求reading dairy作文，就是類似于讀后感觀后感之類的，16篇~~~100字左右就行了，跪求
這些應(yīng)該夠了吧~~~你若是要英文的，去網(wǎng)上翻譯一下就行了~~~1讀《偷書賊》有感 文字在這個時代似乎失去了力量。
故做幽默輕松的文字很多，把歷史拿來戲說，卻使人看過就忘。
炫耀技巧的文字很多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，故弄玄虛，卻使人昏昏欲睡。
賣弄情緒的文字更多，看起來很酷，卻一無是處。
真正能撫慰人心的，使人心覺得妥帖的文字，其實，絕不需要雕琢，只要從靈魂深處淌出，由此心，及彼心，便好。
2讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 3《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 4《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 5《釋夢》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀(jì),對文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 6《駱駝祥子》讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
7讀《丑陋的中國人》有感這是一本不錯的書、它主要寫了柏楊老先生對現(xiàn)實中國中存在的丑陋的一種強烈抨擊、許多同學(xué)看過我的這本書都說我有病、看真么極端的書、把中國說得一無是處、從國家到官員再到百姓、在一些時期都表現(xiàn)的十分“丑陋、不過看過這本書后會讓每個人時刻保持清醒的頭腦、理智的態(tài)度、因此、我覺得這本書這個方面是很有益的。
8《邊城》讀后感 《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯。
前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。
在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。
“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
9《千與千尋》觀后感 宮崎駿將《千與千尋》送給所有女孩子，或許就是因為它適合所有即將或已經(jīng)踏上人生征途的旅人，如何自茫然無措中獲得勇氣，這是人生的必經(jīng)一課，其實無關(guān)男女。
如果單從主角冒險經(jīng)歷來看，《千與千尋》可能是宮崎非?！捌綄崱钡囊徊孔髌罚げ挥谜仁澜?，也不用和軍隊抗?fàn)帉ふ沂涞某鞘?，她的身上沒有國仇家恨之類的宏偉目的。
她要做的只是要在父母變豬后，一個人在神怪世界中獨立求生，并且拯救回父母和白龍，這個小女孩的主要工作（冒險）地點甚至只是一家浴室，雖然里面好像神怪展覽。
千尋“有限、簡單”的遇險經(jīng)歷，反而提供給觀眾一個真實、充滿余味和自省的幻想空間。
居住過平房的孩子，誰沒幻想過雨后水洼里跳出條鯉魚。
當(dāng)看到千尋為骯臟的河神沖澡，結(jié)果沖出一大堆污穢的破抹布、廢舊自行車時，你是否意識到宮崎駿的環(huán)保主題依舊常青，他虛晃帶過的一筆譴責(zé)之色已經(jīng)讓人無地自容。
千尋的神幻歷險是如此的平實，以至于每個成年人都能從她的淚水和歡笑中看見自己童年的回憶。
10《暖春》觀后感這幾天，一直在看著一部電視連續(xù)劇《暖春》。
其實我不太喜歡看電視連續(xù)劇，那婆婆媽媽的敘述，有如懶婆娘的裹腳布，特別是一些言情片。
但這幾天，我一直窩在沙發(fā)上，一直等待著小花的出現(xiàn)。
小孩子也有時跟在身邊和我一起看著小花的故事，更多的時候是問我：“爸，小花怎么樣了
” 為什么這樣簡單而平凡的事情能感化我們，尤其是在這樣功利的社會中。
我相信很多人，特別是那些老媽媽、老奶奶肯定是花啦啦的流淚。
在默默看著《暖春》中，總是想到“人性”這個問題。
11《天使愛美麗》 不得不嘆服導(dǎo)演的才能，把影片拍得如此妙趣橫生．拍攝手法十分新意．童話的手法拍出童話一樣的愛情．我們還可以享受那法式幽默所帶來的快樂．可愛的艾米麗的那雙精靈般的大眼睛將成為銀幕的永久畫面． 12《肖申克的救贖》 這是一部“很黑”的影片，把社會最黑的角落描繪出來。
在黑暗中只有人性在閃爍著微弱的瑩光，令人欣慰的是就是這一微弱之光溫暖著散布于黑暗中的每一個人，并最終把他們送到自由的天地。
很精彩的一部片子，隨時間流逝，其經(jīng)典地位得到越來越多人的承認(rèn)。
13《末代皇帝》 很難以想像，一個外國導(dǎo)演竟將一個中國的末代王朝這樣真實而生動地展現(xiàn)給觀眾。
溥儀復(fù)雜的人生經(jīng)歷和他的無奈，悲涼的心理得到盡情演繹．觀后不禁感慨世事的變遷．被歷史所拋棄的人在歷史的大潮中是多么地?zé)o助和無奈． 14《天堂電影院》 上半部分還是很輕松地欣賞意大利人的特有的幽默，后一部分就是感動了，影片有太多的東西令人感動了。
友情，愛情，母子情，每一種情感都是那樣真實。
時光的流逝把這些至純至真的感情發(fā)掘并真實地表現(xiàn)出來。
對于這部影片的感覺只能用薛家燕吃了史蒂芬周的黯然銷魂飯后的那種感覺來形容了。
對于有著電影情結(jié)人，都能在這部電影中擁有自己一直在尋找的情懷。
15《中央車站》 號稱是世界上最好看的電影，雖有些夸張，但足以說明這部電影的經(jīng)典性。
影片故事就是尋找，尋找家。
朵拉和約書亞的友情也在尋找的過程中漸漸發(fā)展了。
結(jié)果他們沒有找到約書亞的父親，但約書亞找到了家。
令人不能忘卻的還有美麗的巴西鄉(xiāng)土鳳光和朵拉顧客們的表情。
里面的音樂似曾相識，很美的音樂。
16《燃情歲月》 影片的音樂，悠揚而婉轉(zhuǎn)，大氣磅礴而不失寧靜．可以說得上是電影音樂中的絕對經(jīng)典．前面的兄弟之情我們生于八十年代的人確實感覺不到了，應(yīng)該是羨慕他們的愛．影片中的風(fēng)景實在是美，只能對美國說：”天殺的，有這么美麗的西部．” 17《云上的日子》 這部片子最美的地方不是情節(jié)，也不是表演。
而是那種悠遠(yuǎn)，寧靜，帶著淡淡哀傷的意境。
18《春風(fēng)化雨》 這部片子應(yīng)該讓中國的觀眾好好看看，太適合中國了．個性和青春的激情是不容被死氣沉沉的傳統(tǒng)所扼殺的．就想引用一九零零說的那一句：”Fuck regulation” 19《馬語者》 在這個物欲橫流的時代，純正的自然影片已經(jīng)不多了。
導(dǎo)演能夠不受商業(yè)的刺激的確令人尊敬．看完后是心靈像得到凈化一樣．平淡之中有一絲澀苦． 20《碧海藍(lán)天》 沒有誰能像呂克．貝松那樣把人對自然的眷戀拍得如此感人．把大海描繪得如此之美．令人難忘的還不止這些，還有讓.雷諾的大老粗形象．那些令人忍俊不禁的臺詞和場景． 21《西西里的美麗傳說》 這是世界上把一個少年的青春萌動表現(xiàn)得最好的影片，能讓每一個男人都想到自己過去的暗戀時節(jié)。
很幽默，可情感也很飽滿。
女人之美被表現(xiàn)到了極致．而莫妮卡．貝魯奇則因此片名聲大噪。
一躍成為世界級巨星。
有時候“為藝術(shù)奉獻(xiàn)”還是值得的。
22《廊橋遺夢》 愛情的描寫和詮釋非常地深刻，情節(jié)細(xì)膩而不乏精彩．女主人公在美麗邂逅的痛苦抉擇得到充分地演繹．兩位主演的表演都很到位．特別是老牛仔的眼神給人留下很深的印象．是影史上最棒的愛情影片之一。
23《辛德勒的名單》 這應(yīng)該是對戰(zhàn)爭反思的最佳影片了，藝術(shù)性和思想性之高足以永載電影史冊．影片史詩般地展現(xiàn)了當(dāng)年那段慘痛的歷史．被認(rèn)為是斯皮爾伯格的曠世之作．由此，斯氏終于能走進藝術(shù)殿堂，角色不再僅是票房弄潮兒。
24《與狼共舞》 西部片最美的夕陽，在西部片日漸減少的九十年代，這一影片無疑是最后一部杰作。
影片在表現(xiàn)人性主題的同時，也強烈譴責(zé)對印第安文明的毀滅行為。
在磅礴大氣的西部草原上譜寫一曲悲歌，為被粗暴殘殺的印第安文明而唱。
25《阿甘正傳》 看看和這部片子競爭奧斯卡最佳影片的提名影片，最會知道這部電影的偉大。
在笑看一個傻子滑稽經(jīng)歷的同時，每個人都會羨慕他幸福美好的人生．幾乎每一個觀看者的智商都比阿甘高，但又有誰像他那樣執(zhí)著，執(zhí)著地去追求愛情，執(zhí)著地去漫無目的奔跑．世界是美好的，對每一個人都一樣，包括傻子．
400字的摘抄作文優(yōu)美句子
100典名著中的經(jīng)典語錄1．神要是公然去跟對，那是人都難以對付的。
(《荷馬史詩)2．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。
(《哈姆霄特》)3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。
(《浮士德》)4．認(rèn)識自己的無知是認(rèn)識世界的最可靠的方法。
(《隨筆集》)5．你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。
雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。
(《簡·愛》)6．大人都學(xué)壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。
(《童年》)7，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。
只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。
(《高老頭》)8．我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權(quán)利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。
(《罪與罰》)9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。
(《堂·吉訶德》)10．我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。
我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
(《安娜·卡列尼娜》)12．唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院! (《神曲》)13．將感情埋藏得太深有時是件壞事。
如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。
(《傲慢與偏見》)14．鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。
(《喧囂與騷動》)15．一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
(《老人與?！?16．當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊。
(《套中人》)17．面包!面包!我們要面包! (《萌芽》)18．我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。
(《拜倫詩選》)19． 愛情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。
(《兒子與情人》)20．暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖! (《海涅詩選》)21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說別人壞話的人。
(《偽君子》)22．這時一種精神上的感慨油然而生，認(rèn)為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。
(《歐·亨利短篇小說選》)23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。
(《神秘島》)24．整個下半天，人都聽?wèi){羊脂球去思索。
不過本來一直稱呼她作“夫人”，現(xiàn)在卻簡單地稱呼她作“小姐”了，誰也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評價當(dāng)中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說選》)25．如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎? (《雪萊詩選》)26．我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。
其實，我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個根本的東西。
(《惡心》)27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。
(《湯姆叔叔的小屋》)28．當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。
(《變形記》)29．當(dāng)現(xiàn)實折過來嚴(yán)絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。
(《追憶似水年華》)30．人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。
(《巨人傳》)31．現(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。
這才是您本身，才是您的意識在一生當(dāng)中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。
(《日瓦戈醫(yī)生》)32．美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
(《培根論說文集》)33．親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你!(《大衛(wèi)·科波菲爾》)34．強迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。
(《陰謀與愛情》)35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。
(《十日談》)36．只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關(guān)系。
(《安徒生童話》)37．就投機鉆營來說，世故的價值永遠(yuǎn)是無可比擬的。
(《死魂靈》)38. 誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。
(《好兵帥克歷險記》)39．我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。
如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢?(《生命中不能承受之輕》)40．他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一da法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。
(《湯姆·索亞歷險記》)41．對有信仰的人，死是永生之門。
(《失樂園》)42．有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。
(《荊棘鳥》)43．離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。
從小到大，他一直是那個地方的目擊者。
(《尤利西斯》)44．同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。
(《第二十二條軍規(guī)》)45．在甜蜜的夢鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。
(《總統(tǒng)先生》)46．開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。
(《基度山伯爵》)47．離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。
(《泰戈爾詩選》)48．悲傷使人格外敏銳。
(《約翰·克里斯朵夫》49．我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。
(《懺悔錄》)50．她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。
她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。
(《包法利夫人》)51．我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。
(《草葉集》)52．倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。
(《先知》)53．現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。
(《北回歸線》)54．艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。
源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。
(《源氏物語》)55．那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認(rèn)—樣。
(《福爾摩斯探案集》)56．你有一處建在房子里面的小池塘嗎?在那個小池塘里，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。
(《昆蟲記》)57．不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水。
(《靜靜的頓河》)58．我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。
我看到了世界上最聰明的頭腦還在發(fā)明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經(jīng)久。
(《西線無戰(zhàn)事》)59． 這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。
在島村看來，這又是介于夢幻同現(xiàn)實之間的另一種顏色。
(《雪國》)60． 一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境。
(《馬丁·伊登》)61．站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事。
(《被縛的普羅米修斯》)62．感情有理智根本無法理解的理由。
(《月亮和六便士》)63．世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。
(《魯濱遜漂流記》)64．每當(dāng)太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經(jīng)開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。
直到現(xiàn)在我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地騷動喧鬧，因為是那片土地使他們?nèi)绱藷o法平靜。
(《在路上》)65。
在與法律之前，合乎“自然的”只有獅子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是“欲”。
(《紅與黑》)66。
上天讓我們習(xí)慣各種事物，就是用它來代替幸福。
(《葉甫蓋尼·奧涅金》)67．一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監(jiān)獄里過上一百年。
(《局外人》)68．往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那里準(zhǔn)備好了一切。
(《美國的悲劇》)69．念書不能增添智慧。
(《痛癥樓》)70．不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。
(《牛虻》)71．一個人把他整個的一生都押在“女人的愛”那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什么事都不能做，這種人不算一個男人，不過是一個雄性生物。
(《父與于》)72．這個家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。
(《百年孤獨》)73．現(xiàn)在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個——至少我要學(xué)做一個人。
(《玩偶之家》)74．天才和我們相距僅僅一步。
同時代者往往不理解這一步就是千里，后代又盲目相信這千里就是一步。
同時代為此而殺了天才，后代又為此而在天才面前焚香。
(《侏儒的話》)75．遭受苦難的人在承受痛楚時并不能覺察到其劇烈的程度，反倒是過后延綿的折磨最能使其撕心裂肺。
(《紅字》)76．人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。
這樣，臨終前他就可以自豪地說：“我已經(jīng)把自己整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。
”(《鋼鐵是怎樣煉成的》)77．凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
(《德伯家的苔絲》)78．凡是想依正路達(dá)到這深密境界的人應(yīng)從幼年起，就傾心向往美的形體。
(《文藝對話錄》)79．友誼就是一切。
友誼比才能更重要，比政府更重要，它和家庭幾乎是可劃等號的。
千萬別忘記這一點。
({教父》)80．已經(jīng)活了七十二歲，依然像是昨天的事：居民點的林陰小路，在歇晌的時間，白人居住區(qū)，道旁開滿金風(fēng)花的大街，闐無行人。
(《物質(zhì)生活》)81．我明天回塔拉再去想吧。
巳那時我就經(jīng)受得住一切了。
明天，我會想出一個辦法把他弄回來。
畢竟，明天又是另外的一天呢。
(《飄》)82．盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險．(《格列佛游記》)83．本人系療養(yǎng)與護理院的居住者。
我的護理員在觀察我，他幾乎每時每刻都監(jiān)視著我：因為門上有個窺視孔，我的護理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍(lán)眼睛的我。
(《鐵皮鼓》)84．每當(dāng)我追溯自己的青春年華時，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣，被疾風(fēng)吹得離我而去。
(《洛莉塔》)85．寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。
(《巴黎圣母院》)86．很多年以前，那時我的錢包癟癟的，陸地上看來沒什么好混的了，干脆下海吧，去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧! (《白鯨》)87．我一貫追求的是：在人的肉體與幻想允許的范圍內(nèi)，獲得最大限度的真誠和信任，以及對所有的一切盡可能長久的保證。
(《鏡中微瑕》)88．這里有一種無處投訴的罪行。
這里有一種眼淚不足以象征的悲哀。
這里有一種絕大的失敗，足以使我們的一切成功都垮臺。
(《憤怒的葡萄》)89．起來，饑寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人! (《國際歌》)90．我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。
我整天就干這樣的事。
我只想當(dāng)個麥田的守望者。
我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。
(《麥田的守望者》)91．獲取一顆沒有被人進攻的經(jīng)驗的心，也就像奪取一座沒有守衛(wèi)的城池一樣。
(《茶花女》)92．他不知道那個夢已經(jīng)丟在他背后了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了，那里合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
(《了不起的蓋茨比》)93．四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和欲望，讓春雨挑動著呆鈍的根。
(《荒原》)94．世間的一切虛偽，正像過眼云煙，只有真理才是處世接物的根據(jù)。
虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。
(《一千零一夜》)95．下面玩什么花樣呢?(《發(fā)條橙》)96．昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗莊園。
(《蝴蝶夢》)97．我不能想像這樣一個人，他認(rèn)為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻(xiàn)給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落里，而自己卻沒有發(fā)狂成為瘋子。
(《象棋的故事》)98．咱家是貓。
名字嘛……還沒有。
(《我是貓》)99．挺起英勇的胸脯前進!看，無數(shù)的旗幟滿天飛舞I誰在那里向右轉(zhuǎn)?向左!向左!向左! (《馬雅可夫斯基詩選》)100．水里照出的是自己的臉，內(nèi)心反映的是自己的為人。
(《圣經(jīng)·舊約》)希望可以幫到你，謝謝
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《根》白鹿原》，《美的歷程》，《365夜故事》，《的世界》，《小鹿斑比》，《中華成語故事》，《格林童話》，《教父》，《蘇菲的世界》，《萬歷十五年》，《圍城》，《湯姆叔叔的小屋》，《生命從明天開始》，《活著》，《一千零一夜》，《牛虻》，《許三觀賣血記》，《塵埃落定》，《拿破侖全傳》，《呼嘯山莊》，《曹禺劇本選》
關(guān)于保護環(huán)境自己的感悟。
100字左右
保護環(huán)境，人人有責(zé)．聆聽潺潺的溪水，感悟時光流逝；聆聽洶涌的海浪，感受氣勢澎湃；聆聽無垠的藍(lán)天，享受心曠神怡，走進自然，讓你感悟到生命的內(nèi)涵。
大自然是需要感悟的，大自然是需要用心欣賞的，大自然是需要用生命去傾聽的……樹的生命是循環(huán)往復(fù)的，一切都在悄無聲息中進行。
走過春，跳過夏，度過秋，熬過冬，花開花落，云舒云卷，生命便在無意中延續(xù)開，樹也在年年歲歲中重復(fù)它的一生。
跪求 光輝的旗幟讀后感要求(1500字左右 獨一無二的 網(wǎng)上沒有就行 有明確開頭結(jié)尾）我急用謝謝大哥大姐們
朱《荷塘月色》月光水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花薄薄的浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。
雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。
塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
中外名著讀后感800 10篇
《鋼鐵是煉成的后感 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 理想，個人一生的和追求。
一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流；一個人有理想，然而目標(biāo)不明確，就會導(dǎo)致失敗，甚至禍國殃民；一個人有理想，然而目標(biāo)明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻(xiàn)。
這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，才有了一些理解和認(rèn)識的。
這個寒假，我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。
書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動了我，特別是他有一個偉大的理想，這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，這使我深深受益。
保爾的理想是什么呢
那就是：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。
臨終之際，他能說，我的整個生命和精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下，保爾拼命的戰(zhàn)斗，忘我的工作，堅強的一直比鋼鐵還堅硬。
在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報，在虎口下拯救革命者。
為此，他受過刑，作過牢。
在革命戰(zhàn)爭年代，他跨戰(zhàn)馬，揮戰(zhàn)刀，同白匪進行了激烈的斗爭。
在艱苦的環(huán)境里，他斗嚴(yán)寒，戰(zhàn)冰雪，忍饑挨餓，奮力搶修鐵路。
在和平建設(shè)時期，他在工廠里忘我的工作。
特別感人的是他雙目失明后還堅持寫作，終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。
這不著作曾經(jīng)用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發(fā)行3000萬多冊，影響幾代人。
至今還深深刻在人們心中。
我們學(xué)生也有理想，有的想當(dāng)科學(xué)家，教師，畫家，醫(yī)生。
我認(rèn)為這是一種職業(yè)的選擇。
要問我的理想是什么，像保爾學(xué)習(xí)，揚起理想的風(fēng)帆，努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，為人民造福
《紅與黑》讀后感 《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。
因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。
于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。
因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。
她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。
同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。
而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。
這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。
于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。
現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細(xì)節(jié)的真實，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。
作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。
德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。
我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
駱駝祥子》讀后感 《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。
祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。
他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。
在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。
但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
簡愛讀后感 難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實
——《簡愛》夏洛蒂 《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯了。
作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎
我認(rèn)為，不會的。
畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
悲慘世界讀后感 讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎
” 當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。
大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老板亦趕他出來。
長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。
善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人。
”我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。
樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。
德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。
這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人。
縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。
這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現(xiàn)實之中，還有另一種人。
他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。
就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人
《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。
我不禁感慨故事的結(jié)尾—— “冉阿讓真的死了嗎
” “不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
格列佛游記》讀后感 《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量. 老人與海讀后感 “一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限
”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返摹?/p>
《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。
古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。
這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。
魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。
然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。
”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。
不可否認(rèn)，只要是人就都會有缺陷。
當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎
老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。
可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。
就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信
人生本來就是一種無止境的追求。
它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者
傲慢與偏見讀后感 這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情。
愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。
但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開 簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。
所以說什么是愛情
那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。
有一個細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－達(dá)西的莊園去游玩時，不小心遇見達(dá)西之后，Mr.Gardiner 和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。
這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事
再者，伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛
誰不有一點點呢
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。
如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。
紅樓夢讀后感 《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格迷人的真實. 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪. 《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰.而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
《假如給我三天光明》讀后感 馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。
”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了
在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂
”。
的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡
海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。
在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。
一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。
當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認(rèn)識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。
對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。
她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰
這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁
書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌?。蚁嘈潘欢ㄊ怯眯膩砀惺苓@個世界，用心來享受生命。
她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義
是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。
是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。
生命的意義何在，人生的價值何在
人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。
就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀
是否值得紀(jì)念
假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明
海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧忈屃松囊饬x。
她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。
在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺
只有盲人才珍惜重見天日的幸福
讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活
海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻(xiàn)一點力量。
” 知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。
假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊
海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌
石柱好些還是忠縣好些...???
歷史沿革 西周屬巴國地；秦屬巴郡； 漢置臨江縣，王莽時改稱臨江，仍屬巴郡。
漢獻(xiàn)帝時改屬永寧郡； 梁大同六年（540年）于縣設(shè)置臨江郡，屬楚州； 西魏廢帝二年（553年）于縣設(shè)置臨州，轄二郡三縣，臨江縣隸臨州臨江郡； 唐貞觀八年(634年)置忠州，以意懷忠信為名。
唐天寶初年（742年）改為南賓郡. 唐乾元初年（758年）復(fù)為忠州，屬山南道，州郡治地臨江縣； 宋初名忠州南賓郡，屬夔州路。
南宋咸淳元年（1265年）升為咸淳府，設(shè)府治于皇華州（今順溪鄉(xiāng)皇華村）管五縣。
元朝恢復(fù)忠州，至元二十一年（1284年）改屬重慶路。
明洪武初年（1368年）以州治，臨江縣省入州，屬重慶府。
清雍正十二年（1734年）升忠州為直隸州，1913年改忠州為忠縣。
1914年歸屬四川省東川道。
1949年12月7日解放，屬萬縣專區(qū)。
現(xiàn)隸屬重慶市。
[編輯本段]資源經(jīng)濟 忠縣資源豐富。
現(xiàn)已探明的18種礦產(chǎn)資源儲量豐富，其中天然氣儲量500億立方米，現(xiàn)年產(chǎn)氣7億立方米；巖鹽4億噸，鹽層厚度均在60米以上；氧化鈣平均含量在52%以上；石灰石儲量44億立方米。
忠縣是國家商堅持大開放促進大發(fā)展品糧、瘦肉型豬、雜交水稻制種基地和重慶市糧食、生豬、曬煙、柑桔、蠶桑、苧麻生產(chǎn)基地縣。
全縣土地資源、林業(yè)資源、人力資源等開發(fā)前景十分廣闊。
忠縣旅游資源豐富，人文歷史積淀深厚。
有世界八大奇異建筑之一的江上明珠石寶寨,有江中仙島皇華城,有人間勝地白公祠,有絕代珍奇丁房闕、無名闕，有省級森林公園天池山。
風(fēng)景秀美的翠屏山有曾為忠州別駕的唐代賢相陸贄之墓，近年發(fā)掘的干井鎮(zhèn)中壩遺址被專家譽為中國活的二十四史。
2007年，忠縣經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)三大特點。
一是增速快，GDP增速達(dá)到17.6%，列渝東北第一，連續(xù)6年實現(xiàn)歷史上少有的“兩位數(shù)”增長，年均增長13.3%，經(jīng)濟總量突破60億大關(guān)、達(dá)到61.58億元，是2002年的1.9倍，人均GDP邁上了1000美元臺階；地方財政收入實現(xiàn)4.31億元，在2006年的基礎(chǔ)上翻了一番，是2002年的3.4倍，創(chuàng)歷史最好水平；工業(yè)總產(chǎn)值突破50億元、達(dá)到51.41億元，2002年只有10.28億元，相當(dāng)于在2002年的基礎(chǔ)上再造了“三個忠縣工業(yè)”。
二是勢頭強，后勁足。
忠縣通過招商引資引進的企業(yè)與當(dāng)?shù)氐馁Y源對接較好，做到了“人無我有，人有我優(yōu)”。
通過幾年的探索，忠縣已經(jīng)找到了從落后到爭先的路子，已經(jīng)越過了財政負(fù)債、產(chǎn)業(yè)極度空虛、農(nóng)民增收困難等幾個階段。
產(chǎn)業(yè)構(gòu)架、經(jīng)濟構(gòu)架基本形成，2008年將迎來更好地發(fā)展勢頭。
三是亮點多，變化大。
在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城鎮(zhèn)建設(shè)方面都取得了好的成績。
十一五期間，忠縣將圍繞'3531'發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，大力實施工業(yè)強縣、對外開放、和諧發(fā)展天地藥業(yè)生物制藥戰(zhàn)略，打造國家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范基地、庫區(qū)特色資源加工基地、庫區(qū)機械制造業(yè)基地、庫區(qū)重要的交通物流集散基地、國內(nèi)知名文化旅游度假基地，實現(xiàn)經(jīng)濟總量、工業(yè)產(chǎn)值、財政收入翻番，建設(shè)渝東生態(tài)經(jīng)濟高地。
經(jīng)濟社會發(fā)展的奮斗目標(biāo)及定位是：地區(qū)生產(chǎn)總值年均增長12.0%以上，期末達(dá)到90億元，經(jīng)濟總量較十五末翻一番，常住人口人均地區(qū)生產(chǎn)總值突破1萬元，國民經(jīng)濟步入良性發(fā)展的快車道；三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比重調(diào)整為21.9:40.9:37.2；固定資產(chǎn)投資年均增長20.6%；財政一般預(yù)算收入年均增長16.4%；城鎮(zhèn)人口達(dá)到28.6萬人，城鎮(zhèn)化水平達(dá)到30.0%以上；生態(tài)環(huán)境有效保護，創(chuàng)建市級衛(wèi)生城市和山水園林城市，初步建成國家級生態(tài)示范區(qū)；城鄉(xiāng)居民收入保持年均增長10.0%、11.0%，生活質(zhì)量明顯提高；人口自然增長率控制在3%以內(nèi)；社會事業(yè)全面發(fā)展，基本實現(xiàn)和諧忠縣、魅力忠縣。
[編輯本段]“四大百億產(chǎn)業(yè)集群”構(gòu)想 2007年--2008年，時任中共忠縣委書記的杜和平先生提出：利用忠縣已經(jīng)初具規(guī)模的工業(yè)門類，在未來10到20年內(nèi)，最終發(fā)展充實為具有地區(qū)特色以及核心競爭能力的百億級產(chǎn)業(yè)集群。
忠縣正在打造國家級農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)“中國柑橘城”，2至3年后，一個集生產(chǎn)、加工、交橘海新貌易、觀光、度假于一體的“中國柑橘城”將呈現(xiàn)在世人眼前。
忠縣1997年引入了總投資9.85億元的施格蘭·三峽柑橘產(chǎn)業(yè)化項目，該項目是三峽庫區(qū)最大的農(nóng)業(yè)招商引資項目，被列為全國標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)業(yè)示范區(qū)。
施格蘭項目到2009年全面建成后，將在該縣23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展基地果園15萬畝，涉及農(nóng)戶19萬人，基地年產(chǎn)柑橘43.5萬噸，其中81％用于加工，屆時可年產(chǎn)鮮冷橙汁15萬噸，年總產(chǎn)值18.7億元，剩下的19％用于銷售，總收入可達(dá)5.18億元，人均收入2000元。
據(jù)忠縣有關(guān)人士介紹，目前，忠縣的柑橘育苗規(guī)模已居世界第一，鮮冷橙汁生產(chǎn)線已于去年12月正式建成投產(chǎn)，它結(jié)束了亞太地區(qū)不生產(chǎn)鮮冷橙汁的歷史。
金龍造船萬噸級修造浮船塢 機械制造：主要依托金龍造船、金龍電子、云河集團、川江汽車等機電產(chǎn)業(yè)企業(yè)，大力發(fā)展機械制造、機電一體和裝備制造業(yè)，并大力延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、擴展配套產(chǎn)業(yè)、充實相關(guān)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)集群化發(fā)展。
能源化醫(yī)：主要依托天然氣產(chǎn)業(yè)及化工、國家西氣東輸忠（縣）武（漢）管線、生物燃料項目、生物農(nóng)藥以及紅豆杉提煉等生物制藥項目。
目前天然氣產(chǎn)業(yè)及化工穩(wěn)步有序發(fā)展，東方農(nóng)藥生物農(nóng)藥不斷擴展市場、天運甘薯制生物燃料和天地生物制藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)日趨成熟，顯見效益。
* 重慶海螺 建筑建材：西部最大水泥生產(chǎn)項目重慶海螺水泥由中國500強企業(yè)安徽海螺集團投資建設(shè)，總投資36億元，將建4條日產(chǎn)4500噸的水泥熟料生產(chǎn)線，并配套建設(shè)年產(chǎn)440萬噸的水泥粉磨系統(tǒng)、36MW的純低溫余熱發(fā)電系統(tǒng)及年吞吐量達(dá)1500萬噸的專用碼頭，可實現(xiàn)年產(chǎn)值45億元。
同時忠縣還將依托礦產(chǎn)資源優(yōu)勢發(fā)展碳酸鈣填充料產(chǎn)業(yè)，以及依托星博化工打造西南地區(qū)最大的碳黑生產(chǎn)基地，并按照環(huán)境友好型社會的要求實現(xiàn)集約化發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟初見成效。
[編輯本段]城鎮(zhèn)建設(shè) 十五期間, 人文忠州，三峽水城是忠縣城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展變化最大的五年。
城鎮(zhèn)建成區(qū)由15.3km2拓展到25.2km2，增長了61.4%；城鎮(zhèn)人口由14.7萬人增加到23.6萬人，增長了60.5%；城鎮(zhèn)化率由15%提高到24.5%，增長了9.5個百分點。
“一城兩岸、帶狀組團、山水園林、橋島特色”的縣城和其他小城鎮(zhèn)群建設(shè)已初具規(guī)模，且該縣新農(nóng)村建設(shè)邁入了健康發(fā)展的快車道。
堅持規(guī)劃指導(dǎo)建設(shè)、建設(shè)遵循規(guī)劃的方針，相繼完成縣域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、縣城總體規(guī)劃和石寶、汝溪兩個中心鎮(zhèn)的總體規(guī)劃修編；完成了水坪控詳規(guī)劃、甘井溝風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃、縣城綠地系統(tǒng)規(guī)劃等46個規(guī)劃的編制；完成了北門步行街等22個小區(qū)規(guī)劃。
科學(xué)確定了以縣城為核心、中心鎮(zhèn)為重點、以長江和陸路交通干線為軸線展開的城鎮(zhèn)體系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，勾畫了到2020年把該縣建設(shè)成為城鎮(zhèn)人口達(dá)47萬、建成區(qū)面積達(dá)40km2的城鎮(zhèn)格局。
城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成績突出。
該縣共投入城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金22.58億元，完成重點建設(shè)項目41個,新建長江大橋等城市橋梁5座，新建城市道路近50km，新增集鎮(zhèn)道路70km；人均綠化面積達(dá)1.47 m2；新建華怡廣場、紅星廣場等4個城市廣場；建成4座污水處理廠和2座垃圾處理廠。
城鎮(zhèn)房屋建設(shè)創(chuàng)歷史之最。
新建改建各類房屋297萬m2， 總投資達(dá)15億元；竣工房屋面積252萬m2，是“九五”期的2倍；拆除危舊房屋40萬m2，新增建筑面積131萬m2。
城鎮(zhèn)人均居住面積由15 m2增加到25 m2。
中博新城、瀾凱山水華府、比富麗山莊等項目的開發(fā)建設(shè)，使城鎮(zhèn)居住環(huán)境從“居者有其屋”的簡單滿足，發(fā)展到“居者優(yōu)其屋”的選擇性要求。
小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展勢頭良好。
在“十五”期間，該縣小城鎮(zhèn)建成區(qū)面積由12.7km2擴展到16.3 km2 ，舊城改造近1.2km2；新建水廠9個，新建車站10個，新增農(nóng)貿(mào)（集貿(mào)）市場36個，休閑綠化廣場3個 ，集鎮(zhèn)道路、綠化、管網(wǎng)等設(shè)施基本配套完善。
建成農(nóng)民新村92個，其中雙桂鎮(zhèn)仁和、東溪鎮(zhèn)雙星、新立鎮(zhèn)雙柏等農(nóng)民新村已形成集貿(mào)市場。
[編輯本段]科學(xué)教育 中學(xué)教育:重慶市忠縣中學(xué)(原名四川省忠縣第二中學(xué))、重慶市忠縣拔山中學(xué)、重慶市忠縣忠州中學(xué)、甘（gan 念四聲）井中學(xué)、西山中學(xué)、汝溪中學(xué)、黃金中學(xué)、新立中學(xué)、官壩中學(xué)、石寶中學(xué)、三匯中學(xué)、馬灌職業(yè)高級中學(xué)、烏楊中學(xué) 重慶市重點中學(xué):重慶市忠縣中學(xué)、重慶市忠縣拔山中學(xué)、重慶市忠縣忠州中學(xué) 初中教育最強中學(xué)：甘（gan 念四聲）井中學(xué)、重慶市忠縣中學(xué)、重慶市忠縣拔山中學(xué)、重慶市忠縣忠州中學(xué)[編輯本段]歷史人物 “天地有正氣，雜然賦流形。
…為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
…” 文天祥這首《正氣歌》道盡了歷代忠義之士的正氣，實乃千古絕唱。
其中的嚴(yán)將軍，指的是忠州(今重慶市忠縣)人嚴(yán)顏。
實際上，忠州正是得名于嚴(yán)顏將軍和另一位將軍巴曼子。
唐太宗李世民因為巴嚴(yán)二將軍的“意懷忠信“而賜名“忠州”。
這是中國大地上唯一以“忠”命名的州縣。
國寶漢闕德宗時，一代名相陸贄因忠直敢言而獲罪，由堂堂宰相貶為忠州別駕，居忠州十年， 死葬忠州。
后人為陸贄建祠曰“懷忠堂”，四時祭祀，香火不絕。
元代茍斌在《重修懷忠 堂記》中說：“然公以忠而居忠，喪于忠而葬于忠，時人焉得不因忠而懷其忠乎?”這段如 同繞口令般的文字回環(huán)往復(fù)地詠嘆一個“忠”字，特別耐人尋味。
清代姚夔在拜謁陸贄墓后 賦詩曰：“仁義百篇唐孟子，排奸勁節(jié)凜秋霜。
人生一死終難免，落在忠州骨也香!”姚夔 的意思是說：像陸贄這樣的忠臣能死在忠州是死得其所的，其理由很簡單，因為忠州是以忠 著稱的。
南宋末年，一個皇帝和忠州的“忠”又發(fā)生了聯(lián)系。
寶佑三年(公元1254年)，宋理宗封從子趙禥于忠州，為忠王。
當(dāng)時的忠州人沒想到，十年后，理宗崩，昔日潛邸忠州的忠王趙禥成了大宋的皇帝，是為度宗。
以“忠”而王之，寄托了理宗對江山社稷的一片深情。
明代的秦良玉，更是將忠州的“忠”字推到了一個新的高度。
這一巾幗女子率兄弟子侄 萬里勤王，沙場百戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，令無數(shù)須眉男子為之黯然失色，三朝皇帝皆對其大加褒揚 ，熹宗皇帝贊其鎮(zhèn)守山海關(guān)與平奢崇明有功，御賜金匾，匾上大書“忠義可嘉”四字，并封 一品夫人；崇禎皇帝贊其保駕有功，召見于平臺，賜以彩帛羊酒，并御書詩四章賜之，詩中 對其備極贊譽。
縱觀三千年歷史，能獲此殊榮的中華女性僅秦良玉一人而已；隆武皇帝欲挽 狂瀾于既倒，倚秦良玉之力重振大明江山，封秦良玉為“太子太保忠貞候”。
三朝皇帝對秦 良玉的嘉獎，都集中在一個“忠”字上。
令人稱奇的是，秦良玉的“忠貞候”竟與老祖宗巴 蔓子的“忠貞祠”不謀而合，可謂上下兩千年交相輝映。
至此，忠縣人之“忠”已臻大成。
巴曼子 巴國斷頭將軍 嚴(yán)顏 三國蜀漢大將 甘寧 三國時期吳國大將 文立 晉散騎常侍 衛(wèi)尉 為九卿之一 高倬 明刑部尚書 秦良玉 明柱國光祿大夫、中軍都督府左都督、提督、總兵、太子太保、忠貞侯（中國歷史上唯一進入正史的女性將軍。
） 方文培、馬識途、范碩默、羅廣斌、羅廣文、吳毅、范新疇、余永藻、秦伯卿、陳云庵、饒繪峰、吳逸僧、馬秀英、陶紅[編輯本段]文化旅游 打造“半城文化” 去年11月中旬，浙江義烏人、博士研究生朱晞顏就任忠縣縣委書記。
朱晞顏提到“庫區(qū)大部分移民區(qū)縣的老城或被淹沒或已搬遷，以后要看三峽移民前的文化，只有忠縣的老城風(fēng)貌留存最多，面積最大。
”朱晞顏走進忠州大多數(shù)市民都不以為然的老城，提出一種全新的理念，“我們要重點打造‘半城文化’，保護好舊城的原貌，吸引外面的人到忠縣旅游，以帶動全縣父老鄉(xiāng)親致富。
”一座老城也是旅游資源
那墻體斑駁的古老民居也能吸引游客
忠縣人在疑惑中思索，在思索中遲疑。
“忠縣除了石寶寨、天池森林公園、白公祠、皇華城，還有什么
”一直以來，忠縣人都在做著旅游產(chǎn)業(yè)夢，卻又苦于資源“先天不足”而尋路無門。
“區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，就要體現(xiàn)差異性，我們最不看重的古城，恰恰是我們獨有的資源。
”朱晞顏提出，“以創(chuàng)意的思維，依托現(xiàn)有的半城，打造文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)陸開放型生態(tài)經(jīng)濟高地，這是實踐科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，是可持續(xù)的發(fā)展道路，符合黨的大政方針，符合忠縣發(fā)展實際。
” 一個地方的發(fā)展，思路非常關(guān)鍵。
三峽庫區(qū)聞名世界，差異性就是價值所在。
忠州“半城”擁有反映三峽庫區(qū)原始古城風(fēng)貌的惟一尚存的街道和建筑，必將吸引外界關(guān)注的目光。
圍繞石寶寨、中國柑橘城、白公祠、井河、天池森林公園等歷史人文景觀、自然景觀以及民俗風(fēng)情，大氣魄、大手筆發(fā)展文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，忠縣就有大文章可做。
忠縣人開始有意識地學(xué)習(xí)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)知識，開始謀劃以現(xiàn)存的老半城為載體，融合以巴蔓子為代表的巴文化、以嚴(yán)顏為代表的忠文化、以井溝遺址為代表的鹽文化、以天池山法國天主教堂為代表的宗教文化、以三峽庫區(qū)移民精神為主的移民文化等，以“忠”、“義”二字詮釋當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣骱臀幕卣鳎層慰蛠碇铱h便可實現(xiàn)探索、消費和體驗三峽庫區(qū)悠久的歷史文化。
石寶寨 石寶寨位于重慶忠縣境內(nèi)長江北岸邊，距忠縣城45千米。
此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。
此石形如玉印，又名“玉印山”。
明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來。
石寶寨塔樓倚玉印山修建，依山聳勢，飛檐展翼，造型十分奇異。
整個建筑由寨門、寨身、閣樓（寨頂石剎）組成，共12層，高56米，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)。
始建于明萬歷年間，經(jīng)康熙、乾隆年間修建完善。
原建9層，隱含“九重天”之意。
頂上3層為1956年修補建筑時所建，石寶寨也是中國目前僅存的幾座木結(jié)構(gòu)建筑之一，被稱“世界八大奇異建筑”。
投資八千余萬元人民幣的石寶寨保護工程——石寶寨圍堰。
工程完工后，石寶寨將成為世界上最大的“盆景”和江中“小蓬萊”。
[編輯本段]忠州賦 窮九洲之漫漫，越四海之茫茫，凝天地之靈性，輝日月之光芒者，惟耿耿忠心是也。
夫忠心者，視誠信若生命，以氣節(jié)作綱常，揚民族之大義，重精神之信仰，乃億姓所遵從，實萬國之崇尚。
而遍觀天下，以忠為名者，則僅忠州而已矣。
何哉，蓋忠州自古以來獨以忠名震天下也，乃為之賦曰： 周秦故地，巴蜀舊疆，西接平都，東望瞿塘，面巍巍翠嶺，臨滾滾長江，天生物華，代有忠良。
周末之亂，蔓子駐防，刎首留城，慨當(dāng)以慷，化為忠州之神，尊同巴國之王，實精忠之肇始，何浩氣之昂揚。
復(fù)有東漢壯烈將軍嚴(yán)顏，此頭可斷，此身不降，心比皓月，氣吞大荒。
至若明代女將軍秦良玉，萬里勤王，天子賜詩平臺，孤旅苦戰(zhàn)，一門喋血沙場，乃華夏之僅見，實巾幗之絕響。
更有甘寧保駕，吳之猛將，文立輔政，晉之智囊，高倬殉國，明之棟梁，光照汗青，功震廟堂。
嗟乎，一州之內(nèi)，有赫赫忠勇之士一人已足以眩目，況忠勇之士燦若群星乎，忠州又焉得不以忠名震天下。
凜凜哉，忠州之忠勇也。
是彼忠勇，能感天而動地，煥發(fā)文彩，亦源遠(yuǎn)而流長。
有唐一代，文星頻降，別駕陸贄，國之賢相，貶忠十載，骨埋翠崗。
白公居易，詩壇宗匠，來守是邑，吟興飛揚。
弘憲士安先后停舫，以彼國手，治此僻壤。
愛此四賢，高雅學(xué)養(yǎng)，教化忠民，萬古流芳。
他如杜甫流寓，悲吟低唱，陸游系舟，臨風(fēng)感傷，蘇軾題塔，獨立蒼茫，遺蹤猶在，余韻悠揚。
清代詩人李芋仙以詩蜚聲日下，稱雄海上。
建國以還，羅廣斌椽筆寫紅巖，馬識途壯歌動清江。
方文培翱翔學(xué)界，縱橫歐美，周康渝叱吒影壇，統(tǒng)領(lǐng)瀟湘。
煌煌哉，忠州之文彩也。
復(fù)觀忠州之風(fēng)光，亦秀麗多姿，萬千氣象，與忠勇之氣相得益彰。
君不見一城高樓大廈，兩岸重巖疊嶂。
繞山通衢，遙連東西之市，跨江大橋，飛架南北之梁。
白祠煥發(fā)文彩，漢闕閱盡滄桑。
石寶寨乃仙山瓊閣，天下惟一，皇華島是世外桃源，峽內(nèi)無雙。
山深林密，聽天池之鳳鳴，云蒸霞蔚，看巴營之龍翔。
景比岷峨，郁郁蔥蔥，氣接夔巫，莽莽蒼蒼，又豈可以筆墨盡之，洋洋哉，忠州之風(fēng)光也。
喜看今日之之忠州，百萬兒女，開來繼往，秉忠勇之本色，乘改革之巨浪，經(jīng)濟騰飛，貿(mào)易早通九洲，風(fēng)云激蕩，信息已越大洋，農(nóng)業(yè)屢屢創(chuàng)優(yōu)，名聞三峽，教育年年奪冠，雄視八方。
煥發(fā)青春，古城再創(chuàng)大業(yè)，告別貧困，眾鄉(xiāng)同奔小康。
威望迪項目名冠全國，天然氣隧道穿過大江。
借三峽工程之機遇，譜百世興旺之樂章。
移民喬遷新居，一派喜慶，庫區(qū)改變舊貌，滿目輝煌。
建新城于平野，觀妙舞于廣場。
煙波之中，橋島相連，云霞之下，花木芬芳，又是何等壯美也。
贊曰： 忠勇傳世，翰墨飄香。
文可興國，武能安邦。
橋島歷歷，山水蒼蒼。
愛此樂土，百代其昌。
忠縣形象歌曲：半城山水滿城橘 詞曲：王立森 萬川畢匯，峻峰競簇截江柔； 千年繁華，巴蜀錦繡如畫游； 石琴響雪，為刎首留城歌一首； 翠屏春曉，看折沖莫回頭。
秀若明珠，落綴長江天際流； 揮淚別故，舊顏新生喜無憂。
巾幗良玉，灑忠良情意永存留； 散騎常侍，酒酣夢回醉不愁。
（副歌） 高峽出平湖，石寶無名聚丁房； 清風(fēng)越長空，白公笑迎皇華浪； 最難忘，聞橘香； 論滄桑，青云上； 半城山水滿城橘， 忠州揚。
歌曲說明： 歌曲整體恢宏大氣，配樂中利用民樂元素，曲風(fēng)古典、莊重，并且不失流行韻味，歌曲開頭的琵琶聲動人心弦，其后的吟唱部分鏗鏘委婉，漸入佳境，高潮部分激昂奮進。
整首歌曲一氣呵成。
歌詞體用優(yōu)美的古體詞排比句體現(xiàn)出忠縣的整體特色，歷史感極強，將半城山水、忠文化、移民文化及萬畝橘海等極具忠縣特色人文精神完美的融合在歌詞之中，感情真摯、細(xì)膩，但是又表現(xiàn)出一種恰如其分的力量感與自豪感，具有較強的凝聚力。
此外，歌詞意境悠遠(yuǎn)，瑯瑯上口，凝練、便于記憶，作為忠縣整體形象歌曲，既便于傳唱，體現(xiàn)出忠縣悠遠(yuǎn)的文化傳承，歌詞匠心獨具，囊括了忠縣的自然景觀、歷史傳說。
石柱：民族人口 石柱縣是以古代巴人為主體與其他民族融合而成的土家族棲息地之一。
1985年，全縣428645人中：土家族227017人，占52.96%，漢族200845人，占46.86%，其次有苗族759人、蒙古族7人、回族7人、滿族4人、布依族2人、朝鮮族2人、白族2人，計783人。
全縣少數(shù)民族人口共計227800人，占總?cè)丝诘?3.14% 。
1986～2000年，認(rèn)真貫徹《民族區(qū)域自治法》，落實民族政策，恢復(fù)少數(shù)民族成份，漢族改為土家族和婚嫁、繁衍及工作調(diào)動，少數(shù)民族及人口不斷增多。
據(jù)2000年第五次全國人口普查，全縣少數(shù)民族由1985年的7個增至28個，全縣共有民族29個（包括漢族），總?cè)丝?84876人（男248402人、女236474人），其中土家族348790人（男18175人、女167033人），占總?cè)丝诘?1.93%,漢族134657人，占27.77%；其次有苗族961人、維吾爾族96人、蒙古族67人、獨龍族44人、侗族33人、哈尼族31人、瑤族29人、朝鮮族26人、滿族25人、回族23人、布依族16人、藏族12人、壯族12人、彝族8人、黎族8人、傣族7人、鄂溫克族6人、畬族4人、佤族3人、珞巴族3人、白族2人、水族2人、土族2人、塔吉克族2人、門巴族、基諾族和撒拉族各1人、未識別民族4人，共計1429人，占總?cè)丝诘?.3%，全縣少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2.23%。
全縣總?cè)丝?2.41萬人，總戶數(shù)15.49萬戶,其中非農(nóng)業(yè)人口8.13萬人，男性27.12萬人；出生人口5982人，死亡人口3009人，人口出生率11.32‰，人口死亡率5.69‰，人口自然增長率5.63‰，常住人口43.34萬人。
社會事業(yè) 各項教育融通發(fā)展。
目前，全縣在校學(xué)生8.75萬人(其中普通高中0.83萬人，初中2.39萬人，職業(yè)中學(xué)0.28萬人,小學(xué)5.25萬人)。
小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率99.5%。
普通高中畢業(yè)生1703人，初中畢業(yè)生6168人，職業(yè)中學(xué)畢業(yè)生1378人,小學(xué)畢業(yè)生8366人。
普通高中招生3262人，普通初中招生8529人，職業(yè)中學(xué)招生370人，小學(xué)招生7805人。
全縣共有專任教師4554人,其中普通高中467人，普通初中1082人,職業(yè)中學(xué)167人，小學(xué)2838人。
專任教師中,取得中級 (含中級) 以上職稱1710人。
文化設(shè)施逐步完善。
目前，全縣擁有文化館1個，圖書館1個（藏書5.0萬冊），電視人口覆蓋率80.2%，有調(diào)頻發(fā)射機3部，微波站2座,新建7個數(shù)字電視無線發(fā)電站,完成300個自然村“村村通”建設(shè)任務(wù)。
以《太陽出來喜洋洋》為主的民族文化得到新的傳承和發(fā)揚，以“玉帶河之夜”、“激情廣場大家唱”和“動感舞臺”為主的群體性文化活動廣泛開展，極大地豐富了人民群眾的精神生活；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護得到進一步加強，石柱土家啰兒調(diào)列為國家首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護名錄。
衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展。
有衛(wèi)生機構(gòu)38個，病床802張，衛(wèi)生技術(shù)人員1056人，其中執(zhí)業(yè)醫(yī)師及執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師469人，注冊護士211人,每千人有衛(wèi)生技術(shù)人員2.01人。
衛(wèi)生系統(tǒng)總收入7809萬元，增長18.0%。
全縣參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療的農(nóng)村人口31.87萬人，參合率71.97%。
參合農(nóng)民補償82.22萬人，補償醫(yī)藥費用924.68萬元。
社會保障逐步增強。
全社會從業(yè)人員24.97萬人（其中第一產(chǎn)業(yè)13.59萬人,減0.7萬人；第二產(chǎn)業(yè)6.52萬人,增加0.75萬人；第三產(chǎn)業(yè)4.82萬人,增加0.37萬人）；城鎮(zhèn)登記失業(yè)人數(shù)2785人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率6.12%，比去年同期下降0.81個百分點。
單位從業(yè)人員2.21萬人。
在崗職工2.2萬人(其中女性7593人)，各類專業(yè)技術(shù)人員7789人(其中女性3307人)。
在崗職工年平均工資15121萬元。
城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)8609元。
農(nóng)民年人均純收入2457元。
有社會福利機構(gòu)18個，床位400張，在院者322人。
基本養(yǎng)老保險參保職工1.8萬人（其中企業(yè)0.8萬人）；醫(yī)療保險參保職工1.61萬人。
商業(yè)保險保費收入7006萬元，增長26.7%，其中財產(chǎn)險保費收入1214萬元，增長9.4%，壽險保費收入5792萬元，增長31.0%。
保險賠（給）付支出總額1690萬元，其中財險賠付支出602萬元，壽險賠（給）付支出1088萬元。
石柱屬于國家級貧困縣，忠縣當(dāng)然好些。
兩地目前相距30分鐘車程。
好詞好句好段摘抄大全100字
海潮像沖鋒的隊伍一樣，鼓噪著，吶喊著，拼命地沖上沙灘。
潮頭有數(shù)丈之高，一涌而至。
瘋狂的潮汛充滿令人戰(zhàn)栗的恐怖和高深莫測的神秘。
如巨雷般的海潮像千軍萬馬席地而卷，在吶喊、嘶鳴中向下游奔去。
海潮狂暴得像個惡魔，翻騰的泡沫，失去了均衡的節(jié)奏。
狂潮拍石，十里海岸同時金鐘齊鳴，鏗鏗鏘鏘，很有節(jié)奏。
春潮漲了，像家鄉(xiāng)的松濤聲，像母親召喚女兒的聲音。
暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。
潮聲像大海的詩韻，滿含著哲理和啟示。
那意境，如春風(fēng)輕拔琴弦，如暮花飄落柔波。
那漲潮或落潮時，那一聲聲有節(jié)奏的拍打海灘的聲響，宛如慈母拍嬰兒入睡發(fā)出的催眠曲。
贊同又到草黃時節(jié)。
遍野的綠色斑駁著消失，只有那干枯的淺黃漸次布滿了人的視線，是生命終結(jié)時最柔韌的余唱。
喜歡看落葉掉到枯草上的情景，紅的葉片，黃的草莖，很鮮明的美麗，看著它們，會想起夕陽一輪西下，緩緩下墜時那種有些凄涼的輝煌，會想起石階上風(fēng)燭殘年的白發(fā)老人攜手而行，從容安然的那一抹溫馨，那一些些的感動。
寒冬的第一場風(fēng)雪后，它們會在地面消失，重新回到大地母親的懷抱里安息。
等待，漫長的等待之后，第一聲春風(fēng)輕柔的呼喚，就會將它們的子孫全部叫醒。
喜歡看草綠江南岸的亮麗，蕭索的冬季在它們的淺笑聲中逃遁，是怎樣柔嫩的一莖莖新綠哦，在石縫里，泥土上，勇敢地挺直它們的細(xì)腰，在乍暖還寒的冷風(fēng)凄雨里，一寸寸地成長，一點點把堤坡，大地湮染，藍(lán)天輕風(fēng)下編織出讓人振奮的春衣。
萋萋芳草，踏之何忍，用手去輕輕地觸摸吧，仿佛嬰兒皮膚般細(xì)膩，一絲絲在手掌心滑過，若干纖小的生命韻律從手傳遞到心，不由人不在心中感嘆：如此細(xì)弱的植物竟然有這樣頑強的生命，硬生生率先回應(yīng)春風(fēng)，引來了桃紅柳綠，蜂飛蝶舞，春光明媚。
喜歡看盛夏里的草長鶯飛，小草在熾熱的陽光愛撫下，將生命里所有的美麗一起釋放，無邊無際的綠色原野，把各色怒放的花朵襯托得鮮艷欲滴，藍(lán)天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來與小草親近。
這個時間里的小草是最碩大最柔軟的新床，誘惑著我們把自己的身軀無比舒坦地交給她們，沒有了焦慮，沒有了煩惱，在青草的簇?fù)硐?，做一個最輕松的美夢。
閉了雙目，陽光下喧騰的青草芳香就包圍了我們的嗅覺。
是怎么樣溫馨而又好聞的一種清香啊，沒有各色花香的濃烈，沒有名牌香水的清雅，就是稻子成熟時的那種香味，是牛羊奶里的那個香氣，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母親懷抱的味道。
是啊，小草，你原就是牛馬羊們的主要食物，通過它們，你變身為潔白的乳汁，鮮美的肉食，溫暖的毛皮，奔騰的力量，托起了一個個民族和國家。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
時光蒼茫處，仿佛見一代雄主成吉思汗，揚鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬千鐵騎，橫掃，所向披靡。
小草，造就了前無古人的馬背英豪。
，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
柔韌的小草，你究竟是什么呢
是我們無數(shù)卑微弱小的生命吧
我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯(lián)合起來，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。
那首熟悉的歌曲在我的心里，婉轉(zhuǎn)悠揚地響起：沒有花香／沒有樹高／我是一棵無人知道的小草／從不寂寞／從不煩惱／你看我的伙伴遍及天涯海角……參考資料：榕樹下*寂寞的嚴(yán)冬里，到處是單調(diào)的枯黃色．四處一片蕭瑟，連往日明凈的小河也失去了光彩，黯然無神地躲在冰面下懨懨欲睡。
有母女倆，在散發(fā)著絲絲暖意的陽光．下，母親在為女兒梳頭。
她溫和的把頭發(fā)理順．又輕柔的一縷縷編織著麻花辮。
她臉上寫滿笑意，似乎滿心的慈愛永遠(yuǎn)裝不下，溢到嘴邊．流到眼角，紡織進長長的．麻花辮。
陽光親吻著長發(fā)，像散上了金粉，閃著飄忽的光輝。
女兒乖巧地依偎在母親懷里，不停地說著什么，不時把母親逗出會心的微笑，甜美的親情融化了冬的寒冷，使蕭索的冬景旋轉(zhuǎn)出春天的美麗。
*傍晚下起了雪，然后一夜未停。
雪花輕柔，落在一只只黑漆斑駁的蜂箱上。
蜜蜂正沉睡。
在精致的六角的蜂巢內(nèi)，像被蠟封的秘函。
又像提煉完畢的純金顆粒，被一位豐富的君王所珍藏。
其實比金子更貴重，因為蜜蜂是活物，有生命。
天底下，它們的夢境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、棗花、山荊柯，一層謝了一層又開。
卻不知今夜繁華的夢鄉(xiāng)，是否能出現(xiàn)雪的蹤影。
如果有一只可愛的蜜蜂在雪的拍打聲中悄然醒來，會聞到一縷來自蒼穹的清香，圣潔而神奇。
可惜沒有誰能幸運地復(fù)蘇，塵世的花朵，已經(jīng)把它們累壞了。
*貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得添一碗熱騰騰的白飯．澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”(廳門的石階)前細(xì)細(xì)品味的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。
生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對應(yīng)。
因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。
在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。
*當(dāng)愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時，我們會發(fā)現(xiàn)，愛的本身就是一波震顫的弦音，一種花香的彌散，持久，熱烈，而又延己及人．從一雙手到另一雙手，從一個人到另一個人。
這是從施愛者靈魂深處飄散出來的溫暖，它蘇醒著精神世界中一行疲憊的足跡、一顆受了冷漠的心靈，然后，得了愛的人會在自己的心田擦亮火柴般地用一份溫暖．去照耀另一顆心，盡管有時是那么微弱。
*你如果只是一滴水珠，但你折射出了太陽七彩的光芒，讓弦子們見到了世界上最美麗的顏色。
對于孩子們來說，你是何等重要。
不管你是何等渺小、卑微．你同樣可以在屬于你的天地里，譜寫生活的童話，創(chuàng)造生命的奇跡。
也許。
正是因為有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地時自己說：“我很重要，我就是一道風(fēng)景。
”*微笑著．去唱生活的歌謠。
眼淚，要為別人的悲傷而流；仁慈，要為善良的心靈而發(fā)；同情，給予窮人的貧苦；關(guān)懷，溫暖鰥寡孤獨的凄涼。
*死亡、疾病、傷害、不公平……這些早已存在。
而且，以它們?yōu)槊x的戲劇，正時時刻刻在這個世界上演。
一些令人傷心或憤慨的故事，也曾經(jīng)使我們悲哀落淚，但不久就被拋到九霄云外；一些丑惡的現(xiàn)象。
也曾經(jīng)讓我們義憤填膺，但很快又讓位于別的什么令人激動的事情。
這一切的一切，只不過是因為，它們發(fā)生在別人身上，離“我的世界”實在太遠(yuǎn)；我們的感情于是在空氣中冷卻．凝固，墜落!&nbs1曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。
雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。
塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。
這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。
樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
2我常想著你，我的朋友。
你在那遙遠(yuǎn)的城市，那于我遙遠(yuǎn)而陌生的城市，那我即便站在高山之巔也無法眺望的城市。
我常念著你，我的朋友。
我在這遙遠(yuǎn)的山村，我曾放飛一千只紙鶴，我曾折下一萬條楊柳。
盡管我知道即使是山鷹的翅膀也無力飛抵你所在的城市。
然，我的夢之足，夜夜踏星光月色，天天跨萬水千山。
我的朋友，我又將見你。
可是我的朋友，我要請你原諒，因為除了溫暖而有力的臂膀，我什麼也沒帶來；除了你陌生的萬山春色，我什麼也沒帶給你。
3不論你的生活如何卑賤，你要面對它生活，不要躲避它，更別用惡言咒罵它。
它不像你那樣壞。
你最富有的時候，倒是看似最窮。
愛找缺點的人就是到天堂里也能找到缺點。
你要愛你的生活，盡管它貧窮。
甚至在一個濟貧院里，你也還有愉快、高興、光榮的時候。
夕陽反射在濟貧院的窗上，像身在富戶人家窗上一樣光亮；在那門前，積雪同在早春融化。
我只看到，一個從容的人，在哪里也像在皇宮中一樣，生活得心滿意足而富有愉快的思想。
城鎮(zhèn)中的窮人，我看，倒往往是過著最獨立不羈的生活。
也許因為他們很偉大，所以受之無愧。
大多數(shù)人以為他們是超然的，不靠城鎮(zhèn)來支援他們；可是事實上他們是往往利用了不正當(dāng)?shù)氖侄蝸韺Ω渡?，他們是毫不超脫的，毋寧是不體面的。
視貧窮如園中之花而像圣人一樣耕植它吧
不要找新的花樣，無論是新的朋友或新的衣服，來麻煩你自己。
找舊的，回到那里去。
萬物不變，是我們在變。
你的衣服可以賣掉，但要保留你的思想。
4 清晨的微光,淡遠(yuǎn)了那天邊的星辰。
在最后的時刻，星辰依舊在那遠(yuǎn)方給我們講述著那昨夜的夢，安撫那即將醒來的人們和已經(jīng)醒來將要面臨孤獨的人們。
星辰告訴我們什么是靜美，什么幻想，什么是浪漫......我是第一個醒來為辰送別的人嗎?但愿是而又但愿不是,因為我渴望和星辰悄悄對話，說一些動人的藏在心底的話,但同時我們誰又不渴望那令人欣喜的知音呢,和他們一起送別辰,,不是更好嗎?辰即將遠(yuǎn)去了,走到那離我們很遠(yuǎn)的彼岸，我和一起為他送行,在天際的飄渺中,在夢幻般的思索中......我們大家沒有悲傷,除了那淡淡感傷,因為我們都知道，辰之彼岸還有。
5給負(fù)笈前行的旅人一盞如豆的燈火給漂泊江湖的游子一份家園的問候給旅途失意人一杯澆愁的美酒給教壇追求者一級攀登的階梯給度盡滄桑的過來者一個溫馨的講臺給探求生命的迷惘人一個傾訴的茶座給初生牛犢子一塊征戰(zhàn)的陣地給才闖世界者一個發(fā)展的舞臺給陽剛男兒巴山夜雨的婉約給陰柔淑女野渡孤舟的超逸給俗者陽春白雪的高雅給雅者下里巴人的通俗給撒網(wǎng)者海鮮千兩給播種者禾籽萬株6一昂首，便驚褪了滿空的星子。
一壺酒，便醉了整個天下。
如果說竹林的連綿綠浪讓人心曠神怡、江南的清淺流水使人留戀往返的話，那么面對的峰巒起伏，我們只能有震撼磅礴來形容了昆侖，就吸引佛界道家在這里建寺筑觀，養(yǎng)性修身，傳經(jīng)布道。
這里林深古幽，景色秀麗，每逢春夏之交，滿山碧樹吐翠，鮮花爭奇斗艷，更是別具風(fēng)韻。
在亂武天下的世界里，美工人員完美的把握住了昆侖美侖美奐的景色：已近黃昏，太陽斜斜的掛在西邊，起伏如蟒般的昆侖山如同披著一條金黃色的外衣，出奇的美麗。
在群山環(huán)抱之中，有一美麗的湖泊，風(fēng)清沙白，萬傾碧波如懸于天上。
遠(yuǎn)處皚皚的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而過的天鵝，在湖中形成一道道影影綽綽的倒影，使這高山圣湖更顯得清寂寥闊，，似夢如幻，如處子明眸楚楚動人。
心泉丁冬人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。
只是因為日常的瑣碎生活的紛雜，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。
夜闌人靜，天籟無聲。
每逢這個時刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。
這是一首真善美的詩。
像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。
月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。
每逢這個時候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動。
這是一支真善美的歌啊
像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。
逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功
世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地
生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸
所以春風(fēng)得意時多些緬想，只要別背叛美麗的初衷；窘迫失意時多些憧憬，只要別虛構(gòu)不醒的苦夢
用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會獲得無限的輕松。
絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重
遠(yuǎn)離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬……重溫一抺；撫慰一顆疲憊的心靈；回首一段巷涼的人生。
傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈；傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動。
你是那樣的渺小，令人瞧不上眼。
可每當(dāng)看見你從墻縫、瓦礫、屋脊，甚至堅硬的石縫里鉆出來的時候，就不能不為你那頑強的生命力所折眼，發(fā)出由衷的贊嘆。
你是綠色植物中頑強生命力的代表，在大自然的考驗面前，你始終保持著強者的不屈姿態(tài)。
不論火燒、水淹、霜凍、干旱，都沒能使你有絲毫的屈服。
特別使我敬佩的是：你不擇環(huán)境的優(yōu)劣，始終如一，百折不撓，頑強生長。
在那酷熱的沙漠中，時時可見你不屈的身影，或是一株，或是一叢，即使那里水貴如油，你卻始終堅強的向下發(fā)展，纖細(xì)的根須扎入地下，直到找到珍貴的水源。
野草的生命力可謂強矣
野草的意志更謂堅矣
在白雪皚皚的雪山上，你同樣頑強的生長著，迎著凜冽的寒風(fēng)，抵抗著極度的嚴(yán)寒。
當(dāng)春風(fēng)把雪水淙淙地吹下山的時候，你又萌發(fā)了幾株嫩綠的新芽。
你就是這樣周而復(fù)始、不屈不撓的生長著。
雖然你沒有青松的英姿，沒有垂柳的阿娜，沒有桃李的絢爛，也沒有芝蘭的芳香，但你渾身充滿大自然的活力，你在我心里已深深的扎了根
我贊美草，我更要高聲贊美那些具有堅強意志的人
半片黃葉落下，我聽到一絲生命枯萎的聲音。
是的，雁子又要南飛了，樹杈上又只剩下了枯枝，泉水漸漸干涸，寒意悄然襲來，這一切都告訴我，冬天到了。
在我看來，冬天是最不浪漫的季節(jié)，特別是南方的冬天，它看不到北方的銀裝素裹，冰天雪地；也看不到西部的萬里荒漠，悄無人聲。
南方的冬天永遠(yuǎn)都只是一片蕭條之色。
天很冷很冷，卻不帶一絲濕潤，浸入骨髓的冰涼仿佛要把身體的所有溫暖都抽去，只留下如干絮般散漫的冷一團一團的塞在胸肺間。
在這樣的季節(jié)里，人的思維都會被凍住，什末情感，浪漫會在剎那間被拋之九霄云外。
在這樣的境況下，難以提起一絲好興致，哪怕偶爾有所愿望，也會很快被扔到記憶的角落里。
站在戶外，輕輕的噓一口氣，一團白霧裹著一份溫暖裊裊升空，在半空中伸展，氤氳，半晌又匯入了干冷的空氣。
剛剛?cè)计鸬囊稽c希望有破滅了，消失得輕悄而又平靜，仿佛從來就不曾有過，又恍惚有過這末一份特別的濕潤。
小澍長成大樹，到了冬天便成了老樹，老樹枝椏交錯，只有幾片稀稀落落的葉子點綴著生命的痕跡。
樹皮微現(xiàn)焦黃，仿佛在火上烤了許久，煎熬的失了神采，半卷曲著好像隨時都會墜地。
夏日里花葉田田的荷塘，此時都只剩下了根根枯管，片片殘葉。
早已沒了銜露含珠的風(fēng)韻。
寒風(fēng)輕搖，枯和倓葉，仿佛悄悄的訴說著昔日美艷，又仿佛輕輕暗泣著如今沒落。
倘若再來一場冷雨，更催花落，倒符了李義山留得殘荷聽雨聲的心境。
南方的山向來不如北方的高大巍峨，到了冬日更失了往日的潤朗，之留下了略帶灰蒙的身影悄然聳立于天地間。
默守著一份寂靜。
倘若在北方，來一場大雪，將群山覆蓋上一層蒼茫的白色，那有是一副磅礴的好圖景，巍芒間孕育著新的希望。
只可惜南方無雪，如同土丘半散漫開的小山零零落落的點綴在遼闊的江漢平原上，山間便只剩下松柏蒼翠的影子，但之綠色都如同帶著一層霜，淡綠中隱隱的泛出青灰。
遠(yuǎn)望去仿佛被飛揚的塵土覆住了。
站在江邊，這才發(fā)現(xiàn)昔日里的天塹而今只剩下了窄窄的一道灰鏈，昔日里浪拍千石的江畔現(xiàn)下已是波瀾不興。
江水仿佛被凍住了，連東注的流速都似乎被停住了，一切都現(xiàn)著一片死寂。
是的，南方的冬天便只能用死寂來形容，看不到一絲生命的動感。
天地間唯存單一的灰蒙。
這種蕭條的氛圍充斥了萬物，一點一點的抽走了它們生命的活力。
身于此，只有寄情于窗前，遙送上一瓣心香，盼望能有一絲新綠破土，寄來春的希望。
初冬月秋意尚濃，恍然就到了初冬，月亮也帶著秋溫，走進了冬的夜空。
天黑得早了，晚飯后摸黑回宿舍，過了山頭，豁然見西南山坡上空這輪橙黃明凈的初冬月，低垂圓滿，碩大清新，一種美好親切的感覺頓從心底漾起。
夜幕中，黑森森的山峰錯落而列，視野盡處，一嶺橫天際接晚霞；漸暗的余霞邊，山的剪影如淡淡的水墨畫，近山的輪廓則像濃墨涂出的一樣；山坡西南出口方向，山勢迅速開闊，峰巒連綿起伏，像一片黑色的波濤，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，給人今月專為此處明的美感。
這月光山色太美了
望著明月，似乎忘卻了自身的存在，只剩下一縷美好的情感，羽化在這月色之中。
獨自徜徉在月色里，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的，此刻全忘了，而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的，有的卻會清晰的想起來。
如此美麗的月光，會使心靈深處的珍藏開出花朵，連痛楚也會變得美麗。
但這月色更多的是使我無所慮無所思，身心放松，呼吸都變得輕微均勻，不易覺察。
我像一條游到清水里“偷清”的魚，浮在月光里，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如癡。
橙黃的月，橙黃的光，橙黃的光里浮懸著輕輕的霜。
清虛的夜空里，我仿佛感覺到了月光的流瀉，感覺到了月光的韻律，穎悟到人的情感與月光波動的相依相融；在這柔和美麗的月光下，只要一凝神一動情，仿佛就能聽到低徊優(yōu)美的《梁祝》曲，看到飄逸如夢的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育，作者的靈感也得到過月光的滋潤和澆灌
不然，這些美好的東西怎么會還原在這月光之中
山脈相互枕藉著、依偎著，匍匐在朦朧的月色里安詳?shù)厮恕?/p>
真沒想到白天反復(fù)經(jīng)過反復(fù)看過的山，經(jīng)月光的再創(chuàng)造，竟如仙境。
山上的樹木擠挨著、擁抱著，進入了夢鄉(xiāng)。
松樹等喬木高高的婆娑的樹冠，如傘如云如絮，像幽幽夜幕里的潑墨畫。
山在呼吸，樹在呼吸，空氣在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻傾聽，可聽及海角。
聽者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
月光如橙色而淡泊的液體，山川景物浸在月色里，天國般的寧和。
獨處月下，平和而安寧的心靈，在接受月光睿智的審視，人生一瞬，人生是美好的，人的心靈也應(yīng)該是美好的，我們的所作所為應(yīng)無愧于這美好的世界，無愧于這美好的月光；美好的心靈才能照進美好的月光，心靈美好的人，才敢于獨自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。
感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢的風(fēng)景。
陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什么時候是怎樣進入這月色的，也沒有想到要走出這月色，走出這個恬靜和悅的夢境。
在時間的長河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會去日苦多，萬事成蹉跎。
君不見，此月方從遠(yuǎn)古來，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)流，看花開花落……大王月，霜晨月，關(guān)山月，紅縷月，俱往矣
山河沉寂無言，酣然入夢；人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光
初冬月高懸不語，娟然如洗。
白馬湖之冬在我過去四十余年的生涯中，冬民情味嘗得最深刻的要算十年前初移居的時侯了，十年以來，白馬湖已成了一個小村落，當(dāng)我移居的時侯，還是一片荒野，春暉中學(xué)的新建筑巍矗立于湖的那一面，湖的這一面的山腳下是小小幾間新平屋，住著我和劉君心如兩家。
此外兩三里內(nèi)沒有人煙。
一家人于陰歷十一月下甸從熱鬧的杭州移居于這荒涼的山野，宛如投身于極帶中。
那里的風(fēng)，差不多日日有的，呼呼作響，好像虎吼，屋宇雖系新建，構(gòu)造卻極粗率，風(fēng)從門窗隙縫中來，分外尖削，把門縫窗隙厚厚地用紙糊了，櫞縫中卻仍有透入，，我刮的厲害的時侯，天未夜就把大門關(guān)上，全家吃畢夜飯即睡入被窩里，靜聽寒風(fēng)的恕號，湖水的澎湃。
靠山的小后軒，算是我的書齋，在全屋子中是風(fēng)最少的一間，我常把頭上的羅宋帽拉得低低地在洋燈下工作至深夜。
松濤如吼，霜月當(dāng)窗，饑鼠吱吱在承塵上奔竄，我于這種時侯，深感到蕭瑟的詩趣，常獨自撥劃著爐灰，不肯就睡，把自已擬諸山水畫中的人物，作種種幽邈的遐想。
現(xiàn)在白馬湖到外都是整個兒的，從上山起直要照到下山為止。
在太陽好的時侯，只要不刮風(fēng)，那真和暖得不像冬天。
一家人都坐在庭間曝日，甚至于吃午飯也在屋外，像夏天的晚飯一樣，日光曬到那里就把椅凳移到那里，忽然寒風(fēng)來了，只好逃難似地各自帶了椅凳逃入室中，急急把門關(guān)上，在平常的日子，風(fēng)來大概在下午快要傍晚的時侯，半夜即息，至于大風(fēng)寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。
最嚴(yán)寒的幾天，泥地看去慘白如水門江，山色凍得發(fā)紫而黯，湖波泛深藍(lán)色。
下雪原是我怕不憎厭的，下雪的日子，室內(nèi)分外明亮晚上差不多不用燃燈，遠(yuǎn)山積雪，足供我半個月的觀看，舉頭即可從窗中望見。
可是究竟是南方，每冬下雪不過一二次，我在那里所日常領(lǐng)略的冬的情味，幾乎都從風(fēng)來。
白馬湖的所以多風(fēng)，可以說是有著地理上的原因的，那里環(huán)湖原都是山，而北首卻有一個半里闊的空隙，好僅故意張了袋口歡迎風(fēng)來的樣子，白馬湖的山水，和普通的風(fēng)景地相差不遠(yuǎn)，唯有風(fēng)卻與別的地方不同。
風(fēng)的多和大，凡是到過那里的人都知道的。
風(fēng)在冬季的感覺中，自古點著重要的因素，而白馬湖的風(fēng)尤其特別。
現(xiàn)在，一家僦居上海多日了，偶然于夜深人靜時聽到風(fēng)聲的時侯，大家就要提起白馬湖來，說“白馬湖不知今夜又刮得怎樣厲害哩
”初冬浴日漫感離開故居一兩個月，一旦歸來，坐到南窗下的書桌旁時第一感到異樣的，是小半書桌的太陽光。
原來夏已去，秋正盡，初冬方到，窗外的太陽已隨分南傾了。
把椅子靠在窗緣上，背著窗坐了看書，太陽光籠罩了我的上半身。
它非但不象一兩月前地使我討厭，反使我覺得暖烘烘地快適。
這一切生命之母的太陽似乎正在把一種祛病延年，起死回生的乳汁，通過了他的光線而流注到我的體中來。
希望對你能有所幫助。
