我與書的故事?一種回憶

[我與書的故事?一種回憶]1. 沒有人一開始就喜歡讀書的，我與書的故事?一種回憶。

我還清楚地記得，小時(shí)候上幼兒園也是一肚子的不情愿，每每去上幼兒園，都是媽媽拉著，一邊噘著嘴巴，一路踢著小石子去的。

當(dāng)然，上學(xué)與讀課外書是兩個(gè)概念。

　　第一次自己想到去買課外書看，是上小學(xué)五年級的時(shí)候。

當(dāng)時(shí)的情形我依然記得，我開口向奶奶要五塊錢，說是要去鎮(zhèn)上買書看。

那是上世紀(jì)八十年代，五塊錢的購買力，相當(dāng)于如今的50塊，當(dāng)時(shí)5塊錢能買兩本書，如今50塊錢最多也只能買兩本書。

上小學(xué)后，父母外出，我就跟爺爺奶奶住一起，奶奶把五塊錢交給我，又不放心，怕我弄丟了，于是叫上表哥，讓他用自行車載著我去鎮(zhèn)上的新華書店買書。

　　當(dāng)時(shí)買了2本書，那是我有生以來第一次看教科書以外的書。

其中一本我記得很清楚，是小學(xué)生作文范文集，那是第一本真正讓我愛不釋手的書，以至于躺著看、邊吃飯邊看。

另一本是什么書，我卻記不真切了。

　　2. 　　后來為了不再向奶奶要錢買書，就自己攢零花錢，一分一分地積攢。

等差不多攢夠了5塊錢，我又想到鎮(zhèn)上買書了。

那是我生平第一次自己去書店買書，至今記憶猶新。

一個(gè)下過雨的下午，我和幾個(gè)堂弟一起踩著泥濘的道路，步行20多分鐘，才到達(dá)心目中的圣地——新華書店。

買了一本現(xiàn)如今可稱為“繪本書”的彩色圖畫書，是本童話故事合集，我當(dāng)時(shí)就被那精美的圖畫深深地吸引住了。

那本書后來在我的幾個(gè)小伙伴之間輪流傳閱，小孩子又不懂愛惜書籍，當(dāng)它再回到我手中的時(shí)候，已然破舊不堪了。

　　3. 　　小學(xué)畢業(yè)即將上初中那年的暑假，我偶然在奶奶的一個(gè)古舊箱子中發(fā)現(xiàn)了一本非常厚的書，書頁發(fā)黃，沒有封皮，前面幾頁也脫落不知去處，但細(xì)看之后就發(fā)現(xiàn)，原來每頁的左上方都印著書名——，右上方都印著回目。

這本書還有個(gè)非常有意思的地方，就是每個(gè)地名、人名的下方，必然都畫有一根橫線。

奶奶后來告訴我，這是我二叔上高中時(shí)買的，想來應(yīng)該是六七十年代的出版物了。

　　當(dāng)時(shí)苦于長假沒有課外書可看的我，如獲至寶，立即捧著這本厚厚的書讀了起來，馬上就被其中的故事情節(jié)所深深吸引住了。

小時(shí)候的我非常愛看武打劇，更曾擺“石頭陣”、“啤酒蓋陣”（這是我兒時(shí)獨(dú)愛的一種游戲，常撒陣成兵，領(lǐng)兵開戰(zhàn)，自言自語，玩得不可開交），看了后，頓時(shí)不可自拔，甚至還自己動(dòng)筆寫起了類似的古代戰(zhàn)爭小說。

我當(dāng)時(shí)記得很清楚，自己的小說是寫在方格子的作業(yè)本上，人物名字都是自己起的（那時(shí)我就非常喜歡給自己想象的“石頭兵”起名字），而且還寫了至少兩三回，后來當(dāng)然沒能繼續(xù)寫下去，而我的這個(gè)未完之作如今也不知所終了。

　　那是我第一次萌生了寫小說的欲望（全拜給我的刺激），但也是唯一的一次。

　　4. 　　上初中時(shí)，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)上有一個(gè)書攤，書籍可租閱，一次一角錢，可帶回家看上兩三天。

當(dāng)時(shí)沒什么零花錢，一頓的伙食就要兩三角，為了能租書看，伙食就只好省點(diǎn)了。

我發(fā)現(xiàn)租書比買書劃算多了，后來我就成為這家小書攤的?？?，常租回家看的就是還有就是一些連環(huán)畫之類的，那個(gè)小書攤也就只有這類書。

可我那時(shí)最喜歡看的還就是。

記得當(dāng)時(shí)為了趕在還書之限前把書看完，我還躲在被窩里打著手電筒看書，上初中后我的視力就急劇下降，恐怕與此大有干系。

　　有個(gè)伙伴去縣城讀的初中，他有次回來跟我說，縣城里的中學(xué)有圖書館，里面有非常多的書，而且只要辦張證，就可以免費(fèi)借書看。

我聽后眼紅得不得了，覺得我那伙伴仿佛身在天國。

　　5. 　　初中畢業(yè)的那個(gè)暑假，我從一個(gè)同學(xué)處借來一套人民文學(xué)出版社出版的三卷本，似懂非懂地讀完，暑假也過去了，要去縣城上高中了。

仿佛沒啥情節(jié)，倒是其中的古詩詞令我印象深刻，此外，我覺得自己喜歡薛寶釵更甚林黛玉。

那時(shí)我看林黛玉，仿佛只見矯情，而薛寶釵則是落落大方、清新自然的。

對了，還有史湘云，亦是我喜歡的。

　　終于到縣城讀高中了，而且讀的正是我那伙伴之前讀初中時(shí)所在的那所中學(xué)。

到了學(xué)校圖書館之后才發(fā)現(xiàn)，里面的書并沒有想象的那么多，可以說少得可憐，比一個(gè)小書店還要少，而且書籍老舊，圖書館開放日期還有限制，一周只幾個(gè)下午開放。

與街上大大小小的書店相比，學(xué)校圖書館在我心中的魅力大打折扣，我寧愿選擇到書店站著看書。

　　高中時(shí)讀的課外書，仿佛都是老師開列的書目，最負(fù)盛名的當(dāng)然是那本，讀后感。

如今這本書的許多情節(jié)都已忘記，但我還記得保爾與冬妮婭那曾經(jīng)多么純真的戀愛，他們后來因?yàn)楦锩珠_了，多年之后，他們好像在火車站相遇，彼此相望，卻沒有說一句話……給我印象最深的不是革命，不是勇氣，而是愛情。

此時(shí)的我，也到了情竇初開的年紀(jì)。

　　那時(shí)我曾暗戀的人，如今她又在哪里呢

　　6. 　　到了大學(xué)，我才見到真正意義上的圖書館。

第一次進(jìn)入圖書館，我才確切感受到何為“置身書海”。

而每次進(jìn)入書庫，在浩淼書海之間，我都犯頭暈，內(nèi)心惶惑多于驚喜：這么多書如何讀得完

我又該從何讀起

　　中學(xué)時(shí)，教室墻上掛有“學(xué)海無涯苦作舟，書山有路勤為徑”的字幅，中學(xué)時(shí)信以為真，只會勤學(xué)苦讀，但到了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己在獲取知識時(shí)遇到了危機(jī)：太多的書想看，卻又不知路在何方。

孔子曰：吾道一以貫之，我就是找不到那根可以“一以貫之”的線，等我發(fā)現(xiàn)自己的興趣，終于找到這根線時(shí)，大一、大二就那么匆匆流逝了。

　　剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，每次到圖書館借書，都有種“書海壓迫癥”，每次都是胡亂借幾本書回去讀。

因此，書太多，你又不知作何選擇，此時(shí)書多就是一種災(zāi)難了，文人所謂“書殛”，說的就是這個(gè)意思。

所以，置身于一座藏書無數(shù)的圖書館，你未必感到幸福，更多的恐怕是焦慮。

　　大學(xué)時(shí)，雖有圖書館，但手頭稍顯寬裕，也開始大批買書了。

大學(xué)校園常有書市，一有書市，我必去光顧，一去光顧，必買回幾本。

“買書如山倒，讀書如抽絲”，買書的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了讀書的速度，這一“惡習(xí)”，也是在大學(xué)時(shí)就養(yǎng)成的。

　　大學(xué)時(shí)讀書太雜了，其實(shí)很多書是浪費(fèi)時(shí)間去讀，大浪淘沙，我覺得這些人的著作給我印象最深，他們是：叔本華、李澤厚（尤難忘他的）、周國平、林語堂、顧城、余華、蘇童。

　　7. 　　工作后，有了可以自己支配的錢，買起數(shù)來更是不計(jì)成本。

因?yàn)槲矣X得，買書是最值得的消費(fèi)。

前幾年四處買書，未作統(tǒng)計(jì)，近兩年開始在網(wǎng)上買書，稍作統(tǒng)計(jì)，已花了兩千多元。

　　由于買書日多，而閱讀時(shí)間日少，因此家中書架之上未曾讀完的書也愈來愈多，因此每次見有快遞送書上門，家人免不了嘮叨幾句：買這么多書，又不看，放在那里都成垃圾了。

其實(shí)他們說的有點(diǎn)道理，書買而不看確實(shí)對不起書，但是，買書真是一種難以戒掉的癮。

　　見有好書而不買，就猶如看見一個(gè)心儀的女子你不去追，錯(cuò)過就錯(cuò)過了，但心中的遺憾卻與日倍增。

所以，每每看見自己想買的書，必先買而后快，至于閱讀，現(xiàn)在不讀，并不等于以后不讀——我不讀，并不等于我兒子不讀，哈哈，書籍亦是傳家寶嘛。

　　8. 　　買書的過程就像追求一個(gè)女子，有時(shí)想想這種愉悅真的有如戀愛，充滿了追尋或者邂逅而終于獲得的那種快樂；而買到書后，讀書的過程猶如和一個(gè)女子過日子，讀書可以慢慢讀，你可以選擇今天讀這本書，明天讀那本書，你可以選擇把書帶到床上，也可以選擇把它帶到沙發(fā)上……愛書之人檢視書架上的書籍，亦有一種巡視后宮萬千佳麗的滿足感，我看此言非虛。

龔自珍說：擁書百城南面王，你看，家藏萬書的他，飄飄然已有帝王君臨天下之感了。

　　讀書之后，如能寫點(diǎn)讀后感，說說自己的心得體會，那就猶如做愛而有高潮，大事完美矣

　　9. 　　讀書最重要的是能夠讀通，所謂融會貫通，這樣才不致于成為只會埋頭啃書的書蟲。

所謂讀通的一個(gè)表現(xiàn)就是，你知道自己哪些書該讀，哪些書根本不值一閱。

所以，書是越讀越少的，就是說，你會發(fā)現(xiàn)，形成自己精神譜系，融入自己血液中的書籍，其實(shí)就那么幾本。

　　詩人海子在毅然赴死之時(shí)，隨身攜帶四本書：《康拉德小說選》以及《孤筏重洋》。

這是他訣別之際的內(nèi)心選擇。

書海浩淼，但只有少數(shù)的幾本書，是你的精神源頭，是你百讀不厭的經(jīng)典。

在需要作出最后抉擇的時(shí)候，你才清醒地認(rèn)識到，哪些書才是你的最后之書。

　　10. 　　如果有朝一日出國，只能帶走幾本書，會是哪幾本呢

我也認(rèn)真地想過這個(gè)問題，結(jié)果，發(fā)現(xiàn)自己的選擇也只有四本書，它們是《老子》、《唐詩三百首》、《世說新語》和《顧城的詩》。

　　中國有真正形而上的哲學(xué)嗎

如果說有，那是因?yàn)橛小独献印贰?/p>

連海德格爾也深深服膺于《老子》，其晚年思想受《老子》影響尤甚。

如果是老子，而非孔子成為中國文化的圖騰，我想中國文化乃至整個(gè)中華民族的前途必然大有改觀，必不至于陷入千年專制輪回的歷史困境。

很簡單的道理，具備懷疑論和形而上學(xué)品質(zhì)的《老子》，不會成為統(tǒng)治階級用來鞏固統(tǒng)治、鉗制人民思想的工具，而孔子的學(xué)說，恰恰淪為統(tǒng)治工具。

要帶的話，我會帶三國王弼注本。

　　《唐詩三百首》，其實(shí)我真正想留的是榮寶齋出版社出版的那本《唐詩一百首 宋詩一百首》，是歷代草書集字叢帖的第一輯，每首詩都是集歷代書法家草書而成，在讀詩的同時(shí)欣賞書法，一舉兩得。

　　《世說新語》，我恐不會帶余嘉錫的三卷注疏版，而是帶上海古籍出版社的《繪畫世說新語》，此書精選百則，配以陳力農(nóng)頗具魏晉風(fēng)骨的繪畫，可謂傳神矣

　　《顧城的詩》，不必多說。

我精神上的導(dǎo)師。

中國現(xiàn)代詩壇人才輩出，但天才只是少數(shù)，而顧城正是少數(shù)天才之中的佼佼者。

他的詩有著童話般的意境，有著大理石般光潤的質(zhì)地，有著拈花一笑的智慧，他的詩是獨(dú)一無二的。

　　如果說四本太少，還要再帶幾本的話，那么我自己倒可再羅列幾本，不過以上四本是必帶書，而如下幾本則是可帶可不帶之書了。

（考慮到是到異國他鄉(xiāng)）它們是： 　　李澤厚先生的《美學(xué)三書》，朱良志的《曲院風(fēng)荷》，熱愛中國文化，了解中國文化，讀此兩本書，足矣。

　　林語堂先生的《吾國與吾民》，客觀了解民族品性，不褒不貶。

　　笛福的《魯賓遜漂流記》，一個(gè)人的冒險(xiǎn)與勇氣，一個(gè)人的世界與征途。

　　從所選之書中可看出，假如有朝一日出國打工，游子留戀的還是祖國的文化。

最后我想說的是，黨國要分清，黨不能代表國家，更不能凌駕于國家之上

　　〔我與書的故事?一種回憶〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

關(guān)于顧城《提示》的看法

不能替換為其他名字。

首先我們要明白這首詩的意境。

這首詩營造的意境的所在地在歐洲的海邊。

主要原因來自“和一個(gè)女孩子結(jié)婚 在琴箱中生活 聽風(fēng)吹出她心中的聲音”這三句。

歐洲老教堂通常都設(shè)有管風(fēng)琴，有風(fēng)時(shí)風(fēng)琴隨風(fēng)而鳴，發(fā)出悅耳動(dòng)聽的聲音。

用三句點(diǎn)明了詩歌描述的地點(diǎn)——?dú)W洲。

“看她從床邊來走到窗前 海水在輕輕移動(dòng) 巨石還沒有離去”這三句顯示出這是新婚后的一個(gè)生活片段，新娘輕輕地走到窗前，海風(fēng)柔柔地吹著，我們甚至可以設(shè)想海風(fēng)吹動(dòng)了窗簾，吹起了她披散的長發(fā)。

遠(yuǎn)處窗外是起伏的海浪，海浪不斷的拍打著岸邊的巖石，的心情也在起伏著。

他告訴自己，我是約翰，是我的妻子，她像謎一樣難解像風(fēng)一樣輕盈，我要用一生來發(fā)現(xiàn)探索她。

第二，和約翰是英國常用的名字字，音節(jié)簡單，朗朗上口。

約翰在中是有名的，代表著虔誠忠誠。

是由annemarie轉(zhuǎn)化來的 古英格蘭語言中“石楠”的意思 一般寫作annie anni是簡化形式 做女性的名字很合適。

石楠花屬杜鵑科，花色鮮艷，很受歐洲人喜愛。

e.g的女主角死前就渴望再一次看到石楠花。

第三，這首詩也有著淡淡的哀傷的氣息。

琴箱是一個(gè)封閉的空間，石楠花的花語又是孤獨(dú),背叛；我們可以想像在感到幸福的同時(shí)也感到些許的孤寂和隱憂。

由此他才需要用獨(dú)白的形式告訴自己“你的名字叫約翰 你的道路叫安妮”，也只有這樣他才能堅(jiān)定信念趕走憂愁。

提示這首詩的名字也說明了這點(diǎn)，提示什么

的自我提示，提示自己的身份及應(yīng)該盡到的責(zé)任。

第一次看到這首詩，第一次寫詩評，希望不要見笑。

本人對于了解甚少，對現(xiàn)代詩歌更是一點(diǎn)不通，只能寫這么多了，如被采納不勝榮幸。

以杭州史上最溫暖圖書館為寫作材料的高中作文 八百字

謝謝

急求

日前州圖書館引起了無數(shù)網(wǎng)友和主流的關(guān)注．杭圖對所者免費(fèi)開放，實(shí)行“零門檻”閱覽，目此常有氣丐、拾荒者和農(nóng)民工進(jìn)門閱覽，圖書館對他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。

有讀者無法接受，找到褚樹青館長，說允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書館是對其他讀者的不尊重，褚樹青回答：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開。

此消息在網(wǎng)上傳播開后，被感動(dòng)的網(wǎng)民把杭圖稱為“史上最溫暖圖書館”。

館長褚樹青在接受記者采訪時(shí)卻慨嘆，公共圖書棺零門檻開放本來就是正常之事，也巳做了多年，瞬間引發(fā)如此大的關(guān)注值得反思。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題。

不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[立意提示] 這則材料立意的側(cè)重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對這件事的“反思”，即館長褚樹青在接受記者采訪時(shí)所發(fā)的“慨嘆”：公共圖書館零門檻開放本來是“正常之事”，卻被人視為“不正常”而引發(fā)高度關(guān)注，這種現(xiàn)象值得反思。

立意角度：①著眼于網(wǎng)友、媒體的反應(yīng)與館長態(tài)度的反差來思考，網(wǎng)友和媒體對杭圖零門檻開放這件正常的事情少見多怪，恰恰證明我們很多時(shí)候是生活在一個(gè)常識匱乏、尊嚴(yán)缺失的社會。

只有當(dāng)本該正常的現(xiàn)象成為社會的常態(tài)時(shí)，我們的社會才真的成熟了。

要學(xué)會尊重別人，更多地關(guān)愛弱勢群體。

②著眼于有些讀者的說法來思考，他們?yōu)槭裁磿羞@樣的“受辱感”

他們的偏見、他們那種說不清道不明的高貴感、優(yōu)越感究竟來自哪里

對此問題進(jìn)行探討。

③著眼于材料中所特別強(qiáng)調(diào)的閱覽群體“乞丐、拾荒者和農(nóng)民工”來思考，這種現(xiàn)象說明底層民眾也有精神生活的渴求，關(guān)注弱勢群體，不能忽視他們的文化需求。

④著眼于公共圖書館的職能來思考，若想實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施社會價(jià)值的最大化，就必須具備“底層意思”，關(guān)注并服務(wù)于底層民眾。

公共服務(wù)設(shè)施要惠及全民。

⑤著眼于褚樹青的回答來思考，知識面前，人人平等。

捍衛(wèi)每一個(gè)人擁有平等的權(quán)利，也是捍衛(wèi)每一個(gè)人的權(quán)利。

參考立意：1、知識面前人人平等2、弱勢群體的權(quán)利也需要尊重3、共享創(chuàng)造和諧4、社會呼喚人文關(guān)懷5、公共服務(wù)應(yīng)惠及全民 6、關(guān)注弱勢群體是社會進(jìn)步的表現(xiàn)畫龍點(diǎn)睛：讓尊重之花綻放 讓平等之花綴滿和諧枝頭 關(guān)愛弱勢群體知識面前人人平等 尊重他們 懷一顆平等之心 善，莫大于尊重 讓平等的光輝溫暖人間 求知權(quán)利，人人平等 尊重身邊的每一個(gè)人 讓尊重之花永不凋零 關(guān)注弱勢群體書寫和諧篇章 尊重之花開滿心田 揚(yáng)尊重之帆駛向和諧彼岸 尊重之美 知識零門檻 重拾尊重 讓尊重的芬芳溢滿人間 生命因尊重而高貴 尊重?zé)o門檻 尊重是金 “零門檻”引發(fā)的思考 同在一片藍(lán)天下精美開頭：尊重，如一抹冬日的陽光，可以溫暖身體的冰冷；尊重，如一縷春日的和風(fēng)，可以吹散心頭的陰霾；尊重，如一曲動(dòng)聽的音樂，可以撫平心靈的創(chuàng)傷。

人生路上，與尊重偕行，共享途中花開的馨香。

（《與尊重偕行》）（尊重他人是一種高貴的涵養(yǎng)、處世的態(tài)度、高尚的品德）尊重是春日和風(fēng)中一泓清澈甘甜的泉水，滋潤著人們的心田；尊重是炎炎夏日里一縷清涼爽快的微風(fēng)，輕拂去人們的煩惱；尊重是心中一枝永不凋謝的花，永遠(yuǎn)吐露著沁人心脾的芬芳。

（《尊重——一枝永不凋謝的花》）例文欣賞： 尊重暖如春當(dāng)《人權(quán)宣言》宣告人人生而平等時(shí)，尊重使封建等級土崩瓦解；當(dāng)殘疾人當(dāng)選為人大代表時(shí)，尊重使哂笑歧視冰雪消融；當(dāng)杭圖允許乞丐和拾荒者進(jìn)入圖書館時(shí)，尊重使中華大地溫暖如春。

尊重他人，平等地對待他人，尤其是要尊重弱勢群體，我們的世界將會更加美好。

評：引材料，亮觀點(diǎn)。

排比有氣勢，語言有力度。

我們要尊重身份低微的人。

身份的低微不代表人格的渺小。

無論別人的身份是什么，我們都應(yīng)當(dāng)尊重他。

著名女作家三毛曾在西屬撒哈拉偶遇一位啞奴。

當(dāng)這啞奴的主人，所謂大官以對牲畜的方式對待他時(shí)，三毛對他一家人的關(guān)懷讓人們感受到了人性的偉大。

奴隸、罪犯等常受到歧視的人，他們雖然身份低微，但他們也有人格。

尊重與自己身份不同的人，這個(gè)世界，會多一點(diǎn)陽光。

評：四環(huán)節(jié)——分論點(diǎn)、作闡釋、舉例子、做點(diǎn)評。

旗幟鮮明，言簡意賅，典型精當(dāng)，點(diǎn)評到位。

我們要尊重有“缺陷”的人。

身體上的殘疾不代表心靈的灰暗，殘疾人也能譜寫生命的輝煌樂章。

邰麗華的母親堅(jiān)持讓女兒與正常孩子一起生活，雖然幼小的邰麗華常常遭到小朋友的議論與笑話，但她以堅(jiān)韌的毅力拼搏奮斗，最終以《千手觀音》的華麗舞姿贏得了人們的尊重。

她身殘志堅(jiān)的品格值得任何一個(gè)健全人敬仰學(xué)習(xí)。

尊重有“缺陷”的人，發(fā)現(xiàn)他們的美，世界會多一點(diǎn)彩虹。

評：敘議結(jié)合，敘賓議主，不蔓不枝，說理透徹，既獨(dú)立成段，又上下勾連。

我們要尊重不同職業(yè)的人。

各種職業(yè)都是平等的，無論是清潔工、拾荒者，還是送報(bào)人、農(nóng)民工。

每個(gè)人的汗水都是無價(jià)的。

杭圖允許拾荒者進(jìn)入圖書館，是因?yàn)樵谥R面前人人都是平等的。

無論你從事什么職業(yè)，你都有學(xué)習(xí)讀書的權(quán)利。

正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書，北大的門衛(wèi)也能上大學(xué)，知識不會因?yàn)槁殬I(yè)不同而拒絕任何人。

尊重不同職業(yè)的人，連無生命的知識都能做到，最為萬物靈長的人，能不汗顏

尊重不同職業(yè)的人，平等地對待他人，世界會多一點(diǎn)溫暖。

評：本段以議為主，行云流水，富于變化，論述嚴(yán)謹(jǐn)。

尊重暖如春。

不論身份高低、是否殘疾、職業(yè)如何，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫絼e人的尊重。

沒有能力尊重別人，有權(quán)選擇離開。

唯有尊重，世界才能溫暖如春；唯有尊重，世界才能鳥語花香；唯有尊重，世界才能和諧美好。

尊重他人吧，讓生活更美好。

評：呼應(yīng)題目，首尾圓合，強(qiáng)調(diào)主題，總結(jié)全篇。

你一會兒看我，一會兒看云，我覺得你看我時(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近 作者 全文 意思

讀《快樂服務(wù)》一書有感九月我讀了一本書叫《快樂服務(wù)》講述了一位跨國公司客服部經(jīng)理凱瑟琳在她工作崗位的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

再回想我也是在一個(gè)典型的服務(wù)崗位上工作，與凱瑟琳在工作中相比還是有一定差距的，總結(jié)起來有感如下：如今社會紛繁復(fù)雜，形形色色的客戶對銀行產(chǎn)品及服務(wù)要求越來越高，無形之中讓我們這些服務(wù)者們感到非常大的壓力，而如何去排解卻不曾有良方。

面對工作的壓力，我們有時(shí)會逃避、有時(shí)會迷茫、有時(shí)會無奈，無法找到合適的解決之道，然而凱瑟琳給了我們答案，解決這個(gè)問題其實(shí)很簡單，就是態(tài)度。

你擁有對工作的熱忱嗎

書中問道，我問我自己有嗎

我答不上來，但凱瑟琳的行動(dòng)告訴了我什么是熱忱。

原來熱忱是早上起來是快樂的是不需要鬧鐘的、一個(gè)崗位上干十年二十年仍樂此不疲仍從中能找到快樂的。

這才是對工作的熱忱，我恍然大悟

我每天都會接聽好多客戶的電話，有時(shí)真的會感到厭煩，有時(shí)客戶因?qū)δ稠?xiàng)業(yè)務(wù)規(guī)定或某次服務(wù)不滿意而在電話里對你投訴，而我可能站的角度不同沒有真正體會客戶的心情，故爾言語上也無法讓客戶滿意，而凱瑟琳讓我明白如何處理客戶的不滿與抱怨，那就是誠懇的語言，真誠的道歉，快速記錄下客戶反應(yīng)的問題與不滿，轉(zhuǎn)交相關(guān)處理人員與部門，及時(shí)做好投訴客戶的回訪與告之處理結(jié)果。

有條不紊的處事流程真的值得我用心去體會。

有關(guān)走進(jìn)文學(xué)的廣播稿

1989年3月26日，山海關(guān)。

靜靜的海子躺在鐵軌上，在他的身上是打開的。

遠(yuǎn)方，火車呼嘯而來，一代天才詩人由此走向了另一個(gè)世界。

海子，原名查海生，安微查灣人。

1964年3月出生。

1979年以15歲之年考入北大法律系，后分配至任教。

我們把他的生死之年計(jì)算一下就會發(fā)現(xiàn)，他活了26歲。

而他生于1964年3月，死的日子恰是3月26日，如此鮮明的兩個(gè)“26”，難道僅僅是一種巧合嗎

海子是個(gè)先驗(yàn)性的詩人，在他的身上，預(yù)言性的、啟示性的東西不斷為人們所發(fā)蒙，所感知，這是海子神話形成的一個(gè)重要的原因。

海子是視詩為生命的，詩是他生命的寫照和表現(xiàn)，也是他生命的毀滅與終結(jié)。

在他的詩中，我們不僅發(fā)現(xiàn)了他最后自殺時(shí)的全部的死亡意識和死亡景象，而且它們是那么的生動(dòng)和真實(shí)。

而尤給人以警醒的是，在他生前，人們是不會注意，有時(shí)即使是注意也是不會警覺這些死亡景象的。

但是當(dāng)人們后來一遍一遍地感受這些死亡景象時(shí)，詩人卻已亡逝，永不再來。

正如海子的生前至友西川所說，海子是一個(gè)有著自殺情結(jié)的人，死亡的意象是他的詩中一個(gè)重要的命題，而表現(xiàn)其最后自殺意識尤切的，無疑是他自殺之前的最后幾首詩之一，也就是作于1989年3月14日的：在春天，野蠻而悲傷的海子／就剩下這一個(gè)，最后一個(gè)／這是一個(gè)黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡／不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村。

在這里，海子無疑發(fā)出了死亡的宣告，這是一個(gè)悲傷的海子，陷于死亡而不能自拔；這是一個(gè)絕望的詩人，一個(gè)破滅而無任何希望的靈魂：大風(fēng)從東刮到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明／你所說的曙光究竟是什么意思。

（）。

海子在死前曾同友人探討過自殺的方式，而最終選擇了臥軌，按西川的說法是“或許是因?yàn)樗豢赡苓x擇從飛機(jī)上往下跳”，但問題顯然不至于這么簡單。

也許“臥軌似乎是最便當(dāng)、最干凈，最尊嚴(yán)的一種方式”，但如果我們細(xì)讀他的詩，我們是能夠發(fā)現(xiàn)鐵軌的死亡景象的，那就是在他的詩中不斷出現(xiàn)的天梯。

海子在全景式的，也幾乎耖盡了自己生命的大詩中，開頭就是一個(gè)圖象：在天空和大地之間，天梯靜靜地支撐在中間。

海子在這里賦予了天梯以精神，認(rèn)為天梯是進(jìn)入天堂的必經(jīng)之路。

而正是在天梯上，詩人開始了吟唱：打柴人這一天／從人類的森林／砍來樹木，找到天梯／然后，從天梯走向天堂（）。

正是天梯讓詩人進(jìn)入了天堂，進(jìn)入了神位，也進(jìn)入了死亡的生命意象：我站在天梯上／我看見這天空即將合上（）。

詩人在中也表達(dá)了同樣的命題：天梯上的夜歌／天堂的夜歌／夜歌歌唱了我。

所以，顯然，詩人選擇鐵軌是別有深意的。

而如果有人在夜間乘火車，他一定會有這樣的經(jīng)歷：在近處的燈光下，遙望遠(yuǎn)方，無限的鐵軌正一點(diǎn)點(diǎn)地上升，一直鋪到天上，而一個(gè)個(gè)枕木，恰是讓人拾級而上的木階。

所以，鐵軌的死亡景象——天梯，不僅在詩人的詩中如此，就是在現(xiàn)實(shí)中也是有它的具體意象的。

詩人選擇鐵軌，還有另一個(gè)重要的死亡景象，那就是斷裂的身體。

海子在死前的相當(dāng)長的時(shí)間時(shí)里，是有精神分裂傾向的，直至后來發(fā)展為。

（這從他死前給家中的遺書中可看出，在遺書中，他說有人要害他，要家人為他報(bào)仇。

）由此，在他的詩中，分裂的、斷開的、破碎的詩歌景象不斷涌現(xiàn)。

而非常體現(xiàn)這一點(diǎn)并與他的死亡極其相關(guān)的就是斷裂的身體：“是我重又劈開的身體／流著雨雪，淚水在二月”（），“我早就說過，斷頭流血的是太陽”（），“從笨重天空跌落的／撞在陸地上，撞掉了頭撞爛了四肢”（），“你被劈開的疼痛在大地彌漫”（）。

我們可以看到，從89年2月22日的到89年3月14日的《春天，十個(gè)海子》，在短短的二十多天里，“劈開的肢體”、“斷頭流血”、“劈開的疼痛”等死亡景象是好此密集在詩人的腦中涌現(xiàn)，并傾泄在詩人的詩歌中，因此，我們有理由相信，詩人的斷裂的身體的死亡意象和選擇鐵軌是一脈相承的，而且可以說是為先聲的。

海子去山海關(guān)時(shí)帶了四本書：，梭羅的《瓦爾登湖》，海雅達(dá)爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》。

在這四本書中，最為重要的無疑是《圣經(jīng)》，可以說，詩人后期的許多詩歌的靈感和意境都是來源于《圣經(jīng)》的。

然而，就是這圣潔的《圣經(jīng)》，我們?nèi)钥梢栽谠娙说脑娭姓业剿强膳碌乃劳鼍跋螅菏暇硎俏业某岚?，無比明亮／有時(shí)像一個(gè)陰沉沉的今天／圣書下卷骯臟而快樂／當(dāng)然也是我受傷的翅膀／┉┉／我空蕩蕩的大地和天空／是上卷和下卷合成一本的圣書，是我重又劈開的肢體（《黎明》）。

這不但說明了上卷和下卷的分別指向（受傷的翅膀），而且上下卷合成的圣書正是死亡：“是我重又劈開的肢體”，這樣，不但指出了圣書的死亡景象，而且也指出了鐵軌的死亡景象，但令人疑竇頓生的是，詩人似有憎恨《圣經(jīng)》的情結(jié)，圣書“骯臟而快樂”。

這一情結(jié)更明顯地表現(xiàn)在《太陽》一詩中：“骯臟的書殺人的書戴上了我的頭骨／因?yàn)檠撼砻芏床磺鍎e的”，這也就更加明確地交代了死亡：圣書讓人死亡，死亡的結(jié)果是血液橫流，再也看不到遠(yuǎn)方。

對于海子選擇山海關(guān)，朱大可認(rèn)為是有特殊的用意的，“因?yàn)樯胶ｊP(guān)是長城的起點(diǎn)，是巨大的民族之門，與歷史上最大的皇權(quán)專制有關(guān)。

”所以海子的自殺是一種精神獻(xiàn)祭。

但西川對此鄙夷不顧，認(rèn)為過于牽強(qiáng)，“事實(shí)上，海子并沒有選擇山海關(guān)，而是選擇了山海關(guān)至龍家營之間的一段火車慢行道。

”雖然朱大可的看法過于形而上，但四川的看法也有過于狹隘之嫌，這里顯然應(yīng)將山海關(guān)理解為一個(gè)包容龍家營的地方，因?yàn)楹Ｗ邮浅胶ｊP(guān)這個(gè)大概念去的，至于自殺的具體地點(diǎn)，則受能否方便自殺的制約，這一點(diǎn)從他在山海關(guān)徘徊了相當(dāng)長的時(shí)間也能看出。

同時(shí)，顯然，海子選擇山海關(guān)也是有一定指向的，因?yàn)楸本┯心敲炊嗟蔫F軌可臥，如果沒有一定的指向，是不必也不用跑到山海關(guān)去的，這一行為本身就足以令我們深深思索。

我們注意到，詩人的詩中多次提到山脈和海洋。

詩人在《拂曉》中寫道：斷頭臺是心脈全部的地方／跟我走吧，拋擲頭顱，灑盡熱血，黎明／新的一天正在來臨。

而對于海洋，詩人是認(rèn)為自己是海洋的兒子的（海生），同時(shí)，他在《獻(xiàn)給太平洋》的詩中寫道：“上帝悲傷的新娘，你自己的血染紅／天空，你內(nèi)部孤獨(dú)的海洋。

這里是有著海的死亡意象的，連同上面的山的死亡意象，所以我們認(rèn)為，把山海關(guān)拆開進(jìn)行解釋可能是一種角度，這也可能是詩人選擇山海關(guān)的一個(gè)原因。

雖然，這種解釋可能是那么的蒼白和牽強(qiáng)。

海子是3月25日去山海關(guān)的，在山海關(guān)徘徊了一個(gè)下午和一個(gè)上午，然后在26日中午開始向臥軌的地方走去，并最終選擇了黃昏時(shí)分。

而讓我們?nèi)缭怆姄舻氖?，就是黃昏時(shí)分，我們也在詩中找到了它的死亡意象“：正是黃昏時(shí)分／無頭英雄手指落日／手指落日和天空／眼含塵土和熱血／扶著馬頭倒下（《太陽》）。

這是多么栩栩如生的死亡偈語啊

又是多么殘忍的預(yù)示

至此，我們己經(jīng)在詩人的詩中發(fā)現(xiàn)了他最后死亡時(shí)的全部死亡景象，也許這是一種牽強(qiáng)附會，或者是偶然巧合，但我們更相信這是詩人的自我神示，是一種精致的自我毀滅與設(shè)計(jì)。

但無論如何，我們都應(yīng)該永遠(yuǎn)記住詩人在3月26日的身影：孤獨(dú)、徘徊、寂寥、憔悴、悲傷而絕望。

我們也由此更加相信，詩人是“殉詩”，也就是“殉死”的，當(dāng)詩成為詩人的生命，成為詩人的信仰，詩與死也就具有了同等的意義，“我的前額是火，信仰是我的尸體”。

詩人的死宣告了八十年代純潔詩歌的終結(jié)，同時(shí)也遠(yuǎn)離了九十年代不潔而又齷齪的詩界。

詩人是痛苦而歿，生前不被人關(guān)注，不被人認(rèn)同，寂寞而孤立地徘徊在邊緣狀態(tài)，連詩歌的發(fā)表都極不順暢，所以，詩人是死不瞑目的。

但是，正如歷史上許多同樣的悲劇一樣，詩人也因此而神圣，而讓后人永遠(yuǎn)景仰。

當(dāng)夜晚我們仰望星空，我們一定會發(fā)現(xiàn)一顆星星：它在用心靈注視著我們的眼睛。

讓我們以彌翰頓的詩句來祭奠這位以命殉詩的詩人：無論誰死了，／我都覺得是我自己的一部分在死亡。

／因?yàn)槲野谌祟愡@個(gè)概念里。

／因此我從不問喪鐘為誰而鳴，／他為我，也為你。

溫暖穿行于成長之路，600字作文，急用，各路大神幫幫忙。

感謝。

我很煩惱，自從我開始上學(xué)。

不必說那么重的書包，也不必說那被稱為“含金量”較高的書。

就光是父母的嘮叨和他們的壓迫就已經(jīng)夠我煩幾個(gè)月了。

越長大。

煩惱越來越沉重，直壓得喘不過氣來。

時(shí)間一點(diǎn)一滴悄悄地溜過，轉(zhuǎn)眼間，六年的小學(xué)生活已成為了回憶，踏入了一個(gè)嶄新的中學(xué)時(shí)代，然而煩惱已經(jīng)臨近，一塊塊地向我沖來了。

那天我剛放學(xué)，恰好作業(yè)已被我在學(xué)校做完了，本想輕輕松松的坐在沙發(fā)上打開電視放松一下緊張疲憊的身體。

還沒等你做下，“機(jī)關(guān)槍”就瞄準(zhǔn)你開始對著你“開槍”了：“還不趕快去復(fù)習(xí)，都初中生了，還不自覺去學(xué)習(xí)，還有閑功夫一個(gè)人在這悠閑的看電視

”這時(shí)的我，只好負(fù)著“重傷”回到自己房里埋頭葬在書海里。

為什么家長不能體會一下現(xiàn)在孩子們的心情

只會動(dòng)不動(dòng)就罵，甚至……哎

沒辦法，和媽媽抗衡簡直就是自討苦吃，那又是何苦呢

還不如看下書…… 還有一次更慘：那天家庭作業(yè)又多，一回來就回到自己房里埋頭當(dāng)起一個(gè)小抄寫工，剛坐下來。

“快下來。

”媽媽大聲喊到，“劉熠，看媽媽給你買了什么好東西

我驚喜地跑到樓下，心想還以為是媽媽給我買了我最歡的玻璃杯呢

我過去一看，都是一些作文書和一些數(shù)學(xué)練習(xí)。

誰知……哎

想法一落千丈。

媽媽輕聲告訴我：“看你都上中學(xué)了，多買幾本作文書給你看也好，可以多讓你學(xué)點(diǎn)，那些數(shù)學(xué)書都是質(zhì)量很好的，里面內(nèi)容都寫得很詳細(xì)，要不你每天就多看些和……”我打斷媽媽的話語大聲說：“你知不知道，我現(xiàn)在作業(yè)都很多，而且還有老師布置的的任務(wù)，從小到大我總是隨著你們大人的意愿做事，大部分時(shí)間已經(jīng)放在了學(xué)習(xí)上，又要完成很多的作業(yè)，玩的時(shí)間幾乎沒有，我想我應(yīng)該讓你們看一下我的思想政治書了。

放了假，又讓我學(xué)這個(gè)，學(xué)那個(gè)，我的腦子都快炸了，難道我真的應(yīng)該像個(gè)“機(jī)器人”一樣一天到晚有做不玩的事嗎

”媽媽和剛才似乎變了一個(gè)人大聲說：“我現(xiàn)在跟你買這些，都不是為你們以后的前途著想，都不是為了你好嗎

”我的 “火”騰地上來反駁到：“難道大人們都要以這種的方式來愛自己的孩子么，以為讀讀書就算了嗎

我們每天5點(diǎn)40起來，那早跑去學(xué)校我們難道不累嗎

還有這么多的作業(yè)，我的痛苦又有誰了解呢

你們就知道讀書讀書。

有沒有為孩子們著想他們到底有沒有自由。

”“嘿，我辛苦了這多年，都不是為你好，你們么樣都不了解父母呢

”媽媽嚴(yán)厲地說。

“像那些只知道讀書的，那不是他們自愿的，都是像你們這些父母逼的，有的高中生甚至為爸爸媽媽逼自己上學(xué)的事情都走上了自己不愿看到的一條決路。

這不是別的，都是你們大人逼成這個(gè)樣子的。

”我邊啜泣邊大聲說……最后的舌戰(zhàn)中媽媽被我氣得走進(jìn)了自己的房間。

我自己也吵累了，有跑到自己房里做起作業(yè)來，當(dāng)作什么事情都沒發(fā)生過的樣子，表面我什么事都沒有，其實(shí)我的心里卻非常難過：縱使媽媽再怎樣我也不應(yīng)該用這樣的口氣去和媽媽說話。

但是他們的這種“家長作風(fēng)”都讓人受不了的。

為什么大人們都要把我們自己的理想扼在搖籃里呢

我真想…… 也許媽媽是對的，是我這些學(xué)習(xí)太緊張才會導(dǎo)致我會變成這樣，不管怎么我都不能用這種態(tài)度來對待養(yǎng)我多年的母親。

哎

還是想怎么去和媽媽道歉吧

有人說，成長是一串快樂的音符，可是為什么我卻找不到快樂的感覺，尋不到快樂的節(jié)奏，沒有自由也沒有幸福，我真的好煩惱……