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          司各特讀后感

          時(shí)間:2020-03-15 06:54

          看完后的讀后感

          安徒生讀后感500字安徒生(Heinz Christian Andersen, 1805—1875)丹麥作家,安徒生讀后感500字。

          1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。

          父親是個(gè)窮鞋匠,曾志愿服役,抗擊拿破侖·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故。

          當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁。

          安徒生從小就為貧困所折磨,先后在幾家店鋪里做學(xué)徒,沒有受過正規(guī)教育。

          少年時(shí)代即對(duì)舞臺(tái)發(fā)生興趣,幻想當(dāng)一名歌唱家、演員或劇作家。

          1819年在哥本哈根皇家劇院當(dāng)了一名小配角。

          后因嗓子失潤(rùn)被解雇。

          從此開始學(xué)習(xí)寫作,但寫的劇本完全不適宜于演出,沒有為劇院所采用。

          1822年得到劇院導(dǎo)演約納斯·科林的資助,就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學(xué)校。

          這一年他寫了《青年的嘗試》一書,以威廉·克里斯蒂安·瓦爾特的筆名發(fā)表。

          這個(gè)筆名包括了威廉·莎士比亞、安徒生自己和司各特的名字。

          1827年發(fā)表第一首詩(shī)《垂死的小孩》,1829年,他進(jìn)入哥本哈根大學(xué)學(xué)習(xí)。

          他的第一部重要作品《1828和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》于1829年問世。

          這是一部富于幽默感的游記,頗有德國(guó)作家霍夫曼的文風(fēng)。

          這部游記的出版使安徒生得到了社會(huì)的初步承認(rèn)。

          此后他繼續(xù)從事戲劇創(chuàng)作。

          1831年他去德國(guó)旅行,歸途中寫了旅游札記。

          1833年去意大利,創(chuàng)作了一部詩(shī)劇《埃格內(nèi)特和美人魚》和一部以意大利為背景的長(zhǎng)篇小說《即興詩(shī)人》(1835)。

          小說出版后不久,就被翻譯成德文和英文,標(biāo)志著作者開始享有國(guó)際聲譽(yù)。

          簡(jiǎn)要資料: 1805年4月2日出生于丹麥費(fèi)恩島奧登塞小鎮(zhèn)。

          1816年11歲時(shí)父親過世。

          1819年14歲時(shí)獨(dú)自離家到哥本哈根,尋求創(chuàng)作機(jī)會(huì)。

          1822年8月發(fā)表作品《嘗試集》,含詩(shī)劇及故事共三篇。

          此集子因其出身寒微而無出版機(jī)會(huì),但已引起文化界某些人士的注意。

          10月,進(jìn)入中等教會(huì)學(xué)校補(bǔ)習(xí)文化,共讀六年,對(duì)其教育方式感到痛苦不已;不過這六年中大量閱讀名家作品,也練習(xí)創(chuàng)作詩(shī)篇、歌劇。

          1827年,離開學(xué)校回到哥本哈根。

          發(fā)表詩(shī)歌,受到 上流社會(huì) 評(píng)論家稱贊,鼓起安徒生對(duì)寫作的信心。

          1829年,寫出長(zhǎng)篇幻想游記《阿馬格島漫游記》出版,第一版銷售一空。

          出版商立刻以優(yōu)厚條件買下第二版,安徒生因此從饑餓的壓迫中解脫,讀后感《安徒生讀后感500字》()。

          喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》在皇家歌劇院上演。

          同年也出版第一本詩(shī)集。

          1830年,初戀失敗。

          開始旅行;第二本詩(shī)集出版。

          1831-1834年,戀愛再度失敗,遭逢母喪,不久出版長(zhǎng)篇自傳體小說《即興詩(shī)人》。

          1835年30歲時(shí)開始寫童話,出版第一本童話集,僅61頁(yè)的小冊(cè)子,內(nèi)含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達(dá)的花兒》共四篇。

          作品并未獲得一致好評(píng),甚至有人認(rèn)為他沒有寫童話的天份,建議他放棄,但安徒生說:“這才是我不朽的工作呢!” 1844年,寫出自傳性作品《丑小鴨》。

          1846年,寫出《賣火柴的小女孩》。

          1970年出版晚期最長(zhǎng)一篇作品《幸運(yùn)的貝兒》,共七萬余字,是以他自己的生活感受為基礎(chǔ)寫成的,但不完全是自傳。

          1867年,被故鄉(xiāng)奧登塞選為榮譽(yù)市民。

          1875年8月4日上午11時(shí),因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。

          喪禮備極哀榮,享年70歲。

          本書被譽(yù)為“西方五大自傳”之一。

          安徒生總共寫過三部自傳。

          1867年,在紐約出版第三部自傳時(shí),他說:“希望這些自傳能成為我作品的最好注釋。

          ”本書為解構(gòu)安徒生本人和他的作品提供了最佳途徑,從出身貧寒的鄉(xiāng)村少年到皇家豪門的??停跉v史的漩渦中,安徒生以文學(xué)的名義向我們敘述了他個(gè)人的挫折、淚水及心路歷程。

          “童話之父”是如何生活的呢? 童話之外的王子幸福嗎? 《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》這些膾炙人口的作品是在怎樣的背景和心境下創(chuàng)作出來的呢? 在波瀾壯闊的19世紀(jì),他不是以出世的態(tài)度直面人生的,然而,他對(duì)人生的深層次探討綿延至今。

          因此,他的個(gè)人奮斗史升華為具有普遍意義的文學(xué)作品,從這個(gè)意義上說,他的自傳本身就是一部杰作。

          漢斯·克里斯蒂安·安徒生成長(zhǎng)于兩個(gè)城鎮(zhèn),兩種社會(huì)環(huán)境,兩個(gè)世界和兩個(gè)年代。

          因此,他在長(zhǎng)大成人和成長(zhǎng)為一名作家的不斷進(jìn)步的過程中,內(nèi)心充滿矛盾,有時(shí)甚至進(jìn)行激烈的思想斗爭(zhēng)。

          他的社會(huì)地位的提升給他的許多童話、小說和戲劇提供了直接和間接的主題,在他尋求一個(gè)在很多方面成為知名人士的全新身份的過程中,他的社會(huì)地位的提升成為他創(chuàng)作大量作品的源泉,但也給他帶來了永久且難以愈合的創(chuàng)傷。

          我這一生稱得上是一部美麗動(dòng)人的童話,情節(jié)曲折變幻,引人入勝。

          打小我就只身闖世界,貧困無助。

          還好,遇到了一位純真的小精靈,她跟我說:“選準(zhǔn)生活的方向和目標(biāo),按自己的意愿和理性需求去發(fā)展,我會(huì)給你指引和保護(hù)。

          ”命運(yùn)對(duì)我來說還從未有過如此睿智幸運(yùn)的啟示。

          我將通過從我的人生故事里所獲得的啟迪告知世界:仁慈的上帝是世間萬物萬能的主宰。

          名著讀后感600字

          有趣的童年  ——讀后感  .后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'……  細(xì)讀先生的《朝花夕拾·從到》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫.  油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴.翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……  我讀先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進(jìn)了.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕中的那條赤練蛇.在,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時(shí),卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.  魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng).回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時(shí)候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會(huì)兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動(dòng).童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛自然,向往自由.

          《白牙》讀后感——張思琪

          [《白牙》讀后感——張思琪]《白牙》讀后感學(xué)校:大連市金州新區(qū)紅梅小學(xué)班級(jí):四年二班姓名:張思琪指導(dǎo)教師:馬忠華“媽,都賣了什么好東西啊!”“沒什么,《白牙》讀后感——張思琪。

          哦,對(duì)了,我給你買了一本故事書。

          ”“給我看看

          ”“你呀,就是猴急

          ”以上是我和我的媽媽之間的一系列對(duì)話。

          我沖上前去,打開袋子,取出了一本不薄不厚的書,定眼一看——《白牙》這個(gè)書名跳入我的眼簾。

          我迫不及待的翻開書,只看了一會(huì)兒,就被書里的內(nèi)容迷住了。

          《白牙》這本書講的是混血狼——“白牙”的故事。

          這種有狗和狼混血形成的小“狼”從小失去父母,被帶到人類的住地,受盡最初把它當(dāng)成搖錢樹、搏斗工具的主人——史密斯殘酷的折磨,變得孤僻、殘忍,它那顆對(duì)世界充滿好奇和友善的心逐漸冰冷了、對(duì)世界上任何東西都存有敵意、敵視、仇恨。

          最后,在它的一場(chǎng)和狗搏斗中失敗了,被他的主人——史密斯遺棄的關(guān)鍵時(shí)刻,它遇到了一位善待它的新主人——司各特。

          司各特從它的敵手口下救出了“白牙”,讀后感《《白牙》讀后感——張思琪》。

          司各特對(duì)它百般呵護(hù)使白牙冰冷的心融化、萌發(fā)了一種新的感情——對(duì)它的主人的忠誠(chéng)和愛。

          當(dāng)司各特遇到危險(xiǎn)時(shí),白牙拼死保護(hù)主人。

          通過這種對(duì)主人忠誠(chéng)的保護(hù)行為,表現(xiàn)了它對(duì)主人的“愛”的回報(bào),表達(dá)它對(duì)主人——司各特的愛。

          而書中又描寫了白牙的原主人——史密斯,在他安排白牙和其他狗搏斗,白牙失敗身負(fù)重傷、生命垂危,把白牙遺棄,當(dāng)白牙恢復(fù)體力后他厚顏無恥的在一個(gè)深夜拿著鐵鏈和棍棒想把白牙偷走,卻被白牙咬的遍體鱗傷。

          讀了這篇文章,我感受很深:我覺得世界上的所有生物都是平等的。

          可能你覺得動(dòng)物只是人類的奴隸,那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

          動(dòng)物有感情,有靈性,它們也擁有愛的天性,會(huì)哭、會(huì)笑、會(huì)玩耍、會(huì)生氣。

          我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重動(dòng)物,但人類免不了殺生,免不了吃豬肉、羊肉、喝牛奶……免不了用馬代步,用牛耕地,用狗看守財(cái)產(chǎn)。

          但我想我們完全可以表現(xiàn)得仁慈一些,善待它們。

          至少在它們大汗淋漓為我們干完活兒之后、或在它們被殺掉之前,讓我們向網(wǎng)上流傳的“虐貓妹”、“虐兔妹”投一反對(duì)票。

            〔《白牙》讀后感——張思琪〕隨文贈(zèng)言:【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

          白牙,讀后感,150字左右

          這個(gè)寒假老師讓我們讀美國(guó)作家杰克.倫敦的作品《白牙》,這部作品主要講述了一只名叫“白牙”的狼的成長(zhǎng)歷程。

          在常人的眼里,狼通常是冷酷無情,忘恩負(fù)義的典型代表。

          但我卻深深地被小說主人公“白牙”的堅(jiān)強(qiáng)和忠誠(chéng)所感動(dòng)。

          小白牙的幼年很可憐,出生時(shí)它的父親就死了,不久它與母親也分開了,然后就開始了它孤獨(dú)無助的幼年生活。

          過早開始的獨(dú)立生活也練就了小白牙“堅(jiān)韌”、“執(zhí)著”的性格和作風(fēng)。

          白牙在很小的時(shí)候就不服輸,面對(duì)困難絕不退縮。

          有一次,它在格雷家所在的村莊里遭到了一群小狗的圍攻,它勇敢地與小狗們展開了搏斗,但終因寡不敵眾,敗下陣來。

          但是,白牙并沒有因此而屈服,隨著它逐漸的長(zhǎng)大,身體也一天天強(qiáng)壯起來,最終白牙戰(zhàn)勝了這些狗。

          白牙雖然是一只真正的狼,但是它并非冷酷無情,他對(duì)自己的主人司各特先生非常有感情,也很忠誠(chéng),全心全意的保護(hù)自己的主人。

          司各特先生的爸爸是一個(gè)法官,曾經(jīng)審過一個(gè)案件,犯人被判50年刑。

          這個(gè)犯人對(duì)司各特的爸爸懷恨在心,他找了個(gè)機(jī)會(huì)越獄來找司各特的爸爸復(fù)仇。

          犯人半夜三更來到司各特先生的家,結(jié)果一進(jìn)門就被白牙發(fā)現(xiàn)了。

          白牙奮不顧身的撲向犯人,犯人被白牙咬死了,可是白牙也被犯人打中了三槍,負(fù)了重傷。

          最終白牙保護(hù)了司各特先生全家。

          白牙是一只堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和忠誠(chéng)的狼,值得我們敬佩

          名著讀后感600字

          有關(guān)資料一、作者介紹(黃文華)茨威格(1881—1942),奧地利作家。

          出身于維也納一個(gè)富裕的猶太工廠主家庭。

          青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。

          1904年后任《新自由報(bào)》編輯。

          后去西歐、北非、印度、美洲等地游歷。

          在法國(guó)結(jié)識(shí)魏爾哈倫、羅曼·羅蘭、羅丹等人,受到他們的影響。

          第一次世界大戰(zhàn)前從事外國(guó)文學(xué)(主要是詩(shī)歌)的翻譯工作。

          戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,發(fā)表了反戰(zhàn)劇本《耶雷米亞》(1917),在瑞士與羅曼·羅蘭等人一起從事反戰(zhàn)活動(dòng),成為著名的和平主義者。

          1919年后長(zhǎng)期隱居在薩爾茨堡,埋頭寫作。

          1928年應(yīng)邀赴蘇聯(lián),與高爾基結(jié)識(shí)。

          1938年流亡英國(guó),并加入英國(guó)國(guó)籍。

          1941年到達(dá)巴西。

          1942年2月23日與妻子一起在里約熱內(nèi)盧附近的佩特羅波利斯自殺。

          茨威格的文學(xué)活動(dòng)從詩(shī)歌創(chuàng)作開始。

          早期詩(shī)集《銀弦》(1901)和《往日的花環(huán)》(1906)深受法國(guó)印象主義和霍夫曼斯塔爾、里爾克等人的影響。

          他的主要成就在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面,作品有《三位大師》(1920),為巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作傳;《羅曼·羅蘭》(1921);《同精靈的斗爭(zhēng)》(1925),為德國(guó)作家荷爾德林、克萊斯和尼采作傳;《三個(gè)描摹自己生活的詩(shī)人》(1928),為托爾斯泰、斯湯達(dá)和卡薩諾瓦作傳;《約瑟夫·福煦》(1929);《精神療法》(1931),為催眠術(shù)發(fā)明者梅斯默爾、“基督科學(xué)”的創(chuàng)始人瑪麗·貝克艾迪、心理學(xué)家弗洛伊德作傳;《瑪麗亞·斯圖亞特》(1935)和《鹿特丹人埃拉斯穆斯的成敗》(1935)。

          他的傳記不拘泥于史實(shí),著重表現(xiàn)人物性格。

          他的主要中短篇小說集有《最初的經(jīng)歷》(1911)、《馬來狂人》(1922)、《恐懼》(1925)、《感覺的混亂》(1927)、《人類命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻》(1927)、《象棋的故事》(1941)。

          惟一的長(zhǎng)篇小說《焦躁的心》(1938),描寫一個(gè)癱瘓少女的戀愛和自殺悲劇。

          茨威格的中短篇小說大多描寫孤獨(dú)的人的奇特遭遇。

          他筆下的人物常被某種神秘的命運(yùn)和不可名狀的力量所捉弄,最終毀于某種熱情。

          《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》和《一個(gè)不相識(shí)的女人的來信》,運(yùn)用細(xì)膩的心理分析手法,刻畫中產(chǎn)階級(jí)婦女的思想感情。

          茨威格的戲劇作品有詩(shī)劇《耶雷米亞》(1917)、悲劇《伏勒波尼》(1927)和歌劇《沉默的女人》(1935)等。

          茨威格去世后,他的遺作《昨日的世界》(1942)和《巴爾扎克》(1946)先后出版。

          前者為長(zhǎng)篇回憶錄,記錄了兩次世界大戰(zhàn)之間奧地利和歐洲的生活風(fēng)貌,后者是歷時(shí)十余年而未完成的傳記作品。

          (選自《中國(guó)大百科全書·外國(guó)文學(xué)》,中國(guó)大百科全書出版社1982年版)二、關(guān)于斯科特臨死前的書信(茨威格)那些書信寫得非常感人。

          死亡在即,信中卻沒有絲毫悲哀絕望的情意,仿佛信中也滲透著那沒有生命的天空下清澈的空氣。

          那些信是寫給他認(rèn)識(shí)的人的,也是說給全人類聽的;那些信是寫給那個(gè)時(shí)代的,但說的話卻是千古永垂的。

          他給自己的妻子寫信。

          他提醒她要照看好他的最寶貴的遺產(chǎn)——兒子,他關(guān)照她最主要的是不要讓兒子懶散。

          他在完成世界歷史上最崇高的業(yè)績(jī)之一的最后竟作了這樣的自白:“你是知道的,我不得不強(qiáng)迫自己有所追求——因?yàn)槲铱偸窍矚g懶散。

          ”在他行將死去的時(shí)刻,他仍然為自己的這次決定感到光榮而不是感到遺憾。

          “關(guān)于這次遠(yuǎn)征的一切,我能告訴你什么呢

          它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少

          ”他懷著最誠(chéng)摯的友情給那幾個(gè)同他自己一起罹難的伙伴們的妻子和母親寫信,為他們的英勇精神作證。

          盡管他自己即將死去,他卻以堅(jiān)強(qiáng)的、超人的感情——因?yàn)樗X得這樣死去是值得紀(jì)念的,這樣的時(shí)刻是偉大的——去安慰那幾個(gè)伙伴的遺屬。

          他給他的朋友寫信。

          他談到自己時(shí)非常謙遜,但談到整個(gè)民族時(shí)卻充滿無比的自豪,他說,在這樣的時(shí)刻,他為自己是這個(gè)民族的兒子——一個(gè)稱得上兒子的人而感到歡欣鼓舞。

          他寫道:“我不知道,我算不算是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)者。

          但是我們的結(jié)局將證明,我們民族還沒有喪失那種勇敢精神和忍耐力量。

          ”他在臨死時(shí)還對(duì)朋友作了友好的表白,這是他在一生中由于男性的倔強(qiáng)而沒有說出口的話。

          他在給他的最好的朋友的信中寫道:“在我一生中,我還從未遇到過一個(gè)像您這樣令我欽佩和愛戴的人,可是我卻從未向您表示過,您的友誼對(duì)我來說意味著什么,因?yàn)槟性S多可以給我,而我卻沒有什么可以給您。

          ”他最后的也是最精彩的一封信是寫給他的祖國(guó)的。

          他認(rèn)為有必要說明,在這場(chǎng)爭(zhēng)取英國(guó)榮譽(yù)的搏斗中他雖然失敗了,但卻無個(gè)人的過錯(cuò)。

          他一一列舉了使他遭到失敗的種種意外事件,同時(shí)用那種死者特有的無比悲愴的聲音,懇切地呼吁所有的英國(guó)人不要拋棄他的遺屬。

          他最后想到的仍然不是他的命運(yùn)。

          他寫的最后一句話講的不是關(guān)于自己的死,而是關(guān)于活著的他人:“看在上帝面上,務(wù)請(qǐng)照顧我們的家人

          ”以下便是幾頁(yè)空白的信紙。

          (摘自《奪取南極的斗爭(zhēng)》,舒善昌譯)三、天上有星光(趙延)斯蒂芬·茨威格因小說而名揚(yáng)四海,我卻熱愛他寫的傳記。

          我們的心靈正日復(fù)一日地被沙塵包裹起來,變得堅(jiān)硬結(jié)實(shí),變得世俗功利,反省自心的空閑與心境是越來越少了。

          我懷著崇敬的目光看著茨威格,看他如何把人心最本原的東西捧出來托到高處,令它璀璨放光。

          原來人竟可以堅(jiān)強(qiáng)如斯、無畏如斯、慷慨如斯、高貴如斯。

          中國(guó)的南禪有“明心見性,直指人心”之說,茨威格的傳記也可稱是直指人心了,當(dāng)然,南禪是講求不立文字的。

          一向以來,我們的記憶中便只容得下成功者,有人說,歷史便是為他們而寫的,縱然偶爾有幾個(gè)特例,如項(xiàng)羽、李自成,也是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)威風(fēng)八面風(fēng)光無限過。

          中國(guó)有句古語叫“成者為王敗者寇”,說的就是我們這種劣根性。

          其實(shí)在今天,莫說是失敗者,就算在某方面名噪一時(shí),百年后就湮沒無聞,從人們的腦海中退縮到某類專業(yè)書籍中去了,這并非危言聳聽。

          其實(shí)這也怪不得大家,這個(gè)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,我們必須直面生活,腦袋里要裝的東西實(shí)在太多了,能記住成功者已實(shí)屬不易,哪有空暇去關(guān)心失敗者

          我便是如此,雖然我也知道,那些失敗者也是應(yīng)該有他們的位置的,然而奈何,這世間本就是不公平的。

          可畢竟,還是有人和我們不一樣的,比如茨威格。

          這篇傳記名為《奪取南極的斗爭(zhēng)》。

          今天,設(shè)立在南極南緯90°的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站名為阿蒙森—斯科特站,這是為紀(jì)念最早到達(dá)南極的兩名探險(xiǎn)家:挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。

          當(dāng)年他們各自率領(lǐng)一支探險(xiǎn)隊(duì),為使自己成為世界上第一批到達(dá)南極的人而進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

          結(jié)果阿蒙森隊(duì)比斯科特隊(duì)早了近五個(gè)星期到達(dá)極點(diǎn),并順利班師,斯科特等五人卻永眠在茫茫冰雪之中。

          茨威格并未為勝利者阿蒙森作傳,而把目光投向了斯科特。

          這篇文章與其他11篇分別記述拿破侖、列寧、托爾斯泰、歌德、韓德爾等人的傳記共同收錄在一本集子里,這本集子叫《人類的群星閃耀時(shí)》。

          書頁(yè)一張張翻過去,斯科特的形象漸漸在眼前豐滿起來,這位英國(guó)皇家海軍的上校與成千上萬的英國(guó)人一樣,冷峻、剛毅、不茍言笑,正如茨威格所說,沒有任何特殊的跡象能暗示出他是一位英雄。

          他沒有荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯,沒有周公瑾“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的瀟灑,亦沒有“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪情,然而和這些名垂青史的人一樣的是,他有一個(gè)夢(mèng)想。

          人人都曾有自己的夢(mèng)想,只不過大多數(shù)人在通曉了所謂的“世故”之后,在估算了自己的能力(而非潛力)之后,乖乖地退縮了,于是我們的一生就化作一朵浮云幾縷青煙,不知散向哪兒去了,看一看天空吧,群星閃耀。

          智者說,英雄與凡夫的區(qū)別,只在于“要”和“想要”之間,斯科特要、并且一定要征服南極,他要第一個(gè)站在地球最南端的脊梁上宣講這無上的光榮,這將不僅是他自己,并且是他的祖國(guó)乃至全人類的驕傲。

          他義無反顧地行動(dòng)起來了,他開始組織一支探險(xiǎn)隊(duì),然而資金缺乏,但這難不倒他,他獻(xiàn)出了自己的財(cái)產(chǎn),還借了債,因?yàn)樗孕庞谐晒Φ陌盐铡?/p>

          他年輕的妻子替他生了一個(gè)兒子,可是他毫不猶豫,像赫克托耳似的離開了自己的安德洛瑪刻,不久朋友和伙伴們也找到了,世間再也沒有什么能動(dòng)搖他的意志,他向著心目中的圣地進(jìn)發(fā)了。

          ……1月18日,斯科特和他的四名伙伴到達(dá)極點(diǎn)。

          “這里看不到任何東西,和前幾天令人毛骨悚然的單調(diào)沒有任何區(qū)別。

          ”——這就是羅伯特·福爾肯·斯科特關(guān)于極點(diǎn)的全部描寫。

          還是有不尋常的東西的,那是飄揚(yáng)著挪威國(guó)旗的阿蒙森的帳篷,里面有一封信留給這個(gè)不相識(shí)的第二名的到來,他相信這第二名一定會(huì)隨他之后到達(dá)這里,所以他請(qǐng)他把信帶給挪威的哈康國(guó)王。

          斯科特接受了這一最冷酷無情的職責(zé):在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證,而這一事業(yè)卻正是他自己所熱烈追求的。

          我們?cè)撛鯓臃Q呼這一行為呢

          典型的英國(guó)紳士風(fēng)度

          把這輕佻地與給女士拉車門之類的行為等同起來嗎

          亦或有飽經(jīng)世故之士會(huì)把這稱為愚蠢。

          不是嗎

          只要他把阿蒙森的痕跡抹去,再動(dòng)些手腳,那么誰先踏足極點(diǎn)這個(gè)問題就將變成一宗懸疑了,為達(dá)目的需不擇手段,更何況這是一生的夢(mèng)想。

          無論如何我們被那高尚的心靈深深感動(dòng)了,這就是人性之光。

          也許斯科特明白,自己所付出的艱辛代價(jià),阿蒙森也同樣付出了,那面飄揚(yáng)的挪威國(guó)旗背后,也凝聚了阿蒙森和他的伙伴們數(shù)年的心血、一生的夢(mèng)想,這是他們應(yīng)得的榮耀,貶低他們,同樣也貶低了自己。

          ……看看斯科特在給妻子的絕筆書中都寫了些什么吧:“你是知道的,我不得不強(qiáng)迫自己有所追求——因?yàn)槲铱偸窍矚g懶散。

          ”看哪,這就是完成了世界歷史上最崇高業(yè)績(jī)之一的人的最后自白,言語謙卑得如同我們平時(shí)輕易所說出的。

          然后他寫道:“關(guān)于這次遠(yuǎn)征的一切,我能告訴你什么呢

          它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少

          ”11月12日,英雄們的尸體被找到了,在英國(guó)國(guó)家主教堂里,國(guó)王跪下來悼念這幾位英雄,他們的底片和電影膠卷被帶了回來,事跡傳遍世界,看來徒勞的事竟再次結(jié)出果實(shí)。

          壯麗的毀滅,雖死猶生,一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。

          人類的群星閃耀時(shí)

          四、美科學(xué)家為英南極探險(xiǎn)家正名新華網(wǎng)2001年9月14日電美國(guó)國(guó)家海洋和大氣層管理署的一位科學(xué)家日前推出一本新書。

          這本新書提出的觀點(diǎn)是,近90年前英國(guó)人羅伯特·福爾肯·斯科特進(jìn)行的南極探險(xiǎn)活動(dòng)之所以失敗,罪魁禍?zhǔn)撞⒉皇撬箍铺貨Q策的失誤,而是變幻無常的寒冷天氣。

          以前的評(píng)論總是說,是斯科特的決策失誤導(dǎo)致他和他的4位隊(duì)友用雪橇拉著設(shè)備,在南極探險(xiǎn)的路上跋涉了1 450公里之后,最終走上黃泉路。

          但是在本月新書《最寒冷的三月》中,作者蘇珊·所羅門說,1911~1912年的冬天,長(zhǎng)達(dá)幾周最低溫度為-37°C的天氣要比往常的天氣寒冷得多,正是這嚴(yán)寒的天氣打亂了斯科特經(jīng)過周密研究的探險(xiǎn)計(jì)劃。

          身為大氣研究化學(xué)家的所羅門分析了寒冷天氣對(duì)斯科特一行人的設(shè)備所產(chǎn)生的影響,并檢查了她從世界各地找到的書籍和日記對(duì)當(dāng)時(shí)的天氣狀況的記載。

          所羅門本人1999年因發(fā)現(xiàn)南極洲上空臭氧層減少的原因而獲得美國(guó)“全國(guó)科學(xué)獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>

          她在首次前往南極洲進(jìn)行臭氧層研究之前,就開始閱讀斯科特和他的隊(duì)友寫下的日記。

          所羅門把這些信息與南極洲自動(dòng)氣象站過去17年內(nèi)所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行了對(duì)比,其中一些數(shù)據(jù)收集的地點(diǎn)距斯科特的探險(xiǎn)路線僅幾公里。

          自動(dòng)氣象站顯示的數(shù)據(jù)表明,這些年里,只有1988年的氣溫下降到了和斯科特前往南極探險(xiǎn)時(shí)一樣低的溫度,而且持續(xù)的時(shí)間一樣長(zhǎng)。

          所羅門對(duì)斯科特一行采取的正確決策和失誤之處進(jìn)行了客觀分析后,提出了自己的觀點(diǎn),她認(rèn)為,“這并不是在為他(斯科特)貼金”。

          所羅門說,斯科特一行在研究了規(guī)模較小的探險(xiǎn)活動(dòng)和歷史記錄的基礎(chǔ)上,估計(jì)到了南極洲的天氣會(huì)十分糟糕。

          他們因此計(jì)劃在雪橇上使用帆來增速,以便能夠“一路飛奔回家”。

          所羅門稱,這個(gè)計(jì)劃很不錯(cuò)。

          在斯科特南極之行的幾周前,由羅阿爾·阿蒙森率領(lǐng)的挪威探險(xiǎn)隊(duì)已登上南極大陸,他們用的是狗拉雪橇;而斯科特一行使用的是馬拉和人拉的雪橇,結(jié)果馬在嚴(yán)寒中陷入了泥沼。

          斯科特一行人在抵達(dá)南極后,才意識(shí)到他們?yōu)榇诵幸冻龅拇鷥r(jià)。

          在返程中,斯科特和他的兩名隊(duì)友在距大本營(yíng)只有275公里的地方倒下了,而另外兩名隊(duì)友也在此前“先行一步”了。

          然而,《紐約時(shí)報(bào)》登載的有關(guān)所羅門研究結(jié)果的文章引發(fā)了讀者的來信,該報(bào)后來發(fā)表了其中幾封。

          信中指出,阿蒙森和他的隊(duì)友面臨的是同樣寒冷的天氣,他們成功的原因只不過是準(zhǔn)備更加充分,因而成為登上南極大陸的第一人。

          五、最后的跋涉——斯科特海軍上校日記片斷1月27日,星期六上午我們是在暴風(fēng)雪肆虐的雪溝里穿行。

          該死的雪拱起一道道的波浪,看上去就像一片起伏洶涌的大海。

          威爾遜和我穿著滑雪板在前邊開路,其余的人步行。

          尋找路徑是一件艱巨異常的工作……我們的睡袋濕了,盡管濕得不算太快,但的的確確是在越來越濕。

          我們漸漸感到越來越餓,如果再吃些東西,尤其是午飯?jiān)俣喑砸稽c(diǎn),那將會(huì)很有好處。

          要想盡快趕到下一個(gè)補(bǔ)給站,我們就得再稍微走快一些。

          下一個(gè)補(bǔ)給站離我們不到60英里,我們還有整整一星期的糧食。

          但是不到補(bǔ)給站,就別指望真正地飽餐一頓。

          要走很長(zhǎng)的路,然而,這段路程又無比艱辛……2月1日,星期四一天大部分時(shí)間都在艱苦跋涉。

          用4小時(shí)45分走完了8英里。

          晚上8點(diǎn)我們還在走。

          我們只在12月29日才草草吃過一次午飯,當(dāng)時(shí)離開補(bǔ)給站才一星期。

          按一天三頓計(jì)算,我們手里還有8天的糧食,到達(dá)下一站應(yīng)該是沒什么問題的。

          埃文斯的手指頭現(xiàn)在情況很糟,掉了兩個(gè)指甲。

          是凍傷……2月17日,星期六今天情形很壞。

          埃文斯睡足一覺以后顯得好些了。

          他像往常一樣說自己一切正常。

          他還是走在原來的位置上,但半小時(shí)后他弄掉了滑雪板,不得不離開雪橇。

          路面情況極為惡劣。

          后來我們停了大約1小時(shí),埃文斯跟了上來,但走得很慢。

          半個(gè)小時(shí)后他的鞋又丟了,我們站在紀(jì)念碑巖半腰眺望埃文斯,后來又扎下帳篷吃午飯。

          飯后埃文斯還是沒露面,我們四處張望,看見他在離我們很遠(yuǎn)的地方。

          這下我們警覺起來,四個(gè)人一齊往回滑去。

          我第一個(gè)來到這個(gè)可憐的人身邊,被他的樣子驚呆了。

          他跪在雪地上,衣裝不整,手套沒了,手上結(jié)滿了冰凌。

          他眼里射出瘋狂的目光。

          我問他出了什么事,他慢慢地說他也不知道,只說他覺得自己一定是昏過去了。

          我們扶他站了起來,走了兩三步他又倒了下去。

          他完全被凍僵了。

          威爾遜、鮑爾斯和我回去拖雪橇,奧茨留在原地照顧他。

          我們回來的時(shí)候,埃文斯失去了知覺。

          我們把他抬進(jìn)帳篷后,他依舊不省人事。

          午夜12點(diǎn)30分,他平靜地死去了。

          2月22日,星期三不用說,我們命定要經(jīng)歷歸途中最嚴(yán)峻的時(shí)刻了。

          今天出發(fā)以后不久,東南風(fēng)變得異常猛烈,風(fēng)狂掃著地面。

          我們馬上失去了本來就模糊難辨的路標(biāo)。

          午飯時(shí)根本沒見到期望中的圓錐形石頭路標(biāo)。

          ……但這些倒霉事并沒讓我們心灰意懶,這的確應(yīng)該記錄下來。

          晚上,我們喝了一頓馬肉做的濃湯,美味可口,真叫人氣力倍增、精神振奮……2月26日,星期日現(xiàn)在是夜間,冷極了。

          我們雙腳冰涼地出發(fā)了,因?yàn)榘滋齑┑男m根本沒有晾干。

          我們謹(jǐn)慎地消耗著食糧,但我們的食物還應(yīng)當(dāng)再多一點(diǎn)才夠用。

          我巴望著下一個(gè)補(bǔ)給站,現(xiàn)在離我們只有50英里。

          到了那里,我們就能夠帶足補(bǔ)給,繼續(xù)前邊的路程了。

          《請(qǐng)給我結(jié)果》分章讀后感 急

          .不要任務(wù),要結(jié)果  完成任務(wù)≠結(jié)果  結(jié)果——做一個(gè)商人的“低線”  做結(jié)果,做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人  結(jié)果:無全掌握在自己的手上  2.心態(tài)決定行動(dòng)  行動(dòng),來自“結(jié)果心態(tài)”  結(jié)果心態(tài):不是想要,而是一定要  結(jié)果心態(tài)三要素:心態(tài)如何決定行為  3.行動(dòng)決定結(jié)果  行動(dòng)才能出結(jié)果  0.1>0——立即行動(dòng),速度第一  行動(dòng)時(shí)請(qǐng)注意:重點(diǎn),只有一個(gè)  行動(dòng)時(shí),不要給自己太多借口  4.如何建立一個(gè)強(qiáng)大的中層  決勝于中層:找準(zhǔn)位置——從乘客到司機(jī)  歸零心態(tài):行動(dòng)才能改變命運(yùn)  沒有最好,只有更好  5.鎖定責(zé)任,才能鎖定結(jié)果  鎖定責(zé)任  讓你的時(shí)間守恒:不要把力氣花在說教上  永遠(yuǎn)做重要而不緊急的事  如何授權(quán)與受權(quán)  學(xué)會(huì)監(jiān)督與檢查  6.失敗執(zhí)行力:如何從失敗中獲得成功  要成功,就要先擁抱失敗  左眼是失敗,右眼是成功  防止失敗,只要學(xué)會(huì)善待失敗  沒有失敗,只有暫時(shí)停止成功  決不放棄  7.真正的執(zhí)行:48字執(zhí)行真經(jīng)  認(rèn)真第一,聰明第二  結(jié)果提前,自我退后  鎖定目標(biāo),專注重復(fù)  決心第一,成敗第二  速度第一,完美第二  結(jié)果第一,理由第 二  48字真經(jīng):一箭洞穿執(zhí)行力

          雪狼讀后感

          最近讀了一篇小說 ,叫《雪狼》完文章,我的心里久久不能平本文記敘了一只名狼的狗與狼的混血兒與母親和三個(gè)不同主人度過的時(shí)光。

          你知道人與動(dòng)物之間的愛嗎?你見過,人與動(dòng)物之間的愛嗎?你想了解人與動(dòng)物之間的愛嗎?那就讓我們來看看雪狼的三位主人都是如何馴服雪狼的?雪狼的第一位主人,也就雪狼母親主人的弟弟灰海獺。

          灰海獺馴服雪狼靠的是雪狼母親對(duì)人類驅(qū)從在雪狼心中的深遠(yuǎn)影響和人的棍棒對(duì)狼內(nèi)心、內(nèi)體的束搏。

          自然雪狼對(duì)灰海獺的感覺僅是至高無上的神,在它順和他的意志時(shí)給它溫暖與食物的神,地它違背他的意志時(shí)給他棍棒的神。

          在灰海獺心里雪狼也不過是一只狗,一只應(yīng)順從他意志、意愿的狗,所以無感情可顏,只是簡(jiǎn)單的主樸關(guān)系。

          不久因?yàn)槿旧狭司齐[,一貧如洗的灰海獺將雪狼賣給了它的第二個(gè)主人美人史密斯,美人史密斯馴服雪狼的辦法除了毒打就毒采,在他的眼里雪狼只是一棵搖錢樹和出氣桶,他將自己心中對(duì)金錢的強(qiáng)烈欲|望和積怨全部發(fā)泄到雪狼身上。

          在他眼里雪狼根本不是一生命,只是一個(gè)令人擺布的玩偶罷了!雪狼所做的只有忍受,不久雪狼被它的第三個(gè)主人威登司各特和他的助手邁特從美人史密斯的魔爪中解救了出來。

          司各特和邁特通過信任與光輝的愛,最終使雪狼真正明白了幸福的含義。

          是啊,愛是偉大的,愛可以融化心靈中的堅(jiān)冰。

          愛可以使心靈的荒原四季如春,愛可以凈化心靈沙場(chǎng),真愛更是不分人與動(dòng)物的。

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