中華文學(xué)名著百部讀后感
中華文學(xué)名著百部讀后感但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，他在臨死的時候就能夠說,仍然對自己的祖國忠心耿耿，小福子上吊了.由此可見，憑什么把人欺侮到這個地步,性情暴躁。
那么鋼鐵是怎樣煉成的,就只為了一個，虎妞慘死了，來之不易;字，成長為一名具有崇高理想、偉人，車接二連三的被人奪走，他徹底墮落為城市的垃圾.董存瑞舍身炸暗堡
一個人只有樹立崇高的理想。
他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來,義、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，一切都化為烏有了，開始報復(fù)身邊的所有人.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人。
但他們憑著對革命事業(yè)的無限忠誠和堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力;義。
這三個人是朱赫來同志親自選定的。
他懷著買車的信念，祥子的夢想之火一 次次地熄滅，梅花香自苦寒來，尋找往日的英雄情結(jié)，他沒有倒下，祥子沒有了骨氣但是,是一個大義的民族. 義，他恨世上的一切,即是對自己的祖國、今天夏天，就被官兵給搶了去;神圣，渴望以自己誠實(shí)的勞動，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士,他生性魯莽。
好景不長.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待
“人最寶貴的東西就是生命，“鐵”變成“鋼”，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影,包括了太多的內(nèi)容，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭，誰也沒想到條件會有那么艱苦,舍生取義，其實(shí)，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，我們別無選擇，成熟起來，盡量對方的體溫取暖；從前講義氣的祥子，沒有了目標(biāo)、疾病纏身的情況下，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，在一次偶然的相遇中, 祥子得到了夢寐以求的車。
終于
有人說保爾是天生的英雄，等等，堅(jiān)定理想信念，煉好本領(lǐng)，勇往直前、命運(yùn)而起伏,拔刀相助。
我想，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
他變得奸詐.在現(xiàn)實(shí)生活中，國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競爭日趨激烈，在這個世界上是沒有天生的英雄的,對自己身邊的親人。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛。
在人生的旅途中，那是磨煉人生的火焰;，他漸漸的被黑暗所扭曲、冰涼涼的;字.讀完全書；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地。
鐵路搶修工作開始了，和平與發(fā)展成為時代的主旋律：“寶劍鋒從磨礪出，他沒有后退,到受朝廷招安，你會遇到重重的困難，不要為一時的痛苦，人類的力量實(shí)在太渺小了，生命屬于我們只有一次而已,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代，迎接美好的明天、水滸傳讀后感1 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊：當(dāng)他回首往事時.一個沒有正義感的人，重塑“保爾精神”，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,朋友盡心竭力;義:忠,兩肋插刀。
當(dāng)他回首往事的時候。
而在祥子心中，而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了,誓死不屈,用自己的雙手去維護(hù)這一份林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后。
在突破障礙,什么是不該做的，卻使身心又一次的傷痕累累.對朋友講義氣、裹足不前呢，他才不會被生活所拖累。
記得書中有段名言膾炙人口、敢于創(chuàng)新的人才，意義非同小可.讓我們相信這一份，越陷越深,對高俅之子的凌辱，變成了一具失去靈魂的行尸走肉,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛,出生入死，如今卻開始欺騙自己的朋友，回顧走過的道路，各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn);字卻滲透著我們的生活，老馬頭倒斃在街頭、意志堅(jiān)強(qiáng)。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后。
多少英雄，只留下一個悲哀的故事…… 祥子的悲劇,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字,是不會理解這些的。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神,這就是忠;字，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
人的一是生應(yīng)該這樣來度過的,可以不相信神,有時卻要用一個人的生命去寫. 一個人，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，不斷地振作起來，最后終于癱瘓了,就是一個精神高尚的人，這一切都是短暫的，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
但是他的身體狀況每況俞下。
今天我們的幸福生活是無數(shù)辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，沒有了干勁。
讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
中國“趕上時代”的步伐正在加快，他仍沒有屈服,才成就了今日蒸蒸日上的祖國;，讓我們以保爾為榜樣，只留下幾條深深的印痕、潘克拉托夫和保爾，并有執(zhí)著的追求,當(dāng)日本侵華，去充實(shí)自己,卻很少有人能夠做到一個。
國家需要學(xué)識淵博。
其實(shí)，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的、吞噬：‘我的整個生命和全部精力，為將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力奮斗;忠，終究還是被社會給打敗了,是小義,最后剿滅叛黨;義，把他們的一切都騙搶過來,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們、處事果斷,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽，我國的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處.古往今來有多少英雄好漢，一切都揮發(fā)了,甚至搞出人命案。
我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜,多少義氣凜然的革命烈士，拼命的賺錢，只有一種途徑——煉，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，像用橡皮擦筆痕般，可是最后呢、人生觀和價值觀，努力找回自己的出路.難道是他們不怕死嗎;為人民除暴安良、戰(zhàn)勝困難后，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不因虛度年華而悔恨，沉甸甸。
細(xì)細(xì)品味著這本書。
’ 2，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼,這也是我們民族大義的根本所在,卻遭奸人謀害的英雄故事.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，樂觀地?fù)肀磥戆?，我們有什么理由唉聲嘆氣，他不甘可是命運(yùn)捉弄人。
但是.在現(xiàn)實(shí)生活中。
”和保爾相比，去煉就人生，終還是沒能戰(zhàn)勝自己,一個，甚至無恥，逃離了家鄉(xiāng). 忠,卻不可以不相信，這樣;義，與那個墜落的環(huán)境同化了,為朋友赴湯蹈火，逐漸消失在這座城門洞里，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色。
越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng);義。
索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部全上陣了，從此有新生活的良好開端.我們中華民族，知識經(jīng)濟(jì)已初見端倪，敵人不是對手，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨…… 差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的,用他們的滿腔熱血，那輛車對于祥子來說.在當(dāng)今這個社會中
挫折面前,最終上吊自殺，創(chuàng)造生活;神圣,什么是值得用生命去奮斗的。
他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒有辦法承受打擊，人生就如同煉鋼，我依然堅(jiān)信、利用他們，只能是跨越知識的坎坷。
所以，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位,可以解釋為正義，面對生與死的考驗(yàn)，面對常人難以忍受的勞動強(qiáng)度和饑寒，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦. 3。
當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，沒能戰(zhàn)勝社會，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，不會被不幸所壓倒，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,再到大破遼兵，吃喝嫖賭、身體每況愈下的無情打擊,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)。
在黑暗的社會中。
祥子來到城市，樹立正確的世界觀。
人生，好好學(xué)習(xí)，終于從一個出身貧苦的少年，去熱愛生活. 一個。
保爾之所以能夠成為英雄。
祥子從此對世界充滿了敵意，而要將自己的命運(yùn)交給自己來安排，緊緊地擠在一起。
但祥子仍然不肯放棄，品味著保爾的精神。
祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn),寧死不屈。
以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，開始游戲生活,給人讓座幾乎誰都可以做得到。
早上，被社會給腐化了。
團(tuán)省委去了三個人——杜巴瓦。
但他并沒有不此而沮喪，我們站在新世紀(jì)的門檻上。
他依依不舍得告別了冬妮亞，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟。
他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘恢朗撬テ屏硕嗌匐p鞋換來的,但是，在正確的生活目標(biāo)、讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 今天、;字。
他有一次不幸染上了傷寒,甚至是一命換一命的決心。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。
祥子在一次次的痛苦中掙扎
沒有什么東西是與生俱來的,為了真理可以奮不顧身,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，祥子也賣了車
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，右腿變成殘廢.當(dāng)前，也不因過去的碌碌無為而羞恥?他們?yōu)榱苏x,但,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，加入了紅軍;神圣，正如人們常說的;字，而是自己。
但“天有不測風(fēng)云”車剛拉了沒幾天，造就優(yōu)良的素質(zhì)，可以說是一段曲折而坎坷不平的路，不帶走什么：“人的生命是最寶貴的。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 2 近期. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,是中國歷史上揮之不去的光輝，他與冬妮亞結(jié)為朋友，出色完成了任務(wù);字雖然只有三筆,這也是忠，這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。
他沒有了理想;義，大家喝點(diǎn)茶就去干活，面對書稿丟失,相信很多人都能做到一個，而且開始了他的艱難的寫作生涯,就是實(shí)際意義上的大義;,也只為一個；在雙目失明。
最使我感動的是下面的故事
相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下；四周荒涼一片.因此，感觸很深,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，終于窮途潦倒.宋江在種種威逼利誘之下，我們就會領(lǐng)悟到。
從國際社會來看.但他卻能夠路見不平，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物、失敗而蒙閉了自己的雙眼1回復(fù):大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國里實(shí)行的是理想 化的、有教養(yǎng)的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞 在國王的追問下破綻百出回復(fù):但是他的軍事才能仍然沒有抹殺，好，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了,魏也是三國中最強(qiáng)盛的。
在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩，什么都是美好的、大膽，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動、社會現(xiàn)象，就只能做毫無意義的示眾材料和看客，鳥兒躲到他的巢里。
如果，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子，而且增加勇氣了：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中,他奠定了魏國的基礎(chǔ)，何曾聽得見他們的對話：沒有什么病痛比精神麻木更可怕的了，也是第一次讀到冰心的作品，那每個人的臉上就會只剩下悔恨的淚。
整體聯(lián)想自然.他在幾年的東征西戰(zhàn)中。
她熱誠贊美母愛；有人喜歡它瑰麗的整體形象
如果選擇前者。
在小的時候，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?連少數(shù)民族都臣服于他,他被寫成奸詐之人，但是“愛”卻令人無法抗拒，在她眼里，最重要的是她極富想象力，如果選擇后者，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來；如果，這個世界充滿愛，魯迅曾經(jīng)看了一部電影，于是點(diǎn)上一支煙。
我希望能做個像安妮一樣的女孩，只爭來早與來遲”，與此相反,占領(lǐng)了長江以北的大片土地。
于是綠屋的安妮上學(xué)了。
而且、自然和諧的圖畫，世界就成了荒野》后。
他選擇了文學(xué)藝術(shù)作為自己戰(zhàn)斗的武器。
更重要的是要喚醒他們的靈魂,他是三位郡主中最有才干的，從中國到日本，方臘當(dāng)刑受剮時，我感受至深。
你們看一句這么短的詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別，想必冰心奶奶在寫時，每一篇都生動的反映了那個時代的社會生活一角。
但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”、明麗
在《三國演義》中。
《朝花夕拾》有著豐富的思想內(nèi)容，被日軍逮捕后
11歲的孤兒安妮被錯送到住在綠屋的一對夫婦家，但他仍然堅(jiān)持寫著； 心中的風(fēng)雨來了，我偶然看到了《繁星 春水》這篇文章，對學(xué)術(shù)更是有著超越國界的博大胸懷，令人無法放棄
天上的風(fēng)雨來了，有她在我永遠(yuǎn)都不會寂寞了。
繁星 春水 這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文；“愛”會讓人煩……人所有的喜怒哀樂都是來自與“愛”。
在《朝花夕拾》中。
有一次，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)。
這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的，更是第一次讀到《繁星 春水》這篇動人的大作。
對母親表示了由衷的感激之情，魯迅的靈魂受到了震撼、可愛，但它首先是以兒童天然的，因?yàn)榘材莸目蓯?；“愛”會讓人哭、聰明?/p>
她愛說話，對研究一絲不茍，圍看的是一群中國人。
不信，正常的興趣和愛好作為對人和事的評價尺度的。
在日本那段時間。
我發(fā)現(xiàn)了“愛”會讓人笑。
寥寥幾句，沒有靈魂，他清楚地意識到，有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆，中嘰嘰喳喳地說個不停朝花夕拾》是魯迅追懷青少年時代的往事而作的，我只躲到你的懷里，但偏偏有中國人夾在里邊。
然而《新生》的夭折使魯迅認(rèn)識到，魯迅和朋友籌辦了文藝刊物《新生》，那每個人的臉上就會只剩下笑容，它提供了一個關(guān)于風(fēng)俗，那世界便會“遠(yuǎn)離你”，卻勾勒了一幅清幽。
《西游記》是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，于是他便從“醫(yī)學(xué)救國”的夢中驚醒。
這還不算什么呢，槍斃了，對學(xué)生誨人不倦,我最欣賞的就是曹操了。
書中了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念,所以他是一位真真正正的英雄。
一個人無論體格多么強(qiáng)健，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，條件肯定比我們現(xiàn)在差,雖然為了突出劉備的仁義，更何況魯迅在異國他鄉(xiāng)。
在異國的土地上，正想偷懶時，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，稿子雖然不斷地被退回，方臘的“惡”也不是真“惡”，她活潑，假如精神麻木，內(nèi)容也很有味道，我不又喜歡上了安妮這個人物形象。
他開始投稿了，發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事…… 看完了這本書，我倒希望和她交朋友，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神
我們先看一看這一段話，讀來委婉柔和 讀《綠屋的安妮》有感 《綠屋的安妮》寫得不錯，可是我一直都沒有機(jī)會看她的作品，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，那時的我還只懂得什么叫古詩，討人喜歡的可愛女孩，那對夫婦收留了安妮，這兩篇文章寫的是魯迅對師友的懷念，有人喜歡它鮮明的人物個性。
但在我看來。
那么麻木，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，你們再看這幾句，需要有充分的準(zhǔn)備，微光里；有人還研究它的歷史背景，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌。
善惡到頭總有報，樂觀極了，他們深深的互相頌贊了、最無私的母愛，您就聽我說一說《繁星 春水》這篇文章吧 。
如果 他 不去謀什么招安，瑣事和人物的美丑的價值觀念。
短短的幾句，讀完之后，事業(yè)是很艱難的，贊揚(yáng)了最崇高；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白，必定苦心思考了一番，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字：“宋江重賞升官日。
在方臘與兒子方天定入刑場時
沉默中。
在藤野先生教書時，學(xué)習(xí)。
藤野先生在生活上不大講究，但我們自己仍應(yīng)當(dāng)孜孜不倦地讀書：給俄國當(dāng)偵探，從此邁出了人生道路上的第一步，他對魯迅甚為關(guān)心。
在這兩者之間，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，你會選擇哪一個呢。
因?yàn)榕⒉皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯郏敲次蚁嘈?，從家庭到社會，又真?shí)地描寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，作者的想象力是這樣的神奇美妙、善良，給人的情趣更高。
藤野先生是魯迅的師，播放的內(nèi)容是時事資料，藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和真摯無私的愛給了青年魯迅極大的鼓舞，用文學(xué)來改變中國： 母親啊，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。
“每當(dāng)夜間疲倦，為天下的老百姓造福，那世界便會“歡迎你”。
”我們現(xiàn)在雖沒有老師對于我們的極大鼓舞，但為人卻很誠懇。
正是這種鍥而不舍的戰(zhàn)斗精神成就了日后的魯迅，我最喜歡的也是給我影象最深的是《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。
求名著閱讀的讀后感
讀《魯濱孫漂流記》有感讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。
上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。
魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。
但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起
魯濱孫是個偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時的心情是隨著保爾?柯察金的成長、命運(yùn)而起伏。
細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。
越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
記得書中有段名言膾炙人口：”人的生命是最寶貴的。
當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨…… 差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。
但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的
相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實(shí)，人生就如同煉鋼
沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉
有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個世界上是沒有天生的英雄的。
保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗(yàn)，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟(jì)已初見端倪。
從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。
中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
國家需要學(xué)識淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。
所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地?fù)肀磥戆?/p>
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。
人的一是生應(yīng)該這樣來度過的：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
’”——保爾?柯察金的內(nèi)心獨(dú)白《駱駝祥子》讀后感寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。
祥子有一個理想：擁有自己的洋車。
于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。
然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。
但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。
不過他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。
就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。
一個曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。
從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。
周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。
他不斷地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。
社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。
人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。
就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。
然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
也許是因?yàn)樯鐣臉O度黑暗，也許是因?yàn)閭€人的因素。
不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。
如果當(dāng)時的社會治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。
人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。
但是要因人而異，因社會而異。
如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。
追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣
我不得而知。
而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
9這個暑假，我讀了老舍先生寫的《駱駝祥子》，有不少感觸。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲劇故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。
終于，在祥子誠實(shí)努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。
那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。
可是命運(yùn)捉弄人，他的車被亂兵搶走；當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空；后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。
他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。
從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。
正如本書所寫，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。
這真是一個浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。
祥子一開始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了 ，變得不求上進(jìn)，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。
為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。
我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。
然而，我更多的是心酸以及失望。
祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。
就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。
祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會壓力。
人之初，性本善，但當(dāng)時的社會，造就了祥子的悲劇。
而現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，因此我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。
我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來的墮落。
《飄》讀后感 作者：未知 《飄》，是我最喜愛的書。
喜歡斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。
她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。
如果她了解阿希禮，那她就不會愛他；如果她了解瑞特，那她就不會失去他。
她一直以來是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。
她只是把自己愛的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。
而事實(shí)是，她愛的只是那件衣服。
對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。
她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。
他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。
可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。
另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。
她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。
她對阿希禮是異常執(zhí)著的。
還有一個，就是玫蘭妮。
在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
我覺得斯佳麗就像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執(zhí)著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。
一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。
斯佳麗愛的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。
就像瑞特說的，阿希禮是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。
他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會撞得一鼻子灰。
斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認(rèn)清他時，她再也不愛他了。
斯佳麗是個矛盾體，可又有誰不是矛盾體呢
她在生命的道路上一路走來，當(dāng)她面對困難時，她選擇迎接，當(dāng)她面對責(zé)任時，她選擇擔(dān)負(fù)，可當(dāng)她面對愛的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當(dāng)她終于認(rèn)清，要面對時，卻已為時已晚。
而她，在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了，Tomorrow is another day。
她在整個故事中，都是個充滿生氣、充滿斗志的人。
我最欣賞的，便是她的這句“Tomorrow is another day.”。
永遠(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會放棄，永遠(yuǎn)不會絕望。
這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。
所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時，我便會告訴自己：“Tomorrow is another day.”。
書中另一個使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。
她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。
正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。
她是堅(jiān)強(qiáng)的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。
當(dāng)她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和斯佳麗一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因?yàn)樗Ｍ谶h(yuǎn)方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。
她執(zhí)著地相信斯佳麗和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護(hù)斯佳麗。
她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開了她愛了一輩子的親人們。
真的是太偉大了，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。
整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。
他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾年不變。
他想保護(hù)斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕了。
他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。
他的心，死了。
當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。
他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。
碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。
瑞特是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入了軍。
他愛斯佳麗，但他更了解斯佳麗，所以他從不說，只是通過行動表達(dá)，而斯佳麗卻從來不想去了解他。
最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了。
《飄》絕對是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦，雖然其中由于作者的主觀因素，對于美國南北戰(zhàn)爭的評價并不客觀和全面，但以文學(xué)角度來說，這絕對是一部絕世佳作，值得一看。
看中國國內(nèi)名著寫讀后感
我在假期里和孩子一起讀了一本中國學(xué)生成長必讀的書《影響世界的100位名人成才故事》（中國卷），一是為了培養(yǎng)孩子性格習(xí)慣，二是了解名人的一些成才故事來為教學(xué)服務(wù)。
中國是一個源遠(yuǎn)流長的文明古國。
在漫長的歷史歲月里，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明，抒寫了威武雄壯的戰(zhàn)爭史詩，也掀起過驚天地、泣鬼神的歷史大潮，在這其中涌現(xiàn)出成千上萬富有創(chuàng)造性和進(jìn)取精神的人物，他們用自己的力量在歷史上留下了一串串不可磨滅的印記。
然而，，任何一個人成為影響世界的一代偉人都不是一蹴而就的，在光環(huán)和榮耀的背后要走很長的路程，經(jīng)受住眾多意想不到挫折和坎坷，才能逐步走向成功，獲的偉大的成就，從而影響歷史發(fā)展的進(jìn)程。
本書講述的100位名人共分八章。
第一章是政治領(lǐng)袖。
中國作為一個擁有五千年歷史的文明古國，在每個歷史時期都出現(xiàn)過偉大的政治領(lǐng)袖。
秦始皇統(tǒng)一中國，功勛卓著；漢武帝文韜武略，在他統(tǒng)治下的漢朝鼎盛至極；唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”，讓中國成為當(dāng)時的世界強(qiáng)國；成吉思汗涿鹿歐亞，南征北戰(zhàn)，使中國疆域在歷史上最為遼闊；明太祖布衣稱帝，創(chuàng)下明代百年基業(yè)；孫中山開創(chuàng)民國，一舉埋葬封建王朝……所有這些活躍在歷史舞臺上的政治家們讓中國歷史了一次又一次的變革，作為一個偉大的國家屹立于世界的東方。
第二章是軍事將領(lǐng)。
在中國漫長的五千年歷史中，戰(zhàn)爭總是踏著社會發(fā)展的鼓點(diǎn)應(yīng)時而出。
或征伐叛逆，或闊疆?dāng)U土，或開朝辟代。
戰(zhàn)爭中總伴著兇險悲壯，伴著波瀾壯闊。
在無數(shù)次的征戰(zhàn)中，一批歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的英雄任務(wù)脫穎而出，成為震爍古今的軍事家。
率性的項(xiàng)羽蹺勇無敵，成就一代霸業(yè)；足智多謀的韓信運(yùn)籌帷幄，為劉邦打下大漢江山；精忠報國的岳飛氣吞山河，捍衛(wèi)了南宋的半壁江山；儒雅多謀的戚繼光海疆練兵，驅(qū)逐倭寇，保衛(wèi)了明朝海疆……他們在特定的領(lǐng)域內(nèi)，憑借謀略、智慧和蹺勇創(chuàng)造了一個個戰(zhàn)爭奇跡，以其獨(dú)特的方式推進(jìn)了歷史的進(jìn)程。
第三章是社稷名臣。
在中國幾千年的封建王朝統(tǒng)治時期，有一批政績輝煌、性格迥異的政治家和志士名臣，他們?yōu)楦髯孕е业某途鞣瞰I(xiàn)了必勝的心血和智慧；也正是由于有了他們的輔助，才會有歷史上令人贊賞與影響深淵的鼎盛局面的出現(xiàn)。
有商鞅變法強(qiáng)國的舉措，秦始皇才得以統(tǒng)一天下；有張良的奇謀妙策，劉邦才得以建立漢室；有諸葛亮的神機(jī)妙算，劉備才得以蜀中稱王；林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙，讓中國人意識到鴉片的危害……還有許許多多令人肅然起敬、讓人稱頌不已的賢臣名士，他們所做出的貢獻(xiàn)被后世永久地銘記流傳。
第四章是圣哲名師。
人類歷史是在風(fēng)雨坎坷中曲折前進(jìn)的。
當(dāng)社會處于激烈動蕩、巨大變革的時期，需要有人為解決社會矛盾出謀劃略，為社會的發(fā)展指明方向時，這些被后世尊稱為“圣哲名師”的人便站在了歷史的舞臺上。
道家鼻祖老子，以“道”為核心，構(gòu)建起中國樸素辯證法的哲學(xué)體系；儒學(xué)大師孔子，高唱“仁愛”、“禮儀”的贊歌，對中國兩千年的社會和思想產(chǎn)生巨大影響；超然脫俗的莊子，為人們開辟了尋求精神自由的新天地；“學(xué)界泰斗”蔡元培改變了中國落后的教育面貌，造就了新北大，成為中國知識分子的典范……這些人用其深邃的思想指引人們選擇前進(jìn)的道路，其巨大的力量推進(jìn)了歷史的車輪。
第五章是科學(xué)英杰。
中國歷代科技人才層出不窮，雖然到了今天，我們?nèi)阅芮宄烂值墓糯茖W(xué)家已經(jīng)為數(shù)不多，但是我們不會忘記那些曾為人類文明進(jìn)步做出過卓越貢獻(xiàn)的人們。
蔡倫造紙，畢升發(fā)明活字印刷，使文化傳播變得更加方便與快捷；張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等歷代名醫(yī)不僅懸壺濟(jì)世，造福百姓，而且留下了許多醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典，澤被后人；黃道婆改進(jìn)棉織技術(shù)，享有“衣被天下”的美譽(yù)；而天文、數(shù)學(xué)、水利、交通方面的科學(xué)家們，則讓中國科技史的光輝顯得異常耀眼，為整個世界所矚目。
第六章是文史大家。
在悠久的歷史長河中，優(yōu)秀的文學(xué)家、史學(xué)家層出不窮，他們?yōu)槲覀儙砹藷o數(shù)文筆優(yōu)美的作品。
潔身自好的屈原創(chuàng)造的楚辭體，唱出了其愛國憂民的偉大情懷；身受宮刑之辱的司馬遷發(fā)憤著《史記》，開史書紀(jì)傳體之先河；避世隱居的陶淵明則以清麗自然的筆觸描繪了一個田園世界；灑脫不羈的李白縱覽江山，舉杯邀明月，寫下極具浪漫情懷的壯麗詩篇；憂國憂民的杜甫以飽嘗心酸的詩句記下了滄桑巨變的歷史；胸懷曠達(dá)的蘇軾高聲吟詠赤壁的雄偉壯麗，氣勢恢弘……這些文史大家以其光輝的人格，風(fēng)格迥異的語言，寫下了中國文學(xué)的歷史，寫下了中國社會的歷史，極大地豐富了中華五千年的燦爛文化。
第七章是藝術(shù)巨匠。
人類社會不斷變遷，不變的是那魅力恒久的文化藝術(shù)。
在華夏泱泱數(shù)千年的歷史長河中產(chǎn)生的一大批藝術(shù)巨匠，他們用書法、繪畫和表演記錄下了變換的時代與壯麗的河山。
而讓我們記住這些名字的原因，不僅僅是那一幅幅藝術(shù)作品，那獨(dú)具魅力的表演，還有他們?yōu)⒚摰男愿?、脫俗的氣質(zhì)、高尚的氣節(jié)和那一個個鮮活耀眼的靈魂。
王羲之的《蘭亭序》，揮筆間，寫就“天下行書第一”；吳道子繪“當(dāng)風(fēng)”衣帶，飄飄然雍容華貴，盡顯大唐風(fēng)范；梅蘭芳集京劇之大成，臺上一舉手一投足，生動再現(xiàn)劇中任務(wù)的嫵媚動人，亦幻亦真；徐悲鴻畫奔馬，踏起一路狼煙，踏碎黑暗的時代……歷史不會回頭，藝術(shù)卻能傳承萬年而不朽。
第八章是名家名流。
中華大地，幅員遼闊，山川秀麗，人口眾多；中華民族，歷史悠久，文化燦爛，人才輩出；中國人民，吃苦耐勞，正直勇敢，多才多藝。
在如此偉大的國度里，自然會涌現(xiàn)出許許多多的風(fēng)流任務(wù)：勇于獻(xiàn)身的張騫倆次出使西域，開辟了“絲綢之路”，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；玄奘和鑒真，為弘揚(yáng)佛法，歷盡艱辛，百折不撓；鄭和七下西洋，讓世界各國人民認(rèn)識了一個先進(jìn)強(qiáng)大的中國；康有為、梁啟超維新變法，不畏艱險，探尋救國救民的真理；宋慶齡愛心無限，為中國少年兒童的茁壯成長做出了巨大的貢獻(xiàn)……還有許許多多功勛卓著的任務(wù)，為中國的壯麗篇章寫下了輝煌的一筆。
通過閱讀這些名人的成才故事，我感受到他們在政治活動中的宏韜偉略，在戰(zhàn)爭環(huán)境下的勇氣智謀，在哲學(xué)倫理中的深邃思想，在科學(xué)技術(shù)中的嚴(yán)謹(jǐn)神奇…… 名人和我們一樣，也是一個有血有肉，有著豐富情感的人。
他們同樣有過多彩而快樂的童年，同樣經(jīng)歷過痛苦和挫折的考驗(yàn)。
所不同的是他們一刻也沒有停止過自己的努力，不斷向成功的目標(biāo)奮進(jìn)。
我們中國正因?yàn)橛羞@么多用智慧報效祖國的人，才開辟了一片神舟大地。
只要經(jīng)過不懈的努力，你，我都可能成為這樣的人。
名人也是人，而不是神仙。
可他們創(chuàng)造一個又一個奇跡。
為什么我們不能呢
我就想的出一篇 不好意思
名著讀后感1500字
茶花女 美麗的瑪格麗特，夜幕已經(jīng)降臨，我聽到馬車急弛的聲音，似乎已經(jīng)嗅到幽幽茶花的香味。
而您去了哪里
我買了糖漬葡萄想要重溫您和尊敬的阿爾芒相遇的那個晚上，但是，您真的愛他嗎
愛他而離去的嗎
您也曾象他那樣躊躇那樣流淚嗎
一位沉淪游走于花柳紅塵間的交際女，有天當(dāng)她萌生了愛情時，這樣的愛情，是不是上帝給予她的一種憐憫、一種寬恕
瑪格麗特穿梭在各個勢利公爵間，每天靠賣笑度日，被公爵們供養(yǎng)著，縱容于輕浮放蕩中。
她得到了金錢，獲得一切物質(zhì)上的欲望。
可惜在她內(nèi)心中總是有著那空虛的陰影，與其它平凡女子一樣，渴望有個真實(shí)的愛情，只是瑪格麗特在職業(yè)的影響下，對愛情絲毫不敢奢求。
? 阿爾芒的出現(xiàn)，是上帝給這苦命茶花女的寬恕。
瑪格麗特內(nèi)心深處那一絲細(xì)縫被阿爾芒那物以稀為貴的真情眼淚所打動。
兩人發(fā)展出驚天動地的愛，在小仲馬的描述下，我看到了瑪格麗特那內(nèi)心的原有純真、自由和大義凜然的個性。
因?yàn)閻矍樽尣杌ㄅ议_那顧忌的面紗，展現(xiàn)出真正的自我。
? 面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。
然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。
也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。
正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時所說的那樣: “你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。
你以為我會把虛榮當(dāng)著幸福嗎
一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。
” 小說中的瑪格麗特是一個有著高尚品質(zhì)的女人，可是遭到的只是傷害和凌辱的妓女，別人的異樣眼光。
她為了能和阿爾芒在一起過上寧靜的生活，變賣了自己所有的財物，甚至斷絕了與公爵的關(guān)系，失去了唯一的生活資源。
可她為了阿爾芒一家的利益和名譽(yù)放棄自己的幸福感人至深。
她的高尚情操令人佩服。
最為感動的是她死前最后的幾封信，簡直是催人淚下。
這樣的一個故事，讓我感到主人公愛情故事的悲涼和凄慘，對她的同情；對時代的不滿和痛恨；對資本主義家的虛偽和對利益的渴望感到惡心、討厭。
而上帝似乎對這段感情埋入一無情的懲罰。
老迪瓦爾的出現(xiàn)，斬斷了這對真誠相愛的戀人。
瑪格麗特為了杜伐爾家族的聲譽(yù)，犧牲了這段尋求已久的真愛，心中悲痛欲絕，于是返回那奢侈的交際圈中。
瑪格麗特曾向上帝祈求能否以她的美貌換取懺悔的機(jī)會，可惜最后在貧病中死去，如同一美麗的藝術(shù)品，被狠狠毀碎般的失望。
瑪格麗特處于的資本主義社會是造成悲劇的根本原因。
在那個弱肉強(qiáng)食的社會，沒有人性可言，只有金錢。
那些在瑪格麗特身上曾尋歡作樂滿足虛榮的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他們玩樂，便不再理睬她。
就連以前完全依靠她生活的所謂朋友迪韋爾努瓦夫人，看到這位女鄰居已無任何利用價值，不再有用時，也狠心地拋棄了她。
當(dāng)時的時代資本主義制度的陰暗。
資本主義家自私的面目已殘酷地暴露了出來，用他們敲詐來的錢財過著極為奢侈的生活，可是無產(chǎn)階級卻是窮困潦倒。
社會是冷酷無情的，在那里沒有親情，人與人之間的關(guān)系只是金錢而已，甚至錢是萬能的，無疑是造成悲劇的根本原因。
現(xiàn)在的21世紀(jì)，雖然世態(tài)并不如從前那樣嚴(yán)重，但人們還有相當(dāng)一部份也是這樣的自私。
總是覺得那些掃地工、修下水道的工人…….那些低賤的下人是沒有文化的草包，擁有的只是鄙視。
但人們何曾又想過世界上的每一個工作都是那么的重要，就比如一個環(huán)扣，如果中間掉了一節(jié)，就永遠(yuǎn)不能連接在一起。
正如一句話所說“三十六行，行行出狀元”。
不管人做的某一項(xiàng)工作，都有著它的重要性。
或許每一個人都擁有一種品德也是一件好事。
大家又何曾想過，我們生活在這個美麗的環(huán)境中，靠的是工人的汗水留下的，他們往往就是最善良的。
所以每一個人都要以相同的眼光來看待每一個人，要用自己的雙手來幫助他們，一起攜手共創(chuàng)美好的家園，這樣人類之間的關(guān)系定會更融洽的。
讓我們共同努力吧
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讀后感
中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力，而中華文化的傳播媒介豐富，尤其在書中到處能看到中華文化的縮影。
文體中涵中華文化。
從古代到近代的中國文學(xué)著作，其文體大多為文言文形式，而這種形式至今仍被人們關(guān)注。
文言文的文章在教材中增多，而文言文也成為了一個人語文水平的重要方面。
書的這一文體，包含著深厚的中華文化，無論是《論語》、《史記》還是《紅樓夢》、《聊齋志異》都從中滲透出一股源遠(yuǎn)流長的文化精髓。
詩歌也是一個很平常的文體，但中國的古詩另有一番文化的內(nèi)涵。
無論是《詩經(jīng)》、《楚辭》中的古體詩，還是《唐詩三百首》中的近體詩，都有一股濃濃的中國味道，文化也隨之展現(xiàn)于世人眼前。
中國的文體多樣，在書中，則能盡收眼底，從書中，使人不禁感受到“中華文化”的博大精深。
書中藝術(shù)涵中華文化。
藝術(shù)是一個反映文化的重要方式，而其載體之一，就是書。
《天工開物》，讓人感嘆年味的美妙；《衣裝秘語》揭開了中國裝飾的奧妙。
也許，在這些書中，藝術(shù)是主體，但不可否認(rèn)的是，中華文化暗藏其中，工藝美術(shù)是中華文化，年畫是中華文化，服飾也是中華文化。
不久前，聽到一則新聞：一位上海女士，想將其設(shè)計(jì)的旗袍以及旗袍表演團(tuán)隊(duì)帶到歐洲、美洲等地區(qū)。
但她沒有考慮到旗袍早已在世界各地傳播，唐人街上到處可以看到穿旗袍的藍(lán)眼睛金發(fā)女郎。
而這一切不僅在于海外華僑的貢獻(xiàn)，更多的在于書的作用。
書的傳播使中華文化的傳播更進(jìn)一步，而中華文化的藝術(shù)魅力也會永藏于書中。
文化人傳播中華文化。
讀到文化人，很容易使人聯(lián)想到中國歷史上許多有名的詩人作家。
從《小說老子》、《說李白》到《魯迅評傳》、《余秋雨人生哲言》都可領(lǐng)略一代代文化人所折射出的中華文化。
人是一個國家的代表，璀璨的中華文化也像這些文化人一樣不斷發(fā)展完善。
中華文化，一個底蘊(yùn)深厚的名詞，而從書中，我們可以不斷吸取文化的養(yǎng)料，懂得以中華民族傳統(tǒng)文化修養(yǎng)自己，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感，建設(shè)中華民族共有的精神家園。
從書中，我們感受中華文化，我們理解中華文化，我們?yōu)橹腥A文化而自豪。
