《中華成語故事》讀后感三篇
成語故事讀后感一 這個暑假我讀了《中華成語故事》，有很深的感受，中華成語故事是文明智慧的源泉，思想文化的結(jié)晶。
漢語成語，濃縮了中華文化博大精深的智慧，蘊藏著深厚的文化底蘊，是中華民族語言文化中的一枝獨秀的奇葩。
在文字表達中恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z，能起到畫龍點睛、生動形象、意境深奧的效果，這也是其他語言文字難以比擬的地方所在。
我從“不自量力”的成語中學(xué)到了：要正確地估計自己的力量，不能過高估計自己。
我從“大公無私”中學(xué)到了：要完全為集體利益著想，沒有一點私心。
也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛戴。
我從“懸梁刺股”中學(xué)到了“只有刻苦學(xué)習(xí)才能成為大器之材。
感受很多，不能一一列舉。
一個成語故事往往就是一段歷史，一個傳奇，一個哲理。
我要以史為鑒，學(xué)習(xí)古人的智慧，時時反省自己，嚴(yán)格地要求自己，做一個對社會有益的人
成語故事讀后感二 暑假里，我看了許多書，其中《成語故事》這一本書深深地吸引著我，它是由一個個典故組成的，每一個成語都有一個精彩的小故事。
印象比較深的有《迷途知返》、《守株待兔》…… 《迷途知返》這個故事講的是：在東漢末年，曹操和袁紹聯(lián)合攻打袁術(shù)，袁術(shù)敗走揚州割據(jù)一方。
這時漢朝已將土崩瓦解，袁術(shù)看到這種形勢欲乘機稱帝，于是他極力拉攏好友陳珪，然而陳珪反對袁術(shù)稱帝，并勸他說：迷了路只要知道返回還可以避免災(zāi)禍，但是袁術(shù)不聽勸告，最終自食惡果。
這個故事告訴我們犯了錯誤要及時改正，這樣才能不犯更大的錯誤。
《守株待兔》這個故事講的是一個種莊稼的人看見了一只兔子在樹樁上撞死了，他輕而易舉地得到了一只兔子。
(讀后感 )然后他就每天在樹樁旁邊等，莊稼也不管了。
最后兔子沒再出現(xiàn)，禾苗也都枯萎了，他也餓死了。
這個故事告訴我們做人不能好吃懶做，要靠自己的勞動，不能坐等天下掉餡餅，一定要通過自己的努力才會有收獲。
與此同時，我也很佩服先人的聰明才智，能夠想出這么多典故來。
讀完這本書之后我受益良多。
《成語故事》讀后感三 成語是我國最經(jīng)定典一種文化，我最喜歡成語故事了。
老師布置我們暑假里好好讀書，寫好讀書筆記，我就找了一本《成語故事》細細品讀起來。
在成語世界里，我認識了心口不一的葉公；明白了“刻舟求劍”的愚蠢；領(lǐng)略了“守株待兔”的迂腐；見證了“掩耳盜鈴”的可笑......但令我印象最深的還是那位“聞雞起舞”
《中華上下五千年》400字讀后感。
急后天就要交作業(yè)了，速度啊
我國已經(jīng)有五千年的文明史了，這本書追隨歷史發(fā)展軌跡，觸摸五千年文明脈搏，講述了我國五千年的巨大變化…… 中華文明源遠流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，在上下五千年的歷史進程中，中華名族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡…… 在《上下五千年》中，給我留下深刻印象的是那千百多個生動的小故事，和一張張精美的小插圖。
1全書用嚴(yán)謹、簡潔的文字勾勒時代背景，介紹歷史常識，使我們更了解那歷史。
不僅如此，書中的小插圖也惟妙惟肖。
那些精彩的彩色插圖和文物圖片，全面而直觀地展現(xiàn)社會風(fēng)俗和歷史面貌，讓我們又進一步地了解了那源遠流長的中國文明史了
在暑假中，書不僅是我的好伙伴，還是我的好老師，它陪我開心、傷心、動腦筋、做游戲……又使我在學(xué)習(xí)方面更上一層樓
從遠古時期到現(xiàn)在，我們中國已經(jīng)有五千年左右的悠久歷史了；從盤古開天辟地到中華人民共和國成立，中國經(jīng)歷了一切該經(jīng)歷和不該經(jīng)歷的。
著名歷史家龐樸說過：“歷史使人聰明。
因為歷史是前人失敗和成功的記錄，由成功而失敗或由失敗而成功的經(jīng)驗積累。
”聽了這句話，你是不是迫不及待想了解歷史了呢
那么，請翻開《中華上下五千年》的第一頁吧
五千年對于宇宙來說只是一瞬間，但對于人類，對于世世代代生息在地球的中華民族來說，算的上是一段悠久的歷史了。
遠古時期，“湘妃竹上的斑點”、“大禹三過家門而不入”等故事深深感動著我們；古代時期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報國卻慘死于奸臣之手的事情一直令人們所痛心…… 不過，最吸引我眼球的好事關(guān)于“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個詞的話題了。
一代天驕，莫屬于從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。
這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。
在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。
就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內(nèi)收到12塊“金字牌“遞發(fā)繁榮班師詔書。
可憐岳飛，十年之功，毀于一旦啊
1142年1月27日，昏君趙構(gòu)又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨游太空……一場場血戰(zhàn)，一項項發(fā)明，億萬人民前仆后繼，代代精英嘔心瀝血，終于創(chuàng)造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無數(shù)可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀，這種積淀是無形的，卻是無處不在、無時不在的
為中華之崛起而讀書這篇文章的讀后感要150字
讀完了這篇文章，我合書沉思。
12歲的周恩來立志為國家強盛而讀書，一語道破了讀書的意義。
腐敗的舊中國，內(nèi)憂外患，實難深重，一些大人都熟視無睹，而周恩來年僅12歲就志存高遠，能為祖國的存亡而膽憂。
更令人敬佩的是立下大志的，為了拯救國華，奮發(fā)向上，不懈地怒力學(xué)習(xí)，成了全校的佼佼者。
一生的光輝歷程，完全證明他用畢生的精力最終成就了中華崛起的偉業(yè)。
從身上，我明白了少年立的重要。
面對“”的志向，許多只知讀書而讀書的人，應(yīng)該重新改變自已的志向。
我常聽父親說起古人的話：“人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)無成”。
我過去憑著想光彩，圖面子的想法去讀書，即使讀出來又有什么用呢
的周恩來，以他的言行，為我們樹立了榜樣。
他的“”的誓言激勵我們，像風(fēng)帆，像羽翼，勤奮學(xué)習(xí)，不懈努力，把祖國建設(shè)得更強大更美麗更壯觀。
中華上下五千年讀后感五十字
讀后感是一本歷史書，介紹了中華大地曾經(jīng)的繁榮或是衰弱，記錄了英雄與小人的故事，全章蕩氣回腸，令人時而為被誣陷的忠臣惋惜、時而為狡詐的小人憤怒、時而為沖鋒陷陣的將軍叫好。
在幾千年以前的那個時代，發(fā)生的許許多多故事，都包含在了這本書中，值得一讀。
中華上下五千年讀后感一千字。
讀《中華上下五千年感我們民族的偉大屈原，早在公元前便了“漫其修遠兮，吾將上下而求索”的呼聲。
求索，成為歷代有志者奮然前進的精神支柱，求索，成為中華民族不可缺少的優(yōu)良傳統(tǒng)。
打開那包裝精美的《中華上下五千年》，一幅幅生動的歷史畫面展現(xiàn)在我的眼前，而那一幅幅畫面，就是一首令人蕩氣回腸的求索之歌。
作者的筆觸，是從那天地渾濁的遠古時代開始的。
通過馳騁沙場的霍去病，岳飛，運籌帷幄的謀士張良，諸葛亮，叱咤風(fēng)云的李世明，玄鏵，守節(jié)不辱的蘇武，文天祥和揭竿而起的陳勝，李自成等諸多的人物形象，一直延伸到中國近現(xiàn)代歷史的開端——鴉片戰(zhàn)爭隆隆的炮聲，繪聲繪色的向讀者講述了一個個驚天動地的歷史故事栩栩如生的再現(xiàn)了一位位“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的歷史人物。
作者用飽蘸激情的筆，謳歌了一代英豪在困厄中磨練，艱難中奮斗，危險中沖殺，黑暗中摸索的執(zhí)著追求的精神，贊美他們在中求索中表現(xiàn)出的鋼鐵般的意志。
透過文字的帷幕，我們仿佛看見先人也在求索：求索富國強兵的辦法，求索繁榮文化的基礎(chǔ)。
歷史是一盞明燈，也是一面銅鏡。
從這點說《中華上下五千年》也是歷史樂曲中的一首求索之歌。
古人終身求索的事，有的已有了明確答案，有的成了現(xiàn)實；而我們應(yīng)該去續(xù)寫那“五千年”之后的事物，不是用筆，而是用行動。
求一篇《復(fù)興中華，從我做起》的讀后感，要1500字、原創(chuàng)啊
感懷赤子心，誓報祖國情曾記得有這樣一個故事：一枚一分錢硬幣不知何故躺在馬路中央，人流穿梭，它被踩踏致的滿身污垢。
直到一名小男孩看到后將他撿起。
周圍的人告訴他：孩子，那只是一分錢，什么也買不了，他多臟啊，把他扔了吧。
但是，那個男孩卻用手帕將他擦凈，大聲的告訴大家：這上面印有國徽，做為一個中國人應(yīng)該熱愛自己的祖國。
多么稚嫩的臉龐，多么樸實的語言，賦予了愛國最真切的內(nèi)涵。
那么，什么是愛國呢
愛國是一種信仰，是一種力量，是一個源泉。
打開歷史的長卷，因為愛國，岳飛背刻“精忠報國”；因為愛國吉鴻昌“恨不抗日死”；也因為愛國，周總理每天只有兩小時睡眠。
再翻開新中國的創(chuàng)業(yè)史，我們又看見了新中國的英雄。
有錢三強、鄧稼先、楊振寧等學(xué)識淵博的科學(xué)家。
有焦裕祿、任長霞、楊利偉等兢兢業(yè)業(yè)的軍人干部。
更有王進喜、徐虎、李素麗等艱苦奮斗的普通勞動者。
他們在各行各業(yè)的戰(zhàn)線上，釋放著自己全部的光和熱，這就是愛國。
我們不能忘記，昔日的圓明園現(xiàn)在已成為一片廢墟。
我們不能忘記，擁有5000年文明的大國曾淪為歐美列強的樂土，我們不能忘記，駐南斯拉夫使館曾硝煙彌漫。
我們更不能忘記，祖國統(tǒng)一大業(yè)尚未完成。
今天，祖國的發(fā)展已經(jīng)進入到一個新的時期，新的時期，賦予了我們新的使命，新的時代賦予了愛國新的內(nèi)涵。
那么，作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣去愛國呢
我們尚未成年，也許，還不能像周總理那樣，為人民而鞠躬盡瘁，死而后已；也許，還不能像革命烈士那樣，用鮮血和生命去換取光明；也許，還不能像運動健兒那樣，用汗水譜寫祖國的光榮與夢想。
但是，我們可以從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，以實際行動去愛國。
具體的說，尊重祖國的語言和文字，熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，這是愛國。
每天節(jié)約一度電，一滴水甚至是一粒米，緩解國家日益緊張的資源危機，這也是愛國。
我們每人都多植一棵樹，多栽一株草，多參加一次環(huán)?；顒?，祖國的環(huán)境定然會更加美麗，這是愛國。
關(guān)愛家人，關(guān)心集體，熱愛家鄉(xiāng)，崇尚團結(jié)互助的和諧氛圍，這也是愛國。
當(dāng)然，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，心系國家的前途與命運，做一個尚禮明志，博學(xué)善思之人，這更是愛國。
同學(xué)們，少年興則國興，少年強則國強。
中華能否振興，祖國能否富強，取決于我們在座的各位能否肩負起時代的重托。
我們要樹立正確的榮辱觀，以實際行動踐行“八榮八恥”，銳意進取，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行
今天，為振興中華而努力學(xué)習(xí)，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻力量。
以中華經(jīng)典為主題的書籍寫一篇一千字左右的讀后感
《中國人史綱》讀后感 以前，我總是洋洋得意的對人說，如果我家財萬貫的話，我一定會報考歷史專業(yè)的.這樣說的原因是一方面表明自己其實是有理想的，另一方面表明自己其實很酷. 歷史是酷的，我卻是淺薄的.歷史并非全是鮮衣怒馬繁華似錦，它事實上如此殘酷，戰(zhàn)爭和暴政將它涂抹得血跡斑斑.這斑斑血跡又迷惘了眾生的眼睛，在穿越歷史重重迷霧之后卻對猙獰的暴徒流露出頂禮膜拜的眼神.原來顛倒眾生的，并非只有傾國傾城的美女. 我一直無法理解為何明孝陵甬道上的牌匾會將朱元璋這個熱愛殺人的混蛋描述成恩澤天下的圣主，就像我一直無法理解為何人們會賦予項羽這個徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽數(shù)千年.項羽一把大火燒掉了咸陽，不但給后世的暴徒們開了一個以焚燒故都來章顯自己蓋世武功的惡劣先例，而且燒盡了保存在咸陽的記錄著春秋戰(zhàn)國以來璀璨學(xué)術(shù)思想的珍貴典籍.而同樣是因焚燒羅馬城而聞名的尼羅，卻遺臭千古.相形之下的差別和痛心，我不知怎樣才能言語. 不要說造成黃金時代學(xué)術(shù)典籍遺失的罪魁應(yīng)是焚書坑儒的始皇贏政，那本是另一片迷茫的眼神.焚書的原因上儒生建議贏政崇古分封子弟和功臣，這本是儒家阿諛奉承的的手段，但不幸碰上始皇這個一切都向前看的人政治硬漢.法家的李斯作出細致分析之后建議”非博士官所職，天下敢有藏<詩>、<書>、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。
……所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書……”是為焚書.可見焚書焚的多是民間非科學(xué)方面的書籍，而秦朝所設(shè)為數(shù)眾多的博士官，仍然存有大量諸子百家的典籍.事實上，按當(dāng)時的條件，民間就真的能存有很多的書么?藏書在很大程度上還只是政府行為. 而坑儒的原因則是兩個道士為贏政尋仙藥不得，怕上面怪罪，便毀謗贏政后逃之夭夭.始皇勃然大怒，坑殺相關(guān)四百六十于人.這其中大抵是些方術(shù)之士，不過因為贏政也提到了儒生在咸陽言論蠱惑人心，大概也有一些儒家人士混跡于被坑殺之列. 因為這兩個原因，儒者們窮盡所有能夠想到的惡毒詞匯加諸于始皇贏政的身上.古人說三人成虎.儒者們一代接一代孜孜不倦的毀謗始皇，毀了兩千年，終是迷惘住了后人的眼睛，把贏政變成集天下惡毒為一身的大妖怪. 暴政是有的，但暴政是每個朝代都有，而贏政所做的開創(chuàng)性的事業(yè)卻只在于秦朝.不用螯述從小學(xué)課本就介紹的統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一貨幣統(tǒng)一文字，光算贏政所建立的政治體制這一項，其后兩千年的中國帝王便從未有能超越，統(tǒng)統(tǒng)因襲下來.”始皇帝”這一稱謂，真的是名副其實. 我到是覺得，相對于項羽，贏政到是更能擔(dān)當(dāng)英雄這一稱號，更應(yīng)該獲得國人的尊敬.戲劇中的霸王，演義中的關(guān)羽趙云，都只能當(dāng)作文藝形象來欣賞，萬不該將其與歷史真實人物混為一談.只可惜大多數(shù)人眼中的世界只是建立在別人的臆想之上.怎能冀望用迷茫的眼睛看見一個真實的世界? 和科學(xué)一樣，讀史讓我們接近世界本來的樣子. 而我呢，喜歡事物本來的面貌.不論它是好是丑. 因為啊，我總堅信，真正的完美，總是包含了殘缺于其中. ps:<中國人史綱>，柏楊著。
書已讀完一月有余，感觸頗多。
一直想寫篇書評，然面對浩浩五千年的歷史，縱有柏楊先生的妙筆解讀，依然惶惶不知從何落筆。
沒有顧湘的文采，沒有了悠閑的時間，萬千感慨困于胸腔，著實難受。
完不成書評，終是咬咬牙，擠出一篇讀后感，算是給自己一個慰藉，給讀過此書一個證明。
茫然不知所云，貽笑于諸前輩之前了
描寫中華兒女報效祖國的讀后感250字
《我驕傲，因為我是中國人》 我驕傲，因為我是中國人
中國有五千多年的歷史文化，悠久而深遠，這一點就很值得我們驕傲了。
長江、長城、黃山、黃河．．．盡顯中華本色，更加顯示出了中華民族的歷史悠久，東方靈氣滋養(yǎng)著龍的傳人
我驕傲，因為我是中國人
中國人身上具有一種氣概，而這種氣概就是－－不認輸，努力前進
近百年來，那許許多多大有成就的中華兒女，哪一個不是覺得“我是中國”而不認輸，繼續(xù)努力奮斗的呢
周恩來同志之所以能成為我國歷代的偉人，是因為他從小就用“為中華之崛起而讀書”這句話來鼓勵自己繼續(xù)努力奮斗。
錢學(xué)森是一位留美回來做貢獻的偉人。
錢學(xué)森在美國有錢、有勢還有地位。
當(dāng)他聽到新中國成立后，就想用自己的專長為祖國做貢獻。
但是美國人認為錢學(xué)森是一個少見的優(yōu)秀人才，不肯讓他回中國。
但是錢學(xué)森意志堅定一定要回祖國來做貢獻，美國人拿他也沒辦法只好讓他回來。
那時剛解放的新中國，要錢沒錢，要設(shè)備也沒有設(shè)備，但他還是堅持回來工作，多么令人贊賞的愛國情懷呀
我驕傲，因為我是中國人
現(xiàn)在有現(xiàn)在的愛國志士，古代也有古代的愛國志士。
偉大詩人陸游的愛國事跡更加令我們感動。
《示兒》這首詩相信大家都很熟悉吧：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
”陸游很想做官為祖國效力，但是受到其他官員的排擠，皇上把他的職位免去了。
雖然被免去了職務(wù)，但他仍然不忘報效祖國，主動投向王炎旗下抗金
臨終前，他想的不是名與利，也不是家和兒女，而是四分五裂的國土。
他在寫下《示兒》后就與世長辭了。
同學(xué)們，我們不需要像戰(zhàn)士們一樣用鮮血來報效祖國。
不用鮮血報效祖國我們同樣也可以報效祖國－－努力學(xué)習(xí)
我們是祖國的希望，祖國的未來
祖國的明天需要靠我們來建設(shè)，我們要把中國建設(shè)的更加富強，讓每個炎黃子孫都為他是中國人而驕傲、自豪
