世界著名芝士種類及介紹
軍服的產(chǎn)生軍服到底是哪個年代產(chǎn)生的，目前各國還沒有統(tǒng)一的認(rèn)識。
據(jù)《軍事百科全書》記載：在遠(yuǎn)古的年代，有些國家就出現(xiàn)了軍服的雛型。
在歐洲的一些國家里，軍服最初是為了識別敵我，所以顏色上有所區(qū)別，制式并不統(tǒng)一。
中國，是舉世聞名的文明古國，有著五千多年的燦爛文化，也曾被稱為“衣冠王國”。
自夏商兩代起，中國開始出現(xiàn)冠服制度，衣冠服飾成了統(tǒng)治階級“嚴(yán)內(nèi)外、辨親疏”的工具和標(biāo)志。
中國早期的軍服，就誕生于冠服制度基本完善的西周。
當(dāng)中華民族的祖先披甲戴胄、南征北戰(zhàn)的時候，世界上不少人還赤身裸體，過著茹毛飲血的原始生活。
據(jù)我國《漢代服裝資料》記載：早在春秋之前，我國就出現(xiàn)了軍服的雛型。
在當(dāng)時的戰(zhàn)爭中，為了不使對方的矢石矛劍擊中自己，需要掩護身體的防御裝備，人們開始制造甲胄。
甲——甲衣，是古代將士穿在身上的防護裝具，它可以保護身體的重要部位免受傷害。
先秦時期人們把皮革、藤條等物做的防護裝具叫做“甲”，后來有了銅片、鐵片制的甲便改稱“鎧”。
胄——頭盔，是一種用來防護頭、頸的裝具。
因甲和胄是配套使用的，所以“甲胄”一詞便成了中國古代軍服的概稱。
又因胄后來又稱做“盔”，“盔甲”一詞便成了甲胄的同義詞。
所以，最早的軍服主要是甲胄，戰(zhàn)土穿軍服，也就是披甲戴胄。
但當(dāng)時的軍服制式很不統(tǒng)一，顏色也很混亂，多是各取所好。
從考古發(fā)掘的實物來看，商、周兩代的軍服，主要是堅厚的獸皮——牛皮、犀牛皮、鯊魚皮等制作的皮甲和青銅制作的鎧甲。
那時的甲，只是整塊皮革做成的甲片，堅硬如板，兵士穿在身上，持槍操刀搏殺時，十分不便。
后來改用小片的皮革聯(lián)綴。
可按護體部位的不同，將皮革切成大小不同、形狀各異的革片，每片穿有小孔，用細(xì)繩聯(lián)綴起來。
為了增強甲片的牢固性，還用雙層或多層皮革縫制，表面涂漆，美觀實用。
自青銅器出現(xiàn)以后，人們用青銅鑄成獸面護飾，裝在甲衣胸、背部。
這種帶青銅片的甲衣，其防護效能比皮甲又增進一步。
軍服自產(chǎn)生到現(xiàn)在，大約已有二千多年的歷史，其間絕大部分時期是盔甲時代。
各朝各代的盔甲不盡相同，但總的來看，直到近代以前，這一時期的軍服發(fā)展比較緩慢，變化不是很大。
軍服服飾的起源軍服服飾的歷史，可以說和軍服本身幾乎是一樣長的。
最早的軍服上多人們就用羽毛、貝殼、獸牙等作為飾物。
以后，在漫長的古代社會，服飾成為將士們軍服上必不可少的組成部分。
任何一個國家、民族或部落的軍隊，軍服上都有一定的服飾。
獅子、老虎、鷹和其他一些動物的牙齒、爪子、羽毛以及人和動物的頭蓋骨，一直是大部分武士的象征和裝飾品。
最初的軍服服飾純粹是一種裝飾物，起到裝點軍容、體現(xiàn)軍威的作用。
到了奴隸社會晚期，已出現(xiàn)較嚴(yán)格的等級制度，并有區(qū)別官員等級的各種標(biāo)志。
在我國的《周禮·典命》中就記載著這種規(guī)定：“宮室、車旗、衣服、禮儀，各視其命之?dāng)?shù)”。
這里的“命”，是周朝用以區(qū)別卿士等級的標(biāo)志。
春秋以前還沒有出現(xiàn)常備軍，文武官員的界限不很明顯，所以那時官職不分文武。
周朝卿士的等級分為九命，數(shù)大為尊，相當(dāng)于現(xiàn)在的軍銜。
不同等級的卿土，不僅俸祿不同，而且官邸、車馬、服飾、禮儀上都有區(qū)別。
到了封建社會，等級制度更加森嚴(yán)，冠服佩飾成為封建特權(quán)的象征和標(biāo)記，反映官員地位尊卑，要比現(xiàn)在標(biāo)志軍人地位的肩章、領(lǐng)章√袖章等軍銜符號復(fù)雜、繁瑣得多。
那時，除了冠服上的標(biāo)記以外，車轎、宮室、儀仗、印章等方面也都有嚴(yán)格而詳盡的規(guī)定。
史書中的《輿服志》就是專門記載這類制度的。
那時官員的等級標(biāo)志，幾乎遍及衣、用、住、行各個領(lǐng)域。
以后，隨著封建社會的發(fā)展。
這種標(biāo)志愈來愈加森嚴(yán)、復(fù)雜。
在各類等級標(biāo)志中最顯著的要算是穿戴方面了。
各朝各代對官服的服飾都有嚴(yán)格的規(guī)定。
可見，古代軍服的服飾，不僅僅是裝飾物，還有嚴(yán)格的等級區(qū)分。
軍服色彩史話古今中外的軍事家，對軍服色彩的選擇一向非常講究，因為它與軍隊兵種和地理氣候環(huán)境有著密切的聯(lián)系，其中尤其要估計到軍服色彩對人的視覺、錯覺所產(chǎn)生的特殊作用。
各國軍服的顏色，都是根據(jù)本國所處的時代、氣候、地理環(huán)境和傳統(tǒng)習(xí)慣而定的。
古代軍服的顏色，當(dāng)初主要是為了在戰(zhàn)場上識別敵我。
西歐中世紀(jì)時期，出現(xiàn)了屬于貴族的私人性質(zhì)的軍隊——騎土式騎兵。
他們自備服裝，沒有統(tǒng)一的軍服。
作戰(zhàn)時，常常敵我難辨，不利于戰(zhàn)斗。
直到15世紀(jì)末，西歐出現(xiàn)了雇傭軍，才規(guī)定了各自軍服的顏色和式樣。
路易十四期間，正式規(guī)定了用特殊式樣的服裝作為統(tǒng)一的軍服。
禁衛(wèi)軍穿白色軍服，龍騎兵穿紅色軍服，步兵穿灰色軍服。
我國古代軍隊在長期的戰(zhàn)爭實踐中，也逐步認(rèn)識到軍服顏色的重要性，一般偏重于使用深顏色的軍服。
如宋代提出“古者戎服，上下一律，皆重赤。
”就是說軍隊官兵一律穿深紅色的服裝。
“上下一律”的用意：一是可以嚴(yán)肅軍紀(jì)，軍容整齊劃一；二是有利于在戰(zhàn)爭中識別敵我；三是可以在戰(zhàn)場上保護自己的指揮官，不致成為敵人的“眾矢之的”。
至于軍服用紅色，其好處是軍服的顏色正好與黑紅色的車輪和涂過牲畜血的戰(zhàn)鼓等軍中器物渾然一色。
這樣在戰(zhàn)斗中即使有人受傷流血，也不容易被旁人看見，避免士兵產(chǎn)生恐懼心理；當(dāng)然，各個朝代的軍服顏色不一定相同，就是一個朝代也不一定都用同一種顏色。
但不論顏色怎么變化，一般都是以深色為主。
戰(zhàn)爭的教訓(xùn)，使人們認(rèn)識到軍服的顏色在軍事上的特殊功能，特別在某些特殊環(huán)境中，更有它的奇妙作用。
在第一次世界大戰(zhàn)中，單色的橄欖綠色的保護色軍服已被廣泛采用。
這種顏色因接近草地和泥土的色彩，所以作戰(zhàn)時很容易隱蔽自己。
到了第二次世界大戰(zhàn)時，又出現(xiàn)了多色變形色塊組成的偽裝迷彩服，這種軍服適合在多種山野草地中偽裝。
當(dāng)時歐美等十多個國家曾在世界許多地區(qū)派駐遠(yuǎn)征軍，在實戰(zhàn)中用六種顏色組成的偽裝迷彩服，替代了單色的橄欖綠軍服。
此后，他們又在六種顏色的染料里摻進了一些特殊的化學(xué)物，可以使這些顏色反射的紅外光波與周圍自然景物的反射能力大致相似，這樣軍服顏色就更接近大自然的色彩環(huán)境，以此迷惑敵人的視線。
這種特殊的迷彩軍服，在現(xiàn)代的野戰(zhàn)軍中已普遍應(yīng)用。
綠色軍服的由來現(xiàn)在，世界上的軍服大多是綠色的。
軍服的顏色，為什么不約而同地向綠色發(fā)展呢
19世紀(jì)末，英帝國主義發(fā)動了對南非的侵略戰(zhàn)爭。
當(dāng)時，南非有一個叫“布爾”的倔強民族，他們不甘心自己的國土受到外來侵略者的蹂躪，組織起來進行武裝反抗。
布爾族參戰(zhàn)的兵力少，與英軍對比約為1：5。
布爾人在戰(zhàn)爭初期失利。
英軍自恃人多勢眾，驕橫冒進。
布爾人通過一段時間的觀察，發(fā)現(xiàn)英軍有一個很大特點，就是都穿紅色軍服。
在南非的森林和熱帶草原的綠色背景中，紅色軍服格外顯眼，因而行動容易暴露。
布爾人從這里得到啟發(fā)，立即把自己的服裝和槍炮涂成草綠色，以便利用叢林的綠色背景作掩護。
這樣一來，布爾人很容易發(fā)現(xiàn)英軍，英軍卻不容易發(fā)現(xiàn)布爾人；布爾人常常神不知鬼不覺地接近英軍，突然發(fā)起攻擊，打得英軍措手不及，而英軍卻找不到攻擊目標(biāo)。
這場戰(zhàn)爭，英軍死傷9萬多人，以慘敗告終。
從此，許多國家的軍隊都把軍服的顏色改成了綠色（草綠、深綠或黃中偏綠）。
當(dāng)然，為了隱蔽偽裝，軍服顏色也不只是綠色，還有白色、藍(lán)色、黃褐色等。
蘇俄軍服史話“軍服也是一種武器，它是軍人威嚴(yán)的標(biāo)志，穿上它，無論在嚴(yán)寒酷暑和風(fēng)霜雨雪中，軍人們都不會忘記肩負(fù)的使命。
”這是蘇聯(lián)元帥朱可夫的一名話。
俄國軍隊第一套軍服大約出現(xiàn)在16～17世紀(jì)伊萬四世時期。
當(dāng)時，沙竽軍隊身著長長的紅色粗呢大衣，飾白色肩帶，頭戴粗呢帽，腳蹬用毛皮鑲邊的靴子，手持馬刀、火槍等兵器。
彼得一世創(chuàng)建了沙俄第一支常規(guī)部隊。
到1700年，全俄共有33個團，其中2個團是沙皇竽的近衛(wèi)軍。
這支部隊的軍服式樣為：長大衣（步兵為草綠色，騎兵為蘭色），紅坎肩、長襪、三角帽，軍官胸前佩帶識別標(biāo)志。
以后各個時期的軍服，有胸甲騎兵的胸甲護身制服、驃駒兵的短上衣、金屬頭盔、裝飾精美的高筒軍帽等等。
19世紀(jì)，俄國軍隊出現(xiàn)了肩章，不同的兵種肩章各不相同。
龍騎兵、胸甲騎兵、格列那結(jié)爾兵（帝俄的一種精兵）就是以不同顏色的肩章、頭盔、鈕扣及帽纓等作為識別標(biāo)志的，甚至連坐騎都按毛色分開。
制服一般為斜襟，衣領(lǐng)很高，下著燈籠褲，穿靴子。
有趣的是，當(dāng)時的靴子不分左右腳，據(jù)說是為了方便。
19世紀(jì)末，兵器的射擊距離越來越遠(yuǎn)，準(zhǔn)確性也大大提高了，這對革新軍服式樣提出了新的要求，首先要廢除鮮艷的外衣和笨重的頭盔，并考慮軍服的偽裝性能，防止重新出現(xiàn)亞歷山大二世時的一則奇聞。
那是在1862年，亞力山大二世下達(dá)了一道命令，要求統(tǒng)一著裝參加會操。
在土耳其炎熱的沙漠地帶穿上這種服裝，舒適實用。
然而在滿州戰(zhàn)役中，遠(yuǎn)東地區(qū)的士兵穿著這種淺色的衣服，在深色地形的反襯下，卻成了敵人最好的靶子。
為減少傷亡，軍官們不得不下了一道可笑的命令，要求士兵少洗衣服，以塵土、汗?jié)n作為軍服的偽裝色。
中國第一次軍服改革戰(zhàn)國時期，中國軍服史上出現(xiàn)了第一次大變革，這就是著名的“胡服騎射”。
這次軍服改革的倡導(dǎo)者是趙武靈王。
春秋戰(zhàn)國時期，地處中原地區(qū)的趙國，經(jīng)常受北方匈奴等少數(shù)民族的襲擾，趙國軍隊屢吃敗仗。
趙武靈王繼位之后，立志改變這種被動挨打的局面。
他認(rèn)為，趙國屢吃敗仗的原因，并不是國力薄弱，而是在戰(zhàn)法及服裝上落后于胡人（當(dāng)時指北方的少數(shù)民族）乙胡人從將軍到士兵，人人慣于騎馬射箭，勇猛驃悍，機動靈活；而他們戰(zhàn)時的服裝則是窄袖短袍，長褲革靴，簡便實用，既能御寒，又便于作戰(zhàn)。
可是，趙國的軍隊是以戰(zhàn)車和步兵作戰(zhàn)為主，盔甲與寬袍博帶并穿，行動不便，戰(zhàn)斗力難以發(fā)揮。
趙武靈王深受胡服的啟發(fā)，認(rèn)為要提高戰(zhàn)斗力，必須進行軍服改革，以適應(yīng)作戰(zhàn)需要。
趙武靈王提出要全軍上下著胡服、練騎射，這一主張立即遭到了群臣的反對。
其中反對最兇的是趙武靈王的叔叔公子成。
為了表示對胡服騎射決定的強烈不滿，公子成稱疾不朝。
趙武靈王派人去說服他，他卻敘述了一套墨守成規(guī)的大道理。
在公子成看來，天下唯有中原地區(qū)最好，什么都是盡善盡美，根本不需要再改進，如果著胡服，則是對中原文化和禮儀的蔑視，是萬萬做不得的事情。
由于公子成的威望很高，又是國君的叔叔，他的態(tài)度對于推行胡服騎射，有著舉足輕重的影響。
于是，趙武靈王親自登門去說服頑固的叔叔。
趙武靈王問道：古今不同俗，何古之法
帝王不相襲，何禮之循
至于服裝變了而志氣丟了，更是無稽之談，吳越等國的服裝與中原不同，不是照樣出了很多有識芝士嗎
一番話，說得公子成心服口服。
第二天，公子成親自穿上胡服上朝，聽趙武靈王發(fā)布穿胡服的命令。
文武百官們一看國君的叔父都穿了胡服，也就沒什么可說的了，紛紛改穿胡服。
秦漢軍服秦始皇嬴政于公元前221年統(tǒng)一了中國。
陜西臨潼秦始皇陵墓發(fā)掘出來的秦兵馬俑，再現(xiàn)了二千多年前秦王“帶甲百萬、車千乘、騎萬匹”的雄壯軍威。
這些披堅執(zhí)銳的武士形象，是秦朝軍隊將士的真實寫照，其磅礴氣勢，令中外學(xué)者無不嘆為觀止，被稱之為“世界第八大奇觀”。
秦兵俑共穿七種不同的甲衣，又可分為兩種基本的類型：一種護甲由整片皮革或其它材料制成，上嵌金屬片或犀牛甲片，四周留有闊邊。
這種甲為將領(lǐng)穿著。
另一種由方形甲片編綴而成。
穿時從上套下，并在里面襯以戰(zhàn)袍，是普通士兵的裝束。
可以看出，秦朝軍服已有明確的職務(wù)、等級之分。
而將士服裝的區(qū)別在當(dāng)時對于作戰(zhàn)的組織、指揮和實施具有重要意義。
到了西漢時期，隨著煉鐵業(yè)的發(fā)展，鐵制的武器取代了青銅制的武器，盔和甲也用鐵采制作了。
鐵制鎧甲作為軍隊的主要服裝而登上歷史舞臺，使皮甲黯然失色。
我國考古工作者曾在多處漢代遺址上發(fā)掘出許多鐵甲片。
經(jīng)專家考證，那個時代的鐵甲正逐步從粗陋到精致，經(jīng)歷著一個更新變革的過程。
漢代的鐵甲，在古代又成“玄甲”，以與金甲、銅甲相區(qū)別。
曹操的兒子、魏文帝曹丕有詩曰：“戈矛成山林，玄甲耀日光”，形容當(dāng)時軍容之盛。
1968年，在河北滿城西漢中山靖王劉勝的墓中，出土了一副鐵鎧，共由2859片鐵甲片綴成，經(jīng)修復(fù)后，是一領(lǐng)重達(dá)16.85公斤的魚鱗甲。
在漢代，除了中原地區(qū)大量使用鐵甲，北方少數(shù)民族仍使用皮甲。
南方有些部落還使用藤甲。
《三國演義》中描寫諸葛亮七擒孟獲時，曾大戰(zhàn)烏戈國藤甲兵。
藤甲是用山中老藤，油浸日曬10多次結(jié)成，刀槍難入，落水不沉。
但藤甲怕火，藤甲就是被諸葛亮用火攻而全軍覆滅的。
唐宋軍服唐代，是中國封建社會的鼎盛時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，文化事業(yè)高度發(fā)展，整個社會呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
當(dāng)時的中國，是世界文化交流的中心。
燦爛的中國文化，傳到世界各地。
直至今天，我國東鄰的有些國家，仍把唐朝的服裝作為正式的禮服。
唐朝的軍服，在前代基礎(chǔ)上，也有很大的進步與改革。
史稱唐代“將帥用袍，軍士用襖”。
唐代將帥戰(zhàn)袍上，繡以獅虎花紋，以示勇猛威武。
將士的盔甲，也更加精致。
據(jù)記載，唐代的鎧甲有13種：明光甲、光要甲、細(xì)鱗甲、山文甲、烏錘甲、白布甲、皂絹甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、鎖子甲、馬甲。
可見唐代軍服式樣之多。
唐代將領(lǐng)，大多穿明光甲。
唐代甲的質(zhì)料，有鐵做的、皮做的、絹布做的數(shù)種。
其中主要的、最為精致堅硬的是鐵做的甲。
另外，還需要提及的是唐代時興金甲。
唐太宗李世民在他登基之前，就曾披掛過這種金鎧甲。
據(jù)唐代的《太宗記》記載，公元621年，年方22歲的年輕將領(lǐng)唐王李世民英勇善戰(zhàn)，率領(lǐng)唐軍一舉消滅了竇建德的夏軍，并迫使割據(jù)一方稱王的軍閥王世充不戰(zhàn)而降。
為了慶祝這一決定性的勝利，李世民身披金甲、率鐵騎萬匹，甲土5萬，在太廟前舉行凱旋禮。
五代十國之后，宋朝重建了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。
宋太祖趙匡胤很重視軍事裝備的生產(chǎn)，如975年，趙匡胤親自校閱造甲作坊所制造的各種裝備。
由于最高統(tǒng)治者的重視，各種裝備的產(chǎn)量和質(zhì)量有很大提高。
宋朝沈括在《夢溪筆談》中曾記載過一種盔甲，名為“青堂羌族緱子甲”，采取冷鍛工藝制作，“柔薄而韌”，在50步之外，用強弩都射不透。
隨著甲胄防護力的加強，其重量大大增加。
宋代一副鐵甲重約50斤，再加上兵器和其它裝備，足有上百斤。
沉重的鐵甲，與其說是穿在身上，不如說“掛”在身上。
“披掛上陣”，即是形容武士身著盔甲，參加戰(zhàn)斗。
全副披掛的武土行動十分不便，上下馬都靠別人扶持，在皇帝、要臣面前無法行跪拜禮，只能拱手作揖致禮，“甲胄在身，免行車禮”，所以軍禮規(guī)定“介胄不拜”。
我軍的第一套軍服我軍的第一套軍服是與當(dāng)時國民革命軍一模一樣的軍服，惟一的區(qū)分是一條鮮紅的布條。
“八一”南昌起義，我軍從國民黨的營壘中脫胎出來，沒有條件自制軍服，只能沿用屬于敵人的軍裝，為了在作戰(zhàn)中與敵人有明顯的區(qū)別，佩戴了紅布條。
“八一”南昌起義的領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、朱德、賀龍、葉劍英等人都穿過這樣的軍服，我軍當(dāng)時只有這支部隊在軍服上達(dá)到了統(tǒng)一。
人們印象中，紅軍似乎穿的是灰軍服，其實，紅軍的服裝不僅有灰色，還有藍(lán)色，黑色，甚至其他各種顏色。
那時條件特別艱苦，打土豪劣紳，得到什么色的布，就縫制什么顏色的軍服。
我軍自己制作的第一套軍服則是在1928年春。
這年初，率領(lǐng)紅軍攻打江西省遂川縣城，沒收了兩個布店的一百多擔(dān)布。
紅軍戰(zhàn)士用從江西永新縣繳獲來的兩臺縫紉機，在井岡山地區(qū)的茅坪鄉(xiāng)桃寮村，組建了我軍第一個被服廠。
當(dāng)時，縫紉機加工不過來，許多紅軍女戰(zhàn)士和當(dāng)?shù)氐膵D女都加入了制衣的行列。
作為這項活動的發(fā)起人，和大家一道飛針走線做起了紅軍的服裝。
紅四軍的官兵在很短的時間里，制成了四千多套軍服，這也是我軍成立以來，第一次大規(guī)模下發(fā)軍服。
新四軍臂章的由來隨著抗日戰(zhàn)爭的到來，在南方八省打游擊戰(zhàn)的紅軍，在1938年組建新四軍。
軍長葉挺，政委是劉少奇，副軍長是項英，參謀長是張云逸，政治部主任是鄧子恢。
后由陳毅任軍長兼政委。
下轄四個支隊。
新四軍從1938年建軍，到1947年撤銷番號，在十年歷史中間曾使用過多種證章。
如“抗敵”（圖案是抗敵兩字配以一名持槍的戰(zhàn)士，由馬達(dá)設(shè)計）、銅質(zhì)圓形胸章、“新四軍”（布質(zhì)方形臂章）等。
但影響之大莫過于以“N4A”為符號的臂章。
今天，在許多報紙雜志、文學(xué)作品以及建筑上，都用它作為新四軍的標(biāo)志。
那么，這枚臂章是怎樣產(chǎn)生的
它的作者是誰
它又是什么意思呢
“N4A”臂章的設(shè)計者是莊五洲。
他是一位華僑；父親是臺灣人，母親是日本人，一家在南洋謀生。
他從小酷愛繪畫，在學(xué)校專攻西洋畫。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他與許多愛國華僑青年一起毅然返回祖國，投身抗戰(zhàn)事業(yè)。
皖南事變后，新四軍在鹽城重建軍部。
莊五洲穿過重重封鎖來到這個華中抗日根據(jù)地工作中心后，滿腔熱情地投身到根據(jù)地工作中。
為了適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，劉少奇和陳毅決定開辦魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院（簡稱華中魯藝），為部隊和根據(jù)地培養(yǎng)文藝人才。
莊五洲與莫樸、許幸之等人一起被調(diào)到魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系擔(dān)任教學(xué)工作。
華中魯藝籌辦不到兩個月，報名的學(xué)生近200人。
其中多數(shù)是從根據(jù)地外面進來的，除了長江下游兩岸的青年外，還有來自廣東、福建以及海外華僑子弟。
美術(shù)系有50余名學(xué)生，是人數(shù)最多的一個系。
每一位新來的同學(xué)，第一樁關(guān)心的事便是希望盡快穿上一套新四軍軍服，配上新四軍的臂章。
當(dāng)時，正是國民黨撤銷新四軍番號，而我們則針鋒相對，繼續(xù)高舉新四軍大旗的時候。
莊五洲為此精心設(shè)計了一種新型臂章：用英文NEW（意為新）的開頭字母N、4（代表中文“四”字）和A（“軍”的英文略寫）組成“N4A”，代表“新四軍”。
這種臂章用石版印刷，線條簡潔流暢，配以白底藍(lán)字，醒目有力，深受同學(xué)們的歡迎。
“N4A”臂章很快就在新四軍中廣泛使用。
紅軍服裝的產(chǎn)生我們目前所熟知的紅軍服裝，也就是土地革命戰(zhàn)爭時期整個紅軍部隊的統(tǒng)一的軍裝。
這套軍裝是在紅軍學(xué)校成立后，劉伯承擔(dān)任校長之初產(chǎn)生的，時間是1931年底或1932年初，設(shè)計者是當(dāng)時任紅軍學(xué)校俱樂部主任的趙品三。
紅軍學(xué)校成立之初，學(xué)員來自紅軍各部隊。
由于紅軍尚無統(tǒng)一的軍裝，因此學(xué)員的著裝也是五花八門的。
有穿過去的白軍軍裝的，有穿普通百姓裝的，有穿工人裝的，也有穿早期紅軍服的，甚至還有人穿上了打土豪時搞來的女上裝。
因此，隊列顯得很不整齊。
劉伯承到任后注意到這一點，他了解到俱樂部主任趙品三善書畫，精工藝，就指示他為紅軍學(xué)校學(xué)員設(shè)計一套校服，以統(tǒng)一全校的著裝，并吩咐總務(wù)科長楊至成從物資上給予保障。
趙品三經(jīng)過精心構(gòu)思，反復(fù)繪制草圖，決定軍帽采用八角，以表明紅軍是擁戴列寧的工農(nóng)群眾的武裝。
不過他認(rèn)為大八角與中國人的身材不相稱，幾經(jīng)琢磨，最后確定了我們現(xiàn)在所熟悉的小八角軍帽。
軍服的樣子，開始是仿照蘇聯(lián)紅軍的樣式，設(shè)計成緊口套頭，然后將裁好的衣服樣子交給楊至成，由楊至成找裁縫先做了幾套樣服由學(xué)員試穿。
試穿感到緊口套頭不方便，也不適合我國南方的氣候，就又改成開襟敞口，然后請劉伯承前來審定。
劉校長看到頭戴小八角軍帽、身穿新式軍裝的學(xué)員后感到十分滿意，當(dāng)即決定就按這個樣子給全校學(xué)員每人做一套。
當(dāng)時正值三次反圍剿勝利之后，中華蘇維埃共和國已宣告成立，紅軍的后勤供應(yīng)條件也有所改善。
學(xué)員們很快就穿上了新式的統(tǒng)蘭軍裝。
紅軍學(xué)校當(dāng)時是中央蘇區(qū)的文化中心，紅軍學(xué)校學(xué)員整齊威武的隊列很快引起了大家的注意。
不久，中央蘇區(qū)各部隊都紛紛效法紅軍學(xué)校，穿上了這種式樣的軍裝。
從此，紅軍就有了自己獨具特色的、統(tǒng)一的軍裝。
抗日戰(zhàn)爭時我軍軍服抗日戰(zhàn)爭時期，我軍下發(fā)了大部分統(tǒng)一的軍服，這次發(fā)軍服的不是別人，正是蔣介石的國民黨政府。
這是怎么回事呢
西安事變導(dǎo)致國共第二次合作，蔣介石被迫抗日。
我陜甘寧紅軍和留在南方的紅軍游擊隊被改編為八路軍、新四軍，軍服統(tǒng)一由國民黨政府發(fā)給。
這也是戰(zhàn)爭年代，我軍軍服比較統(tǒng)一的時期。
八路軍軍服是土黃色，新四軍軍服是灰色，跟國民黨軍服相互區(qū)別的只有臂章。
國民黨政府下發(fā)的軍裝不僅有單衣、棉衣，還有大衣，這也是我軍歷史上第一次有了大衣。
但是，國民黨反動派政府，明里抗日，暗中反共，經(jīng)常無故中斷各種被裝、給養(yǎng)的供應(yīng)，給八路軍、新四軍造成困難。
于是，我軍從領(lǐng)袖到士兵，人人動手，豐衣足食。
各部隊想方設(shè)法生產(chǎn)或者采購，自己制作軍裝。
由于全軍沒有統(tǒng)一部門協(xié)調(diào)，只能做到各軍區(qū)一致，基本上是中山裝式，上衣長度一律為“二尺半”，不分大小號。
于是大個的同志和小個的同志只能湊合一下，只有身材適中的，才能穿上比較合體的軍裝。
全軍的軍服一個規(guī)格，一陣大小，這在全世界也沒聽說過。
不過沒有一個人因服裝號碼不合適而埋怨。
只要得到一套軍服，官兵們就特別喜悅，連從國統(tǒng)區(qū)來延安投奔共產(chǎn)黨的學(xué)生，第一次穿上那或者肥大，或者瘦小的軍服，也高興得無法人眠。
解放戰(zhàn)爭時期及解放后我軍軍服解放戰(zhàn)爭時期，我軍的軍服完全靠自己解決了。
在人們印象中，解放戰(zhàn)爭時期，我軍是黃軍裝、紅五星，這大都來源于文藝作品，事實上，并不是這樣。
那時候，我軍的服裝和抗日戰(zhàn)爭后期沒有什么不同。
大部分部隊穿的是由土布或者細(xì)布制成的衣服，只是不佩戴臂章，顏色以黃為主，但中原軍區(qū)穿的則是灰軍服。
直到1949年，中國人民解放軍全軍才統(tǒng)一軍服為草綠色，胸前佩戴黑框布胸章，佩戴“八一”紅五星帽徽。
1950年我軍軍服1950年1月4日是人民軍隊軍服史上一個難忘的日子。
這天，中央軍委批準(zhǔn)全軍實行新軍服樣式，第二年正式執(zhí)行。
從此，全軍第一次有了統(tǒng)一的著裝。
由于建國后我軍出現(xiàn)了海軍、空軍，為區(qū)別軍種，新軍服顏色和樣式各有不同。
陸軍為黃綠色；海軍為藏藍(lán)色；空軍上衣為黃綠色，而褲子為藏藍(lán)色。
官兵的服裝也開始有了區(qū)別，而全軍統(tǒng)一都有大檐帽。
女軍人第一次有了連衣裙；同時配發(fā)列寧服。
隨著國家經(jīng)濟條件好轉(zhuǎn)，軍委還批準(zhǔn)陸軍團以上軍官，海、空軍營以上軍官、空軍傘兵、海軍艦艇部隊?wèi)?zhàn)士、海軍軍校學(xué)員著呢料軍服。
這使得多少年來，處于游擊條件下的人民軍隊的軍服有了較大的改善，軍容儀表更加威武。
“五五”式軍服1955年以后，中國軍隊的軍服逐步向正規(guī)化方向邁卒進。
在賀龍元帥的主持下，參照蘇聯(lián)軍服的樣式，對原來的軍服做了較大的改進。
首次突破了我軍長期以來單一制式的軍服歷史傳統(tǒng)，第一次有了兩大類的軍服：一是禮服、二是常服。
但由于我國的經(jīng)濟條件依然困難，當(dāng)時的禮服只發(fā)給校級以上軍官，用來參加集會、宴會、授勛、會見外賓、出國訪問等活動。
禮服上佩有各種緣飾、繡飾，并配以白襯衣和領(lǐng)帶。
這種被稱為“五五”式的軍服，不僅莊重美觀，而且樸實大方，富有民族特點。
中國“八七式”軍服1984年1月，中央軍委在批準(zhǔn)“八五式”服裝定型生產(chǎn)的同時，確定我軍服裝應(yīng)逐步實行豐LB艮、常服、作訓(xùn)服系列化。
根據(jù)這項要求，總后勤部成立了專門小組，分析了我軍軍服的歷史及現(xiàn)狀，借鑒了世界上各主要國家的軍服樣品，研制出我軍禮服、常服、作訓(xùn)服系列樣品，提出了軍服改革設(shè)想方案。
1987年8月，我軍新型系列軍服定型投產(chǎn)，定名為中國人民解放軍“八七式系列軍服”。
1988年10月，全軍陸續(xù)裝備“八七式”軍服。
“八七系列軍服”的風(fēng)格被稱為“美觀而大方，威武而莊重”。
這種“八七式”系列服裝的新式軍服與軍隊以往軍服最大的不同是設(shè)置了軍禮服、常服和作訓(xùn)服三大類。
“八七式”系列軍服的軍官禮服，在用料、式樣上均很考究，分為冬、夏兩種，均為毛料。
夏禮服的上裝是兩排扣的西服式，系領(lǐng)帶，下裝是西服褲。
陸、海、空軍種不同，服裝的顏色亦有區(qū)別，陸軍為米黃色、海軍為白色、空軍為天藍(lán)色，將、校官的禮服大檐帽的帽檐上還第一次出現(xiàn)了金色的裝飾性圖案。
冬禮服則是雙排六扣的西服式上裝。
這種新國裝的特點之一是將人民解放軍軍服封閉了數(shù)十年的領(lǐng)口開放了，禮服、常服、作訓(xùn)服大都由立領(lǐng)改成了翻領(lǐng)，軍人們再不用時刻緊扣著風(fēng)紀(jì)扣了。
“八七式”軍服把作訓(xùn)服作為軍服中一個重要系列是前所未有的。
在這之前，大部分軍人并無專門的作訓(xùn)服。
“八七式”軍服增加了常規(guī)作訓(xùn)服和迷彩作訓(xùn)服，而迷彩作訓(xùn)服又根據(jù)季節(jié)不同、大地背景的變化而分為冬夏兩種迷彩圖案。
新式軍服不是用金屬星來表示軍銜，軍官的軟肩章上是用電子繡花機繡出的星花表示軍銜的，士兵、士官則是人造絲機織帶。
這種肩章佩帶方便，易卸易洗，標(biāo)志清晰，無礙活動，利于隱蔽。
新式軍裝采用了一些新材料，減輕了服裝的重量，提高了服裝的防寒、風(fēng)雨和防偵視等綜合防護性能。
為食一條街的每集內(nèi)容
兩種理解：意識形態(tài)決定一切，即便有淵博識，堅定的信念也有解決不困難，而“有志者事竟成”擁有足夠自信的人，總能想辦法克服遇到的種種困難，因為他確信“我能”，所以一個擁有自信的人，能走遍天涯海角。
一個擁有知識的人，即便你擁有知識但是你沒有自信，在需要的場合你不能把你的知識表達(dá)出來，所以知識在你身上也派不上用場。
而你又有自信，即使你沒有知識，你可以學(xué)習(xí)，但凡你學(xué)到了知識就會受益自己，照亮他人。
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這些知識就如粒粒沙子，堆成了小沙丘。
可以想到哪個八字成語
樓主您好
是：聚沙成塔，集腋成裘。
謝謝~
