四大名著讀后感，大約500字，不要太長(zhǎng)……
思無(wú)邪 夢(mèng)中國(guó)——品茗《詩(shī)經(jīng)》 從前的日色變得慢,車(chē)、馬、信件都慢，一生就只夠做一件事——生活。
中國(guó)，似一位溫文爾雅的君子，在向我們招手。
——題記 傾訴著千百年前的故事，踏著水滴歡迎的節(jié)奏，像一位頑皮的孩童，又像一位睿智的老者，早期燦爛而多姿的原生態(tài)逐一展現(xiàn)在我們面前。
向善，向美，向優(yōu)雅，向高貴。
似若在向奔跑前進(jìn)的我們說(shuō)：緩些走，中國(guó)
三百首詩(shī)篇，洋溢著先民樸素的人性，帶著大自然清新的氣息伴在身邊。
快節(jié)奏的我們?cè)诿β瞪睿影喙ぷ?，慌亂中仿佛丟下了些什么。
在《詩(shī)經(jīng)》里，找尋生活的答案吧，找尋最初的真善美，快步疾走的我們，穩(wěn)一點(diǎn)，腳踏實(shí)地接觸生活，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)和諧安康的中國(guó)夢(mèng)。
你的夢(mèng)是在田園山邊畫(huà)下寧?kù)o美好，我的夢(mèng)是在屋檐下用筆書(shū)寫(xiě)心情；你的夢(mèng)行走大山懸壺濟(jì)世，我的夢(mèng)是琴棋書(shū)畫(huà)走向世界；你的夢(mèng)是醫(yī)療體系的日益完善，我的夢(mèng)是基礎(chǔ)教育能夠真正的平等……夢(mèng)想?yún)R聚，星火燎原。
每個(gè)人都為了自己的一個(gè)夢(mèng)想在努力，我們腳踏實(shí)地去做事，不浮躁，不急功近利，而這繪就了我們祖國(guó)燦爛的明天。
點(diǎn)滴夢(mèng)想，使我們的祖國(guó)漸漸成長(zhǎng)，汗水流淌，讓我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。
思無(wú)邪啊思無(wú)邪，人性之善惡，世界之美好,在先民的血脈里跳動(dòng)地格外清脆。
它不是馬王堆靜躺千年的女尸，唯覺(jué)恐怖而不敢靠近，它更不是博物館里陳列的古董，經(jīng)不起輕微觸碰。
魯迅先生說(shuō)紅樓：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。
”《詩(shī)經(jīng)》何嘗不是呢
有人從中看到了愛(ài)情，也有人以為那是君王對(duì)賢士的渴望，各有所見(jiàn)。
而我寧愿一直把它當(dāng)做探尋中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)千年隧道，百余首詩(shī)篇玲瓏樂(lè)動(dòng)，鐘鼓悠揚(yáng)，透過(guò)千年朦朧的月光，給了我們一片獨(dú)處寧?kù)o的天地，靜靜思考，仰望星空。
那時(shí)候的人們，并沒(méi)有仙袂飄搖珠光寶氣，更沒(méi)有巧匠良工狐尾貂皮，有的只是自己親手縫制的溫暖，留著田野葛曼的清香。
行走在青草芊芊的小徑之間，她或許不美，卻能讓山有神，水生靈，她或許不艷，卻能讓山谷中的鳥(niǎo)兒久久游弋在發(fā)髻之間。
聽(tīng)，聲聲喈鳴，刺破了天邊一道亮光，照亮了中國(guó)前行悠長(zhǎng)的道路。
《詩(shī)經(jīng)》里的風(fēng)花雪月讓人目光聚焦，但里面寄托著的卻是先民的理想，對(duì)華夏兒女的期盼。
或歌或諷，亦雅亦俗。
《關(guān)雎》似若透出君侯對(duì)賢人的渴求，《子衿》輕聲低吟對(duì)民族教育的感慨，《碩鼠》無(wú)聲控訴貪腐的可憎……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從另一個(gè)角度來(lái)理解，慢節(jié)奏的詩(shī)經(jīng)也適合快節(jié)奏的中國(guó)，古人們對(duì)社會(huì)對(duì)人生的看法和對(duì)美好寧?kù)o的向往指引我們前行的道路。
看著風(fēng)情各異的水土，由齊到魏，從南到北，聆聽(tīng)自然淳樸的聲音，感受寧?kù)o的生活。
從緊張快節(jié)奏中解放自己，與賢人對(duì)話，用心交談收獲一片安寧的天地。
然后深呼吸，去努力，去奮斗，實(shí)現(xiàn)我們驕傲而偉大美好而安然的中國(guó)夢(mèng)。
撿拾最初的一份本真，用心做事，用力追求，在都市里奮斗也不忘田野里的根，我們的生之所在。
只有這樣，我們中華民族的復(fù)興之夢(mèng)才不會(huì)如流星隕落，才不會(huì)曇花一現(xiàn)瞬然凋零。
而會(huì)像初升的朝陽(yáng)，在黑暗中帶來(lái)一抹霞光，散發(fā)普照萬(wàn)物的光芒。
《詩(shī)經(jīng)》洋溢著貴族的品性，一朵朵向善之花，引誘我們嗅香。
或許這才是現(xiàn)今的中國(guó)最需要的吧，清澈幽綠的小徑通向先民的小屋 仿佛古典的陽(yáng)光，照耀著書(shū)中的葛藤疏葉芬芳黃鳥(niǎo)，清新馥郁的田土氣息，卻凝結(jié)著高雅美好的生活情趣，懷抱著一顆敬畏之心，感受著先人的脈搏，腳底的黃土，獨(dú)守那方心靈的凈土。
猶記得喬布斯生前一句話，愿用現(xiàn)今所有的科技，去換取與蘇格拉底共處的一個(gè)下午。
從快節(jié)奏生活依賴于電子設(shè)備的我們，是不是也該嘗試暫時(shí)放卻手邊的事物，去面對(duì)先人，穿越時(shí)空，去感受田野的芳香，詩(shī)意的生活，中國(guó)式的夢(mèng)想。
清晨即起，品一杯清茗，手捧一本《詩(shī)經(jīng)》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧?kù)o。
這難道不是在詩(shī)意地追求我們的中國(guó)夢(mèng)嗎
中國(guó)快步向前走，而我們也要在物質(zhì)生活之外跟上他的節(jié)奏。
唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩(shī)意地生活，寧?kù)o而平和地實(shí)現(xiàn)我們和諧美好的中國(guó)夢(mèng)。
心在遠(yuǎn)方，夢(mèng)自會(huì)引路。
像古人一樣，心真正的靜下來(lái)，去做事，去鉆研，去努力，去奮斗。
相信一個(gè)平和而奮發(fā)的民族會(huì)走得更遠(yuǎn)，也相信不浮躁不急功近利的我們才能讓中國(guó)夢(mèng)更加閃耀。
百余首詩(shī)篇，千萬(wàn)分期盼，是中國(guó)夢(mèng)古老的源頭，是指引我們前行的一抹綠色。
與先人對(duì)話，一步一步踏實(shí)地走，和諧安康的中國(guó)夢(mèng)終會(huì)實(shí)現(xiàn)，寧?kù)o美好的生活也就在眼前。
緩些走，中國(guó)
漫長(zhǎng)的道路需要你的耐心，前方的荊棘需要你的勇氣
世界十大名著讀后感
世界十大名著及簡(jiǎn)介 1． 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 一 （俄）列夫·托爾斯泰 2． 巴黎圣母院 （法）雨果 3． 童年 在人間 我的大學(xué)（上） （俄）高爾基 4． 呼嘯山莊 （英）艾米莉·勃朗特 5． 大衛(wèi)·科波菲爾 （英）狄更斯 6． 紅與黑 （法）司湯達(dá) 7． 飄 （美）瑪格麗特·米切爾 8． 悲慘世界（法）雨果 9． 安娜·卡列尼娜（俄）列夫·托爾斯泰 10．約翰·克里斯托夫（法）羅曼·羅蘭 今天我再次看完了老托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的第一卷，安德萊公爵之“死”深深地感動(dòng)了我。
“假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
”（36頁(yè)安德萊語(yǔ)） 羅斯托夫伯爵夫人給了安娜·米哈洛芙娜錢(qián)時(shí)（本人的說(shuō)明）：安娜·米哈洛芙娜已經(jīng)抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她們哭，因?yàn)樗齻兪桥笥?，因?yàn)樗齻冇泻眯哪c；因?yàn)樗齻儚男∈桥笥?，卻為金錢(qián)這樣庸俗的事煩心；還因?yàn)樗齻兊那啻憾歼^(guò)去了……但兩人的眼淚都是愉快的。
（85頁(yè)） 基督徒的愛(ài)，對(duì)于別人的愛(ài)，對(duì)于仇敵的愛(ài)，比起一個(gè)青年的美麗的眼睛在像您這樣詩(shī)意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價(jià)值，更甜蜜，更美麗。
（這是安德萊公爵的妹妹瑪麗亞寫(xiě)給她的朋友尤麗的信）（134頁(yè)） 以上幾段所表達(dá)的只有一個(gè)字：“愛(ài)”。
但也明顯地分類(lèi)為兩種類(lèi)型，這是托氏思想的核心所在。
一種是情感之愛(ài)，如兩位夫人的愛(ài)以及日常我們一貫所宣傳的那種類(lèi)型；另一種則是我們生活中很少考慮到的，并且可以肯定地說(shuō)，絕大多數(shù)人特別是很講求實(shí)際價(jià)值的中國(guó)人所不承認(rèn)存在這種類(lèi)型的愛(ài)。
即瑪麗亞小姐所表述的這種類(lèi)型的愛(ài)。
這種類(lèi)型的愛(ài)是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼·羅蘭等。
尼考拉·羅斯托夫轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，好象在找尋什么，他望著遠(yuǎn)處，望著多瑙河的水，望著天和太陽(yáng)，天是多么美麗、多么蔚藍(lán)、寧?kù)o而遙遠(yuǎn)呵
夕陽(yáng)是多么明亮而壯麗哦
而遙遠(yuǎn)的多瑙河里的水閃灼得多么親切而燦爛呵
更美麗的是多瑙河那邊遙遠(yuǎn)的藍(lán)色的山巒，修道院，神密的峽谷，頂上彌漫著煙霧的松林……那里又寧?kù)o又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”羅斯托夫想。
“只在我的心中和這個(gè)太陽(yáng)光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周?chē)眄曋g——我便永遠(yuǎn)看不見(jiàn)這個(gè)太陽(yáng)，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了
……”（注：這是羅斯托夫上馬沖鋒之前看到傷兵后的感想）（210-211頁(yè)） 生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。
其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。
其它則是無(wú)關(guān)緊要的。
在他（注：安德萊負(fù)傷“臨死”前躺在奧斯特里茲戰(zhàn)場(chǎng)上）頭上，除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的，有灰云靜靜地移動(dòng)著的天，沒(méi)有別的了。
“多么靜穆、安寧、嚴(yán)肅呵，完全不象我那樣地跑，”安德萊公爵想，“不象我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭(zhēng)；互相爭(zhēng)奪炮帚，——云在這個(gè)崇高無(wú)極的天空移動(dòng)著，完全不象我們那樣的哦。
為什么我從前沒(méi)有看過(guò)這崇高的天
我終于發(fā)現(xiàn)了它，我是多么幸福啊。
是的，除了這個(gè)無(wú)極的天，一切都是空虛的，一切都是欺騙。
除了天，什么，什么都沒(méi)有了。
但甚至天也是沒(méi)有的，除了靜穆與安寧，什么也沒(méi)有。
謝謝上帝
……”（399頁(yè)） 以上內(nèi)容我覺(jué)得是這本書(shū)最令人感動(dòng)的內(nèi)容了，這種體驗(yàn)并非僅僅是看破紅塵，而是對(duì)一種永恒的禮贊。
對(duì)一種寧?kù)o，安詳，遼遠(yuǎn)的憧憬。
是對(duì)幸福的終極定義。
這段內(nèi)容對(duì)我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類(lèi)的良心上來(lái)感覺(jué)世事了。
莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類(lèi)所有痛苦、歡樂(lè)之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。
1984年11月13日 星期二 陰 今天看完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的第二卷。
真是托爾斯泰呀
盡管我在有些方面極不贊同你，但，你的作品真叫我折服。
“啊，瑪利亞公爵小姐
”忽然他不自然地說(shuō)，并且扔掉了鑿子（輪子因?yàn)閼T性還在旋轉(zhuǎn)。
瑪麗亞公爵小姐很久以后還記得這個(gè)漸漸消失的輪盤(pán)聲，這聲音在她的記憶中和后來(lái)所發(fā)生的事情混淆在一起了）。
（此是安德萊公爵的父親因誤聽(tīng)到兒子死于奧斯特里茲戰(zhàn)場(chǎng)上而極度悲傷之故。
公爵小姐是他的女兒。
）（457頁(yè)） 括號(hào)中的內(nèi)容只有思想深邃且善感的人才會(huì)有此共鳴的相同體驗(yàn)。
太妙了，只可意會(huì)，不可言傳的東西，被老托的神筆不經(jīng)意間即寫(xiě)了出來(lái)。
“你要死了——一切都要完結(jié)了。
你死了，你就知道一切，或者停止發(fā)問(wèn)了。
”（此是彼埃爾因決斗而自責(zé)出走時(shí)的心靈斗爭(zhēng)）（495頁(yè)） 最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。
要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此，在認(rèn)識(shí)之前，必須信仰，并使自己趨于完善。
為了達(dá)到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心。
（此是彼埃爾出走時(shí)，在旅店中，一個(gè)共濟(jì)會(huì)會(huì)員開(kāi)導(dǎo)他的話。
）（503頁(yè)） 安德萊公爵看了看彼埃爾向他所指示的天空，在奧斯特理茲戰(zhàn)役之后，他第一次看見(jiàn)了那個(gè)崇高的、永恒的，他躺在奧斯特里茲田野上所見(jiàn)的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的東西，忽然在他心靈中醒來(lái)，這使他感到又高興又年輕了。
這種情緒，在他一回到習(xí)慣的生活環(huán)境時(shí)，便立刻沒(méi)有了，但是他知道，他不會(huì)加以發(fā)揚(yáng)的這種情緒是在他的心里。
四大名著的讀后感
1.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。
因?yàn)?，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。
他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄-國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄-國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。
如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。
他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
2.《復(fù)活》讀后感寫(xiě)于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)<<復(fù)活>>是列夫.托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。
他沒(méi)有<<戰(zhàn)爭(zhēng)與和平〉〉史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意,也沒(méi)有<<安娜.卡列尼娜>>的波瀾和不安的騷動(dòng).<<復(fù)活>>完全是體現(xiàn)了一位詩(shī)人的暮年心靈的穩(wěn)健和無(wú)畏的大氣!<<復(fù)活>>是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描俄-國(guó)社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國(guó)家,是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂,對(duì)其完全的否定的宣言.小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫,他是一位有名望的法庭陪審員,在審理一件殺人案中,在法庭上見(jiàn)到一位被指控為殺人犯的女子,而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過(guò)后而又糟蹋她拋棄她為妓-女的瑪絲洛娃.他的內(nèi)心受到前者,開(kāi)始懺悔自己,想方設(shè)法你撥自己的過(guò)去.由于瑪絲洛娃被陷害,聶赫留朵夫申冤,奔走,上述,甚至在判決后,聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn),個(gè)別歲她一起去了西伯利亞.另一方面,通過(guò)妓院老鴇在法庭上的供詞,對(duì)在法庭上的法官,院長(zhǎng),律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議,說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人,同時(shí)這個(gè)怨案雖然因證據(jù)不足一直到上述到皇上,大使卻一一被駁回,仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞,當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí),被她拒絕了.原因是為了不損害他的前程,后來(lái)她在流放中與一位革命者建立了愛(ài)情.作為故事的女主人公瑪絲洛娃,她的遭遇和不幸讓人憐憫,更加讓我們對(duì)俄-國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣掩護(hù)和痛恨.瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒.母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作.父親是流浪的吉卜賽人.她3歲時(shí)母親就去世了.女地主看他長(zhǎng)得清秀,便把她收養(yǎng)下來(lái).因吃，她過(guò)著一半小姐,一半婢女的生活.她做女工,收拾房間,還洗些不費(fèi)力的東西,有時(shí)讀書(shū)給女主人聽(tīng).16歲時(shí)愛(ài)上女地主的侄兒聶赫留朵夫.那時(shí),他是個(gè)大學(xué)生,到姑姑家來(lái)度暑假.兩年后,服兵役,因順路經(jīng)過(guò)姑姑家,索性就住了4天,在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上,他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系.臨別,他塞給她一百盧布,便到部隊(duì)去了.此后,聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她,可是瑪絲洛娃卻懷孕了.她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫,卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙.她不再相信人,認(rèn)為一切都是欺騙與謊言.當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后,便把她從家里趕了出去.她為了生活.受盡了凌-辱和調(diào)戲,聲下的孩子也死了.淪落到基達(dá)葉娃妓院,成了妓-女.讀到這里,我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫.但是<<復(fù)活>>中的復(fù)活卻無(wú)處不在的沖擊著我的心靈.聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪,多次為瑪絲洛娃奔走上訴,并打算和她結(jié)婚,于是他的精神復(fù)活進(jìn)入到更深的階段.這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫.于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,后來(lái)瑪絲洛娃去了西伯利亞,在那里的三個(gè)月,是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻.他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治,無(wú)奈他無(wú)法改變它.于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪,從此他開(kāi)始了全新的生活.他的精神道德復(fù)活了.從他誘奸瑪絲洛娃,后來(lái)的不期而遇,看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃,看到了一個(gè)妓-女瑪絲洛娃,看到了一個(gè)淪為殺人犯的瑪絲洛娃.他的內(nèi)心卷起狂瀾,從次他盡最大的努力起解救她,這是聶赫留朵夫的良知,心靈以及人性的復(fù)活,而我們所同情的女主人公獲釋后,拒絕了聶赫留朵夫的求婚,嫁給一個(gè)地位不高的革命者.這是她生命,心靈的復(fù)活,也是整個(gè)俄-國(guó)社會(huì)的復(fù)活.作為世界經(jīng)典名著<<復(fù)活>>,它4結(jié)實(shí)了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題,也是人類(lèi)最美好的感情的復(fù)活,體現(xiàn)了一位偉大詩(shī)人暮年的心靈穩(wěn)健,<<復(fù)活>>是托爾斯泰歌頌人類(lèi)同情最美的詩(shī) .是最真實(shí)的詩(shī),書(shū)中體現(xiàn)了卑劣和德行,一切都一不寬不猛的態(tài)度,鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫去觀察他沒(méi)有一點(diǎn)幻想的,虛構(gòu)的,編造的東西,全部是生活的本身.它把人心里骯臟的東西拿出來(lái)了,人內(nèi)心很復(fù)雜,好人和壞人,善惡都很復(fù)雜,而<<復(fù)活>>權(quán)勢(shì)了他們.<<復(fù)活>>是作者整個(gè)文學(xué)生涯的總結(jié)性、作品,通過(guò)對(duì)瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫?yàn)樗显V請(qǐng)?jiān)傅倪^(guò)程,對(duì)沙皇專(zhuān)職制度的,反人民本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露
求兩篇名著的讀后感
讀《鋼怎樣煉成的》有感 “寶貴的是，生命每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力。
都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
’”這便是《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾 ·柯察金所說(shuō)過(guò)的話，這樣千古流傳的名言教育著我們，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下遇到什么樣的困難，都應(yīng)該堅(jiān)持不懈地冷靜解決問(wèn)題…… 《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是，從小在苦水中長(zhǎng)大的保爾早年喪父，家里窮，從小就出來(lái)打工的保爾受盡凌辱，他一直不斷的為國(guó)家奉獻(xiàn)自己，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦仍然以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝自己后來(lái)與妻子居住并開(kāi)始了寫(xiě)作生涯。
保爾為人類(lèi)的進(jìn)步和解放無(wú)私奉獻(xiàn)；把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干；他不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)；他那種生命不息，奮斗不止的精神，值得讓我們學(xué)習(xí)。
我從保爾，聯(lián)想到了我自己。
回想以前，媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來(lái)，她本來(lái)讓我每天多練幾遍，這樣對(duì)我將來(lái)有好處，她對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在外面什么都講形象，如果去應(yīng)聘沒(méi)有一米六，那就不好辦了。
”可是，我在媽媽善意的“絮絮叨叨”下，仍然不把媽媽說(shuō)的話當(dāng)成一回事，每天隨便應(yīng)付地做一次，有時(shí)還拖拖拉拉的。
現(xiàn)在的我羞愧極了，我真不應(yīng)該不聽(tīng)媽媽的話好好鍛煉，好在后悔還來(lái)得及，否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢
我是應(yīng)該要培養(yǎng)自己的毅力和決心了。
現(xiàn)代社會(huì)，總不會(huì)像舊社會(huì)一樣，成天打仗，百姓不得安居樂(lè)業(yè)，而生活在城市里的人更不會(huì)像保爾一樣艱苦困難，但是城里的孩子們總是缺乏鍛煉，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的精神，從小事做起，擔(dān)當(dāng)起自己要長(zhǎng)大的責(zé)任
《水滸傳》讀書(shū)筆記（一）--醉打蔣門(mén)神 武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)（這里包括蔣門(mén)神）。
他在禽了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。
由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。
《水滸傳》讀書(shū)筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書(shū)筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來(lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門(mén)慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門(mén)慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。
西門(mén)慶在這里被作者描寫(xiě)的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫(xiě)人物啊
《水滸傳》讀書(shū)筆記（四）--賣(mài)刀汴京城 楊志盤(pán)纏用盡，只得將寶刀賣(mài)去，賺些錢(qián)投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰(shuí)知賣(mài)刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過(guò)于楊志賣(mài)刀時(shí)的情景。
先是問(wèn)誰(shuí)買(mǎi)刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫(xiě)的吧。
《水滸傳》讀書(shū)筆記（五）--題詩(shī)潯陽(yáng)樓 宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。
一天在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他，本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。
用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。
的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。
一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。
所以我覺(jué)得這集好。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，保爾 柯察金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩
如果你讀了這本書(shū)，就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫(xiě)”的人。
保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)，對(duì)自己毫不顧惜。
書(shū)中寫(xiě)道：他嘔心瀝血寫(xiě)的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來(lái)，用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。
書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……。
”保爾可謂強(qiáng)者的化身。
樓層: 4 《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它. 看完這部小說(shuō),有很大的感悟,我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神. 這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng).在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái).俗話說(shuō):讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路.書(shū)讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門(mén)說(shuō)話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見(jiàn)書(shū)何其的重要.從書(shū)中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū). 讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。
上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。
魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。
但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。
光砍樹(shù)就是數(shù)月。
但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要…… 我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄
