《童心樹少年美德故事，勇心訓練班》或《白色森林》讀后感 二選一
《白色森林》讀后感《白色森林》是日本著名幻想小說家——安房直子所寫的一篇童話，這篇童話很長，且富有深意，耐人尋味。
我最近讀了這篇文章感受很深。
故事講了一個名叫水繪的女孩，通過一只白鸚鵡，找到了一地下的黃泉國，那里不單只有她死去的姐姐，而且每棵樹上都落著白鸚鵡，姐姐告訴水繪，這棵樹上的鳥沒有一只例外，全都是另一個國度里思念她的親人。
在作者心中有一個魁幻般的奇異的大森林，那里有妖精的出沒，有狐貍的窗戶，，樹枝上全是白鸚鵡，每只鸚鵡都是思念親人的使者。
讀了這篇文章讓我們感受到貫穿全文的濃濃的憂傷、孤獨，更讓我們體會到感人的親情，以及對親人的苦苦思念之情，雖然文章在幻想中彌漫著一種無邊的寂寞，但卻是那么美麗而抒情，值得我們去拜讀品味。
小兔子和小貓看圖寫話
讀完《留一些柿子在樹上》這篇文章，很為韓國農民和喜鵲之間那種淳樸的感恩之心所感動。
掩卷沉思，悟出這樣一個道理：動物懂得感恩，大自然懂得感恩，人們懂得感恩，只有互相感恩，才會有人與自然的和諧發(fā)展。
確實，只要我們稍微留心觀察，就會大自然中處處充滿感恩的例子：白云在天空上飄蕩，是感恩藍天對她的哺育；云霧在山腰上繚繞，是感恩山巒對她的呵護；大海在風雨中歌唱，是感恩溪流讓她變得寬闊；而藏羚羊跪拜，烏鴉反哺等故事就是動物界里感恩的很好例子。
大自然尚且懂得感恩，作為萬之靈的人類，無論在工作還是生活中，更應該具有一顆感恩之心。
感恩是一種善良寬容的美德。
懂得感恩的人，心地是善的良，心胸是開朗的，與人的關系是融洽的，這樣的人就容易取得成功。
一家日資公司的公關部招聘一位職員，經(jīng)過層層篩選，最后只剩下5個人。
公司通知這五人，聘用誰的由日方經(jīng)理層會議討論通過才能決定。
幾天后，其中一個女應聘者的電子郵箱里收到一封信，是公司人事部發(fā)來的，內容大意義是說，該應聘者落聘了，但公司欣賞她的學識、氣質，因為名額所限，實是割愛之舉。
公司以后若有招聘名額，必會優(yōu)先通知她……另外，為感謝她對本公司的信任，還隨信寄去本公司的優(yōu)惠券一份。
她在收到電子郵件的一刻，知道自己落聘了，十分傷心，但又為公司的誠意所感動。
便順手花了三分鐘的時間，用電子郵件回了一封簡短的感謝信。
兩個星期后，她被正式錄用為該公司職員。
后來，她才明白這是公司最后的一道考題。
五人當中，只有她回了感謝信。
她成功了。
有時候，感恩不一定要感謝大恩大德，一個細微的小節(jié)，也可以體現(xiàn)出感恩的美德。
女孩成功的原因，是她具有一顆感恩的心。
盡管面對挫折，但她不失去做人最起碼的道德素養(yǎng)，懂得用善良寬容去理解別人，用真誠去感恩別人。
我們可以想象，這樣的女孩，肯定是一位心胸寬廣、待人有禮、處事淡定從容的人，這樣的人無論從事哪種工作，都容易取得別人的信任和支持，都容易取得成功。
試問，公司又怎會不要這樣的人才呢
感恩是不自滿、不自傲，由衷地感激他人的一份良知。
意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。
當她走出沙漠之后，靜默良久。
有記者問為什么時，她極為真誠地說：“我不認為我征服了沙漠，我是感謝塔克拉瑪干允許我通過”。
面對塔克拉瑪干沙漠這么惡劣的環(huán)境她，憑頑強的意志和堅忍不拔的毅力，成功穿越過了。
很多人可能會飄飄然，甚至會大談特談如何征服沙漠的經(jīng)歷了。
但她沒有那樣做，她不自滿、不自傲，她把這對手塔克拉瑪干沙漠當作朋友來感激它，女探險家這種真誠的感恩讓人感動。
的確，人類的一切都是大自然所賜予的，對大自然，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳承下去。
作文形式除了可以寫一般式（指一般的作文形式，就是只有開頭結尾還有中間內容的那種）還有小標題（在文中
一、自問獨自式。
這是一種與單口相聲類似的創(chuàng)新樣式。
湖北宜昌市要求以“燈”為話題寫作，當眾多考生順著提示語敘寫發(fā)生在“燈”下的人和事時，有位考生卻以《紅綠燈的痛訴》為題，別出心裁地讓“我”(即紅綠燈)以自問獨白的形式展示種種違規(guī)丑態(tài)及其后果，以警示世人，文章一開篇就進入了自問獨白：“什么，我神氣?紅燈一亮‘車們’戛然而止；綠燈一閃，‘車們’魚貫而行，多威風!甭說了，你可知我的酸甜苦辣，我一肚子苦水向誰說，難得今日清靜，咱哥倆就好好聊聊。
”文中另一個虛擬的“哥”其實一直未出場，全由“有沒有心煩的事?多著呢?”“有沒有最頭疼的事?有啊，那就是……””等一等，我得瞧瞧，你看那小子”等過渡語句引出獨白，全文就由這些引號內的獨白構成，寫得生動幽默、流轉自如。
這種全新的表達形式作者運用得游刃有余，足見作者的機靈。
二、電視直播式。
重慶市中考作文的話題是“面對‘批評’或‘表揚”’。
有位考生擬題《“交流”欄目的一次直播》，模擬電視直播形式展開敘寫，新意迭出。
作者設計的出場人物有“主持人愛莎”、“著名教育心理學家暢快先生”、被采訪的“著名企業(yè)家張先生”和“農民李先生”，全文采用“主持人導入——采訪一——采訪二——教授點評——主持人小結”這一縱式結構，完全符合電視節(jié)目直播的常規(guī)要求。
文章旨在客觀真實地表現(xiàn)表揚和批評對學生心理的深遠影響，上述面對面零距離電視直播的表達形式成為演繹文旨的理想載體．使人耳目一新。
三、雙線日記式。
日記體中考作文已不鮮見，但雙線日記卻是創(chuàng)新，陜西山考要求以“感受生活”為話題寫作，有位考生在每篇日記中巧設“小樹”和“男孩”這兩條線索，并通過小標題的反復運用讓兩條線索平行延伸直至相交融合，讓“小樹”感受“男孩”，“男孩”也感受“小樹”，從而凸現(xiàn)“成功來自自信、互學和關愛”這一主題。
這篇中考佳作的題目《感受著感受》本身就暗示了日記的雙線結構，折射出作者筆姿的靈活和構思的創(chuàng)意。
四、對話串連式。
江蘇揚州市中考作文的話題是“我們這代人”。
有位考生擬題《兩代人的對話》，設計了三個對話場面，全文就由三次對話(我和老師，我和媽媽，我和舅舅)構成。
作者雖然沒有運用肖像、動作、心理等描寫手段，但由于每次對話的設計中心突出，注重側面烘托，所以這些串連式的對話描寫把“我們這代人”的特點——心理素質優(yōu)良、關注時代風云和充滿奪標信念表現(xiàn)得層次清晰，耐人尋味，使人讀后不禁贊嘆：原來話題作文還能這樣寫!五、信發(fā)自己式。
信發(fā)他人較常見，給自己寫信這一形式進入中考作文卻多創(chuàng)意，能使讀者耳目一新，江蘇鹽城市要求以“靠”為話題寫作，有位考生化名”張艷”，以給自己寫信的形式成功演繹靠“艱苦勞動，不懈追求和不說空活”這一文旨，由于“信發(fā)自己” 這一特殊形式便于敞開胸懷，幽默俏皮地展示真實可信的心靈碰撞，所以文章達到了內容深刻性與形式新穎性的統(tǒng)一。
六、多幕劇式。
陜西省一考生擬題《天使人間行》，以多幕劇形式敘寫天使受天神宙斯之命飛臨人間暗訪的故事．劇本由序幕、中間、尾聲等三幕構，形成完整的戲劇結構。
多幕劇這一文學體裁便于把發(fā)生在不同時間、地點的故事自然地連接起來，多側面地表現(xiàn)人間勝于天界的動人親情，形式新穎，想像奇特，富有感染力的內容寓于簡約緊湊的結構中。
中考作文形式的創(chuàng)新雖然還不完善，只是“嫩花”和“淺草”，但它們已顯示出引人一讀的魅力，只要我們細加呵護，這些嫩花淺草就一定能扮靚充滿個性和生氣的苑圃!中考作文形式的創(chuàng)新近三年的中考作文都鼓勵學生大膽創(chuàng)新，張揚個性，提倡“真實的體驗、創(chuàng)新的表達”。
新觀念、新形式、新情感、新想象、新語言成了衡量中考佳作的新標準。
那么如何創(chuàng)新?這是我們每一位初中語文老師和每一位初中學生關心的問題。
今天，我就從作文構思的角度來談一談中考作文形式上的創(chuàng)新。
說新，其實有的形式也不新，很多同學在平時的作文中也常常用到這些形式，只是在中考考場這樣一個特殊的環(huán)境下，情急之中，我們不少同學很難想到這些形式，缺少運用這些形式或進行創(chuàng)新的自覺性。
一、中考作文創(chuàng)新形式1、日記式。
2、書信式。
3、小標題式。
4、童話語言式。
5、獨白式。
6、談心式。
7、劇本小品式。
8、說明書式。
9、答題式。
二、中考作文的幾個注意點1、立意要高遠，切忌低級庸俗。
2、選材要新穎，切忌老生常談。
3、感情要真摯，切忌虛假造作。
4、角度要新穎，切忌平淡老套。
5、結構要精巧，切忌松散雜亂。
6、語言要鮮活，切忌枯燥乏味。
7、文面要整潔，切忌胡亂涂鴉。
三、作文訓練 輕輕飄揚的柳枝是對春風的感恩，沉甸甸低垂的谷穗是對大地的感恩，向日葵的專注執(zhí)著是對太陽的感恩，這些是植物的感恩。
烏鵲反哺，狐死首丘，這是動物的感恩。
生活中令我們感動的“感恩”的人、事、物很多，我們應該感恩的方面也很多。
請以“感恩”為話題，寫一篇不少于600字的文章。
從“千篇一律”到“干變萬化”——中考滿分作文形式特色評說近三年的中考作文都鼓勵學生大膽創(chuàng)新，張揚個性，提倡“真實的體驗、創(chuàng)新的表達”。
新觀念、新形式、新情感、新想象、新語言成了衡量中考佳作的新標準。
200l、2002兩年全國大部分省市中考優(yōu)秀作文打破了以前寫記敘文、議論文的“千篇一律”的作文形式，但還不夠成熟，形式還不夠多樣。
而2003年的中考滿分作文形式上呈現(xiàn)出了“千變萬化”的特點，令人拍案叫絕。
戲劇小品展示人生百態(tài)寫戲劇小品要求有集中尖銳的矛盾沖突，人物活動的時間空間要求相對集中，場景變化少。
人物塑造不求多，但求鮮活。
200 3年中考滿分作文中就有許多優(yōu)秀的戲劇小品，小作者們把目光投向了社會生活。
如江西省以“和”為話題的中考滿分作文《我愛我家》，就運用了小品的形式來反映全家是如何籌備過春節(jié)的，文章有集中尖銳的矛盾沖突，人物形象鮮明，整篇文章洋溢著家庭的和睦和溫馨。
又如重慶市中考滿分作文《責任》，某考生寫了一則三幕劇，其中有道具、場景的交代、人物的語言刻畫(包括人物的獨白和旁白)，集中尖銳的矛盾沖突，多角度地反映了交通警察是如何對待事業(yè)和家庭的，塑造了一個責任心極強的人民警察形象。
同時也出現(xiàn)了以小品的形式反映****現(xiàn)象的佳作。
通訊報道記錄人間真情人教版初中語文新教材第三冊有兩個單元的作文訓練，要求學生學會寫通訊報道。
利用通訊報道真實性的特點，使文章真實感人，更有說服力。
如2003年蘇州市以“牽掛”為話題的中考滿分作文《以牽掛抗擊“非典”》，就以小通訊的形式報道了這樣一則感人的故事：某新婚夫婦就在舉行婚禮的當天，新娘接到了上級命令，前往北京支援“非典”的治療和醫(yī)務工作，下午就出發(fā)。
他們只有彼此懷著牽掛之情揮淚告別；，丈夫每天打三次電話問候，真摯的牽掛成了妻子工作的動力。
文章對丈夫的心理刻畫細膩生動，故事真實感人。
又如浙江省麗水市以“感動”為話題的中考滿分作文《七旬老翁遭兒嫌 十里鄉(xiāng)親來解難》，作者以消息的形式來寫，抓住了社會上“關心幫助老人”這一新風尚，通過對比的手法來突出主題，也體現(xiàn)了作者強烈的人文關懷。
文章因而具有很強的社會效應，體現(xiàn)了新聞報道的獨特魅力。
童話寓言寄寓深刻哲理文章可以直接地反映生活，也可曲折地表現(xiàn)生活，人們憑借想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實生活中反映到人們頭腦里的東西構成虛幻的形象，借以寄寓一定的思想感情，這可避免一般記敘文的簡單敘述和一般議論文的枯燥說理，給入耳目一新之感。
如2003年浙江省臺州市以“勇氣”為話題，某考生改寫了寓言故事“狐假虎威”，對狐貍的勇氣加以贊賞，寄寓了“只要有勇氣，再大的困難都會低頭”的哲理。
又如江蘇省淮安市以“鼓勵”為話題的中考優(yōu)秀作文《單翅鳥可以高飛》，文章寫了一則童話故事：小貓頭鷹拉拉剛出生不久，就被獵人打斷了一只翅膀，很久不能飛翔，她在***鼓勵和幫助下，刻苦訓練，使原本折斷的翅膀最后不但長出了新翅膀，還長出了羽毛，拉拉大受鼓舞，不怕萬難，終于可以翱翔藍天了，蘊涵了“鼓勵有時可以改變人的—生”的道理、故事通俗易懂，避免了空洞的說理，可謂匠心獨運。
對話訪談觸及靈魂深處對話訪談屬于口語交際的范疇，但“言為心聲”，通過人物語言可以表現(xiàn)出一個人的性格特點，同時對話顯得自由靈活，談話內容無所不有、常見的有采訪問答、面對面交流、打電話交談等形式、許多優(yōu)秀的小小說也看好這一形式。
利用此形式來寫中考大作文也是作文的一大創(chuàng)新。
如2003年廣西玉林市以“解放”為話題的中考滿分作文《使學習成為一種游戲》，就以對話的形式寫自己和一位教育家談心，采用自己提問，專家答疑的形式。
文章倡導一種新的教育觀念，使我們的教學思想得以解放，使我們的教學真正還學生自由，充滿創(chuàng)新的色彩。
又如江蘇省鹽城市以“真”為話題的滿分作文《觸摸真實的靈魂》，就以此形式寫自己采訪一位少年犯，通過交流，記錄他內心真實的體驗和感受，展現(xiàn)他的心路歷程，使讀者清楚地認識到是與非。
故事新編演繹舊題新意許多小小說往往采用故事新編這種形式，以幽默詼諧的語言表現(xiàn)深刻的主題。
這種形式往往以人們熟知的某一人物或事件為依托，融入人們的現(xiàn)實生活情況，達到再現(xiàn)生活的目的。
多數(shù)文章都妙趣橫生，具有辛辣的諷刺意味，讓讀者在笑聲中受到教育和啟迪。
如2003年江蘇省蘇州市中考滿分作文《給高玉蘭的一封信》，作者充分發(fā)揮想象和聯(lián)想演繹出了一則新故事。
作者以八戒與高玉蘭為主人公編寫故事，生動幽默地反映出了八戒的內心世界，與其說是寫八戒，還不如說是寫現(xiàn)實社會的人。
文章巧妙化用名言詩句，結合當今社會的貪圖名利、自私自利等種種現(xiàn)象加以評說，增強了文章的趣味性和可讀性，是一篇極具個性的創(chuàng)新之作，值得細細玩味。
雜文隨筆直擊社會病態(tài)雜文，魯迅喻之為“匕首”、“投槍”，其形式自由活潑，總給人一種創(chuàng)新的感受，其最主要的表現(xiàn)手法是諷刺。
雜文具有很強的針對性，往往直擊社會病態(tài)，而隨筆顯得溫和些。
2003年的中考滿分作文就不乏雜文類的佳作。
如浙江省舟山市以“溝通”為話題的中考優(yōu)秀作文《溝通只需半步》．就模仿報告的形式來寫，直擊我們中學教學的種種弊病，指出師生之間應該相互溝通，主張創(chuàng)設一種自主、平等、和諧的教學氛圍，具有很強的時代感。
又如河南省以“友善”為話題的中考滿分作文，某考生以隨筆的形式談了當今社會種種不友善的行為，結合歷史典故加以評論，文章引古論今，縱橫捭閹，呼喚真誠友善的人際關系，具有積極的現(xiàn)實意義。
日記書信袒露真實自我日記書信是我們常用的形式，其特點是自由靈活，受到的限制少，有利于作者抒寫內心感受，袒露真實的情感。
如2003年蘇州市中考滿分作文《給一位伊拉克小朋友的信》，以書信的形式表達我們中國小朋友對飽受戰(zhàn)爭之苦的伊拉克小朋友的關愛、牽掛和幫助，希望他們要堅強，努力學習，表達了反對戰(zhàn)爭、渴望和平的主題。
又如2003年廣東省湛江市中考滿分作文《生命因讀書更精彩》，作者用日記的形式寫出了自己在寒假中閱讀名著的體驗和感悟，同時寫出了自己在處理問題時的不同觀點和態(tài)度，寫出了一個真實立體的自我來。
當然，除了這兩種應用文外，其他如演講稿、廣播稿、合同等也被同學們大膽采用，真可謂“干變萬化”，令人不忍釋卷。
電子公告盡顯網(wǎng)絡神奇電子公告板是網(wǎng)友交流信息的場所，可以同從未謀面的人自由交流暢談。
這種方式縮短了人與人之間的距離，使人變得真實、坦誠。
2003年的中考作文，許多考生富于創(chuàng)新，充分利用網(wǎng)上的形式來寫，再現(xiàn)了網(wǎng)絡的神奇魅力，讓人感到撲面而來的時代氣息?如200 3年杭州市以“自信”為話題的中考滿分作文，某考生就用電子公告板的形式來寫，分別寫了六位同學對新時代的中學生應樹立怎樣的自信心談了自己的看法，以獨特的視角把“自信”與“自卑”，“自信”與“自負”，“自信”與“謙虛”等問題談得較為全面，有理有據(jù)，標新立異、別出心裁的形式令人刮目相看。
抒情詩歌唱響時代旋律中考作文不受詩歌的限制在許多省市的中考試題中得以落實。
出現(xiàn)了眾多富有靈氣、有個性的優(yōu)秀詩篇。
小作者們關注社會，關注人生，關注自我，他們抒寫真情，抒寫感悟，歌唱真善美，應和時代脈搏。
如2003年山東省淄博市以“心中的太陽”為話題的中考滿分作文《老師一一我心中的太陽》用飽含深情的語句贊美老師崇高的人格力量，詩歌選取了大海上的航標、夏日的涼風、冬天的火把、黑幕中的啟明星等一系列的意象，使詩歌的意境凸現(xiàn)出來。
又如廣東省湛江市中考滿分作文《生活因愛更精彩》，用激情澎湃的詩句贊美戰(zhàn)斗在抗擊“非典”第一線的白衣天使們，歌頌他們的無私無畏，頑強拼搏的精神，具有很強的輿論導向性，弘揚時代精神，給人以鼓舞和振奮。
北京市、重慶市、上海市、吉林省、山東省、河北省、云南省、海南省等近二十個省市都出現(xiàn)了大量的好的詩篇，這是很可喜的。
中考滿分作文打破了傳統(tǒng)的寫記敘文、議論文的單一模式，真可謂千變萬化，匠心獨運，體現(xiàn)了中學生張揚個性、勇于創(chuàng)新的時代特征。
但這些滿分作文都是在好的內容的前提下講究形式創(chuàng)新的；如果沒有好的內容，再好的形式也是徒勞，不會取得高分、只有做到內容與形式的完美統(tǒng)一，才能寫出文質兼美的佳作來。
日記體、書信體，這是抒發(fā)情感刻劃內心的最好形式，可以將復雜的情節(jié)演化成具體的時間流程，也可以借助第二人稱直接表達自己的感情。
章節(jié)體，便于表達自己的多重情感、多層論點，敘寫自己復雜的內心世界，使許多復雜的故事和情感變得條理有序。
劇本體，能夠在有限的時間和空間中，將故事情節(jié)壓縮在幾個人物、幾個場景和幾段對話中表現(xiàn)獨特的主題。
童話、寓言和科學幻想有利于學生發(fā)揮自己的想象力，通過對大自然和未來世界的描摹，寫出生動、新穎、神奇的故事。
其它如小小說、調查報告、實驗報告、新聞、演說辭、個人計劃總結、讀后感和會議記錄等實用性很強的文體都有自己固定的格式，都可以成為我們作文內容的外部形式，而我們又可以借助這些特色各異的形式的特點為我們的作文內容服務，使我們的文章更富于創(chuàng)造性。
“每一部具有獨創(chuàng)性的藝術作品，如同它的內容是具體的獨特的‘這一個’一樣，它的形式也是具體的獨特的‘這一個’。
”這是美學的基本原理。
我們的形式創(chuàng)新訓練并不是片面的追求形式主義，它是對作文的外部包裝，教師應引導學生根據(jù)自己的愛好和習慣，在長期的作文實踐中形成自己較固定較擅長的作文形式，更好的展示自己的寫作個性。
附形式創(chuàng)新實例：人生有無數(shù)次遠行，然而最輕松最愜意抑或最沉重的是心靈的遠行。
它可以讓我們回到動人的故事中去，讓我們的心靈切入一段段難忘的經(jīng)歷；它可以將我們帶入將來的某一時刻，令我們憧憬著一首首精彩的歌；它甚至可以將我們帶入豐富多采的文學藝術殿堂，令我們的心靈沐浴在文化的光輝之下－－的確，它可以詮釋我們在某一時刻的內心世界。
這是一個可以讓我們盡情發(fā)揮的話題，回憶過去、想象未來、欣賞藝術，每一個角度都可以讓我們寫出很多新穎之作。
但僅僅從選材和構思上下功夫好象已經(jīng)不夠，我們還應該從作文的外部形式上尋找的新意。
日記體：《黑色日記》，敘寫壓抑的高中生活，自由的想象高考，記述那些曾經(jīng)或將要讓自己銘記心中的生活片斷。
《追尋一種精神》、《支那人日記》用日記體記敘近一年來日本首相祭拜靖國神社、日部省修改教科書、公映歪曲侵華事實的電影和網(wǎng)上日本青年輕視中國的言論等一系列軍國主義膨脹的事件，介紹韓國朝野對日本的堅決和強硬，表現(xiàn)一個中學生對民族精神的思考。
《假如我的生命只剩下了一天》，仿照海倫－凱勒的《假如我有三天光明》，讓一些年輕人去想象一些他們思想之外的東西，去總結自己的人生，也許會使他們多出一些穩(wěn)重和深沉。
書信體：《給陳水扁（趙薇、克林頓、林黛玉）的一封信》可以與過去、未來和現(xiàn)實中的一切人交流，也可以和文學作品中的人物交談，表達自己對政治、世界和人生的看法。
章節(jié)體：《在童話的世界中飛行》回憶幼時讀過的童話：白雪公主、美人魚、睡美人、小紅帽、丑小鴨、賣火些的小女孩，讓自己疲憊的思想在那美麗的童話世界中歡樂、憩息。
《甲午啟示錄》記錄近幾年人們對一件件歷史恥辱的遺忘，引起人們對這種遺忘的深入思考。
劇本體：《汨羅江畔》、《月夜逢蘇軾》、《五丈原祭諸葛孔明》、《烏江祭》、《二十一世紀的屈原》，用小劇本的樣式穿越時空，想象跳江殉國前的屈原、赤壁泛舟的蘇軾、一生忠誠命在旦夕的諸葛亮、英雄蓋世卻已窮途末路的項羽和來到二十一世紀卻因為迂腐而與時代格格不入的屈原大夫，表達一個中學生的獨特思考。
《新版＜哈姆雷特＞》，表現(xiàn)“一千個人眼中的一千個哈姆雷特”，學生的思想是自由的，就象新概念作文大賽中的那只蘋果一樣，他們筆下的哈姆雷特也會是獨特的，充滿新意的。
童話、寓言、科學幻想：《探訪魯濱遜》、《與李白對語》、《月下訪魯迅》、《火星探秘》，用自己的想象力穿越古今中外 ，敘寫童話或科學幻想故事，以豐富的想象和曲折的故事情節(jié)取勝。
調查報告：《關于“心”的調查報告》用調查報告的形式介紹今天社會上良心、誠心、愛心、恒心、孝心等缺貨的現(xiàn)狀，感慨助人為樂、真心待人等美德的失落。
《漫游大西北紀實》、《對自己未來職業(yè)的調查報告》讓自己的想象更具真實的色彩。
會議記錄：《一次縣委常委會的會議記錄》，用一個學生的思維方式去想象一次成人世界里的會議，表現(xiàn)他們對官僚主義、人浮于事、****現(xiàn)象的天真思考。
計劃與總結：《休學一年計劃》表現(xiàn)自己對枯燥生活的厭倦，設想自己對未來一年的計劃：拜訪韓寒－漫游祖國－寫作。
演說辭：《我的就職演說》想象自己未來有所成就時將要發(fā)表的講話，表現(xiàn) 對美好未來的向往。
讀后感：《坦然面對死亡微笑面對生活－－讀陸幼青＜死亡日記＞有感》對另外一種人生另外一種經(jīng)歷的閱讀和思考，即使膚淺，也應該預示著心靈的成長。
作文形式創(chuàng)新例說 近年來，在文體不限的作文影響下，許多人避開常見的三大文體，選擇應用文，試圖從作文形式上突破現(xiàn)有的作文教學模式。
他們讓文體或與數(shù)理知識融合，或同影視藝術聯(lián)姻，或跟現(xiàn)代科技接軌，通過移花接木，融會文體，其創(chuàng)新形式令人目不暇接。
現(xiàn)略舉幾例說明一、簡章式即以招生簡章的方式行諸文字。
有一學生在揭露應試教育束縛學生創(chuàng)造思維發(fā)展，禁錮學生個性、創(chuàng)造性等弊端時，從反面切入，詳略分明地介紹了學校設置專業(yè)的特點，如介紹“限制思維系”時，是這樣作說明的：“此乃我校熱門專業(yè)。
它會使您的孩子思維僵化，毫無見解。
畢業(yè)后可做秘書一類工作。
該系教學特點上課老師拼命灌，學生拼命記，作業(yè)如山題如海，只能聽取老師意見，若有個人見解，即被老師罰站、倒立等等共計三十六種刑罰。
開始雖苦，日久天長定能出人頭地。
該系系主任：榆木頭。
”語言幽默詼諧風趣，讓讀者在笑聲中思考。
二、病歷式有一篇題為《病歷》的文章，全文由“處方頭”和三則病例組成。
每則病例代表一個學習時期，均由癥狀、診斷、意見等部分組成。
其中，第三個學段的文字最簡潔，只有四個內容。
病人：17歲，初中二年級。
癥狀：病人回家路上，路遇車匪，在眾目睽睽之下，只身一人奮勇擒賊，身受多處刀傷。
診斷：心眼殘缺癥，病入膏肓。
意見：為了王家的香火延續(xù)，建議娶個聰明的媳婦。
正直勇敢的病號，反遭誤診，誰之過
家長
醫(yī)生
社會
豈不令人深思。
三、庭審記錄式有一中考題是以“比”為話題，一考生擬題為《我不是墮落的催化劑——“比”的申辨》，以“庭審”的形式展開，先交代“褒貶法官”、“原告”（墮落）、“原告證人”、“被告”（比）、“被告證人”，再惟妙惟肖地活畫出各類形象，一個個“人物”呼之欲出。
如寫原告的表現(xiàn)就令人咂舌：墮落得意地站起來，恭敬地鞠了一個躬，微咳一聲，說：“今天我作為原告，代表‘權力’、‘腐化’進行申訴。
我本布衣，原本是出了名的清廉之人，但‘比’的出現(xiàn)打破了這一切，我開始變了，變得臭名遠揚，只因我跟人比吃穿、比金錢、比權力，最后遭人唾棄。
其實，‘比’才是真正的兇手，我要求緝拿真正的兇手——‘比’，并要求‘比’為此賠償精神損失費八百萬元……”四、奇思妙想式展開豐富的想像，會產(chǎn)生意想不到的效果。
如一篇題為《校園幾何》的文章，它以“點”、“線”、“面”、“體”連綴全篇，講述了剛進校門的“我”以“點”的形式存在，是孤獨無助的；結識朋友后，組成了歡快無比的“線”，運動會上，我班獲勝，構成了成長中的“面”，我班代表全校出征，其它班為我班服務時，意味著已經(jīng)合成了成熟的“體”，達到了最高境界，這樣的構思可謂新穎。
還可直接采用空行間隔片斷，“一”、“二”、“三”，“鏡頭一”、“鏡頭二”、“鏡頭三”等形式對美妙的瞬間進行細節(jié)掃描，組合成一幅幅真實感人的畫面。
五、劇本章節(jié)式這也是創(chuàng)新的一種好形式。
如《我在家中學到了語文》一文，以“新三演義：爸、媽、我”為副標題，主體采用章回體小標題：其一曰“曹操大舉進江南，劉備兵寡求孫權”，其二曰“孫劉聯(lián)兵破曹操，曹操無奈回‘老巢’”。
前有引子后有尾聲。
這樣的形式當然有吸引力。
有些還可以運用多幕劇的形式，隨著時間、地點、人物的轉換，構筑成一幅幅鮮活流暢的畫面，讀來令人賞心悅目。
當然獨幕劇也無不可。
、親切可感的特點。
如以“讀書”為話題作文，就可用訪談式來寫，一問一答，定會寫得精彩。
這里只有一半詳見：
微信有個公眾號叫十點讀書 里面最近有篇文章叫我錯了誰能幫忙看下那篇文章給幫忙寫個200字讀后感感謝
終記得這樣一句話：“近朱者赤，近墨者”這句話用在我書的選擇上也非合適。
因為一本好書可以影響一個人的一生，一本壞書也可以影響一個人的一生。
對于處于“人之初”的我們來說，人生最初的幾本書尤為重要。
我從小就愛看童話和寓言故事，因為它具有感化和教育我們兒童的力量。
在這些書中，我最愛的是《格林童話》。
在那些新穎、鮮活、生動的童話中，我找到了另外一個多彩而真實的世界，幼小的心靈認識和感受到了什么是真善美，什么是假惡丑，以一顆充滿童真的心看待自己身邊的一切。
在《格林童話》的故事中，既有我還牙牙學語時就認識的老朋友：美麗純潔的白雪公主、幼稚純樸的小紅帽、可愛善良的灰姑娘……，也有我認字之后結識的新朋友：漂亮機智的馬琳、樸素善良的漢斯、自作聰明的小卡特里斯……。
我非常喜歡這些形形色色的朋友，關注著他們每個人的命運，常常為他們悲傷的結局感到惋惜，為皆大歡喜感到快樂。
我對故事中那些純真善良的人物充滿了愛，而對那些陰險、狠毒的人物充滿了恨。
在《格林童話》神奇美妙的故事中，還常常會有一對戀人出場。
他們的愛情有歡樂，也有曲折。
在他們由于壞人的破壞而分手時，我為他們捏一把汗；在他們“有情人終成眷屬”時，我又為他們開心。
總之，我牽掛著《格林童話》中的每一個人物，和他們一起快樂，一起憂傷，一起跌倒，一起爬起。
豐富多彩的故事情節(jié)常常使我深深的陶醉在《格林童話》神奇的世界中。
《格林童話》這本書使許多像我一樣的小朋友有了一個夢幻般的天堂，有了夢幻般的朋友，讓我們的世界變得十分充實，對未來充滿了純真的美好的期待。
更重要的是，它會更加凈化我們的心靈，讓我們以一顆充滿愛的心去追逐自己的夢想。
《格林童話》真是一本適合小朋友們讀的好書呀
《格林童話》讀后感_450字 我是一個愛看書的孩子，最喜歡看《格林童話》，因為里面有很多精彩感人的故事。
早在我剛上幼兒園的時候，媽媽就開始給我講里面的故事，后來我自己開始看圖畫版的《格林童話》。
現(xiàn)在它依然是我每天睡前的必讀書本之一。
走進《格林童話》，你會認識美麗善良的“白雪公主”，聰明可愛的“小紅帽”，沉睡了一百年的公主“睡美人”，可惡兇狠的老巫婆，饞嘴的狐貍和聰明的鵝…… 里面的故事常常感動著我，給我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面講述的是一個美麗善良的小女孩。
她的媽媽死去了，父親給她找了一個后媽。
那個后媽帶著兩個小女孩，這兩個女孩愛美、狠毒。
這樣，灰姑娘就被欺負，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。
她在媽媽的墳墓旁，認識了小白鴿。
有一次，國王幫王子選妃，舉行了三天宴會。
最后，灰姑娘被選上了王妃，而兩個姐姐氣得暈過去了。
這個小故事讓我認識到：人一定要善良，要有愛心。
一個人如果有一顆善良的心，充滿愛的心，那么他的生活就會快快樂樂。
但是，如果一個人有一顆不好的心，愛妒忌的心，那么，他整天會活得很不開心，結局也不會美好。
就像灰姑娘的姐姐要是心腸好一些，灰姑娘成為王妃后，她們也會成為漂亮的公主，過上無憂無慮的生活。
愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的家園。
古城集小學四《格林童話》讀后感（1）_400字 我在《格林童話》里看了一篇動人的故事叫《灰姑娘》。
情節(jié)大概是這樣的：一個富人的妻子得了重病，去世了。
這個富人的女兒天天在母親的墳前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母親冷，為母親墳上披著毛毯。
春風吹來，她就為母親墳上披著綠葉。
后來，他的爸爸又娶了一個女人。
這個女人有兩個女兒。
后媽和她的兩個女兒常常欺負她，還讓她住在閣樓上，但是她毫無怨言。
后媽讓她天天打掃，后來因為她天天滿身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。
有一次，王子邀請灰姑娘和后媽的女兒一起參加舞會，但是后母不讓灰姑娘去，還把她的請?zhí)毫恕?/p>
這時仙女出現(xiàn)了，她還讓灰姑娘穿上水晶鞋去參加舞會，還把她打扮的漂漂亮亮的。
那晚王子只跟灰姑娘跳舞，別的公主想和王子跳舞，王子老是說：“我在和這位公主跳舞”。
在午夜12點時，灰姑娘要走了，她在走前掉了一只水晶鞋。
最后王子靠著這只水晶鞋找到了灰姑娘。
兩人幸福得在一起。
灰姑娘從不貪圖金銀財寶，父親要出去問女兒女們要什么，后媽的女兒們要項鏈什么的，而灰姑娘只要第一根碰到父親帽子的樹枝。
灰姑娘善解人意……有說不完的好。
我愛看《格林童話》，更愛看里面的《灰姑娘》，更重要的是它教會了我做人要有一顆善良的心，不能貪得無厭。
《格林童話》讀后感（2）_1100字 童話，是人們不可拒絕的，童話，是人們所盼望的。
每個人都希望自己生活的世界像童話般的不可思議，像童話般的幸福與美好。
我們每一個人，甚至我們的父母，都在格林童話的影響之下長大：我們伴著小紅帽走在去外婆家的路上，采擷這路邊最艷麗的野花；我們?yōu)榘籽┕鞯娜ナ擂湟慌跹蹨I，在王子出現(xiàn)的時候再破涕為笑；我們憎恨著灰姑娘丑陋的繼母和兩個姐姐，同情著那位睡在煤灰堆里的女孩；還有可愛的七只小山羊，會變成王子的青蛙，恬靜的睡美人，恩愛的白雪和紅玫瑰……這一個個鮮活的人物形象永遠停留在我們童年的記憶里。
第一次我們對善于惡，美與丑，貧與富有了一個模糊的概念，而那最初的智慧與道德概念居然來自那個遙遠的國度，由那個高大而堅韌的民族為我們講述，而格林童話中那永遠幸福的結局又給小小的我們帶來了多少歡樂和夢想。
《格林童話》中有篇童話是非常著名的，也是我非常喜歡的，那就是《白雪公主》。
這篇童話我覺得是格林兄弟的驕傲，是他們的經(jīng)典之作。
“白雪公主原是在皇宮里過著平凡的生活，但由于她的繼母嫉妒她的美麗，想至她于死地，所以白雪公主被迫逃到了森林里，幸運的是她遇到了善良的七個小矮人。
但是皇后知道了白雪公主還沒死，就住在七個小矮人的家里，所以又研制了一個毒蘋果，毒死了白雪公主。
但好人有好報，白雪公主終究過上了幸福的生活。
” “格林童話”中的每一篇童話都在教育我們怎樣做人。
其中，我記憶最深的就是《漁夫和他的妻子》的故事：從前，有一位漁夫和他的妻子，是靠打魚過日子的，生活得很貧窮，只有一條破船。
有一天，漁夫去打魚，打到了一條比目魚，這條比目魚是一位王子，是被巫婆施了魔法的。
王子請漁夫把他放回大海，漁夫就把比目魚王子放回了大海。
漁夫把這件事告訴了自己的妻子，妻子貪心地說：“你這個笨蛋，你干嘛不向他要一茅屋呢
快去啊
快快去向他要一間茅屋去啊
”漁夫去找比目魚，比目魚一口答應了。
漁夫的妻子還想要一座更漂亮的房子，比目魚都一一答應了。
漁夫的妻子越來越貪心了，接著，要做國王、教皇，比目魚都答應了。
但又過了幾天，漁夫的妻子又想做上帝，想讓太陽、月亮也聽她的指揮，可比目魚沒有答應，最后，又恢復到了原樣。
這個故事告訴了我們，不可以貪心，如果貪心的話，你就會變成了一個很貪的人。
凡是靠別人過日子的，最后，不利的還是自己。
以后，我們一定要好好學習，掌握更多的知識和本領，做一個靠自己的本領好好生活的人
格林童話不僅僅是“小兒科”的睡前讀物，它是德國文學的一塊不可多得的瑰寶，它是整個古老日耳曼民族智慧的結晶，它經(jīng)過兩位出色的語言學家的整理，走入了全世界孩子的內心，成為了開啟他們心智的第一把鑰匙，成為拜訪他們人生的第一部著作。
而那個古老而內斂的民族，卻像一位神秘的爺爺一樣在黑森林幽暗的光線中安詳?shù)氖赝淮忠淮⒆觽兗冋娴奈⑿Α陡窳滞挕纷x后感_250字 又迎來了一個多姿多彩的暑假。
暑假中，媽媽給我買了許多有意義的書，我天天如饑似渴地讀著它們。
其中，最有趣的還是《格林童話》。
《格林童話》是德國著名的格林兄弟寫的。
這些故事深受少年兒童的喜愛。
他是世界中永不凋謝的鮮花，是世界兒童的瑰寶。
《格林童話》中有善良的白雪公主、可愛的小拇指、仁慈的仙女、正直的國王和快樂的王子。
童話中的故事生動、有趣，使我常常忘記了一切。
我曾為善良戰(zhàn)勝邪惡露出欣慰的笑容，也曾為世間的不平與痛苦流下同情的眼淚。
故事里，一個平窮的少年，因為他善良、正直。
所以變成了一個百萬富翁，過上了幸福、安寧的生活；而一個富翁，因為他邪惡，經(jīng)常欺負人，變成了一個窮人。
這就告訴我們，做人一定要善良。
讀了這些故事，我不但增長了知識，還學會了許多做人的道理。
《格林童話》讀后感（4）_650字 我始終記得這樣一句話：“近朱者赤，近墨者黑。
”這句話用在我們對書的選擇上也非常的合適。
因為一本好書可以影響一個人的一生，一本壞書也可以影響一個人的一生。
對于處于“人之初”的我們來說，人生最初的幾本書尤為重要。
我從小就愛看童話和寓言故事，因為它具有感化和教育我們兒童的力量。
在這些書中，我最愛的是《格林童話》。
在那些新穎、鮮活、生動的童話中，我找到了另外一個多彩而真實的世界，幼小的心靈認識和感受到了什么是真善美，什么是假惡丑，以一顆充滿童真的心看待自己身邊的一切。
在《格林童話》的故事中，既有我還牙牙學語時就認識的老朋友：美麗純潔的白雪公主、幼稚純樸的小紅帽、可愛善良的灰姑娘……，也有我認字之后結識的新朋友：漂亮機智的馬琳、樸素善良的漢斯、自作聰明的小卡特里斯……。
我非常喜歡這些形形色色的朋友，關注著他們每個人的命運，常常為他們悲傷的結局感到惋惜，為皆大歡喜感到快樂。
我對故事中那些純真善良的人物充滿了愛，而對那些陰險、狠毒的人物充滿了恨。
在《格林童話》神奇美妙的故事中，還常常會有一對戀人出場。
他們的愛情有歡樂，也有曲折。
在他們由于壞人的破壞而分手時，我為他們捏一把汗；在他們“有情人終成眷屬”時，我又為他們開心。
總之，我牽掛著《格林童話》中的每一個人物，和他們一起快樂，一起憂傷，一起跌倒，一起爬起。
豐富多彩的故事情節(jié)常常使我深深的陶醉在《格林童話》神奇的世界中。
《格林童話》這本書使許多像我一樣的小朋友有了一個夢幻般的天堂，有了夢幻般的朋友，讓我們的世界變得十分充實，對未來充滿了純真的美好的期待。
更重要的是，它會更加凈化我們的心靈，讓我們以一顆充滿愛的心去追逐自己的夢想。
《格林童話》真是一本適合小朋友們讀的好書呀
《格林童話》讀后感（3）_800字 曾記得小時候，奶奶會經(jīng)常給我講一些童話故事，從那以后我就深深地愛上了童話故事。
八歲時，我特地讓媽媽給我買一本《格林童話》來看。
每次看書的時候，都是我最開心快樂的時候。
《格林童話》是一個充滿幻想的奇幻瑰麗的精彩世界，也是一個浪漫神奇的幻想天地，更是一個純樸、純真的童心世界，一個個曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，開啟了我的心智。
重新看了一遍《格林童話》卻得到了與以前不同的感受。
也許，有些人會認為童話很幼稚，充滿夢幻，很不真實。
但我卻覺得童話也富有哲理，以前我聽故事，只注意故事情節(jié)，卻忽略了它所包含的寓意，而現(xiàn)在我卻從中學到了很多，每一則有趣的故事都有其深刻的人生哲理。
如《背包、帽子和號角》告訴我們做事不能太貪心，多做一些能夠幫助別人的事，將來一定會得到好報。
《灰姑娘》則說明了凡事不能光看表面，美的本質終究有一天會被人們發(fā)現(xiàn)的。
《不肖的兒子》教我懂得了對待父母長輩要孝順。
在那些新穎、鮮活、生動的童話中，我找到了另一個多彩而真實的世界，幼小的心靈認識和感受到了什么是真善美，什么是假丑惡，要以充滿童真的心看待自己身邊的一切。
有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。
讀過《白雪公主》，使我更清晰地認識到：并不是所有人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰。
而《灰姑娘》中的灰姑娘沒有得到愛心，但是她卻珍惜自己的愛心，沒有因為別人不能夠給予自己愛心就變得惡毒起來。
她把自己的愛心用在了對母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上……更重要的是她并沒有因為境遇不好而放棄美好的追求。
盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負與侮辱，但心地依舊善良的她，最終獲得了幸福。
《格林童話》讓我有了深刻的體會，那就是做人要善良。
善，這個字眼我們并不陌生。
它是一種傳統(tǒng)美德則展顯人心靈美的一種體現(xiàn)。
在我們的日常生活中，我們常常會看到：在公交車上，有人毫不猶豫地讓座給需要的人；在街上有人看到行人的錢掉在地上，會義無返顧地撿起來物歸原主……這些都是善的表現(xiàn)。
善良的人終究會有好結果，所謂“善有善報”就是這個意思。
《格林童話》最為突出的特點，就是贊美勇敢、機智、心靈美的人物和善與惡、美與丑的對比，宣揚善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題。
《格林童話》讓我更深的了解人生，了解人生的真、善、美，同時也了解了人性丑陋的一面，愿每個人都能成為善良的人，這樣世界才會真正成為愛的家園。
《格林童話》是一本當今社會人們需要的好書
《格林童話》讀后感（5）_450字 在暑假里我讀了一本書叫《格林童話》，它一共有五十一個故事，二百三十四頁，是德國的格林兄弟所寫，他們的代表作還有《德國英雄傳》、《德國神話》等。
其中比較有趣的《六好漢走遍天下》，講了從前有一個兵，他勇敢善戰(zhàn)，立下了很多大功，但他退伍時，國王只給他三個銀豪子當伙食費，退伍兵滿腔怒火地走進森林，隨后他分別遇到了大力士、神槍手、狂風鼻、飛毛腿和寒冷帽，他們有各自的本領。
然后他們來到了一座城市，那里的國王說“誰跑贏我國的公主，我就給他榮華富貴。
”飛毛腿應戰(zhàn)了，并且贏得了比賽。
從而過上了幸福的生活。
我覺得這本書的作者想象力非常豐富。
它每一個故事都告訴我們，只有誠實和善良才是美的體現(xiàn)，外在的美并不是真實的，而內在的美才是最真實的、最實際的，這才是美的體現(xiàn)。
在生活中也的確如此：一個人的外表非常漂亮，但他的內心是骯臟的、是丑陋的，明明是要靠自己的雙手去打造自己的勞動成果，但他卻靠別人去幫他完成，這就是不真實的體現(xiàn)。
一個人，外表很丑陋，但他的內心是純潔的、是美麗的。
做一件事，不管多艱難，他都愿意靠自己來完成，這就是實際的體現(xiàn)。
我們也應該向他們一樣，不弄虛作假，要一步一步、腳踏實地的走下去。
格林童話是我們必讀的經(jīng)典故事，它里面有許多精彩的語句和優(yōu)美的詞語，我們看了以后又會增長許多知識，還充滿了美麗的，幻想，我相信，格林童話將會一代一代的傳承下去。
《狐貍和烏鴉》這個童話故事告訴我們什么道理
鐵凝 我要認真對待的是，堅持寫作的難度，保持對人生和世界的驚異之情，和對人類命脈永不疲倦的摸索，以自己的文學實踐去捍衛(wèi)人類精神的健康和心靈真正的高貴。
我知道這是極不容易的。
鐵凝，中國作協(xié)主席。
祖籍河北趙縣。
代表作有長篇小說，中篇小說，短篇小說，散文集等。
文學給我恩澤和“打擊” 二十一世紀初年，有媒體問了我一個問題，讓我舉出青少年時期對自己影響最深的兩本文學作品，前提是只舉兩本。
一本中國的，一本外國的。
這提問有點苛刻，尤其對于寫作的人。
這是一個誰都怕說自己不深刻的時代，如果我講實話，很可能不夠深刻；如果我講假話，列舉兩本深奧的書，可那些深奧的書在當時并沒有影響我——或者說沒有機會影響我。
最后我還是決定說實話。
我出生在一個知識分子家庭，上世紀七十年代初是我的少年時代。
正值中國的“文化大革命”。
那是一個鄙視知識、限制閱讀的文化荒涼的時代。
又因為出身的灰色，內心便總有某種緊張和自卑。
我自幼喜歡寫日記，在那個年代緊張著自卑著也還堅持寫著，只是那時的日記都是“懺悔體”了。
我每天都在日記里檢討自己所犯的錯誤，期盼自己能夠成為一個純粹的人。
實在沒有錯誤，還會虛構一點寫下來——不知這是否可以算作我最初的“文學訓練”。
在那樣一個歷史時期，我們所能看到和聽到的文藝作品更多的是憤怒、仇恨以及對個體的不屑。
就是在這樣的日子里，我讀到一部被家中大人偷著藏起來的書，是法國作家羅曼·羅蘭的。
記得扉頁上的題記是這樣兩句話:“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。
”這兩句話使我受到深深的感動。
一時間我覺得這么偉大的作家都說連英雄也可以有卑下的情操，更何況我這樣一個普通人呢。
正是這兩句話震撼了我，讓我偷著把我自己解放了那么一小點又肯定了那么一小點，并生出一種既鬼祟又昂揚的豪情，一種沖動，想要去為這個世界做點什么。
所以我說，在文學史上或許不是一流的經(jīng)典，但在那個特殊年代，它對我的精神產(chǎn)生了重要影響。
我初次真正領略到文學的魅力，這魅力照亮了我精神深處的幽暗之地，同時給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。
另一本中國文學，我選擇了這部中國清代的短篇小說集。
在那個沉默、呆板和壓抑的時代讀《聊齋》，覺得書中的那些狐貍，她們那么活潑、聰慧、率真、勇敢而又嬌憨，那么反常規(guī)。
作者蒲松齡生活在同樣也很壓抑的中國清代，他卻有那么神異、飛揚、趣味盎然的想象力，他的那些充滿人間情味的狐仙鬼怪實在是比人更像人。
她們的悲喜交加的纏綿故事，為我當時狹窄的灰色生活開啟了一個秘密的有趣味的、又不可與人言的空間。
我要說，這就是在我的青春期文學給我的恩澤和“打擊”。
這“打擊”具有一種寶貴和難忘的重量，它沉入我的心底，既甜蜜又酣暢。
我的文學之夢也就此開始。
1975年我高中畢業(yè)后，受了要當一個作家的狂想的支配，自愿離開城市，來到被稱做華北大平原的鄉(xiāng)村當了四年農民，種了四年小麥和棉花。
中國鄉(xiāng)村是我從學校到社會的第一個落腳點，到達鄉(xiāng)村之后接觸最多的是和我年齡相差無幾的女孩子。
每天的勞動甚至整夜的澆灌莊稼，我都是和她們在一起。
對我來說，最初的勞動實在是艱苦的，我一方面豪邁地實踐著，又帶著一點自我憐惜的、做作的心情。
所以，當我在日記里寫到在村子里的玉米地過十八歲生日，手上磨出了十二個血泡時，我有一種炫耀感。
那日記的話外音仿佛在不停地說:你看我多肯吃苦啊，我手上都有十二個血泡了啊
我不僅在日記里炫耀我的血泡，也在莊稼地里向那些村里的女孩子們展覽。
其中一個叫素英的捧住我的手，看著那些血泡，她忽然就哭了。
她說這活兒本來就不該是你們來干的啊，這本來應該是我們干的活兒啊。
她和我非親非故，她卻哭著，覺得她們手上有泡是應該的，而我們是不應該到鄉(xiāng)村來弄滿一手血泡的。
她捧著我的手，哭著說著一些樸素的話，沒有一點怨毒之心。
我覺得正是這樣的鄉(xiāng)村少女把我的不自然的、不樸素的、炫耀的心撫平了，壓下去了。
是她們接納了我，成全了我在鄉(xiāng)村，或者在生活中看待人生和生活的基本態(tài)度。
歲月會磨損掉人的很多東西，生活是千變萬化的，一個作家要有能力打倒自己的過去，或者說不斷打倒自己，但是你同時也應該有勇氣站出來守住一些東西。
三十多年已經(jīng)過去，今天我生活在北京，我的手不會再磨出十二個血泡，也再不會有鄉(xiāng)村的女孩子捧著我的手站在玉米地里痛哭。
值得我懷戀的也不僅僅是那種原始、樸素的記憶，那些醇厚的活生生的感同身受卻成為了我生活和文學永恒不變的底色。
那里有一種對人生深沉的體貼，有一種凜然的情義。
我想，無論生活發(fā)生怎樣的變化，無論我們的筆下是如何嚴酷的故事，文學最終還是應該有力量去呼喚人類積極的美德。
正像大江健三郎先生的有些作品，在極度絕望中洋溢出希望。
文學應該是有光亮的，如燈，照亮人性之美。
文學點亮人生幽暗 文學是燈。
這樣說話在今天也許有點冒險。
文學其實一直就不在社會生活的中心，特別在信息時代的今天。
但我仍然要說，我在文學和文化最荒涼的上世紀七十年代愛上了文學，今天，當信息爆炸——也包括各種文化信息的爆炸再次把文學擠壓到一個稍顯尷尬的角落的時刻，我仍然不想放棄對文學的愛。
讀喬爾·科特金的《全球城市史》，他談到要成為世界名城必須具備精神、政治、經(jīng)濟三個方面的特質，那就是:神圣，安全，繁忙。
毫無疑問，我們正在目睹世界很多大都市的繁忙。
這里所說的繁忙特指對財富孜孜不倦地追求，如亞當·斯密所倡導的那樣。
當時有人形容他的聲音在世界的耳朵里響徹了好幾十年。
但實現(xiàn)經(jīng)濟大國的目標，并不意味著現(xiàn)代公民就一定出現(xiàn)。
而一座城市的神圣，從廣義上也可以理解為高尚信仰的自覺，道德操守的約束，市民屬性的認同，以及廣博的人性關懷。
我想一座城市如香檳泡沫般璀璨的燈火里，一定有一盞應該屬于文學。
文學是燈，或許它的光亮并不耀眼，但即使燈光如豆，若能照亮人心，照亮思想的表情，它就永遠具備著打不倒的價值。
而人心的諸多幽暗之處，是需要文學去點亮的。
自上世紀七十年代初期開始，在閱讀中國和外國文學名著并不能公開的背景下，我以各種可能的方式陸續(xù)讀到托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、普希金、普寧、契訶夫、福樓拜、雨果、歌德、莎士比亞、狄更斯、奧斯汀、梅里美、司湯達、卡夫卡、薩特、伯爾、海明威、厄普代克、川端康成等品貌各異的著作。
雖然那時我從未去過他們的國度，但我必須說，他們用文學的光亮燭照著我的心，也照耀出我生活中那么多豐富而微妙的顏色——有光才有顏色。
而中國唐代詩人李白、李賀的那些詩篇，他們的意境、情懷更是長久地浸潤著我的情感。
從古至今，人世間一切好的文學之所以一直被需要著，原因之一是它們有本領傳達出一個民族最有活力的呼吸，有能力表現(xiàn)出一個時代最本質的情緒，它們能夠代表一個民族在自己的時代所能達到的最高的想象力。
我青少年時期的文學營養(yǎng)，由于中國特殊的政治、文化背景，若用吃東西來作比喻，不是你想吃什么就有什么，而是這兒有什么你就吃什么。
用前蘇聯(lián)作曲家肖斯塔科維奇的話:“端給你的是啤酒，你就不要在杯子里找咖啡。
”他以此言來形容斯大林時代的暴政。
但那時的我，畢竟還是鬼鬼祟祟、偷偷摸摸地在“杯子”之外找到了一些“咖啡”——一些可以被稱作經(jīng)典的文學。
它們外表破舊、排名無序、缺乏被人導讀地來到我的眼前，我更是懷著對“偷來的東西”的興奮之情持續(xù)著混亂的閱讀。
但時至今日，當閱讀早就自由，而中國作家趁著國家改革、國門敞開，中國越來越融入世界的時代大背景，積極審視和研究各種文學思潮、自覺吸納和嘗試多種文體的實驗。
當代東西方名著也源源不斷地撲面而來，即使在這樣的大背景之下，我仍然懷念過去的歲月里對那些經(jīng)典的接觸。
那樣的閱讀帶給我最大的益處，是我不必預先接受評論家或媒體的論斷，我以不帶偏見的眼光看待世界上所有能被稱之為經(jīng)典的文學。
其實若把文學簡單分為兩類，只有好的和不好的。
而所有好的文學，不論是從一個島，一座山，一個村子，一個小鎮(zhèn)，一個人，一群人或者一座城市、一個國家出發(fā)，它都可以超越民族、地域、歷史、文化和時間而抵達人心。
也因此，我對文學的本質基本持一種樂觀的認識。
用謙遜照亮內心 文學和寫作也使我知道，不論東方與東方之間還是東方與西方之間，不論我們的文化傳統(tǒng)有多少不同，我們的外表有多大差異，我們仍然有可能互相理解，并互相欣賞彼此間文化的差異。
畢加索曾經(jīng)坦言中國的木版年畫帶給他的靈感，二十世紀法國的具象繪畫大師巴爾蒂斯是那樣鐘情于中國宋代畫家范寬。
2006年秋天我在日本訪問時特別去了仙臺醫(yī)學院，魯迅先生曾經(jīng)在那里學習。
我和經(jīng)濟系的幾位教授聊天，我發(fā)現(xiàn)他們非常熱衷于談論魯迅，并為他感到自豪。
他們談到他并不特別優(yōu)秀的成績，他和藤野先生之間的別扭，畫解剖圖時只求美觀、把一條血管畫到脖子外邊去了，還和老師爭辯的可愛的固執(zhí)……他們沒有把他看作圣人，但是他們愛他。
他們和仙臺市民自發(fā)地編演了一出《魯迅在仙臺》的話劇。
這一切使我感到親切，我看到了一位經(jīng)典作家和他的文學經(jīng)典是怎樣長久地活在普通人心中，并給他們的身心帶來充實的歡樂。
文學是燈，這說法真的有些冒險吧
但想到任何同創(chuàng)造有關的活動都有冒險的因素，我也就不打算改口了。
我要認真對待的是，堅持寫作的難度，保持對人生和世界的驚異之情，和對人類命脈永不疲倦的摸索，以自己的文學實踐去捍衛(wèi)人類精神的健康和心靈真正的高貴。
我知道這是極不容易的。
幾年前我曾經(jīng)從一個外行的角度寫過一本談論畫家和繪畫的小書《遙遠的完美》，在書的后記中我寫道，幾十年的文學實踐使我感受到繪畫和文學之間的巨大差異:在作家筆下無法發(fā)生的事情，在好畫家的筆下，什么都有可能發(fā)生。
我又感受到藝術和文學之間的相似:在本質上它們共同的不安和寂寞，在它們的后臺上永遠有著數(shù)不清的高難度的訓練，數(shù)不清的預演，數(shù)不清的或激昂或乏味的過程。
然而完美距離我們始終是陌生而又遙遠的，因為陌生，才格外想要親近；因為遙遠，才格外想要追尋。
我看到在文學和藝術發(fā)展史上從來就沒有從天而降的才子或才女。
當我們認真凝視那些好作家、好畫家的歷史，就會發(fā)現(xiàn)無一人逃脫過前人的影響。
那些大家的出眾不在于輕蔑前人，而在于響亮繼承之后適時的果斷放棄，并使自己能夠不斷爆發(fā)出創(chuàng)新的能力。
這是辛酸的，但是有歡樂；這是“絕情”的，卻孕育著新生。
于是我在敬佩他們的同時，也不斷想起謙遜這種美德。
當我們固執(zhí)地指望用文學去點亮人生的幽暗之處時，有時我會想到，也許我們應該首先用謙遜把自己的內心照亮。
面對由遠而近的那些東西方文學經(jīng)典和我們自己的文學實踐，要做到真正的謙遜是不容易的，它有可能讓我們接近那遙遠的完美。
但真正的抵達卻仍然是難以抵達。
我對此深信。
此內容為作者在首屆東亞文學論壇的演講，有刪節(jié)。
原文刊載于《人民文學》2009年第1期
