淡定人生幸福的智慧讀后感
【人生因追求而精彩,生命因堅(jiān)強(qiáng)而美麗】真正的美麗,不是青春的容顏,而是綻放的心靈;不是俏麗的服飾,而是內(nèi)在的自信;不是臺(tái)前翩然的舞姿,而是幕后執(zhí)著的堅(jiān)守;不是巧言令色,而是真誠(chéng)與人;不是物質(zhì)的附庸,而是知識(shí)的光芒。
真正的美麗,夾帶著生活的余香,承載著我們的希翼。
關(guān)于教師閱讀的思考與實(shí)踐
[關(guān)于教師閱讀的思考與實(shí)踐] 厚學(xué)致遠(yuǎn) 寄望閱讀 ——關(guān)于教師閱讀的思考與實(shí)踐 桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)振東小學(xué) 周耀東 審視我們當(dāng)下教師的閱讀狀態(tài),用一句流行的話 “我不讀書已多年
”來(lái)概括,是最真實(shí)生動(dòng)的寫照,關(guān)于教師閱讀的思考與實(shí)踐。
由此帶來(lái)的對(duì)自己、學(xué)生、學(xué)校,乃至整個(gè)教育發(fā)展的影響是巨大的。
“老師,是人類文化得以傳承的功臣”,有人如是說(shuō)。
但是沒(méi)有閱讀,我們“承”什么
我們又能“傳”什么
如此崇高的化身,不允許我們干這樣卑賤的勾當(dāng)。
從這個(gè)意義上說(shuō),沒(méi)有閱讀,教師就不是真正意義上的教師,教育就不是真正意義上的教育。
原中央教科所朱小蔓所長(zhǎng)說(shuō):“希望從我們教育工作者開(kāi)始學(xué)會(huì)渴求知識(shí),共同用讀書支撐我們的生命”。
霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“學(xué)校,首先意味著書籍”。
“教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個(gè)教育的前提。
”可見(jiàn)教師閱讀不管從自身的發(fā)展,職業(yè)的要求,還是教育的內(nèi)在訴求,都應(yīng)該是一個(gè)永恒的主題。
一、教師的專業(yè)訴求與閱讀 站在閱讀的角度探討教師的專業(yè)發(fā)展,我以為以下幾個(gè)方面最為要緊。
即為師意識(shí),批判精神,反思能力,表達(dá)水準(zhǔn)。
首先,是為師意識(shí)。
教師專業(yè)發(fā)展的前提,必須要知道自己為什么做老師
怎樣做老師
做怎樣的老師
我以為最重要的必須要有兩點(diǎn)清晰的認(rèn)識(shí):一是“無(wú)知即惡”。
教師必須要懂得教育工作的方法、原理、規(guī)律……,而且要不斷探索、發(fā)現(xiàn)、完善,這就需要我們不斷從教育經(jīng)典中吸取營(yíng)養(yǎng),并在實(shí)踐中成就經(jīng)典;同時(shí)教師應(yīng)該是有底蘊(yùn)的,如果老師的心靈是一片沙漠,能企望他所培養(yǎng)的學(xué)生的心靈成為綠洲嗎
貧瘠的閱讀,只能讓教師變得無(wú)知,面目可憎。
二是“平庸即惡”。
“平庸的惡”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)自漢娜·阿倫特。
崔衛(wèi)平說(shuō)過(guò) “正常的普通人木知木覺(jué)才是事情真正的可怕之處。
這些人對(duì)自己行為的危害并非一無(wú)所知,他們之所以還那么做,是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)為自己對(duì)此負(fù)有責(zé)任,他們只是執(zhí)行命令、服從權(quán)力和權(quán)威,他們內(nèi)在的個(gè)人消失在‘組織’之中,‘無(wú)思無(wú)慮’”。
想想我們老師有多少時(shí)間是在莫名其妙地看天
我們有多少時(shí)間是在莫名其妙地等待
我們看似忙忙碌碌,我們究竟做了多少該做的、有意義的、善的事
一個(gè)教師,如果幾十年如一日,反復(fù)著同樣的勞動(dòng),把教育作為自己謀生的手段,這跟學(xué)生買一臺(tái)電腦學(xué)習(xí)機(jī)又有何區(qū)別。
教師需要技術(shù),但更需要精神,需要?jiǎng)?chuàng)新和超越的精神。
第二,是批判精神。
近段時(shí)間來(lái),《救救孩子:小學(xué)語(yǔ)文教材批判》這本書的出版引發(fā)了不小的爭(zhēng)論。
暫且不去評(píng)價(jià)它好壞。
我想說(shuō)的是這本書產(chǎn)生的方式,或者說(shuō)那些始作俑者和作者——郭初陽(yáng),蔡朝陽(yáng),呂棟等一些高中教師。
讓人感到困惑的是為什么小學(xué)的教材批判不是小學(xué)教師發(fā)起,參與者又為何大多不是小學(xué)教師
我思考的結(jié)論是:我們先天發(fā)育不完全,后天又缺乏足夠的營(yíng)養(yǎng)。
直接一點(diǎn)兒,我們所接受的學(xué)校教育原本是不完整的。
說(shuō)得更明白一點(diǎn)兒,我們讀書讀少了。
再具體些,我們?nèi)狈Φ氖前l(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí),即批判意識(shí)——我們有教材崇拜心結(jié);更不知道它究竟錯(cuò)在哪里
是怎么錯(cuò)的
如何療救
自然也不會(huì)有深刻的分析的能力,讓人信服并給予啟迪。
就像一個(gè)醫(yī)生不理解手術(shù)刀的操作法則、不明白處方上藥品的效用,是多么可怕的事情
難怪,這些作者和出版商多少有些嘩眾取寵的呼叫:您的孩子還在吃錯(cuò)藥
這不是明擺著批評(píng)我們老師在給學(xué)生喂“錯(cuò)藥”嗎
看來(lái)要給學(xué)生“良藥”,必須要教師擁有自己的“良方”。
我們必須要有更廣泛的閱讀支撐我們對(duì)教育教學(xué)的理解,我們才能有底氣去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,批判的精神不是說(shuō)有就有,閱讀就是最好的批判原點(diǎn)
第三,是找尋自我。
沈從文先生在《從文自傳》里寫了這樣一個(gè)故事:湘西向來(lái)是苗民聚居地,民風(fēng)剽悍,不易管理。
清朝派駐大量官兵清鄉(xiāng)剿匪,真正的土匪強(qiáng)寇不好抓,只好抓一些安分守己的百姓,到河邊砍頭,然后割耳朵數(shù)人頭去邀功請(qǐng)賞。
因?yàn)樽サ锰?,不好全殺了,就去大王廟里抓鬮抽簽,生死由天,這些百姓居然也真的去了,該死的站一邊,只怪自己命不好;可活的站另一邊,也不見(jiàn)得歡呼雀躍。
很木然。
沈先生說(shuō)那些百姓就這么稀里糊涂死掉了,也稀里糊涂地活下來(lái)了。
回到我們的教學(xué),審視我們教學(xué)行為,在固定的操作模式下——大家不要以為我們的教學(xué)工作是沒(méi)有操作模式的,有,無(wú)處不在,為什么要一年兩個(gè)學(xué)期
為什么一周要五天
為什么是四十分鐘一節(jié)課
為什么有講臺(tái)和課桌的區(qū)別
為什么我要站著,而學(xué)生是坐著的
有的有答案,有的沒(méi)有,但我們安之若素,我們沒(méi)有思考過(guò)。
你可以認(rèn)為沒(méi)有思考的價(jià)值,但真的沒(méi)有價(jià)值嗎
沒(méi)有思考,何來(lái)判斷——在這些模式之外,你個(gè)人化的教學(xué)行為有沒(méi)有問(wèn)題
有,如果說(shuō)沒(méi)有,估計(jì)連你都不相信。
但我們能說(shuō)出多少問(wèn)題
又好像說(shuō)不出吧。
很正常,因?yàn)槲覀兌既鄙侔l(fā)現(xiàn)意識(shí),缺少反思精神,更沒(méi)有療救措施。
如果這是正常,那就是巨大的反常
當(dāng)一個(gè)人失去思考之后——也就隨之失去了抵抗與追求等能力;也就失去了作為“人”的可能性;也就異化為“待宰的羔羊”…… 法國(guó)作家加繆說(shuō)過(guò),思考意味著中斷,暫停一刻,想一想,如何
怎樣
為什么
為什么這樣
為什么那樣
于是就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,于是就需要解決的途徑,最簡(jiǎn)單的方式是——閱讀。
通過(guò)閱讀,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,尋找答案;發(fā)現(xiàn)自我,并找到自我。
如此而已。
第四,是表達(dá)水準(zhǔn)。
閱讀,思考,表達(dá)應(yīng)該成為教師工作的一種常態(tài)。
尤其是表達(dá),我們明顯感覺(jué)到老師需要進(jìn)一步提升。
特別是書面的表達(dá),姑且不說(shuō)表達(dá)的思想,就是文通字順這樣的基本要求,對(duì)某些老師來(lái)說(shuō)也是一,讀后感《關(guān)于教師閱讀的思考與實(shí)踐》。
讀與寫的關(guān)系應(yīng)該是明確的:讀的過(guò)程其實(shí)就是一種學(xué)習(xí)表達(dá)的過(guò)程,而實(shí)際上,形成文字的過(guò)程是思維獲得激越,思想獲得升華,智慧獲得增進(jìn)的最有效的過(guò)程,兩者相輔相成,互相促進(jìn)。
教師的表達(dá)水準(zhǔn)相對(duì)與精深的教育理論,可能顯得幼稚和粗糙,然而那是老師們?cè)趯?shí)踐和思考中所碰撞出的思維的火花,盡管它很微弱,但誰(shuí)能說(shuō)他不是燎原的星火。
盡管它很綿薄,但誰(shuí)能說(shuō)它不具火山噴涌的能量。
閱讀與寫作的過(guò)程,對(duì)老師來(lái)說(shuō),確實(shí)是個(gè)艱難跋涉的過(guò)程,唯有堅(jiān)持,日久彌新,才能不斷超越,我們的足印深深淺淺,彎彎扭扭,但誰(shuí)能說(shuō)他不是從沙漠進(jìn)入綠洲的必經(jīng)之路,是從泥濘到晴空的必由之途呢
二、我們的閱讀實(shí)踐與行動(dòng) 基于對(duì)教師專業(yè)訴求的思考,我們學(xué)校繼承閱讀與習(xí)作教學(xué)豐厚傳統(tǒng),凝聚和凸顯“崇實(shí)篤行尚美厚學(xué)”的學(xué)校文化精神內(nèi)核,著力打造“詩(shī)文振東”特色學(xué)校,即倡導(dǎo)“閱讀經(jīng)典 靈性寫作”,涵養(yǎng)教師人格修養(yǎng),尋求教育生命質(zhì)量,促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng),以期尋求學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展的新平臺(tái)、新境界。
一、“厚學(xué)讀書節(jié)”——為教師閱讀正名。
每學(xué)期貫穿始終教師推薦各類經(jīng)典讀本,力求閱讀廣度和深度。
閱讀教育教學(xué)著作,提升理論素養(yǎng);閱讀社科人文讀本,涵養(yǎng)人格精神。
塑就教師群體風(fēng)貌,尋求教師個(gè)性風(fēng)格。
撰寫讀后感、閱讀報(bào)告等,每學(xué)期統(tǒng)一評(píng)比。
以學(xué)校網(wǎng)作為主要載體,刊布教師各類撰述成果,教育敘事、教研隨記、案例評(píng)析、教學(xué)論文、課題成果和讀書筆記、文學(xué)創(chuàng)作等。
二、“風(fēng)雅論壇月”——為教師閱讀搭臺(tái)。
以“風(fēng)雅講壇”為主要平臺(tái),舉辦教師交流活動(dòng)。
引導(dǎo)閱讀理念,拓展閱讀視野,提升閱讀品位。
邀請(qǐng)專家、學(xué)者來(lái)校講座,論述中國(guó)歷史文化的淵源和流向,特定背景下文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和脈絡(luò)取向,專題人物和文化事件的表象和特征等;闡述中外文化的發(fā)展軌跡,比較彼此的交流融合等。
尤其要推介本校教師演說(shuō),反思專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷,介紹教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),交流閱讀心得體會(huì),組織讀書沙龍等其他更為靈活的交流活動(dòng)。
三、“論文創(chuàng)作周”——讓閱讀體現(xiàn)思考。
讀書然后談感受,日作然后留日志,做事然后寫反思,賞景然后悟人生,研究然后出成果,形成文字的過(guò)程是思維獲得激越、思想獲得升華和智慧獲得增進(jìn)的最有效過(guò)程,也是導(dǎo)致我們幸福的最美麗途徑。
我們將創(chuàng)作周分為四個(gè)階段:第一階段:教師論文創(chuàng)作,每位教師在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成論文或案例一篇,我們的論文內(nèi)容十分寬泛,并不局限于教育教學(xué)論文,內(nèi)容多樣,形式不限。
第二階段:論文指導(dǎo)修改:每位指導(dǎo)老師必須為結(jié)對(duì)的教師論文提出修改意見(jiàn)。
第三階段:論文投稿階段:論文撰寫完成后,老師根據(jù)論文的具體情況,選擇合適的教育報(bào)刊雜志進(jìn)行論文投稿,各年級(jí)教學(xué)助理負(fù)責(zé)投稿和情況的記載。
第四階段:展示評(píng)比總結(jié),在教師中選取部分優(yōu)秀論文,通過(guò)青年教師夜學(xué)習(xí),進(jìn)行觀點(diǎn)展示與交流。
同時(shí)開(kāi)展校級(jí)論文評(píng)選,做好活動(dòng)的總結(jié)。
四、“好書推薦日”——讓閱讀體現(xiàn)需要。
每年一次閱讀書籍征訂,我們會(huì)安排一天的時(shí)間,以年級(jí)組為單位,組織教師推薦經(jīng)典讀本。
由教科室匯總、篩選,這其中,既有專業(yè)理論書籍的閱讀,又有人文讀本的熏陶;在學(xué)校的閱覽室,我們有《散文》《報(bào)告文學(xué)》《收獲》等用影響力的雜志上百種,吸引老師們走進(jìn)閱覽室,還自己讀書的時(shí)間。
幾年來(lái)時(shí)閱讀推動(dòng),教師在不僅在意識(shí)上,還是在實(shí)踐中,逐漸感受到了閱讀的魅力。
有位青年教師在讀書節(jié)后這樣寫道:“年輕的教師們正不斷與讀書結(jié)下更深的情誼,它將歷練又一批火熱的心,拓展一個(gè)又一個(gè)生命的寬度
正如一個(gè)叫法郎士的洋人說(shuō)讀書是‘靈魂的壯游’,的確在讀書中對(duì)話,在讀書中滋養(yǎng),在讀書中完善,這確實(shí)是一種至樂(lè)的體驗(yàn)。
” 而在眾多的青年教師中,俞翔老師是受益于閱讀最典型的代表,幾年來(lái)發(fā)表了進(jìn)百篇散文,三十多篇論文,輔導(dǎo)學(xué)生作文發(fā)表上百篇,有兩位學(xué)生獲得了浙江省文學(xué)之星金獎(jiǎng),一名學(xué)生成為了嘉興最小的作協(xié)會(huì)員。
同時(shí)憑著自身的優(yōu)勢(shì),深入開(kāi)展了班級(jí)讀書會(huì)得研究,最近在全國(guó)第七屆班級(jí)讀書會(huì)上,一節(jié)《朝花夕拾》群文閱讀,受到專家一致好評(píng)。
雖然備課只花了三天,但是用他自己的話說(shuō):“其實(shí),這節(jié)課我備了十五年”
是啊,教師閱讀厚積薄發(fā),成就學(xué)生,也成就了自我。
我一直以為,對(duì)一名教師來(lái)說(shuō),教育就是一次旅行。
我們外出旅游,我們可能更多是感受自然風(fēng)景的給人于美的享受,顯然這樣的游覽是不全面的,很多景點(diǎn)可能并不是其表面的東西吸引人,更多是藏在景點(diǎn)背后的故事,才使得原本平淡的東西更有內(nèi)涵和價(jià)值。
著名作家郁達(dá)夫曾經(jīng)有一個(gè)習(xí)慣,無(wú)論到哪里他都會(huì)帶上當(dāng)?shù)氐牡胤街荆诔浞珠喿x后,才覺(jué)得這樣的游覽才是有意義的。
教育的過(guò)程也應(yīng)該是這樣,看到深層的別樣風(fēng)景,才更有意義。
崔衛(wèi)平老師有一篇文章,題目是《要多少好東西才能造就一個(gè)人》,可是,我們又有多少好東西呢
我們需要多少好東西才能造就一好教師呢
我經(jīng)常在想:假如我是學(xué)生,我會(huì)信賴我這樣的老師嗎
假如我是家長(zhǎng),我會(huì)信任我這樣的老師嗎
假如我是老師,我會(huì)信服我這樣的老師嗎
假如我就是我,我如何看待作為老師的我呢
我感到很惶恐,因?yàn)檫@幾個(gè)問(wèn)題答案似乎都不大那么樂(lè)觀。
只是,我覺(jué)得,也許我們可以做得更好……厚學(xué)致遠(yuǎn),寄望閱讀,沒(méi)有比讀書更奇妙的事了。
只要你熱愛(ài)閱讀,你在教育這條路上會(huì)走得更遠(yuǎn)
堅(jiān)信,在閱讀中我們會(huì)獲得屬于自己的幸福
〔關(guān)于教師閱讀的思考與實(shí)踐〕隨文贈(zèng)言:【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
】
求3篇課外閱讀記錄卡,要有好詞佳句,主要內(nèi)容,和閱讀心得,急
閱讀記錄卡一 讀物名稱:陽(yáng)光娃娃小晴天 作者:張巧艷 讀物類別:小說(shuō) 積累詞語(yǔ):沒(méi)頭沒(méi)腦 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 瑟瑟發(fā)抖 各種各樣 蹦蹦跳跳 有備無(wú)患 哄堂大笑 不動(dòng)聲色 聲情并茂 趾高氣揚(yáng) 喜出望外 精彩片段:墻壁上有很多字,什么“寧可三月無(wú)肉味,不可一日無(wú)禪心”,什么“救人即自救”,什么“人生不求無(wú)病不求無(wú)災(zāi)”……小晴天柯淘淘似懂非懂,這個(gè)說(shuō):“這話可真不通——和尚又不吃肉,說(shuō)什么‘寧可三月無(wú)肉味’
”那個(gè)說(shuō):“什么‘蟬(禪)心’,知了也有心嗎”
主要內(nèi)容:陽(yáng)光娃娃小晴天從龍隱谷回來(lái)后,沒(méi)乖多久,就發(fā)生了“MP4失蹤兼神秘小烏龜事件”,為了幫助同學(xué)小雕找回MP4,小晴天、小夏雨、柯淘淘誤打誤撞來(lái)到了石頭王國(guó),等待他們的,是一條美麗非凡的月亮船…… 讀后感:讀完《陽(yáng)光娃娃小晴天》,你能感受到生命的智慧、成長(zhǎng)的快樂(lè)、如小船晃動(dòng)般的文化魅力,因?yàn)閺埱善G的童心,早已是潔白的翅膀,從船的兩翼伸出,引領(lǐng)可愛(ài)的孩子們自由地飛翔,向著太陽(yáng),也向著月光。
閱讀記錄卡二 讀物名稱:泥泥的心靈城堡 作者:溫小平 讀物類別:小說(shuō) 積累詞語(yǔ):七手八腳 變本加厲 燈火輝煌 遠(yuǎn)走高飛 四處走動(dòng) 大驚小怪 一反常態(tài) 針?shù)h相對(duì) 拭目以待 水性楊花 不甘示弱 天馬行空 朝思暮想 興致勃勃 精彩片段:他們趕在婚禮前到了餐廳,坐在角落的一張桌子旁觀禮。
泥泥興奮得臉都漲紅了。
當(dāng)她看到佳龍穿著小西裝很紳士地走出來(lái)時(shí),覺(jué)得當(dāng)他姐姐真是很神氣的一件事。
當(dāng)李叔叔牽著媽媽走過(guò)紅地毯時(shí),她激動(dòng)得流下了眼淚,嘴里不停地說(shuō):“新娘好漂亮喔
” 吃著糖果,喝著飲料,他們?nèi)齻€(gè)人聊得很開(kāi)心,準(zhǔn)備按計(jì)劃吃完前三道菜就閃人。
這時(shí),擔(dān)任婚禮總管的人突然走過(guò)來(lái),問(wèn)他們:“你們是哪一方的親戚朋友
” 泥泥有些心虛,小聲回答:“男方女方我們都認(rèn)識(shí)。
” 主要內(nèi)容:泥泥長(zhǎng)相一般,成績(jī)也平平,多愁善感,還經(jīng)常出糗,因而感到很自卑。
歷經(jīng)苦惱與傷痛之后,她明白了遇事要勇敢,從此努力發(fā)揮愛(ài)心,終于破除魔咒,融化了媽媽對(duì)她忽略的心,改變了同學(xué)的想法,甚至使得全校最優(yōu)人氣的男生也對(duì)她動(dòng)了心,變成了一個(gè)眾人眼中快樂(lè)開(kāi)朗的公主。
讀后感:明白:這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)的生命是受過(guò)詛咒的,誰(shuí)都可以帶快樂(lè)給別人。
大學(xué)讀書筆記
10讀《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感陣陣清爽的微風(fēng)挑逗著淺藍(lán)色的窗簾,風(fēng)中清醇的茉莉花香漂浮在從窗外傾瀉進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光中。
一切顯得那么寧?kù)o。
我又獨(dú)自坐在窗邊的書桌旁,默默地與書交談。
書名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》。
這本書是前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基寫的。
我非常喜歡這本書,它在我心中塑造了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的光輝形象。
這本書講述的是一個(gè)共青團(tuán)員保爾為革命而奮斗的歷程。
在一次與德國(guó)占領(lǐng)軍,波蘭白匪軍的激戰(zhàn)中,驍勇過(guò)人的保爾頭部中了彈片,傷勢(shì)極其嚴(yán)重,腿部和腹部受了重傷,右眼失明,但堅(jiān)強(qiáng)的保爾并沒(méi)有放棄戰(zhàn)斗。
之后,保爾義無(wú)返顧地參加搶修窄軌路工程,環(huán)境的惡劣使他得了腸傷寒和風(fēng)濕病,但他仍然堅(jiān)持工作,致使他的病越來(lái)越嚴(yán)重,終致他雙目失明,病魔和死神在一步步向他逼近。
讀到這里,我不由自主的想大聲對(duì)保爾說(shuō):“保爾,你就別再逞強(qiáng)了,你是斗不過(guò)死神的,你就放棄吧,也許還能多活幾天,放棄吧……”我也仿佛聽(tīng)到保爾在對(duì)我說(shuō):“不,你不明白,死神算得了什么,我不怕。
”他真的戰(zhàn)勝了死神,以他那鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了死神。
看,他又開(kāi)始手寫書稿了,可是當(dāng)他以六個(gè)月的心血將寫好的手稿,寄去征求戰(zhàn)友的意見(jiàn)時(shí),他的手稿卻在退回的途中丟失。
由于他的粗心大意,沒(méi)有留副本。
他就此罷休嗎
沒(méi)有,保爾他不會(huì),他又著手重寫。
結(jié)果,他在雙目失明,全身癱瘓困臥病榻的艱苦條件下,再一次完成了一部不朽的名著-《暴風(fēng)雨的兒女》。
讀完此書,回想過(guò)去,我深深感到自己是多么渺小,而保爾是多么偉大。
他不僅在我的心中留下了不可磨滅的印象-一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的光輝形象,還將在日后的學(xué)習(xí)中不斷地鞭策自己,讓自己真正成為一個(gè)有著鋼鐵意志的人。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書真好,它讓我明白了一個(gè)道理:要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,即使在人生的道路上跌倒了,也不要放棄,你要站起來(lái),繼續(xù)往前走,成功的大門永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)。
所以,我要不斷地學(xué)習(xí),從中吸取更多的精神食糧。
11讀《愚公移山》有感時(shí)就聽(tīng)說(shuō)了《愚公移山》的故事,不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。
這則寓言故事流傳了幾千年, 愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
首先, 我們來(lái)看移山前的謀劃: “聚室而謀” 后, 立即得到 “雜然相許”, 并且 “雜曰: 投諸渤海之尾”。
可見(jiàn), 愚公先前只是考慮到 “指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處,提出移山的設(shè)想, 而集體智慧的結(jié)晶則解決了 “焉置土石” 的問(wèn)題。
其次, 看移山中的成員: 從愚公家中能 “荷擔(dān)者三夫”, 到鄰人孀妻之遺男, 都為移山不遺余力。
正如愚公所言,是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。
而愚公已年近九十, 在當(dāng)時(shí)的生活條件下, 就算健康, 充其量也只能是個(gè) “指揮” 吧。
再者, 看移山后的結(jié)果: 操蛇之神 “懼其不已”。
其實(shí)是懼愚公沒(méi)有窮盡的子子孫孫, 而 “帝感其誠(chéng)”, 其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng), 才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見(jiàn),移山一事,并非愚公一人的功績(jī)。
認(rèn)識(shí)這點(diǎn),對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人,取得了一點(diǎn)成績(jī),便飄飄然起來(lái),把自己看成是救世主的化身。
其實(shí),這種想法不僅是錯(cuò)誤的 ,而且是危險(xiǎn)的。
無(wú)論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成,這其中固然離不開(kāi)某些個(gè)人的努力,但又怎能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力
記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過(guò)這樣的故事:螞蟻,也許是動(dòng)物王國(guó)中最講究集體協(xié)作的群體了。
非洲螞蟻在前進(jìn)途中,倘若遇到一根剛?cè)歼^(guò)的木棒,一定會(huì)義無(wú)反顧、前赴后繼地爬上去,直到其它的螞蟻能暢通無(wú)阻為止。
這種抗?fàn)幰庾R(shí),這種協(xié)作精神,與愚公他們相比,也毫不遜色。
我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。
60年代的雷鋒是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的楷模,雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒。
可我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
事實(shí)證明,這場(chǎng)特殊戰(zhàn)役的勝利,需要全體航天工作者的共同努力和國(guó)家的支持,才能最終成為我們民族的驕傲。
綜上所述,我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí),既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處, 更要領(lǐng)悟到 “眾人拾柴火焰高”的道理。
否則, 便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理,導(dǎo)致盲從; 落到自己身上, 又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行, 導(dǎo)致冒進(jìn).因此, 我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí), 不要忽視了集體的智慧和力量, 應(yīng)兩者并舉, 攜手同進(jìn), 共創(chuàng)美好未來(lái)。
12《水滸傳》讀后感《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣,是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此,這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
13《童年》讀后感童年是一條五彩的河,童年是一道七彩的路,童年是一座閃亮的橋,童年是一個(gè)美麗的世界。
童年是多么美好,但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂(lè)基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了阿遼沙。
彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親,由母親和外祖母帶到外祖父家,在那里,到處都是爭(zhēng)吵、打架,但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他,阿遼沙十一歲那年,母親又去世了,外祖父也破了產(chǎn),便走上社會(huì),獨(dú)立謀生。
我禁不住想到了自己,我今年也是十一歲了,當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路,想想自己無(wú)論做什么事,還要父母給我?guī)兔?,就說(shuō)一次做奧數(shù)題吧,讀了一遍以后,覺(jué)得這道題很難,根本不經(jīng)過(guò)自己動(dòng)腦子試一試,就要爸爸來(lái)教我,其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單,還沒(méi)等到爸爸來(lái)教,我已經(jīng)做出來(lái)了。
記得還有那次夏令營(yíng)吧,在綠色學(xué)校里,教官要求我們自己洗衣服,洗衣服說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻很難,先要擦肥皂,然后這邊搓搓,那邊搓搓,再……,洗到再來(lái),衣服還是不成樣子,臟的地方還是臟,所以爸爸批評(píng)我依賴性太重,缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。
在這本書中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸懷寬闊,她如同一盞明燈,照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心,外祖母對(duì)阿遼沙的愛(ài),給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,讓阿遼沙感覺(jué)到自己的存在。
如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人,、幫助別人,那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》,如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?,就?huì)對(duì)老人生出一份尊重,對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài),就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后,不僅讓我珍惜這美好的童年,還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏,就高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō),童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!小說(shuō)中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的,他三歲上父親生病去世了,便跟著媽媽來(lái)到外婆家。
外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。
兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人,甚至他們的兒女也是這樣。
阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐-待:外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們,有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué),結(jié)果大病了一常在這樣黑暗的的環(huán)境下,誰(shuí)能不覺(jué)得恐慌和不安?!我讀了之后心情非常壓抑。
生活在這樣的家庭里,阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的,他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著,他們給了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗終將過(guò)去,未來(lái)是屬于光明的。
其中,外祖母就是他的太陽(yáng)。
外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛(ài)的種子,種子發(fā)芽了,長(zhǎng)成了參天大樹(shù),有了羽翼的保護(hù),阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。
外婆用她的愛(ài)撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷,而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里,當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。
但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫到:“有時(shí)連我自己也難于相信,竟會(huì)發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認(rèn),因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪校瑲埧岬氖虑樘嗔恕?/p>
”但是,與此同時(shí),我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
所以高爾基又感慨地說(shuō):“她(外祖母)一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來(lái),織成五光十色的花邊,……是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的。
”和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。
當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。
但擁有著這些,我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)椋谖覀冄劾?,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真埃的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過(guò)《童年》之后,我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費(fèi),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
讀完了這本書,我的感受頗深。
首先,與高爾基的童年相比較之下,我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇,我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的,幸福的!在家里,父母寵愛(ài)著,關(guān)心著,保護(hù)著。
在學(xué)校,有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴,真正可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。
而高爾基呢?與我們恰恰相反。
有人說(shuō):“環(huán)境可以造就一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人。
”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基,成就了高爾基。
在如此邪-惡和污穢的社會(huì)中,他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖,沒(méi)有被污染,反而變得越加開(kāi)闊、光明。
也許,這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
14《感恩老師》讀后感是誰(shuí),引領(lǐng)我們航行在知識(shí)的海洋?是誰(shuí),指導(dǎo)我們走向智慧人生?是誰(shuí),諄諄不倦地教誨培養(yǎng)我們成才?是誰(shuí),用心血澆灌我們的心靈?是老師,是我們可親可敬的老師。
學(xué)會(huì)感恩,首先要學(xué)會(huì)感恩我們的老師。
一株微不足道的小草,以它能開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花,感恩的來(lái)面對(duì)世界;一雙毫不起眼的鳥兒,以它那動(dòng)聽(tīng)的歌聲,感恩在面對(duì)世界;一棵大樹(shù),在山里完全沒(méi)有人看見(jiàn)的地方,以它幾千年自在的生長(zhǎng),感恩地來(lái)面對(duì)世界.看完了《感恩老師》,我知道了:行走在漫漫的求學(xué)路上,有多少雙溫暖的手曾經(jīng)扶攜我們走過(guò)坎坷的歲月;有多少良師站在路的兩旁,時(shí)時(shí)關(guān)注著我們的成長(zhǎng)。
一句話改變一生的教誨,一次刻骨銘心的談話,一通醍醐灌頂?shù)呐u(píng),我們都會(huì)終生難忘。
搏擊藍(lán)天,那時(shí)您給了我們騰飛的翅膀;激浪千里,那時(shí)您給了我們弄潮的力量;火炬不滅,那時(shí)您生命的火焰在我們的青春里燃燒。
忘不了,春風(fēng)化雨的笑容,蕩滌了我們心靈上的塵泥;忘不了細(xì)密牽掛的叮嚀,鼓起我們前進(jìn)的勇氣。
過(guò)去的一切,都將會(huì)變成美好的懷念,疲憊懈怠的時(shí)候,我們就會(huì)想起您堅(jiān)定的面龐。
您宛如紅燭一支,燃燒之中得到了自己的涅槃,留下朵朵靈魂之花。
您從未索取過(guò)什么,卻總是默默付出,欲平凡的生命中,您醞釀出了多少奇跡,造就出了多少美麗。
用語(yǔ)言播種,用粉筆耕耘,用辛勞澆灌,用心血滋潤(rùn)。
我有說(shuō)不盡的話想對(duì)您說(shuō):贊許可能已無(wú)法表達(dá)我們對(duì)您的感謝,鮮花也不曾代表我們的思念······看到您那張慈祥的面龐,讓浮躁的我們找到了人生的美德和努力的目標(biāo),感謝您親愛(ài)的老師!讀了《感恩老師》我越來(lái)越體會(huì)到老師是天底下最神圣的職業(yè),他培養(yǎng)者太陽(yáng)底下美麗的花朵,為花朵遮風(fēng)擋雨,給花朵一片愛(ài)的海洋,給花朵們過(guò)著幸福的生活。
我永遠(yuǎn)也忘不了老師對(duì)我的關(guān)愛(ài),對(duì)我的呵護(hù)。
有一次,早上我發(fā)燒了,媽媽非常著急,發(fā)燒了怎么去上學(xué)呀,媽媽總是勸我不要去上學(xué),可經(jīng)過(guò)我無(wú)力的撒嬌,媽媽被我說(shuō)動(dòng)了,就送我去上學(xué)了,剛到教室,我們的胡老師連忙走到了門口,問(wèn):“徐敏慧,你怎么了呀?”看著老師 臉上那關(guān)切的表情,連忙說(shuō)了一聲“沒(méi)事,只是小發(fā)燒而已。
”胡老師經(jīng)過(guò)一段和我媽媽的說(shuō)話,知道了我的情況。
過(guò)了一段時(shí)間,媽媽走了。
不知怎么的,從媽媽走后,胡老師特照顧我,上課上累了,就叫我趴下來(lái)。
上課口渴了,就倒杯水我。
這樣的生活有多幸福啊!看!胡老師真像個(gè)媽媽,這就是我的胡老師。
過(guò)了幾天,我常常這樣問(wèn)自己“老師對(duì)我這么好,我究竟能夠?yàn)槔蠋熥鍪裁茨?”我想,我們能夠做到的,就是以優(yōu)異的成績(jī)?nèi)?bào)答他們,不能辜負(fù)他們對(duì)我們的期望。
讀了這本書,我終于懂了這句話:“學(xué)春蠶吐絲絲絲不斷,做蠟燭照路路路通明。
”這句話把老師比作春蠶和蠟燭,在老師的無(wú)私奉獻(xiàn)中,又有多少祖國(guó)的花朵成為了棟梁之材!誰(shuí)又知道,這其中包含了多少汗水和淚水,也許老師那一根根白發(fā)和一斑斑皺紋才是最好的見(jiàn)證。
我們要懷著對(duì)老師的感恩去思考,去行動(dòng)。
畢竟老師為我們付出的實(shí)在是太多了。
在這樣的時(shí)刻,我代表全體同學(xué),向老師尊敬的說(shuō)一聲:“老師,您辛苦了!”最后,我真誠(chéng)的祝愿老師幸??鞓?lè),當(dāng)我們擁抱成功時(shí),我一定不會(huì)忘記老師為我們付出的青春和汗水。
15《假如給我三天光明》讀后感張瑜“書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”高爾基的這句名言,點(diǎn)醒過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。
書雖不能給予我們一切,但卻可以給與我們一種精神。
我一直相信著這句話,便要從我讀《假如給我三天光明》時(shí)開(kāi)始說(shuō)了。
《假如給我三天光明》主要講的是:作者海倫.凱勒,在生命之初僅擁有了19個(gè)月的光明和聲音之后,一場(chǎng)大病讓她變成了一個(gè)五官三殘的盲、聾、啞人。
無(wú)盡的黑暗和寂寞籠罩著她幼小的生命,她開(kāi)始變得暴躁和執(zhí)拗 。
但當(dāng)安妮.莎莉文老師進(jìn)入她的生活后,在她的幫助下,海倫克服了種種困難,付出了多于常人數(shù)百倍的努力,刻苦學(xué)習(xí),考上了哈佛大學(xué)的德克利夫?qū)W院,并在大學(xué)期間寫成了自傳體書籍——《我的生活》。
踏入社會(huì)的海倫并沒(méi)有沉寂在自己的世界里,她積極奔走到處演講,為殘疾人的公益事業(yè)籌措基金。
她先后與電話的發(fā)明者貝爾博士、馬克.吐溫、愛(ài)迪生、福特、泰戈?duì)柕让嘶虼髱煶蔀榕笥?,還曾做過(guò)卡耐基的助手,并從他們身上受益匪淺。
海倫.凱勒的一生,是堅(jiān)毅的一生,是光輝的一生,也是鼓勵(lì)千百萬(wàn)人積極向上的一生。
這本書主要敘述了海倫的成長(zhǎng)過(guò)程,雖然很少運(yùn)用修辭方法來(lái)表情達(dá)意,但卻通過(guò)樸素、真摯的語(yǔ)言,表現(xiàn)出了別具一格的樸素美,感人至深。
海倫憑著自強(qiáng)不息、不屈不饒、積極向上的精神,學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),她可以以樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)巨大的挫折和打擊,這是我們常人所辦不到的。
她在人生上是個(gè)強(qiáng)者,因?yàn)榇煺凼亲呦虺晒Φ谋亟?jīng)之路。
人生難免有挫折,而有的人,遇到一個(gè)小挫折都會(huì)一蹶不振,更不用說(shuō)遇到如此之大的挫折,而海倫則不服從命運(yùn)的安排,不但要像常人一樣,而且還要比常人更加成功。
海倫,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,她反抗了命運(yùn)的無(wú)情,并活出了一個(gè)成功的自己,她值得我們學(xué)習(xí),值得我們敬佩。
16《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感(美)斯賓塞·約翰遜,醫(yī)學(xué)博士,享譽(yù)全球的思想先鋒和作家。
他出版了是基本全球暢銷書,其中就包括廣為流傳的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪
》,與肯·布蘭查德合住并暢銷二十多年的管理書籍《一分鐘經(jīng)理人》。
約翰遜博士的許多觀點(diǎn)幫助成千上萬(wàn)的人們發(fā)現(xiàn)了生活的真諦,使他們的生活更簡(jiǎn)單、更成功、更輕松。
他“用簡(jiǎn)單有效的手法分析問(wèn)題,的確是解決問(wèn)題的高手”。
約翰遜博士先后獲得美國(guó)南加州大學(xué)心理學(xué)學(xué)士學(xué)位、英國(guó)皇家外科醫(yī)學(xué)院博士學(xué)位,并曾就職于馬約醫(yī)學(xué)中心和哈佛醫(yī)學(xué)院。
最近,他又成為哈佛商學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)力課題組的一名研究員。
他還創(chuàng)立了“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪公司”,致力于幫助個(gè)人和機(jī)構(gòu)成功的完成改變。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪
》的動(dòng)畫片還獲得了2004年美國(guó)特勒電視節(jié)大獎(jiǎng)。
斯賓塞·約翰遜博士的作品被翻譯成40多種語(yǔ)言,銷售超過(guò)3500萬(wàn)冊(cè),深受全球讀者的喜愛(ài)。
人類是有多面性的,到底我們是要做簡(jiǎn)單的一面,還是要做復(fù)雜的一面這就需要我們自己來(lái)選擇。
在面對(duì)變化的時(shí)候,我們概括的來(lái)說(shuō)只要四種選擇:一是像嗅嗅一樣,及早嗅出變化的端倪;二是像匆匆一樣,立即采取行動(dòng);三是像哼哼一樣,擔(dān)心是太變得更加糟糕而否認(rèn)、抵制變化;四是像唧唧一樣,發(fā)現(xiàn)變化可以帶來(lái)更好的生活后學(xué)會(huì)及時(shí)的調(diào)整
不管我們選擇哪一方面,我們都有共同的目標(biāo):在迷宮中找到出路,從而在這個(gè)變幻莫測(cè)的時(shí)代品味成功。
“再完美的計(jì)劃也市場(chǎng)遭遇不測(cè)。
”羅伯特·彭斯這句話道出了我們要時(shí)常面對(duì)變化,我們要隨時(shí)做好改變的準(zhǔn)備。
在下面,我送上一首A·J·克朗寧的小詩(shī):生活并不是筆直暢通的走廊,讓我們輕松自在地在其中旅行,生活是一座迷宮,我們必須從中找到自己的出路。
我們時(shí)常會(huì)陷入迷茫,在死胡同中搜尋。
但只要我們始終深信不疑,有一扇門就會(huì)向我們打開(kāi)。
它或許不是我們?cè)?jīng)想到的那一扇,但我們最終將會(huì)發(fā)現(xiàn),它是一扇有益之門。
我們要記住奶酪墻上的話:變化總是會(huì)發(fā)生:他們總會(huì)不斷拿走奶酪。
預(yù)測(cè)變化:時(shí)刻做好失去奶酪的準(zhǔn)備。
密切關(guān)注變化:經(jīng)常嗅一嗅奶酪,這樣你才知道它是否變質(zhì)。
迅速適應(yīng)變化:越快放棄舊的奶酪,你就可以越早享受新的奶酪。
變化:隨著奶酪變化而變化。
享受變化
:盡情享受探險(xiǎn)的過(guò)程和新奶酪的美味
做好迅速變化的準(zhǔn)備,享受其中的樂(lè)趣:記住,他們總是不斷拿走奶酪
擁有奶酪,就擁有幸福。
奶酪越重要,你就越想留住它。
如果不改變,你就會(huì)被淘汰。
如果不再恐懼,你會(huì)做什么
經(jīng)常嗅一嗅奶酪,這樣你才知道它是否依舊新鮮。
朝著新的方向前進(jìn),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪。
當(dāng)你克服了恐懼,就會(huì)感到輕松和自在。
想想自己正在享受奶酪,這樣可以幫助你找到新的奶酪。
越快放棄舊的奶酪,你就可以越早享受新的奶酪。
在迷宮中搜尋總比停留在沒(méi)有奶酪的地方更有保障。
拋棄舊的觀念,才能找到新的奶酪。
只要相信自己能夠找到并且享用新的奶酪,你就會(huì)改變自己的行為。
及早注意細(xì)微的小變化,這會(huì)有助于你適應(yīng)即將到來(lái)的大變化。
小小一本《Who Moved My Cheese?》成為了眾多知名公司、全球500強(qiáng)企業(yè)的員工培訓(xùn)教材,在小小的故事里我們可以找到在工作和生活中應(yīng)對(duì)變化的絕妙方法
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在大學(xué)里,由于學(xué)校太大,我想買一輛卡丁車駕駛,希望朋友們給點(diǎn)建議...
學(xué)校讓嗎
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人教版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第七單元作文400字左右
生活,需要播灑智慧的陽(yáng)光,而美正是源自智慧地生活,這樣我們才能切身體會(huì)到充實(shí)的過(guò)程給我們帶來(lái)的心靈的蕩滌和精神的愉悅 .———題記 山重水復(fù),轉(zhuǎn)彎處又見(jiàn)柳暗花明.豁然開(kāi)朗需要智慧來(lái)引領(lǐng)生活,絕處逢生要用智慧來(lái)生死較量.智慧的生活即是面對(duì)挑戰(zhàn)可以多一些戰(zhàn)勝它的勇氣,少一些膽怯的情調(diào);智慧的生活就是面對(duì)機(jī)遇可以多一些自信十足的魅力,少一些放棄的念頭;智慧的生活就是面對(duì)過(guò)程可以多一些體驗(yàn)它的激情,少一些望而卻步的感慨······而正是智慧的生活,我們才能在智慧中享受那美和快樂(lè).這樣我們才能享受“一覽眾山小”的壯懷,體驗(yàn)“天生我材必有用”的豪放,分享“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊饩?此時(shí)我們似乎不再關(guān)注得失的多少,更重要的是我們?cè)?jīng)轟轟烈烈的奮斗史和瀟瀟灑灑的豪情壯志.美,源自智慧的生活.人定勝天.揪心的四川大地震給人們帶來(lái)的是家園的毀滅,親人的離散,心靈的創(chuàng)傷.然而廢墟中同樣彰顯著生命的魅力.那是絕處逢生的奇跡,是智慧的生活的壯歌.104小時(shí),109小時(shí),140小時(shí)······或許他們?cè)缫褯](méi)有生活的物質(zhì)支撐,然而智慧卻為他們撐起了綠色的生命傘,他們用智慧之源在生死邊緣掙扎,沒(méi)有放棄,絕不拋棄——生命的敬重太高尚了.而據(jù)此他們也體會(huì)到生命的價(jià)值在于體驗(yàn),體驗(yàn)?zāi)巧垒^量的艱辛與苦楚,更體驗(yàn)到了生命是多么寶貴和時(shí)間是多么重要.或許得失已不再重要,生死也早已不再令人恐慌.他們奮斗的勁兒卻給人們心靈的鼓舞和精神的震撼.或許他們中早有人快樂(lè)的邁入天堂,于己則問(wèn)心無(wú)愧,沒(méi)有枉度此生,即使在生死間徘徊也選擇用智慧與死神搏斗,這是一種怎樣的幸福者和奮斗者!美,源自智慧的生活.然而我們生活中怎樣才能體驗(yàn)到這種美呢?生活需要我們用信心點(diǎn)燃激情,用努力獲得希望,用真誠(chéng)打動(dòng)心靈.智慧是一切美好情感的代名詞,不要低調(diào)但應(yīng)內(nèi)斂,不要悲觀但應(yīng)冷靜,不要自滿但應(yīng)自信,不要自卑但應(yīng)自知,這樣才用智慧去主宰生命,自由生活,享受美感.智慧的生活吧.朋友,用愛(ài)點(diǎn)亮未來(lái),用情打動(dòng)世界,這樣才能體會(huì)到生活過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美感的瞬間.享受美,更要享受 生活!相信美源自智慧的生活.