傳承中華文明實現(xiàn)民族復興讀后感不少于200字
中華歷史源遠流長，漫漫歷史長河中，有多少祖先留下的科學技術(shù)、文化瑰寶。
當時，中國的許多技術(shù)都十分拔尖。
但，如今的我們，卻站在一個新的起點上。
多年的戰(zhàn)爭。
使我們的祖國飽受蹂躪，各方面都不比從前。
雖然如今，我們的祖國已改變了許多，從以前的積貧積弱、飽受恥笑，到如今的富裕強盛，躋身世界前列，讓世界刮目相看。
但是，我們?nèi)匀徊豢梢运尚?，在這個弱肉強食的世界，只要稍一松懈，就會被別的國家追上。
作為中國新一代的少年，我們要好好學習，使國家富強起來。
同時，我們也要大力弘揚中國傳統(tǒng)美德，使這一傳統(tǒng)在我們的手中傳承下去。
這本《文明美德伴我成長》便起到這樣一個作用。
它不僅使我們增長了智慧，豐富了知識，還教會我們做人的道理，更鞭策我們，要成為一個有美德、有文化的人，為中華民族爭氣
本書分為15課，每課都有不同的主題，都說明了一個深刻的道理：有養(yǎng)成好習慣的，誠實守信的，勤儉節(jié)約的等等。
但不管是哪一個主題，都告訴我們一個相同的道理：爭做有禮貌、有美德的好孩子，成為未來中國最優(yōu)秀的主人。
既然這樣，我們就應該傳承偉大先輩創(chuàng)造的輝煌文化，學習古代中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
首先要了解的，便是中國博大精深的傳統(tǒng)文化。
周總理曾說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
”中國是世界文明的發(fā)源地之一，有超過5000年的歷史。
在古代，世界上有四大文明地區(qū)，分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。
如今，其它三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。
因此，我們應該好好學習，更加努力地傳承中華文化。
中國不僅有悠久的傳統(tǒng)文化，還有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
什么是中國的傳統(tǒng)美德呢
它是指歷史流傳下來的，具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。
古代曾子殺豬、一諾千金的故事縈繞耳畔，而今又有“誠信老爹”省吃儉用替子還債的故事，我們常常被這些感動著。
“忠、孝、誠、信、禮、義、恥、廉”這八個字是中華傳統(tǒng)美德的濃縮精華，我們要恪守這八個字，做一個有美德的少年。
少年興則國興，少年強則國強。
我們炎黃子孫，應當弘揚中華美德，傳承民族文化，胸中懷著一顆真摯的愛國心。
今天，我們?yōu)檎衽d中華而勤奮努力；明天，我們?yōu)閯?chuàng)造中國輝煌未來貢獻自己的力量
中華民族是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷，最新傳承中華文化共筑精神家園讀后感[智庫|專題]。
以下是小編精心整理的傳承中華文化共筑精神家園讀后感，希望能給朋友們提供一個參考，歡迎閱讀!【1】傳承中華文化共筑精神家園讀后感中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。
翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。
從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。
因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強學習宣傳。
要認真學習貫徹國家總書記2013年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實做到內(nèi)化于心、外化于行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進校園、進社區(qū)、進工廠、進農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機制。
中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。
因此，要想實現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。
要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。
由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。
在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費投入嚴重不足、文化基礎(chǔ)設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導致許多農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展遲緩。
因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力。
傳承中華文化，共筑精神家園。
讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
【2】傳承中華文化共筑精神家園讀后感最近學校倡導我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。
一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想：就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。
我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。
在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學醫(yī)學，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰(zhàn)，包括天災人禍，外來侵蝕;適應形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。
今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復興的中國夢的社會主義大國。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。
在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人，學人智庫《最新傳承中華文化共筑精神家園讀后感》()。
傳承中華文化，共筑精神家園。
讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
觀看《中華文明》的觀后感3篇，共10集，500字
中國有五千年的人文文明史，中國是世界上唯一一個有五千年文化傳承的國家。
其他的文明古國都滅亡了，因為它們的文化傳承斷了。
中國之所以五千年來不亡國，是因為我們的民族文化沒有斷，只要有文化在，國家亡了可以復國，民族亡了可以振興。
但是如果民族文化亡了，我們的民族精神就成了“游魂”，中華民族就永遠沒有出頭之日了。
這正是國家重視文化，尤其是古代文化的原因，從清明正式成為法定假期可以看出來。
如果世界都成了麥當勞將會不可想象，沒有民族和文化，人們只生活在物質(zhì)中，毫無精神可言，這也是為什么要尋根問祖的原因。
中華民族是多元的統(tǒng)一體，中華文化也是多元的統(tǒng)一體。
中華文化史是文化的多元辯證發(fā)展的歷史，每一次多元文化的碰撞、交流、融合，都帶來中華文化的躍進，出現(xiàn)新質(zhì)文化，推動社會的前進，并構(gòu)成了中華文化的豐富性、多樣性與統(tǒng)一性相結(jié)合的民族文化傳統(tǒng)。
區(qū)域文化是構(gòu)成中華文化的重要組織結(jié)構(gòu)，沒有諸多區(qū)域文化，也就沒有中華文化。
北方區(qū)域文化包含有草原文化、森林文化、漁獵文化和海洋文化，以及少部分的農(nóng)業(yè)文化，而以草原文化為基本形態(tài)，它的一個突出特質(zhì)是開放性與流動性，這恰恰與中原一帶穩(wěn)定的、保守的農(nóng)業(yè)文化構(gòu)成鮮明對比。
游牧民族“逐水草而居”，這種特殊的生活方式使這個民族充滿生氣，充滿活力，不拘一格，豪邁真剛，慷慨豪放，善于吸收異質(zhì)文化，主動進取，采取攻勢；但也因為這種特殊的生活方式，使他們難以形成深厚的文化傳統(tǒng)，長時間內(nèi)沒有自己的思想哲人和文化巨人(從匈奴族開始，北方民族相繼出現(xiàn)一些著名的政治家、思想家、軍事家、科學家與文學藝術(shù)家)，因而當它一旦與中原接觸就很容易與具有很強的凝聚力、同化力的農(nóng)業(yè)文化相融合，成為中華文化的一個組成部分，極大地豐富了中華文化史。
與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。
而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今。
始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。
民族性與時代性的統(tǒng)一是民族文化的基本屬性。
任何民族文化必存在于特定的地域空間和具體的歷史時間之中，蘊涵這一文化的民族特性，也反映出這一文化發(fā)展的時代性質(zhì)。
各民族的文化，因其民族性而呈現(xiàn)有別于其他民族的文化特質(zhì)，又依其時代性而融匯成人類文化的共性特征。
了不起的中華文明你好名姓讀后感
1.在網(wǎng)上搜索名稱，了解書籍大概寫了什么，表達了什么情感。
2.還可以搜人對書籍的評論自己的理解，過后即可用自己的語言寫一篇讀后感。
3.讀后感前一部分最好寫書籍的大概內(nèi)容，第二部分寫自己的理解想法，第三部分寫書籍對自己的影響。
中華文明大視野讀后感800字
厚重的學術(shù)底蘊決定了本書資料的準確性、內(nèi)容的科學性和觀點的權(quán)威性。
主編袁行霈教授的“寫在前面”，就是一篇昂揚奮進又充滿詩意的文字，既飽含著對中華文明的深厚情感，又積淀了作者對中華文化的深刻認識。
“博大精深、歷史悠久的中華文化，具有比血緣更強的凝聚力，她把全世界中華兒女的心聯(lián)結(jié)在一起”。
中華文化包含著濃厚的人文精神……中華文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖；或者崇拜那些為民族的生存以及民族文化的發(fā)展作出非凡貢獻的人。
大禹、李冰父子、諸葛亮、岳飛，都有祭祀他們的廟宇，但他們卻是人而不是神。
因此，中華文化是以人為中心的文化，以人為主體的文化，以人倫為核心的文化。
中華文化就在我們的生活里，中華文明就在我們的血脈中。
正如袁行霈先生所言：“我們從出生的那一天起，就受到中華文化的熏陶。
當我們喊出第一聲‘爸爸’‘媽媽’的時候，當我們第一次拿起筷子吃飯的時候，我們就參與了自己民族的文化行為。
我們每個中國人都生活在中華民族的文化傳統(tǒng)之中，并以自己的言論和行為顯示著這個傳統(tǒng)的特色。
”中華文化就在我們的生活里，中華文明就在我們的血脈中。
正如袁行霈先生所言：“我們從出生的那一天起，就受到中華文化的熏陶。
當我們喊出第一聲‘爸爸’‘媽媽’的時候，當我們第一次拿起筷子吃飯的時候，我們就參與了自己民族的文化行為。
我們每個中國人都生活在中華民族的文化傳統(tǒng)之中，并以自己的言論和行為顯示著這個傳統(tǒng)的特色。
”中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學習到“孝”的重要性，如何去“孝”。
讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳
中華文明之美觀后感100字
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰(zhàn)，包括天災人禍，外來侵蝕；適應形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。
今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復興的中國夢的社會主義大國。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。
在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。
讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
最近學校倡導我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。
一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想：就這么本破書用得著這么大動干戈嗎
可是，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。
我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。
在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀：從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數(shù)學醫(yī)學，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
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我現(xiàn)在就去看，看完了再回來
