數(shù)學(xué)家的故事及讀后感 要20篇， 急急急··
今天，我讀了《數(shù)學(xué)家徐利治的故事》，知道了徐老先生在數(shù)學(xué)上為祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)，他寫(xiě)的許多論文在國(guó)際上引起了反響，他還培養(yǎng)出一批成材的學(xué)生。
徐老先生為什么能成為數(shù)學(xué)家
為什么能做出這樣大的貢獻(xiàn)
原因之一，就是他小時(shí)候不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)。
文章里寫(xiě)道：“他在讀書(shū)時(shí)常把伯父給他的午飯錢(qián)省下來(lái)，用來(lái)買(mǎi)書(shū)和買(mǎi)練習(xí)本，為了節(jié)省用紙，他常用手指在睡覺(jué)的涼席上練字，夜深人靜，同學(xué)們?cè)缫堰M(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，徐利治卻來(lái)到走廊，在燈光下認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
白天，他泡在圖書(shū)館里用饅頭、白開(kāi)水充饑……”可以看出，徐老先生小時(shí)候?qū)W習(xí)條件很不好，連買(mǎi)書(shū)、買(mǎi)練習(xí)本的錢(qián)都缺乏，只好節(jié)省午飯錢(qián)，然而，他勤奮學(xué)習(xí)，并不因?qū)W習(xí)條件差而氣餒。
在我們這時(shí)代，家庭生活比較富裕，很多家只有一個(gè)孩子，零花錢(qián)比較多，這些錢(qián)我們不是去打電子游戲，就是去買(mǎi)好吃的。
平時(shí)，也很浪費(fèi)，一張紙不是寫(xiě)幾個(gè)字就扔了，就是折紙飛機(jī)玩，一點(diǎn)也不知道節(jié)省。
在學(xué)習(xí)上，現(xiàn)在很多同學(xué)都不認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)目的不明確，我也是這樣，做題稍微遇到一點(diǎn)困難就氣餒了。
我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和徐老先生那種廢寢忘食的學(xué)習(xí)精神相比，真有十萬(wàn)八千里的差距。
從今以后，我要用徐老先生的學(xué)習(xí)精神來(lái)鞭策自己，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
高斯 印象中曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：高斯是位小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，有一天他的數(shù)學(xué)老師因?yàn)槭虑橐烟幚砹艘淮蟀?，雖然上課了，仍希望將其完成，因此打算出一題數(shù)學(xué)題目給學(xué)生練習(xí)，他的題目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=
，因?yàn)榧臃▌偨滩痪?，所以老師覺(jué)得出了這題，學(xué)生肯定是要算蠻久的，才有可能算出來(lái)，也就可以藉此利用這段時(shí)間來(lái)處理未完的事情，但是才一轉(zhuǎn)眼的時(shí)間，高斯已停下了筆，閑閑地坐在那里，老師看到了很生氣的訓(xùn)斥高斯，但是高斯卻說(shuō)他已經(jīng)將答案算出來(lái)了，就是55，老師聽(tīng)了下了一跳，就問(wèn)高斯如何算出來(lái)的，高斯答道，我只是發(fā)現(xiàn)1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和還是11，又11+11+11+11+11=55，我就是這么算的。
高斯長(zhǎng)大后，成為一位很偉大的數(shù)學(xué)家。
高斯小的時(shí)候能將難題變成簡(jiǎn)易，當(dāng)然資質(zhì)是很大的因素，但是他懂得觀察，尋求規(guī)則，化難為簡(jiǎn)，卻是值得我們學(xué)習(xí)與效法的。
寒假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《數(shù)學(xué)家的故事》，講述了許多數(shù)學(xué)名人的故事。
比如畢達(dá)哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關(guān)于祖沖之的故事。
祖沖之是我國(guó)南北朝時(shí)期一位偉大的科學(xué)家，他對(duì)圓周率的計(jì)算得出了非常精確的結(jié)果。
這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的編寫(xiě)，終于寫(xiě)成了《大明歷》，他上書(shū)皇帝，請(qǐng)求頒布實(shí)行。
皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進(jìn)行審查。
但是戴法興思想保守，是個(gè)腐朽勢(shì)力的衛(wèi)道士，他極力反對(duì)新歷法。
面對(duì)戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓?zhuān)退綐屔鄤Φ霓q論。
最終，《大明歷》沒(méi)有通過(guò)，后來(lái)在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實(shí)行。
讀了這個(gè)故事，使我對(duì)祖沖之堅(jiān)貞不屈的精神非常敬佩。
正因?yàn)樗羞@樣的精神，才能持之以恒地堅(jiān)持。
是啊，任何事情要取得成功，都離不開(kāi)“堅(jiān)持”兩個(gè)字。
不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛(ài)國(guó)將士，和我身邊的同學(xué)。
記得，媽媽告訴我，她經(jīng)常在時(shí)間緊張的情況下，工作到深夜，不顧身體的疲勞，堅(jiān)持著把事情做好，然后才會(huì)安心入睡。
讀《數(shù)學(xué)家的故事》讓我更加喜歡數(shù)學(xué)，更讓我懂得了許 讀完《三個(gè)女?dāng)?shù)學(xué)家》這本書(shū)，對(duì)她們的不幸遭遇深表同情，但同時(shí)也被她們刻苦學(xué)習(xí)的精神深深感動(dòng)，其中，給我留下印象最深是希帕蒂婭。
公元前370年左右，希帕蒂婭誕生在埃及。
她6歲就開(kāi)始跟著父親學(xué)習(xí)，她的學(xué)習(xí)態(tài)度十分踏實(shí)。
她總是不聞窗外的種種迷人的誘惑，而專(zhuān)心致志于面前的書(shū)本。
街上的吵鬧聲不時(shí)飄進(jìn)她的書(shū)房，她卻好像是個(gè)聾子坐在桌前紋絲不動(dòng)，對(duì)這一切都無(wú)動(dòng)于衷……當(dāng)時(shí)，她才只有6歲啊
我不禁慚愧地聯(lián)想到自己，平時(shí)上自習(xí)課的時(shí)候，校園稍微有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，我便坐不住，趕緊向窗外望一眼。
怎么能學(xué)好功課啊
當(dāng)我讀到“悲慘的死”這個(gè)題目時(shí)，心中不禁一驚，不知道希帕蒂婭遭到了什么不幸。
我迫不急待的讀下去：“一群暴徒奉西爾的命令，撕去她的衣服，尖利的蟲(chóng)毛殼剝?nèi)チ怂钠?，砍去她的手和腳并投入火中……” 讀到這里，我熱淚盈眶。
我憎恨那些窮兇極惡的暴徒，更憎恨反動(dòng)黑社會(huì)。
在那樣的國(guó)家里，聞名一時(shí)的學(xué)者競(jìng)遭到如此非人的殘害，沒(méi)有先進(jìn)的社會(huì)制度不行啊數(shù)學(xué)家的故事——蘇步青 蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽(yáng)縣的一個(gè)山村里。
雖然家境清貧，可他父母省吃?xún)€用，拼死拼活也要供他上學(xué)。
他在讀初中時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)并不感興趣，覺(jué)得數(shù)學(xué)太簡(jiǎn)單，一學(xué)就懂。
可量，后來(lái)的一堂數(shù)學(xué)課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時(shí)，他就讀浙江省六十中來(lái)了一位剛從東京留學(xué)歸來(lái)的教數(shù)學(xué)課的楊老師。
第一堂課楊老師沒(méi)有講數(shù)學(xué)，而是講故事。
他說(shuō)：“當(dāng)今世界，弱肉強(qiáng)食，世界列強(qiáng)依仗船堅(jiān)炮利，都想蠶食瓜分中國(guó)。
中華亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫，振興科學(xué)，發(fā)展實(shí)業(yè)，救亡圖存，在此一舉。
‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，在座的每一位同學(xué)都有責(zé)任。
”他旁征博引，講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。
這堂課的最后一句話(huà)是：“為了救亡圖存，必須振興科學(xué)。
數(shù)學(xué)是科學(xué)的開(kāi)路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，必須學(xué)好數(shù)學(xué)。
”蘇步青一生不知聽(tīng)過(guò)多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動(dòng)了他，給他的思想注入了新的興奮劑。
讀書(shū)，不僅為了擺脫個(gè)人困境，而是要拯救中國(guó)廣大的苦難民眾；讀書(shū)，不僅是為了個(gè)人找出路，而是為中華民族求新生。
當(dāng)天晚上，蘇步青輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。
在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué)，并從此立下了“讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)”的座右銘。
一迷上數(shù)學(xué)，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書(shū)、思考、解題、演算，4年中演算了上萬(wàn)道數(shù)學(xué)習(xí)題。
現(xiàn)在溫州一中（即當(dāng)時(shí)省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習(xí)薄，用毛筆書(shū)寫(xiě)，工工整整。
中學(xué)畢業(yè)時(shí)，蘇步青門(mén)門(mén)功課都在90分以上。
17歲時(shí)，蘇步青赴日留學(xué)，并以第一名的成績(jī)考取東京高等工業(yè)學(xué)校，在那里他如饑似渴地學(xué)習(xí)著。
為國(guó)爭(zhēng)光的信念驅(qū)使蘇步青較早地進(jìn)入了數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域，在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，寫(xiě)了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學(xué)博士學(xué)位。
獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)講師，正當(dāng)日本一個(gè)大學(xué)準(zhǔn)備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時(shí)，蘇步青卻決定回國(guó)，回到撫育他成長(zhǎng)的祖任教。
回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。
面對(duì)困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因?yàn)槲疫x擇了一條正確的道路，這是一條愛(ài)國(guó)的光明之路啊
” 這就是老一輩數(shù)學(xué)家那顆愛(ài)國(guó)的赤子之心這里有一篇
要三篇數(shù)學(xué)家的故事讀后感
第一篇今天我讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》這一篇文章，華羅庚是我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)。
華羅庚小時(shí)候是個(gè)調(diào)皮、貪玩的孩子，可對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣。
他在讀完中學(xué)后，因?yàn)榧依镓毟F，交不起學(xué)費(fèi)，從此華羅庚失學(xué)了，他回到家后只能依靠賣(mài)點(diǎn)小東西生活。
不能上學(xué)并沒(méi)有阻擋華羅庚愛(ài)學(xué)習(xí)的勢(shì)頭，他從此以后便自己學(xué)，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的他走進(jìn)了數(shù)學(xué)王國(guó)……。
1932年在熊慶來(lái)教授的幫助下，華羅庚到了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)一名管理員，他一人干幾個(gè)人的事，卻還在繼續(xù)自學(xué)……。
功夫不負(fù)有心人，華羅庚終于成了我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家
讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》我明白了，一個(gè)人不論干什么事都要堅(jiān)韌不拔，那樣才可以達(dá)到自己的要求，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想
第二篇今天，我讀了《數(shù)學(xué)家徐利治的故事》，知道了徐老先生在數(shù)學(xué)上為祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)，他寫(xiě)的許多論文在國(guó)際上引起了反響，他還培養(yǎng)出一批成材的學(xué)生。
徐老先生為什么能成為數(shù)學(xué)家
為什么能做出這樣大的貢獻(xiàn)
原因之一，就是他小時(shí)候不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)。
文章里寫(xiě)道：“他在讀書(shū)時(shí)常把伯父給他的午飯錢(qián)省下來(lái)，用來(lái)買(mǎi)書(shū)和買(mǎi)練習(xí)本，為了節(jié)省用紙，他常用手指在睡覺(jué)的涼席上練字，夜深人靜，同學(xué)們?cè)缫堰M(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，徐利治卻來(lái)到走廊，在燈光下認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
白天，他泡在圖書(shū)館里用饅頭、白開(kāi)水充饑……”可以看出，徐老先生小時(shí)候?qū)W習(xí)條件很不好，連買(mǎi)書(shū)、買(mǎi)練習(xí)本的錢(qián)都缺乏，只好節(jié)省午飯錢(qián)，然而，他勤奮學(xué)習(xí)，并不因?qū)W習(xí)條件差而氣餒。
在我們這時(shí)代，家庭生活比較富裕，很多家只有一個(gè)孩子，零花錢(qián)比較多，這些錢(qián)我們不是去打電子游戲，就是去買(mǎi)好吃的。
平時(shí)，也很浪費(fèi)，一張紙不是寫(xiě)幾個(gè)字就扔了，就是折紙飛機(jī)玩，一點(diǎn)也不知道節(jié)省。
在學(xué)習(xí)上，現(xiàn)在很多同學(xué)都不認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)目的不明確，我也是這樣，做題稍微遇到一點(diǎn)困難就氣餒了。
我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和徐老先生那種廢寢忘食的學(xué)習(xí)精神相比，真有十萬(wàn)八千里的差距。
從今以后，我要用徐老先生的學(xué)習(xí)精神來(lái)鞭策自己，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
第三篇《杰出數(shù)學(xué)家蘇步青的故事》是我在數(shù)學(xué)暑假作業(yè)上看到的一個(gè)小故事。
這個(gè)小故事主要講的是：蘇步青家境清貧，可他父母省吃?xún)€用，拼死拼活也要供他上學(xué)。
他在讀初中時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)并不感興趣，覺(jué)得數(shù)學(xué)太簡(jiǎn)單，一學(xué)就懂。
可量，后來(lái)的一堂數(shù)學(xué)課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時(shí)，他就讀浙江省六十中來(lái)了一位剛從東京留學(xué)歸來(lái)的教數(shù)學(xué)課的楊老師。
第一堂課楊老師沒(méi)有講數(shù)學(xué)，而是講故事。
他說(shuō)：“當(dāng)今世界，弱肉強(qiáng)食，世界列強(qiáng)依仗船堅(jiān)炮利，都想蠶食瓜分中國(guó)。
中華亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫，振興科學(xué)，發(fā)展實(shí)業(yè)，救亡圖存，在此一舉。
‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，在座的每一位同學(xué)都有責(zé)任。
”他旁征博引，講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。
這堂課的最后一句話(huà)是：“為了救亡圖存，必須振興科學(xué)。
數(shù)學(xué)是科學(xué)的開(kāi)路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，必須學(xué)好數(shù)學(xué)。
”蘇步青一生不知聽(tīng)過(guò)多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué)，并從此立下了“讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)”的座右銘。
于1931年獲得理學(xué)博士學(xué)位。
讀了這個(gè)故事，對(duì)我有很大的感受，是我內(nèi)心真正的對(duì)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。
我們也應(yīng)該學(xué)好數(shù)學(xué)，只有學(xué)好數(shù)學(xué)，才能發(fā)展科學(xué)，才能創(chuàng)造我們美好未來(lái)
讀后感：《讀科學(xué)家的故事有感》400字以上，急急急，不要重復(fù)的，快快
我閱讀了《科學(xué)家的故事》這本書(shū)，它使我深受感動(dòng)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了科學(xué)家們?cè)诔砷L(zhǎng)期間的故事，主要介紹了牛頓、愛(ài)恩斯坦、達(dá)爾文、扁鵲等。
他們從小就熱愛(ài)讀書(shū)，所以才會(huì)有如此大的成就，而且這些科學(xué)家中很多都是在貧窮的情況下長(zhǎng)大的，但成績(jī)都是名列前茅。
由此，我想到了自己，我在這么好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，卻不如他們，真是自嘆不如啊
在這些人中，讓我感觸最深的要算牛頓，牛頓是17世紀(jì)一位偉大的科學(xué)家，是近代科學(xué)的象征。
他的萬(wàn)有引力定律，力學(xué)三定律，以及他對(duì)光學(xué)、數(shù)學(xué)及化學(xué)的研究，為兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的科學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我從書(shū)中了解了許多牛頓為世界的科技發(fā)展作出貢獻(xiàn)的例子，也知道了牛頓的為人。
剛開(kāi)始，我非常吃驚，我吃驚牛頓對(duì)既有動(dòng)手能力又有創(chuàng)造能力的科學(xué)家胡克的打擊報(bào)復(fù)。
我不敢相信，牛頓這個(gè)天才科學(xué)家，也是我崇拜的科學(xué)家，居然也有那么大的缺點(diǎn)，真是不可思議
媽媽說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不可能是十全十美的，人總會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只要發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，他還是會(huì)成功的。
”當(dāng)我讀到牛頓小時(shí)候的故事時(shí)，我差點(diǎn)不相信自己的眼睛，他小時(shí)候居然是個(gè)差生，后來(lái)通過(guò)他的發(fā)憤努力，奮起直追，他才成為了班上成績(jī)數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，最后終于當(dāng)上了赫赫有名的大科學(xué)家。
看來(lái)不管什么人，只要努力，只要刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好每一件事，就能成為一個(gè)成功者。
其實(shí) ，每一個(gè)科學(xué)家的成功都是付出辛勤的汗水后而得來(lái)的，因此，我們要學(xué)習(xí)他們的拼搏精神。
現(xiàn)在，我才真正明白了愛(ài)迪生的那句話(huà)：天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗的真正含義。
所以我們應(yīng)該珍惜美好的童年，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長(zhǎng)大后不求做一個(gè)名人，但求做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人才。
數(shù)學(xué)家的故事 詳細(xì) 我要寫(xiě)讀后感
故事一: 波義耳——懷疑派家 波義耳1627年1月25日出生爾一個(gè)貴族家庭。
父親是爵，家庭富有。
在十四個(gè)兄弟中他最小。
童年時(shí)波義耳并不特別聰明，說(shuō)話(huà)還有點(diǎn)口吃，不大喜歡熱鬧的游戲，但卻十分好學(xué)，喜歡靜靜地讀書(shū)思考。
他從小受到良好的教育，1639至1644年，曾游學(xué)歐洲。
在這期間，他閱讀了許多自然科學(xué)書(shū)籍，包括天文學(xué)家和物理學(xué)家伽利略的名著《關(guān)于兩大世界體系的對(duì)話(huà)》。
這本書(shū)給他留下深刻的印象。
他后來(lái)的名著《懷疑派化學(xué)家》就是模仿這本書(shū)寫(xiě)的。
由于戰(zhàn)亂、父親去世、家道衰落，1644年他回國(guó)隨姐姐居住在倫敦。
在那里開(kāi)始學(xué)醫(yī)學(xué)和農(nóng)業(yè)。
學(xué)習(xí)中接觸了很多化學(xué)知識(shí)和化學(xué)實(shí)驗(yàn)，很快成為一位訓(xùn)練有素的化學(xué)實(shí)驗(yàn)家，同時(shí)也成為一位有創(chuàng)造能力的理論家。
在這期間，他同許多學(xué)者一起組織一個(gè)科學(xué)學(xué)會(huì)，進(jìn)行每周一次的討論會(huì)，主要討論自然科學(xué)的最新發(fā)展和在實(shí)驗(yàn)室中遇到的問(wèn)題。
波義耳稱(chēng)這個(gè)組織為“無(wú)形大學(xué)”。
這個(gè)學(xué)會(huì)就是著名的以促進(jìn)自然科學(xué)發(fā)展為宗旨的“皇家學(xué)會(huì)”的前身。
波義耳是該學(xué)會(huì)的重要成員。
由于學(xué)會(huì)的分會(huì)設(shè)在牛津，波義耳于1654年遷居牛津，在牛津，他建立了設(shè)備齊全的實(shí)驗(yàn)室，并聘用了一些很有才華的學(xué)者作為助手，領(lǐng)導(dǎo)他們進(jìn)行各種科學(xué)研究。
他的許多科研成果是在這里取得的。
那本劃時(shí)代的名著《懷疑派化學(xué)家》是在這里完成的。
這本書(shū)以對(duì)話(huà)的體裁，寫(xiě)四位哲學(xué)家在一起爭(zhēng)論問(wèn)題，他們分別為懷疑派化學(xué)家、逍遙派化學(xué)家、醫(yī)藥化學(xué)家和哲學(xué)家。
逍遙派化學(xué)家代表亞里土多德的“四元素說(shuō)”觀點(diǎn)，醫(yī)藥化學(xué)家代表“三元素說(shuō)”觀點(diǎn)，哲學(xué)家在爭(zhēng)論中保持中立。
在這里，懷疑派化學(xué)家毫不畏懼地向歷史上權(quán)威的各種傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)提出挑戰(zhàn)，以明快和有力的論述批駁了許多舊觀念，提出新見(jiàn)解。
該書(shū)曾廣泛流傳于歐洲大陸。
波義耳十分重視實(shí)驗(yàn)研究。
他認(rèn)為只有實(shí)驗(yàn)和觀察才是科學(xué)思維的基礎(chǔ)。
他總是通過(guò)嚴(yán)密的和科學(xué)的實(shí)驗(yàn)來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)。
在物理學(xué)方面，他對(duì)光的顏色、真空和空氣的彈性等進(jìn)行研究，總結(jié)了波義耳氣體定律；在化學(xué)方面，他對(duì)酸、堿和指示劑的研究，對(duì)定性檢驗(yàn)鹽類(lèi)的方法的探討，都頗有成效。
他是第一位把各種天然植物的汁液用作指示劑的化學(xué)家。
石蕊試液、石蕊試紙都是他發(fā)明的。
他還是第一個(gè)為酸、堿下了明確定義的化學(xué)家，并把物質(zhì)分為酸、堿、鹽三類(lèi)。
他創(chuàng)造了很多定性檢驗(yàn)鹽類(lèi)的方法，如利用銅鹽溶液是藍(lán)色的，加入氨水溶液變成深藍(lán)色（銅離子與足量氨水形成銅氨絡(luò)離子）來(lái)檢驗(yàn)銅鹽；利用鹽酸和硝酸銀溶液混合能產(chǎn)生白色沉淀來(lái)檢驗(yàn)銀鹽和鹽酸。
波義耳的這些發(fā)明富有長(zhǎng)久的生命力，以至我們今天還經(jīng)常使用這些最古老的方法。
波義耳還在物質(zhì)成分和純度的測(cè)定、物質(zhì)的相似性和差異性的研究方面做了不少實(shí)驗(yàn)。
在1685年發(fā)表的《礦泉水的實(shí)驗(yàn)研究史的簡(jiǎn)單回顧》中描述了一套鑒定物質(zhì)的方法，成為定性分析的先驅(qū)。
1668年，由于姐夫去世，他又遷居倫敦和姐姐住在一起，并在家的后院建立實(shí)驗(yàn)室，繼續(xù)進(jìn)行他的實(shí)驗(yàn)工作。
晚年波義耳的工作主要集中在對(duì)磷的研究上。
1670年，波義耳因勞累而中風(fēng)，之后的健康狀況時(shí)好時(shí)壞，當(dāng)無(wú)法在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究工作時(shí)，他致力于整理他多年從實(shí)踐和推理中獲得的知識(shí)。
只要身體稍感輕快，就去實(shí)驗(yàn)室做他的實(shí)驗(yàn)或撰寫(xiě)論文，并以此為樂(lè)趣。
1680年，他曾被推選為皇家學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，但他謝絕接受這一榮譽(yù)。
他雖出身貴族，但他一生醉心的卻是在科學(xué)研究中工作和生活，他從未結(jié)婚，用畢生精力從事對(duì)自然科學(xué)的探索。
1691年12月30日，這位曾為17世紀(jì)的化學(xué)科學(xué)奠定基礎(chǔ)的科學(xué)家在倫敦逝世。
恩格斯曾對(duì)他作出最崇高的評(píng)價(jià)：“波義耳把化學(xué)確定為科學(xué)。
” 故事二: 普利斯特里——?dú)怏w化學(xué)之父 普利斯特里1733年3月13日出生在英國(guó)利茲，從小家境困難，由親戚撫養(yǎng)成人。
175年進(jìn)入神學(xué)院。
畢業(yè)后大部分時(shí)間是做牧師，化學(xué)是他的業(yè)余愛(ài)好。
他在化學(xué)、電學(xué)、自然哲學(xué)、神學(xué)等方面都有很多著作。
他寫(xiě)了許多自以為得意的神學(xué)著作，然而使他名垂千古的卻是他的科學(xué)著作。
1764年他31歲時(shí)寫(xiě)成《電學(xué)史》。
當(dāng)時(shí)這是一部很有名的書(shū)，由于這部書(shū)的出版，1766年他就當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。
1722年他39歲時(shí)，又寫(xiě)成了一部《光學(xué)史》。
也是18世紀(jì)后期的一本名著。
當(dāng)時(shí)，他在利茲一方面擔(dān)任牧師，一方面開(kāi)始從事化學(xué)的研究工作。
他對(duì)氣體的研究是頗有成效的。
他利用制得的氫氣研究該氣體對(duì)各種金屬氧化物的作用。
同年，普利斯特里還將木炭置于密閉的容器中燃燒，發(fā)現(xiàn)能使五分之一的空氣變成碳酸氣，用石灰水吸收后，剩下的氣體不助燃也不助呼吸。
由于他虔信燃素說(shuō)，因此把這種剩下來(lái)的氣體叫“被燃素飽和了的空氣”。
顯然他用木炭燃燒和堿液吸收的方法除去空氣中的氧和碳酸氣，制得了氮?dú)狻?/p>
此外，他發(fā)現(xiàn)了氧化氮（NO），并用于空氣的分析上。
還發(fā)現(xiàn)或研究了氯化氫、氨氣、亞硫酸氣體（二氧化碳）、氧化二氮、氧氣等多種氣體。
1766年，他的《幾種氣體的實(shí)驗(yàn)和觀察》三卷本書(shū)出版。
該書(shū)詳細(xì)敘述各種氣體的制備或性質(zhì)。
由于他對(duì)氣體研究的卓著成就，所以他被稱(chēng)為“氣體化學(xué)之父”。
在氣體的研究中最為重要的是氧的發(fā)現(xiàn)。
1774年，普利斯特里把汞煙灰（氧化汞）放在玻璃皿中用聚光鏡加熱，發(fā)現(xiàn)它很快就分解出氣體來(lái)。
他原以為放出的是空氣，于是利用集氣法收集產(chǎn)生的氣體，并進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)該氣體使蠟燭燃燒更旺，呼吸它感到十分輕松舒暢。
他制得了氧氣，還用實(shí)驗(yàn)證明了氧氣有助燃和助呼吸的性質(zhì)。
但由于他是個(gè)頑固的燃素說(shuō)信徒，仍認(rèn)為空氣是單一的氣體，所以他還把這種氣體叫“脫燃素空氣”，其性質(zhì)與前面發(fā)現(xiàn)的“被燃素飽和的空氣”（氮?dú)猓┎顒e只在于燃素的含量不同，因而助燃能力不同。
同年他到歐洲參觀旅行，在巴黎與拉瓦錫交換好多化學(xué)方面的看法，并把用聚光鏡使汞銀灰分解的試驗(yàn)告訴拉瓦錫，使拉瓦錫得益匪淺。
拉瓦錫正是重復(fù)了普利斯特里有關(guān)氧的試驗(yàn)，并與大量精確的實(shí)驗(yàn)材料聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行科學(xué)的分析判斷，揭示了燃燒和空氣的真實(shí)聯(lián)系。
可是直到1783年，拉瓦錫的燃燒與氧化學(xué)說(shuō)已普遍被人們認(rèn)為是正確的時(shí)候，普利斯特里仍不接受拉瓦錫的解釋?zhuān)€堅(jiān)持錯(cuò)誤的燃素說(shuō)，并且寫(xiě)了許多文章反對(duì)拉瓦錫的見(jiàn)解。
這是化學(xué)史上很有趣的事實(shí)。
一位發(fā)現(xiàn)氧氣的人，反而成為反對(duì)氧化學(xué)說(shuō)的人。
然而普利斯特里所發(fā)現(xiàn)的氧氣，是后來(lái)化學(xué)蓬勃發(fā)展的一個(gè)重要因素。
因此各國(guó)化學(xué)家至今都還很尊敬普利斯特里。
1791年，他由于同情法國(guó)大革命，作了好幾次為大革命的宣傳講演，而受到一些人的迫害，家被抄，圖書(shū)及實(shí)驗(yàn)設(shè)備都被付之一炬。
他只身逃出，躲避在倫敦，但倫敦也難于久居。
1794年他六十一歲時(shí)不得不移居美國(guó)。
在美國(guó)繼續(xù)從事科學(xué)研究。
1804年病故。
英、美兩國(guó)人民都十分尊敬他，在英國(guó)有他的全身塑像。
在美國(guó)，他住過(guò)的房子已建成紀(jì)念館，以他的名字命名的普利斯特里獎(jiǎng)?wù)乱殉蔀槊绹?guó)化學(xué)界的最高榮譽(yù)。
故事三: 居里夫人 瑪麗·居里（居里夫人）是法籍波蘭物理學(xué)家、化學(xué)家。
1898年法國(guó)物理學(xué)家貝可勒爾（AntoineHenriBecquerel）發(fā)現(xiàn)含鈾礦物能放射出一種神秘射線(xiàn)，但未能揭示出這種射線(xiàn)的奧秘。
瑪麗和她的丈夫彼埃爾·居里（Pierrecurie）共同承擔(dān)了研究這種射線(xiàn)的工作。
他們?cè)跇O其困難的條件下，對(duì)瀝青鈾礦進(jìn)行分離和分析，終于在1898年7月和12月先后發(fā)現(xiàn)兩種新元素。
為了紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭，她將一種元素命名為釙（polonium），另一種元素命名為鐳（Radium），意思是“賦予放射性的物質(zhì)”。
為了制得純凈的鐳化合物，居里夫人又歷時(shí)四（MarieCuI7e，1867--1934）載，從數(shù)以噸計(jì)的瀝青鈾礦的礦渣中提煉出1O0 mg氯化鐳，并初步測(cè)量出鐳的相對(duì)原子質(zhì)量是225。
這個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字中凝聚著居里夫婦的心血和汗水。
1903年6月，居里夫人以《放射性物質(zhì)的研究》作為博士答辯論文獲得巴黎大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位。
同年11月，居里夫婦被英國(guó)皇家學(xué)會(huì)授予戴維金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
12月，他們又與貝可勒爾共獲1903年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
1906年，彼埃爾·居里遭車(chē)禍去世。
這一沉重的打擊并沒(méi)有使她放棄執(zhí)著的追求，她強(qiáng)忍悲痛加倍努力地去完成他們摯愛(ài)的科學(xué)事業(yè)。
她在巴黎大學(xué)將丈夫所開(kāi)的講座繼續(xù)下去，成為該校第一位女教授。
1910年，她的名著《論放射性》一書(shū)出版。
同牟，她與別人合作分析純金屬鐳，并測(cè)出它的性質(zhì)。
她還測(cè)定了氧及其他元素的半衰期，發(fā)表了一系列關(guān)于放射性的重要論著。
鑒于上述重大成就，1911年她叉獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為歷史上第一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的偉大科學(xué)家。
這位飽嘗科學(xué)甘苦的放射性科學(xué)的奠基人，因多年艱苦奮斗積勞成疾，患惡性貧血癥（白血?。┯?934年7月4日不幸與世長(zhǎng)辭，她為人類(lèi)的科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)出了光輝的一生。
已故的中國(guó)科學(xué)院院士曾呈奎是世界知名的海洋生物學(xué)家、藻類(lèi)學(xué)家，中國(guó)海藻學(xué)的奠基人之一。
曾老有一次去美國(guó)參加學(xué)術(shù)活動(dòng)的時(shí)候，接到50年前在美國(guó)讀書(shū)時(shí)一位老師的邀請(qǐng)。
見(jiàn)到90多歲的老教授后，曾老驚喜萬(wàn)分，但他還是不能確定老教授是否真的還記得自己。
“怎么不記得你呢
你就是那個(gè)晚上從來(lái)不睡覺(jué)的中國(guó)學(xué)生嘛
”原來(lái)，曾老在美國(guó)讀書(shū)時(shí)的用功和勤奮在當(dāng)時(shí)是全校最出名的，“當(dāng)時(shí)你的勤奮在學(xué)校里無(wú)人不知
”老教授慈祥地回憶道。
李比希。
在文中，他曾試著把海藻燒成灰，用熱水浸泡，再往里面通氯氣，這樣就能提取出海藻里面的碘。
但他發(fā)現(xiàn)，在剩余的殘?jiān)撞浚恋碇粚雍稚囊后w，收集這些液體，會(huì)聞到刺鼻的味道。
他反復(fù)做此試驗(yàn)都得到同樣的結(jié)果。
于是，它把這種液體稱(chēng)為“氯化碘”。
幾年后，他看到一片論文，講法國(guó)的一個(gè)青年也和他做了同種試驗(yàn)，但是他沒(méi)有終止下去。
他把這個(gè)新元素通知了巴黎科學(xué)院，科學(xué)院把它命名為“溴”。
他看了以后，追悔莫及。
他說(shuō)：“從那以后，除非有非常可靠的試驗(yàn)作根據(jù)，我再也不憑空的制造結(jié)論了。
”后來(lái)，李比希接受教訓(xùn)后，善于從異?，F(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，又能通過(guò)試驗(yàn)找出解決問(wèn)題的途徑，所以成為化學(xué)史上的巨人。
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2006年第6期目錄紅外線(xiàn)下另樣天空迄今為止，斯皮策紅外太空望遠(yuǎn)鏡仍然在用人眼看不見(jiàn)的紅外線(xiàn)繼續(xù)觀測(cè)著宇宙。
它所攜帶的高性能的照相機(jī)拍下了大量紅外線(xiàn)圖像，把一個(gè)以前不為人知的宇宙?zhèn)让娉尸F(xiàn)在我們面前。
本文向讀者介紹了斯皮策紅外望遠(yuǎn)鏡在近幾個(gè)月里捕捉到的人眼看不見(jiàn)的宇宙模樣。
憑借電鏡體內(nèi)觀光“胃和腸消化食物”、“胰臟制造降低血糖的激素”……，諸如此類(lèi)的人體生理過(guò)程究竟是如何進(jìn)行的
這當(dāng)然不是我們的肉眼所能看見(jiàn)的。
但有一種科學(xué)設(shè)備卻能夠把這樣一些微細(xì)生理過(guò)程生動(dòng)地顯現(xiàn)出來(lái)，如同我們親眼所見(jiàn)。
這就是掃描電子顯微鏡。
當(dāng)那“呈漂亮球形的生產(chǎn)激素的工廠”、“貼附著猶如章魚(yú)長(zhǎng)足一樣結(jié)構(gòu)的腎臟細(xì)胞”等等組織以幾十乃至幾百萬(wàn)倍的放大倍數(shù)呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，那真的是十分賞心悅目。
但是，如果你想了解得更深入一些，還想知道動(dòng)物體內(nèi)在分子層次發(fā)生的那些事情，那么，隨電子顯微鏡在動(dòng)物體內(nèi)進(jìn)行一次“觀光”，一定會(huì)帶給你意想不到的樂(lè)趣。
分子機(jī)器人即將登場(chǎng)在我們身邊有各種各樣的工具或機(jī)器，從輕便的鉗子到傳送帶或起重機(jī)等龐然大物，真是不勝枚舉。
現(xiàn)在，人們嘗試用微小的分子組裝成這些重要的機(jī)器，制造出稱(chēng)為“分子機(jī)器人”、“分子機(jī)器”的微細(xì)裝置。
使用這種裝置可以隨意控制其他分子。
MIMO傳輸速度勝過(guò)光纖 今年秋季也許會(huì)開(kāi)啟無(wú)線(xiàn)通信的新時(shí)代。
“無(wú)線(xiàn)通信＝緩慢”，這是無(wú)線(xiàn)通信過(guò)去給人的印象。
到2007年春天，日本將解除對(duì)采用MIMO技術(shù)的下一代無(wú)線(xiàn)局域網(wǎng)的禁令。
所謂MIMO是高速無(wú)線(xiàn)通信的一種關(guān)鍵技術(shù)，將在下一代手機(jī)等領(lǐng)域發(fā)揮主要作用，也是無(wú)線(xiàn)通信技術(shù)今后的發(fā)展方向。
嗅覺(jué)：讓生活的味道更濃郁作為第一個(gè)進(jìn)化出來(lái)的感覺(jué)器官，嗅覺(jué)應(yīng)該在人類(lèi)進(jìn)化史中占據(jù)重要的位置，但是，這個(gè)未得到正確評(píng)價(jià)的高性能器官卻在我們有意識(shí)的感覺(jué)中只占了如此小的一部分。
觸覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)都是得到了更多關(guān)注的感覺(jué)——我們更是有意識(shí)地知道這些過(guò)程，但是對(duì)于嗅覺(jué)卻并非如此。
按意愿睡眠安必恩被爆出可能引發(fā)怪異的夢(mèng)游式行為，但是，人類(lèi)對(duì)睡眠藥物的需求不會(huì)因此而減少。
促進(jìn)睡眠和保持清醒，都是我們所需要的。
制藥公司正在竭力改變生物規(guī)律。
福耶，禍耶
把阿拉伯?dāng)?shù)字和十進(jìn)位制推向世界的數(shù)學(xué)家符號(hào)0和十進(jìn)位記數(shù)法大約在公元5世紀(jì)時(shí)誕生于印度，這項(xiàng)成就堪稱(chēng)數(shù)學(xué)發(fā)展史上一項(xiàng)劃時(shí)代的發(fā)明。
7個(gè)世紀(jì)以后，這種印度記數(shù)法就在全世界得到了普遍使用。
傳播和推廣使用這一記數(shù)法的是一位意大利的數(shù)學(xué)家，他就是列奧納多?斐波那契。
膠囊式人體內(nèi)窺鏡日本長(zhǎng)野市的RF公司研制膠囊式人體內(nèi)窺鏡獲得進(jìn)展，其主要特點(diǎn)是可以像吃膠囊那樣，把它吞咽到肚子里。
當(dāng)?shù)竭_(dá)小腸或大腸部位時(shí)，膠囊式內(nèi)窺鏡里的攝像機(jī)就會(huì)邊旋轉(zhuǎn)邊拍照，將所有腸內(nèi)壁的清晰圖像傳送出來(lái)，幫助醫(yī)生進(jìn)行診斷。
擁有1米長(zhǎng)的頭冠加拿大落基山脈公園群隱士鹮曾經(jīng)大范圍地分布在非洲大陸北部到歐洲南部乃至中東地區(qū)的朱鷺科鳥(niǎo)類(lèi)隱士鹮，在進(jìn)入20世紀(jì)之后，由于狩獵、生息地消失以及殺蟲(chóng)劑中毒等原因，它們的個(gè)體數(shù)量驟減。
現(xiàn)在，野生隱士鹮只在摩洛哥和敘利亞殘留有數(shù)百只。
什么是太陽(yáng)黑子
專(zhuān)欄新知全球變暖導(dǎo)致珊瑚遭毀滅性破壞／多余脂肪產(chǎn)生有害物質(zhì)／人類(lèi)第一號(hào)染色體基因測(cè)序完畢／足球中的物理學(xué)／新生神經(jīng)與行為轉(zhuǎn)變無(wú)關(guān)等科學(xué)問(wèn)答F1賽車(chē)的“F1”是什么意思
赤道是最熱的地方嗎
為什么睡覺(jué)要枕枕頭
蓖麻籽
數(shù)學(xué)家的故事讀后感500字
暑假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《數(shù)學(xué)家的故事》，講述了許多數(shù)學(xué)名人的故事。
比如畢達(dá)哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關(guān)于祖沖之的故事。
祖沖之是我國(guó)南北朝時(shí)期一位偉大的科學(xué)家，他對(duì)圓周率的計(jì)算得出了非常精確的結(jié)果。
這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的編寫(xiě)，終于寫(xiě)成了《大明歷》，他上書(shū)皇帝，請(qǐng)求頒布實(shí)行。
皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進(jìn)行審查。
但是戴法興思想保守，是個(gè)腐朽勢(shì)力的衛(wèi)道士，他極力反對(duì)新歷法。
面對(duì)戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓?zhuān)退綐屔鄤Φ霓q論。
最終，《大明歷》沒(méi)有通過(guò)，后來(lái)在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實(shí)行。
讀了這個(gè)故事，使我對(duì)祖沖之堅(jiān)貞不屈的精神非常敬佩。
正因?yàn)樗羞@樣的精神，才能持之以恒地堅(jiān)持。
是啊，任何事情要取得成功，都離不開(kāi)“堅(jiān)持”兩個(gè)字。
不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛(ài)國(guó)將士，和我身邊的同學(xué)。
讀《數(shù)學(xué)家的故事》讓我更加喜歡數(shù)學(xué)，更讓我懂得了許多道理。
在一作文里找好詞，好句，主要內(nèi)容，讀后感，和書(shū)名稱(chēng)
《鋼鐵是怎樣練成的》讀后感很早以前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書(shū)。
所謂聞名不如見(jiàn)面，前不久，我就讀了這本好書(shū)。
關(guān)于革命一類(lèi)的書(shū)籍看得不是很多，但也涉獵過(guò)一些，但是這本書(shū)對(duì)我影響是最大的。
這本書(shū)的主人公是一個(gè)名叫“保爾 柯察金”的青年。
在他十二，三歲時(shí)，母親把他送進(jìn)了學(xué)堂。
保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個(gè)電工，而父親很早就死了。
所以，進(jìn)學(xué)堂對(duì)于保爾的家庭來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)。
但是，因?yàn)楸枌?duì)于教書(shū)先生的不公平，對(duì)于教書(shū)先生對(duì)他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報(bào)復(fù)行為。
很快，他被學(xué)堂開(kāi)除了。
由于生活的無(wú)奈，母親把他送到一個(gè)飯館做伙計(jì)。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個(gè)社會(huì)的黑暗，這個(gè)社會(huì)的最低層。
那兒簡(jiǎn)直就是人間的地獄。
然后，在哥哥的幫助下，他被調(diào)到了發(fā)電廠做了一個(gè)電工。
在那兒，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫朱赫來(lái)的水兵。
在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團(tuán)組織，黨組織以及革命。
一些日子以后，保爾偶然得到了一把手槍?zhuān)惨驗(yàn)闅⒘艘粋€(gè)敵人，為了逃難離開(kāi)了母親哥哥以及生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)。
那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他就參加了革命。
以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。
雖然只是八年，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，太微不足道了。
但是，與某些人的生命比起來(lái)，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。
一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。
后來(lái)，由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。
但他還是用他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)兒生命寫(xiě)成了一部中篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。
對(duì)于保爾來(lái)說(shuō)，能寫(xiě)成這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。
因?yàn)樗蛔x過(guò)三年書(shū)。
以前寫(xiě)文章，總有幾十處修辭有問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)幾年的大量閱讀書(shū)籍，完成了一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)的奇跡。
當(dāng)這一本書(shū)發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來(lái)了。
當(dāng)然，這本書(shū)對(duì)于我們現(xiàn)在很多人來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)兒看不懂的，這并不難明白。
因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。
鋼鐵是怎樣煉成的呢
就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅(jiān)持到底，無(wú)論多大的困難，多大的挫折都不屈服。
這就是所謂的百折不撓。
當(dāng)然，現(xiàn)在我們這兒沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是生活中一樣的會(huì)出現(xiàn)很多的困難，雖然不大，但我們?nèi)耘f需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書(shū)中的一段話(huà)：“人最寶貴的是生命。
生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事時(shí)，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而感到羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
’人應(yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。
”不要懼怕生活。
它就像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。
讀<<童年>>有感我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細(xì)甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年.那個(gè)年幼時(shí)就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長(zhǎng)在人類(lèi)一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報(bào)復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。
這里仿佛是一個(gè)連陽(yáng)光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。
三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過(guò)而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無(wú)情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長(zhǎng)，頗有些自生自滅的味道。
于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開(kāi)始了在黑暗生活中的尋找。
能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護(hù)神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒(méi)有使她的心靈變得一樣黑暗。
她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。
外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿(mǎn)苦痛的生命中，帶來(lái)一朵黑暗中燦爛的陽(yáng)光，照亮了小阿列克謝的生活。
每當(dāng)暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時(shí)，外祖母總會(huì)適時(shí)地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。
外祖母小心翼翼地呵護(hù)著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長(zhǎng)。
當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時(shí)仍然誠(chéng)心地贊美上帝和圣母時(shí)；當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時(shí)；當(dāng)看到她逆來(lái)順受地接受老伴的毒打時(shí)；當(dāng)看到她捧著外孫掙來(lái)的幾個(gè)錢(qián)幣而落淚時(shí)，我徹徹底底地被感動(dòng)了，我知道了世界上最偉大的愛(ài)除了母愛(ài)還有外祖母的愛(ài)。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽(yáng)光。
事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時(shí)也驚異于我自己，因?yàn)檫@樣一本催人淚下的名著我居然沒(méi)有理所當(dāng)然地淚流成河。
是吧是吧，我越來(lái)越?jīng)]心沒(méi)肺。
但是在讀到“好事情”一章時(shí)，心里真是很感動(dòng)呢。
我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡(jiǎn)陋的小屋里。
他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無(wú)暇理會(huì)他人的閑言碎語(yǔ)。
阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。
品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)，將來(lái)為祖國(guó)所用的人。
然而這位優(yōu)秀而孤獨(dú)的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號(hào)，最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨(dú)自離開(kāi)了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。
“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無(wú)的信仰之上，“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識(shí)對(duì)其進(jìn)行教育。
阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內(nèi)心對(duì)這骯臟的社會(huì)抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽(yáng)光充滿(mǎn)智慧和希望。
對(duì)于“好事情”，我感到的是可悲。
作家在這里通過(guò)對(duì)這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下人民的愚昧無(wú)知，并對(duì)此進(jìn)行了深刻的批判。
“這是驚醒我們的書(shū)”，的確如此。
但是，這本書(shū)更多地帶給我的，是感動(dòng)，感動(dòng)過(guò)后，是深深的震撼。
震撼于在如此骯臟的社會(huì)中，還有這么善良的人們。
他們用他們的善良來(lái)感化身邊的人，感動(dòng)身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無(wú)怨言。
這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。
善良，展現(xiàn)的是一個(gè)民族的品性，一個(gè)民族的高度
魯賓孫漂流記讀后感當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折,波瀾起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。
這本《魯濱遜漂流記》的著作是被譽(yù)為英國(guó)小說(shuō)之父丹尼爾·笛福在59歲時(shí)寫(xiě)的。
主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠(yuǎn)向，越過(guò)大西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中歷經(jīng)無(wú)數(shù)險(xiǎn)情，后來(lái)整條船終于在太平洋上不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來(lái)，并只身來(lái)到一座荒無(wú)人煙的孤島上。
他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。
他在孤島上勞作生息，開(kāi)拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難。
他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。
在故事中，堅(jiān)強(qiáng)不屈的魯濱遜憑著自己的力量和在廢船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動(dòng)物，完成了自己的生活基本所需。
他在這個(gè)過(guò)程中，也遭遇了很多困難和挫折，負(fù)出了辛勤的勞動(dòng)。
例如，他那個(gè)有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時(shí)間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時(shí)候，由于播種的不是時(shí)候，這些寶貴的存貨就浪費(fèi)了一半；為了挖幾個(gè)地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦地干了幾個(gè)月；為了做一個(gè)能夠煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無(wú)數(shù)次，才研究出制造方法；但是，這一切的困難，都被魯濱遜堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神所征服了，這個(gè)孤島上每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血，他也會(huì)因?yàn)槊恳粋€(gè)小小的成功而高興得無(wú)法形容。
每當(dāng)我看到這些片段，我內(nèi)心中的感覺(jué)簡(jiǎn)直不能只用一個(gè)“佩服”所來(lái)形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
會(huì)劈柴
會(huì)打獵做飯
我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢
再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話(huà)，多孤單呀
我準(zhǔn)會(huì)憋死的
可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上
我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線(xiàn)希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利
雖然，我是個(gè)男生，但也不得不承認(rèn)自己的軟弱與無(wú)能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒(méi)意識(shí)到家人關(guān)愛(ài)是一種莫大的快樂(lè)看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對(duì)生活的熱愛(ài)之火。
生活就像是一幅畫(huà),有的人畫(huà)出了春天的生機(jī),夏天的綠蔭,秋天的收獲,冬天的希望.而有的人卻畫(huà)出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄涼,冬天的悲哀.畫(huà)的色彩如何,全取決于作畫(huà)人本身對(duì)生活的態(tài)度.魯濱遜那種對(duì)生活不斷追求,對(duì)交往的向往都源于他那對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)崇尚的精神1靜謐 2追隨 3小巷 4俏麗 5烘烤 6音韻 7演奏 8探索 9勤勉 10漫游 11親吻 12左沖右撞 13意味深長(zhǎng) 14龐然大物 15行色匆匆好句：今天，我又躺在田野里，在無(wú)限的靜謐中，忘了世界，也忘了自己。
我的目光跟著它的腳步，它走著，走著，一路上遇到不少同伴，它們互相打著招呼。
我看見(jiàn)在許多同類(lèi)蟲(chóng)子中間，一只嬌小的從洞里跑出來(lái)迎接遠(yuǎn)歸者。
在這些粗壯的黑甲蟲(chóng)中間，它們好象南國(guó)的少女，逗得多少蟲(chóng)子駐足癡望。
蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。
我的目光順著僻靜的小路探索，我看到“村民們”的勞動(dòng)生活了。
它們一隊(duì)隊(duì)不知道從什么地方來(lái)，一定是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方吧?我完全迷惑了，在小蟲(chóng)子的腦海中，究竟蘊(yùn)藏著多少智慧?好段：我悠悠忽忽的漫游了一個(gè)下午，直至夕陽(yáng)親吻著西山的時(shí)候，紅鳩鳥(niǎo)的歌聲才把我的心靈喚回來(lái)。
我發(fā)現(xiàn)了草叢中小蟲(chóng)子的快樂(lè)天地。
我多么得意啊!【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感格式一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話(huà)概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為觀點(diǎn)句。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無(wú)感。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)讀后感外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫(xiě)觀后感，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
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