智慧女神雅典娜的讀后感五十字
雅典娜成為雅典的守的傳說(shuō)和女神與波塞冬之間的爭(zhēng)斗有當(dāng)雅典首次由一個(gè)腓尼建成時(shí)，波塞冬與雅典娜爭(zhēng)奪為之命名的榮耀。
最后達(dá)成協(xié)議；能為人類提供最有用東西的人將成為該城的守護(hù)神。
波塞冬用他的三叉戟敲打地面變出了一匹戰(zhàn)馬。
而雅典娜則變出了一棵橄欖樹(shù)——和平與富裕的象征。
因戰(zhàn)馬被認(rèn)為是代表戰(zhàn)爭(zhēng)與悲傷，因此雅典就以女神的名字命名。
女神很快將該城納入她的保護(hù)之中。
在雅典的衛(wèi)城上，至今還殘存著古希臘最著名的建筑物之一——崇拜雅典娜女神的帕特儂神廟。
雅典娜是藝術(shù)、工藝和婦女手工之神，雙手靈巧，無(wú)法忍受別人的挑戰(zhàn)。
一位名叫阿瑞克妮的莉迪亞族少女，似乎瞧不起雅典娜的本領(lǐng)，并常吹噓如有機(jī)會(huì)定能擊敗女神雅典娜。
一氣之下，女神裝扮成一位老婦，勸告阿瑞克妮應(yīng)謙虛一些。
但那位愚昧無(wú)知的女手藝人，竟勇敢地向她發(fā)出挑戰(zhàn)。
女神卸去偽裝，接受了挑戰(zhàn)。
兩位婦女立刻著手創(chuàng)作各自的作品。
女神設(shè)計(jì)的圖案敘述了她與波塞冬爭(zhēng)斗的故事，而阿瑞克妮則編織了一張精細(xì)的網(wǎng)。
之后，阿瑞克妮吃驚地發(fā)現(xiàn)自己輸了，因女神的作品要好得多。
她感到非常羞恥，便用一根絲線自縊。
但在咽氣之前，女神將她變成了一只蜘蛛，讓她永遠(yuǎn)地編織。
雅典娜為什么被稱為智慧女神
其實(shí)是集合了智慧技藝與戰(zhàn)爭(zhēng)一體的女神，據(jù)說(shuō)她出生時(shí)有神祗預(yù)言她將推翻父親的王權(quán)取代主神的地位，所以被吞下，但是卻使頭痛不已，剖開(kāi)了宙斯的頭顱后，誕生了一位穿著盔甲手拿護(hù)盾的女神。
有學(xué)者認(rèn)為之所以被稱為是因?yàn)閺纳竦念^顱里出生就寓意著她是頭腦的象征當(dāng)然就是智慧的象征了。
也有人認(rèn)為在編出神話時(shí)希臘的各城邦人民通常希望自己的保護(hù)神足夠勇猛，是百戰(zhàn)百勝或主宰戰(zhàn)爭(zhēng)或和平的神祗，但是雅典在城邦戰(zhàn)役中所用到的大多數(shù)不是武力而是聰明的智慧，雅典人民相信自己的保護(hù)神是掌管智慧的神祗，能夠靠智慧保護(hù)他們，即智慧之神。
在中對(duì)于和戰(zhàn)爭(zhēng)技藝女神的身份的描寫(xiě)有很多。
智慧女神雅典娜神話故事有哪些
雅典娜 (Athena)象征智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)的女神雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一,羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva).在遠(yuǎn)古的神話中,雅典娜是女天神,烏云和雷電的主宰者,豐產(chǎn)女神,和平勞動(dòng)的庇護(hù)者.她教會(huì)人們馴養(yǎng)牛馬、制造車船；她賜予世人犁和耙、紡錘和織布機(jī),因此被認(rèn)為是婦女勞動(dòng),尤其是織布技術(shù)的保護(hù)者.她有一個(gè)別名叫厄耳伽涅,意思是女工.她又是科學(xué)的庇護(hù)者、智慧女神；她賜予人間法律,維護(hù)社會(huì)秩序.傳說(shuō)是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生,因亞該有預(yù)言說(shuō)墨提斯所生的兒女會(huì)推翻宙斯,宙斯遂將她整個(gè)吞入腹中,因此宙斯得了嚴(yán)重的頭痛癥.包括藥神阿波羅在內(nèi)的所有山神都試圖對(duì)他實(shí)施一種有效的治療,但結(jié)果都是徒勞的.眾神與人類之父宙斯只好要求火神赫斐斯托斯打開(kāi)他的頭顱.火神那樣做了.令?yuàn)W林波斯山諸神驚訝的是：一位體態(tài)婀娜、披堅(jiān)執(zhí)銳的女神從裂開(kāi)的頭顱中走了出來(lái),光彩照人,儀態(tài)萬(wàn)方.據(jù)說(shuō)她有宙斯一般的力量,如果加上與生俱來(lái)的神盾埃吉斯的力量,她的實(shí)力就超過(guò)了奧林匹斯的所有神.她是最聰明的女神,是智慧與力量的完美結(jié)合.她就是智慧與知識(shí)女神雅典娜,也是雅典的守護(hù)神. 雅典娜的名字,希臘語(yǔ)是從Athenaa或Athenaia縮略而來(lái)的,在伊奧尼亞方言中寫(xiě)成Athene, Athenaie（該名可見(jiàn)于《圍困特洛伊城浮雕繪制圖》上標(biāo)記的名字）,在多利亞方言中寫(xiě)成Athana, Athanaia,在埃奧利亞方言中寫(xiě)成Athenaa.（在一幅法國(guó)畫(huà)家布格羅繪的《俄底修斯歸家圖》中我們還可以看到她名字的另一種寫(xiě)法：Athhnh.）這個(gè)詞在希臘語(yǔ)中找不到詞源上的解釋.由于雅典娜的名字與雅典城市名字是同源的,因此自古以來(lái),人們就在爭(zhēng)論究竟是這位女神以城市名字命名,還是這座城市以女神的名字命名?在希臘地名中,有許多城市名字的結(jié)尾是-ene,例如Mykene（邁錫尼）,也就是說(shuō)-ene是一個(gè)典型的地名后綴.但雅典娜有一個(gè)別名叫帕拉斯·雅典娜（Pallas Athene）,荷馬史詩(shī)中經(jīng)常這樣稱呼雅典娜1.這就表明,這位女神原先有個(gè)名字叫Pallas,以后隨著雅典人對(duì)她的崇拜的發(fā)展,她就被稱做帕拉斯·雅典娜,意即”雅典的帕拉斯”,再往后雅典娜則又可單獨(dú)使用,作為女神的名字.所以弄清帕拉斯的含義是弄清雅典娜起源的關(guān)鍵.遺憾的是,人們至今尚未弄清這個(gè)詞的含義,有人把它解釋為“少女”(Maiden),還有人把它解釋為“舞刀弄槍者”（the weapon-brandishing）,但根據(jù)不足,不能得到人們的普遍贊同,只能作為一種可能性,而不能視作定論.這樣我們就必須到神話中去尋找雅典娜的起源.雅典娜在希臘化的世界中得到廣泛的崇拜,中心是在雅典.該城建有希臘宗教藝術(shù)的典型象征帕臺(tái)農(nóng)神廟（Parthenon）.這個(gè)名字的意思是Maidens’ Apartment,即女神侍女們的住所.但是雅典娜從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始,就已是一位重要的神祗.線形文字B上已出現(xiàn)了她的名字.保存著遠(yuǎn)古傳說(shuō)成分的神話故事也有大量的描述.邁錫尼石板上也曾以“女主人”的稱謂稱呼過(guò)雅典娜.按照皮拉斯基人的說(shuō)法,女神雅典娜出生于利比亞的妥里通（Tritonis）湖畔.有三位利比亞神女（Nymphs）發(fā)現(xiàn)了她,于是給她穿上山羊皮的衣服,并哺育她成長(zhǎng).當(dāng)她是個(gè)少女時(shí),在一次玩耍中失手殺死了自己的小伙伴帕拉斯.為了表示哀悼,她將帕拉斯的名字放在自己的名字之前.她后來(lái)取道克里特,來(lái)到雅典.（參閱《阿波羅尼烏斯》）由于這段材料是根據(jù)皮拉斯基人這個(gè)古老民族的傳說(shuō)記載的,因而引導(dǎo)許多學(xué)者把雅典娜的起源與利比亞的女神聯(lián)系起來(lái).這種觀點(diǎn)還有幾個(gè)旁證材料：“看來(lái)雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希臘人從利比亞婦女那里學(xué)來(lái)的.因?yàn)槌ダ葋唻D女的衣服是皮子制的及她們那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草紐之外,在所有其他地方她們的服飾都是相同的.而且這個(gè)名稱的本身便證明,帕拉斯·雅典娜神像的衣服是從利比亞來(lái)的.……”（希羅多德《歷史》）“鄰接瑪科律埃及斯人的是歐塞埃斯人；他們和瑪科律埃斯人中間閣著一條妥里通河（Triton）,他們住在妥里托尼斯湖（Trionis）的岸邊.……他們對(duì)雅典娜神每年舉行一次祝祭,在祝祭的時(shí)候,他們的少女分成兩隊(duì),相互用石頭和木棒交戰(zhàn),據(jù)他們說(shuō)這樣做是遵照他們祖先的方式來(lái)崇敬單調(diào)的哪個(gè)我們稱之為雅典娜的女神.”（希羅多德《歷史》）希臘考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)表明,利比亞的移民早在公元前4000年已進(jìn)入克里特島,史料記載與考古發(fā)現(xiàn)基本上是一致的.那么帕拉斯是一位怎樣的神祗呢?希臘神話中的說(shuō)法很不一致,但最常見(jiàn)的有：雅典娜為宙斯所生,由河神妥里通（Triton）撫養(yǎng)長(zhǎng)大,帕拉斯是妥里通的女兒、雅典娜的玩伴,后不幸被雅典娜誤殺.但也有說(shuō)法帕拉斯是提坦神之一——?dú)W律比亞和克利俄斯的兒子,或是月亮女神的父親等等.然而在Fustelde Coulanges于1885年所著的《古代城邦》中還曾提到過(guò)：“每逢戰(zhàn)艦出海,海神Pallas的牌位必定漆得一片金黃.”這樣一來(lái)似乎雅典娜與海洋之神也扯上了一定的關(guān)系.但總的來(lái)說(shuō),不同說(shuō)法表明,在利比亞的那位女神傳入希臘之后,與希臘原先居民所崇拜的帕拉斯發(fā)生聯(lián)系,因而產(chǎn)生了種種說(shuō)法.而當(dāng)雅典娜希臘化,成為許多城邦的崇拜對(duì)象時(shí),為這位女神描述一個(gè)正統(tǒng)的神圣起源的工作就開(kāi)始了.下面是有關(guān)雅典娜誕生的一則故事：“現(xiàn)在,諸神之王宙斯首先娶墨提斯為妻,她是神靈和凡人中最聰明的人.在她就要生產(chǎn)明眸女神雅典娜時(shí),根據(jù)星光燦爛的烏拉諾斯和該亞的忠告,宙斯花言巧語(yǔ)騙過(guò)了墨提斯,將她吞進(jìn)自己的肚里.……因?yàn)樗ε滤赡苌聯(lián)碛斜扰Z還要厲害的武器的孩子.……但墨提斯立刻懷上了帕拉斯·雅典娜,人類和眾神之父在妥里通河岸上從自己的頭腦里生出了這個(gè)女兒.……雅典娜在那地方接受了神盾,有了它,她的力量便超過(guò)了住在奧林帕斯的一起神靈.宙斯生下雅典娜時(shí),她便手持神盾、全身武器披掛.”這樣,通過(guò)雅典娜從宙斯腦中“再生”的故事,她具有了高貴的出生,成為了神圣家族的成員.盡管這個(gè)雅典娜誕生的故事不是唯一的說(shuō)法,但這種說(shuō)法被古人看作是最準(zhǔn)確的,因?yàn)樗徽J(rèn)為是雅典娜的祭司親口說(shuō)出的.在《神譜》中還有這樣的記載：“……他們之所以建議宙斯這樣做,是為了不讓別的神靈代替宙斯取得永生神靈中的王位；因?yàn)槟崴棺⒍〞?huì)生下幾個(gè)絕頂聰明的孩子,第一個(gè)就是明眸少女特里托革尼亞（即雅典娜）,她在力量和智慧兩方面都與她的父王相等.但這之后,墨提斯將生一位傲岸的兒子做眾神和人類之王.然而,宙斯搶先把她吞進(jìn)了自己的肚里,讓這位女神可以替他出主意,逢兇化吉.……雅典娜之母、正義的策劃者、智慧勝過(guò)眾神和凡人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里.雅典娜女神在那地方接受了神盾,有了它,她的力量便超過(guò)了住在奧林波斯的一切神靈.[這神盾成為雅典娜可怕的武器.]宙斯生下雅典娜時(shí),她邊手持神盾、全身武裝披掛.從這一段描述中我們似乎可以看到古代希臘歷史演變的某種象征.宙斯代表創(chuàng)造了邁錫尼文明與后期克里特文明、公元前2000年左右遷入希臘本土的真正希臘人的祖先--阿該亞人的神靈宗教信仰,而墨提斯則象征著原先希臘本土土著居民的精神信仰.將墨提斯視為智慧女神可能代表著當(dāng)時(shí)希臘本土的文明要優(yōu)秀于后來(lái)的移民們的文明；當(dāng)宙斯將她吞入肚中時(shí),便是土著居民、阿該亞人和西亞移民不同的宗教與文明的融合,從而形成了新的希臘古典文明體系——“雅典娜”——當(dāng)然這個(gè)詞只是一個(gè)比喻,希臘正統(tǒng)宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜,因?yàn)樗皇恰邦A(yù)言”中的“兒子”,因此最終并沒(méi)能真正取代宙斯.這多少代表了當(dāng)時(shí)被征服的民族的屈從；但墨提斯雖然被吞,而她仍留在宙斯肚里,又象征著這些民族仍多少保留著他們自己的傳統(tǒng).雅典娜成為雅典的守護(hù)神的傳說(shuō)和女神與波塞冬之間的爭(zhēng)斗有關(guān).當(dāng)雅典首次由一個(gè)腓尼基人建成時(shí),波塞冬與雅典娜爭(zhēng)奪為之命名的榮耀.最后達(dá)成協(xié)議；能為人類提供最有用東西的人將成為該城的守護(hù)神.波塞冬用他的三叉戟敲打地面變出了一匹戰(zhàn)馬.而雅典娜則變出了一棵橄欖樹(shù)——和平與富裕的象征.因戰(zhàn)馬被認(rèn)為是代表戰(zhàn)爭(zhēng)與悲傷,因此雅典就以女神的名字命名.女神很快將該城納入她的保護(hù)之中. 在雅典的衛(wèi)城上,至今還殘存著古希臘最著名的建筑物之一——崇拜雅典娜女神的帕特儂神廟.雅典娜是藝術(shù)、工藝和婦女手工之神,雙手靈巧,無(wú)法忍受別人的挑戰(zhàn).一位名叫阿瑞克妮的莉迪亞族少女,似乎瞧不起雅典娜的本領(lǐng),并常吹噓如有機(jī)會(huì)定能擊敗女神雅典娜.一氣之下,女神裝扮成一位老婦,勸告阿瑞克妮應(yīng)謙虛一些.但那位愚昧無(wú)知的女手藝人,竟勇敢地向她發(fā)出挑戰(zhàn).女神卸去偽裝,接受了挑戰(zhàn).兩位婦女立刻著手創(chuàng)作各自的作品.女神設(shè)計(jì)的圖案敘述了她與波塞冬爭(zhēng)斗的故事,而阿瑞克妮則編織了一張精細(xì)的網(wǎng).之后,阿瑞克妮吃驚地發(fā)現(xiàn)自己輸了,因女神的作品要好得多.她感到非常羞恥,便用一根絲線自縊.但在咽氣之前,女神將她變成了一只蜘蛛,讓她永遠(yuǎn)地編織.雅典娜同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的女神.因?yàn)檠诺淠仍谔芈逡翍?zhàn)爭(zhēng)中的活躍表現(xiàn),使她戰(zhàn)神的名聲甚至超過(guò)了阿瑞斯.她的支持也是希臘人最終勝利的主要原因之一.但雅典娜與阿瑞斯不同.阿瑞斯嗜戰(zhàn),而雅典娜雖為戰(zhàn)神,卻酷愛(ài)和平,這也是雅典被稱為“酷愛(ài)和平的城市”的原因.雅典娜還幫助過(guò)不少希臘英雄：在她的幫助下：伊阿宋建造了阿耳戈斯船,完成了尋取金羊毛的遠(yuǎn)航；佩耳修斯割下了女妖美杜莎的頭；赫拉克勒斯完成了不少偉大的功績(jī)；特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者奧德修斯在海上漂流了10年后,也是靠她的庇護(hù)才返回故鄉(xiāng)的.
智慧女神雅典娜的神話和奧運(yùn)會(huì)的來(lái)歷
雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。
傳說(shuō)是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因有預(yù)言說(shuō)墨提斯所生的兒女會(huì)推翻宙斯，宙斯遂將她整個(gè)吞入腹中，因此宙斯得了嚴(yán)重的頭痛癥。
包括藥神阿波羅在內(nèi)的所有山神都試圖對(duì)他實(shí)施一種有效的治療，但結(jié)果都是徒勞的。
眾神與人類之父宙斯只好要求火神赫斐斯托斯打開(kāi)他的頭顱。
火神那樣做了。
令?yuàn)W林波斯山諸神驚訝的是：一位體態(tài)婀娜、披堅(jiān)執(zhí)銳的女神從裂開(kāi)的頭顱中走了出來(lái)，光彩照人，儀態(tài)萬(wàn)方。
她就是智慧與知識(shí)女神雅典娜，也是雅典的守護(hù)神。
雅典娜成為雅典的守護(hù)神的傳說(shuō)和女神與波塞冬之間的爭(zhēng)斗有關(guān)。
當(dāng)雅典首次由一個(gè)腓尼基人建成時(shí)，波塞冬與雅典娜爭(zhēng)奪為之命名的榮耀。
最后達(dá)成協(xié)議；能為人類提供最有用東西的人將成為該城的守護(hù)神。
波塞冬用他的三叉戟敲打地面變出了一匹戰(zhàn)馬。
而雅典娜則變出了一棵橄欖樹(shù)——和平與富裕的象征。
因戰(zhàn)馬被認(rèn)為是代表戰(zhàn)爭(zhēng)與悲傷，因此雅典就以女神的名字命名。
女神很快將該城納入她的保護(hù)之中。
雅典娜是藝術(shù)、工藝和婦女手工之神，雙手靈巧，無(wú)法忍受別人的挑戰(zhàn)。
一位名叫阿瑞克妮的莉迪亞族少女，似乎瞧不起雅典娜的本領(lǐng)，并常吹噓如有機(jī)會(huì)定能擊敗女神雅典娜。
一氣之下，女神裝扮成一位老婦，勸告阿瑞克妮應(yīng)謙虛一些。
但那位愚昧無(wú)知的女手藝人，竟勇敢地向她發(fā)出挑戰(zhàn)。
女神卸去偽裝，接受了挑戰(zhàn)。
兩位婦女立刻著手創(chuàng)作各自的作品。
女神設(shè)計(jì)的圖案敘述了她與波塞冬爭(zhēng)斗的故事，而阿瑞克妮則編織了一張精細(xì)的網(wǎng)。
之后，阿瑞克妮吃驚地發(fā)現(xiàn)自己輸了，因女神的作品要好得多。
她感到非常羞恥，便用一根絲線自縊。
但在咽氣之前，女神將她變成了一只蜘蛛，讓她永遠(yuǎn)地編織。
奧運(yùn)會(huì)的來(lái)歷： 在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，除了宗教這一古老的社會(huì)文化現(xiàn)象外，奧林匹克運(yùn)動(dòng)可以稱得上是一個(gè)歷史最為悠久的社會(huì)文化現(xiàn)象。
古代奧運(yùn)會(huì)起源于古希臘奧林匹亞地區(qū)舉行的祭神競(jìng)技賽會(huì)。
公元前884年，古希臘爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，人們非?？释推?。
于是，奧林匹亞所在的伊利斯城邦國(guó)王聯(lián)合其他幾個(gè)城邦的國(guó)王，達(dá)成了一項(xiàng)定期在奧林匹亞舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)的協(xié)議，并規(guī)定在運(yùn)動(dòng)會(huì)年實(shí)行3個(gè)月的“神圣休戰(zhàn)月”，在這期間任何人不得動(dòng)用刀兵發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
公元前776年，運(yùn)動(dòng)會(huì)第一次用文字記錄下獲獎(jiǎng)?wù)叩拿郑憾嗬麃喨丝寺逅?92.27米短跑比賽中取得冠軍。
同時(shí)他也成為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)榮獲第一個(gè)項(xiàng)目的第一個(gè)桂冠的人。
這就是后來(lái)公認(rèn)的第一屆古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)。
之后，這種賽會(huì)每4年舉行一次，這一周期被稱為“奧林匹亞德”。
古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，并成為顯示民族精神的盛會(huì)。
比賽的優(yōu)勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環(huán)等。
從公元前776年到公元394年，在這1170年間共舉行了293屆古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。
一直到公元394年被羅馬皇帝禁止。
因?yàn)楸荣惖攸c(diǎn)在奧林匹亞，所以稱它是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。
1875到1881年，德國(guó)庫(kù)蒂烏斯人在奧林匹克遺址發(fā)掘了出土文物，引起了全世界的極大興趣。
為此，法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦認(rèn)為，恢復(fù)古希臘奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)，對(duì)促進(jìn)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著十分重大的意義。
1893年，根據(jù)“奧運(yùn)之父”顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會(huì)問(wèn)題的國(guó)際性體育會(huì)議。
1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的具體步驟和需要探討的10個(gè)問(wèn)題，致函各國(guó)體育組織和團(tuán)體。
6月16日，“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”在巴黎索邦神學(xué)院開(kāi)幕，到會(huì)代表79人，代表著12個(gè)國(guó)家的49個(gè)體育組織。
有2000人參加了開(kāi)幕式。
大會(huì)通過(guò)了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)》的決議。
6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。
顧拜旦制訂的第一部奧林匹克憲章強(qiáng)調(diào)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的業(yè)余性，規(guī)定在奧運(yùn)會(huì)上只授予優(yōu)勝者榮譽(yù)獎(jiǎng)，不得以任何形式發(fā)給運(yùn)動(dòng)員金錢(qián)或其他物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的成立，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。
奧運(yùn)會(huì)的由來(lái)： 希臘人于公元前776年規(guī)定每4年在奧林匹亞舉辦一次運(yùn)動(dòng)會(huì)。
運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞這個(gè)希臘南部的風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn)。
公元前776年在這里舉行第一屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍。
他成為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)榮獲第一個(gè)項(xiàng)目的第一個(gè)桂冠的人。
后來(lái)，古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，并成為顯示民族精神的盛會(huì)。
比賽的優(yōu)勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環(huán)等。
從公元前776年開(kāi)始，到公元 394年止，歷經(jīng)1170年，共舉行了293屆古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。
公元394年被羅馬皇帝禁止。
1875～1881年，德國(guó)庫(kù)蒂烏斯人在奧林匹克遺址發(fā)掘了出土文物，引起了全世界的興趣。
為此，法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦認(rèn)為，恢復(fù)古希臘奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)，對(duì)促進(jìn)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著十分重大的意義。
在他的倡導(dǎo)與積極奔走下，1894年6月，在巴黎舉行了首次國(guó)際體育大會(huì)。
國(guó)際體育大會(huì)決定把世界性的綜合體育運(yùn)動(dòng)會(huì)叫做奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，1896年4月在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，以4年一次，輪流在各會(huì)員國(guó)舉行。
到1992年，已經(jīng)舉行了25屆奧運(yùn)會(huì)。
古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)基本上是每四年舉行一次，這一周期被稱為“奧林匹亞德”。
按此周期算，則從公元前776年到公元394年間共應(yīng)舉辦293屆；但實(shí)際上召開(kāi)的次數(shù)要少得多。
不過(guò)，古代奧運(yùn)會(huì)有規(guī)定，一個(gè)奧林匹亞德為一屆，不管舉行與否次數(shù)照算。
古奧運(yùn)會(huì)初期，競(jìng)賽項(xiàng)目不多，所以前22屆時(shí)間僅一天。
后來(lái)隨著比賽項(xiàng)目的增加，又延長(zhǎng)為兩天。
從第37屆增加少年比賽項(xiàng)目后，時(shí)間又延長(zhǎng)到5天。
其中第一天是開(kāi)幕式，舉行獻(xiàn)祭和宣誓儀式，第二、三四天是比賽的具體內(nèi)容，第五天是閉幕式，進(jìn)行發(fā)獎(jiǎng)和敬神活動(dòng)。
目前奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目有（未含冬奧會(huì)項(xiàng)目）：田徑、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、射擊、舉重、自行車、射箭、籃球、排球、足球、手球、曲棍球、體操（含藝術(shù)體操）、擊劍、國(guó)際式摔跤（自由式和古典式）、拳擊、柔道、賽艇、皮艇和劃艇、帆船（含帆板）、馬術(shù)、現(xiàn)代五項(xiàng)、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、棒球等。
智慧女神雅典娜在傳說(shuō)中是如何誕生的
在希臘神話當(dāng)中，雅典娜是智慧、技藝和戰(zhàn)爭(zhēng)之神。
所以，她屬于“兼職”的神，既有智慧，又掌管戰(zhàn)爭(zhēng)……與戰(zhàn)神阿瑞斯不同，雅典娜掌管的是戰(zhàn)爭(zhēng)中相對(duì)理性的那一面。
雅典娜的故事100個(gè)字
傳說(shuō)是宙斯與聰慧女神墨提斯所生，因蓋亞有預(yù)言說(shuō)墨提斯所生的兒女會(huì)推翻宙斯，宙斯遂將她整個(gè)吞入腹中，因此宙斯得了嚴(yán)重的頭痛癥。
包括藥神阿波羅在內(nèi)的所有山神都無(wú)法醫(yī)治。
眾神與人類之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打開(kāi)他的頭顱，一位體態(tài)婀娜、披堅(jiān)執(zhí)銳的女神從裂開(kāi)的頭顱中跳了出來(lái)，光彩照人，儀態(tài)萬(wàn)方。
她的實(shí)力就超過(guò)了奧林匹斯的所有神。
她是最聰明的女神，是智慧與力量的完美結(jié)合。
她就是女戰(zhàn)神與智慧女神雅典娜，也是雅典的守護(hù)神
