讀后感作文200字(共8篇)

讀有感　　寫(xiě)得不錯(cuò)，內(nèi)容也很有味道，好

　　11歲的孤兒安妮被錯(cuò)送到住在綠屋的一對(duì)夫婦家，因?yàn)榘材莸目蓯?ài)，那對(duì)夫婦收留了安妮。

于是綠屋的安妮上學(xué)了，發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事……　　看完了這本書(shū)，我不又喜歡上了安妮這個(gè)人物形象，她活潑、大膽、可愛(ài)、聰明、善良，最重要的是她極富想象力，樂(lè)觀極了，在她眼里，什么都是美好的。

她愛(ài)說(shuō)話(huà)，中嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永遠(yuǎn)都不會(huì)寂寞了。

　　我希望能做個(gè)像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛(ài)女孩。

因?yàn)榕⒉皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。

　　　　讀有感　　前陣子在書(shū)城買(mǎi)了本書(shū)，叫，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。

現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫。

　　講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。

二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。

　　上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。

”看了這段話(huà)，我很受觸動(dòng)。

把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢

不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的

只要你愿意。

　　　　讀后感　　是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。

它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。

而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。

但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

　　高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。

他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。

著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。

外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。

外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。

這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

　　之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。

他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。

因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

　　而現(xiàn)在的我們，真是，不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。

悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣

會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎

　　時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。

屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。

”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。

　　　　讀后感　　一文描寫(xiě)了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線(xiàn)“京張鐵路”。

在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。

　　在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“技術(shù)的第一個(gè)要求是精密，不能有一點(diǎn)模糊和輕率，‘大概、’‘差不多’這類(lèi)說(shuō)法不能工程人員之口。

”遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。

否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。

他總是把這句話(huà)作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。

這讓我不得不敬佩他。

　　在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開(kāi)工地。

　　詹天佑對(duì)全線(xiàn)工程曾提出“花錢(qián)少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。

京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線(xiàn)通車(chē)。

原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。

　　文中的一句句話(huà)語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。

　　再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話(huà)，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢

如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢

如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么

　　雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

　　　　讀后感　　奧斯汀的,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用.　　整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周?chē)鷺闼?寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。

　　　　讀　　一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.　　　　讀后感　　莎翁的是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.　　　　讀后感　　愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.　　　　《釋夢(mèng)》讀后感　　弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類(lèi)思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類(lèi)的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類(lèi)的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類(lèi)的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類(lèi)對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.　　　　《紅與黑》讀后感　　作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.　　《基督山伯爵》讀后感　　愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.　　　　《紅與黑》讀后感　　作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.

中國(guó)近代史讀后感(100字左右)

讀完這本書(shū)，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年成立的百余年時(shí)間里，在中國(guó)的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

　　1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了的第一個(gè)不平等條約——。

從此，中國(guó)開(kāi)始淪為，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

　　這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。

　　是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。

在上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。

這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。

　　一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。

勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!　　這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

　　在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。

　　在中，盡管有一些民族敗類(lèi)，但是清政府和廣大愛(ài)國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無(wú)所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>

　　除了清政府及愛(ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。

尤其在中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。

　　在中國(guó)近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。

第一次是：這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。

第二次是：1900年爆發(fā)的震驚中外的，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

　　最后，在后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

　　這是中國(guó)人民的一部探索史。

　　在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。

在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表，既有地方大員，又有思想精英。

　　在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

　　清政府作為中國(guó)的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。

在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。

戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。

此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。

但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

　　歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

　　勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!

10篇讀后感300字

水滸傳》這本書(shū)講述了江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝安，再到遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有一個(gè)字：義。

義，可以解釋為正義。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。

古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。

難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。

因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

讀《魯濱遜漂流記》有感 春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。

我深深地被這本書(shū)所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。

看完這本書(shū)，使我深受感動(dòng)。

一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對(duì)生活充滿(mǎn)信心,勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。

使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對(duì)困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。

只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)造.后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫(xiě)作,每寫(xiě)一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾?柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書(shū),在書(shū)中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng) .《老人與?！? 我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》，十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。

小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。

老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。

后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

.《童年》 這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。

阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿(mǎn)陽(yáng)光和愛(ài)。

他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。

這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。

我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。

.《海底兩萬(wàn)里》 這幾天，我看了一本《海底兩萬(wàn)里》，這本書(shū)非常有意思。

其中，我被《海底兩萬(wàn)里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。

他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來(lái)的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。

多么驚心動(dòng)魄的一刻啊

想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。

那我呢

我從小到大都很膽小，而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒(méi)有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。

而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神

《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事

.《假如給我三天光明》 《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫.凱勒一生的事。

書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。

海倫.凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。

她也曾因自己的缺陷而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。

在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字

她一生熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月

一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它

堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)

.《居里夫人傳》 《居里夫人傳》詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫(xiě)了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。

書(shū)中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書(shū)的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。

在書(shū)中，我們可以看到居里夫人從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒(méi)有享樂(lè)的懶散，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒(méi)有丑惡的畫(huà)面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

.《永別了武器》 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周?chē)鷺闼?寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠了。

前幾天，我看了一個(gè)童話(huà)故事——《海的女兒》它講述一個(gè)人魚(yú)和人之間的動(dòng)人故事。

《海的女兒》童話(huà)中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚(yú)。

她在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。

她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚(yú)尾變成了人腿。

后來(lái)她救了一個(gè)王子并喜歡上了他，而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了。

她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。

但她沒(méi)有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。

我喜歡《海的女兒》。

它使我懂得了生命可貴。

在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。

在這本書(shū)里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。

在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。

在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)持不懈。

讀后感作文300字

讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。

阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。

外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。

就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。

其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。

這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。

高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了

我們多幸福啊，被父母寵著。

每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。

而高爾基那個(gè)年代呢

高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。

我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己的事情干嗎呢

這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>

所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。

我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。

這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧

放下沉甸甸的《三國(guó)演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。

回想起關(guān)羽、張飛、劉備桃園三結(jié)義，劉備參軍時(shí)，遇到一位威風(fēng)凜凜、個(gè)子一尺七左右，于是便擺酒設(shè)宴，酒興發(fā)了一半，一名個(gè)子一尺八長(zhǎng)的好漢推著車(chē)過(guò)來(lái)了，三鳳眼，于是，他們便坐下談天說(shuō)地。

那“把酒問(wèn)青天”地豪邁氣質(zhì)、爽快的性格，真可謂是英雄啊。

他們?nèi)齻€(gè)原本都是些粗魯?shù)剞r(nóng)民，但是倉(cāng)促的招兵起義，志同道合的三位好漢在此相遇。

三人論年長(zhǎng)來(lái)定，劉備年長(zhǎng)，為大哥；關(guān)羽句第二；張飛位第三。

想起三人戰(zhàn)呂布，那才喝為精彩，關(guān)羽甩了甩青龍偃，拍馬迎戰(zhàn)，刀光劍影，雁氣長(zhǎng)吼的蒼穹下，兩道閃電在殊死搏斗，呂布來(lái)了個(gè)橫劈，關(guān)羽往后一躺，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，立刻向呂布腋下刺去，好個(gè)呂布，來(lái)了個(gè)半腰擋，把刀彈了回去。

張飛見(jiàn)久戰(zhàn)不宜，也拽著長(zhǎng)槍?zhuān)鸟R飛去。

又斗了幾十回，劉備也出馬，三人揮起手中的兵器，向呂布砍去，呂布見(jiàn)不妙，虛刺一槍?zhuān)与x戰(zhàn)場(chǎng)，那精彩刺激的情節(jié)、豐富的語(yǔ)句，讓我越看越入迷，陶醉其中。

回到應(yīng)內(nèi)，便舉杯慶祝，也讓我有了勝利感。

后來(lái)，兄弟三人經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，建立起了兵力厚實(shí)的軍隊(duì)。

劉備三次拜訪諸葛亮，終于請(qǐng)出了山，開(kāi)始輔助大業(yè)。

絕世奇才諸葛亮略出計(jì)謀，讓久經(jīng)沙場(chǎng)的軍隊(duì)百戰(zhàn)百勝。

從中，我也學(xué)到了許多計(jì)謀，課外知識(shí)也進(jìn)步了許多，性格開(kāi)始從孤僻走向開(kāi)朗，從心胸狹窄變成體面大方。

《三國(guó)演義》中的英雄豪邁、出神入化的計(jì)謀感染了我，唯有它激越起來(lái)，我才有真進(jìn)步。

《詹天佑》讀后感 《詹天佑》一文主要寫(xiě)了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線(xiàn)“京張鐵路”。

在多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)并提前完成。

在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎。

‘大概’‘差不多’這類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。

” 遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。

否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。

他總是把這句話(huà)作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。

這讓我不得不敬佩他。

文中的一句句話(huà)語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。

再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話(huà)，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢

如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢

如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么

雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

《三國(guó)演義》讀后感 當(dāng)我合上《三國(guó)演義》這本書(shū)時(shí)，心里久久不能平靜。

在這本書(shū)里寫(xiě)了許多具有正義感的人物。

不過(guò)，我最敬佩的，就是諸葛亮了。

他十分的機(jī)智，靈敏。

自從劉備請(qǐng)他出山后，他便專(zhuān)心致志地輔助劉備。

當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。

為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。

在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。

在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。

直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。

諸葛亮，可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。

曹操在《三國(guó)演義》中被寫(xiě)成了一個(gè)狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。

曾有人評(píng)論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄。

”但我認(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣，或是奸雄。

第一， 曹操很擅長(zhǎng)打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬(wàn)精兵，大破袁紹七十萬(wàn)大軍，堪稱(chēng)軍事史上杰出的軍事家。

第二， 曹操又是出色的政治家。

治理國(guó)家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛(ài)惜人才，而且重視土地制度，糧食問(wèn)題。

所以，說(shuō)他是能臣沒(méi)有錯(cuò)，可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。

曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。

曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。

曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因?yàn)橐T呂布，將俘虜來(lái)的群眾當(dāng)炮灰，為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂薄?/p>

華佗的事情就是一個(gè)很好的例子。

曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。

曹操想讓華佗留在他的身邊，專(zhuān)門(mén)給他看病。

可是華佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見(jiàn)他如此固執(zhí)，便把他殺了。

其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄。

”但有一點(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無(wú)比卓越的貢獻(xiàn)。

這本書(shū)真的很不錯(cuò) ，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。

《只有一個(gè)地球》讀后感 我所學(xué)過(guò)的課文中，《只有一個(gè)地球》這篇文章讓我感到印象很深。

《只有一個(gè)地球》介紹了地球在宇宙中顯得十分渺小，而且最適合人類(lèi)居住。

除此之外，科學(xué)家至今還尚未發(fā)現(xiàn)適合人類(lèi)居住的星球了。

是呀

我們只有一個(gè)地球，如果它破碎了，我們別無(wú)去處。

但是現(xiàn)在還有一些人沒(méi)領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，仍然不顧后果的濫用化學(xué)物品，過(guò)度開(kāi)發(fā)地球，破壞生態(tài)環(huán)境，使我們居住的地球日益惡化。

在我的身邊有許許多多的例子： 有些人為了少走一點(diǎn)路，直接從樓上將垃圾扔下來(lái)；還有些人把廢舊的電池隨手丟掉。

這不僅會(huì)使我們的環(huán)境變得臟亂不堪而且還會(huì)污染土壤，增高酸堿性濃度，對(duì)樹(shù)木生長(zhǎng)有很大的危害。

有人為了使自己富裕起來(lái)，就大量地砍伐樹(shù)木。

由此我聯(lián)想到了秦始皇砍伐樹(shù)木來(lái)修造宮殿，導(dǎo)致水土流失使當(dāng)年的綠洲變成了今天的黃土高原。

如果我們繼續(xù)濫砍濫伐，將來(lái)的地球?qū)⑹且黄哪?/p>

揚(yáng)州回家途中看到工廠排放的廢氣及汽車(chē)排放的有害氣體造成的危害。

全球氣候變暖，冰川融化…… 難道那些人沒(méi)有想到這一天嗎

有時(shí)我仿佛能看見(jiàn)地球媽媽痛苦的表情，有時(shí)我能聽(tīng)見(jiàn)地球媽媽的呻吟：“人類(lèi)啊，我無(wú)私的奉獻(xiàn)，換來(lái)的卻是傷痕累累……” 讀了《只有一個(gè)地球》后，我下定決心要精心的保護(hù)地球，讓地球更加美麗。

《詹天佑》讀后感 今天，我懷著崇敬的心情讀了《詹天佑》這篇課文。

課文講得是詹天佑主持修筑我國(guó)第一條鐵路-----京張鐵路的事跡。

我被他的愛(ài)國(guó)精神所感動(dòng)，被他的杰出才能所折服。

詹天佑你真?zhèn)ゴ?/p>

1905年，面對(duì)帝國(guó)主義的阻撓、要挾和嘲笑，詹天佑沒(méi)有懼怕，沒(méi)有退卻，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)。

在勘測(cè)線(xiàn)路、開(kāi)鑿隧道、設(shè)計(jì)人字形線(xiàn)路的時(shí)候，困難重重，但他沒(méi)有退縮，而是想方設(shè)法去克服。

因?yàn)樵谒闹杏幸粋€(gè)信念：這是中國(guó)人修的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但會(huì)惹外國(guó)熱譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。

強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)動(dòng)力和杰出的才能，京張鐵路提前兩年竣工，給了藐視中國(guó)的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的會(huì)擊，長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，滅了帝國(guó)主義的威風(fēng)。

這是一條愛(ài)國(guó)路

這是一條爭(zhēng)氣路

讀了詹天佑的故事，愛(ài)國(guó)之情在我心中奔涌,想到了和他一樣的人。

比如錢(qián)學(xué)森，他是我國(guó)杰出的科學(xué)家，早年留學(xué)美國(guó)，優(yōu)異的成績(jī)獲得了博士學(xué)位，但是，當(dāng)他一聽(tīng)到中華人民共和國(guó)成立的消息，便立即決定回國(guó)工作。

當(dāng)他辦好回國(guó)手續(xù)，買(mǎi)好機(jī)票，正在這時(shí)，美國(guó)移民局不許他回國(guó)，說(shuō)他是間諜，行李里裝著重要機(jī)密，美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局不斷迫害他，但他沒(méi)有放棄，不斷提出要求：我要回國(guó)，回到我的祖國(guó)去

他斗爭(zhēng)了5年，他的斗爭(zhēng)獲得了世界各國(guó)人民的支持，1955年9月17日，他登上了回國(guó)的客輪。

10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國(guó)，為祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和偉大復(fù)興需要一大批像詹天佑、錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)志士去建設(shè)、去創(chuàng)造。

我們一定要以他們?yōu)榘駱?，好好學(xué)習(xí)、立著成才，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

讀后感作文500字

《魯漂流記有　　回想起已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這了，但是這一次我卻對(duì)這本書(shū)有了更深的理解了。

　　再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂(lè)觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來(lái)解決問(wèn)題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。

就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開(kāi)始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽(yáng)的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬(wàn)苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹(shù)了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿(mǎn)足于現(xiàn)狀而自失。

　　魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。

他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。

他在海島上曾發(fā)過(guò)幾句金錢(qián)無(wú)用的感慨，但說(shuō)過(guò)以后立刻就把見(jiàn)到的錢(qián)幣一一收好，最后又一錢(qián)不落帶回英國(guó)。

　　在他看來(lái)，非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系和活動(dòng)是次要的，他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。

然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢(qián)，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢(qián)就把那孩子賣(mài)了。

后來(lái)他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。

從這些看來(lái)一個(gè)人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟(jì)頭腦,會(huì)分辨哪些對(duì)自己有利哪些對(duì)自己有害不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀有事要做一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算才能更保險(xiǎn)一些。

　　全書(shū)最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱(chēng)以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。

另外，小說(shuō)的語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說(shuō)的一大特點(diǎn)，整部作品似乎在向讀者講述一個(gè)精彩的故事，這也正是這篇小說(shuō)啦啦啦……了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢!瞧，這才是讀一本書(shū)的真正對(duì)我們的好處。

《鋼鐵是怎樣煉成的》　　人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)造。

后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫(xiě)作,每寫(xiě)一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。

讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。

保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書(shū),在書(shū)中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。

　　保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹(shù)立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來(lái)也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來(lái),病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上,球臺(tái)前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書(shū)全靠他爸爸用自行車(chē)來(lái)回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái)。

　　對(duì)于我來(lái)說(shuō),我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長(zhǎng)大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó),也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書(shū)中吸取更多更大的精神力量。

《童年》讀后感　　《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。

它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。

而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。

但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

　　高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。

他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。

這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。

外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。

外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。

這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

　　之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。

他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。

因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

　　而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。

悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣

會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎

　　時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。

屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。

”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。

《名人傳》讀后感　　《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

　　翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林亍?/p>

老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。

社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。

打開(kāi)窗子罷

讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)

呼吸一下英雄們的氣息。

” 　　我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴. 　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢

為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢

這引起了我的深思。

我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。

面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。

這就是他成功的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。

而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。

雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。

　　人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 　　不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 　　生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著希望.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián)。

” 　　羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。

那么，《名人傳》又能給予我們什么呢

我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。

除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

《詹天佑》讀后感　　文中的一句句話(huà)語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。

　　《詹天佑》一文描寫(xiě)了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線(xiàn)“京張鐵路”,在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。

　　在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。

”遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。

他總是把這句話(huà)作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。

這讓我不得不敬佩他。

　　在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開(kāi)工地。

　　詹天佑對(duì)全線(xiàn)工程曾提出“花錢(qián)少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。

京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線(xiàn)通車(chē)。

原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。

　　再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話(huà)，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢

如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢

如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么

　　雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感　　奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用. 　　整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周?chē)鷺闼?寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。

《永別了武器》讀后感　　一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。

《哈姆雷特》讀后感　　莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。

哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。

至今已152年的歷史了。

它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。

在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。

　　從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。

她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。

　　可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。

有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。

這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。

惜乎，勃郎特姐妹

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

　　簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。

從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 　　不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn).愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。

使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。

　　不久,簡(jiǎn)·愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì)。

　　同樣,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。

使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。

他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.后來(lái),簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一,讓我敬佩。

　　最后,簡(jiǎn).愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱…… 　　從這本書(shū)中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。

讀《新的壯麗史詩(shī)》有感　　這本書(shū)不但講述了我國(guó)的歷史、輝煌成就、奧運(yùn)之光、時(shí)代楷模、當(dāng)代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經(jīng)歷的四川汶川大地震中的孩子們。

　　其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是“道德小模范倪東艷”的故事。

　　她是重慶市黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)員，今年11歲。

她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個(gè)搖搖欲墜的家。

　　父親去世時(shí)，家里只有30多元錢(qián)，是村里人出錢(qián)安葬的父親。

葬禮結(jié)束后，小冬艷把剛剛領(lǐng)到的600元獨(dú)生子女費(fèi)塞到了支書(shū)手里，丟下一句話(huà)“這是埋爸爸的錢(qián)”就哭著跑開(kāi)了。

要知道，這些錢(qián)可以讓她和她的媽媽衣食無(wú)憂(yōu)的過(guò)好長(zhǎng)時(shí)間，還可以買(mǎi)到許多小冬艷夢(mèng)寐以求的東西。

但小冬艷認(rèn)為這是欠集體的錢(qián)，必須還。

　　小冬艷一邊學(xué)習(xí)一邊照顧她生病的媽媽。

　　她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家后必須要把她媽媽的衣服換下來(lái)洗干凈。

早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯后她再匆匆趕去學(xué)校 。

　　面對(duì)一個(gè)傻媽媽?zhuān)裏o(wú)微不至的照顧著。

雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

她孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度是全班無(wú)人能及的。

　　由于政府和人民的關(guān)懷她的家庭也有了改變。

有許多富裕人家想收養(yǎng)小冬艷，但都被她拒絕了。

因?yàn)樗幌腚x開(kāi)她的媽媽。

　　現(xiàn)在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽?zhuān)帜馨残牡貙W(xué)習(xí)。

她感到非常幸福。

　　她對(duì)她媽媽的愛(ài)難道不讓人震撼嗎

今后，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。

《100位名人成才故事（外國(guó)卷）》讀后感　　記得我已經(jīng)是第四次翻開(kāi)《100位名人成才故事（外國(guó)卷）》這本書(shū)了，看了這本書(shū)，我深深地了解到了原來(lái)在每個(gè)名人的背后，都有著許許多多不為人知的小秘密，也就是這寫(xiě)隱藏著的秘密，讓他們最終走上了成名的道路。

　　比如有扼住命運(yùn)咽喉的音樂(lè)家——貝多芬。

　　我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>

貝多芬的童年是痛苦的。

人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘的斗爭(zhēng)。

父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，并且使用暴力強(qiáng)迫他練習(xí)各種樂(lè)器。

　　貝多芬的一生也是悲慘的，但是我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。

面對(duì)困難，他絲毫不怕。

這就是他成功的秘訣。

　　貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。

　　沒(méi)過(guò)多久，最不幸的事情也來(lái)臨了，慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越差，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。

但他還是瞞著所有人。

漸漸地，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。

　　不僅如此，他的身體的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。

盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。

貝多芬不論面臨多打的困難都毫不動(dòng)搖，可見(jiàn)他的勇氣和毅力是多么地驚人

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 義，可以解釋為正義。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。

古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。

難道是他們不怕死嗎

他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。

因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

二年級(jí)語(yǔ)文日記兩則讀后感怎么寫(xiě)

在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的基本思路如下： (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。

寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。

這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。

這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。

因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

春風(fēng)帶我去散步》讀后感讀了金波寫(xiě)的《春風(fēng)帶我去散步》這本書(shū)，我很受教育和啟發(fā)，這本書(shū)的形式是散文，有：寫(xiě)景散文、敘事散文、抒情散文、知識(shí)散文和童話(huà)散文，書(shū)中描寫(xiě)了春天里的美景、故事和童話(huà)故事，作者通過(guò)春天里的一草一木，把春天打扮得五彩繽紛、姹紫嫣紅、群芳吐艷。

有一句關(guān)于時(shí)間諺語(yǔ)：“一年之計(jì)在于春，一日之際在于晨”，讓我們懂得要珍惜時(shí)間，時(shí)間一去不復(fù)返，而金波筆下的春天就令人留戀忘返了。

比如《春風(fēng)帶我去散步》這篇文章，講的是作者跟著春風(fēng)走到大自然里，跟著春風(fēng)去散步，看到了綠色的草地，鮮艷的花朵、會(huì)歌唱的小鳥(niǎo)、會(huì)捉蟲(chóng)的燕子……還有些文章講述的是知識(shí)，如:《小麻雀洗澡》、《象直升飛機(jī)的小蟲(chóng)子》、《站著睡覺(jué)的馬兒》，都使我學(xué)到了許多新知識(shí)。

古人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神’’，我想金波先生一定是個(gè)讀過(guò)許多書(shū)的人，所以才能寫(xiě)出那么多美妙的文章來(lái)，這是很值得我們學(xué)習(xí)的，因此，我們一定要珍惜美好時(shí)光，刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

俗語(yǔ)說(shuō)：“日日行不怕千萬(wàn)里，常常做不怕千萬(wàn)事。

”只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定會(huì)取得優(yōu)異成績(jī)。

《小雪人的信》讀后感在一個(gè)慢長(zhǎng)的冬天。

無(wú)邊的大地被鋪上了一層白白的雪毯。

一群小朋友高高興興的堆了一個(gè)大雪人這個(gè)雪人，有一個(gè)愿望，而這個(gè)愿望將讓它走向死亡，那就是到地下室的火爐旁偎一偎，看看火爐里的火有多么奇妙。

這個(gè)愿望并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，雪人沒(méi)有腿，只能靜靜的望著火爐。

想象著那團(tuán)火到底有多么奇妙。

春天來(lái)了，天氣漸漸變暖，雪人還是呆呆的望著那團(tuán)火焰，他的身體漸漸縮小，最終變成了一灘水。

我想，一個(gè)愿望，可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。

這個(gè)故事中，雪人的愿望卻帶著它走向了死亡，因?yàn)檫@個(gè)愿望盡管很有誘惑力，但卻是危險(xiǎn)的，對(duì)雪人來(lái)說(shuō)，是致命的

我們?cè)谏钪?，?huì)遇到很多危險(xiǎn)的誘惑，這些誘惑對(duì)我們的成長(zhǎng)是有害的。

我們要學(xué)會(huì)放棄一些有吸引力但是有害的愿望。

比如，學(xué)校門(mén)口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無(wú)產(chǎn)品，對(duì)我們的身體有極大的危害。

在這個(gè)時(shí)候，我們就要選擇放棄。

才能擁有健康。

我們班里有很多愛(ài)打電腦游戲的同學(xué)，一打起游戲來(lái)就忘了學(xué)習(xí)，忘了休息。

這對(duì)他們的學(xué)習(xí)和身體都有著極大的危害。

還有一些同學(xué)，看起電視來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，使眼睛疲勞過(guò)度，早早就戴上了眼鏡。

誘惑無(wú)處不在，同學(xué)們，我們要有毅力，和不良誘惑斗爭(zhēng)到底。

《住在地里的小房子》讀后感 這本書(shū)不但內(nèi)容豐富，而且讓我感觸頗深，在讀這本書(shū)時(shí)，我有時(shí)會(huì)微微地笑，有時(shí)感動(dòng)地哭，從中獲得了許多知識(shí)和教育。

　　這本書(shū)記敘了小女孩由由和小男孩胖胖為代表的一群天真可愛(ài)的二年級(jí)小孩子的有趣故事，生他們用智慧和行動(dòng)勇敢地克服了種種困難。

一個(gè)個(gè)小故事如同一顆顆珠子串成的項(xiàng)鏈，寫(xiě)得誠(chéng)懇，生動(dòng)。

他們那堅(jiān)持不懈的精神取得了他們純真的歡樂(lè)。

從他們身上，讓我知道了堅(jiān)持就有希望，有勝利，當(dāng)一個(gè)人遇到困難時(shí)，不應(yīng)該去害怕，而是勇敢去面對(duì)，去解決，這樣人就會(huì)有進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。

　　子行間充滿(mǎn)了愛(ài)，添滿(mǎn)了幸福。

讓我感到無(wú)比溫馨。

我們這一代的小朋友，有許多人過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，卻還不知足，說(shuō)每天很無(wú)聊，這樣的小朋友應(yīng)該認(rèn)真閱讀一下，《住在地里的小房子》這本書(shū)了，你會(huì)明白生活之中處處是快樂(lè)，等著你去尋找，去發(fā)現(xiàn)。

讀過(guò)這本書(shū)你就會(huì)收獲很多，就能體會(huì)至真至純的意境，也會(huì)懂得珍惜，目前擁有的一切幸福。

　　讀完這本書(shū)也讓我懂得了保持一顆純真的童心是很重要的，因?yàn)樗茏屇愀惺艿娇鞓?lè)，體會(huì)到幸福。

幸福是一個(gè)甜蜜的字眼，它不在他方，就在我們身邊，幸?？鞓?lè)來(lái)之不易，因此需要我們珍惜，珍惜幸福相當(dāng)于珍惜生命，無(wú)論你的生活是多么的艱難只要懷著一顆珍惜幸福的心你就會(huì)倍感幸福。

征文：我愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨 歲月的長(zhǎng)河淌過(guò)浸透血淚和屈辱的近代史，終于匯入了21世紀(jì)的洪流。

看著五星紅旗冉冉升起，眼前一片欣欣向榮，我想起了母親，想起了那位養(yǎng)育了我們90年的母親，我期待著，期待著七月一日的到來(lái)，衷心為母親獻(xiàn)上一曲頌歌。

　　1921年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，仿如一道曙光劃破夜空，在東方閃爍。

中國(guó)革命史從此翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

“彈指一揮間”90年過(guò)去了，舊中國(guó)千瘡百孔，民不聊生已成為歷史，取而代之的是生機(jī)勃勃、一片繁榮的景象。

昔日的窮鄉(xiāng)僻壤，而今牛羊成群、五谷滿(mǎn)倉(cāng)；昨日的茅檐瓦舍，已被今天的林立高樓所取代……　　90年的風(fēng)風(fēng)雨雨，90年的勵(lì)精圖治。

欣看今天，我們擁有的是豐碩的成果。

回顧昨天，卻是斑斑的血痕。

倭寇的賊船曾侵?jǐn)_過(guò)沿海人民；英國(guó)侵略者用鴉片、大炮敲開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)；八國(guó)聯(lián)軍飛揚(yáng)跋扈，列強(qiáng)們瘋狂搶掠我奇珍國(guó)寶；圓明園在獸蹄下灰飛煙滅，日本鬼子燒殺搶掠，肆意踐踏我錦繡山河，國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的舊中國(guó)，老百姓家破人亡、妻離子散，黃河在咆哮，大地在哭泣，祖國(guó)的兒女在苦苦掙扎，在奮力抗?fàn)帯?/p>

中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)下浴血奮戰(zhàn)，最終打敗日寇，推翻了蔣家王朝，建立了新中國(guó)。

　　我們始終堅(jiān)信，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)， 90年來(lái)，黨一直帶領(lǐng)著我們昂首闊步向前，劈波斬浪，開(kāi)辟航向。

我們永遠(yuǎn)忘不了同志領(lǐng)導(dǎo)的人民起義，推翻三座大山，讓中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣，真正成為華夏主人，于是我們高歌《北京的金山上》；我們永遠(yuǎn)忘不了小平同志撥亂反正，力挽狂瀾，以改革開(kāi)放的新思維為神州大地注入新的活力，轉(zhuǎn)瞬間，全國(guó)上下舊貌換新顏，于是我們高唱《春天的故事》；我們永遠(yuǎn)忘不了像焦裕祿、孔繁森等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在祖國(guó)大地灑熱血，無(wú)怨無(wú)悔，甘做人民的公仆，換來(lái)了祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，于是，我們高頌《公仆贊》。

　　今天，我們回顧歷史，不僅是緬懷黨的光輝業(yè)績(jī)，更重要的是著眼新世紀(jì)，作為新世紀(jì)的青年，我們要肩負(fù)起黨和祖國(guó)人民的重托，重塑這東方巨龍的雄姿。

我們所肩負(fù)的歷史重任，這是何等偉大、何等光榮、何等艱巨啊

青少年朋友們，作為21世紀(jì)中國(guó)的主人，我們是否感覺(jué)到建設(shè)祖國(guó)的重任已責(zé)無(wú)旁貸地落到我們這一代人的肩上

既然是這樣，我們還有什么時(shí)間去猶豫，去浪費(fèi)

我們是成長(zhǎng)中的一代，我們是改革中的一代，我們是開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的一代，新世紀(jì)祖國(guó)的建設(shè)，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)青年一代的創(chuàng)造和奮斗

努力吧

新世紀(jì)的寵兒，把我們的青春，把我們的生命，把我們的一切都奉獻(xiàn)給黨，奉獻(xiàn)給我們親愛(ài)的母親

　　這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。

這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó)；這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。

我的話(huà)語(yǔ)多得成一部歷史，我的話(huà)語(yǔ)多得可組成一片星河，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥，吉祥祖國(guó)!

求《狂人日記》讀后感 不要百度上搜的 大概500字左右...

《東史郎日記》讀后感　　看完了《東史郎日記》，拖的時(shí)間比較長(zhǎng)了，總算是卸下了心上的一個(gè)包袱。

同時(shí)還把《東史郎日記圖證》看了，這兩本兒書(shū)一起看，就更能夠體會(huì)到那種歷史記載的真實(shí)性了。

之所以要看這日記，主要是我想看看日本兵當(dāng)時(shí)到底是什么精神狀態(tài)的，因?yàn)橥盏膶?duì)于日本侵華中對(duì)日軍本身狀態(tài)的描寫(xiě)太少了，總是片面的看中國(guó)人眼中的日軍我感覺(jué)反倒是對(duì)歷史的不尊重。

這本日記按其編著前言所說(shuō)為了保證其完整的資料性，所有的語(yǔ)言都采用直譯，而文章里出現(xiàn)的歷史地理知識(shí)的謬誤，編輯們也都做了相應(yīng)的注釋?zhuān)磳?duì)原文本進(jìn)行更改。

這樣好，這樣資料的客觀性就保持住了，這樣這個(gè)中文版的《東史郎日記》就有很大的收藏價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值了。

《東史郎日記》中的大部分內(nèi)容并非東史郎戰(zhàn)時(shí)所寫(xiě)，而是在他因得瘧疾回日本養(yǎng)病后退伍之后進(jìn)行的整理時(shí)詳細(xì)加上的內(nèi)容，日記里 不少語(yǔ)言都在提示這是他憑著自己的回憶寫(xiě)的，很有可能戰(zhàn)時(shí)他所記載的只是個(gè)框架或者只言片語(yǔ)，等有時(shí)間了才整理成了現(xiàn)在的樣子。

文章包羅萬(wàn)象，記錄了作為 一個(gè)普通的日本兵在戰(zhàn)場(chǎng)上看到聽(tīng)到體會(huì)到的方方面面，里面記載的所思所想盡量保持真實(shí)，并沒(méi)有因?yàn)檐妵?guó)主義的社會(huì)現(xiàn)狀和宣傳等等而在筆下修改了自己的想 法。

如此的第一手戰(zhàn)地材料我這里確實(shí)不多，太多的都是被藝術(shù)化了的。

《東》 一書(shū)中也用了不少藝術(shù)化的手法，但多是在抒情和感慨，是他的思想活動(dòng)，并不涉及小說(shuō)式的人物設(shè)計(jì)和戲劇性情節(jié)。

可以看出當(dāng)時(shí)在日軍隊(duì)伍中所流傳的說(shuō)話(huà)方式 和修辭手法，以及日軍掃蕩、征用等制度背景，還有日軍軍隊(duì)內(nèi)部紀(jì)律、他們的思想動(dòng)態(tài)、宗教信仰，等等很多，還涉及到了大量的當(dāng)時(shí)日本文化狀態(tài)，在日軍眼中 的中國(guó)軍隊(duì)面貌。

從東史郎這個(gè)點(diǎn)，一葉落而知天下秋，當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的格局和景觀也能夠大略的看到一些了，再綜合其他方面的資料，比如說(shuō)我這里還有一本《我認(rèn)識(shí)的鬼子兵》等，當(dāng)時(shí)中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)情況差不多就能夠得到比較完整和豐滿(mǎn)的還原了。

如此，再去把握什么戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，我覺(jué)得才有一定的說(shuō)服力和感染力，否則難免會(huì)出現(xiàn)單薄和偏激。

不管戰(zhàn)爭(zhēng)如何的泯滅人性，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方參與者以及老百姓都是有血有肉的人，他們各自有各自的利益和文化背景，對(duì)于如此大的題材里說(shuō)，做到豐滿(mǎn)是很不容易的事情。

東史郎在日記里說(shuō)，語(yǔ)言不通是最討厭的事情，有時(shí)候抓到老百姓怎么問(wèn)對(duì)方都聽(tīng)不懂，本來(lái)不想殺他，但到最后問(wèn)煩了仍舊不知道對(duì)方是不是中國(guó)軍人，就殺掉了；到了后來(lái)抓到了老百姓，索性也不問(wèn)了，知道問(wèn)了也白問(wèn)，就直接殺了。

日軍屠殺中國(guó)老百姓的心理活動(dòng)從日記里看是很復(fù)雜的，并且中國(guó)人和日本軍人的思維方式有很大的不一樣，雙方如果有了共同的文化背景或者近代制度和科技改革背景的話(huà)，說(shuō)不定能夠避免很多不必要的傷亡。

中國(guó)軍隊(duì)和日本軍隊(duì)的作戰(zhàn)思維方式也不同，從《日記》中可以看出當(dāng)時(shí)國(guó)民黨軍隊(duì)還印發(fā)了不少日本軍隊(duì)建制、紀(jì)律、兵器、風(fēng)俗等等方面的情報(bào)材料，日軍方面也找中國(guó)翻譯，說(shuō)明戰(zhàn)時(shí)摸清對(duì)方到底是在干什么這個(gè)一直都牽扯了軍方大量的精力。

雙方都不知道對(duì)方到底要干什么，然后就一味的敵對(duì)，最終吃虧吃苦倒霉還是一般般的老百姓。

如果不拿敵對(duì)的關(guān)系來(lái)考察戰(zhàn)爭(zhēng)雙方，僅僅看成是一次意識(shí)形態(tài)上的大規(guī)模沖突，也就是說(shuō)不從軍事國(guó)防的角度而是從人類(lèi)思想行為學(xué)的角度來(lái)考察戰(zhàn)爭(zhēng)，我感覺(jué) 這種敵對(duì)和侵略真是愚昧的和滑稽的。

當(dāng)然這出滑稽戲表演得非常大，動(dòng)作很大，動(dòng)輒就是哪里廢墟了多少人死亡了，種族宗教或者政體之間的盲目誤解和猜度導(dǎo)致 了他們最終花大力氣進(jìn)行起了壯觀的大游戲。

自然也是有野心的，經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展膨脹，導(dǎo)致對(duì)自然資源和領(lǐng)土的爭(zhēng)奪是不可避免的，即使是在現(xiàn)在這個(gè)和平的 社會(huì)，為了爭(zhēng)奪一個(gè)鐵飯碗，人與人之間的勾心斗角也是常常發(fā)生的么。

結(jié)果就有人會(huì)提出新秩序，有人會(huì)提出什么方面的踐踏另一群體的理論，人們主動(dòng)或者被動(dòng) 的認(rèn)同了這些想法之后，然后就是實(shí)現(xiàn)他。

當(dāng)這些想法完全支配了你的精神，洗腦了，失去了思考和行為的獨(dú)立性了的時(shí)候，可怕的盲目就會(huì)發(fā)生了。

所有的戰(zhàn)爭(zhēng)雙 方都會(huì)告訴自己隊(duì)伍我們是正義的，然后利用人們心里的善，比如說(shuō)忠于祖國(guó)，比如說(shuō)凈化世界，比如說(shuō)建立大東亞共榮圈，比如說(shuō)全世界的共產(chǎn)主義化，這些善在 盲目的狂熱的情況下，物極必反，卻成了一個(gè)個(gè)巨大的惡。

然后就是不顧一切的攻擊與抵抗，槍來(lái)炮往，仇恨越積越大，最終是全盤(pán)的毀滅，什么也沒(méi)有造出來(lái)，或 許多多少少的造出了一些戰(zhàn)爭(zhēng)文化或者戰(zhàn)爭(zhēng)亞文化，比如說(shuō)日本戰(zhàn)后變態(tài)闡釋文化的誕生，但終歸這些離他們當(dāng)初的理想南轅北轍漸行漸遠(yuǎn)了。

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)不但毀滅了 相當(dāng)量的中國(guó)文化，也同時(shí)毀滅了日本文化，無(wú)論日本戰(zhàn)后多么重視自己文化的重建，他已經(jīng)傷筋動(dòng)骨嚴(yán)重殘廢了。

我奶奶小時(shí)候在大連住，那時(shí)候正 是日本控制大連的時(shí)候，日本提倡女子受教育，我奶奶因此還跟著上了一年學(xué)，之后來(lái)北京了，也就退學(xué)了。

我奶奶經(jīng)常跟我提到當(dāng)時(shí)的日本人，說(shuō)并不是那么壞， 尤其是她的日本女鄰居，很好的人，那時(shí)候我奶奶十五歲，現(xiàn)在她對(duì)有些大連的事兒還記憶猶新。

在《東史郎日記》中也提到了大連、開(kāi)封等當(dāng)時(shí)的日控區(qū)，自然也有骯臟失敗的角落了，但用東史郎的 話(huà)說(shuō)，這里都是難得的和平的地方。

不知道，站在中國(guó)方面那些地方是淪陷的，里面的人都是亡國(guó)奴，是要學(xué)習(xí)日語(yǔ)被日軍安撫的，是享受不到基本人權(quán)的，可在日 軍眼里，他們把占領(lǐng)的地方看成自己的地方，把那里的人看成是自己的人，只是說(shuō)的話(huà)不一樣，在日軍的邏輯里是哪里有反抗哪里就要有屠殺，如果不反抗，讓我們 順利占領(lǐng)，我們也會(huì)對(duì)你好的。

燒殺淫掠在日軍的解釋也與中國(guó)方面不同，我感覺(jué)這簡(jiǎn)直是兩個(gè)哲學(xué)體系。

日本軍人把自己當(dāng)成天皇的孩子，神所挑選的戰(zhàn)士，他們 進(jìn)行的是“圣戰(zhàn)”，注意，這個(gè)詞里面有很大的浪漫的思考成分，是有邪教氛圍的。

日軍追求的是天真爛漫，無(wú)論考慮生死還是報(bào)國(guó)，都有這方面的味道，可以說(shuō)是 有些幼稚的，而我感覺(jué)中國(guó)軍隊(duì)始終都沒(méi)有把日本鬼子當(dāng)孩子看，中國(guó)軍隊(duì)的這種觀點(diǎn)有時(shí)讓日本軍人感到自己還挺委屈的。

日軍將領(lǐng)是管理這些孩子的人，他們總 會(huì)有些家長(zhǎng)氣質(zhì)，可實(shí)際上也是孩子。

在日本只有一個(gè)大人，那就是天皇，剩下的都是孩子，將領(lǐng)是孩子王。

他們軍隊(duì)的整個(gè)游戲規(guī)則很簡(jiǎn)單，即使是一個(gè)新兵從未 上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的，但只要是來(lái)了就當(dāng)了官，那就會(huì)被士兵們無(wú)條件服從，或許有的時(shí)候會(huì)發(fā)生下級(jí)對(duì)上級(jí)的攻擊和毆打事件，但打完了就完了，誰(shuí)也沒(méi)在乎那個(gè)指揮權(quán)。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)死了，馬上就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)代理領(lǐng)導(dǎo)，根本不用跟上級(jí)打招呼，所以直到一個(gè)大隊(duì)最后只剩下幾個(gè)人了，仍然能夠保持完整的紀(jì)律和儀式，這些我想都和中國(guó)軍 隊(duì)是不同的。

思維方式太不同了，這個(gè)差異下，如果是中國(guó)侵略日本的話(huà)，可能中國(guó)就會(huì)輸?shù)?，但?dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)，他們對(duì)中國(guó)的東西只了解一些皮毛，就過(guò)來(lái)招 搖，不輸?shù)舨殴帜亍?/p>

雖然開(kāi)始的幾次仗都打勝了，但也只是爭(zhēng)奪了地盤(pán)，暴力控制，至于中國(guó)人，不管他們?cè)趺纯硽?，仍舊根本就沒(méi)碰到一根汗毛。

從這一點(diǎn)看，《東史郎日記》對(duì)于中日文化交流是很有現(xiàn)實(shí)意義的，當(dāng)年的誤解，通過(guò)這些戰(zhàn)時(shí)的文本，希望能夠得到一些冰釋吧。

《東史郎日記》中說(shuō)到了華北戰(zhàn)場(chǎng)，上海南京戰(zhàn)場(chǎng)，中原戰(zhàn)場(chǎng)，徐州戰(zhàn)場(chǎng)和武漢戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)楹髞?lái)他得了瘧疾，對(duì)后來(lái)的情況有些記不清楚了，所以這個(gè)日記并沒(méi)有被整理完整。

在和《東史郎日記圖證》對(duì)比的時(shí)候，可以到看當(dāng)時(shí)日軍侵華的大概思路和中國(guó)軍隊(duì)的反侵略思路，當(dāng)然對(duì)抗日軍事問(wèn)題的分析要比這個(gè)日記里說(shuō)得更明白更宏觀。

東史郎從一個(gè)剛上戰(zhàn)場(chǎng)的新兵到一年之后他作為一個(gè)普通的日本兵能夠很準(zhǔn)確的抓住自己在戰(zhàn)場(chǎng)上到底是在干什么，并且很能動(dòng)的提出并執(zhí)行了一些戰(zhàn)斗計(jì)劃，盡管也有失敗也有犧牲，我能夠從中感到戰(zhàn)爭(zhēng)的確是很鍛煉人了。

《日記》反復(fù)提到這么一句名言“所謂戰(zhàn)爭(zhēng)就是不斷的走路”，真夠經(jīng)典的

很少有描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的文章能夠提到這一點(diǎn)，大多都去描寫(xiě)激烈的正面沖突了。

東史郎身體不好，所以一直都是后備隊(duì)，一直都是別人攻城他警戒，所以五百頁(yè)的日記里就打過(guò)幾次正面的仗，剩下的時(shí)間都是休整、走路，饑餓疲勞是他最大的痛苦。

這點(diǎn)很真實(shí)。

并且我感覺(jué)東史郎自從一出征就是被日本拋棄了的炮灰了，因?yàn)榛貒?guó)的事情永遠(yuǎn)也輪不到他們這些普通兵的頭上，就是讓他們東奔西走的不斷的打仗打仗打仗，他們也是那個(gè)時(shí)代里典型的悲劇人物了，得到兩塊奶糖就跟見(jiàn)了親媽似的了。

和平，在《東史郎日記》中只要不涉及到和中國(guó)軍隊(duì)的正面戰(zhàn)斗場(chǎng)面，這個(gè)詞就會(huì)不斷出現(xiàn)，那怕在前線(xiàn)五十米之外打得正熱鬧呢，他在戰(zhàn)壕里抽煙，也會(huì)感慨自己享受到了和平了。

或許這是內(nèi)心正常并未瘋狂變態(tài)的士兵的普遍想法吧，他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)更喜歡和自己的親人通信，和自己的老鄰居拉家常。

這些思想或許也是導(dǎo)致他們對(duì)敵人痛恨和不留情的根源吧。

東史郎會(huì)在行軍途中欣賞周?chē)拿谰埃@些可能想起來(lái)是有一些孩子氣，不過(guò)我感覺(jué)他的這種精神狀態(tài)要比當(dāng)時(shí)中國(guó)軍人健康多了。

不清楚，或許這是中國(guó)對(duì)中國(guó)軍人精神狀態(tài)的宣傳有失真實(shí)的緣故吧。

嗯，這本書(shū)和《圖證》資料性很強(qiáng)，可以從里面挖掘的東西太多了，先說(shuō)這些吧，呵呵。

我就喜歡看別人日記，尤其是老日記， 不管表達(dá)水平有多么惡劣，對(duì)于一個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)他總是有充分的張力的，是可以進(jìn)行大量的挖掘的，可能里面任何有用的道理都沒(méi)有，但僅僅是那些文本的存在就已經(jīng) 最充分的說(shuō)明了那個(gè)時(shí)代的所有情況了。

如果善于解讀文本的話(huà)，我覺(jué)得看歷史上的手記要比看當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品能夠有更多更大的收獲的。