《中國近代史》讀后感
恥辱的近代史 每當(dāng)讀到近代中史時(shí)，總會(huì)讓我腦海中掀起一陣波瀾。
不知為什么，我咯這一層歷史。
我聯(lián)想到古代史的恢宏壯闊，氣勢磅礴。
看到近代史的恥辱無助。
這是我想到咯很多，中國為什么不掙扎呢
我不是看不到他不掙扎，是因?yàn)槲业牡谝挥∠笠呀?jīng)判咯他死刑。
這本血淚史讓我提不起精神，難道就真的那么懦弱嗎
那一條條的不平等條約刺透咯我的心，讓無數(shù)的同胞們備受煎熬。
靜靜地等待著什么，一次次的探索，我看到咯，先烈么沒有放棄，開眼看世界的愿望沒有破碎，維新變法沒有白費(fèi)，辛亥革命沒有失敗......一次次的探索證明咯中國人民的力量是無窮的。
中國人民是不屈的。
是在掙扎中前進(jìn)的，他們用自己的身體來捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。
帝國主義的血債是要還的，人民的力量是在不斷被激發(fā)的
近代史使我們的血淚史，象美國擴(kuò)張時(shí)期的“血淚之路”一樣長。
但有結(jié)束的一天，它要我們記住歷史，勿忘國恥。
在歷史的長河中它會(huì)埋在億萬華夏兒女的心中。
關(guān)于中國近代歷史的1500字的論文
1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，伴隨著英國工業(yè)革命的結(jié)束，中國的屈辱歷史也隨之開始，這，便是中國近代史的開端。
中國的近代史，既是一部不堪回首的侵略史，同時(shí)也是中華民族不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>
我們應(yīng)該做的，不僅僅是面對(duì)一堆悲慘的數(shù)據(jù)憤怒的大聲嚷嚷幾聲就算了，作為祖國的新一代，我們更應(yīng)該冷靜的分析這段歷史，然后，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為使我們的祖國繁榮昌盛作出貢獻(xiàn)。
中國近代史可以簡單的以1919作界，分為前后兩個(gè)時(shí)期，即舊民主主義革命時(shí)期和新民主主義革命時(shí)期。
1840-1919為中國的舊民主主義革命時(shí)期。
眾所周知，鴉片戰(zhàn)爭以后，英國強(qiáng)迫清政府同它簽訂了中國歷史上第一個(gè)不平等條約。
割地，賠款，甚至連關(guān)稅都要同英國商量，曾經(jīng)的天朝上國此時(shí)不得不對(duì)船堅(jiān)炮利的英國言聽計(jì)從。
即便如此，英國，美國等資本主義國家仍是貪得無厭，它們又通過南京條約副約，虎門條約攫取了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國待遇，以方便它們更好的在中國進(jìn)行搜刮和侵略。
美國無恥的將所謂“擴(kuò)大各國權(quán)益”的功勞歸功于自己，而法國則用《黃埔條約》將傳教士的墳地都搬到了中國，更可悲的是，為他們守墓的，居然還是我們中國人。
和平的日子沒過幾年，資本主義列強(qiáng)又開始蠢蠢欲動(dòng)。
英法急欲通過“修約”來擴(kuò)大他們在華的侵略范圍，而不巧的是，他們的無理要求被中國的皇帝拒絕了。
而他們，便以此為借口，發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭。
鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的損失絕不僅僅是燒毀了一座圓明園那么簡單。
天津條約使的他們的魔爪伸向中國內(nèi)地，而北京條約則使大批中國人被當(dāng)作“豬仔”販賣出國。
與此同時(shí)，剛走上資本主義道路不久的俄國也趁火打劫，強(qiáng)占了中國150多萬平方公里的土地。
每每想到俄國的版圖，筆者的心都不禁一顫，那是多么巨大的數(shù)字啊
可是，那些數(shù)字，本來有很多是屬于我們中國人的
在資本主義列強(qiáng)無恥侵略的同時(shí)，中國人也開始有所覺醒，雖然太平天國運(yùn)動(dòng)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終都以失敗告終，但不可否認(rèn)的是，他們對(duì)外國侵略者的打擊以及他們對(duì)中國歷史的促進(jìn)作用仍不可磨滅
在中國進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，我們一衣帶水的鄰國日本也開始了大刀闊斧的改革。
同樣是“師夷長計(jì)”，同樣是向要富國強(qiáng)兵。
然而，日本成功的擺脫了被侵略的命運(yùn)，而我們，卻反過來被曾經(jīng)得到我們諸多恩惠的小小島國——日本，打的落花流水。
甲午戰(zhàn)敗，難過的不僅是李鴻章。
甲午戰(zhàn)敗，低頭自省的，應(yīng)該是整個(gè)中華民族。
時(shí)至今日，我們?nèi)孕枰源藶殍b，不斷革新政治，不斷發(fā)展科技。
只有這樣，才能不至重蹈100多年前的覆轍，也才能真正的，雄立于世界之林
有時(shí)候，我們不得不贊嘆前人的勇氣，在那樣一個(gè)灰暗的時(shí)代，在那樣一個(gè)連國家最高統(tǒng)治者都淪為別人附庸的時(shí)代，那些英雄還是堅(jiān)定的走自己的道路，希望用自己的決心和勇氣來拯救他們所深愛的國家和人民。
沒錯(cuò)，八國聯(lián)軍侵華了，辛丑條約簽訂了，義和團(tuán)失敗了，辛亥革命果實(shí)也被袁世凱這個(gè)賣國賊給竊取了。
可是，可是我們更應(yīng)該看到，中國的農(nóng)民在抗?fàn)?，中國的知識(shí)分子在抗?fàn)帲袊说囊庵静⑽幢幌?，那些英雄，用他們的鮮血告訴我們：中國人，絕不允許“佛貍祠下，神鴉社鼓”的局面出現(xiàn)
1919年，《凡爾賽合約》簽訂，中國人作為戰(zhàn)勝國依然擺脫不了被忽略的局面。
于是，中國人民憤怒了
“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”“廢除21條”，一場轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)開始在全國開展起來。
五四運(yùn)動(dòng)勝利了，清政府妥協(xié)了，合約上也終于沒有中國人的簽字了。
而由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，學(xué)生為先鋒的，工人為主力的五四運(yùn)動(dòng)便順理成章的被作為新民主主義革命的開端而永載史冊
五四運(yùn)動(dòng)以后，中國GCD登上歷史舞臺(tái)，帶領(lǐng)中國人民反對(duì)侵略，建立新中國。
1949年中華人民共和國成立，中國近代史到此結(jié)束。
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《世界歷史》讀后感500字（急用）
“以銅為鏡，正衣冠；以人為鏡，可得失；以史為鏡，可以知興替。
”是一句不可改變的真理。
世界幾萬年歷史中，我最有感觸的是資本主義社會(huì)時(shí)代，也就是馬克思主義誕生的時(shí)候。
馬克思是近代一個(gè)著名哲學(xué)家，曾寫過《資本論》一書，這本書揭露了資本家剝削的秘密，指出了資本主義社會(huì)不可克服的矛盾，給無產(chǎn)階級(jí)提供了強(qiáng)大的思想武器。
但是，1883年3月，這位偉大的革命導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的奠基人逝世了，雖然后來恩格斯繼承他的思想革命事業(yè)，但是沒了馬克思，那些資本家會(huì)趁勢加大力度地剝削無產(chǎn)階級(jí)，世界也將進(jìn)入“資本主義時(shí)代”。
其實(shí)，不僅是馬克思在世的那時(shí)候存在這種資本主義，現(xiàn)在，世界上很多國家都實(shí)行資本主義制度，而中國卻是半資本主義半社會(huì)主義制度國家。
那究竟什么是資本主義，什么是社會(huì)主義呢
資本主義的特點(diǎn)是私有制，也就是一條道路可以是一個(gè)人擁有的，自己的。
這叫做“壟斷”。
而社會(huì)主義制度就是公有制，就像公家學(xué)校、公家醫(yī)院，所有的這些都由政府管理，不能出現(xiàn)私人擁有的現(xiàn)象。
現(xiàn)在，歐洲、美洲國家基本都實(shí)行資本主義制度；亞洲國家卻是社會(huì)主義制度。
從小小的資本時(shí)代中，我卻看出了許多道理：沒金錢，沒天理。
誰有寫世界簡史的讀后感啊!!提供一點(diǎn),每人都有分!!!!!!!!!
以史為鑒，可以明得失。
唐太宗的話使我感觸頗深。
讀了世界簡史，使我感受到朝代更迭，世事變遷，從古巴比倫王頒布的罕莫拉比法典，到柏拉圖的理想國...我寫的是開頭，總之 將世界簡史的內(nèi)容寫一寫（盡量濃縮）然后要做的是抒發(fā)自己看后的情感變化 或者議論 說說因?yàn)檫@本書 給你的觸動(dòng)....好了 你寫寫看
通過對(duì)中國近代史的學(xué)習(xí)，有什么體會(huì)和收獲
[世界文明史讀后感]1 第一軸心期的中國在公元前800—200年間，世界上出現(xiàn)了三個(gè)文明中心，世界文明史讀后感。
《世界文明史》152頁記載：公元前6至公元前5世紀(jì)，在整個(gè)歐亞大陸——希臘、中國、波斯和印度，思想異?；钴S，群雄角逐，異說紛呈，產(chǎn)生了許多偉大的思想家 、政治家、哲學(xué)家，他們?yōu)槿祟惖恼J(rèn)識(shí)水平的提高做出了重大貢獻(xiàn)。
卡爾·雅斯貝斯稱之為‘第一軸心期’。
當(dāng)時(shí)的中國正是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了著名的百家爭鳴運(yùn)動(dòng)。
孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子等名人輩出。
促進(jìn)了哲學(xué)、文學(xué)、政治倫理學(xué)的發(fā)展。
奠定了中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。
2 唐宋時(shí)期中華文明舉世無雙《世界文明史》300頁說：中國唐宋時(shí)期的文明，可以說代表了這一發(fā)展階段最高峰，是世界上其他文明不可比擬的。
……大量的 朝鮮人、日本人、印度人、西域人來中國學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化。
3 明清時(shí)期的新變化明代直至清代前期，中國無疑是世界最先進(jìn)的國家。
生產(chǎn)總值占全世界的三分之一。
《世界文明史》425頁記載：在中國和西方貿(mào)易中，中國是出超國，中國的絲綢、茶葉、瓷器每年都有大量出口，……十七、八世紀(jì)，中國從國外輸入6萬噸白銀，約占世界總產(chǎn)量的一半。
當(dāng)時(shí)的中國還出現(xiàn)了資本主義萌芽。
但強(qiáng)大的中國開始狂妄自大，不思進(jìn)取。
主要表現(xiàn)在：第一，中央集權(quán)的專制進(jìn)一步加強(qiáng)。
罷免了官僚機(jī)構(gòu)之首的宰相。
由皇帝直接經(jīng)管六部。
皇帝是最高決策者，也是最高執(zhí)行者。
明朝末期，由于專制導(dǎo)致的腐敗已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重。
第二，新思想觀念遭到扼殺。
《世界文明史》428頁記載：明代后期，一些不滿當(dāng)權(quán)派的知識(shí)分子借書院講學(xué)之名進(jìn)行政治活動(dòng)。
其中以東林書院為首，也稱東林黨。
引起當(dāng)權(quán)派的恐懼，最終將他們殺戮禁錮，直至禁毀書院。
清朝時(shí)期大興文字獄，迫害具有新思想的知識(shí)分子。
著名思想家李贄著作多次遭到統(tǒng)治者禁毀，70多歲仍被捕入獄，憤然自殺。
第三，西方文化的入侵。
1511年，葡萄牙人在饒過好望角13年后，攻占馬六甲海峽。
1514年進(jìn)入中國東南沿海。
16世紀(jì)中葉，西方傳教士陸續(xù)來到中國。
1840年發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭，中國慘敗。
從此，中華文明面臨生死存亡的選擇。
二 中國近代落后之迷。
1 李約瑟問題英國著名科學(xué)家李約瑟窮其畢生精力寫了《中國科學(xué)技術(shù)史》一書，提出了一個(gè)疑問，即中國古代技術(shù)輝煌曾經(jīng)勝過歐洲，為什么近代科學(xué)革命沒有在中國發(fā)生。
這就是著名的李約瑟問題。
此后，許多學(xué)者開始研究中國近代落后的原因，提出了環(huán)境決定論、語言文字決定論、制度決定論、入侵決定論等。
2中國擺脫落后的努力，開啟現(xiàn)代化的進(jìn)程，讀后感《世界文明史讀后感》。
鴉片戰(zhàn)爭使中國人如夢方醒，開始承認(rèn)落后。
開始了尋找落后的原因和擺脫落后的努力。
第一，器物現(xiàn)代化。
1842年魏源提出了師夷長技說，認(rèn)為中國的制度是好的，只是武器不如人。
從60年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是師夷長技理論就具體實(shí)施。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)縮小了中國與世界先進(jìn)國家在軍事方面的差距，建立了當(dāng)時(shí)亞洲最強(qiáng)大的海軍。
但由于制度落后，導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭慘敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。
第二，制度現(xiàn)代化。
維新運(yùn)動(dòng)認(rèn)為必須學(xué)習(xí)西方的制度。
辛亥革命推翻了封建制度，建立了共和。
但由于人的思想還停留在封建社會(huì)，西方制度在中國遇到水土不服，出現(xiàn)了國會(huì)縱火案、曹錕賄選、張勛復(fù)辟、袁世凱稱帝等事件。
第三，思想觀念的現(xiàn)代化。
五四運(yùn)動(dòng)是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，矛頭直指中國傳統(tǒng)封建文化。
陳獨(dú)秀提出用西方的民主、科學(xué)改造中國青年，使之成為新青年。
魯迅直截了當(dāng)批判封建禮教，并提出拿來主義。
胡適更被看作是全盤西化的代表人物。
五四運(yùn)動(dòng)中提出的打倒孔家店的口號(hào)遭到文化保守主義的不滿。
中國近代落后與失敗是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與新興工業(yè)文明碰撞的必然結(jié)果。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的分裂造成了中國文化的多元性，諸子百家的興起無疑是社會(huì)文化多元性的表象。
然而緣何東周時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩會(huì)成就中國古代社會(huì)文化發(fā)展的最高峰呢
最早對(duì)諸子百家的緣起作出解釋的是西漢史學(xué)家和文化大家劉向，后來經(jīng)其子劉歆的繼承與發(fā)展逐步形成了一套完整的理論體系，主要是說：在周朝禮崩樂壞之前，吏與師不分。
換句話說，政府各個(gè)部門的官員便負(fù)責(zé)把有關(guān)這一部分的知識(shí)傳下去。
這些官吏和貴族諸侯一樣是世襲的。
按照這個(gè)理論，當(dāng)后來周朝皇室失去權(quán)力時(shí)，官吏們也失去了原來的優(yōu)裕地位，而散落民間，他們便以私人身份招收學(xué)生，傳授他們知識(shí)。
這時(shí)，他們已經(jīng)不是官，而成為師。
就在教師與官吏分化的過程中，興起了諸子百家。
（馮友蘭，《中國哲學(xué)簡史》，P28，新世界出版社，2004年），劉歆甚至將各家具體出自于何種官吏都作了細(xì)致的劃分，諸如：道家出自于史官，法家出于理官，墨家出于清廟之守等等。
劉歆關(guān)于各家來源的解釋和分類雖然有許多任意牽強(qiáng)之處，但是他在歸類的過程中充分觀察了政治和社會(huì)環(huán)境，其所運(yùn)用的思維方式卻是十分先進(jìn)的，故我們不妨把劉歆的理論加以修正：周朝時(shí)周王室——諸侯——庶民構(gòu)成了其社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)層次，而只有特權(quán)階級(jí)即周王室和諸侯才享有受教育的機(jī)會(huì)，正是這樣他們才能成為當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的主導(dǎo)，就是說他們當(dāng)然地負(fù)起了引導(dǎo)社會(huì)知識(shí)文化發(fā)展的責(zé)任。
然而當(dāng)周王室衰微，禮崩樂壞時(shí)，社會(huì)制度發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，這預(yù)示著固有的政治權(quán)利結(jié)構(gòu)發(fā)生重大的破壞，在這個(gè)過程中一部分諸侯由于戰(zhàn)爭或其他原因失去了土地和封號(hào)，降為庶民階層；另一方面，也有庶民由于其某些專長或其他原因上升成為官吏，融入特權(quán)階層，社會(huì)學(xué)上將其稱之為社會(huì)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)。
（易益典主編，《社會(huì)學(xué)教程》，P301，上海人民出版社，2007年） 各諸侯國為了強(qiáng)化其國力所實(shí)行的政治改革更加速了社會(huì)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)的過程（事實(shí)上各國的政治改革都含有與打破貴族世襲壟斷政治權(quán)力相類似的舉措。
著名的商鞅變法就是很好的例子），隨之而來的是各種知識(shí)的官方代表散落民間，包括貴族和原本以一技之長服侍君王諸侯從而獲得世襲官職的官吏，這就是孔子在《論語》中所說的：禮失求諸野。
他們通過專門的知識(shí)或技能開館收徒，以維持生計(jì)，并游歷諸國以期達(dá)到其政治主張。
他們不同的專長或者思想見解經(jīng)過繁衍和發(fā)展逐步成為各種不同派別。
也就是我們今天所說的諸子百家。
〔世界文明史讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
讀完《中國史》后有什么感受
《中外建筑》高層建筑框架核心筒結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)分析探討 摘要：本文結(jié)合工程實(shí)例，簡要介紹了某高層建筑框架-核心筒結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案的整體構(gòu)思，并依據(jù)相關(guān)規(guī)范，從鋼管混凝土柱梁節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)、剪力墻平面外對(duì)梁斷嵌固作用分析、核心筒外墻的連梁設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)要點(diǎn)對(duì)大廈整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)分析闡述，并對(duì)設(shè)計(jì)心得作了總結(jié)。
關(guān)鍵詞：高層建筑；框架-核心筒結(jié)構(gòu)；鋼管混凝土；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)1 、工程概況湖南某大廈由一棟30層寫字樓、2層商業(yè)附樓和3層地下室組成，占地面積13800 m2，總建筑面積45146m2，屋面結(jié)構(gòu)高度達(dá)131.60m。
2、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)總體構(gòu)思2.1 結(jié)構(gòu)類型本工程采用鋼筋混凝土框架-核心筒結(jié)構(gòu)，雖然其結(jié)構(gòu)承載能力和抗變形能力比筒中筒結(jié)構(gòu)差，但避免了結(jié)構(gòu)堅(jiān)向抗側(cè)力構(gòu)件的轉(zhuǎn)換，滿足了建筑立面效果和使用要求。
為解決建筑首層層高10.0m、結(jié)構(gòu)高度超限及減小柱截面等問題，下部若干層采用鋼管混凝土組合柱，樓蓋采用現(xiàn)澆普通鋼筋混凝土梁板體系。
承載力和水平位移計(jì)算時(shí)，基本風(fēng)壓均按重現(xiàn)期為100年的0.60kN\\\/m2取值。
由于結(jié)構(gòu)側(cè)向位移不滿足限值要求，在第30層利用建筑避難層，設(shè)置了鋼筋混凝土桁架的結(jié)構(gòu)加強(qiáng)層，結(jié)構(gòu)加強(qiáng)層是一把利刃劍，雖然可提高結(jié)構(gòu)抗側(cè)移剛度，也使得結(jié)構(gòu)豎向剛度突變，所以結(jié)構(gòu)加強(qiáng)層及相鄰層按《高規(guī)》要求進(jìn)行了加強(qiáng)處理。
2.2 超限措施本工程結(jié)構(gòu)平面形狀規(guī)則、剛度和承載力分布均勻，豎向體型也規(guī)則和均勻、結(jié)構(gòu)抗側(cè)力構(gòu)件上下連續(xù)貫通（見圖示1），除結(jié)構(gòu)高度超過適用限值外，其它指標(biāo)通過調(diào)整后均達(dá)到未超限。
圖1、結(jié)構(gòu)布置平面圖由于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)超限、而且首層層高10.0m，超限應(yīng)對(duì)措施把首層及下部若干層的結(jié)構(gòu)抗側(cè)力構(gòu)件作為加 中國園林史 建筑展更多西班牙常年貿(mào)易展會(huì)信息 查詢西班牙駐華經(jīng)濟(jì)商務(wù)處網(wǎng)站2009年《中國教育創(chuàng)新》中國教育創(chuàng)新的權(quán)威雜志,影響力卓越, 是發(fā)表教育創(chuàng)新學(xué)術(shù)論文的首選。
庭院池塘，觀賞魚池水處高效節(jié)能、水力自動(dòng)化運(yùn)行、節(jié)水 節(jié)電、節(jié)人工適用水景河道池塘內(nèi)容摘要 我國古典園林建造的歷史始于何時(shí)，至今尚無明確的定論。
但從園林建筑的使用性質(zhì)來分析，園林主要是供游憩、文化娛樂、起居的要求而興建，而使用者則必須占有一定的物質(zhì)財(cái)富和勞動(dòng)力，才有可能建造供他們游憩享樂的園林...... 第一章 園林的形成與發(fā)展 一、概述 我國古典園林建造的歷史始于何時(shí)，至今尚無明確的定論。
但從園林建筑的使用性質(zhì)來分析，園林主要是供游憩、文化娛樂、起居的要求而興建，而使用者則必須占有一定的物質(zhì)財(cái)富和勞動(dòng)力，才有可能建造供他們游憩享樂的園林。
在人類的生產(chǎn)能力很低、改造自然、征服自然的能力很弱時(shí)，即只有依靠群體的力量才能獲得生活資料的原始社會(huì)，是談不到造園活動(dòng)的。
《禮記·札記》：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居槽巢。
未有火化，食草木之實(shí)，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有麻絲，衣其羽皮”。
即便是到了久、新石器時(shí)代的繁榮時(shí)期，有了典型的村落，如西安半坡村，鋤耕農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)已出現(xiàn)，用手制的形態(tài)和花紋都很精致的彩陶，有些陶器上還刻有類似文字的符號(hào)。
但該時(shí)期的勞動(dòng)生產(chǎn)率還是十分低下，也只能提供極其微小的多余東西。
只有當(dāng)社會(huì)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變后，由于生產(chǎn)的增長，交換的擴(kuò)大，奴隸主的財(cái)富不斷增加，從而他們的思想和趣味也隨之起了變化。
這時(shí)，既有奴隸經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的剩余生活資料可供奴隸主使用，又有可供他們驅(qū)使的勞動(dòng)力，這就為滿足他們要過奢侈享樂生活所需的園林的建造活動(dòng)提供了條件。
如在我國古代第一個(gè)奴隸制國家夏朝，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，那時(shí)已有青銅器，有錛、鑿、刀、錐、戈等工具，為營造活動(dòng)提供了技術(shù)上的條件。
因此，在夏朝已經(jīng)出現(xiàn)了宮殿建筑。
