讀《中國(guó)史》讀后感大約五百字
兩套書都很有價(jià)值，都讀吧。
我只說(shuō)兩部著作給我的一些直觀的印象，稍微說(shuō)一下特點(diǎn)，評(píng)論的資格我沒有，只能當(dāng)是參考。
王著有地圖有表格。
前七章是按三國(guó)、西晉這類時(shí)代分期論述那個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)、政治，后面是把魏晉南北朝作為一個(gè)整體考察周邊民族、中外交流、文藝等問題。
條理和線索非常清晰。
古史分期上主張魏晉封建論，除了序言，書中沒有明確提出，但還是堅(jiān)持這一的觀點(diǎn)。
注釋很有意義。
很重視經(jīng)濟(jì)因素。
書在經(jīng)濟(jì)，民族方面用力很多。
用了不少篇幅來(lái)論述農(nóng)民起義問題。
特殊時(shí)代的帶來(lái)特點(diǎn)應(yīng)該給予理解。
中華書局出新版的了，平裝豎版繁體，比精裝簡(jiǎn)體的那套好翻。
王先生的《北周六典》我還沒讀過。
呂著《兩晉南北朝史》上冊(cè)政治史，下冊(cè)可以看作是制度史，但不全是。
書以正史和《通鑒》為本，相信正史但不盲信，有對(duì)正史的批駁。
注解是單行夾注，每頁(yè)下面的是注呂先生為自己有創(chuàng)見的觀點(diǎn)做的札錄，上古社附在下面了。
上冊(cè)極為細(xì)致，下冊(cè)主要分社會(huì)狀況，人民生活狀況，政治制度，思想文化幾個(gè)部分。
三國(guó)部分在《秦漢史》里。
比起經(jīng)濟(jì)因素來(lái)，作者可能更重視社會(huì)風(fēng)氣這類的因素的歷史的影響。
從我個(gè)人來(lái)說(shuō)更喜歡這套，當(dāng)然兩套書都非常好。
王著《魏晉南北朝史》的一些結(jié)論似乎對(duì)現(xiàn)在的影響更大一些（經(jīng)濟(jì)重心南移問題），而且線索非常清晰。
《呂思勉讀史札記》的中卷是秦漢、魏晉南北朝部分，也可以看。
論集或札記形式的有周一良先生的《魏晉南北朝史論集》（我沒讀過）、《魏晉南北朝史札記》，萬(wàn)繩楠先生根據(jù)筆記整理的《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，唐長(zhǎng)孺先生的《魏晉南北朝史論叢》和續(xù)編(我沒讀過）、《魏晉南北朝史拾遺》也應(yīng)該讀。
田余慶先生《秦漢魏晉史探微》。
還有其他的本時(shí)期的文化史，社會(huì)史，思想史的也可以讀。
上面說(shuō)的是斷代史書，通史書里的分卷或分章分節(jié)也要讀。
這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品多少也要看一些，要是愛好就好辦了。
呂思勉先生的白話本國(guó)史和中國(guó)通史有什么區(qū)別
呂思勉的通史有兩部，為《呂著中國(guó)通史》和《白話本國(guó)史》，前者為教材性質(zhì)，是后期成熟作品，是大綱性的著作，不過比《國(guó)史大綱》細(xì)密詳實(shí)，文字精練，但較少趣味性，適合看慣了歷史主流教材想嘗嘗鮮味的普通讀者；后者為參考書性質(zhì)，是早期作品，敘述詳略參差不齊，很能體現(xiàn)呂思勉先生的卓越史識(shí)，適合稍高一點(diǎn)層次的讀者閱讀。
呂思勉：呂思勉（1884.2.27—1957.10.9），字誠(chéng)之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。
漢族，江蘇常州人。
中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。
與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”（嚴(yán)耕望語(yǔ)）。
畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，先后在常州府中學(xué)堂、南通國(guó)文專修科、上海私立甲種商業(yè)學(xué)校、沈陽(yáng)高等師范學(xué)校、蘇州省立第一師范學(xué)校、滬江大學(xué)、光華大學(xué)等校任教，曾擔(dān)任光華大學(xué)歷史系主任、代校長(zhǎng)。
早年還曾在上海中華書局、上海商務(wù)印書館任編輯。
1951年入華東師范大學(xué)歷史系任教，被評(píng)為歷史學(xué)一級(jí)教授。
呂思勉史學(xué)代表作品有《白話本國(guó)史》《呂著中國(guó)通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學(xué)》《先秦學(xué)術(shù)概論》《中國(guó)民族史》《中國(guó)制度史》《文字學(xué)四種》《呂思勉讀史札記》等。
《中華史綱》怎么樣
柳著《中國(guó)文化史》 八十萬(wàn)字。
于20世紀(jì)20年代，初為講義，又在《學(xué)雜志上陸續(xù)刊載，后以著作形式出版，主要版本有：1932年鐘山書局全二冊(cè)本；1948年正中書局全三冊(cè)本；2001年上海古籍出版社上下冊(cè)全本。
除此之外，還有2008年中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年?yáng)|方出版社等多種排印本、重印本。
該書規(guī)模宏大，流布甚廣，引用資料自六經(jīng)、諸子、二十五史、歷代各家著述，旁及國(guó)外漢學(xué)家論著，兼涉近代雜志、報(bào)紙、統(tǒng)計(jì)、報(bào)告等無(wú)不詳為搜集，各種史料多達(dá)600余種。
舉凡典章制度、文功武略、各派學(xué)說(shuō)、文藝教育、民俗宗教、工商技巧、貨幣服飾、風(fēng)土民情、特產(chǎn)建筑、圖畫雕刻之類，無(wú)不追本求源，究其發(fā)展，舉其功用，論其得失。
著作方法采取夾敘夾議，引進(jìn)一段原始資料，隨即一段評(píng)論，有史實(shí)有史觀，以史立論，論從史出，探源溯流，援古證今，講明當(dāng)代典章文物，以達(dá)經(jīng)世致用之目的。
由于作者親睹清末政教腐敗，對(duì)外國(guó)列強(qiáng)欺凌中國(guó)有切膚之痛，故蓄志闡明中國(guó)文化政教源流，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，以增強(qiáng)民族自尊心與自信心，這是其撰此巨著所秉持的宗旨。
全書分為三編： 第一編自邃古以迄兩漢，是為吾國(guó)民族本其創(chuàng)造之力，由部落而建設(shè)國(guó)家，構(gòu)成獨(dú)立文化之時(shí)期；第二編自東漢以迄明季，是為印度文化輸入吾國(guó)與吾國(guó)固有文化由抵牾而融合之時(shí)期；第三編自明季迄民國(guó)，是為中印兩種文化均已就衰，而遠(yuǎn)西之學(xué)術(shù)思想、宗教政法依次輸入，相激相蕩而卒相合之時(shí)期。
柳詒徵（1880-1956），字翼謀，號(hào)劬堂，江蘇鎮(zhèn)江人，著名教育家、歷史學(xué)家。
代表著作有《中國(guó)文化史》、《國(guó)史要義》等。
[1] 《中國(guó)文化史(全套四冊(cè))》的圖書簡(jiǎn)介 張維青、高毅清著《中國(guó)文化史》第四冊(cè)，山東人民出版社，2002年版。
《中國(guó)文化史》以4卷、10編、175萬(wàn)字的鴻篇巨制，對(duì)中國(guó)文化的形成、發(fā)展、演變的脈絡(luò)與歷程作了大致的梳理與勾勒，并用生動(dòng)的事例加以論證解說(shuō)。
書中既有對(duì)中國(guó)文化宏觀概貌的把握，也有對(duì)各個(gè)朝代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、風(fēng)俗等領(lǐng)域文化成果的概述。
作者旁征博引，論古說(shuō)今，參考大量西方文化史家的研究構(gòu)設(shè)，提出了富有中國(guó)特色的史論研究框架，使這部著作站在世界人文高度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度剖析。
書籍裝幀典雅考究，版式設(shè)計(jì)大方莊重，插圖安排靈活得體，既具學(xué)術(shù)品位又富有藝術(shù)魅力。
該書為兩位作者歷經(jīng)6年的時(shí)間完成，具有學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性、綜合性的特點(diǎn)，可謂近年來(lái)不多見的一套研究中國(guó)文化史的力作。
