數(shù)學(xué)家的故事讀后感500字
暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《數(shù)學(xué)家的故事》，講述了許多數(shù)學(xué)名人的故事。
比如畢達哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關(guān)于祖沖之的故事。
祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學(xué)家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結(jié)果。
這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過很長時間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實行。
皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進行審查。
但是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛(wèi)道士，他極力反對新歷法。
面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。
最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實行。
讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。
正因為他有這樣的精神，才能持之以恒地堅持。
是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅持”兩個字。
不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學(xué)。
讀《數(shù)學(xué)家的故事》讓我更加喜歡數(shù)學(xué)，更讓我懂得了許多道理。
讀后感作文500字
《魯漂流記有 回想起已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。
就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個徹頭徹尾的“經(jīng)紀人”。
他熱衷于航海，并不因為什么浪漫的追求，而是完全為了經(jīng)濟利益。
他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國。
在他看來，非經(jīng)濟的社會關(guān)系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。
后來他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。
另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說啦啦啦……了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。
后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。
讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。
保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。
保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來。
對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。
這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣
會認為那根本不是人生活的地方嗎
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
《名人傳》讀后感 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。
” 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔(dān)荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢
我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運，努力向前。
除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
《詹天佑》讀后感 文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”,在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。
”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。
京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。
原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會的知識呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們在學(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現(xiàn)的錯誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見》讀后感 奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受.她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
《永別了武器》讀后感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。
《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
《簡愛》讀后感 《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個經(jīng)濟困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。
使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡·愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩。
最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱…… 從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
讀《新的壯麗史詩》有感 這本書不但講述了我國的歷史、輝煌成就、奧運之光、時代楷模、當(dāng)代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經(jīng)歷的四川汶川大地震中的孩子們。
其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是“道德小模范倪東艷”的故事。
她是重慶市黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊員，今年11歲。
她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個搖搖欲墜的家。
父親去世時，家里只有30多元錢，是村里人出錢安葬的父親。
葬禮結(jié)束后，小冬艷把剛剛領(lǐng)到的600元獨生子女費塞到了支書手里，丟下一句話“這是埋爸爸的錢”就哭著跑開了。
要知道，這些錢可以讓她和她的媽媽衣食無憂的過好長時間，還可以買到許多小冬艷夢寐以求的東西。
但小冬艷認為這是欠集體的錢，必須還。
小冬艷一邊學(xué)習(xí)一邊照顧她生病的媽媽。
她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家后必須要把她媽媽的衣服換下來洗干凈。
早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯后她再匆匆趕去學(xué)校 。
面對一個傻媽媽，她無微不至的照顧著。
雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學(xué)習(xí)的機會。
她孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度是全班無人能及的。
由于政府和人民的關(guān)懷她的家庭也有了改變。
有許多富裕人家想收養(yǎng)小冬艷，但都被她拒絕了。
因為她不想離開她的媽媽。
現(xiàn)在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽，又能安心地學(xué)習(xí)。
她感到非常幸福。
她對她媽媽的愛難道不讓人震撼嗎
今后，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。
《100位名人成才故事（外國卷）》讀后感 記得我已經(jīng)是第四次翻開《100位名人成才故事（外國卷）》這本書了，看了這本書，我深深地了解到了原來在每個名人的背后，都有著許許多多不為人知的小秘密，也就是這寫隱藏著的秘密，讓他們最終走上了成名的道路。
比如有扼住命運咽喉的音樂家——貝多芬。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。
貝多芬的童年是痛苦的。
人生對他來說就好像是一場悲慘的斗爭。
父親急于想開發(fā)他的音樂天分，并且使用暴力強迫他練習(xí)各種樂器。
貝多芬的一生也是悲慘的，但是我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫不怕。
這就是他成功的秘訣。
貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
沒過多久，最不幸的事情也來臨了，慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越差，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。
但他還是瞞著所有人。
漸漸地，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
不僅如此，他的身體的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。
盡管如此，但他從未放棄過音樂。
貝多芬不論面臨多打的困難都毫不動搖，可見他的勇氣和毅力是多么地驚人
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
春秋戰(zhàn)國讀后感,500字
外國人常說，沒去過長城與故宮，就等于沒來過中國；有中國人說，如果不了解春秋戰(zhàn)國歷史，就不算真正的炎黃子孫。
之所以發(fā)出這樣的感慨，是因為我們的中華文化成形于并且膨脹于歷時550年的春秋戰(zhàn)國。
翻翻我們的書本，一鼓作氣、不自量力、老馬識途、假道伐虢、退避三舍、一鳴驚人、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵、負荊請罪、竊符救趙、毛遂自薦、唇亡齒寒、遠交近攻、狐假虎威、畫蛇添足……這些膾炙人口的成語，都是出自春秋戰(zhàn)國時期。
有人說，中國三分之二的成語，出自春秋戰(zhàn)國。
雖然言過其實，但可以說，我們讀歷史，講文化，如果不了解春秋戰(zhàn)國，那么一切都成了無源之水、無本之木。
春秋時代的特色，概括起來就兩個字，一個是“亂”，一個是“霸”。
周天子對天下失控，所以就會“亂”。
正因為“亂”，所以需要“霸”來維持秩序。
但正因為大家都想要“霸”，所以你方唱罷我登場，城頭變換諸侯旗。
霸中有亂，亂中有霸，亂得精彩紛呈，霸得波瀾壯闊。
戰(zhàn)國時代的特色，概括起來也是兩件事，一個是“你爭我戰(zhàn)”，一個是“變法求賢”。
從春秋到戰(zhàn)國，戰(zhàn)爭規(guī)模越來越大，從幾千、幾萬人到幾萬、幾十萬人。
戰(zhàn)得恢宏，爭得驚人。
黃河水，浪淘沙。
當(dāng)弱小諸侯被一個個淘汰時，有見識的諸侯國便開始革新變法，由弱變強，由小強到大強；便開始求賢用賢，由敗轉(zhuǎn)勝，由小勝到大勝。
因為有“你爭我戰(zhàn)”，所以才有“變法求賢”；因為有“變法求賢”，所以勝利理所當(dāng)然、失敗也理所應(yīng)該。
因為有“你爭我戰(zhàn)”、“變法求賢”，所以有“百花齊放”、“百家爭鳴”。
儒家、道家、法家、墨家……這些形成于春秋末和戰(zhàn)國時的不同流派爭芳斗艷、各顯其能。
到底何種觀點最適宜
何種思想被推廣
春秋戰(zhàn)國的舞臺一一檢驗。
如何自立，如何求強
如何避禍，如何消災(zāi)
春秋戰(zhàn)國時期有著許許多多解決這些問題的辦法。
這些辦法，對任何時代的人們處世、立業(yè)，都有很強的指導(dǎo)意義。
春秋戰(zhàn)國時期，折射出的仁、義、信精神，閃爍出的禮、智、勇光芒，為萬世稱道，從某種角度說，更為今人所慚愧。
正因為此，歷經(jīng)數(shù)年，作者撰寫了長篇歷史紀實小說《春秋戰(zhàn)國》。
它以《左傳》、《國語》、《史記》、《戰(zhàn)國策》和當(dāng)今考古發(fā)現(xiàn)為素材，并借鑒了《東周列國志》和一些民間傳說情節(jié)，經(jīng)反復(fù)查驗、構(gòu)思，創(chuàng)作、撰寫而成。
相比同類歷史小說，本書除了是正統(tǒng)的、唯美的、完整敘述春秋戰(zhàn)國主要事件的歷史小說外，還有以下幾項特點： 一是注重內(nèi)涵。
作者是《讀者》雜志簽約作家，寫小品文20余年，有一股嚴謹、求實的精神，現(xiàn)今把這部百萬字長篇小說當(dāng)成了千字小品文來寫，在注重觀賞性的基礎(chǔ)上，更加注重藝術(shù)性、思想性。
在注重內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，同時注重可讀性。
撰寫本書時不像一些娛樂性小說盲目、任性和隨意，而是努力將這部書寫成精品、力作和佳篇。
二是注重史實。
作者是山東的一名文化工作者，這些年先后到過河南、湖北、湖南、陜西、山西、浙江、重慶、江蘇、安徽、甘肅、內(nèi)蒙、寧夏、江西、福建、河北、上海、天津、北京等地，認真參觀那兒的博物館，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐纳剿惋L(fēng)情，努力讓本書所涉及的人物形象、歷史情節(jié)、人文地理、風(fēng)土人情基本符合史實。
在注重史實的基礎(chǔ)上，更加注重精彩。
春秋戰(zhàn)國時期的故事很多，本書只留下精髓，放棄一切平淡和低俗。
三是注重邏輯。
作者曾被評為《演講與口才》雜志創(chuàng)刊20周年最優(yōu)秀作者，寫過數(shù)百篇演講口才、做人處世、組織行為、政壇風(fēng)云類的文章，而春秋戰(zhàn)國時期的思想、智慧恰恰是集中體現(xiàn)在這些方面。
作者在處理故事情節(jié)、構(gòu)思人物對話時，不是海闊天空、恣意而為，而是讓其合情合理并且新穎獨到。
在注重邏輯的基礎(chǔ)上，特別注重流暢。
把一部時跨500余年的歷史寫成一部系統(tǒng)小說，確實有點兒難度。
為此作者動了很多腦筋，讓一個個諸侯國都有了各自鮮明特色，讓君主、政客、將軍、說客、刺客、壯士、美女、平民、少兒等一個個歷史人物出場簡短而且有力。
整部小說，沒有生拼硬湊，而是一環(huán)緊扣一環(huán)，段與段緊密相接，看了這段想看下一段。
撰寫長篇史實小說《春秋戰(zhàn)國》的指導(dǎo)思想是：在尊重歷史、交代清楚的基礎(chǔ)上，方便今人閱讀和理解。
所以在人名處理上，按今人習(xí)慣，姓加名或氏加名，如“姜小白”，而不是古書中出現(xiàn)的“小白”。
在人名處理上，還尊重今人熟悉的稱呼，如姜小白做了國君后，本小說改用“齊桓公”這個人物稱謂。
雖然“齊桓公”是其逝后謚號，但依照當(dāng)今流行文法，使用“齊桓公”。
不過在小說的人物對話中，齊桓公生前，不出現(xiàn)“齊桓公”，在其逝后才在人物對話中出現(xiàn)“齊桓公”。
小兵張嘎讀后感500字左右。
讀了《小兵張嘎》這篇課文，我更深切地感到祖國今天美好的日子是來之不易的。
張嘎的童年是在槍林彈雨中度過的。
正是像他一樣的革命先烈不懈的奮斗，才換來了我們今天的幸福生活，他們的鮮血染紅了飄揚的五星紅旗，也染紅了我們的紅領(lǐng)巾。
抗日戰(zhàn)爭時期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎機智勇敢、活潑可愛。
他與唯一的親人奶奶相依為命。
為了掩護在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長鐘亮，奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下，而鐘亮也被敵人抓走了。
為了替奶奶報仇、救出老鐘叔，張嘎歷經(jīng)艱辛，找到了八路軍，當(dāng)上了一名小偵察員。
有一次張嘎不幸被俘，關(guān)在西村鬼子炮樓的底層。
聽鬼子說崗樓外面失火了，他想：一定是八路軍來了。
于是便趁看守他的偽軍不注意時，將其打昏，利用油燈里的煤油，點燃了自己的衣服，丟在梯子上，為了使火更旺，張嘎把稻草不斷的抱進崗樓。
為八路軍拿下炮樓立下大功
在炮火連天的戰(zhàn)爭年代，小兵張嘎面對敵人，不屈不撓。
今天，我們有幸生長在新中國，新中國給了我們和平、安定的讀書環(huán)境。
我們是祖國的花朵，擁有著幸福美好的生活，可是遇到困難就止步不前，都沒有腳踏實地去克服困難。
和小兵張嘎比起來，我們是多么的懦弱。
在生活中我們比吃比穿，不比學(xué)習(xí)，值日誰都不愿多做，整天斤斤計較。
我們沒有繼承先烈們的優(yōu)秀品質(zhì)，去為祖國的建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。
我讀了這本書后，我想對所有的和我一樣的同學(xué)們說：我們趕快行動起來，珍惜時間，熱愛勞動，刻苦學(xué)習(xí)，做好每一件事。
我們要把張嘎機智勇敢、臨危不懼、不屈不撓的精神運用到現(xiàn)實生活和學(xué)習(xí)中去，面對困難勇敢克服，不怕挑戰(zhàn)，不怕挫折。
努力掌握知識，長大后用智慧去建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國，為祖國做貢獻
傅雷家書500字讀后感
傅雷家書讀后感 “烽火連三月，家書抵萬金。
”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。
而一對父子的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是不同于普通家信之處。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高，是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者。
母親是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷所培養(yǎng)的對象是從小接受良好的家庭教育，且最終成長為國際大師的兒子。
他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，最要緊的是‘人’。
在沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
”而所謂的“人”，在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號，它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的也都一一告誡“手要垂直，人要立直。
”這些都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子
數(shù)學(xué)家傳記《數(shù)學(xué)家的故事》讀后感500字
[數(shù)學(xué)家傳記《數(shù)學(xué)家的故事》讀后感500字]暑假里，我讀了一本書，書的姓名叫《數(shù)學(xué)家的故事》，講述了許多數(shù)學(xué)名人的故事，數(shù)學(xué)家傳記《數(shù)學(xué)家的故事》讀后感500字。
好比畢達哥拉斯、阿基米德、高斯…其中，我最感興趣的是有關(guān)祖沖之的故事。
祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學(xué)家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結(jié)果。
這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過相當(dāng)長時間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實行。
皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進行審查。
可是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛(wèi)道士，他極力反對新歷法。
面對戴法興的刁難、攻擊，沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論，讀后感《數(shù)學(xué)家傳記《數(shù)學(xué)家的故事》讀后感500字》。
最終，《大明歷》沒通過，后來在祖沖之往世后10年，《大明歷》才頒布實行。
讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。
正由于他有這樣的精神，才能持之以恒地堅持。
是啊，任何事情要取得成功，全部離不開\\\\堅持\\\\兩個字。
不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學(xué)。
讀《數(shù)學(xué)家的故事》讓我更加愛數(shù)學(xué)，更讓我明白得了許多道理。
〔數(shù)學(xué)家傳記《數(shù)學(xué)家的故事》讀后感500字〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
有關(guān)“抗日戰(zhàn)爭”系列的書讀后感500字
鐵血丹心保家國——讀《抗戰(zhàn)狙擊手》有感作為一名中國人，定不會忘記近代史中祖國所受到的屈辱，也不應(yīng)忘記在抗戰(zhàn)中那一個個涌現(xiàn)的英雄的名字。
他們之所以名垂青史，之所以有著大無畏的精神，是因為他們心中，永遠刻著一個名字，那便是“中國”。
本書中的主人公——蕭劍揚，抗日戰(zhàn)爭時期一名軍人，原本是東北獵人之后，自幼與獵槍為伴，練得一手精準的槍法。
他加入了國民革命軍第51師，殺了不少日寇，為了親人，更是為了祖國。
在凇滬會戰(zhàn)中，為了給慘死的連長復(fù)仇，他一個人潛入敵后，憑借22發(fā)子彈，連續(xù)狙擊17名日本官兵，然后全身而退。
他是一個英勇冷靜，心思縝密的人。
記憶最深刻的便是本書第一章《初戰(zhàn)凇滬》中的一個令我震撼的情節(jié)：飛機
一架飛機打他身后的半空中撲過來，猛地朝著日軍的炮兵陣地俯沖下來……在它身后的藍天中，拖出了一道長長的黑色煙帶……這架中國空軍的戰(zhàn)機，不知是在空戰(zhàn)中被敵機擊傷了，還是被日軍的地面防空火炮擊中了。
它像一只受傷的蒼鷹，知道自己無力飛回山巖上的鷹巢，于是決意在最后一次的撞擊中找到自己的歸宿。
它竭力地控制著自己的身體，照準地面上的這個日軍炮兵陣地撞下來。
空中沒有見到降落傘……它的身影在空中艱難地劃過，好像一名遍身硝煙的戰(zhàn)士，用盡所有的力氣，莊嚴地向大地行了最后一個軍禮。
一股黑紅的火焰從地面騰空而起。
機頭從容地扎進了炮兵陣地上的一堆彈藥箱中。
山崩一樣的爆炸。
硝煙和氣浪，轉(zhuǎn)瞬間吞沒了彈藥箱附近幾個沒來得及逃開的土黃色身影，然后迅猛地向四周擴散開去。
大地在顫動……在飛機俯沖入日軍的彈藥箱的時候，我心中有著的不僅僅是一種感動，更多的是被激發(fā)出的一種愛國之情。
不屈的的民族氣節(jié)在本書中被表現(xiàn)的淋漓盡致，書中字里行間仿佛都在吶喊著咆哮著不變的情感。
這本書讓我聯(lián)想到了《中國兄弟連》，這是部我看了很多遍，卻總能使我落淚的電視劇。
它敘述了國軍和中共游擊隊的相識，相斥，相知，混編，直至犧牲這并不漫長的抗日過程。
抗日愛國總是一個經(jīng)典的話題，它經(jīng)典是因為它總能觸動如今的我們心中最柔軟卻是處于和平年代的我們長期所不接觸的地方，是因為它讓我們看到了一個“中國”的強大的凝聚力，是因為它讓我們相信不論是什么阻難，我們都能夠挺過去，是因為它讓一個名為“祖國”的東西，再一次占據(jù)了我們的心靈。
我想，因為這本書，因為這些人，我明白了祖國對一個人的意義。
鐵血丹心保家國——讀《抗戰(zhàn)狙擊手》有感 何心玥 1000字
《世界歷史》讀后感500字（急用）
“以銅為鏡，正衣冠；以人為鏡，可得失；以史為鏡，可以知興替。
”是一句不可改變的真理。
世界幾萬年歷史中，我最有感觸的是資本主義社會時代，也就是馬克思主義誕生的時候。
馬克思是近代一個著名哲學(xué)家，曾寫過《資本論》一書，這本書揭露了資本家剝削的秘密，指出了資本主義社會不可克服的矛盾，給無產(chǎn)階級提供了強大的思想武器。
但是，1883年3月，這位偉大的革命導(dǎo)師、科學(xué)社會主義的奠基人逝世了，雖然后來恩格斯繼承他的思想革命事業(yè)，但是沒了馬克思，那些資本家會趁勢加大力度地剝削無產(chǎn)階級，世界也將進入“資本主義時代”。
其實，不僅是馬克思在世的那時候存在這種資本主義，現(xiàn)在，世界上很多國家都實行資本主義制度，而中國卻是半資本主義半社會主義制度國家。
那究竟什么是資本主義，什么是社會主義呢
資本主義的特點是私有制，也就是一條道路可以是一個人擁有的，自己的。
這叫做“壟斷”。
而社會主義制度就是公有制，就像公家學(xué)校、公家醫(yī)院，所有的這些都由政府管理，不能出現(xiàn)私人擁有的現(xiàn)象。
現(xiàn)在，歐洲、美洲國家基本都實行資本主義制度；亞洲國家卻是社會主義制度。
從小小的資本時代中，我卻看出了許多道理：沒金錢，沒天理。
簡愛讀后感500字
[簡愛讀后感500字]簡愛讀后感500字沒什么，簡愛讀后感500字。
簡略寫就行。
沒有最佳答案在我的心目中,《簡·愛》是一部完美而偉大的著作,因為它使我懂得了什么是善惡美丑,學(xué)會了怎樣做人；而書中的主人公簡·愛是我學(xué)習(xí)的榜樣,她的聰明、善良、堅強、有主見,是最令人敬佩的。
簡·愛的一生有悲歡,也有離合。
她遭遇了許多挫折和坎坷,可以說是不幸的,但是她卻從不向命運低頭,任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡·愛從小被她的舅媽收養(yǎng),受盡了她的虐待。
而且她舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。
他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛,但她的舅媽不但不去制止,反而支持她野蠻的兒子。
一次,簡·愛正在看書,約翰不但要過了那本書,還無理地說\\\\你沒資格拿我們家的書。
\\\\還瘋狂地用書砸了簡·愛,她跌倒了,血從傷口流了出來。
然而簡愛是一個頑強的,決不像惡勢力低頭的人。
她再也忍受不了了,她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼,不顧一切地跟他對打起來。
當(dāng)然,結(jié)果可想而知,簡愛受到了她舅媽的懲罰。
但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡·愛說過這樣的一段話,給我的印象很深,也很能體現(xiàn)她的性格。
她說：\\\\如果大家老是對殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來了,他們會什么也不懼怕,這樣也就永遠也不會改好,反而越來越壞,當(dāng)我們無緣無故挨了打,我們一定要狠狠地回擊。
\\\\我很贊成簡的這種說法,因為自尊,自重是做人的最起碼的要求。
我們要感謝《簡·愛》的作者英國的夏洛蒂·勃朗特,感謝她為我們留下了這樣一部偉大的著作。
而作者又選取第一人稱的敘述方式,使人讀起來倍感親切。
我想這也是《簡·愛》最有魅力的一方面吧。
當(dāng)然,《簡·愛》這本書中要細細體味的地方還有許多,我的分析只是比較淺顯的。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想,錯了。
作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想--女性的獨立意識。
讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活；如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手--就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。
然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。
畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要\\\\風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返\\\\的豪邁和膽量。
我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的,幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有；不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
--《簡愛》讀后感《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說,它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。
她描寫的簡愛也是一個不美的,矮小的女人,但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打.也許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。
也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她雖然講,\\\\我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則\\\\。
但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深愛著羅切斯特。
但簡愛做出了一個非常理性的決定。
在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個殘廢,但正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾,而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當(dāng)今社會,人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。
在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。
很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。
它猶如一杯冰水,凈化每一個人的心靈。
不知滿不滿意啊第一次接觸勃朗特三姐妹的作品,是中學(xué)時閱讀大姐夏洛蒂·勃朗特的經(jīng)典著作《簡愛》。
正值青春年少的自己,一捧起這本書便沉溺進去。
整晚熬夜把它讀完,也覺得意猶未盡。
此后就一而再,再而三的反復(fù)閱讀,甚至把它偷帶去學(xué)校。
當(dāng)我們可尊敬的語文老師對著篇乏味的文章,大談其中心思想揚漾著革命主義精神的時候,我就把頭埋在桌洞里,沉浸在故事當(dāng)中，讀后感《簡愛讀后感500字》。
我為幼年的簡愛所受到的虐待而悲憤,感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。
多么不公平啊
我在心里和簡愛一起吶喊。
我也為成年的簡愛而傾倒。
喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度,喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強的精神,心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現(xiàn)代,又有幾個女人有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男人說不呢?簡愛就可以
總之,那一段時間的我,完全被小說俘虜了。
在閱讀中隨著情節(jié)的發(fā)展,為她所遭受的傷害而泣,為她在待人和談吐中流露出的自信和少許的俏皮而會心微笑。
不過因為在上課時間我所表現(xiàn)出的這種時而眼角掛淚,時而嘴角留笑的瘋癲表情,倒著實讓我當(dāng)時的同桌擔(dān)心了好一段時間。
我因為喜歡《簡愛》這本小說,就想要進一步了解它的作者。
從而知道了她是一個貧窮牧師的女兒,有一個荒唐的拖累家庭的兄弟,還有兩個同樣會寫書的妹妹。
她和她的妹妹們在人生中的大多數(shù)時間里都生活在英國北部荒涼的鄉(xiāng)村。
在曠野里散步,似乎就是她們最好的運動和娛樂。
封閉的環(huán)境、糟糕的家庭、平淡的生活,這一切同我心目中的那個充滿熱情的女作家是多么不相稱啊
就像沙漠里開出玫瑰一樣讓人意想不到。
我試圖通過閱讀她妹妹的作品來更好的了解她。
抱著這種心理我先是在書店里找到了夏洛蒂的小妹安妮·勃朗特所寫的小說。
小說的內(nèi)容是講一個因生活所迫而從事家庭教師工作的女孩子,在經(jīng)歷了幾個難管教的壞孩子和不講道理的父母后,順利結(jié)識了令自己傾心的富有紳士,并最終締結(jié)良緣的故事。
總體上來說算是瓊瑤小說的19世紀古典英國版。
這是一本讓人沮喪的書。
她的大姐夏洛蒂書中優(yōu)美的細節(jié)描寫和高尚的思想情操在這里都是找不到的。
因為只勉強看了一遍,索性我把書名也忘了,只記得好像是女主人公自己那長長的啰哩啰嗦的名字。
一位文采平庸的妹妹并沒能讓我退縮,我又找到了夏洛蒂的大妹艾米莉·勃朗特所寫的《呼嘯山莊》。
那是怎樣的一本書啊
我第一遍讀它的時候只覺得像是有烏云在頭上籠罩。
沉重和壓抑的感覺滲透在字里行間,彌漫在整本書中。
我雖然強忍著把書看完,卻留下了后遺癥--此后的整個星期看到的天空都是灰色的。
雖然如此,我仍要公平的說,這本書振撼了我的靈魂。
首先它是特立獨行的。
所描寫的男女主人公?？藚柡蛣P瑟琳既邪惡又自私,人類美德的光輝絕照不到他們身上。
但他們彼此之間的愛情卻又是可以超越一切的。
凱瑟琳口中的\\\\我就是?？藚??？藚柧褪俏?。
\\\\和\\\\我不知道靈魂是什么料子的,但我和希克厲的一定是一種料子。
\\\\像這種炙熱的情感表達,完全有別于同時期的英國作品。
其次它是離經(jīng)叛道的。
當(dāng)其它作品中的人物追求自己的靈魂能在天堂里得到安寧的時候,凱瑟琳卻作了個可怕的惡夢--她夢見自己到了天堂,她痛苦的大哭,尖叫,她要回家,回那個在讀者眼中像是地獄的家。
在我看來,這本書更可能出自一個起義天使之手,而不是一位牧師女兒的作品。
總之,它顛覆了世俗的德道觀,要把人們心上那道狹窄的感情之門完全撕開,跟隨它的主人公一起去體會那像火一樣奔放的靈魂和燃燒的激情。
讀過它才讓我發(fā)覺,看書的過程有時候就像是一種愛情。
《大話西游》里的至尊寶原以為他用\\\\'月光寶盒\(zhòng)\\\'回到500年前,是要找他的娘子白晶晶,結(jié)果卻找到了一生的至愛紫霞仙子。
我因為想了解《簡·愛》的作者而找到《呼嘯山莊》,才發(fā)現(xiàn)后者在思想深度和情感表達方面遠超過前者。
如同月亮無法在太陽面前爭輝。
那一刻,我完全能體會至尊寶的心情。
直到現(xiàn)在,我也無法了解在英國北部那樣保守、閉塞的環(huán)境下何以會孕育出像勃朗特姐妹那種情感豐富的,只用一部作品便可劃亮文壇的天才女作家。
我只能說,可以讓人感動的作品,往往來自于作者自己的內(nèi)心,而不是來自于外界的浮華。
人文知識一課上講到《簡愛》,對《簡愛》不了解的我回去看了《簡愛》的書,感受頗深,發(fā)現(xiàn)在作品主線以外,還涉及到四個人的死,雖然不是最重要的部分,但在文中的作用也不可小視。
這四個人是：簡幼年時的朋友海倫·彭斯,她一度憎恨的里德姨媽,關(guān)照她的里德舅舅,以及全書最末她的表哥傳教士圣·約翰。
其中海倫·彭斯和圣·約翰的死都帶有強烈的宗教色彩。
在我看來,簡·愛盡管很明顯地對這兩個都很崇敬,但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的--簡是樂于反抗的,而海倫顯然極為逆來順受。
因而時至今日,我依然并不太理解海倫在簡心中到底處在什么位置,抑或是簡不安的內(nèi)心也對那種平靜有強烈的向往?對于圣·約翰,序言中說他\\\\實際上不過是要取得絕對支配別人的權(quán)力而已\\\\,坦白說我以為序言對這個人物的種種評價是有失偏頗的。
至少從原作中我們可以看出,雖然簡對圣·約翰對她的支配感到不快,但這本身似乎并非她要批判的真正對象。
我認為作品中還有一個不起眼的人物其實與圣約翰有著密不可分的聯(lián)系：她在里德府的大表姐伊麗莎。
從表面上看,他們都將生命獻給信仰(伊麗莎最終成為修道院院長,而圣則去東方傳教并客死他鄉(xiāng)),而且或多或少地由于信仰而過分讓理智主宰自己,具有按部就班的性格。
從內(nèi)心來講,他們卻形成了十分鮮明的對照：伊麗莎似乎給人以\\\\看破紅塵,遁入空門\\\\的感覺,并且我們從書中對她由普通富家千金轉(zhuǎn)為修女的思想歷程難以做深入了解,只能猜測這多少與家道中落有關(guān)(盡管書中無論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡·愛都完全沒有提到這兩件事的因果關(guān)系),由此我們大致可以得出結(jié)論：她的心是較為寧靜的,當(dāng)然同時也很冷酷。
她好象是離這本書主要故事很遠的一個謎。
與之相比,圣·約翰的一切行動無刻不在表明他心中火熱的欲念。
也許作者在對他描寫的過程中,尤其是前半部分,將他寫得難以了解；然而最終讀者能通過簡·愛的眼睛將他看得赤裸裸。
他并不是一個常人,不光由于他的行為非常人可做,更是由于他甚至無法引起我們一種較為清晰的感情--可愛?可憎?可悲?兼而有之?其實他就是我們每個人為欲望而奮斗的那一部分,他就是欲望的奴隸,而決非他一再認為的\\\\主的忠實的仆人\\\\。
《簡愛》的最后幾句中說：\\\\下一次,將會由一個不相識者寫信給我,通知我,這個善良忠實的仆人終于被召喚去享受她的主的歡樂了…阿門。
主耶穌啊,我愿你來
\\\\從此我們更可以看出,從某種意義上說,他生的目的即是換來死后的歡樂,這便是他一生中最大的欲望。
為之從付出了一切--愛情,婚姻,甚至生命。
他的血肉之軀只是他靈魂的工具。
我但愿他早點死,因為在我眼中,盡管他有明確的生活目的,但她是不快樂乃至痛苦的。
關(guān)于里德舅舅,全書著筆不多,老實說,還只是在寫到里德姨媽死時才多提了幾句。
但我贊同序言中的觀點：作者對舅舅的描寫是相當(dāng)成功的。
若由簡來流溢感激之辭,或其他人來將之大肆頌揚,都不免顯得矯情；正是通過最不理解他的人--里德姨媽的口,方才使之顯得真實與生動。
談到姨媽,我認為,如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公,那么《簡·愛》就不配成為一流的文學(xué)作品。
事實上,對于不幸童年的描寫,均是在給《簡·愛》的非同尋常的個性以合理的解釋。
在此我又不禁想,簡最終徹底原諒她的姨媽,到底出于什么?本心的善良?我想其實在很早時她已開始學(xué)會原諒她,而這,似乎理應(yīng)歸功于海倫·彭斯。
這一點在本書中并不特別明顯,但勃洛克赫斯特先生叫她站在長椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。
姨媽至死對簡充滿敵意,這無疑是她的悲哀。
這是我對《簡·愛》一書中一些內(nèi)容膚淺的解讀。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。
缺了它,等于白活一世。
學(xué)會愛人,感恩很重要。
歷史上的今天：五一去湖南鳳凰古城，自助游
2011-04-14這樣的男人該交往嗎?他很小氣啊
2011-04-14樸智星自殺了嗎?2011-04-14反恐精英OL地圖黑，生化模式的2011-04-14 〔簡愛讀后感500字〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
紅色經(jīng)典 讀后感500字
一、藉著此次讀紅色經(jīng)典主題活動?xùn)|風(fēng)，我有幸品讀了《紅巖》這本著名的紅色經(jīng)典小說，一個個革命英雄人物至今仍回旋在我的眼前：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命……讓人激動、崇敬，又令我悲憤、感嘆，夜不能寐。
最令人難忘的是許云峰將要被特務(wù)密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。
他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。
他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走
前面帶路。
”面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們的革命精神
如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。
”這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。
這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。
幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。
安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。
在舉國上下歡慶建國60周年的激動日子里，我要感謝《紅巖》，她為我樹立了榜樣，她使我對人生價值有了嶄新的理解，她將促使我成為一個英勇堅強的人
她跟將促使我以更加飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)工作中去
二、讀《紅色之旅》有感 《紅色之旅》再次把我?guī)Щ氐缴蟼€世紀那腥風(fēng)血雨的年代：硝煙彌漫于整個大地，國家四分五裂，國恨家仇——那是一段屈辱史
然而，無數(shù)仁人志士懷著一顆赤忱的愛國心，為解救人民為解救民族而艱苦探索……在此危難時刻，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，登上歷史的舞臺，帶領(lǐng)中國人民艱苦創(chuàng)業(yè)，從此，中國的面貌渙然一新
在這段跨越時空的旅行中，我看到，從中國共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國建立二十八年間，黨克服重重困難，在逆境中謀求發(fā)展，由五十三人的小黨派一躍成為推動中國革命勝利的中堅力量，創(chuàng)造出萬里長征等無數(shù)震驚萬世的奇跡，成為指引中國人民和中華民族的政治、經(jīng)濟、文化的忠實代表，無數(shù)驚天地、泣鬼神的感人故事閃耀出璀璨的光芒。
一幕幕；一幅幅；一個個；一處處；一件件…… 至此，我似乎已經(jīng)明白《紅色之旅》為何如此振奮人心，我能不被先烈們磐石無轉(zhuǎn)移的赤誠之心為之震撼和感動嗎
當(dāng)我駐足于劉胡蘭紀念館時，劉胡蘭氣宇軒昂、正氣凜然的雕像和“生的偉大，死的光榮”又一次使我們想起這位正值妙齡的少女悲慘而悲壯的命運。
時年不足十五歲的共產(chǎn)黨員在敵人的威逼利誘面前不為所動，毅然選擇死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到來，但劉胡蘭永遠活在我們心中
即將看完，我不禁思緒騰飛：革命先烈永垂不朽，他們把血肉和氣魄化成一座萬世矚目的豐碑。
英雄們的斗爭精神將永遠在后世子孫身上延伸，祖國也將因此繁榮昌盛，奔向美好的未來
三、讀《少年紅色經(jīng)典——雷鋒》有感——盡自己一點力，為世界做點小事 如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地
如果你是一線陽光，你是否照亮了一片黑暗
如果你是一顆糧食，你是否撫育了有用的生命
如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅持著你的崗位
你既然活著，你又是否為未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天變得美麗
我想問你，為世界帶來了什么
——題記雷鋒——一個曾被、周恩來、、董必武等諸位名人題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)的傳奇人物。
雷鋒——一個人人皆知，人人向他學(xué)習(xí)的神話般的人物。
雷鋒——生命已不再，但精神卻永存的偉人。
而這樣的一個人，自然有一段不平凡的經(jīng)歷。
自打雷鋒一生下來，厄運就纏上了他。
家里沒有溫暖的爐火，沒有香甜的乳汁，更沒有大碗大碗的紅燒肉。
唯有的，只有那寒冷和饑餓。
后來，爸爸被日本鬼子打死，媽媽被地主惡霸逼死，哥哥被資本家殘害致死,弟弟貧病交加凍餓而死。
小小年紀就受這樣打擊的他不但沒有輕生的念頭，反而會化悲傷為力量，全心全意為革命為人民服務(wù)，他心中沸騰的滿腔熱血不是一朝一夕便能熄滅的。
記的最深的便是那次外出活動，天上突然烏云滾滾，豆大的雨點下有千斤重般，像箭一般射下來，重重地砸在人的身上。
負責(zé)打隊旗的雷鋒吧衣服脫下來，將隊旗和紅領(lǐng)巾包起來，自己光著小脊梁任憑風(fēng)吹雨打。
同學(xué)說他傻，將隊旗和紅領(lǐng)巾洗下不就行了嗎
可他卻鄭重地說道：“紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，和隊旗一樣，都是烈士的鮮血染成的，咱應(yīng)該格外珍惜。
”而這一句話，卻深深地感動了那位同學(xué)，從此他也像雷鋒一樣，給于紅領(lǐng)巾與隊旗至高的尊重與崇敬。
雷鋒總是這樣，一次又一次地感動著周圍的人們；雷鋒總是這樣，一心一意為著人民為著世界。
看到雷鋒這樣，我不禁想起了我們學(xué)校門口那壯觀的一面——每到中午，人山人海便涌入學(xué)校對面的小店買午飯，由于人過多，因此只能站著吃，人與人之間距離遠則50公分，近則30公分，那個場面真讓我不禁想到“百萬雪師逼江而下”。
而這樣多的人，造成的危害也是及其巨大的。
等人一走，那長長的街道上留下的竟是塑料杯、一次性飯盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去，整個一條街似乎被朦朦朧蓋上一層白色的面紗。
說真的，要不是我親眼目睹，我真不會相信這種奇觀竟然會出現(xiàn)在我的眼前，而且還是反反復(fù)復(fù)，日復(fù)一日地出現(xiàn)。
我們對世界做了些什么呢
污染罷了，糟蹋罷了。
和雷鋒比起來，我們又是如何呢
他一心一意為人民著想，可我們卻為了自己一時的圖方便，造成土質(zhì)污染、空氣污染，因而加深了溫室效應(yīng)，對地球?qū)θ藗儤O大的傷害
我們雖然碰不上戰(zhàn)爭時代，碰不到民不聊天，不能為國家做什么驚天地泣鬼神的事情，但我想，只要我們不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂闖紅燈，那也是對國家對人民的貢獻吧
只要把這一件件小地不能再小的事情做好，我們也就問心無愧了，我們就是偉人，就是英雄
人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。
一個人的生命應(yīng)該這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。
臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)。
四、《紅色娘子軍》觀后感 在風(fēng)光秀麗的萬泉河邊，青山綠水中有一塊綠草坪。
恰似仙境般的人間佳境，綠樹成蔭，鳥語花香。
這就是娘子軍連的駐地，一群花樣年華的紅軍女戰(zhàn)士，就在這兒落腳。
看了電視中把紅軍置入如此美麗的地方駐防，真令人羨慕，讓人會萌生出去當(dāng)一回黨代表的想法。
后來因駐地被南霸天查知，娘子軍連再度轉(zhuǎn)移，這一次所到之地更美，儼然一個天然渡假村，陽光、海浪、沙灘，還有一群朝氣蓬勃的姑娘。
洪常青和吳瓊花被姑娘們有意地掇合到沙灘上散步，那碧水云天，佳人作伴的場景，看了以后誰都會為之心動。
《歷史的天空》中飾演東方聞櫻的演員殷桃，在《紅色娘子軍》中出演主角吳瓊花，給我們帶來了一個青春偶像版的紅色經(jīng)典新形象，與電影中的吳瓊花有著不同的氣質(zhì)，與樣板戲中的吳清華則更是相去甚遠，電視中的吳瓊花總體表現(xiàn)得更是青春靚麗。
電視中新加入了一個角色，由南洋歸來參加革命的姑娘，同伴們稱她為南洋女。
以我看，這個南洋女才是令人喜歡的角色。
南洋女漂亮“洋氣”見過世面，知書達禮，心胸寬闊，意志堅定，吃苦耐勞，懂得體貼，把整個娘子軍連的姑娘們襯托得土氣十足。
她告訴姑娘們黨代表常作的手勢“V”代表著勝利，她理所當(dāng)然地成為教員教姑娘們識字；她的射擊技術(shù)因曾經(jīng)在南洋常玩獵槍而技高一籌，她在南洋是游泳冠軍，所以吳瓊花與她比游泳技術(shù)時只得甘拜下風(fēng)而“耍賴皮”。
南洋女在電視中雖然只是吳瓊花的陪襯，但事實上更討人喜歡，形象更為高大。
當(dāng)假特派員到來，派工作組把南洋女當(dāng)作奸細抓了之后，她表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)實為一個女人很難做到的。
后來被南霸天俘獲，她與一同歸來的未婚夫，在父老鄉(xiāng)親面前舉行了一場類式于“刑場上的婚禮”而被殺害。
南洋女的形象完整謝幕，令人唏噓不已。
新版《紅色娘子軍》比以往的電影和樣板戲好看，主要是摒棄了那種時代的“左”的影響。
南霸天的角色也很豐滿，以我看，如果說南霸天是一個開明紳士的話，則比以前所有影視作品的類似角色更飽滿，一方面，他飽讀詩書、舉止風(fēng)雅、仗義疏財，簡直是不可多得的一個“人才”；另一方面，他財大勢大，為了維護自身利益，也不乏巧取豪奪，有著內(nèi)心殘忍和惡毒的一面，對其他鄉(xiāng)紳勢力也形成極大威脅。
他為了籠絡(luò)紅軍家屬，施以懷柔政策，竟然能做到開倉放糧。
電視中對南霸天的總體形象描述也顯得極其自然，很少雕做的痕跡。
吳瓊花與南霸天結(jié)下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火燒了吳瓊花的家，事實上也是南霸天放任手下的所作所為，最終霸占了她家的地，欠下了燒死三個家人的血債。
吳瓊花的形象，隨劇情的進展，逐漸變得公式化了。
開始階段，她天不怕地不怕，敢作敢為，反叛精神強烈，表現(xiàn)得極為突出，是一個可愛可敬的角色。
按南霸天的說法，她“殺人放火，無所不作，非常歷害”。
后來，在娘子軍連表現(xiàn)進步，雖有很多沖動出格之處，但逐漸成熟，“進步”很大，也就磨平了她性格中那種桀驁不馴的棱角，成長起來。
不過，由于演員殷桃的長相氣質(zhì)，后來的成熟總覺得缺乏某種成熟的韻味，而更像是難以脫離青春偶像般的表演。
新版《紅色娘子軍》在細節(jié)上有很多缺陷，特別值得一說的是“假特派員”的情節(jié)。
也許這是當(dāng)今所有的革命題材作品都無法逾越過去的原因，所以電視中也只能以“假特派員”來代替。
實際上，同時期，全國蘇區(qū)都在“肅反”。
如果真象電視中所述，師長都被假特派員關(guān)了起來，那么整個紅軍獨立師則完全被控制在這個“國軍袁處長”手中，哪還需要“剿匪”，假特派員完全可以隨便發(fā)一個命令就毀掉整個紅軍瓊崖獨立師。
回答者： scsker2 | 九級 | 2011-10-16 12:19 1讀《紅色經(jīng)典故事》有感 1942年，抗日戰(zhàn)爭時期，日軍對冀中抗日根據(jù)地發(fā)動大掃蕩。
日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進村后，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊長高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。
某夜，小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識到鬼子進村將是老百姓的一場災(zāi)難。
面對兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報仇
鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。
敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。
最后，活捉了日本鬼子小隊長。
高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說：“你抬起頭來看一看，這是什么
這是人民
只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國人民是不可戰(zhàn)勝的
” 讀了這個故事，我有我有了深切的感受，我知道了以前的人民是怎樣打敗日本人的，知道了他們的辛苦。
六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動人民們才是奇跡
他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國
他們在抗日戰(zhàn)爭的歷史上留下了光輝的一頁
2.紅色經(jīng)典書籍《紅軍長征的故事》讀后感 當(dāng)我看完《紅軍長征的故事》，當(dāng)我把這本書合上的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，仍久久的在我的眼前中播放，從內(nèi)心不由自主的發(fā)出這樣的贊嘆：“這簡直是中國戰(zhàn)爭史上前所未聞的”.它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂。
震撼啊
數(shù)千人著萬里長征，面對的是百萬虎狼之師，前有堵截，后有追兵。
面對高山懸崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、無底的沼澤。
這一重又一重令人感到無比困難的困難，卻被這支隊伍戰(zhàn)勝了，這就是紅軍，這就是“堅韌不拔”的紅軍。
歷史的車輪已經(jīng)把人類載入到一個嶄新的世紀，我們遠離了那戰(zhàn)火紛紛的年代，現(xiàn)在的人們面對困難有兩種選擇：知難而退或者就是知難本文來自。
而進。
知難而退的人幾乎占了三分之二。
記得有一次，我有一道題不會做，沒有經(jīng)過任何思考，就不做了，現(xiàn)在想起來，那是我人生路上的一次最大的失誤。
我后悔自己沒有去面對它，沒有去鍛煉自己，紅軍爬雪山的時候，吃的是皮帶、樹根，穿的是草鞋，薄衣，他們卻翻過了一座又一座的雪山，戰(zhàn)勝了一道又道的困難。
試想一下，我在他們的面前似乎變得那么的渺小和蒼白無力。
其實困難并不可怕，可怕的是你不去面對它，俗話說：“困難就像彈簧一樣，你強它就弱，你弱它就強”.我們學(xué)習(xí)的過程，正如科學(xué)家攻克難關(guān)一樣。
只要我們克服困難就會獲取勝利
3《鋼鐵是怎么樣煉成的》的讀后感，保爾的故事，在中國應(yīng)該稱得上是家喻戶曉。
保爾關(guān)于“一個人的一生應(yīng)該這樣度過”的豪言，是-代又一代的青少年都曾背誦過的。
在一定程度上，保爾精神已經(jīng)和雷鋒精神一起，成為了中國青年學(xué)生的道德標準和行為楷模。
穿越歷史地域時空，《鋼鐵》真切震撼人心的，是保爾鋼鐵般的意志，是他身殘志堅，敢于向一切困難挑戰(zhàn)的英雄氣度和大無畏精神，這種精神，對于任何時代、任何一個力圖有所作為的人都是同樣需要的。
這才是這部紅色歲月里誕生的作品魅力之所在，正如羅曼·羅蘭所評價的，“奧斯特洛夫斯基本身就是-首詩”，當(dāng)然，是一首革命抒情詩，也是一首奮斗者的義勇軍進行曲。
有意思的是保爾的愛情故事。
他與冬妮亞(林業(yè)官的女兒)、麗達(女政委)、達雅（工人）的三段戀情，暗含了一個紅色的俄羅斯男人逐漸遠離肉體、遠離奢華，而向精神、原則、理念皈依靠攏的心靈歷程。
對冬妮亞的愛出自一個懵懂少年的本心，那是任何一個人都會自然產(chǎn)生的對美好、對舒適生活的向往；和麗達女政委的愛情產(chǎn)生在共同革命生活中，“革命高于一切”的口號窒息了保爾心中殘留的對麗達的愛戀；與工人女兒達雅的結(jié)婚與其說出自愛情，不如說出自拯救，這時的保爾已肉體殘缺而精神凸現(xiàn)，保爾靠著“精神”、“意志”自救，也拿著它照亮達雅的眼睛。
他的精神已被視為“共產(chǎn)主義事業(yè)燎亮的明燈”。
4.我看了《地道戰(zhàn)》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實施了三大策略：“殺光、搶光、燒光”。
冀中人發(fā)由于軍力不足，不能對抗敵人，就創(chuàng)造了新的斗爭方式----地道戰(zhàn)。
創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后，敵人就往里面攻擊，想方設(shè)法地破壞。
但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。
在地道里作戰(zhàn)時，民兵隊長高傳寶利用人群來傳播消息，使隊長的意思能傳播給人群。
人們有了地道戰(zhàn)，敵人的“掃蕩”粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時，我一直在想，為什么古代的中國人民如此聰明，而現(xiàn)在的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎這個事例來說吧，在外國已經(jīng)有很多人得了諾貝樂獎，但我們中國卻只有幾個人獲得了諾貝樂獎，真是天壤之別啊
這是什么原因呢
我們中國人并不比別人笨，為什么會這樣
告訴你吧，因為我們中國人不懂得合作，只懂得為自己爭權(quán)謀利。
我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎
如果他們不合作，能想出防毒方法嗎
所以我呼吁大家不要再爭取權(quán)謀利了，你倒不如把爭取謀利的時間來為國家作奉獻，這樣也許對你會更好。
同時，我也希望我們小學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不要玩世不恭，好好學(xué)習(xí)，不要辜負大家對你的期望，長大為國家做奉獻。
以史為鑒，珍愛和平
5紅色娘子軍》觀后感 在風(fēng)光秀麗的萬泉河邊，青山綠水中有一塊綠草坪。
恰似仙境般的人間佳境，綠樹成蔭，鳥語花香。
這就是娘子軍連的駐地，一群花樣年華的紅軍女戰(zhàn)士，就在這兒落腳。
看了電視中把紅軍置入如此美麗的地方駐防，真令人羨慕，讓人會萌生出去當(dāng)一回黨代表的想法。
后來因駐地被南霸天查知，娘子軍連再度轉(zhuǎn)移，這一次所到之地更美，儼然一個天然渡假村，陽光、海浪、沙灘，還有一群朝氣蓬勃的姑娘。
洪常青和吳瓊花被姑娘們有意地掇合到沙灘上散步，那碧水云天，佳人作伴的場景，看了以后誰都會為之心動。
《歷史的天空》中飾演東方聞櫻的演員殷桃，在《紅色娘子軍》中出演主角吳瓊花，給我們帶來了一個青春偶像版的紅色經(jīng)典新形象，與電影中的吳瓊花有著不同的氣質(zhì)，與樣板戲中的吳清華則更是相去甚遠，電視中的吳瓊花總體表現(xiàn)得更是青春靚麗。
電視中新加入了一個角色，由南洋歸來參加革命的姑娘，同伴們稱她為南洋女。
以我看，這個南洋女才是令人喜歡的角色。
南洋女漂亮“洋氣”見過世面，知書達禮，心胸寬闊，意志堅定，吃苦耐勞，懂得體貼，把整個娘子軍連的姑娘們襯托得土氣十足。
她告訴姑娘們黨代表常作的手勢“V”代表著勝利，她理所當(dāng)然地成為教員教姑娘們識字；她的射擊技術(shù)因曾經(jīng)在南洋常玩獵槍而技高一籌，她在南洋是游泳冠軍，所以吳瓊花與她比游泳技術(shù)時只得甘拜下風(fēng)而“耍賴皮”。
南洋女在電視中雖然只是吳瓊花的陪襯，但事實上更討人喜歡，形象更為高大。
當(dāng)假特派員到來，派工作組把南洋女當(dāng)作奸細抓了之后，她表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)實為一個女人很難做到的。
后來被南霸天俘獲，她與一同歸來的未婚夫，在父老鄉(xiāng)親面前舉行了一場類式于“刑場上的婚禮”而被殺害。
南洋女的形象完整謝幕，令人唏噓不已。
新版《紅色娘子軍》比以往的電影和樣板戲好看，主要是摒棄了那種時代的“左”的影響。
南霸天的角色也很豐滿，以我看，如果說南霸天是一個開明紳士的話，則比以前所有影視作品的類似角色更飽滿，一方面，他飽讀詩書、舉止風(fēng)雅、仗義疏財，簡直是不可多得的一個“人才”；另一方面，他財大勢大，為了維護自身利益，也不乏巧取豪奪，有著內(nèi)心殘忍和惡毒的一面，對其他鄉(xiāng)紳勢力也形成極大威脅。
他為了籠絡(luò)紅軍家屬，施以懷柔政策，竟然能做到開倉放糧。
電視中對南霸天的總體形象描述也顯得極其自然，很少雕做的痕跡。
吳瓊花與南霸天結(jié)下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火燒了吳瓊花的家，事實上也是南霸天放任手下的所作所為，最終霸占了她家的地，欠下了燒死三個家人的血債。
吳瓊花的形象，隨劇情的進展，逐漸變得公式化了。
開始階段，她天不怕地不怕，敢作敢為，反叛精神強烈，表現(xiàn)得極為突出，是一個可愛可敬的角色。
按南霸天的說法，她“殺人放火，無所不作，非常歷害”。
后來，在娘子軍連表現(xiàn)進步，雖有很多沖動出格之處，但逐漸成熟，“進步”很大，也就磨平了她性格中那種桀驁不馴的棱角，成長起來。
不過，由于演員殷桃的長相氣質(zhì)，后來的成熟總覺得缺乏某種成熟的韻味，而更像是難以脫離青春偶像般的表演。
新版《紅色娘子軍》在細節(jié)上有很多缺陷，特別值得一說的是“假特派員”的情節(jié)。
也許這是當(dāng)今所有的革命題材作品都無法逾越過去的原因，所以電視中也只能以“假特派員”來代替。
實際上，同時期，全國蘇區(qū)都在“肅反”。
如果真象電視中所述，師長都被假特派員關(guān)了起來，那么整個紅軍獨立師則完全被控制在這個“國軍袁處長”手中，哪還需要“剿匪”，假特派員完全可以隨便發(fā)一個命令就毀掉整個紅軍瓊崖獨立師。
