中國(guó)近現(xiàn)代史觀(guān)后感。
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》讀后感說(shuō)實(shí)話(huà)，我是很喜歡歷史的。
“讀史可以明智”，這句話(huà)一點(diǎn)也不假。
我們可以從歷史中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而對(duì)我們的情況做出準(zhǔn)確的判斷和正確的決定。
、等老一輩革命家十分重視歷史的學(xué)習(xí)。
但剛剛開(kāi)始上《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課時(shí)，我心里充滿(mǎn)了疑惑：這段歷史我們初中、高中學(xué)過(guò)兩遍，高中現(xiàn)在來(lái)到了大學(xué)，怎么還要學(xué)啊
而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒(méi)什么翻新嘛
雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但心里卻覺(jué)得學(xué)校如此的安排純粹是多余。
然而，當(dāng)我很不情愿的翻開(kāi)課本慢慢品讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了與高中歷史課的區(qū)別：大學(xué)的歷史課更注重對(duì)某一個(gè)歷史事件發(fā)生的原因和歷史影響，而不特別關(guān)注事件的發(fā)生過(guò)程；而且對(duì)歷史事件分析的更有條理、深度，使我深刻的理解了中國(guó)近現(xiàn)代史。
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史,幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情,深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路。
近代以來(lái),中國(guó)人民為了民族的生存和解放,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,中經(jīng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),直到推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫和統(tǒng)治,為創(chuàng)建社會(huì)主義的新中國(guó),進(jìn)行了艱苦卓絕的、可歌可泣的斗爭(zhēng)。
可以說(shuō),一部中國(guó)近現(xiàn)代史,同時(shí)也就是一部中國(guó)近代和現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)史。
這段不堪回首的歷史是以號(hào)稱(chēng)當(dāng)時(shí)的首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。
從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。
此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門(mén)條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開(kāi)放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。
這些條約給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。
后來(lái)，英法在1856年又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽訂了《天津條約》。
此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國(guó)聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
然而，造成這一切的原因是什么
我們又從中獲取了什么歷史教訓(xùn)
腐朽無(wú)能的清政府、愚昧無(wú)知的中國(guó)人民、盲目自大的天朝上國(guó)、閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策，使中國(guó)終于嘗到了自己釀下的苦果。
從中我們可知：閉門(mén)造車(chē)是行不通的，盲目自大是愚蠢的，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。
其實(shí)，中國(guó)的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國(guó)主義主義勢(shì)力造成沉重的打擊，社會(huì)各階層的團(tuán)結(jié)一致，讓人民看到了希望。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是一件開(kāi)天辟地的大事。
在此之前，無(wú)數(shù)的仁人志士拋頭顱、撒熱血，為的是什么
不就是一條振興中華的道路嗎
而這條道路就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義道路。
還記得，小時(shí)侯，我學(xué)會(huì)的第一首歌是《社會(huì)主義好》，歌詞的最后那一句“全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮”。
相信所有的中國(guó)人也都聽(tīng)過(guò)《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。
提到中國(guó)，又會(huì)忍不住想到讓我們?nèi)w中國(guó)人自豪的“紅軍長(zhǎng)征”。
長(zhǎng)征的年代已離我們遠(yuǎn)去，但“長(zhǎng)征精神”卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。
長(zhǎng)征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕?tīng)奚峦鼻暗挠佬蹥飧?，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。
但在無(wú)數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒(méi)有令人們?yōu)橹Q(chēng)贊的英勇事跡，但“長(zhǎng)征精神”在他們身上，同樣是熠熠生輝。
在這里敘述一個(gè)長(zhǎng)征故事——“一只印著‘謝’字的干糧袋”： 這是發(fā)生在紅軍過(guò)草地途中的一個(gè)感人故事。
有一位普通的紅軍叫做謝益先，過(guò)草地時(shí)，他分到了四斤干糧。
在行軍過(guò)程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊(duì)友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。
直到那母子三人來(lái)還這一只印著“謝”字的干糧袋時(shí)，部隊(duì)的同志才明白了事情的原委…… 看了這個(gè)故事，心中感到無(wú)比沉重
謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的“寶貝”，意味著一個(gè)人的生命
但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親；每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊(duì)友；甚至在生命的最后一刻，他還在詢(xún)問(wèn)那母子三人的情況，在得知“他們很好”的回答后，嘴角才帶著微笑，離開(kāi)了人世……他對(duì)人民群眾的深厚情誼，對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長(zhǎng)征精神”。
二萬(wàn)五千里，在中國(guó)的土地上走了一圈，也在每一個(gè)中國(guó)人的心頭走了一圈。
我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過(guò)草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。
從 1934年秋開(kāi)始到1936年10月，這段歷程在中國(guó)的歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，為勝利樹(shù)立起了一座無(wú)與倫比的里程碑。
長(zhǎng)征，對(duì)于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。
我們未曾經(jīng)歷過(guò)這樣的艱難困苦、這樣的驚心動(dòng)魄，但這段歷史，還是帶給我們無(wú)數(shù)的深思。
種種永垂不朽的“長(zhǎng)征精神”，值得我們?nèi)ゴΓW(xué)習(xí)。
當(dāng)然，在新世紀(jì)，在我們學(xué)生中，這些“長(zhǎng)征精神”，需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)，在校園中發(fā)揚(yáng)，在做人處事中發(fā)揚(yáng)，在一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)道路上發(fā)揚(yáng)，在為祖國(guó)的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。
我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個(gè)合格的接班者。
歷史向我們提出了這樣嚴(yán)肅的問(wèn)題：“中國(guó)的出路何在
怎樣才能救中國(guó)
”書(shū)中用大量的史實(shí)雄辯地說(shuō)明：“農(nóng)民革命不能建立一種代替舊秩序的新制度；中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命也不能推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治”。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的歷史所做出的結(jié)論是：“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，革命才能勝利；只有建立社會(huì)主義制度，才能救中國(guó)
”這使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者，應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)者。
知史可以明得失。
我們現(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。
學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。
以史為鏡，可知興替矣。
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課的思想政治教育的性質(zhì)規(guī)定了在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程中要突出弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)主義,強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感等德育內(nèi)容。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)新時(shí)期的長(zhǎng)征精神。
中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量,對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō),歷史發(fā)展的精神動(dòng)力首先來(lái)自民族精神。
愛(ài)國(guó)主義作為民族精神的核心和精髓,它是“由于千百年來(lái)各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”。
愛(ài)國(guó)主義在今天就是熱愛(ài)社會(huì)主義的祖國(guó),并且投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。
“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)中華民族精神,以理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),自覺(jué)地將現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和工作同建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)聯(lián)系在一起,積極投身于正在發(fā)生深刻變化的現(xiàn)實(shí)生活中去,為正在進(jìn)行的有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出更加輝煌的貢獻(xiàn)。
拿破侖曾說(shuō)：“獅子睡著了，蒼蠅都敢落到它的臉上叫幾聲；中國(guó)一旦被驚醒，世界會(huì)為之震動(dòng)”。
近代中國(guó)所經(jīng)歷的苦難使中國(guó)人民逐漸覺(jué)醒起來(lái)，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國(guó)人民的民族凝聚力達(dá)到了一個(gè)高峰。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，新中國(guó)的成立，改革開(kāi)放取得的巨大成就，新世紀(jì)新中國(guó)國(guó)際地位的變化，標(biāo)志著中國(guó)這頭睡著的“雄獅”終于醒過(guò)來(lái)了
老師要我們讀一本中國(guó)近現(xiàn)代史的書(shū)，然后寫(xiě)讀后感，求推薦書(shū)目
蔣廷黻《中國(guó)近代史大綱》鼻祖，他是費(fèi)正清的師傅 陳旭麓《近代中國(guó)的新陳代謝》功力深厚的經(jīng)典導(dǎo)論性著作 唐德剛 《晚清七十年》通俗好玩 蘇同炳 《中國(guó)近代史上的關(guān)鍵人物》以人為本 李劍農(nóng) 《中國(guó)近百年政治史》民國(guó)高層回憶錄 芮瑪麗 《同治中興：中國(guó)保守主義的最后抵抗作者》耶魯大媽的個(gè)案研究，參考書(shū)級(jí)別的胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》[美]費(fèi)正清：《劍橋中華民國(guó)史》，上海人民出版社，1992年。
[美]費(fèi)正清：《劍橋中中華人民共和國(guó)史》，上海人民出版社，1992年。
：《選集》（1-5卷），人民出版社，1977年。
孫中山：《建國(guó)方略》，收入《孫中山全集》第6卷，中華書(shū)局，1985年。
張憲文主編：《中華民國(guó)史》（4卷本），南京大學(xué)出版社，2006年。
來(lái)新夏：《北洋軍閥史》（上下），南開(kāi)大學(xué)出版社，2000年。
徐中約《中國(guó)近代史》
適合大學(xué)生看的比較好的中國(guó)近現(xiàn)代史原著，需要寫(xiě)讀后感。
中國(guó)近代史，是以外交為主的歷史。
倒退千百年，回到大唐，那時(shí)侯，中國(guó)在世界上舉足輕重，亞洲的日本曾經(jīng)向中國(guó)稱(chēng)臣，周邊的國(guó)家也都與中國(guó)建立友好外交，中國(guó)國(guó)力為世界之最。
可是，自從清政府上臺(tái)，閉關(guān)鎖國(guó)等極端錯(cuò)誤的政策就帶著中國(guó)走如了一條不歸之路。
清政府沒(méi)有友好的外交，沒(méi)有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有優(yōu)良的政策，一味的狂妄，一味的自大，一味的做井底之蛙，注定中國(guó)將會(huì)在短短的時(shí)間內(nèi)迅速衰敗。
果不出其然，中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，輸光了中國(guó)政府的財(cái)產(chǎn)，也輸光了中國(guó)人民的財(cái)產(chǎn)。
世界各國(guó)都在積極地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，而只有中國(guó)政府，在火燒眉毛之時(shí)還在貪圖享樂(lè)，中國(guó)，就是敗在了這樣的政府手上。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)始，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)有了根本改變，由一個(gè)封建國(guó)家變成了一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。
日本、美國(guó)、沙皇等世界強(qiáng)國(guó)都盯著中國(guó)這快煮熟了的肥肉，一個(gè)個(gè)拿起槍炮，把中國(guó)打得支離破碎。
《南京條約》、《辛丑條約》、《馬關(guān)條約》等不平等條約，以及中國(guó)的總理屈辱外交府，是中國(guó)的屈辱外交的典型代表。
中國(guó)的衰敗，似乎在警示著人們什么……對(duì)，中國(guó)好比一個(gè)內(nèi)向的人，不與人交往，向來(lái)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，封閉自己，對(duì)外面的世界根本毫不知情，總以為自己很強(qiáng)大，所向披靡，這就是所謂的“燕雀不知天地之高大”。
導(dǎo)致了最終的失敗，并且敗得自己傾家蕩產(chǎn)。
這是閉關(guān)鎖國(guó)所帶來(lái)的惡果。
我們身邊就有一例。
在幾年前曾經(jīng)有一個(gè)神童，在國(guó)際級(jí)數(shù)學(xué)競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，而那時(shí)他還不滿(mǎn)10歲。
他父親就認(rèn)為，我的孩子這么小就能在這么大的比賽中得一等獎(jiǎng)，那還有什么事情辦不成的
他把這個(gè)孩子像寶一樣供著，不上學(xué)，不請(qǐng)家教，整天地玩耍。
這種人，是最愚昧的。
一個(gè)神童，在這種情況下，即使是有無(wú)限神通，他還能在強(qiáng)人群中稱(chēng)老大嗎
還能成為人們心目中的神童嗎
沒(méi)變成神經(jīng)病兒童都已經(jīng)是大幸了。
最終，這名神童，也只能做一個(gè)比普通人還要普通的人。
這與清政府的遭遇極其相似。
強(qiáng)國(guó)之理，好比造就一個(gè)人才。
人要強(qiáng)大必須和他人友好往來(lái)及交流，經(jīng)驗(yàn)也是可以通過(guò)交流得來(lái)的，并且要切忌唯我獨(dú)尊的思想。
要使我們的國(guó)家變得更強(qiáng)大，就要與其他國(guó)家積極往來(lái)，打開(kāi)自己的國(guó)門(mén)，引進(jìn)其他國(guó)家的先進(jìn)科技。
對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放，是強(qiáng)國(guó)富民的必走之路。
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了那屈辱的歲月 ——讀中國(guó)近代史有感 中華民族，是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來(lái)，我都為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。
雖然，在近代，我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國(guó)民被列強(qiáng)所歧視、侮辱，但，我依然深?lèi)?ài)著他們。
這種愛(ài)，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。
這種愛(ài)，沒(méi)有什么原因，卻有千萬(wàn)個(gè)理由。
這種愛(ài)，已經(jīng)深深的植根于我的心中。
這種愛(ài)，給了我無(wú)形的強(qiáng)大動(dòng)力，使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。
前事不忘，后事之師。
沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，沒(méi)有一個(gè)繁榮的民族，作為個(gè)人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
在中國(guó)人的心中，被刺傷最深的，是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國(guó)。
他們?cè)谖覀儑?guó)土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海；他們對(duì)我們國(guó)民的敵視，更使我們憤慨。
我相信，倘若現(xiàn)在誰(shuí)要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。
我們不能左右狹隘民族的狹隘觀(guān)念，我們也不能忘卻被稱(chēng)作“支那豬”的黑色的烙印。
我們無(wú)法報(bào)復(fù)，更不能侵略。
我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國(guó)，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。
經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。
現(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋；我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過(guò)去，但絕不忘記歷史；我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役；我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。
為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團(tuán)結(jié)；為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力；為了那屈辱的歲月，我們不再沉默；為了那屈辱的歲月，我們都更加深?lèi)?ài)我們的祖國(guó)。
為了那屈辱的歲月，我們的民族將在悲憤中爆發(fā)
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中國(guó)近代史，是一部以屈辱外交為主的歷史。
時(shí)光倒退千百年，回到大唐盛世，那時(shí)侯，中國(guó)在世界上舉足輕重，亞洲的日本曾經(jīng)向中國(guó)稱(chēng)臣，周邊的國(guó)家也都與中國(guó)建立友好外交，中國(guó)國(guó)力為世界之最。
可是，自從清政府上臺(tái)，閉關(guān)鎖國(guó)等極端錯(cuò)誤的政策就帶著中國(guó)走如了一條不歸之路。
清政府沒(méi)有友好的外交，沒(méi)有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有優(yōu)良的政策，一味的狂妄，一味的自大，一味的做井底之蛙，注定中國(guó)將會(huì)在短短的時(shí)間內(nèi)迅速衰敗。
果不出其然，中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，輸光了中國(guó)政府的財(cái)產(chǎn)，也輸光了中國(guó)人民的財(cái)產(chǎn)。
世界各國(guó)都在積極地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，而只有中國(guó)政府，在火燒眉毛之時(shí)還在貪圖享樂(lè)，中國(guó)，就是敗在了這樣的政府手上。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)始，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)有了根本改變，由一個(gè)封建國(guó)家變成了一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。
日本、美國(guó)、沙皇等世界強(qiáng)國(guó)都盯著中國(guó)這快煮熟了的肥肉，一個(gè)個(gè)拿起槍炮，把中國(guó)打得支離破碎。
《南京條約》、《辛丑條約》、《馬關(guān)條約》等不平等條約，以及中國(guó)的總理屈辱外交府，是中國(guó)的屈辱外交的典型代表。
中國(guó)的衰敗，似乎在警示著人們什么……對(duì)，中國(guó)好比一個(gè)內(nèi)向的人，不與人交往，向來(lái)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，封閉自己，對(duì)外面的世界根本毫不知情，總以為自己很強(qiáng)大，所向披靡，這就是所謂的“燕雀不知天地之高大”。
導(dǎo)致了最終的失敗，并且敗得自己傾家蕩產(chǎn)。
這是閉關(guān)鎖國(guó)所帶來(lái)的惡果。
我們身邊就有一例。
在幾年前曾經(jīng)有一個(gè)神童，在國(guó)際級(jí)數(shù)學(xué)競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，而那時(shí)他還不滿(mǎn)10歲。
他父親就認(rèn)為，我的孩子這么小就能在這么大的比賽中得一等獎(jiǎng)，那還有什么事情辦不成的
他把這個(gè)孩子像寶一樣供著，不上學(xué)，不請(qǐng)家教，整天地玩耍。
這種人，是最愚昧的。
一個(gè)神童，在這種情況下，即使是有無(wú)限神通，他還能在強(qiáng)人群中稱(chēng)老大嗎
還能成為人們心目中的神童嗎
沒(méi)變成神經(jīng)病兒童都已經(jīng)是大幸了。
最終，這名神童，也只能做一個(gè)比普通人還要普通的人。
這與清政府的遭遇極其相似。
強(qiáng)國(guó)之理，好比造就一個(gè)人才。
人要強(qiáng)大必須和他人友好往來(lái)及交流，經(jīng)驗(yàn)也是可以通過(guò)交流得來(lái)的，并且要切忌唯我獨(dú)尊的思想。
要使我們的國(guó)家變得更強(qiáng)大，就要與其他國(guó)家積極往來(lái)，打開(kāi)自己的國(guó)門(mén)，引進(jìn)其他國(guó)家的先進(jìn)科技。
對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放，是強(qiáng)國(guó)富民的必走之路。
讀中國(guó)近現(xiàn)代史綱要有感 在線(xiàn)等
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