一些語文題
對聯(lián)：東風(fēng)迎新歲瑞雪兆豐年 春草滿庭吐秀百花遍地飄香 東風(fēng)吹出千山綠春雨灑來萬象新 削平山嶺鋪大道跨越江河架宏橋 山青水秀風(fēng)光好人壽年豐喜事多笛弄梅花曲鶯啼楊柳風(fēng) 春到碧桃樹上鶯歌綠柳樓前 洞庭自有千重浪世上今逢萬里潮 滿懷生意春風(fēng)藹一點(diǎn)公心秋月明 瑞雪映兆豐稔歲神駒騰躍吉祥年鶯遷金谷曉花發(fā)錦城春 春暖風(fēng)和日麗第豐物阜民歡 枝頭梅綻新春麗海角龍騰偉業(yè)興 大地時(shí)時(shí)騰紫瑞春風(fēng)處處醉芳菲 千山齊唱迎春曲萬水同吟幸福歌桃紅映人面水綠織克光 爆竹一聲除舊桃符萬戶更新 雪愛梅花人愛雪春回大地我回春 一言九鼎山河動萬戶千村日月新 玉龍吐寶慶吉日金鳳含珠賀新年雪映豐收果梅傳喜慶年 樂滋滋為四化笑盈盈迎顧客 春滿神州蘇萬物文昌藝苑譜千篇 室內(nèi)聲屏觀世界樓前竹柏寫人生 禹地花明春柳綠堯天日麗曉霞丹調(diào)查報(bào)告：經(jīng)過了3個(gè)月的細(xì)致調(diào)查分析之后，近日，中國扶貧基金會發(fā)布了專門針對“在校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無力繳納學(xué)費(fèi)及購置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟(jì)保障”的“貧困女大學(xué)生”生活狀況調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示：38.1%的特困女大學(xué)生每個(gè)月從家里得到的生活費(fèi)在100元以下；15.7%的特困女大學(xué)生來自獨(dú)生子女家庭，25.3%的來自城市家庭；非西部地區(qū)和西部地區(qū)來的特困女大學(xué)生一樣貧困；特困女大學(xué)生有三難：求學(xué)難，勤工儉學(xué)難，找工作難，甚至連談戀愛都是一種妄想…… 一個(gè)案例 “油多了不好。
”記者勸孟娜打一些油多一點(diǎn)的菜的時(shí)候，她這樣說，并執(zhí)意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢的炒粉絲。
這還是在記者在場的情況下，如果是平時(shí)，她只要8毛錢的豆腐、土豆或者6毛錢的白菜。
孟娜是中國農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)2003級學(xué)生，她的家鄉(xiāng)在河南柘城。
孟娜家里一共有6個(gè)兄弟姐妹，還有一個(gè)70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個(gè)人。
2003年，孟娜考上了中國農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)，父親賣光了家里能賣的所有糧食，借遍了所有能借錢的親戚朋友，才把她送到了北京。
孟娜所在的專業(yè)每年需交學(xué)雜費(fèi)共6200元。
孟娜沒那么多的錢，她身上總共不過2300元。
她拿出1400元交了學(xué)雜費(fèi)，自己留下900元做1年的生活費(fèi)用。
沒有交上的學(xué)費(fèi)只能慢慢補(bǔ)。
學(xué)校每個(gè)月給每個(gè)學(xué)生發(fā)放107元的生活補(bǔ)貼，孟娜還在學(xué)校申請到一個(gè)勤工儉學(xué)的機(jī)會。
在那間放了40多臺電腦的屋里，孟娜每天用半個(gè)小時(shí)進(jìn)行清理，這樣下來，每個(gè)月能掙上80來塊錢。
孟娜不敢上街買東西，一要花車費(fèi)，二來東西貴。
前幾天實(shí)在太熱，她花20元買了一件T恤；實(shí)在沒有鞋穿了，又花30元買了一雙鞋。
孟娜柜子里還有一件春天買的外套，值19元。
孟娜是學(xué)校里的特困生，但她并不是惟一的。
在中國扶貧基金會調(diào)查的農(nóng)、林、師范類高校中，像孟娜這樣的特困女大學(xué)生，超過了學(xué)生總?cè)藬?shù)的15%，她們“在校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無力繳納學(xué)費(fèi)及購置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟(jì)保障”。
而中國扶貧基金會這份《貧困女大學(xué)生調(diào)查報(bào)告》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學(xué)生的比例也達(dá)到了8%。
五組數(shù)字 ●15.7%來自獨(dú)生子女家庭 接受調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，19.4%來自農(nóng)業(yè)大學(xué)，6.6%來自林業(yè)大學(xué)，6.6%來自醫(yī)科大學(xué)，15.3%來自師范大學(xué)，52.2%來自綜合大學(xué)。
70%以上的貧困生來自“老、少、邊、山、窮”地區(qū)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不景氣，家里缺少勞動力，致使收入只夠維持溫飽。
同時(shí)，由于近幾年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數(shù)量日趨加大，下崗職工的再就業(yè)率比以前有所下降，使城市家庭供養(yǎng)大學(xué)生也面臨諸多困難。
在此次調(diào)查的高校貧困女大學(xué)生中，就有25.3%的貧困生來自城市家庭，其余74.7%來自農(nóng)村。
來自城市的貧困女生中，絕大多數(shù)都來自雙親家庭，只有11.9%的女大學(xué)生來自單親家庭，0.5%的貧困女大學(xué)生是孤兒。
另外，15.7%的貧困女大學(xué)生來自獨(dú)生子女家庭，84.3%的貧困女大學(xué)生來自有兩個(gè)或者兩個(gè)以上子女的家庭。
●93.7%月生活費(fèi)不足200元 貧困女大學(xué)生的生活消費(fèi)水平都很低，在校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無力繳納學(xué)費(fèi)及購置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟(jì)保障。
調(diào)查顯示，貧困女大學(xué)生的父母每月能支付給她們的生活費(fèi)在100元以下的有38.1%，100元到200元之間的有44.3%，在200元以上的僅為17.6%。
貧困生每月生活費(fèi)支出在51元到100元之間的占28.7%，支出在101元到150元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達(dá)93.7%。
在吃飯以外的消費(fèi)上，有13.7%的貧困女大學(xué)生根本沒有經(jīng)濟(jì)能力購買學(xué)習(xí)用品，49.8%的貧困女大學(xué)生每月個(gè)人學(xué)習(xí)用品支出只能在20元以下。
高達(dá)56.6%的貧困女大學(xué)生沒有購買服裝的經(jīng)濟(jì)能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。
65.9%的女大學(xué)生無力購買化妝品，還有31.5%的貧困女大學(xué)生月支出能力只能在20元以下。
此次調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，有45.6%的貧困女大學(xué)生生活困難，只能靠勤工儉學(xué)勉強(qiáng)維持；有42.2%的貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢必須用心計(jì)劃，才能維持生活；還有高達(dá)6.6%的貧困女大學(xué)生生活特別困難，已經(jīng)無法維持，不能繼續(xù)上學(xué)。
●84.7%的人承受經(jīng)濟(jì)困難的壓力 因?yàn)樨毨В髮W(xué)生們承受著巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。
調(diào)查顯示，84.7%的貧困女大學(xué)生承受著家庭經(jīng)濟(jì)困難的壓力；60.2%的承受著學(xué)費(fèi)書費(fèi)上升的壓力；48.5%的承受著生活費(fèi)上升的壓力；42.0%的承受著學(xué)習(xí)緊張的壓力；還有28.1％的承受著考試不理想的壓力和怕與同學(xué)談?wù)撳X方面事情的壓力。
在生活中遇到困難時(shí)，28.2％的同學(xué)不愿讓他人知道自己的心事，36.8％的學(xué)生選擇向過去的同學(xué)傾訴，31.4％的選擇向現(xiàn)在的同學(xué)傾訴，28.0％的向家人傾訴，17.4％向?qū)W校、教師傾訴。
在課余時(shí)間的安排上，有66.2%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動是勤工儉學(xué)；有83.8%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動是學(xué)習(xí)，只有9.6%貧困女大學(xué)生有休閑、娛樂活動。
勤工儉學(xué)的工作主要是校內(nèi)勤工儉學(xué)和家教，所占比例分別為50.3%和45.5%。
貧困女大學(xué)生為了學(xué)費(fèi)和生計(jì)，不得不利用課余時(shí)間甚至上課時(shí)間外出打工掙錢。
掙錢只是為了解決溫飽問題，根本談不上增添學(xué)習(xí)用品、書籍、資料等，更談不上進(jìn)行形象建設(shè)。
有56.6%的貧困女大學(xué)生不買服裝，有65.9%的貧困女大學(xué)生不買化妝品。
●僅有4.1%的貧困女大學(xué)生贊成戀愛 因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的貧困的環(huán)境的壓力，談戀愛對貧困女大學(xué)生來說成為了奢侈品。
調(diào)查顯示，僅有4.1%的高校貧困女大學(xué)生持贊成態(tài)度；有34.7%的貧困女大學(xué)生認(rèn)為無所謂；有26.8%的貧困女大學(xué)生不贊成；還有34.4%的貧困女大學(xué)生甚至都沒有想過這個(gè)問題。
在個(gè)人將來就業(yè)的問題上，有2.8%的貧困女大學(xué)生沒有考慮過這個(gè)問題；只有6.7%的貧困女大學(xué)生對于個(gè)人將來就業(yè)沒有信心，茫然不知所措；有43.1%的貧困女大學(xué)生認(rèn)為自己畢業(yè)后應(yīng)該有一份工作；有47.4%的貧困女大學(xué)生對自己很有信心，認(rèn)為畢業(yè)后會有一份稱心的工作。
在接受幫助的問題上，86.1%的貧困女大學(xué)生在生活中遇到困難時(shí)，愿意接受他人的幫助。
82.5%的貧困女大學(xué)生希望在學(xué)費(fèi)上得到幫助，40.3%的希望在生活費(fèi)上得到幫助，38.2%希望得到培訓(xùn)，24.2%的人希望得到心理指導(dǎo)。
●73.0%的人籍貫在非西部地區(qū) 此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，來自非西部地區(qū)的女大學(xué)生和來自西部地區(qū)的學(xué)生一樣貧困。
有27.0%的高校貧困女大學(xué)生籍貫在西部地區(qū)，有73.0%的貧困女大學(xué)生籍貫在非西部地區(qū)。
非西部地區(qū)的貧困女大學(xué)生生活困難，靠勤工儉學(xué)勉強(qiáng)維持的比例為47.2%，高于西部地區(qū)5.6個(gè)百分點(diǎn)；西部地區(qū)貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢用心計(jì)劃，可以維持的比例為45.6%，高于非西部地區(qū)4.8個(gè)百分點(diǎn)。
無論是西部地區(qū)還是非西部地區(qū)的貧困女大學(xué)生，都承受著很大的學(xué)習(xí)生活壓力。
西部地區(qū)貧困女大學(xué)生承受來自于家庭經(jīng)濟(jì)困難、生活費(fèi)上升、學(xué)習(xí)緊張和考試不理想的壓力比例分別為：86.8%、51.7%、45.9%、32.2%，分別高出非西部地區(qū)2.6、4.3、5.2、5.8個(gè)百分點(diǎn)；非西部地區(qū)貧困女大學(xué)生承受來自于看不到個(gè)人前途、生活單調(diào)、怕與同學(xué)談?wù)撳X方面的事和無知心朋友的壓力比例分別為：11.8%、16.3%、28.9%、25.3%，分別高出西部地區(qū)1.6、2.6、3.0、19.9個(gè)百分點(diǎn)。
讀后感：一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》 《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。
她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐
”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。
”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭
何處有香丘
未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
” 一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。
這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。
在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。
為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。
一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭
何處有香丘
”無怪乎黛玉的葬花吟誦。
什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。
我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知
”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
帶著她的那份甜蜜走了。
甜在何處
甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。
雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《誰是最可愛的人》讀后感
《誰是最可愛的人》讀后感 這段時(shí)間我閱讀了一本書，書名叫做：《誰是最可愛的人》。
這是一本催人淚下的書，也是一本十分感動人的書，書中篇篇文章都使我感動許久。
這本書的主要內(nèi)容是： 在抗美援朝時(shí)期，美國對朝鮮發(fā)起了大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭，中國人民志得到祖國的命令救援朝鮮人民，。
在這場浩大的戰(zhàn)爭中志愿軍戰(zhàn)士們憑著對祖國、對人民的無限熱愛而不畏犧牲、奮勇殺敵，最終取得勝利的故事。
書中最感動我的是：松鼓峰戰(zhàn)斗。
講的是有一支志愿軍隊(duì)伍為了阻擋敵軍逃跑，而和敵軍展開殊死拼搏，面對敵人浩大的裝備那一支志愿軍隊(duì)伍沒有一點(diǎn)膽顫，要知道他們才十幾個(gè)人啊
可是最后他們還是失敗了。
但是英雄的志愿軍們直到自己的身體上被火燒得直冒火苗，也都沒有屈服，反而去用身體抱住敵人與敵人同歸于盡。
他們的心中只有一個(gè)念頭，無論如何我們一定要?jiǎng)倮?/p>
讀完后，我的心靈被徹底的被震撼了，這種精神，這種勇氣是多少人都沒有的啊
要是你問我：“誰是最可愛的人
那我一定會毫不猶豫的回答你，那就是偉大的志愿軍們。
想一想他們那一張張淳樸的笑臉，那一聲聲誓言要保護(hù)祖國，保護(hù)人們的聲音，那一個(gè)個(gè)為了祖國而變得焦脆的身軀，誰又能不承認(rèn)他們是最可愛的人呢
一個(gè)個(gè)可愛的志愿軍們他們所付出的一切是為什么呢
都是為了要保護(hù)我們的祖國啊
我不得不再贊揚(yáng)他們：中國人民志愿軍戰(zhàn)士們你們是世界上最可愛，最可愛的人，你們的精神也將繼續(xù)傳承下去。
《誰是最可愛的人》讀后感 魏巍老先生走了，他帶著滿足和希望安祥地走了，留給我們的是他的紅色經(jīng)典和一份永久的緬懷。
重讀《誰是最可愛的人》，讓思緒在歷史和現(xiàn)實(shí)的通道中穿行，在思想與情感的阡陌中逡巡。
這篇中學(xué)時(shí)期令我無數(shù)次感動過的作品，又把我重新帶回到那讓人心潮澎湃、壯志凌云的年代。
“親愛的朋友們，當(dāng)你坐上早晨第一列電車走向工廠的時(shí)候，當(dāng)你扛上犁耙走向田野的時(shí)候，當(dāng)你喝完一杯豆?jié){，提著書包走向?qū)W校的時(shí)候……請你們意識到這是一種幸福吧……”朗朗的讀書聲在教室中經(jīng)久回鳴，一股股崇敬之情油然而生，平生第一次真正讀懂了誰才是最可愛的人，第一次那么感性地領(lǐng)略了殘酷戰(zhàn)爭中的中國軍人，在還不算成熟的思想中，烙上了永不退色的印記，伴隨著時(shí)間流逝、空間轉(zhuǎn)移，直到現(xiàn)在依然那么清晰。
因此，當(dāng)兵成為我最初的理想，到目前為止軍人還是我最崇敬的偶像。
一本好書就是一個(gè)課堂，一篇好文章勝過千百次演講。
作為一名軍旅作家，魏巍以其深邃的思想、豐富的情感和服膺于真理的特有色澤，為我們塑造了松骨峰戰(zhàn)斗中的群體形象，讓我們記住了一個(gè)個(gè)鮮活、生動如秋天田野里一株株紅高粱那樣的淳樸可愛的名字，正是這樣一些普通人創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史的一個(gè)傳奇，正是這樣的一群人成了那個(gè)時(shí)代最可愛的人。
與其它作品中高大全的英雄人物和宏大完美的敘事方法不同，《誰是最可愛的人》以散文詩樣的抒情方式，為殘酷的戰(zhàn)爭穿上了閃耀人性光輝的外衣，給予革命英雄主義以溫煦的和風(fēng)拂面，直擊讀者心靈，從人生觀、價(jià)值觀的角度，深層次觸動并感染了如我等幾代人。
從某種意義上說，我們是沐浴在革命英雄主義的和風(fēng)中成長起來的，我們是站在英雄的肩膀上才揚(yáng)起了理想的風(fēng)帆。
感謝魏巍為我們塑造了鮮活的英雄形象，感謝魏巍為我們樹立了心中的楷模，在我的心中，魏巍如同他作品中的人物形象一樣同樣是令我們崇敬的英雄。
歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代不可避免地重新洗牌。
如今的年輕人不可能理解那個(gè)時(shí)代的英雄情結(jié)，取而代之的是對個(gè)性的張揚(yáng)和偶像的崇拜，對此我并不覺得惋惜，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特征，一個(gè)時(shí)代又有一個(gè)時(shí)代的局限，畢竟《激情燃燒的歲月》、《亮劍》、《士兵突擊》等這些弘揚(yáng)崇高、偉大、理想的作品已經(jīng)成為熱播劇，同樣在年輕人心中占有一片天地。
時(shí)過境遷，產(chǎn)生隔膜感在所難免，但無論如何，《誰是最可愛的人》依然是我心目中的最愛，魏巍在中國當(dāng)代文學(xué)史上的地位、他紅色作家的光輝在我心目中永遠(yuǎn)不會泯滅。
謹(jǐn)以此文緬懷魏巍老先生。
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感
這里有好幾篇，挑一篇吧 鋼鐵的精神 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。
本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物——保爾·柯察金。
所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。
保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。
在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級弟兄”和“堅(jiān)決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。
在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭中，他認(rèn)識到，一個(gè)人只有和祖國聯(lián)系在一起時(shí)，才會創(chuàng)造出奇跡。
他曾說：“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者。
” 本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。
我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣。
”作者在塑造保爾這一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長過程。
保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。
無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。
同時(shí)，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神” 對人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。
拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務(wù)，也有一大堆新的問題需要解決。
現(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。
但是在建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神；那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。
在社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。
“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過。
回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時(shí)能說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。
我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間，去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事，同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)。
回首往事時(shí)，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。
他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。
他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。
但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。
但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。
他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。
他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部全上陣了。
團(tuán)省委去了三個(gè)人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。
這三個(gè)人是朱赫來同志親自選定的。
鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個(gè)人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地?cái)D在一起，盡量對方的體溫取暖。
早上，大家喝點(diǎn)茶就去干活，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘?/p>
但他們憑著對革命事業(yè)的無限忠誠和堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力，出色完成了任務(wù)。
人最寶貴是的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……” “人應(yīng)該怎樣活著
”看完了這本書，我對這個(gè)問題有了最完美的解答。
我讀著，讀著，保爾那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前，他，一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有鋼鐵般的意志。
這是什么力量推動著他鼓舞著他前進(jìn)呢
那不就是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。
這也就是他頑強(qiáng)地與病魔作斗爭的動力。
保爾教育我如何正確對待疾病，如何戰(zhàn)勝困難。
他一個(gè)全身癱瘓的都能夠?yàn)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗；我，一個(gè)在黨，在人民的陽光雨露撫育下的少年兒童，怎么能夠被一些區(qū)區(qū)困難而嚇倒呢
差不多沒有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。
但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的
相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實(shí)，人生就如同煉鋼
沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉
有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒有天生的英雄的。
保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗(yàn)，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個(gè)人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地?fù)肀磥怼?/p>
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力. 保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒右幌?就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來. 對于我來說,我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識,貢獻(xiàn)給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會實(shí)現(xiàn)的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量.
聽聽那冷雨:賞析
1想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。
【賞析】：通過雨聲的感覺，借冷雨，運(yùn)用比喻，形象生動的將中國歷盡磨難的心酸闡述出來。
2杏花。
春雨。
江南。
明確：獨(dú)詞成句，強(qiáng)調(diào)突出，引人注意，引人思考。
作者以對漢字的鐘愛來傾注真切的家國之思，赤子之情。
3聽聽，那冷雨看看，那冷雨。
嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
明確：將雨描繪成糅合了聽覺、觸覺、嗅覺、視覺、味覺的一種全方位的感性的存在。
作者以微寒潮濕的春雨象征心情，并以雨聲雨景為引子，回憶生平往事，以寄托對故國河山與傳統(tǒng)文化的追思、向往和傾慕之情。
4、大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了。
明確：“凄涼”寂寞冷落，“凄清”清冷凄涼，“凄楚”凄涼悲慘，“凄迷”悲傷悵惘。
寫出了景物凄涼而模糊的狀態(tài)，是感情的遞進(jìn)，凄迷更多了一種懷鄉(xiāng)之痛在里面。
5、“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
明確：比喻、擬人化的手法，使得語言生動、別致，有彈性，有想象的空間。
將樸實(shí)的事物寫得具體形象可感，寫出了雨天的情趣。
6、 句式長短相間，錯(cuò)綜靈活。
短句如“聽聽，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅聞聞，那冷雨。
舔舔吧，那冷雨”，猶如陣雨的前奏
讀書筆記4篇
樂安本就是快樂平安、民樂就安的詮釋。
近四十萬人口，洋洋灑灑的空間，輕輕柔 柔的炊煙，深深沉沉的綠海，仿佛世外桃 源，在其中工作生活愈久，愈能感受樂安 充盈的是和諧恬靜之溫馨，體味的是生命 長廊之神韻。
樂安人質(zhì)樸、內(nèi)斂、隱忍、聰慧，一顆顆 珍珠般的“樂安情結(jié)”被包藏在厚重的至理 鄉(xiāng)情中，潛進(jìn)把根留住的家鄉(xiāng)。
有人說， 看流坑村，五百年耕讀，五百年農(nóng)商，“ 流坑”將一部延續(xù)千年的江南古村落史演 繹得繽紛跌宕、淋漓盡致。
依我看，這一 葉知秋的論斷演繹了樂安文化的多樣性。
最具代表性的當(dāng)屬樂安人說話，北部人舌 頭瑟縮，東南部人抑揚(yáng)頓挫，西部人則鳥 語啾啾，使不少外地人感到云里霧里。
追 求平和亦是許多尋常樂安人之向往。
每天 晚上在縣城鬧市區(qū)，三五成群的老年人， 擁坐著在一處，和著琴聲，品著水酒，“ 醉人于無形”，忘我地消磨永夜。
而多數(shù) 樂安人盡管得不到大的愉悅，卻注重營造 精神的后花園，常把讀書、養(yǎng)花、下棋、 書法等小自在縈繞于心扉，一樣悠然自我 ，令人羨慕。
應(yīng)該說，樂安文化是素雅的、陽春白雪的 。
節(jié)日里，樂安文化相依相慶，活力迸射 ，處處折射著深厚的文化積淀，感受著人 性化的傾情表達(dá)。
廣場文化活動多姿多彩 ，嬌紅柔綠的老年腰鼓隊(duì)颯爽英姿，古樸 氣息的樂安儺舞透露著一股股生命的堅(jiān)強(qiáng) ，把節(jié)日烘托得寫意可人。
閑暇里，恣意 展開的乒乓球、籃球、太極拳、門球等群 眾性體育大餐，讓人享受讓人沉緬，讓人 激動讓人留戀。
圍繞民心工程改造建設(shè)的 小街小巷，雖失去了韶華，但風(fēng)韻猶存， 意象豐盈，層次豐富。
縣城北邊云游仙鶴 般的小蓬萊農(nóng)家樂基地，遍地清柔，楊梅 樹下，一陣風(fēng)過，一個(gè)個(gè)美麗的小精靈在 眼前搖曳，悄聲訴說著一個(gè)個(gè)美好的傳說 。
城中有山、山中有城的縣城森林公園是 樂安人的大愛和驕傲，也是許多樂安人放 松身心、展示自我的舞臺。
和著低低的霧 ，輕輕地踏進(jìn)，你會感覺，原來生命的樂 章可以在這奏響最強(qiáng)的音符。
樂安一年四季都有美麗的成份，但最美的 季節(jié)當(dāng)屬春夏。
樂安的春天，像是女人身 上的婚紗，一生只能穿一兩次，時(shí)間雖然 短，風(fēng)韻卻俏麗動人。
千樹萬樹梨花開， 呼啦一陣子，你還沒有反應(yīng)過來，春天就 來了，桃紅柳綠。
夏天則是一個(gè)個(gè)踏踏實(shí) 實(shí)的日子，被樂安人在詩意的陽光和大地 間，牢牢地攥在手心，從指間溢出，帶著 些許幸福的光彩。
樂安的秋日，充滿著豐 收與成熟，雖恣意汪洋、酣暢淋漓，但無 邊的蕭蕭落葉，還是讓人陡生涼意。
樂安 的冬天有一種純潔的美，繁華退盡的落木 ，像是一位閱盡世事從此淡定從容的隱者 ，每一根枝丫都朝不同的方向伸展，都依 然保持著春天的姿勢，枕著春天的夢想在 沉睡。
樂安是一個(gè)典型的山區(qū)縣，出門見山，山 山相連。
群山、遠(yuǎn)山蔥郁如黛，幾分清麗 幾分朦朧，使許多山妹子和山娃子心間藏 綠，綠得單純，綠得舒朗。
蜿蜒而上，臥 于悠悠山腰和山頂?shù)拇迩f比比皆是。
許多 地方，幾棟樓就是一個(gè)村莊，鄰里相慶， 自成習(xí)俗，自有章法。
厚實(shí)的土墻，暗藏 著牲畜們的青草氣味，蘊(yùn)含著些許莊稼的 馨香和沉醉。
樂安山區(qū)溫度長年偏低，山 里人冬天大多喜愛烤火，蔑制火籠好似半 開的花和微醺的酒，使許多瘦瘦坐著的山 里人，烤著烤著心中便有一種圖騰的感覺 。
縷縷炊煙是山里人家一根根命脈，一個(gè) 個(gè)山里人在炊煙中老了，風(fēng)起時(shí)，各種臘 制品和山珍的香味，釋放著人性的狂野， 流淌著勞動的汗味與安歇的鼾聲。
