張建云,趙志國(guó)《中國(guó)家風(fēng)》讀后感
張建云、趙志國(guó)主編的《*國(guó)家風(fēng)》收錄了當(dāng)代百位名家之作，從儒學(xué)、文學(xué)、歷史、民俗、社會(huì)、倫理等方面提出了對(duì)家風(fēng)的獨(dú)到見(jiàn)地，建構(gòu)出一種頗具深度的現(xiàn)代精神的哲學(xué)根基，既是對(duì)歷史的回溯與思忖，亦是對(duì)當(dāng)下時(shí)代自然觀及一些心靈危機(jī)的某種直視，更是對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復(fù)雜關(guān)聯(lián)的勇敢探究。
這讓我們?cè)俅我庾R(shí)到，我們的家風(fēng)，是歷史傳承中融入我們血脈中的精華，是先祖精神審視下的家族風(fēng)氣，甚至是一種神秘的契約，它決定著每個(gè)人、每個(gè)家庭，以至整個(gè)國(guó)家民族的精神氣質(zhì)與靈魂走向。
讀《中國(guó)家風(fēng)》的體會(huì)
家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。
如語(yǔ)言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。
家是成長(zhǎng)的第一空間，在孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。
家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。
可以說(shuō)，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。
正是有了良好的家風(fēng)，我們才成了一個(gè)合格的家庭成員。
有時(shí)，我所學(xué)到的家風(fēng)，是從父母的身上借鑒而來(lái)的。
我覺(jué)得在此方面，父母對(duì)我的影響是極為重要的。
一些好的家風(fēng)就會(huì)養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì)，正是有了這樣良好的家風(fēng)，我們才能更好地成長(zhǎng)。
家風(fēng)雖是一個(gè)家庭的指路明燈，如若它指引家人做好了，那家中的人也就差不到哪去，要是把一個(gè)國(guó)家的千百個(gè)家風(fēng)組合在一起，那就是一個(gè)國(guó)家的家風(fēng)，一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，就需要我們每個(gè)人共同去努力進(jìn)取，遵紀(jì)守法，互幫互助，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家，才能?chē)?guó)富民強(qiáng)，才能算得上是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，才能更好地體現(xiàn)國(guó)風(fēng)的重要性。
讀《中國(guó)家風(fēng)》《無(wú)字家訓(xùn)》后感
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。
所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國(guó)，相反則害己害人害社會(huì)。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛(ài)寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛(ài)；或克勤克儉，常懷一粥一飯來(lái)之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算；或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人。
以上種種，在無(wú)形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。
我認(rèn)為良好家風(fēng)的形成，要從下幾個(gè)方面著手： 一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。
要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。
把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。
古人講，“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”，知書(shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。
要讓家里多一分書(shū)香氣，茶余飯后，看看書(shū)，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。
三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。
都說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的老師，這一點(diǎn)也不錯(cuò)，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。
居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。
去朋友家串門(mén)，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是?！薄ⅰ凹液腿f(wàn)事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。
讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。
不可失傳的家風(fēng)讀后感800字
家庭是藍(lán)天,我是小鳥(niǎo),沒(méi)有它我將無(wú)法飛翔；家庭是雨點(diǎn),我是小草,沒(méi)有它我將無(wú)法生長(zhǎng)；家庭是陽(yáng)光,我是樹(shù)苗,沒(méi)有它我將無(wú)法成長(zhǎng).國(guó)有國(guó)法,校有校規(guī),家有家風(fēng).在美國(guó),一個(gè)調(diào)皮的孩子拿著爸爸給他的一把漂亮的小斧頭后,砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù).父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍,很生氣.孩子見(jiàn)闖了禍,他雖然害怕,但他是個(gè)不說(shuō)謊的孩子,就在盛怒的父親面前承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤.父親被感動(dòng)了,高興地說(shuō)：“我的好兒子,爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹(shù),也不愿你說(shuō)一句謊話.爸爸原諒誠(chéng)實(shí)的孩子.不過(guò),以后再也不能隨便砍樹(shù)了.”這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子就是喬治·華盛頓,也許就是這樣誠(chéng)實(shí)的性格讓華盛頓成為了美國(guó)歷史上的第一位偉大總統(tǒng).在我家,父母經(jīng)常教導(dǎo)我做一個(gè)拾金不昧、不貪圖錢(qián)財(cái)?shù)娜?這句話深深在我心里,可小時(shí)候的我卻不懂得什么是拾金不昧.六歲的一天,一個(gè)叔叔家的小妹妹來(lái)我家玩,玩了許久,叔叔便把她拉著走了.在家里的沙發(fā)上,一個(gè)玉像項(xiàng)鏈落在了那里,眼尖的我馬上跑到哪里坐下假裝看電視,一只手拿著遙控板,另一只手卻一直往后面拿項(xiàng)鏈.摸到項(xiàng)鏈后我就馬上往房間跑,偷偷把它藏了起來(lái).在吃晚飯的我,雖然臉上平靜,但心中卻忐忑不安.爸爸和媽媽似乎看穿了我的心,反復(fù)地問(wèn)我發(fā)生了什么事,我吞吞吐吐地把事情的來(lái)龍去脈一五一十的告訴了爸爸媽媽,爸爸首先把碗“砰”地一聲放在桌子上,大聲喊道：“馬上把項(xiàng)鏈拿來(lái)!”我被爸爸的怒吼嚇哭了,連忙跑進(jìn)家里拿了出來(lái).媽媽拿過(guò)項(xiàng)鏈,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“做人要拾金不昧,不論是在哪里撿的也要還給東西的主人,不然主人會(huì)擔(dān)心,要設(shè)身處地的為別人想一想.”我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭.媽媽把項(xiàng)鏈還給了那個(gè)小女孩,她連聲道謝,那位叔叔也對(duì)我贊不絕口,而我卻羞愧地低下了頭.家庭是圃,孩子是苗.家風(fēng)如雨點(diǎn),它隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下,才能健康成長(zhǎng).孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下,才能出類(lèi)拔萃.
與家風(fēng)家訓(xùn)為主題寫(xiě)一遍讀后感
國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感5篇2018-09-17 1頁(yè) 4.42分 余妍用App查看國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感5篇導(dǎo)語(yǔ)：國(guó)學(xué)是我們中國(guó)五千年來(lái)的一種傳統(tǒng)文化。
我喜歡國(guó)學(xué)。
因?yàn)樗芨嬖V我們?cè)S多受益匪淺的知識(shí)，接下來(lái)為大家介紹國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感5篇文章，僅供參考
國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感5篇 《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化的書(shū)籍。
書(shū)雖然小，其中的知識(shí)和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也。
”這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如實(shí)回答。
所以我們不知道的就是要說(shuō)不知道，好請(qǐng)教別人，“萬(wàn)物之生意，最可觀。
”這句話的意思是：萬(wàn)物的生長(zhǎng)意境是最值得觀賞的。
我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)情況。
“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
”這句話的意思是說(shuō)：水是靈動(dòng)的，代表了變通，比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。
比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理。
《曾子殺豬》這個(gè)故事是說(shuō)人要誠(chéng)實(shí)守信，不要去欺騙別人。
我們也千萬(wàn)不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣。
《網(wǎng)開(kāi)三面》這個(gè)故事主要說(shuō)了我們要學(xué)會(huì)寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會(huì)幫助我們。
《子罕睦鄰》這個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。
因?yàn)?，謙讓了別人，別人就會(huì)敬重你。
讓我們一起來(lái)誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感5篇 “國(guó)學(xué)”，顧名思義，中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)。
有幸學(xué)過(guò)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》之后令人博雅情趣，開(kāi)闊視野。
讀的是中華文化精品，領(lǐng)略的是人類(lèi)文化精華，重溫的是文化精髓，堅(jiān)定的是中華復(fù)興的信念。
雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語(yǔ)句，但讀過(guò)之后有一種想讀原文原篇的欲望。
該書(shū)中《論語(yǔ)》的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可運(yùn)于掌。
”《荀子》中的“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心務(wù)焉。
”等等，都是家喻戶曉，耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語(yǔ)句。
有的名著，在學(xué)生時(shí)代老師已講解過(guò)，由于當(dāng)時(shí)未認(rèn)真理解記憶，許多知識(shí)已忘記得差不多了，但學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》之后又讓我重溫了這些名著名篇，更讓我去較深入了解了與之相關(guān)的內(nèi)容。
通過(guò)查閱資料，我知道國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
其中的代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)的
