5分中內(nèi)要答案（閱讀智慧鳥(niǎo)）
1 從百草園到三味書(shū)屋 課文研討 一、整體把握 這是一篇描寫(xiě)童年生活的散文，收在魯迅的《朝花夕拾》當(dāng)中。
這部集子收錄的都是他回憶童年生活的文章。
從文章題目可以看出，本文包括兩個(gè)部分，兩部分之間表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂(lè)到長(zhǎng)大讀書(shū)的成長(zhǎng)過(guò)程。
作者先從百草園生活寫(xiě)起，點(diǎn)出那里曾經(jīng)是“我的樂(lè)園”。
為什么說(shuō)是“我的樂(lè)園”呢
“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”這一句式將兒童眼中百草園的無(wú)限趣味全都包容其中了。
油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無(wú)趣味的小東西，在作者的眼里卻充滿了勃勃生機(jī)，更不用說(shuō)那些在一般人眼中也有無(wú)限情趣的東西了。
雖然這么有意思，但是有一處誰(shuí)都不敢去，是什么地方呢
這就是長(zhǎng)著很長(zhǎng)的草的地方。
為什么呢
“因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇。
”于是，作者又自然而然地引出了長(zhǎng)媽媽講的美女蛇的故事。
故事本身雖然讓人有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)擔(dān)心，卻強(qiáng)烈地吸引著孩子們，引發(fā)了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。
百草園的冬天又是怎樣的呢
“冬天的百草園比較的無(wú)味；雪一下，可就兩樣了。
”于是作者又想到雪地里捕鳥(niǎo)，那快樂(lè)、那情趣，自在其中了。
這是百草園的生活，作者抓住“我的樂(lè)園”來(lái)寫(xiě)，滿溢著生機(jī)和活力。
慢慢地，“我”長(zhǎng)大了，家里人要送“我”去讀書(shū)，“我”不得不離開(kāi)“我的樂(lè)園”了。
這里，作者用一個(gè)過(guò)渡段，巧妙地將自己的百草園生活過(guò)渡到了隨先生讀書(shū)的學(xué)習(xí)生涯。
文章接著寫(xiě)在三味書(shū)屋的讀書(shū)生活。
魯迅曾經(jīng)在三味書(shū)屋生活了7年，他對(duì)當(dāng)年三味書(shū)屋的陳設(shè)記憶猶新，對(duì)老師的“和藹”、自己的“恭敬”歷歷在目，從中不難體會(huì)到他對(duì)這段生活的深情。
這一部分，作者選取了幾個(gè)片段，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面。
從先生來(lái)說(shuō)，一是知識(shí)淵博，但拒絕回答“怪哉”一類的問(wèn)題；二是教學(xué)認(rèn)真，不斷增加教學(xué)內(nèi)容，讀書(shū)很投入，但不太束縛也基本上不體罰學(xué)生。
從學(xué)生來(lái)說(shuō)，一是敬慕老師的淵博，喜歡提問(wèn)，愿意了解新知；二是一有機(jī)會(huì)便跑出去玩，尋找讀書(shū)以外的樂(lè)趣；三是趁老師讀書(shū)入神，在座位上做各種游戲、畫(huà)畫(huà)兒等。
從這幾個(gè)片段不難看出，當(dāng)時(shí)的私塾教育并不像我們想像的那么嚴(yán)厲，孩子們還是有相當(dāng)多的自由的。
第二段的寫(xiě)景，非常精彩。
第一，既抓住事物的特點(diǎn)，又符合兒童的心理。
石井欄之所以“光滑”，是因?yàn)榫?jīng)過(guò)了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因?yàn)橥甑聂斞付啻魏闷娴孛^(guò)它。
說(shuō)黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態(tài)較別的昆蟲(chóng)肥大，而且體現(xiàn)了兒童特別的感覺(jué)。
叫天子忽然間“直竄向云霄里去了”，也不單寫(xiě)出這種鳥(niǎo)兒的機(jī)靈輕捷，還表現(xiàn)出兒童的羨意。
至于寫(xiě)油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。
第二，形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。
菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”是寫(xiě)顏色，“肥胖”“高大”“臃腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫(xiě)形狀，這兩者都從視覺(jué)上寫(xiě)；鳴蟬的“長(zhǎng)吟”，蟋蟀的“彈琴”，是從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)；覆盆子“又酸又甜”寫(xiě)的是味覺(jué)：這真叫有聲有色、有滋有味。
這里實(shí)際上包括了春、夏、秋三個(gè)季節(jié)的景物，桑葚、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；這與下文寫(xiě)到的冬天的百草園合起來(lái)成為完整的四季圖，可見(jiàn)作者構(gòu)思的精巧。
第三，層次井然，條理分明。
先用兩句“不必說(shuō)……”寫(xiě)百草園整體，再寫(xiě)局部的“泥墻根一帶”，這是一種順序。
第一個(gè)“不必說(shuō)”由低到高寫(xiě)靜物，第二個(gè)“不必說(shuō)”由高到低寫(xiě)動(dòng)物，這又是一種順序。
整體是從植物寫(xiě)到動(dòng)物，局部是從動(dòng)物寫(xiě)到植物，這又是一種順序。
這幾種順序配合起來(lái)，使寫(xiě)景不僅有序，而且活潑多姿。
本文善于聯(lián)想。
作者寫(xiě)何首烏根而聯(lián)想到成仙，寫(xiě)傳說(shuō)的赤練蛇聯(lián)想到長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，寫(xiě)捕鳥(niǎo)便提到閏土的父親，寫(xiě)學(xué)生讀書(shū)而提到先生讀書(shū)等。
這些必要的聯(lián)想，使文章放得開(kāi)，富有情趣，又收得攏，為表現(xiàn)中心服務(wù)，也使文章更加生動(dòng)活潑，多姿多彩。
二、問(wèn)題研究 1．本文寫(xiě)“百草園”和“三味書(shū)屋”的兩部分之間是什么關(guān)系
表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有三種不同的看法。
一種看法認(rèn)為，兩部分是對(duì)比關(guān)系，用百草園自由快樂(lè)的生活同三味書(shū)屋枯燥陳腐的生活相對(duì)比，一個(gè)是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣泛的生活樂(lè)趣，一個(gè)是多么妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對(duì)它的厭惡。
另一種看法認(rèn)為，兩部分是襯托關(guān)系，用自由歡樂(lè)的百草園生活來(lái)襯托枯燥無(wú)味的三味書(shū)屋生活，以批判封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。
還有一種看法認(rèn)為，兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿全文的，是甜美的歡樂(lè)的回憶，是對(duì)自然的愛(ài)和對(duì)知識(shí)的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
對(duì)本文結(jié)構(gòu)的不同理解，實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)文章主題思想的不同理解。
對(duì)文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。
2．為什么要寫(xiě)美女蛇的故事
美女蛇的故事本來(lái)與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無(wú)關(guān)系，但作者卻由此生發(fā)聯(lián)想。
對(duì)于為什么要寫(xiě)這一內(nèi)容，歷來(lái)看法不一。
有的說(shuō)是表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的迷信思想，有的說(shuō)是寄托善良制服邪惡的愿望，有的說(shuō)表現(xiàn)百草園里存在著惡毒的事物。
教學(xué)時(shí)可以撇開(kāi)這些不同的觀點(diǎn)，重點(diǎn)讓學(xué)生想一想：童年魯迅對(duì)這個(gè)故事是不是很感興趣
是從哪些地方看出來(lái)的
這一聯(lián)想對(duì)作者闡述百草園是“我的樂(lè)園”是否有幫助
最后讓學(xué)生明白：不管別人的爭(zhēng)論如何，有一點(diǎn)可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩。
3．童年魯迅對(duì)本文所提到的先生是什么態(tài)度
主要是敬慕先生，對(duì)他淵博的知識(shí)感到信服。
同時(shí)也很愛(ài)他，因?yàn)閷W(xué)生雖然很調(diào)皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通?？偛贿^(guò)是瞪瞪眼睛而已。
練習(xí)說(shuō)明 一、按照要求閱讀課文，討論下面的問(wèn)題。
本題要求學(xué)生在讀懂全文的基礎(chǔ)上，從整體上感知文章的主要內(nèi)容，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀文章的一些技巧和步驟。
首先是讀題目，看看題目能給我們閱讀提供哪些信息；然后在閱讀全文的基礎(chǔ)上，了解文章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容；最后再整體把握作者的主要觀點(diǎn)或感情。
1．本文題為“從百草園到三味書(shū)屋”，你從這個(gè)題目得到了哪些信息
“從……到……”表示這篇文章大致包括兩部分，同時(shí)也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容。
2．快速閱讀課文，分別找出寫(xiě)百草園和三味書(shū)屋兩部分的起止語(yǔ)句以及中間的過(guò)渡段。
從開(kāi)始“我家的后面有一個(gè)很大的園”到中間“來(lái)不及等它走到中間去” 是寫(xiě)百草園的部分；從“出門(mén)向東”到文章結(jié)尾“這東西早已沒(méi)有了吧”是寫(xiě)三味書(shū)屋的部分；中間“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了”是兩部分之間的過(guò)渡段。
3．細(xì)讀課文，邊讀邊把前后兩部分聯(lián)系起來(lái)思考，討論：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情
下面三種說(shuō)法可供參考。
①用百草園的自由快樂(lè)襯托三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。
②用百草園的自由快樂(lè)同三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。
③通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。
這道練習(xí)旨在幫助學(xué)生從整體與部分的結(jié)合上把握文章的主題思想。
由于課文內(nèi)容復(fù)雜，初一學(xué)生難以理解得很深刻。
只要有所理解，也就達(dá)到目的了。
這三種說(shuō)法都有一定道理，學(xué)生無(wú)論贊成哪種說(shuō)法，都要給予適當(dāng)肯定。
第一種說(shuō)法，根據(jù)是魯迅在不止一篇文章中批判過(guò)封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。
即使在本文中，也寫(xiě)到私塾生活的呆板、枯燥。
第二種說(shuō)法，是對(duì)第一種說(shuō)法的修正，比第一種說(shuō)法合理些。
第三種說(shuō)法，最易為現(xiàn)在的人們接受，似乎最為合理。
理由可參見(jiàn)“有關(guān)資料”。
二、揣摩下面的文字，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
本練習(xí)旨在引導(dǎo)學(xué)生能夠根據(jù)上下文弄懂語(yǔ)句的意思，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的語(yǔ)意重點(diǎn)。
1．不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。
（“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”中哪個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)
請(qǐng)你仿寫(xiě)一段話。
） “單是”以后的內(nèi)容是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。
2．也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π桑苍S是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)吧，…… （“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢
你是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的
） “我”不知道被送到私塾的原因，因?yàn)檎f(shuō)到原因時(shí)是用表示猜測(cè)語(yǔ)氣的“也許”。
三、下面這段話中連續(xù)使用了一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確地描述了雪地捕鳥(niǎo)的過(guò)程。
仔細(xì)品味，然后自己寫(xiě)一段話，或敘述做某個(gè)游戲的過(guò)程、或描寫(xiě)螞蟻搬家的經(jīng)過(guò)，也試著用上一系列動(dòng)詞。
掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。
本題是從課內(nèi)向課外的延伸練習(xí)。
要引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)這段話準(zhǔn)確使用動(dòng)詞的基礎(chǔ)上，學(xué)著用一系列動(dòng)詞準(zhǔn)確地描述一個(gè)游戲。
可以用題目中提出的那些游戲，也可以自行選擇游戲。
教學(xué)建議 一、教師在課前可簡(jiǎn)明扼要地介紹魯迅生平，結(jié)合魯迅童年生活講述與課文有關(guān)的部分，自然導(dǎo)入對(duì)課文的分析，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
也可從反映魯迅童年生活的一組散文（收在《朝花夕拾》中）引出本文的教學(xué)。
讓學(xué)生想一想：文中的生活經(jīng)歷在童年魯迅的成長(zhǎng)過(guò)程中可能會(huì)有哪些影響
二、課文容量大，難點(diǎn)多，但用于教學(xué)的課時(shí)卻有限，這就要求處理好教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)系，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的處理更要多斟酌。
描寫(xiě)三味書(shū)屋的部分是教學(xué)難點(diǎn)。
難在兩點(diǎn)：一是對(duì)這部分內(nèi)容的理解困難，二是有些難解的詞語(yǔ)。
關(guān)于內(nèi)容，主要是有些分歧意見(jiàn)。
只要是從課文本身出發(fā)，聯(lián)系時(shí)代背景和作者思想全面考慮，見(jiàn)解不同是正常的。
教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生理解到一定程度就可以了。
三、本文的寫(xiě)景極為精妙，此中筆法，學(xué)生未必都能一一學(xué)會(huì)。
但寫(xiě)景的基本原則和常用手法，諸如要抓住事物特點(diǎn)，有恰當(dāng)?shù)捻樞虻?，?yīng)該指導(dǎo)學(xué)生掌握。
另外，“此文景是兒童心理的景，情是兒童心理的情”（李何林語(yǔ)），從語(yǔ)言入手理解課文中的寫(xiě)景和抒情，學(xué)生是能夠接受的。
四、“這故事很使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)”等語(yǔ)是作者有意諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些“正人君子”的，但說(shuō)得較含蓄，學(xué)生不易理解，但這并不妨礙對(duì)課文主要內(nèi)容的理解，對(duì)這類句子不必過(guò)多講解。
有關(guān)資料 一、《朝花夕拾》小引（魯迅） 我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。
目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。
一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
中國(guó)的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。
前幾天我離開(kāi)中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開(kāi)廈門(mén)大學(xué)；聽(tīng)到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。
我那時(shí)還做了一篇短文，叫做《一覺(jué)》。
現(xiàn)在是，連這“一覺(jué)”也沒(méi)有了。
廣州的天氣熱得真早，夕陽(yáng)從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。
書(shū)桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹(shù)，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛(ài)。
看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。
做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。
帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。
便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。
或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。
凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。
后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。
他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。
這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。
文體大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個(gè)月之多。
環(huán)境也不一：前兩篇寫(xiě)于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了。
一九二七年五月一日，魯迅于廣州白云樓記。
（選自《魯迅全集》第2卷，人民文學(xué)出版社1981年版） 二、關(guān)于三味書(shū)屋 三味書(shū)屋是魯迅先生幼年讀書(shū)的地方。
他于12歲那年到這里上學(xué)。
第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農(nóng)村——皇甫莊、小皋埠避難，故學(xué)業(yè)中斷。
1894年夏間回家，仍返三味書(shū)屋。
這樣一直到大約1898年往南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)前半年才離開(kāi)，首尾竟達(dá)六年…… 這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時(shí)寫(xiě)的那樣：“從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房，中間掛著一塊匾道：三味書(shū)屋；匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。
”這匾和畫(huà)，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來(lái)。
當(dāng)年和魯迅一道念書(shū)的同學(xué)，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學(xué)的回憶，三味書(shū)屋恢復(fù)了原來(lái)的布置。
屋子里，好像是中國(guó)舊式的客廳，這在今天的青少年看來(lái)，是會(huì)感到奇特的。
學(xué)生的座位一共有11個(gè)；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長(zhǎng)方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。
這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。
他的書(shū)桌右角，至今還刻有一個(gè)約一寸見(jiàn)方的“早”字，刀法簡(jiǎn)樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。
至于它的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)是這樣的：有一天，魯迅上學(xué)遲到了，受到塾師的責(zé)備，他就用小刀刻下了這個(gè)方方正正的“早”字，來(lái)督促自己。
從此，他再也沒(méi)有遲到過(guò)。
三、關(guān)于私塾 私塾乃我國(guó)古代私人所設(shè)立的教學(xué)場(chǎng)所。
它在我國(guó)兩千多年的歷史進(jìn)程中，對(duì)于傳播祖國(guó)文化，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒童，使學(xué)童在讀書(shū)識(shí)理方面，起過(guò)重要的作用。
私塾的學(xué)生多六歲啟蒙。
學(xué)生入學(xué)不必經(jīng)過(guò)入學(xué)考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個(gè)頭或作一個(gè)揖后，即可取得入學(xué)的資格。
私塾規(guī)模一般不大，收學(xué)生多者二十余人，少者數(shù)人。
私塾對(duì)學(xué)生的入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)水平等，均無(wú)統(tǒng)一的要求和規(guī)定。
就私塾的教材而言，有我國(guó)古代通行的蒙養(yǎng)教本“三、百、千、千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩(shī)》《千字文》，以及《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》《童蒙須知》等等，學(xué)生進(jìn)一步則讀四書(shū)五經(jīng)、《古文觀止》等。
其教學(xué)內(nèi)容以識(shí)字習(xí)字為主，還十分重視學(xué)詩(shī)作對(duì)。
私塾的教學(xué)時(shí)數(shù)，一般因人因時(shí)而靈活掌握，可分為兩類：“短學(xué)”與“長(zhǎng)學(xué)”。
教學(xué)時(shí)間短的稱為“短學(xué)”，一般是一至三個(gè)月不等，家長(zhǎng)對(duì)這種私塾要求不高，只求學(xué)生日后能識(shí)些字、能記賬、能寫(xiě)對(duì)聯(lián)即可。
而“長(zhǎng)學(xué)”每年農(nóng)歷正月半開(kāi)館，到冬月才散館，其“長(zhǎng)”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長(zhǎng)，二是指學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。
至于私塾的教學(xué)原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的教養(yǎng)教育，強(qiáng)調(diào)蒙童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣。
如對(duì)蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽(tīng)等都有嚴(yán)格的具體規(guī)定，為我國(guó)教育的傳統(tǒng)。
在教學(xué)方法上，先生完全采用注入式。
講課時(shí)，先生正襟危坐，學(xué)生依次把書(shū)放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽(tīng)先生圈點(diǎn)口哼，講畢，命學(xué)生復(fù)述。
其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。
凡先生規(guī)定朗讀之書(shū)，學(xué)生須一律背誦。
另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心等。
四、對(duì)本文主題的分歧意見(jiàn) 《從百草園到三味書(shū)屋》的主題是什么
眾說(shuō)紛紜。
就其主要分歧來(lái)說(shuō)：一種意見(jiàn)認(rèn)為，本文的主題在于批判封建教育制度。
另一種意見(jiàn)認(rèn)為，不在于批判封建教育制度。
1．主題在于批判封建教育制度 李何林認(rèn)為：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育，用樂(lè)園似的百草園生活來(lái)和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書(shū)屋相對(duì)比，一個(gè)是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣闊的生活樂(lè)趣；一個(gè)是多么妨礙兒童身心的發(fā)展：像《論語(yǔ)》《幼學(xué)瓊林》《周易》《尚書(shū)》這些宣揚(yáng)封建毒素的古書(shū)，艱深難懂，逼著學(xué)生死記硬背，不懂也不能問(wèn)。
重點(diǎn)在批判封建教育，揭露私塾殘害兒童的身心發(fā)展，但百草園畢竟不是學(xué)校，不是生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的課堂，不過(guò)是能引起兒童樂(lè)趣的地方，所以這不是寫(xiě)兩個(gè)課堂。
作者寫(xiě)這個(gè)私塾老先生，說(shuō)“早聽(tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”，這是傳言，并不是作者的看法。
作者的看法已滲透在全篇的敘述中：通過(guò)百草園和三味書(shū)屋的生動(dòng)的對(duì)比；通過(guò)對(duì)這位老先生一面教學(xué)生死讀書(shū)、讀死書(shū)，一面自己在課堂上搖頭晃腦地欣賞無(wú)聊文章的描寫(xiě)；特別是通過(guò)寫(xiě)學(xué)生按規(guī)矩如何先拜孔子后拜他，魯迅如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問(wèn)題去請(qǐng)教他，而碰了一鼻子灰……說(shuō)明了他是一個(gè)體現(xiàn)孔孟之道的、不學(xué)無(wú)術(shù)的典型腐儒。
不過(guò)作者還不是把他寫(xiě)得很兇。
他對(duì)學(xué)生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶爾也打“戒尺”“罰跪”，但這些都不常用。
對(duì)這位老先生，作者是用輕松幽默的筆調(diào)予以揭露。
這篇散文不僅寫(xiě)景細(xì)致，且景中有情。
景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，使讀者感到此情此景親切可愛(ài)：使人愛(ài)文中的景，更愛(ài)景中的情，更愛(ài)有這種天真感情的兒童，從而也就更憎惡奪去兒童“好景”的封建教育。
（選自李何林《北京市中學(xué)語(yǔ)文課本中十五篇魯迅作品的問(wèn)題試答》， 北京人民出版社1974年版） 雪步認(rèn)為：“作者通過(guò)百草園和三味書(shū)屋兒童時(shí)代兩種截然不同的生活描寫(xiě)，所表達(dá)的主題則是揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，從而表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建社會(huì)及其教育制度的徹底否定。
” （選自山東師院聊城分院中文系、圖書(shū)館編《魯迅教學(xué)手冊(cè)》） 2．主題不在于批判封建教育制度（張碩城） 《從百草園到三味書(shū)屋》的主題思想，歷來(lái)的概括是：通過(guò)百草園自由快樂(lè)的生活和三味書(shū)屋里枯燥無(wú)味的生活相比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然，追求自由快樂(lè)的心理，批判了封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。
這一概括，源于許欽文《語(yǔ)文課中魯迅作品的教學(xué)》（上海教育出版社1961年），為歷年來(lái)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考資料所沿襲。
筆者認(rèn)為，這一概括的前半部分是正確的；后半部分則不符合作品實(shí)際，也不符合魯迅的創(chuàng)作本意。
這篇散文，沒(méi)有批判封建教育制度的意旨。
《從百草園到三味書(shū)屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原題《舊事重提》之六）。
對(duì)于《朝花夕拾》全集的寫(xiě)作緣起和本意，魯迅有過(guò)明確的說(shuō)明。
他在《朝花夕拾·小引》中說(shuō)道，這本散文集是在北京至廈門(mén)這段時(shí)間寫(xiě)的，在廣州編定。
其時(shí)正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時(shí)候。
為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”，魯迅只能借回憶舊時(shí)的美好的事物，來(lái)排除目前的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰。
《從百草園到三味書(shū)屋》正是在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館樓上寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他“是被學(xué)者們擠出了集團(tuán)之后”，只好借這樣一朵兒時(shí)的“小花”，來(lái)排遣寂寞。
這是一。
第二，《小引》還說(shuō)明，原來(lái)集名是《舊事重提》，編定時(shí)，“我還替它改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》”。
這一改動(dòng)，是為了更符合這組散文的內(nèi)容實(shí)際。
因?yàn)椋诳鄲炇械聂斞福?dāng)時(shí)常?；貞浧饍簳r(shí)的故鄉(xiāng)的瓜果。
這組散文，正是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書(shū)桌上的那盆“水橫枝”，樹(shù)葉青蔥得可愛(ài)。
所以魯迅把這美好的回憶散文，比做一組晨光里綻開(kāi)的花朵。
拾來(lái)自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。
可以說(shuō)，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。
《從百草園到三味書(shū)屋》是其中的一篇，它的創(chuàng)作思想不可能游離于《朝花夕拾》之外。
從作品的實(shí)際內(nèi)容來(lái)看，也看不到批判封建教育的意思。
首先，百草園和三味書(shū)屋的前后描寫(xiě)無(wú)法形成所謂“相比”或“對(duì)照”，它們?cè)跀⑹龈裾{(diào)上是渾然一體，前后一致的，不存在褒前貶后的問(wèn)題。
百草園生活的描寫(xiě)自不必說(shuō)，是何等歡樂(lè)，天真。
三味書(shū)屋的生活描寫(xiě)又何嘗不是這樣。
作者描寫(xiě)剛到書(shū)屋時(shí)對(duì)里頭的陳設(shè)布置首先就充滿著新奇的情感，那“黑油的竹門(mén)”，“三味書(shū)屋”的大匾，“畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下”的畫(huà)幅，那沒(méi)有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式，對(duì)未脫孩提稚氣的魯迅，充滿著一種不同于百草園戲耍的新鮮感。
假如說(shuō)，百草園是令人留戀的，那么進(jìn)了三味書(shū)屋，則又使他的好奇心進(jìn)入了一個(gè)新的天地。
當(dāng)然，“何曰怪哉”之類的好奇，是不可能從先生口中或書(shū)上得到解答的，但作者寫(xiě)到這些時(shí)，并不認(rèn)為這是對(duì)兒童的束縛，只是說(shuō)“做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的”。
并認(rèn)為先生是一定懂得的，只不過(guò)不愿說(shuō)。
接著，描寫(xiě)了讀書(shū)生活中的樂(lè)趣。
“正午習(xí)字，晚上對(duì)課”，“大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)”，“人聲鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念書(shū)時(shí)，“總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”。
這些描寫(xiě)，同樣是充滿著歡樂(lè)、天真的筆調(diào)，一種懷著成年人回顧兒童們放聲唱讀的樂(lè)趣，一種從老先生略帶迂腐的神態(tài)中品出的幽默，交織在文章之中，給人以歡樂(lè)、風(fēng)趣的欣賞效果。
這里怎么看得出“枯燥無(wú)味”的氣息
哪里有批判或貶抑的格調(diào)呢
即使是寫(xiě)到戒尺、罰跪這些封建師道的象征品時(shí)，作者也是以一種輕松的口吻寫(xiě)的：“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：——‘讀書(shū)!’”連續(xù)兩個(gè)“不常用”和一個(gè)“總不過(guò)”，還不足以反映出作者對(duì)三味書(shū)屋的態(tài)度嗎
至于寫(xiě)到三味書(shū)屋后面也有一個(gè)小花園以及兒童們?cè)趫@中的戲耍，寫(xiě)到上課時(shí)偷偷在下面玩紙盔甲，畫(huà)畫(huà)兒，就同寫(xiě)百草園歡樂(lè)生活更無(wú)二致。
直到文章結(jié)尾，作者還以自己在三味書(shū)屋中畫(huà)畫(huà)的成績(jī)而自豪，為這些畫(huà)兒的賣掉而惋惜，在這惋惜之中，我們不是也可以看出作者對(duì)三味書(shū)屋生活的留戀和依依之情嗎
從上述所舉的這些描寫(xiě)筆調(diào)和內(nèi)容來(lái)看，說(shuō)作者是在批判三味書(shū)屋中的封建教育對(duì)兒童的束縛，實(shí)在有點(diǎn)離題萬(wàn)里。
從作者對(duì)兩個(gè)人物的描寫(xiě)中，我們也看不出褒貶對(duì)照的色彩。
長(zhǎng)媽媽以她的慈愛(ài)和動(dòng)人的故事，贏得了兒童魯迅的愛(ài)；先生則以他的品行“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”以及對(duì)學(xué)生的寬宥獲得了少年魯迅的崇敬。
文章是這樣描寫(xiě)先生的：他對(duì)學(xué)生和藹，開(kāi)始嚴(yán)厲，后來(lái)就好起來(lái)。
學(xué)生溜出花園去玩，并不是不可以，只是去的人 “太多”“太久”，就不行了。
他不屑于回答“何曰怪哉”之類的怪題，但也不輕易體罰學(xué)生，在學(xué)生不聽(tīng)話時(shí)，“普通總不過(guò)瞪幾眼”。
他有點(diǎn)舊書(shū)生的迂腐，但是，這并沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)一點(diǎn)惡感，更沒(méi)有在幼小的心靈中留下恐懼的陰影。
因此，從作品對(duì)三味書(shū)屋先生的描寫(xiě)中，也看不出作者有批判封建教育的意思。
應(yīng)該說(shuō)，貫穿《從百草園到三味書(shū)屋》全文的，是甜美的歡樂(lè)的回憶，是一顆天真調(diào)皮的童心，這就是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
依照某種主觀需要，凡持革命的文藝家的作品都必帶“火藥味”的偏見(jiàn)，憑空地把它附會(huì)為批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作為對(duì)照割裂開(kāi)來(lái)，不僅破壞了這篇作品整體的和諧統(tǒng)一，也破壞了它的詩(shī)意。
因此，《從百草園到三味書(shū)屋》的主題思想應(yīng)該是：通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童熱愛(ài)自然，追求新鮮知識(shí)，天真幼稚、歡樂(lè)的心理。
讀后感400字
老舍先生在對(duì)待生命的態(tài)度上，也體現(xiàn)了貓的特性。
老舍先生支是因?yàn)樗軌蝾A(yù)見(jiàn)到自己的寫(xiě)作生涯已到盡頭，所以不愿茍延殘喘的活在這個(gè)世界上。
人和貓的靈魂，都是高貴有尊嚴(yán)的。
《貓》是著名作家老舍先生的散文名篇。
作者觀察精細(xì)獨(dú)道、內(nèi)容充實(shí)飽滿、語(yǔ)言生動(dòng)有趣，在語(yǔ)言表達(dá)上有獨(dú)到的魅力。
他生動(dòng)細(xì)致，形象逼真地描述了貓長(zhǎng)大后的古怪性格和小時(shí)候的淘氣可愛(ài)。
特別是寫(xiě)貓的古怪性格用了矛盾對(duì)比的方法，充分表現(xiàn)了貓的行為令人難以捉摸。
在作者的心里和筆下，家中的貓就像個(gè)既可愛(ài)又頑皮的孩子，喜愛(ài)之情洋溢在字里行間。
課本里的《貓》是一篇精讀的課文。
這篇課文有兩個(gè)非常突出的特點(diǎn)。
首先是表達(dá)了真摯的感情。
老舍先生對(duì)家里的貓愛(ài)同兒女，因此無(wú)論是古怪還是淘氣，在他眼里都是十足的可愛(ài)。
而且人與貓之間互相信任，和諧相處，創(chuàng)造出一個(gè)非常美好的境界。
其次是老舍先生平實(shí)無(wú)雕琢的語(yǔ)言風(fēng)格。
在介紹貓的性格特點(diǎn)時(shí)，只是將事實(shí)具體地寫(xiě)出，使貓的形象越來(lái)越豐滿，性格越來(lái)越鮮明，給讀者留下深刻的印象。
作者以觀察精細(xì)獨(dú)道、內(nèi)容充實(shí)飽滿、語(yǔ)言生動(dòng)有趣，把貓的古怪性格和滿月小貓?zhí)詺獾奶攸c(diǎn)鮮活地展現(xiàn)在讀者面前，使貓的形象越來(lái)越豐滿，性格越來(lái)越鮮明，字里行間流露出作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情。
怎樣閱讀和賞析一篇文章
一，語(yǔ)言特色的賞析1，本文語(yǔ)言生動(dòng)、優(yōu)美而又親切自然，充滿文雅的書(shū)卷氣，特別是多用比喻擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了……給我們展現(xiàn)出一幅……的畫(huà)面，令人讀后久久沉浸于這種美的享受之中。
2，本文句式靈活多變，長(zhǎng)句、短句、排比句、對(duì)偶句、反問(wèn)句等等，生動(dòng)活潑，搖曳多姿，盡顯華彩，富有很強(qiáng)的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，令人百讀不厭，回味無(wú)窮。
3，本文中的……，抓住了……的特點(diǎn)，運(yùn)用……幾個(gè)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞，把……寫(xiě)得惟妙惟肖，給我們展現(xiàn)出一幅……的圖畫(huà)，令人讀后有身臨其境之感，所見(jiàn)之景如在目前。
4，本文所表達(dá)的……感情，深沉雋永，感人至深，讀者無(wú)不為那份真摯而濃烈的感情而動(dòng)容，始知天下……之情與共。
5，本文語(yǔ)言極富夸張、諷刺的味道，特別是……幾句，把……的形態(tài)刻畫(huà)得入木三分，令人捧腹大笑之后又進(jìn)入對(duì)……的深深思考，令人受益匪淺。
6，本文語(yǔ)言極富哲理，特別是……幾句，告訴我們……，使我們讀后懂得了……的道理，并能啟發(fā)我們對(duì)……進(jìn)行更深層的思考，令人受益匪淺。
二，寫(xiě)作手法的賞析1，小中見(jiàn)大：本文從我們所熟知的……入題，抓住……的……特點(diǎn)，讓我們從平常小事中領(lǐng)悟到深刻的生活道理。
（或從平常小事中體現(xiàn)出了崇高的思想境界；或從平常小事中表現(xiàn)出美好的精神品質(zhì)。
）《哨子》《帆》《螢火蟲(chóng)》。
2，對(duì)比：本文巧用對(duì)比，把……和……巧妙地呈現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者很自然地從對(duì)比中感覺(jué)到……的變化（或說(shuō)優(yōu)
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我需要節(jié)選《朝花夕拾》的精彩段落，出20題（附答案）
1 從百草園到三屋 課文研討 整體把握 這是一篇描寫(xiě)童年生活的散文，收在魯迅的《夕拾》當(dāng)中。
這部集子收錄的都是他回憶童活的文章。
從文章題目可以看出，本文包括兩個(gè)部分，兩部分之間表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂(lè)到長(zhǎng)大讀書(shū)的成長(zhǎng)過(guò)程。
作者先從百草園生活寫(xiě)起，點(diǎn)出那里曾經(jīng)是“我的樂(lè)園”。
為什么說(shuō)是“我的樂(lè)園”呢
“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”這一句式將兒童眼中百草園的無(wú)限趣味全都包容其中了。
油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無(wú)趣味的小東西，在作者的眼里卻充滿了勃勃生機(jī)，更不用說(shuō)那些在一般人眼中也有無(wú)限情趣的東西了。
雖然這么有意思，但是有一處誰(shuí)都不敢去，是什么地方呢
這就是長(zhǎng)著很長(zhǎng)的草的地方。
為什么呢
“因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇。
”于是，作者又自然而然地引出了長(zhǎng)媽媽講的美女蛇的故事。
故事本身雖然讓人有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)擔(dān)心，卻強(qiáng)烈地吸引著孩子們，引發(fā)了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。
百草園的冬天又是怎樣的呢
“冬天的百草園比較的無(wú)味；雪一下，可就兩樣了。
”于是作者又想到雪地里捕鳥(niǎo)，那快樂(lè)、那情趣，自在其中了。
這是百草園的生活，作者抓住“我的樂(lè)園”來(lái)寫(xiě)，滿溢著生機(jī)和活力。
慢慢地，“我”長(zhǎng)大了，家里人要送“我”去讀書(shū)，“我”不得不離開(kāi)“我的樂(lè)園”了。
這里，作者用一個(gè)過(guò)渡段，巧妙地將自己的百草園生活過(guò)渡到了隨先生讀書(shū)的學(xué)習(xí)生涯。
文章接著寫(xiě)在三味書(shū)屋的讀書(shū)生活。
魯迅曾經(jīng)在三味書(shū)屋生活了7年，他對(duì)當(dāng)年三味書(shū)屋的陳設(shè)記憶猶新，對(duì)老師的“和藹”、自己的“恭敬”歷歷在目，從中不難體會(huì)到他對(duì)這段生活的深情。
這一部分，作者選取了幾個(gè)片段，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面。
從先生來(lái)說(shuō)，一是知識(shí)淵博，但拒絕回答“怪哉”一類的問(wèn)題；二是教學(xué)認(rèn)真，不斷增加教學(xué)內(nèi)容，讀書(shū)很投入，但不太束縛也基本上不體罰學(xué)生。
從學(xué)生來(lái)說(shuō)，一是敬慕老師的淵博，喜歡提問(wèn)，愿意了解新知；二是一有機(jī)會(huì)便跑出去玩，尋找讀書(shū)以外的樂(lè)趣；三是趁老師讀書(shū)入神，在座位上做各種游戲、畫(huà)畫(huà)兒等。
從這幾個(gè)片段不難看出，當(dāng)時(shí)的私塾教育并不像我們想像的那么嚴(yán)厲，孩子們還是有相當(dāng)多的自由的。
第二段的寫(xiě)景，非常精彩。
第一，既抓住事物的特點(diǎn)，又符合兒童的心理。
石井欄之所以“光滑”，是因?yàn)榫?jīng)過(guò)了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因?yàn)橥甑聂斞付啻魏闷娴孛^(guò)它。
說(shuō)黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態(tài)較別的昆蟲(chóng)肥大，而且體現(xiàn)了兒童特別的感覺(jué)。
叫天子忽然間“直竄向云霄里去了”，也不單寫(xiě)出這種鳥(niǎo)兒的機(jī)靈輕捷，還表現(xiàn)出兒童的羨意。
至于寫(xiě)油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。
第二，形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。
菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”是寫(xiě)顏色，“肥胖”“高大”“臃腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫(xiě)形狀，這兩者都從視覺(jué)上寫(xiě)；鳴蟬的“長(zhǎng)吟”，蟋蟀的“彈琴”，是從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)；覆盆子“又酸又甜”寫(xiě)的是味覺(jué)：這真叫有聲有色、有滋有味。
這里實(shí)際上包括了春、夏、秋三個(gè)季節(jié)的景物，桑葚、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；這與下文寫(xiě)到的冬天的百草園合起來(lái)成為完整的四季圖，可見(jiàn)作者構(gòu)思的精巧。
第三，層次井然，條理分明。
先用兩句“不必說(shuō)……”寫(xiě)百草園整體，再寫(xiě)局部的“泥墻根一帶”，這是一種順序。
第一個(gè)“不必說(shuō)”由低到高寫(xiě)靜物，第二個(gè)“不必說(shuō)”由高到低寫(xiě)動(dòng)物，這又是一種順序。
整體是從植物寫(xiě)到動(dòng)物，局部是從動(dòng)物寫(xiě)到植物，這又是一種順序。
這幾種順序配合起來(lái)，使寫(xiě)景不僅有序，而且活潑多姿。
本文善于聯(lián)想。
作者寫(xiě)何首烏根而聯(lián)想到成仙，寫(xiě)傳說(shuō)的赤練蛇聯(lián)想到長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，寫(xiě)捕鳥(niǎo)便提到閏土的父親，寫(xiě)學(xué)生讀書(shū)而提到先生讀書(shū)等。
這些必要的聯(lián)想，使文章放得開(kāi)，富有情趣，又收得攏，為表現(xiàn)中心服務(wù)，也使文章更加生動(dòng)活潑，多姿多彩。
二、問(wèn)題研究 1．本文寫(xiě)“百草園”和“三味書(shū)屋”的兩部分之間是什么關(guān)系
表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有三種不同的看法。
一種看法認(rèn)為，兩部分是對(duì)比關(guān)系，用百草園自由快樂(lè)的生活同三味書(shū)屋枯燥陳腐的生活相對(duì)比，一個(gè)是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣泛的生活樂(lè)趣，一個(gè)是多么妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對(duì)它的厭惡。
另一種看法認(rèn)為，兩部分是襯托關(guān)系，用自由歡樂(lè)的百草園生活來(lái)襯托枯燥無(wú)味的三味書(shū)屋生活，以批判封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。
還有一種看法認(rèn)為，兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿全文的，是甜美的歡樂(lè)的回憶，是對(duì)自然的愛(ài)和對(duì)知識(shí)的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
對(duì)本文結(jié)構(gòu)的不同理解，實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)文章主題思想的不同理解。
對(duì)文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。
2．為什么要寫(xiě)美女蛇的故事
美女蛇的故事本來(lái)與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無(wú)關(guān)系，但作者卻由此生發(fā)聯(lián)想。
對(duì)于為什么要寫(xiě)這一內(nèi)容，歷來(lái)看法不一。
有的說(shuō)是表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的迷信思想，有的說(shuō)是寄托善良制服邪惡的愿望，有的說(shuō)表現(xiàn)百草園里存在著惡毒的事物。
教學(xué)時(shí)可以撇開(kāi)這些不同的觀點(diǎn)，重點(diǎn)讓學(xué)生想一想：童年魯迅對(duì)這個(gè)故事是不是很感興趣
是從哪些地方看出來(lái)的
這一聯(lián)想對(duì)作者闡述百草園是“我的樂(lè)園”是否有幫助
最后讓學(xué)生明白：不管別人的爭(zhēng)論如何，有一點(diǎn)可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩。
3．童年魯迅對(duì)本文所提到的先生是什么態(tài)度
主要是敬慕先生，對(duì)他淵博的知識(shí)感到信服。
同時(shí)也很愛(ài)他，因?yàn)閷W(xué)生雖然很調(diào)皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通?？偛贿^(guò)是瞪瞪眼睛而已。
練習(xí)說(shuō)明 一、按照要求閱讀課文，討論下面的問(wèn)題。
本題要求學(xué)生在讀懂全文的基礎(chǔ)上，從整體上感知文章的主要內(nèi)容，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀文章的一些技巧和步驟。
首先是讀題目，看看題目能給我們閱讀提供哪些信息；然后在閱讀全文的基礎(chǔ)上，了解文章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容；最后再整體把握作者的主要觀點(diǎn)或感情。
1．本文題為“從百草園到三味書(shū)屋”，你從這個(gè)題目得到了哪些信息
“從……到……”表示這篇文章大致包括兩部分，同時(shí)也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容。
2．快速閱讀課文，分別找出寫(xiě)百草園和三味書(shū)屋兩部分的起止語(yǔ)句以及中間的過(guò)渡段。
從開(kāi)始“我家的后面有一個(gè)很大的園”到中間“來(lái)不及等它走到中間去” 是寫(xiě)百草園的部分；從“出門(mén)向東”到文章結(jié)尾“這東西早已沒(méi)有了吧”是寫(xiě)三味書(shū)屋的部分；中間“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了”是兩部分之間的過(guò)渡段。
3．細(xì)讀課文，邊讀邊把前后兩部分聯(lián)系起來(lái)思考，討論：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情
下面三種說(shuō)法可供參考。
①用百草園的自由快樂(lè)襯托三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。
②用百草園的自由快樂(lè)同三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。
③通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。
這道練習(xí)旨在幫助學(xué)生從整體與部分的結(jié)合上把握文章的主題思想。
由于課文內(nèi)容復(fù)雜，初一學(xué)生難以理解得很深刻。
只要有所理解，也就達(dá)到目的了。
這三種說(shuō)法都有一定道理，學(xué)生無(wú)論贊成哪種說(shuō)法，都要給予適當(dāng)肯定。
第一種說(shuō)法，根據(jù)是魯迅在不止一篇文章中批判過(guò)封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。
即使在本文中，也寫(xiě)到私塾生活的呆板、枯燥。
第二種說(shuō)法，是對(duì)第一種說(shuō)法的修正，比第一種說(shuō)法合理些。
第三種說(shuō)法，最易為現(xiàn)在的人們接受，似乎最為合理。
理由可參見(jiàn)“有關(guān)資料”。
二、揣摩下面的文字，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
本練習(xí)旨在引導(dǎo)學(xué)生能夠根據(jù)上下文弄懂語(yǔ)句的意思，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的語(yǔ)意重點(diǎn)。
1．不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。
（“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”中哪個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)
請(qǐng)你仿寫(xiě)一段話。
） “單是”以后的內(nèi)容是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。
2．也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π桑苍S是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)吧，…… （“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢
你是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的
） “我”不知道被送到私塾的原因，因?yàn)檎f(shuō)到原因時(shí)是用表示猜測(cè)語(yǔ)氣的“也許”。
三、下面這段話中連續(xù)使用了一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確地描述了雪地捕鳥(niǎo)的過(guò)程。
仔細(xì)品味，然后自己寫(xiě)一段話，或敘述做某個(gè)游戲的過(guò)程、或描寫(xiě)螞蟻搬家的經(jīng)過(guò)，也試著用上一系列動(dòng)詞。
掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。
本題是從課內(nèi)向課外的延伸練習(xí)。
要引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)這段話準(zhǔn)確使用動(dòng)詞的基礎(chǔ)上，學(xué)著用一系列動(dòng)詞準(zhǔn)確地描述一個(gè)游戲。
可以用題目中提出的那些游戲，也可以自行選擇游戲。
有關(guān)資料 一、《朝花夕拾》小引（魯迅） 我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。
目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。
一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
中國(guó)的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。
前幾天我離開(kāi)中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開(kāi)廈門(mén)大學(xué)；聽(tīng)到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。
我那時(shí)還做了一篇短文，叫做《一覺(jué)》。
現(xiàn)在是，連這“一覺(jué)”也沒(méi)有了。
廣州的天氣熱得真早，夕陽(yáng)從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。
書(shū)桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹(shù)，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛(ài)。
看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。
做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。
帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。
便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。
或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。
凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。
后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。
他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。
這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。
文體大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個(gè)月之多。
環(huán)境也不一：前兩篇寫(xiě)于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了。
一九二七年五月一日，魯迅于廣州白云樓記。
（選自《魯迅全集》第2卷，人民文學(xué)出版社1981年版） 二、關(guān)于三味書(shū)屋 三味書(shū)屋是魯迅先生幼年讀書(shū)的地方。
他于12歲那年到這里上學(xué)。
第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農(nóng)村——皇甫莊、小皋埠避難，故學(xué)業(yè)中斷。
1894年夏間回家，仍返三味書(shū)屋。
這樣一直到大約1898年往南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)前半年才離開(kāi)，首尾竟達(dá)六年…… 這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時(shí)寫(xiě)的那樣：“從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房，中間掛著一塊匾道：三味書(shū)屋；匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。
”這匾和畫(huà)，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來(lái)。
當(dāng)年和魯迅一道念書(shū)的同學(xué)，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學(xué)的回憶，三味書(shū)屋恢復(fù)了原來(lái)的布置。
屋子里，好像是中國(guó)舊式的客廳，這在今天的青少年看來(lái)，是會(huì)感到奇特的。
學(xué)生的座位一共有11個(gè)；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長(zhǎng)方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。
這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。
他的書(shū)桌右角，至今還刻有一個(gè)約一寸見(jiàn)方的“早”字，刀法簡(jiǎn)樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。
至于它的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)是這樣的：有一天，魯迅上學(xué)遲到了，受到塾師的責(zé)備，他就用小刀刻下了這個(gè)方方正正的“早”字，來(lái)督促自己。
從此，他再也沒(méi)有遲到過(guò)。
三、關(guān)于私塾 私塾乃我國(guó)古代私人所設(shè)立的教學(xué)場(chǎng)所。
它在我國(guó)兩千多年的歷史進(jìn)程中，對(duì)于傳播祖國(guó)文化，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒童，使學(xué)童在讀書(shū)識(shí)理方面，起過(guò)重要的作用。
私塾的學(xué)生多六歲啟蒙。
學(xué)生入學(xué)不必經(jīng)過(guò)入學(xué)考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個(gè)頭或作一個(gè)揖后，即可取得入學(xué)的資格。
私塾規(guī)模一般不大，收學(xué)生多者二十余人，少者數(shù)人。
私塾對(duì)學(xué)生的入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)水平等，均無(wú)統(tǒng)一的要求和規(guī)定。
就私塾的教材而言，有我國(guó)古代通行的蒙養(yǎng)教本“三、百、千、千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩(shī)》《千字文》，以及《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》《童蒙須知》等等，學(xué)生進(jìn)一步則讀四書(shū)五經(jīng)、《古文觀止》等。
其教學(xué)內(nèi)容以識(shí)字習(xí)字為主，還十分重視學(xué)詩(shī)作對(duì)。
私塾的教學(xué)時(shí)數(shù)，一般因人因時(shí)而靈活掌握，可分為兩類：“短學(xué)”與“長(zhǎng)學(xué)”。
教學(xué)時(shí)間短的稱為“短學(xué)”，一般是一至三個(gè)月不等，家長(zhǎng)對(duì)這種私塾要求不高，只求學(xué)生日后能識(shí)些字、能記賬、能寫(xiě)對(duì)聯(lián)即可。
而“長(zhǎng)學(xué)”每年農(nóng)歷正月半開(kāi)館，到冬月才散館，其“長(zhǎng)”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長(zhǎng)，二是指學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。
至于私塾的教學(xué)原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的教養(yǎng)教育，強(qiáng)調(diào)蒙童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣。
如對(duì)蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽(tīng)等都有嚴(yán)格的具體規(guī)定，為我國(guó)教育的傳統(tǒng)。
在教學(xué)方法上，先生完全采用注入式。
講課時(shí)，先生正襟危坐，學(xué)生依次把書(shū)放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽(tīng)先生圈點(diǎn)口哼，講畢，命學(xué)生復(fù)述。
其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。
凡先生規(guī)定朗讀之書(shū)，學(xué)生須一律背誦。
另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心等。
四、對(duì)本文主題的分歧意見(jiàn) 《從百草園到三味書(shū)屋》的主題是什么
眾說(shuō)紛紜。
就其主要分歧來(lái)說(shuō)：一種意見(jiàn)認(rèn)為，本文的主題在于批判封建教育制度。
另一種意見(jiàn)認(rèn)為，不在于批判封建教育制度。
1．主題在于批判封建教育制度 李何林認(rèn)為：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育，用樂(lè)園似的百草園生活來(lái)和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書(shū)屋相對(duì)比，一個(gè)是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣闊的生活樂(lè)趣；一個(gè)是多么妨礙兒童身心的發(fā)展：像《論語(yǔ)》《幼學(xué)瓊林》《周易》《尚書(shū)》這些宣揚(yáng)封建毒素的古書(shū)，艱深難懂，逼著學(xué)生死記硬背，不懂也不能問(wèn)。
重點(diǎn)在批判封建教育，揭露私塾殘害兒童的身心發(fā)展，但百草園畢竟不是學(xué)校，不是生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的課堂，不過(guò)是能引起兒童樂(lè)趣的地方，所以這不是寫(xiě)兩個(gè)課堂。
作者寫(xiě)這個(gè)私塾老先生，說(shuō)“早聽(tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”，這是傳言，并不是作者的看法。
作者的看法已滲透在全篇的敘述中：通過(guò)百草園和三味書(shū)屋的生動(dòng)的對(duì)比；通過(guò)對(duì)這位老先生一面教學(xué)生死讀書(shū)、讀死書(shū)，一面自己在課堂上搖頭晃腦地欣賞無(wú)聊文章的描寫(xiě)；特別是通過(guò)寫(xiě)學(xué)生按規(guī)矩如何先拜孔子后拜他，魯迅如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問(wèn)題去請(qǐng)教他，而碰了一鼻子灰……說(shuō)明了他是一個(gè)體現(xiàn)孔孟之道的、不學(xué)無(wú)術(shù)的典型腐儒。
不過(guò)作者還不是把他寫(xiě)得很兇。
他對(duì)學(xué)生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶爾也打“戒尺”“罰跪”，但這些都不常用。
對(duì)這位老先生，作者是用輕松幽默的筆調(diào)予以揭露。
這篇散文不僅寫(xiě)景細(xì)致，且景中有情。
景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，使讀者感到此情此景親切可愛(ài)：使人愛(ài)文中的景，更愛(ài)景中的情，更愛(ài)有這種天真感情的兒童，從而也就更憎惡奪去兒童“好景”的封建教育。
（選自李何林《北京市中學(xué)語(yǔ)文課本中十五篇魯迅作品的問(wèn)題試答》， 北京人民出版社1974年版） 雪步認(rèn)為：“作者通過(guò)百草園和三味書(shū)屋兒童時(shí)代兩種截然不同的生活描寫(xiě)，所表達(dá)的主題則是揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，從而表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建社會(huì)及其教育制度的徹底否定。
” （選自山東師院聊城分院中文系、圖書(shū)館編《魯迅教學(xué)手冊(cè)》） 2．主題不在于批判封建教育制度（張碩城） 《從百草園到三味書(shū)屋》的主題思想，歷來(lái)的概括是：通過(guò)百草園自由快樂(lè)的生活和三味書(shū)屋里枯燥無(wú)味的生活相比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然，追求自由快樂(lè)的心理，批判了封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。
這一概括，源于許欽文《語(yǔ)文課中魯迅作品的教學(xué)》（上海教育出版社1961年），為歷年來(lái)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考資料所沿襲。
筆者認(rèn)為，這一概括的前半部分是正確的；后半部分則不符合作品實(shí)際，也不符合魯迅的創(chuàng)作本意。
這篇散文，沒(méi)有批判封建教育制度的意旨。
《從百草園到三味書(shū)屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原題《舊事重提》之六）。
對(duì)于《朝花夕拾》全集的寫(xiě)作緣起和本意，魯迅有過(guò)明確的說(shuō)明。
他在《朝花夕拾·小引》中說(shuō)道，這本散文集是在北京至廈門(mén)這段時(shí)間寫(xiě)的，在廣州編定。
其時(shí)正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時(shí)候。
為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”，魯迅只能借回憶舊時(shí)的美好的事物，來(lái)排除目前的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰。
《從百草園到三味書(shū)屋》正是在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館樓上寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他“是被學(xué)者們擠出了集團(tuán)之后”，只好借這樣一朵兒時(shí)的“小花”，來(lái)排遣寂寞。
這是一。
第二，《小引》還說(shuō)明，原來(lái)集名是《舊事重提》，編定時(shí)，“我還替它改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》”。
這一改動(dòng)，是為了更符合這組散文的內(nèi)容實(shí)際。
因?yàn)椋诳鄲炇械聂斞?，?dāng)時(shí)常?；貞浧饍簳r(shí)的故鄉(xiāng)的瓜果。
這組散文，正是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書(shū)桌上的那盆“水橫枝”，樹(shù)葉青蔥得可愛(ài)。
所以魯迅把這美好的回憶散文，比做一組晨光里綻開(kāi)的花朵。
拾來(lái)自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。
可以說(shuō)，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。
《從百草園到三味書(shū)屋》是其中的一篇，它的創(chuàng)作思想不可能游離于《朝花夕拾》之外。
從作品的實(shí)際內(nèi)容來(lái)看，也看不到批判封建教育的意思。
首先，百草園和三味書(shū)屋的前后描寫(xiě)無(wú)法形成所謂“相比”或“對(duì)照”，它們?cè)跀⑹龈裾{(diào)上是渾然一體，前后一致的，不存在褒前貶后的問(wèn)題。
百草園生活的描寫(xiě)自不必說(shuō)，是何等歡樂(lè)，天真。
三味書(shū)屋的生活描寫(xiě)又何嘗不是這樣。
作者描寫(xiě)剛到書(shū)屋時(shí)對(duì)里頭的陳設(shè)布置首先就充滿著新奇的情感，那“黑油的竹門(mén)”，“三味書(shū)屋”的大匾，“畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下”的畫(huà)幅，那沒(méi)有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式，對(duì)未脫孩提稚氣的魯迅，充滿著一種不同于百草園戲耍的新鮮感。
假如說(shuō)，百草園是令人留戀的，那么進(jìn)了三味書(shū)屋，則又使他的好奇心進(jìn)入了一個(gè)新的天地。
當(dāng)然，“何曰怪哉”之類的好奇，是不可能從先生口中或書(shū)上得到解答的，但作者寫(xiě)到這些時(shí)，并不認(rèn)為這是對(duì)兒童的束縛，只是說(shuō)“做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的”。
并認(rèn)為先生是一定懂得的，只不過(guò)不愿說(shuō)。
接著，描寫(xiě)了讀書(shū)生活中的樂(lè)趣。
“正午習(xí)字，晚上對(duì)課”，“大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)”，“人聲鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念書(shū)時(shí)，“總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”。
這些描寫(xiě)，同樣是充滿著歡樂(lè)、天真的筆調(diào)，一種懷著成年人回顧兒童們放聲唱讀的樂(lè)趣，一種從老先生略帶迂腐的神態(tài)中品出的幽默，交織在文章之中，給人以歡樂(lè)、風(fēng)趣的欣賞效果。
這里怎么看得出“枯燥無(wú)味”的氣息
哪里有批判或貶抑的格調(diào)呢
即使是寫(xiě)到戒尺、罰跪這些封建師道的象征品時(shí)，作者也是以一種輕松的口吻寫(xiě)的：“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：——‘讀書(shū)!’”連續(xù)兩個(gè)“不常用”和一個(gè)“總不過(guò)”，還不足以反映出作者對(duì)三味書(shū)屋的態(tài)度嗎
至于寫(xiě)到三味書(shū)屋后面也有一個(gè)小花園以及兒童們?cè)趫@中的戲耍，寫(xiě)到上課時(shí)偷偷在下面玩紙盔甲，畫(huà)畫(huà)兒，就同寫(xiě)百草園歡樂(lè)生活更無(wú)二致。
直到文章結(jié)尾，作者還以自己在三味書(shū)屋中畫(huà)畫(huà)的成績(jī)而自豪，為這些畫(huà)兒的賣掉而惋惜，在這惋惜之中，我們不是也可以看出作者對(duì)三味書(shū)屋生活的留戀和依依之情嗎
從上述所舉的這些描寫(xiě)筆調(diào)和內(nèi)容來(lái)看，說(shuō)作者是在批判三味書(shū)屋中的封建教育對(duì)兒童的束縛，實(shí)在有點(diǎn)離題萬(wàn)里。
從作者對(duì)兩個(gè)人物的描寫(xiě)中，我們也看不出褒貶對(duì)照的色彩。
長(zhǎng)媽媽以她的慈愛(ài)和動(dòng)人的故事，贏得了兒童魯迅的愛(ài)；先生則以他的品行“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”以及對(duì)學(xué)生的寬宥獲得了少年魯迅的崇敬。
文章是這樣描寫(xiě)先生的：他對(duì)學(xué)生和藹，開(kāi)始嚴(yán)厲，后來(lái)就好起來(lái)。
學(xué)生溜出花園去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。
他不屑于回答“何曰怪哉”之類的怪題，但也不輕易體罰學(xué)生，在學(xué)生不聽(tīng)話時(shí)，“普通總不過(guò)瞪幾眼”。
他有點(diǎn)舊書(shū)生的迂腐，但是，這并沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)一點(diǎn)惡感，更沒(méi)有在幼小的心靈中留下恐懼的陰影。
因此，從作品對(duì)三味書(shū)屋先生的描寫(xiě)中，也看不出作者有批判封建教育的意思。
應(yīng)該說(shuō)，貫穿《從百草園到三味書(shū)屋》全文的，是甜美的歡樂(lè)的回憶，是一顆天真調(diào)皮的童心，這就是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
依照某種主觀需要，凡持革命的文藝家的作品都必帶“火藥味”的偏見(jiàn)，憑空地把它附會(huì)為批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作為對(duì)照割裂開(kāi)來(lái)，不僅破壞了這篇作品整體的和諧統(tǒng)一，也破壞了它的詩(shī)意。
因此，《從百草園到三味書(shū)屋》的主題思想應(yīng)該是：通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童熱愛(ài)自然，追求新鮮知識(shí)，天真幼稚、歡樂(lè)的心理。
丁西林《一只馬蜂》200字賞析短文
寫(xiě)的是：一個(gè)有封建思想殘余的家長(zhǎng)吉老太，要替護(hù)士余小姐說(shuō)媒，讓她嫁給自己當(dāng)醫(yī)生的侄兒，同時(shí)又要干預(yù)吉先生的婚姻大事。
不料吉先生早在住院期間就已經(jīng)同余小姐偷偷相戀。
為了蒙蔽吉老太，這兩個(gè)青年不得不互以反話進(jìn)行交談，借以表露強(qiáng)烈的愛(ài)情。
在戲的最后，吉先生雙手擁抱余小姐，第一次打破謊言的遮掩，公開(kāi)表示愛(ài)情。
而余小姐的失聲大喊，則引來(lái)了老太太與仆人，無(wú)奈何，兩人只好作“戲”：吉先生問(wèn)余小姐：“什么地方
刺了你沒(méi)有
”余小姐回答：“喔，一只馬蜂”。
接著，戲劇戛然而止。
取材于生活小事，但以小見(jiàn)大，它揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽風(fēng)氣，歌頌了青年男女爭(zhēng)取婚姻自主的斗爭(zhēng)，也嘲弄了吉老太太這類半新半舊的人物。
開(kāi)端：老太太和吉先生商量著給當(dāng)醫(yī)生的侄兒做媒的事，并向干預(yù)吉先生的婚姻大事。
發(fā)展：余小姐出現(xiàn)，老太太替余小姐說(shuō)媒，余小姐用言語(yǔ)敷衍。
高潮：吉先生將老太太支開(kāi)，兩個(gè)年輕人互相以反語(yǔ)表達(dá)愛(ài)意。
結(jié)局：吉先生擁抱余小姐，被老太太發(fā)現(xiàn)，吉小姐謊稱是“一只馬蜂”。
全劇以吉先生與余小姐的對(duì)話為重點(diǎn)，著力描寫(xiě)兩人針?shù)h相對(duì)的反語(yǔ)。
二人對(duì)話由余小姐的直覺(jué)（知將有有趣的談判發(fā)生）引發(fā)的一些動(dòng)作開(kāi)展，從講究衣服說(shuō)起，挑出余小姐說(shuō)出“我們都是社會(huì)的罪人”的言論，而吉先生正好利用這一論點(diǎn)，說(shuō)自己在發(fā)燒時(shí)說(shuō)的都是“極真誠(chéng)，極平常，極正當(dāng)?shù)脑挕保郧脗?cè)擊地表達(dá)自己的愛(ài)意，并借此詢問(wèn)余小姐對(duì)自己的情意。
余小姐顯然對(duì)吉先生產(chǎn)生愛(ài)意，但嘴上仍不承認(rèn)。
吉先生明白余小姐的心思，說(shuō)處于社會(huì)上的人都在說(shuō)謊（以此說(shuō)余小姐嘴上說(shuō)的并不是心里所想），最終以自己的誠(chéng)意與愛(ài)打動(dòng)余小姐。
而最后余小姐揭出父母不同意自己與醫(yī)生結(jié)婚，讓人出乎意料：原來(lái)余小姐早已打定主意推掉老太太的說(shuō)媒,而她心里也早已有了吉先生。
劇前的舞臺(tái)提示對(duì)劇中人物的介紹增強(qiáng)了對(duì)的理解。
吉老太太“身材細(xì)小，體質(zhì)強(qiáng)健，淡素服裝，非常的清潔”，顯出老太太傳統(tǒng)的家庭主婦形象，也在一定程度上反映出她保守的性格，為劇中她為侄兒說(shuō)媒、干預(yù)吉先生的婚姻大事做了鋪墊。
吉先生的形象是“強(qiáng)健，活潑，極平常極自然的服裝”，可以看出他是受過(guò)進(jìn)步思想的影響，敢于追求自己想要的東西。
而余小姐“姿勢(shì)美麗，面目富有表情，服裝精致”，說(shuō)明余小姐外表雖顯矜持，但內(nèi)心有熱烈的感情。
這也使劇末兩人互相接受對(duì)方的愛(ài)意成為可能。
而布景中，書(shū)柜“內(nèi)藏成套的中西書(shū)籍”，說(shuō)明了這個(gè)房子的主人受過(guò)中西文化的影響，也預(yù)示著該劇將會(huì)表現(xiàn)新老文化的碰撞和矛盾。
劇中的語(yǔ)言生動(dòng)有趣，而又富含深意，以主人公之口表達(dá)了作者的一些觀點(diǎn)。
我們來(lái)一起看一些句子： 吉先生：“這是最時(shí)行的直寫(xiě)式的白話文，有一句，說(shuō)一句。
”諷刺了當(dāng)時(shí)年輕人為追求新式文學(xué)濫用“白話文”的現(xiàn)象。
吉先生：“她們因?yàn)橛袔浊隂](méi)有說(shuō)過(guò)話，現(xiàn)在可以拿起筆來(lái)，作文章，她們只要說(shuō)，說(shuō)，說(shuō)，連她們自己都不知道說(shuō)得些什么。
”既反映出當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的巨大影響力，即女子們可以有文化，有自己的思想，也對(duì)層出不窮的、質(zhì)量低劣的文學(xué)作品進(jìn)行了諷刺。
老太太：“你是總不把它當(dāng)一件正經(jīng)事看。
”吉先生：“因?yàn)槲野阉吹锰?jīng)了，所以到今天還沒(méi)有結(jié)婚。
要是我把它當(dāng)作配眼睛一樣，那么你的孫子，已經(jīng)進(jìn)了中學(xué)了。
”諷刺了老太太包辦婚姻的封建思想，也贊揚(yáng)吉先生的對(duì)自由戀愛(ài)的追求。
吉先生：“一個(gè)人的婚事，從前，是父母專制，現(xiàn)在因?yàn)橛貌恢改溉ス?，所以用不著父母去?wèn)。
”再一次表明了作者對(duì)婚姻與戀愛(ài)的態(tài)度，即反對(duì)父母包辦。
吉先生：“你可以不可以陪我
”余小姐：“陪你做什么
”吉先生：“陪我不結(jié)婚
”吉先生用反語(yǔ)表達(dá)了自己的愛(ài)意，在與真實(shí)意圖的強(qiáng)烈反差下顯得有趣而有深意。
文章中這一類的文字很多，在人會(huì)心一笑的時(shí)候給人以無(wú)限的遐想。
另外，劇本構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)精巧，含義深刻，臺(tái)詞俏皮，結(jié)尾出人意外而又余味，而這也是所有戲劇劇本的共有特點(diǎn)。
