《中國智慧城市發(fā)展研究報告》讀后感
我國經(jīng)歷了三十多年的高速城鎮(zhèn)化建設(shè)時期，城鎮(zhèn)化率也從1983年的21%左右提升至了2013年的54%左右。
我國城鎮(zhèn)化高速進(jìn)程仍將持續(xù)很長一段時間。
但是在高速城鎮(zhèn)化的同時，我國城鎮(zhèn)化也出現(xiàn)了許多負(fù)面影響。
包括城市中的交通擁擠、醫(yī)療衛(wèi)生保障、大量的人口流動、城市管理難度大等問題都成為了如今的“城市病”。
而智慧城市的建設(shè)則可以成為有效化解“城市病”的方式之一。
如何解決“城市病”實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展一直是政府的重要議題，而智慧城市的建設(shè)帶來的信息化是一種可行且非常必要的方式。
例如智能交通系統(tǒng)的建立，可以極大程度上緩解交通擁堵現(xiàn)象；平安城市系統(tǒng)的推廣可以一定程度上降低犯罪率并為事后偵破提供重要線索；智慧醫(yī)療對于提升醫(yī)院診斷效率，緩解醫(yī)患矛盾成效顯著；智慧食品安全可以從溯源的角度保障食品安全，抑制摻假、造假等行為的蔓延。
智慧城市所涉及的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)非常多，通過相關(guān)測算顯示，智慧城市相關(guān)投資總額達(dá)到了9700-41000億元之間。
智慧城市涉及產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)眾多，我們通過測算，智慧城市相關(guān)投資總額或達(dá)到9700-41000億元，將成為政府下一輪投資周期的重點。
我國智慧城市建設(shè)經(jīng)歷了2013年的試點報批高峰期后，在2014年有望迎來規(guī)劃初步落地，由于193個試點城市中目前大部分尚處于規(guī)劃階段，我國智慧城市建設(shè)行業(yè)投資增速將明顯提升。
智慧城市中的融資問題一直都是大家比較擔(dān)心的，但是隨著BT模式在智慧城市建設(shè)中的應(yīng)用可以有效的解決龐大的資金需求。
另一方面，智慧城市的建設(shè)主要是信息化的投入，信息化的投入占財政支出的比例較低，且政府對于信息化的投入意愿較強(qiáng)。
且隨著國家對信息化戰(zhàn)略的日益重視，未來信息化投入水平將與國際接軌。
智慧城市建設(shè)融資模式的多元化在一定程度上保證了智慧城市建設(shè)的資金來源。
前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《2014-2018年中國智慧城市建設(shè)發(fā)展前景與投資預(yù)測分析報告》預(yù)測顯示，未來10年我國智慧城市建設(shè)相關(guān)投資有望超過2萬億元，涵蓋智能交通、公共安全、數(shù)字城管、智慧醫(yī)療等解決方案市場。
2010年以來我國智慧城市建設(shè)投資保持年均14%左右的增速，加上未來智慧城市的大范圍落地，行業(yè)投資增速將繼續(xù)保持上升的趨勢。
健康素養(yǎng)66條的讀后感
《健康66條——中國公民健康素養(yǎng)讀本》(以下簡稱《健康66條》)的出版發(fā)行，是為了向讀者通俗地講解2008年1月衛(wèi)生部發(fā)布的第3號公告——《中國公民健康素養(yǎng)——基本知識與技能(試行)》。
為什么要發(fā)布這個公告?為了提高全民的健康水平。
健康是人生的基礎(chǔ)。
人們從事勞動、建設(shè)和各種工作，為了什么?為了更加幸福地生活，但是如果沒有健康，即便幸福就在身邊也無從享用；反過來講，人們要得到幸福的生活，必須從事勞動、建設(shè)和各項工作，若是沒有健康，又如何工作?“健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系干家萬戶幸?！保@是千真萬確的真理。
所以，黨的十七大報告已把“建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平”寫入了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。
中國人很早就注意到維護(hù)健康的重要，提出了“養(yǎng)生”、“護(hù)生”等一系列概念及養(yǎng)護(hù)的方法，曾經(jīng)發(fā)揮過非常積極的作用。
但時至今日，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人們生活環(huán)境、生活條件的改變，我們完全應(yīng)當(dāng)也完全可能在吸收前人智慧的基礎(chǔ)上，提出更為科學(xué)也更加適合現(xiàn)代社會需要的維護(hù)健康的基本知識和基本技能。
于是，衛(wèi)生部組織專家經(jīng)反復(fù)研究、反復(fù)篩選，提出了中國公民必須掌握的66條健康素養(yǎng)要點。
這就是衛(wèi)生部2008年第3號公告的由來。
健康素養(yǎng)，是指人的這樣一種能力：它使一個人能夠獲取和理解基本的健康信息和服務(wù)，并運用這些信息和服務(wù)做出正確的判斷和決定，以維持并促進(jìn)自己的健康。
現(xiàn)代的健康概念，不僅僅限于無疾病或不衰弱，而是指身體、心理與社會適應(yīng)的完好狀態(tài)。
健康素養(yǎng)自然也就包涵著這三個方面的內(nèi)容。
仔細(xì)閱讀《健康66條》的內(nèi)容，把握基本知識與技能，是提高健康素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
這些一看就懂、一學(xué)就會的要點，有些看來似乎已是老生常談，但只要知行合一、認(rèn)真遵循，便可終生受益。
現(xiàn)在依然是“談癌色變”的時代，至今還沒有能令癌癥藥到病除的良方。
但是，如果我們知道煙草煙霧中含有大量致癌物質(zhì)，因此立志戒煙，就會大大降低肺癌等多種癌癥患病的風(fēng)險。
許多慢性病，如心血管疾病、呼吸道疾病、糖尿病等，已經(jīng)成為人們健康的大敵。
患者不僅個人痛苦，也使家庭因長期的醫(yī)療費用而不勝負(fù)擔(dān)，同時耗費著社會大量的醫(yī)療資源。
其實，慢性病的發(fā)生，相當(dāng)大的程度取決于生活方式是否健康。
起居無序、飲食無節(jié)、煙酒無量、運動無時等，都是慢性病的重要病因。
如果按照66條健康素養(yǎng)的要求，摒棄不良行為，養(yǎng)成健康的生活方式，慢性病就無從肆虐。
維護(hù)健康，需要掌握必要的知識與技能。
許多危險來源于無知。
生產(chǎn)中的職業(yè)危害如何規(guī)避，煤氣中毒如何防止，骨折傷員如何搶救，心肺復(fù)蘇如何進(jìn)行，藥品、農(nóng)藥如何存放……掌握這些知識與技能，既可以自救，也可以救人，從而避免許多無謂的傷害與死亡。
總之，《健康66條》集科學(xué)性、知識性與實用性于一體，是一切愛護(hù)自己并關(guān)愛他人健康的中國公民都值得認(rèn)真閱讀的護(hù)生手冊。
當(dāng)前，我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會建設(shè)加快推進(jìn)。
以人為本的施政理念，和諧社會的建設(shè)目標(biāo)，都使人民健康備受關(guān)注。
提高公民健康素養(yǎng)，增進(jìn)公民健康素質(zhì)，已成當(dāng)務(wù)之急。
希望《健康66條》在傳播健康文化中成為良師，成為益友，為中華民族健康水平的鞏固與提高，為增進(jìn)人民的幸福，發(fā)揮應(yīng)有的作用。
謹(jǐn)以此為序。
什么的讀后感?
《十萬個為什么》讀后感_200字 我閱讀了《十萬個為什么》這套書后，我才知道科學(xué)很奇妙，也很神奇。
可以讓我學(xué)習(xí)到一些課本和日常生活中無法了解的知識。
在《動物和植物》篇中我最感興趣的是：蜜蜂為什么叮人后會死掉呢
因為，它在叮人的同時也把自己身體里的內(nèi)臟一起帶出來了，好神奇啊。
還有刺猬身上的刺有什么用呢
哦，原來刺猬身上的刺是用來收集食物的；同時，也是一種級好的防衛(wèi)武器。
等等還有很多動植物的知識哦
在《飲食中的為什么》篇中我學(xué)習(xí)到了用蒸籠蒸饅頭哪一層的先熟，當(dāng)然是上層了。
想知道為什么嗎
那是因為熱氣是往上走的，一直停留在上層，而下層的熱氣只是路過一下，所以上層的會先熟。
還有很多有關(guān)飲食的小常識呢。
我在了解了這么多的知識后，我越來越喜歡科學(xué)了。
讀了《十萬個為什么》后感_450字 我懷著好奇的心情去看這本書。
這是一本與科學(xué)有關(guān)的書。
并與我們生活中的數(shù)學(xué)也有聯(lián)系，但是十分好奇，想把這本書看完，可惜由于時間短暫，我只讀完了一部分。
在這一本書中，讓我感到有意思的內(nèi)容《蜂窩為什么都是六角形的》開始我讀完題目，想蜂窩也有圓的啊為啥都是六邊形的
我拿著問題就認(rèn)真的讀了起來。
邊讀邊想，讓我聯(lián)想到現(xiàn)實中的真實的蜜蜂窩了。
從正面看上去或者側(cè)面看上去卻是整齊的，但是六角形的蜂窩確實也有一定的科學(xué)性，而有法國的科學(xué)家“烏拉爾奇”，在18世紀(jì)初他測量了；他告訴我們一個規(guī)律，那就是蜂窩，每個菱形的鈍角度是109°28′（讀作109度28分）但有什么奧秘嗎
由于計算得出，結(jié)果竟與蜂窩的角度完全相同，也存在穩(wěn)定性，而與我們猜想的圓形有太大的差別。
從這次讀書中讓我感受到了雖然是一件和平常的事物。
并非是不合理的的。
萬物的確有他們的科學(xué)性和規(guī)律性。
而人類在蜂窩的構(gòu)造上得到了不少的啟示如：在制飛機(jī)的材料上應(yīng)用到它這樣可以節(jié)約材料減輕飛機(jī)重量又確保飛機(jī)結(jié)實和隔熱、隔音。
同樣蜂窩的原理在建筑上也有廣泛性啊
神奇的蜂窩凝結(jié)大自然無窮的智慧，讓我不禁想到了許多，更讓我感到智慧的偉大。
我們應(yīng)該多留心一點萬物的規(guī)律，就會探索到更多的豐富的知識、道理。
只有時間才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
求幫忙寫篇 做智慧型父母 讀后感 300~500字吧 謝謝各位啦......
第一單元：炮火中的魚鷹 ――讀《蘆花蕩》有感 一個將近花甲之年的老人，時常穿著一條藍(lán)色的破短褲，拿著竹篙，站在與他相依為命的船上。
他渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。
他有短短的、精神的花白的胡子，一雙眼眼睛格外的尖利有神。
在戰(zhàn)爭年代，不管是男女還是老少，都在巧妙地與敵人作斗爭。
這位不知名的老人，就是沒用一刀一槍，讓一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠閑地?fù)沃谝雇斫o被敵人嚴(yán)密監(jiān)視的葦塘里的隊伍運送柴米油鹽，有時還會帶來一兩個遠(yuǎn)方趕來的干部。
他對葦塘里負(fù)責(zé)的同志說：“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，從沒有子彈挨過他的一根毫毛。
他有柔情。
在護(hù)送兩個漂亮的女孩子去葦塘的時候，話語里灌著快要溢出來的慈愛。
他溫柔地安慰著緊張的孩子：“什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，還有大米和魚吃。
”他真心地贊美洗臉的小女孩子：“多么俊的一個孩子啊
” 他自尊心強(qiáng)。
帶著女孩進(jìn)葦塘而讓大菱掛了花，覺得沒臉見人。
本來大菱掛花是敵人的子彈，又不是他給打的，他卻如此內(nèi)疚與自責(zé)，覺得是自己沒有保護(hù)好受傷的孩子。
他機(jī)智，想到利用鬼子們的貪婪而在船頭放一捆清香而智慧的蓮蓬，還自己悠悠地吃蓮蓬，引誘敵人進(jìn)埋伏圈。
他勇敢，單獨面對眾多的鬼子，他靈巧地劃著船，一撐篙，讓船溜溜地轉(zhuǎn)個圓圈，裝著張皇失措，七拐八拐地讓鬼子毫無防備地“上勾”。
他有仇恨，在大菱負(fù)傷時打下包票：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血
”這個鐵骨錚錚的英雄漢，在第二天用行動證實了前一天的諾言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他機(jī)智，還勇敢。
他是在炮火中悠閑而自由地飛翔的魚鷹。
這個魚鷹就是孫犁《蘆花蕩》中的老頭兒。
第二單元：阿長與《山海經(jīng)》讀后感 這是—篇紀(jì)實性的文章。
文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。
作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。
如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。
長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。
文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。
由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
很好地概述了一個人物形象。
而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。
第三單元：《中國石拱橋》讀后感 《中國石拱橋》一文是一篇事物說明文，文章主要介紹了中國石拱橋的特點及光輝成就。
作者選取了“趙州橋”和“盧溝橋”這兩座我國石拱橋的杰出代表，著重說明我國石拱橋在設(shè)計、施工上的偉大創(chuàng)造和高超的技術(shù)水平，從而歌頌了我國勞動人民的勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力。
從全文的結(jié)構(gòu)來看，這篇文章采用了有總述有分述的方法：先概括說明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用；接著，用例證說明和特征說明的方法，以趙州橋和盧溝橋為例，分別說明它們的獨特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平；最后又綜述解放后我國橋 梁事業(yè)，尤其是石拱橋的新發(fā)展。
全文條分縷析，井然有序。
這種明晰的條理 ，是客觀事物自身各種關(guān)系的如實反映，也表明了作者對所說明對象的深刻明白的認(rèn)識。
“制造奇特，人不知其所以為”，“初日出云，長虹飲澗”。
人們將心中最誠摯，最高度的贊嘆贈予了趙州橋。
“世界上獨一無二”、“共同構(gòu)成美麗的奇觀”，馬可·波羅又將盧溝橋和中國石拱橋推向了世界。
石拱橋以自身高度的技術(shù)水平與不朽的藝術(shù)價值，以制造者的杰出才能與精妙構(gòu)思；以在石拱橋的背后永遠(yuǎn)屹立的中華兒女的辛勤勞作與偉大背景聞名世界
第四單元：奇妙的克隆讀后感秘密的出生，爆炸性的露面，平靜的死亡。
其中的成功與失敗，創(chuàng)造者自己也不很明白。
這只綿羊的一切，似乎都充滿象征意味。
有母無父，與性無關(guān)的出生方式，拋開科學(xué)與理性去看，有點神圣的純潔色彩。
然而事實上，多利一生所遭遇的非理性反應(yīng)中，恐慌多于歡迎。
純潔的羔羊被視為瓶中放出的魔鬼，這種滑稽的反差顯示了人類進(jìn)步過程中始終伴隨的某種自我畏懼與自我牽制。
總有一些人擔(dān)心人類知道得太多，盡管在另一些人看來，我們所知道的，與我們需要知道和渴望知道的相比，還顯得那么微不足道。
逆轉(zhuǎn)生命時鐘。
在多莉之前，幾十年失敗的試驗曾使人們幾乎絕望地認(rèn)為，高級動物的體細(xì)胞克隆或許是不可能實現(xiàn)的。
從發(fā)育中的胚胎提取細(xì)胞，移植其細(xì)胞核，培育一個與該胚胎相同的個體，這種“克隆”相對來說并非難事。
因為胚胎細(xì)胞具有很強(qiáng)的分化潛力，能在發(fā)育過程中分化成皮膚、血液、肌肉、神經(jīng)等功能和基因特征各不相同的細(xì)胞，其中生殖功能由性細(xì)胞——精子或卵子來專門承擔(dān)。
一個性細(xì)胞只攜帶一半的遺傳信息，需要精子和卵子結(jié)合才能發(fā)育成新生命。
一個體細(xì)胞則擁有一套完整的染色體，不需要性細(xì)胞的參與，但是，要讓已經(jīng)“定型”的體細(xì)胞重新開始胚胎式的發(fā)育過程，等于將細(xì)胞的生命時鐘逆轉(zhuǎn)到起點處，這樣的體細(xì)胞克隆對哺乳動物而言究竟是否可能
多利是蘇格蘭羅斯林研究所和PPL醫(yī)療公司的共同作品。
它的基因母親是一種芬·多塞特品種的白綿羊，在多利出生之前3年就已死去。
蘇格蘭的漢納研究所在這頭母羊懷孕時提取了它的一些乳腺細(xì)胞進(jìn)行冷凍保存，后來又把這些細(xì)胞提供給PPL公司進(jìn)行克隆研究——這后來曾給多利身份的真實性帶來一些麻煩。
以伊恩·威爾穆特為首的科學(xué)家在實驗室中培養(yǎng)這些乳腺細(xì)胞，使它們在低營養(yǎng)狀態(tài)下“挨餓”5天左右。
然后提取其細(xì)胞核，移植到去除了細(xì)胞核的蘇格蘭黑臉羊的卵子里。
之所以使用蘇格蘭黑臉羊的卵子，是因為這種羊身體大部分是白的，臉卻是全黑的，很容易與白綿羊區(qū)別開來。
在微電流刺激下，白綿羊的細(xì)胞核與黑臉羊的無核卵子融合到一起，開始分裂、發(fā)育，成為胚胎，植入母羊的子宮里繼續(xù)發(fā)育。
在277個成功與細(xì)胞核融合的卵子中，只有29個存活下來，被移植到13頭母羊體內(nèi)。
移植手術(shù)后148天，1996年7月5日，一只羊羔誕生了——1\\\/277的成功率，其他的都失敗了。
直到它去世的時候，克隆技術(shù)這種低得驚人的成功率，仍然沒有實質(zhì)性的改善。
這也是科學(xué)界普遍不相信雷爾教派的克隆女嬰“夏娃”身份真實性的一個原因。
威爾穆特以他喜愛的美國鄉(xiāng)村音樂女歌手多利·帕頓（Dolly Parton）的名字為自己的得意之作命名。
1997年2月23日這頭羊的身份向全世界披露后，世上知道它的人恐怕比知道這位歌手的多得多。
一頭全白的小羊羔，依偎在生下它但與它毫無血緣關(guān)系的代育母親——一頭蘇格蘭黑臉羊旁邊，這張著名的照片向世人顯示，生物技術(shù)的新時代來臨了。
它是那頭?芬·多塞特白綿羊的翻版（準(zhǔn)確地說，在細(xì)胞核遺傳信息上是它的翻版。
還有少量遺傳信息存儲在細(xì)胞質(zhì)的線粒體內(nèi)，多利的線粒體特征與那頭提供卵子的蘇格蘭黑臉羊相同）。
一時間，公眾歡呼、興奮或恐懼、茫然，弗蘭肯斯坦、潘多拉的盒子和“科學(xué)是一把雙刃劍”成為流行語匯，有人展望克隆優(yōu)良家畜品種或大熊貓的美好前景，有人喊著克隆人或不許克隆人，有的科學(xué)家加緊克隆其他動物，還有科學(xué)家把他們培育的胚胎細(xì)胞克隆動物推出來分一點光芒，給局面平添了熱鬧與混亂。
1998年2月，曾有科學(xué)家對多利作為體細(xì)胞克隆動物的真實性提出質(zhì)疑。
在懷孕的動物體內(nèi)，可能會有少量胚胎細(xì)胞沿血液循環(huán)系統(tǒng)到達(dá)乳腺部位，因此這些科學(xué)家提出，威爾穆特等人是否恰好碰到了一個這樣的胚胎細(xì)胞、多利是否仍然是胚胎細(xì)胞克隆的結(jié)果。
漢納研究所還保存著一些多利的基因母親的乳腺細(xì)胞，DNA分析很快證明，多利的確是體細(xì)胞克隆的產(chǎn)物，并不存在胚胎細(xì)胞混雜的可能性。
此后，克隆鼠、克隆牛等多種克隆動物紛紛問世。
第一個克隆人在好幾年的“只聽樓梯響、不見人下來”之后，也終于在2002年底“據(jù)說”誕生了，但沒有證據(jù)，科學(xué)界未予承認(rèn)。
至今，科學(xué)家對克隆過程仍有點知其然而不知其所以然的味道。
為什么體細(xì)胞核與卵子融合后能夠發(fā)育
有人猜測，可能是低營養(yǎng)環(huán)境中的挨餓狀態(tài)使體細(xì)胞休眠，大多數(shù)基因關(guān)閉，從而失去了體細(xì)胞的專門特征，變得與胚胎細(xì)胞相似。
不過這僅僅是猜測，并未得到證明。
充滿困擾的一生 克隆過程的成功率一直非常低，流產(chǎn)、畸形等問題較多。
這是由于克隆本身的問題，還是僅僅因為技術(shù)不夠成熟對DNA造成了傷害
人們對此還無法問答。
作為第一頭體細(xì)胞克隆動物，多利的健康狀況受到密切關(guān)注，因為它可能代表著其他克隆動物的命運。
多利一生的大部分時候過著優(yōu)裕的明星生活，它善于應(yīng)付公眾場合，毫不怕人，在鏡頭前有著良好的風(fēng)度。
與公羊“戴維”交配后，多利于1998年4月生下第一個孩子邦尼，后來又生育了兩胎，一共有6個孩子，其中一個夭折。
從生育方面來看，它與普通母羊并沒有不同。
在2002年初被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎之前，多利幾乎是完全健康而正常的，除了由于訪客喂食太多而一度需要減肥。
1999年5月，羅斯林研究所和PPL公司宣布，多利的染色體端粒比同年齡的綿羊要短，引起了人們對克隆動物是否會早衰的擔(dān)憂。
端粒是染色體兩端的一種結(jié)構(gòu)，對染色體起保護(hù)作用，有點像鞋帶兩頭起固定作用的塑料或金屬扣。
細(xì)胞每分裂一次，端粒就變短一點，短到一定程度，細(xì)胞就不再分裂，而啟動自殺程序。
端粒以及修補(bǔ)它的端粒酶，是近年來衰老和癌癥研究中的一個熱點。
許多科學(xué)家認(rèn)為，端粒在動物的衰老過程中可能起著重要作用。
一些人擔(dān)心，克隆動物的端粒注定較短，是一個不可避免的根本問題。
另一些人認(rèn)為，多利的端粒較短可能是克隆過程的技術(shù)問題所致，這不一定是體細(xì)胞克隆中的普遍現(xiàn)象，有望隨著技術(shù)的進(jìn)步而消除。
譬如美國科學(xué)家用克隆鼠培育克隆鼠，一共培育了6代（最后一代惟一的一只克隆鼠被別的實驗鼠吃掉，實驗被迫中止），并沒有發(fā)現(xiàn)端粒一代一代縮短的現(xiàn)象。
由于克隆動物數(shù)量不多，而且普遍比較年輕，因此還難以判斷哪一種說法正確。
端粒與衰老之間的關(guān)系究竟是什么、端粒較短是否一定導(dǎo)致早衰，也是尚未確定的事情，這使得問題更加復(fù)雜。
克隆技術(shù)可能帶來健康問題，是多利的創(chuàng)造者們強(qiáng)烈反對克隆人的直接理由：在目前的技術(shù)水平下克隆人，對克隆出來的人太不負(fù)責(zé)任了。
2002年1月，羅斯林研究所透露，多利被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎。
這引起了有關(guān)克隆動物健康問題的新一輪騷動。
綿羊患關(guān)節(jié)炎是常見的事，但多利患病的部位是左后腿關(guān)節(jié)，并不多見。
威爾穆特說，這可能意味著現(xiàn)行的克隆技術(shù)效率低，但多利患病的原因究竟是克隆過程造成的遺傳缺陷，還是純屬偶然，可能永遠(yuǎn)也弄不清楚。
與主張動物權(quán)利的人士的觀點相反，他強(qiáng)調(diào)，對動物進(jìn)行克隆研究不應(yīng)該因此停止。
相反，要進(jìn)一步研究，弄清楚其中的機(jī)制。
此后，羅斯林研究所限制了外界與多利的接觸。
2003年2月14日，研究所宣布，多利由于患進(jìn)行性肺部感染（進(jìn)行性疾病為癥狀不斷惡化的疾?。粚嵤┝税矘匪?。
如同關(guān)節(jié)炎一樣，肺部感染也是老年綿羊常見的疾病，像多利這樣長期在室內(nèi)生活的羊尤其如此。
但綿羊通常能活12年左右，6歲半的多利可以說正當(dāng)盛年，并不算老，它的肺病究竟與克隆有沒有關(guān)系，又是一個難以搞清楚的問題。
目前研究人員正對多利的遺體進(jìn)行詳細(xì)檢查，科學(xué)界對此十分關(guān)注，盡管檢查結(jié)果未必能對上述問題得出確切答案。
威爾穆特對媒體表示，多利之死使他“極度失望”。
他提醒其他科學(xué)家要對克隆動物的健康狀態(tài)作持續(xù)觀察。
在幾年前，羅斯林研究所已經(jīng)對多利的后事作好了安排。
遺體檢查完畢之后，它將被做成標(biāo)本，在蘇格蘭國家博物館向公眾展出。
理論上，倫敦自然歷史博物館或科學(xué)博物館更適合安置這只科學(xué)史上最尊貴、最著名的綿羊，但蘇格蘭科學(xué)家們自有他們的理由：“因為她是一只蘇格蘭羊。
” 第五單元：《大道之行也》讀后感原 文 欣 賞：“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”這是出自西漢戴圣輯錄、編纂的《禮記·禮運》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社會的關(guān)愛。
兩千多年前的人們就構(gòu)想了美好的大同社會，體現(xiàn)了人們對美好社會生活的向往。
反映了當(dāng)時人們對老人的晚年生活，中年人應(yīng)有的作為，少年兒童的健康成長，以及老而無妻的人，老而無夫的人，幼時喪父的孩子、老而無子的人和殘疾人生活的關(guān)注和思考。
這是大同社會的一個基本特征。
兩千多年來，人們一直為實現(xiàn)這樣的社會生活而奮斗著，奮斗著……。
社會主義新中國給人們的生活帶來了新的希望，人民是社會主義生活的主人，社會地位得到了大大的提高。
各個階層的人們的生活水平都逐步提高了。
各種慈善機(jī)構(gòu)相繼成立了。
如老年人協(xié)會，（還有養(yǎng)老院）、孤兒院、殘聯(lián)協(xié)會等等，使“人人都得到社會的關(guān)愛”的思想逐步得到落實。
這是令人高興的事。
因為它充分反映了社會的發(fā)展，社會主義制度的優(yōu)越性。
但是，就在社會主義公德正在得到認(rèn)同和頌揚(yáng)的同時，卻正遭受一些人的褻瀆。
一次，我到縣城去玩。
在餐館吃午飯時，碰到了這樣的一件怪事：一個老奶奶從門外走來，老板說：“老奶奶又來了，真是小豬兒好賣，天天來呀”
接著是招呼老奶奶坐下，連忙給老奶奶打來飯菜，讓老奶奶吃。
因為老奶奶是壯族，老板用漢話告訴我們幾個賓客，老奶奶有四個兒子，四個兒子都很有錢。
分家后，老奶奶輪流著跟四個兒子住，這本來是一件好事，可是卻讓老奶奶成了無人供養(yǎng)的人。
為什么呢
因為在老大家住，還差四五天才滿一個月，可老大就叫著讓老二接走。
這到?jīng)]什么，最讓老奶奶受不了的是，每次讓老奶奶吃飯，湯湯渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，說：“來，吃飯
”。
老大如此，老二老三老四也是這樣。
老奶奶邊吃飯邊用壯族話對老板表示感謝，說沒有老板了，她可能就活不成了。
老板用漢話給我們說，他沒有母親，老奶奶就是他的母親，他要做老奶奶的兒子。
我聽了老奶奶的遭遇，停了老板的話，心里有一股激流在涌動，眼睛濕潤了。
臨走時，那個老板又說：“只要老奶奶一要錢，他就給，每次都是五元”。
我在想，自己的兒子為什么不供養(yǎng)自己的老人，而別人卻要供養(yǎng)呢
怪哉
“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”什么時候才能真正的得到體現(xiàn)
第六單元：讀陶淵明《歸園田居》有感 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
——【晉】陶淵明 在讀這首詩的第一遍，陶淵明給我的印象就是他是一個哲學(xué)家。
他鄙棄官場黑暗，寧可回鄉(xiāng)種田的氣概給了我極大的震撼。
也許有些人認(rèn)為陶淵明很傻，有官不做，有俸祿豐衣足食的生活不過，偏偏跑回老家扛著鋤頭，擼著袖子去種田，過著：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
”的生活，值得嗎
我很明確的告訴你，值得。
人活在世上就是要活出自己想要的生活。
陶淵明選擇種田也不是因為他傻。
他其實很聰明，因為自古以來，在官場混的人，無非只有一個初衷，就是做大官，名留青史。
然而歷史證明，常在官場游走的人，最后有兩種結(jié)局——第一，被官場腐敗，繼而腐敗官場；第二，做個公正無私的好官，然后被腐敗官場的搞下臺。
第一個對后人的影響無非是遺臭萬年、遭人唾罵，唾沫星子也淹不死他；而第二種清官、廉官可就是牢獄之災(zāi)，有的點背還會丟了小命。
可見，陶淵明兩種人都不愿做，他十分聰明的選擇了棄權(quán)，我退出了，你們官場的事就和我無關(guān)，找茬也找不到我頭上。
其實，選擇這種解決方式也證明陶淵明是想做一個好官，可是用今天的話來說就是時代不允許，他為了避免出現(xiàn)后者那種悲慘的結(jié)局，所以選擇退出游戲。
但是我要強(qiáng)調(diào)，陶淵明這并不叫退縮，或者是膽小怕事；他只是做到了我們常說的那個“識時務(wù)者為俊杰”，做一個識時務(wù)的俊杰，這并沒有錯，相對那些沉浸在官場爾虞我詐的死亡游戲里的人來說，陶淵明是看得清的，俗話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，他當(dāng)時作為一個當(dāng)局者，非但沒有被攪進(jìn)局里，而且跳了出來，將一切看得清清楚楚，而后全身而退。
我不得不說他是個智者
政治永遠(yuǎn)是最黑暗的，頭腦簡單的永遠(yuǎn)搞不了政治，否則被人算計了，自己還不知道；太狡猾的也不可以，容易聰明反被聰明誤。
只有那些有大局性、而又有能力的人才真正適合。
找我對陶淵明的了解，他肯定不會是后者，我也不曉得他的大腦結(jié)構(gòu)是簡單還是復(fù)雜，不過有一點我知道，他是一個正直的人，這一點和屈原很像，但他不是屈原，他沒有屈原陷的那么深。
他是愛自己的國家的，但他不會在國家即將滅亡的時候去跳江。
他只是做他自己，讓自己保持干凈，不被官場的骯臟所玷污。
他想出淤泥而不染，但是前提是必須要跳出淤泥。
否則結(jié)果就是我之前說的兩個結(jié)局，要么變成一枝泥荷，要么干凈的倒下，被淤泥所掩埋。
所以我說他很聰明，幾千年以來，陶淵明沒有任何負(fù)面的評價，很對人對他的淡薄名利而感到欽佩，從而贊嘆他。
我不得不說我也佩服他，他其實比那些自以為是官場大哥大、智商極高的那些人聰明得多，比如：嚴(yán)嵩、魏忠賢；同時也包括張居正和海瑞。
嚴(yán)嵩就不用說了，和自己的獨眼兒子把持了幾年朝政，就被徐階給捅下去了；魏忠賢更是，一個老太監(jiān)，不知深淺，文化程度還沒我高，就跑到前臺去得瑟，崇禎一上臺他就完蛋了。
而張居正則是很不值得，他為了萬歷那個昏頭昏腦的皇帝付出了十年，不知得罪了多少人，先不說他有沒有沾上淤泥，他死后的一些事對他徹底的不公平，這就很不值；再說海瑞，清廉是清廉，但是他有點過了，他做的那種官，說好聽了是鐵面無私，往難聽了說，就是四六不認(rèn)。
他到別的地方上班，人家員工都集體辭職，人活到這個份上還有什么意思
再回頭看看陶淵明，一生沒有大起大落，平凡而又舒適，不像張居正那樣好心沒好報，也不像海瑞那樣不得人心，更不像嚴(yán)嵩、魏忠賢那樣臭名昭著。
陶淵明比明朝那些著名官員早了幾千年，那些三品以上的官個個都是從翰林院出來的大學(xué)士，怎么可能不曉得陶淵明
這只能說明陶淵明的做法不被人理解，或者說他們沒到陶淵明那個境界。
所以，到了這步，我們必須承認(rèn)陶淵明是一個不折不扣的智者。
跳出來，很重要。
陶淵明自己也說：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
說明他曾經(jīng)也對官場抱有幻想，而且一去三十年，相當(dāng)于他人生的一半?。菚r的人活到六十已經(jīng)很不容易了）
但他還能在別人沉浸其中的時候跳出泥潭，我們沒別的說，只能說他的思維里有著與常人思維不一樣的哲理。
同時他也喜歡他那“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
”的生活。
而且還過得“ 戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
”日子相當(dāng)不錯，通過自己的努力創(chuàng)造的生活，日子過起來就是舒服
可惜的是，直到今天，幾千年后的今天，還有許多人僅僅是表面上跟著附和陶淵明何等何等的淡泊名利，自己何等何等佩服他，其實他們并不理解，甚至像我開始的時候說的，說他腦子有問題。
的確，在這個物欲橫流的社會里，理解他的人少之又少，很正常。
曾經(jīng)的人，現(xiàn)在的人，以后的人都不會理解他，他屬于他的哲理，只能存在于他留給后人的詩作里，《歸園田居》、《雜詩》，里面都會很多關(guān)于他這種哲理的詮釋，可惜，除了少數(shù)人，那些為了人和任何任何理由而忙碌的人是無法去關(guān)注與理解的。
我們只有等待少數(shù)人的理解，那依然會很漫長......哲理的存在，往往是不被人理解的......但是，我理解......LZ看著多的就刪點吧
