紅色書(shū)籍的讀后感 。
紅色電影的觀后感
近期，我讀了楊沫所著的，頗有感觸，隨筆記錄下來(lái)。
在讀此書(shū)之前，中的是我一直最喜愛(ài)的人物形象。
她聰慧、美麗、純潔向上，又帶著一種惹人憐愛(ài)的淡淡憂郁。
但當(dāng)中的走進(jìn)了我的生活，我克制不住地欣賞她，喜歡她，甚至崇敬她。
從對(duì)待世俗的超然冷漠到投身革命的，道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。
合上這本書(shū)最后一頁(yè)的時(shí)候，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，道靜不知不覺(jué)中代替了新月在我心中的位置。
她不像新月那樣寧?kù)o溫婉，但確在無(wú)形中，將那個(gè)幾乎完美的姑娘“比”下去了……道靜最動(dòng)人之處，莫過(guò)于那種青年特有的熱情力量，那種為實(shí)現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣。
就是這種力量和勇氣，鍛鑄了一個(gè)使人景仰的“女戰(zhàn)士”形象，而不只是一個(gè)討人喜歡的女孩子。
也就是在這一點(diǎn)上，相比之下，——用個(gè)苛刻些的詞——新月顯得“狹隘”了。
我不否認(rèn)新月有強(qiáng)烈的事業(yè)心，但她只是憑著對(duì)心愛(ài)職業(yè)的向往而奮斗，沒(méi)有什么崇高的理想。
她的生活始終被各種瑣碎的情感籠罩著，從來(lái)沒(méi)有開(kāi)闊自己的生命，最終還以熱愛(ài)生活的人所不能接受的病態(tài)美離開(kāi)人世……而道靜不在腐化中沉淪，將一腔熱血潑灑在革命的戰(zhàn)線上……盡管在故事的結(jié)尾，她在游行中身負(fù)重傷，生死未卜，但無(wú)論結(jié)果如何，她都是光輝的，美麗的，因?yàn)樗菫檎胬韸^斗的先驅(qū)而不是生活的犧牲品。
文字優(yōu)美，感情深摯，它之所以沒(méi)能像那樣有一種很激奮人心的力量，我想，或許是由于它沒(méi)有將超脫到一個(gè)更高的境界，沒(méi)有將人物小小的豐富到對(duì)生活、對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)。
何在
各人的價(jià)值觀不同，答案自會(huì)有差異。
但作為新一代的青年，總該對(duì)真理存在一種執(zhí)著和熱情，即便是沒(méi)有保爾“為人類(lèi)解放事業(yè)而斗爭(zhēng)”的境界，甚至沒(méi)有道靜為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而不惜一切代價(jià)的勇氣，至少，我們?cè)搶W(xué)會(huì)欣賞生活，把自己生命的主旋律定格于健康向上，這樣才能不為瑣事所困擾
有人批評(píng)現(xiàn)代學(xué)生的作文沒(méi)有“氣魄”。
原因何在
我們的心是對(duì)小小的生活圈敞開(kāi)的。
現(xiàn)在翻閱自己的日記，我覺(jué)得自己是個(gè)很纖細(xì)的女孩子，心的纖細(xì)使得心思有些瑣碎，這種瑣碎也恰恰反映了我的狹隘所在，而正是狹隘，阻礙著我們手中的筆揮寫(xiě)波瀾壯闊的詩(shī)篇。
也不能完全責(zé)怪我們。
作為獨(dú)生子女，雖說(shuō)享盡了長(zhǎng)輩的愛(ài)，但內(nèi)心深處，始終有一塊失落的空白；我們的成長(zhǎng)中溢滿了愛(ài)，唯獨(dú)沒(méi)有將心放飛藍(lán)天的記憶。
因此，某種意義上說(shuō)，我們比上一代人更需要一種廣博的、來(lái)自生命本身的愛(ài)，真的。
……一部《青春之歌》，引出聯(lián)翩浮想，也沒(méi)有什么邏輯。
況且，把盲目比較下去，可能是由于我的幼稚和淺薄，不能完全理解它情感的深沉和文字的精湛，正如我體會(huì)不了瓊瑤小說(shuō)的纏綿凄婉的感情。
關(guān)于“狹隘”，我自己也是“狹隘者”，便不可能有什么高深見(jiàn)解。
但我相信，在今后的成長(zhǎng)中，多讀好書(shū)，多親近大自然，甚至也到我曾厭惡的都市繁華中看一看……見(jiàn)識(shí)多了，胸襟開(kāi)闊了，總有一天我們能跳出生活的小圈子，讓不再狹隘的自己站在另一個(gè)高度對(duì)生活微笑。
事實(shí)上，那個(gè)時(shí)代離我們并不遙遠(yuǎn)，依稀地，身上似乎還留有那個(gè)時(shí)代的傷痛。
可是，那個(gè)時(shí)代的精神卻離我們遠(yuǎn)去了。
我們是的。
可是，正如別人說(shuō)，我們有些事情是不能選擇的。
比喻：我們是怎樣一個(gè)人，相貌如何，生活在什么時(shí)代，父母親是誰(shuí)等等。
我們可以說(shuō)我們有權(quán)選擇我們的生活，但是我們又是不能選擇的，我們不可能都變成唐吉珂德去。
更悲觀一點(diǎn)，苔絲說(shuō)：“我們生活在一個(gè)壞的星球上……”我們依稀還記得中的那段名言，可是我們對(duì)著那段名言卻無(wú)言。
我是個(gè)易沖動(dòng)的人，盡管在表面上看著很平靜；我又是一個(gè)極易冷卻的人，我希望的能和一起，并肩走在北平的大街上，去面對(duì)著凜冽的寒風(fēng)和閃著寒光的刺刀。
但是我沒(méi)有了信仰，我不會(huì)再像她一樣，看見(jiàn)“中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)”幾個(gè)字，就會(huì)象嬰兒見(jiàn)了母親一樣，感到親切和偉大，我們聽(tīng)貫了什么“當(dāng)性”、“原則性”之類(lèi)的話，對(duì)當(dāng)，也是另一種感受。
在《青春之歌》中我領(lǐng)略到了對(duì)于當(dāng)?shù)恼鎿吹囊蕾嚨南蠛⒆右?jiàn)到母親一樣的情感；領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛(ài)國(guó)之情；領(lǐng)略著那個(gè)動(dòng)蕩的、轟轟烈烈的時(shí)代的風(fēng)云。
一星期以來(lái)，每個(gè)晚上，我都沉浸在那個(gè)時(shí)代中。
但是，畢竟，我還是從那個(gè)時(shí)代中走出來(lái)了。
書(shū)看完了，我看了楊沫的再版后記。
這一本書(shū)，它經(jīng)過(guò)了另一個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代----文化達(dá)歌明的時(shí)代。
它聽(tīng)取了眾多的意見(jiàn)而改變了一點(diǎn)，增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中鍛煉的七章，這表明了“歌明者要與工農(nóng)商相結(jié)合”的歌明思想，也給整部小說(shuō)展示了更廣闊的天地。
同時(shí)，林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。
我雖反感增寫(xiě)的理由，但卻還比較喜歡這幾章。
最喜歡的是開(kāi)頭道靜和余永澤生活，和盧嘉川接觸的一段，在獄中和林紅接觸的一段，寫(xiě)得很成功。
可是后來(lái)，卻很難理解一個(gè)成功的歌明者的真正的斗爭(zhēng)和歌明的情節(jié)。
這種內(nèi)部的“左”和“右”的斗爭(zhēng)，也許是因?yàn)槟承┤说呐u(píng)，也許揉進(jìn)了文革的一些影子，更也許，我自己天真地沒(méi)有預(yù)料到當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。
總而言之，楊沫是一個(gè)成功的作家，但同時(shí)又是一個(gè)有太多責(zé)任的作家。
作品不應(yīng)該為歷史去背上沉重的包袱。
我欣賞的是那種“自由”的作家，他沒(méi)有任何責(zé)任和工作的目的需要而去寫(xiě)作，他的作品就應(yīng)該是他自己最強(qiáng)烈的感情，是他心底最強(qiáng)最高亢的呼聲。
楊沫的作品，也許是，也許不是，但是她畢竟寫(xiě)出了，成功地寫(xiě)出了一代人最壯美的青春
是我看過(guò)的第一部黑白電影，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，它才給我留下了深刻的印象。
影片中的海娃是個(gè)非常勇敢機(jī)靈但又有點(diǎn)粗心大意的“小羊倌”，他是本片的小主人公。
影片主要說(shuō)的是，海娃和鄉(xiāng)親們一起入山逃避鬼子掃蕩時(shí)，父親交給他了一封雞毛信，讓他交給張連長(zhǎng)。
他便帶著羊群上路了，在路上遇見(jiàn)鬼子，為了不讓鬼子找到雞毛信，他就將信藏在了羊尾巴下。
敵人看中了海娃的羊，逼迫海娃給他們帶路。
夜里海娃趁機(jī)逃出了鬼子的軍營(yíng)，帶著信向目的地出發(fā)了，在途中發(fā)現(xiàn)信丟失了，于是又回頭去找，當(dāng)他在村口找到信時(shí)，卻被偽軍發(fā)現(xiàn)了。
聰明的海娃臨危不懼，他用巧妙的辦法把偽軍引入了八路軍的包圍圈，并且將信交給了張連長(zhǎng)。
或許你看過(guò)之后會(huì)說(shuō)海娃機(jī)靈勇敢，不錯(cuò)的。
在那樣緊急的關(guān)頭下，他表現(xiàn)的是那么的從容，如此的鎮(zhèn)定確實(shí)非常勇敢。
將敵人引入了包圍圈，確實(shí)是機(jī)智。
他只有12歲呀，給我們帶來(lái)的是那種少先隊(duì)員的朝氣和血?dú)夥絼偂?/p>
我們年齡相仿，今天是坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)。
而他象我們這個(gè)年齡的時(shí)候，確在為革命的勝利盡自己最大的貢獻(xiàn)，擔(dān)負(fù)著國(guó)家明天興旺的責(zé)任。
這打動(dòng)了我的心，我們?cè)谶@樣好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境下，有什么理由逃避學(xué)習(xí)呢
讓我們從今天開(kāi)始努力，克服困難發(fā)奮學(xué)習(xí)，做對(duì)社會(huì)有用的人成為國(guó)家建設(shè)的棟梁。
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《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》讀后感 鹽道街小學(xué)（東區(qū)）五（二）倪藝珈 輔導(dǎo)老師：陳曉蓉這是美國(guó)作家馬克·吐溫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)以美國(guó)密西西比河上的圣比得堡鎮(zhèn)為背景，描寫(xiě)少年湯姆·索亞和他的一群小伙伴們的冒險(xiǎn)故事，本書(shū)被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)生活的一個(gè)縮影。
主人公湯姆聰明又淘氣，不屑與平庸的生活，富有冒險(xiǎn)精神，用不斷的逃學(xué)和惡作劇來(lái)對(duì)枯燥的學(xué)校教育循規(guī)蹈矩的大人們表示反抗，湯姆雖然調(diào)皮，但在正義與邪惡的較量中，在危機(jī)降臨的時(shí)候，湯姆和他的頑皮小伙伴們卻都能挺身而出，顯示出他們思想善良的一面。
童年的世界是一個(gè)妙趣橫生的世界，是一個(gè)調(diào)皮耍賴并可以盡情犯錯(cuò)誤的年代，湯姆就盡情的享受著這個(gè)童年時(shí)代：他逃學(xué)，不喜歡學(xué)校呆板枯燥的教育，并極度厭惡牧師騙人的鬼話。
在湯姆看來(lái)，牧師除了嘮叨以外對(duì)人是沒(méi)有起到一點(diǎn)實(shí)際效果的。
湯姆故意不回應(yīng)老師的叫喊，并躲了起來(lái)，吃了滿嘴的果醬，最后不幸被同學(xué)揭發(fā)，湯姆卻能僥幸逃避了挨打，并揍了那個(gè)可惡的告密人。
湯姆是一個(gè)天真活潑又調(diào)皮的典型少年，他聰明，勇敢，正直，樂(lè)觀并有一點(diǎn)叛逆，滿腦子瘋狂的想法。
我覺(jué)得馬克·吐溫很好的刻畫(huà)了一個(gè)人的美好童年樣板。
每一個(gè)天真的童年，在其思想精神支柱了都有一個(gè)與生俱來(lái)的正義感。
這使我們的童年對(duì)世界的判斷標(biāo)準(zhǔn)就只有剩下好和壞了。
童年里的故事，你可以是一個(gè)調(diào)皮任性，經(jīng)常做惡作劇的人，但在童年正統(tǒng)的價(jià)值觀中你卻不可以去做一個(gè)壞人。
記得小時(shí)候，在我們的童年游戲中，總是要有好人的角色（比如警察）和壞人的角色（比如小偷），幾乎每一個(gè)天真的擁有強(qiáng)烈正義感的小家伙們都愿意去扮演那個(gè)好人的角色，并為自己所能擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧凑醋韵?，有極大的滿足感。
而那不幸的被選中為擔(dān)當(dāng)壞人角色的小家伙可能會(huì)耍無(wú)賴，拒絕擔(dān)當(dāng)壞人這個(gè)角色，并要求重新選擇角色。
也有一些呆木頭在被選中做“壞人”后只能垂頭喪氣了。
每一次當(dāng)壞人的時(shí)候，我都會(huì)覺(jué)得倒霉，甚至生氣，不玩了。
這些都足以表明在童年世界里正義感是一種多么堅(jiān)定的人生信仰，正義從來(lái)都是童年世界里必須捍衛(wèi)的東西。
有人說(shuō)：童年就像一壺甜酒，時(shí)隔越長(zhǎng)，嘗起來(lái)就越香，越純，越讓人回味。
已經(jīng)長(zhǎng)大的我們，被現(xiàn)實(shí)生活壓抑得太久，但令我們歡呼雀躍的是，有人實(shí)現(xiàn)了我們夢(mèng)想中的自由。
湯姆·索亞的經(jīng)歷告訴我們，只要有理想，有快樂(lè)，美夢(mèng)便會(huì)成真。
終有一天，我們的天性可以自由地發(fā)揮，創(chuàng)造出屬于自己的一片天空，創(chuàng)造出屬于自己的夢(mèng)。
我不發(fā)在郵箱里行么
誰(shuí)會(huì)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的讀后感，300字，我把所有的富值都給了呀!!
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。
她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。
也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。
但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。
但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。
在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。
在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。
很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
價(jià)值觀的力量觀后感1000字作文
篇一:亂世佳人觀后感]主人公斯佳麗堅(jiān)強(qiáng)勇敢，敢于反叛傳統(tǒng)，不理會(huì)他人的輿論，這是我最欣賞她的地方，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂下，她是適者，她冷酷精明，所以才能不再餓肚子有安全保障，但是同時(shí)她也失去了很多，比如說(shuō)愛(ài)情親情友情和榮譽(yù)，所以看完我也是很矛盾的，有的就必有失，她是強(qiáng)者但精神空虛，那些吃不飽肚子的人彼此之間卻有濃厚情誼和事業(yè)理想，到底誰(shuí)才是贏家?對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。
她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。
如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他；如果她了解瑞特，那她就不會(huì)失去他。
她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子?阿希禮。
亂世佳人觀后感。
她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。
而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。
對(duì)于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。
她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。
他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。
可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。
另一個(gè)，是她十幾年來(lái)最?lèi)?ài)的人?阿希禮。
亂世佳人觀后感。
她能在逆境中站起來(lái)，有很大一部分原因就是阿希禮。
她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。
還有一個(gè)，就是玫蘭妮。
在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
有人說(shuō)這文章中最經(jīng)典的場(chǎng)面是scarletto’hara在戰(zhàn)爭(zhēng)后回到被毀的家園，在園中手握紅土發(fā)誓，無(wú)論去偷去搶都不會(huì)讓家人挨餓那段，因?yàn)槟菚r(shí)她的眼神和表情真的特別震撼人。
這樣說(shuō)我也不反對(duì)，因?yàn)檫@實(shí)在是一部太經(jīng)典的片子，經(jīng)典的場(chǎng)面太多，各人有各人的偏愛(ài)。
我倒是情愿選擇這個(gè):以后，明天就是新的一天了。
什么是愛(ài)?什么是恨?愛(ài)和恨可以象兩條永不相交的平行線，愛(ài)和恨也可能只需要一縷陽(yáng)光就可以消融。
珍惜擁有的人是幸福的，因?yàn)槲覀兛偸遣⒉淮_切知道我們需要的到底是什么。
太多的人只有在失去的時(shí)候，才知道去珍惜。
關(guān)于法律的電影觀后感
在看了 ···等幾部精彩的電影之后，我收獲的不僅僅是視覺(jué)和情感上的沖擊、以及對(duì)人性和理性的思考，還了解到一些法律上的知識(shí)，通過(guò)中國(guó)與美國(guó)的法律電影認(rèn)識(shí)到它們法律制度的區(qū)別。
在這幾部電影中，最令人感動(dòng)的莫過(guò)于了，影片情節(jié)曲折感人，部分片段有令人泫然而泣的效果。
主要講述老妓劉惠蘭因自衛(wèi)殺死了出身名門(mén)的嫖客曾某，僅在法學(xué)院剛畢業(yè)的劉志鵬出于正義愿為她出庭作證。
在種種的壓力下，憑著他的不屈不撓，與著名的主控官展開(kāi)一番舌戰(zhàn)唇槍?zhuān)瑤捉?jīng)艱苦，終于得到勝利，使被告得以。
這部影片提出當(dāng)時(shí)低下階層對(duì)社會(huì)貧賤富貴的控訴及法與情之間的矛盾，讓觀眾產(chǎn)生極大震撼與共鳴。
它講述的這個(gè)故事讓人們認(rèn)識(shí)到原來(lái)在理性的法律制度下，還是有著真情存在的。
都說(shuō)“法不容情”，可是若是心懷真情和正義，便終將會(huì)贏得勝利
法律只是一種保護(hù)權(quán)益的手段，它最終還是為了人們的權(quán)益而存在，為了正義而存在。
總之，堅(jiān)持正義必勝
是一部美國(guó)電影，電影講述芝加哥發(fā)生了一樁震驚全城的恐怖血案。
德高望重的老主教羅森被人謀殺，身上共被刺了78刀。
警察在現(xiàn)場(chǎng)抓到了滿手鮮血的少年艾倫。
著名律師馬丁·威爾決定經(jīng)辦此案。
他在拘留所看到了面色蒼白，稚氣未脫的艾倫，通過(guò)交談他認(rèn)為艾倫是無(wú)辜的，并決定免費(fèi)為他辯護(hù)。
其中，有這樣一句臺(tái)詞，威爾對(duì)艾倫說(shuō)：“我來(lái)說(shuō)，你不必說(shuō)。
你要做的就是看起來(lái)很無(wú)辜的坐在那。
”為什么要表現(xiàn)的很無(wú)辜呢
因?yàn)橐@取陪審團(tuán)的支持，陪審團(tuán)對(duì)一個(gè)案件的判決非常重要。
在美國(guó)，審判中都會(huì)有陪審團(tuán)出現(xiàn)。
在中，是十分重要的一項(xiàng)制度，它對(duì)案件的判決起著十分重要的作用。
因?yàn)榕銓張F(tuán)來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層，一個(gè)案件的判決能夠說(shuō)服陪審團(tuán)，意味著能夠符合社會(huì)廣大階層的正義觀和價(jià)值觀。
在我國(guó)，顯然是沒(méi)有陪審團(tuán)這一制度的，這也是中國(guó)和美國(guó)司法制度的最大不同之處。
這部影片劇情很精彩，讓我們對(duì)人性有了更深層的認(rèn)識(shí)與反思，影片最后威爾勝利了，成功為艾倫脫罪，他去向艾倫告別，大家都以為高潮已過(guò)全局終，正義戰(zhàn)勝邪惡。
在受壓迫的弱者得以沉冤昭雪時(shí)，人性的秘密卻再一次被泄露出來(lái)——嚴(yán)重的不公經(jīng)歷是會(huì)對(duì)心理造成扭曲的，再純潔的靈魂也不會(huì)幸免遇難。
或許的確存在過(guò)羅伊與艾倫同時(shí)并存的時(shí)候，也許是在主教剛收留他，也許是很小的時(shí)候，被變態(tài)父親凌辱時(shí)，兩種面孔同時(shí)占據(jù)著他的身體。
但最終，為了改變現(xiàn)狀，結(jié)束這令靈魂顫栗恥辱的一切，懦弱的艾倫最終完全消失了，沒(méi)有等來(lái)任何及時(shí)救贖的純潔良知泯滅了，取而代之的，是憤怒，殘忍，暴力的羅伊，他更殘酷更強(qiáng)大，所以更適應(yīng)這個(gè)世界。
就像影片最后羅伊向威爾喊的那樣，“你會(huì)感激我的，你總會(huì)變得心狠手辣。
”片尾威爾定定地站在那里，沒(méi)人知道他在想什么。
是否仍然相信呢，是否依舊如往日為他感興趣的殺人犯辯護(hù)，探究為何善良的人也會(huì)殺人。
他是否仍然對(duì)自己的信仰堅(jiān)信不疑，還是僅僅將之歸結(jié)到自己洞察人性的能力不足呢。
一切無(wú)從知曉，如同最后那首嘹亮澎湃的葡萄牙小曲一樣，鬼魅一樣的曲調(diào)，久久地盤(pán)旋在觀眾心中，亮麗而妖異如同夜幕下大海中折射著月光的美麗魚(yú)鱗，剔透晶瑩地隱現(xiàn)在暗潮洶涌的浪濤之間。
法律雖然無(wú)法代表人性，但我們卻可以在這個(gè)過(guò)程中探索人性，思考和反思自身。
提到，不得不提到案中的，與一般的法庭有所不同，因?yàn)榭赡軙?huì)涉及到國(guó)家機(jī)密，不能公開(kāi)審理，其中的一些制度、規(guī)則、稱(chēng)呼都有一些不同。
查理說(shuō)：“如果軍歌可以算作音樂(lè)，那么軍法可以算作司法”“軍法體制以否決為基礎(chǔ)，挑戰(zhàn)體制
NO，照體制內(nèi)的游戲規(guī)則，挑戰(zhàn)必輸無(wú)疑”，由此可見(jiàn)一斑。
這部影片主要講述的是舊金山女律師克萊爾與成功商人湯姆一直過(guò)著令人羨慕的婚姻生活。
然而這種平靜瞬息之間就被打破了，就在兩人在街巷中散步時(shí)，卻有不知何處來(lái)的大批軍警忽然把兩人圍住，把湯姆強(qiáng)行帶走。
幾經(jīng)查問(wèn)，克萊爾終于被告知，丈夫曾是秘密軍人，而軍方現(xiàn)正指控他在巴西的薩爾瓦多犯下了“屠殺罪”
涉及國(guó)家機(jī)密，丈夫的案件不能公開(kāi)審理。
軍事法庭又是軍隊(duì)高層說(shuō)了算，錄音帶不被采證，醫(yī)療保險(xiǎn)單不被采證，甚至克萊爾有可能被剝奪辯護(hù)資格。
于是克萊爾找到了陸戰(zhàn)隊(duì)律師查理一同來(lái)調(diào)查這場(chǎng)詭異的官司。
看這部電影的時(shí)候感觸很大，為了國(guó)家的利益，為了上級(jí)的命令，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的官兵被國(guó)家洗腦，一件件罪惡滔天、任意殺伐的事出自他們的手下，事情敗露后總得有人頂雷，這個(gè)人要么是死去的人，要么是其中一名部下。
最后在克萊爾的努力下，國(guó)防部撤訴了，原因是涉及到了國(guó)家機(jī)密，可是這中間又有多少不為人知的事情呢
真相面前沒(méi)有真愛(ài)，克萊爾費(fèi)了九牛二虎之力查了個(gè)翻天覆地，把丈夫變成無(wú)罪釋放，到頭來(lái)卻是一場(chǎng)連環(huán)欺騙
丈夫追殺戰(zhàn)友，后來(lái)追殺丈夫的人也來(lái)了，到底誰(shuí)有罪，誰(shuí)是罪惡的源頭
臨死的丈夫說(shuō)：“我不希望這樣做，對(duì)不起”，是誰(shuí)逼他這樣做，是誰(shuí)讓他離開(kāi)愛(ài)的軌道越來(lái)越遠(yuǎn)，是誰(shuí)將他視為秘密的一環(huán)，讓他把環(huán)前環(huán)后清除，再清除他
到底還有多少掩飾的罪行比我們的想象還要大
到底還有多少無(wú)辜的生命，將倒在他們黑色堂皇的槍口下
這恐怕又要引發(fā)我們新的反思了。
最具有懸念最驚悚的影片當(dāng)屬這部《沉默的羔羊》，影片中的克拉麗絲是聯(lián)邦調(diào)查局的見(jiàn)習(xí)特工。
她所在的城市發(fā)生了一系列的命案，兇手是一名專(zhuān)剝女性的皮的變態(tài)殺人犯“野牛比爾”，迄今為止，受害的女性已達(dá)5人。
克拉麗絲的任務(wù)是去一所戒備森嚴(yán)的監(jiān)獄訪問(wèn)精神病專(zhuān)家漢尼拔博士，同他進(jìn)行面對(duì)面的交談，以此獲取罪犯的心理行為資料來(lái)幫助破案。
漢尼拔被關(guān)在地牢里，他是一位智商極高、思維敏捷但高度變態(tài)的中年男子，并且是個(gè)食人狂魔，他要求克拉麗絲說(shuō)出個(gè)人經(jīng)歷供自己分析以換取他的協(xié)助。
他是一位造詣很深的精神病專(zhuān)家，然而具有諷刺意味的是，他自己就是一名精神病人，更確切他說(shuō)是一名心理變態(tài)者，“明知自己在犯罪卻毫不在乎的精神變態(tài)者，純粹同社會(huì)作對(duì)”。
影片通過(guò)探索人物心理疾患，試圖探尋當(dāng)代美國(guó)社會(huì)恐怖的根源，這使得影片的主題得以深化。
在影片中，那種精神上的對(duì)抗、那種“天使和魔鬼”的鮮明對(duì)比、那種建立在較緩慢節(jié)奏上的內(nèi)在哲理性給人的印象是深刻的，廣泛地引起了公眾對(duì)社會(huì)犯罪、恐怖以及邪惡勢(shì)力的憎惡和譴責(zé)。
看完這幾部電影，真的獲益匪淺，欽佩那些電影主角的勇氣，智慧，堅(jiān)持和正義；感慨軍事法庭的特殊化；贊嘆陪審團(tuán)制度的人性化。
總之，學(xué)到了很多。
如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步，無(wú)論政治，經(jīng)濟(jì)，文化，還是法律都逐漸呈現(xiàn)一體化，各國(guó)的聯(lián)系也越來(lái)越緊密。
我相信我國(guó)對(duì)外來(lái)事物“取其精華，去其糟粕”的方針終將進(jìn)一步完善我們的各方面體制，依法治國(guó)在不久的將來(lái)肯定會(huì)得到最大化的貫徹和實(shí)施。
讓我們共同期待明天完善的法治社會(huì)
紅色經(jīng)典電影觀后感100字3篇
10月30日，我觀看了電影，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在上“大掃蕩”實(shí)施了三大策略：“殺光、搶光、燒光”。
冀中人發(fā)由于軍力不足，不能對(duì)抗敵人，就創(chuàng)造了新的斗爭(zhēng)方式----地道戰(zhàn)。
創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后，敵人就往里面攻擊，想方設(shè)法地破壞。
但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來(lái)防備，敵人沒(méi)有得逞，他們既怕又恨，但又對(duì)我們沒(méi)辦法。
在地道里作戰(zhàn)時(shí)，民兵隊(duì)長(zhǎng)利用人群來(lái)傳播消息，使隊(duì)長(zhǎng)的意思能傳播給人群。
人們有了地道戰(zhàn)，敵人的“掃蕩”粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時(shí)，我一直在想，為什么古代的中國(guó)人民如此聰明，而現(xiàn)在的中國(guó)人卻如此地脆弱無(wú)能，就拿諾貝樂(lè)獎(jiǎng)這個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧，在外國(guó)已經(jīng)有很多人得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，但我們中國(guó)卻只有幾個(gè)人獲得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，真是天壤之別啊
這是什么原因呢
我們中國(guó)人并不比別人笨，為什么會(huì)這樣
告訴你吧，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人不懂得合作，只懂得為自己爭(zhēng)權(quán)謀利。
我們回想一下吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎
如果他們不合作，能想出防毒方法嗎
所以我呼吁大家不要再爭(zhēng)取權(quán)謀利了，你倒不如把爭(zhēng)取謀利的時(shí)間來(lái)為國(guó)家作奉獻(xiàn)，這樣也許對(duì)你會(huì)更好。
同時(shí)，我也希望我們小學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不要玩世不恭，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)大家對(duì)你的期望，長(zhǎng)大為國(guó)家做奉獻(xiàn)。
以史為鑒，珍愛(ài)和平
二.全片的劇情是1942年,時(shí)期，日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。
日本鬼子從炮樓出來(lái)不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無(wú)惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書(shū)記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。
某夜，小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。
面對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來(lái)到村中的老槐樹(shù)下，解開(kāi)繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇
鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長(zhǎng)和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開(kāi)火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。
敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。
最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。
高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說(shuō)：“你抬起頭來(lái)看一看，這是什么
這是人民
只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的
” 六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說(shuō)的勞動(dòng)人民們才是奇跡
他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國(guó)
他們?cè)谑飞狭粝铝斯廨x的一頁(yè)
三.自從看了電影《地道戰(zhàn)》以后，我的心情一直不能平靜，因?yàn)橛⑿鄣男蜗罂偸歉‖F(xiàn)在我的腦海里。
地道戰(zhàn)發(fā)生在上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民為了趕日本鬼子出中國(guó)，在每戶人家里挖了一條通道，這做了陷井，經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，冀中人民終于把日本鬼子趕出了中國(guó)，但是，高老忠為敲鐘報(bào)警而獻(xiàn)出了寶貴的生命。
我覺(jué)得冀中人民很聰明，會(huì)用各種手段去對(duì)付他們，讓他們死無(wú)葬身之地，冀中人發(fā)會(huì)想到挖地道，家家戶戶連在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成為歷史，我們現(xiàn)在很少存在戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槿藗儾幌氪蛘蹋麄兿胗幸粋€(gè)溫馨的家，過(guò)著平平常常的日子，而我們小學(xué)生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，所以全世界的人民要以史為鑒，珍愛(ài)和平。
\ \ 我觀看了電影《地道戰(zhàn)》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實(shí)施了三大策略：“殺光、搶光、燒光”。
冀中人發(fā)由于軍力不足，不能對(duì)抗敵人，就創(chuàng)造了新的斗爭(zhēng)方式----地道戰(zhàn)。
創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后，敵人就往里面攻擊，想方設(shè)法地破壞。
但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來(lái)防備，敵人沒(méi)有得逞，他們既怕又恨，但又對(duì)我們沒(méi)辦法。
在地道里作戰(zhàn)時(shí)，民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶利用人群來(lái)傳播消息，使隊(duì)長(zhǎng)的意思能傳播給人群。
人們有了地道戰(zhàn)，敵人的“掃蕩”粉碎了，冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時(shí)，我一直在想，為什么古代的中國(guó)人民如此聰明，而現(xiàn)在的中國(guó)人卻如此地脆弱無(wú)能，就拿諾貝樂(lè)獎(jiǎng)這個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧，在外國(guó)已經(jīng)有很多人得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，但我們中國(guó)卻只有幾個(gè)人獲得了諾貝樂(lè)獎(jiǎng)，真是天壤之別啊
這是什么原因呢
我們中國(guó)人并不比別人笨，為什么會(huì)這樣
告訴你吧，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人不懂得合作，只懂得為自己爭(zhēng)權(quán)謀利。
我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎
如果他們不合作，能想出防毒方法嗎
所以我呼吁大家不要再爭(zhēng)取權(quán)謀利了，你倒不如把爭(zhēng)取謀利的時(shí)間來(lái)為國(guó)家作奉獻(xiàn)，這樣也許對(duì)你會(huì)更好。
同時(shí)，我也希望我們小學(xué)生好好學(xué)習(xí)，不要玩世不恭，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)大家對(duì)你的期望，長(zhǎng)大為國(guó)家做奉獻(xiàn)。
以史為鑒，珍愛(ài)和平
思修社會(huì)主義核心價(jià)值觀微電影拍攝拍后感
蕪湖拍傳播正能量轉(zhuǎn)載2015-03-17 14:01:27黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是的基本內(nèi)容。
為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鏡湖區(qū)拍攝了一組以記錄身邊普通百姓踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值觀的公益廣告視頻。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀之愛(ài)國(guó)篇在這個(gè)并不寬敞的房間里，堆滿了新新舊舊的報(bào)刊書(shū)籍幾百冊(cè)，13張航海圖就是在這里被捐贈(zèng)出去。
陶道榮：1月12號(hào)，一共來(lái)了四個(gè)干部，到我家把這個(gè)圖紙接收下來(lái)，因?yàn)榭紤]這個(gè)圖紙是秘密，不能擺到市博物館展覽，只能擺到市檔案局進(jìn)行長(zhǎng)期的保護(hù)。
他叫陶道榮，今年72歲。
陶道榮：我也當(dāng)過(guò)兵，所以對(duì)部隊(duì)這些東西我是很愛(ài)好的，就這個(gè)圖紙也很。
1966年陶道榮退伍回來(lái)后，在原春安路附近的書(shū)攤前，意外發(fā)現(xiàn)了一張航海圖，自從有了這次意外“收獲”后，他便開(kāi)始留意航海圖的收集。
一晃，13份航海圖伴隨著他已有幾十年……從第一張海防圖收藏至今，陶道榮和老伴都將他們視若珍寶，而年過(guò)七旬的他們，想的更多的是對(duì)黨和政府的感恩。
陶道榮：我們要無(wú)償?shù)木璜I(xiàn)給我們政府，我們考慮作為一個(gè)不僅是共產(chǎn)黨員也好，是退休干部也好，或者像我老伴是下崗職工也好，那 就是應(yīng)該有國(guó)才有家，是國(guó)防的東西，那就應(yīng)該捐獻(xiàn)給國(guó)家。
陶道榮：這個(gè)海航圖，外面人出高價(jià)，但是我們考慮是國(guó)家重要還是個(gè)人賺一點(diǎn)錢(qián)重要
我們考慮錢(qián)不是重要的，主要是沒(méi)有國(guó)你哪來(lái)家，沒(méi)有國(guó)的話你沒(méi)家。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀之敬業(yè)篇?jiǎng)⒙叮寒?dāng)時(shí)大概是十二時(shí)十五分左右，我們中隊(duì)接到報(bào)警，火情非常重，然后我們中隊(duì)就迅速派往人員，趕往現(xiàn)場(chǎng)。
劉露：當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)之后，發(fā)現(xiàn)一名婦女已經(jīng)昏倒在地上，就心里突然就冒出來(lái)一個(gè)想法把她背下去然后我就跟那個(gè)指導(dǎo)員說(shuō)，讓我把他背下去吧，然后就背她，從十五樓一層一層的走下去。
他叫劉露，是一名90后的消防戰(zhàn)士。
面對(duì)危機(jī)四伏的火場(chǎng)和昏迷不醒的被困群眾，沉著冷靜，英勇頑強(qiáng)，用實(shí)際行動(dòng)履行了一個(gè)消防兵的職責(zé)。
劉露：作為一名消防兵，保護(hù)人民生命是我們的責(zé)任，也是我們的職責(zé)，所以也沒(méi)想那么多了，能為社會(huì)做出這些事情，我感到非常自豪，這是我們作為一名軍人，還有一名消防兵的職責(zé)、使命
社會(huì)主義核心價(jià)值觀之誠(chéng)信篇1952年9月21日金城阻擊戰(zhàn)后，作為志愿軍的莊燕勞與黃鶴奉命隨部隊(duì)到后方休整。
就在此次行進(jìn)途中的一次對(duì)話改變了二人的命運(yùn)。
莊燕勞：我們都扛著糧食往新的住地走的時(shí)候，這個(gè)黃鶴就講話了。
他說(shuō)，哎呀，我最近這幾天我感覺(jué)呀，你們都能回國(guó)，我可能回不去了，說(shuō)著說(shuō)著，我還沒(méi)開(kāi)口，最后他拍拍我的肩，說(shuō)，我死了不要緊，你要給我個(gè)兒子，你要不給我個(gè)兒子啊我就對(duì)你不客氣，當(dāng)時(shí)是個(gè)玩笑話。
第二天早上八點(diǎn)十分，敵機(jī)來(lái)轟炸，果然不錯(cuò)，他犧牲了。
戰(zhàn)友黃鶴的不幸犧牲，讓莊勞覺(jué)得“如果我犧牲了，你得給我個(gè)兒子”，這句話的分量瞬間變得沉重起來(lái)。
莊燕勞：我覺(jué)得它是一個(gè)遺囑，是一種拜托，所以從那個(gè)時(shí)候講，我下定決心我就講，我說(shuō)黃鶴你放心，你的父母就是我的父母，如果生了個(gè)男孩二話不講我們送去，如果生了個(gè)女孩我們就自己留下，哪曉得生下來(lái)后是個(gè)男孩，是個(gè)男孩，取名字的時(shí)候，從一生下來(lái)取名字是按照他家的，在孩子一歲多的時(shí)候，莊老將自己的兒子送到了黃鶴的父母身邊。
莊燕勞：好 這身邊突然來(lái)一個(gè)媳婦，孫子，那簡(jiǎn)直不得了，就當(dāng)寶貝了，開(kāi)始就是這樣，六十年來(lái)這個(gè)感情，已經(jīng)從第一代第二代第三代，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到第四代了這不是玩笑，他是臨死之前內(nèi)心的敞開(kāi)，是一句沉甸甸的囑托，不是一個(gè)輕易的戲言，我是這樣看的。
莊燕勞：他們六十年前得到了什么，除了滿身彈孔以外，就是個(gè)白布套子，一無(wú)所有，我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，吃的用的穿的，國(guó)家不虧待你吧，對(duì)不對(duì)
所以我們也心安理得，無(wú)怨無(wú)悔。
采訪：講了，人無(wú)信不立，你不講信用你這個(gè)人就站不起來(lái)，就不成為一個(gè)人。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善篇她叫陳余芳，今年65歲，左眼近乎失明，第156頂帽子，馬上編織好，好在入冬前把這些帽子送到老人手中。
陳余芳：只要我家里條件各方面都還可以的話，我就會(huì)珍惜這每一天，仍然干一點(diǎn)我力所能做的小事情，編織帽子，送到養(yǎng)老院。
陳余芳：2001年，元月份，醫(yī)生檢查我是鼻咽癌，在醫(yī)院放療化療以后，頭發(fā)全部掉完了。
陳余芳：我的爸爸媽媽80歲，我小孩才上初三，如果我要是走了，他們?cè)趺崔k，我心里好難過(guò)。
很多人來(lái)看望我，單位群眾、同學(xué)，對(duì)我的關(guān)心啊，使我獲得。
幾年來(lái)，陳余芳無(wú)償編織了千余頂帽子贈(zèng)予陳余芳：我這生病幾年了，到過(guò)節(jié)每年逢年逢節(jié)都有領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望我，看到我送了這么多東西呢，他們幫我把東西送到養(yǎng)老院，幫我把東西送到孤兒院，哎呦~好高興啊這些年來(lái)，她一邊與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)?，一邊?jiān)持不懈將愛(ài)心織物送給有需要的人，她說(shuō)：只要我的手還能動(dòng)，我就會(huì)一直編下去。
陳余芳：我覺(jué)得社會(huì)上的好人真多，構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，社會(huì)才變得更加的幸福，美滿幸福。
文明網(wǎng)評(píng):眾所周知，價(jià)值觀是社會(huì)群體共有的心靈標(biāo)桿和價(jià)值導(dǎo)向，是推動(dòng)并引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步必不可少的精神動(dòng)力。
正是因?yàn)楹诵膬r(jià)值觀所具有的這種本質(zhì)屬性，才決定了一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀的突出地位，因?yàn)樗粌H從一定程度上反映出人們的精神風(fēng)貌，也體現(xiàn)出了社會(huì)準(zhǔn)則的特點(diǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該是全體公民共有價(jià)值觀的一個(gè)集合體，所反映的是全體公民的行為準(zhǔn)則和行為方式。
因此，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，就不妨從你我做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)、崇德向善、文明守法等良好習(xí)慣。
只有每一個(gè)公民形成了正確的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能更加堅(jiān)實(shí)，實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富的終極目標(biāo)
誰(shuí)幫我寫(xiě)一篇《老人與海》的文章讀后感或電影觀后感
《老人與?！纷x后感 從讀完《老人與海》開(kāi)始，我就感覺(jué)有一種隱隱的沖動(dòng)堵在胸口，卻無(wú)從辨認(rèn)它的構(gòu)成元素，也無(wú)法為它找到釋放的出口。
一部不足百頁(yè)的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。
我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫(xiě)中，進(jìn)入了老漁民桑地亞哥的晚年生活。
我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不屈。
《老人與?！返墓适路浅：?jiǎn)單：他出海了，在八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)的情況下，終于在第八十五天釣上一條大榪哈魚(yú)，這是他用多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的事。
但是魚(yú)實(shí)在太大，經(jīng)過(guò)三天三夜的周旋，老人通過(guò)與大魚(yú)的殊死搏斗，在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚(yú)。
老人把它殺了，并綁在船舷上。
在搏斗的過(guò)程中，他心中一再出現(xiàn)一個(gè)念頭：“人不是生來(lái)要給打敗的。
”但最終，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚(yú)接二連三地追上來(lái)，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者；老人回到岸邊，帶回的只是一條巨大的魚(yú)骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。
他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。
他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見(jiàn)證。
在小小的窩棚中老人安然入睡，他沒(méi)有失望，睡夢(mèng)中又準(zhǔn)備出海了，他夢(mèng)見(jiàn)了獅子。
有人說(shuō)，《老人與海》的故事是一曲英雄主義的贊歌，作者借它道出了全書(shū)的主題——“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
”我不贊同這樣的觀點(diǎn)。
小說(shuō)中，作者借桑地亞哥的言行舉止體現(xiàn)了對(duì)英雄主義的歌頌，比如圣地亞哥不俱挫折，永不言敗的精神，比如他與大馬哈魚(yú)的殊死搏斗，比如他對(duì)偉大的迪馬喬的狂熱崇拜。
可是到了小說(shuō)的結(jié)局，老人通過(guò)搏斗所得到的結(jié)果被鯊魚(yú)搶劫一空，只留給他一條巨大的魚(yú)骨。
從老人的話語(yǔ)中我只能感受到消極，無(wú)奈和落寞的凄涼，這樣的情節(jié)安排，還能說(shuō)作者僅僅是在歌頌英雄主義的偉大嗎
這是否要可以看作對(duì)英雄主義的某種反思
書(shū)中的英雄主義始于驚漢號(hào)，卻終止于一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
在我看來(lái)，《老人與?！返墓适率且粓?chǎng)命運(yùn)使然的悲劇，而悲劇的根源地也許正是所謂英雄主義，書(shū)中寫(xiě)到，圣地亞哥把大?？醋魇亲约旱募?，他對(duì)大海懷著原始，樸素而深沉的愛(ài)，他不僅僅是一個(gè)以打漁為生的漁人，而且是一個(gè)把自己的生命與大海相系的老人。
他熱愛(ài)海里的每一條魚(yú)，每一朵浪花，甚至對(duì)海上的飛鳥(niǎo)都有一種出于有賓同情。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，大海不僅僅是他的家，也是他的精神支柱和靈魂的棲息之所。
在沒(méi)有捕到魚(yú)的八十四天里，他是愉快而不屑認(rèn)輸?shù)?，即便生活再困苦窘迫，他也從不絕望，而是滿懷信心地去面對(duì)。
我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著人類(lèi)堅(jiān)不可摧的精神。
在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。
遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢
哪怕再成功的人
失敗的原因可以不盡相同，便無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓人難以承受的打擊。
關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見(jiàn)“獅子”嗎
你還會(huì)準(zhǔn)備“出海”嗎
再出海，你就會(huì)有勝利的希望。
我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的大馬哈魚(yú)，還是大馬哈魚(yú)的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕大馬哈魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)出來(lái)了。
曾經(jīng)耗盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)老人，不就是一個(gè)真正的勝利者嗎
這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
