求史記讀后感，5篇，每篇300字左右。
內(nèi)容是史記里面那些故事的讀后感就好。
不要整體的讀后感。
【史記】讀后感 我讀了一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的好書(shū)==“史記.雖無(wú)暇博覽全書(shū)，粗讀部分章節(jié)。
史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。
這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。
此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
【史記】是距今兩千多年前漢代的司馬遷所著。
這部鴻篇巨制不僅是一部杰出的歷史巨著，而且，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。
他處處閃耀著優(yōu)秀中華文化的燦爛光芒，篇篇蘊(yùn)含著華夏文明歷史積淀的豐厚底蘊(yùn)。
是一部貫穿古今的通史。
從傳說(shuō)中的黃帝一直到漢武帝，記載了上下三千年的歷史大事和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變化。
不僅如此，史記還是一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史。
雖粗讀其書(shū)，只能領(lǐng)略一二，但感觸頗深。
很多歷史畫(huà)面久久縈繞在我腦際。
其中剛直不阿的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的遭遇，更使我想了很多很多。
也許是家鄉(xiāng)有端午節(jié)包粽子以紀(jì)念屈原的緣故吧，閱讀其文后，我感到屈原不僅是詩(shī)人，更是一位偉人。
據(jù)史記【屈原。
賈生列傳】記載，屈原生活在楚國(guó)衰亡的時(shí)候。
他在政治上有宏偉的報(bào)復(fù)和深遠(yuǎn)的預(yù)見(jiàn)，但遭到統(tǒng)治集團(tuán)當(dāng)權(quán)派的打擊。
隨胸懷大志卻憂(yōu)郁失望而死。
當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)國(guó)末期，楚懷王昏庸無(wú)能，屈原雖持正確的政治主張，終因楚懷王聽(tīng)信小人之讒言而疏遠(yuǎn)了屈原。
使屈原的報(bào)復(fù)不能實(shí)現(xiàn)，也使當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在政治、軍事、外交上受到嚴(yán)重挫折而面臨危亡。
暑期讀書(shū)筆記&影視劇點(diǎn)評(píng)精選讀書(shū)筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書(shū)評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感古之帝王出一言而滿(mǎn)庭稱(chēng)圣，發(fā)一令而四海謳歌。
在他們兒中，只能聽(tīng)進(jìn)歌頌之聲，而對(duì)不歌頌者視為忤逆，時(shí)日一久他們看到的都是趨附諂媚、惟命是從之人，這些人雖是庸碌之輩卻精于迎上之道，他們可弄虛作假，造謠惑眾迎合圣意，粉飾太平，討得“龍心大悅”而對(duì)正直的有抱負(fù)、有能力的賢良之士予以迫害而使這些嫉賢妒能的小人往往得逞。
正是：貪頑只顧討便宜、前奸已笑其遭變、后狡方思又出奇、敗敗亡亡常若此。
縱觀歷史，何止皇帝老爺如此，而今一些地方長(zhǎng)官，當(dāng)權(quán)者患此疾者也為數(shù)不少，耳之所聽(tīng)皆歌頌之聲，目之所見(jiàn)皆恭敬之態(tài)，心之所想無(wú)不如愿以?xún)敗?/p>
時(shí)日一欠，自然是宵小之徒環(huán)繞，正直之士遠(yuǎn)離
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。
生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。
隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。
喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。
輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。
體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。
生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話(huà)。
深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。
在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)希望能夠幫到你
《紅樓夢(mèng)》第20-30回的讀后感
第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語(yǔ)救賈璉 “湘云仍往黛玉房中安歇”，可見(jiàn)往常湘云來(lái)都是在黛玉房中過(guò)夜。
寶玉一早就過(guò)來(lái)，并順便在黛玉房中洗臉，要湘云幫梳頭，湘云連寶玉帶的珍珠都記得，可見(jiàn)也不是一次兩次了，而黛玉并不吃醋。
前日黛玉說(shuō)寶玉“不然早就飛來(lái)了”，在這一回才有交代，不用心，還真看不出作者的“倒敘”手法呢。
好象劉心武講到，按原著意圖，寶玉最后與湘云結(jié)為夫妻的，這里寫(xiě)梳頭，可能也是伏筆。
大家都慢慢長(zhǎng)大了，寶玉還混到姑娘的房中梳洗，襲人若是明勸，寶玉肯定聽(tīng)不進(jìn)，再者，若被黛玉、湘云聽(tīng)到，也擔(dān)當(dāng)不起，所以不敢明說(shuō)，而寶玉就是這個(gè)性情，你不說(shuō)，他就不懂。
寶玉最擔(dān)心的是黛玉惱，襲人惱了他，他不理會(huì)，索性連與襲人親厚的人也一并不理——果然如此。
寶玉一覺(jué)醒來(lái)，一切憂(yōu)煩隨夢(mèng)散。
一睡解千愁。
平兒厲害
-------------------------------------------------------------------------------- 第二十二回 聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語(yǔ) 為替寶釵過(guò)生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來(lái)就一句話(huà)：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。
湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線(xiàn)活取來(lái)，真是勤快。
有針線(xiàn)活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。
賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過(guò)之猴兒
”，深有同感。
賈母問(wèn)寶釵過(guò)生日時(shí)喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說(shuō)，不太考慮別人的感受。
黛玉來(lái)了幾年，賈母從沒(méi)為她做過(guò)生日，現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久，就替寶釵專(zhuān)設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開(kāi)心，加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑，心情遭透了。
寶玉后又進(jìn)來(lái)，真是撞在槍口上。
寶玉有心事，也喜歡東寫(xiě)西寫(xiě)（寫(xiě)博客
）。
通過(guò)大家猜謎語(yǔ)，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。
元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開(kāi)始有“悲戚之狀”了。
看到這里，心也有些悶悶的。
第二十三回 西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心 安排小和尚一事，是鳳姐想出來(lái)的，她自然要安插她的人。
好象從來(lái)沒(méi)見(jiàn)王夫人說(shuō)過(guò)要寶玉好好讀書(shū)的話(huà)。
金釧兒竟敢在緊要關(guān)頭逗寶玉，平時(shí)不注意，習(xí)慣成自然，終有一日出事的。
黛玉葬花
閑著沒(méi)事，閑情逸趣。
寶玉也真是會(huì)哄女孩子，隨口就可以說(shuō)出一堆，逗得林妹妹“嗤”的一聲笑了。
黛玉情竇初開(kāi)，剛與寶玉同讀《西廂》，再聽(tīng)曲詞，大有“說(shuō)出了心中所想而又說(shuō)不出”之感
摘： 湯蠟釘朱——刻碑時(shí)的兩道工序。
將熔化了的白蠟涂在已經(jīng)用朱色寫(xiě)好的文字的石碑上，保護(hù)朱書(shū)，以免擦掉，叫做“湯蠟”，也作“燙蠟”。
湯蠟后石工按朱書(shū)鐫刻，叫做“釘朱”。
-------------------------------------------------------------------------------- 第二十四回 醉金剛輕財(cái)尚義俠 癡女兒遺帕惹相思 前一回賈璉說(shuō)要給賈蕓安排工作，此回，這兩人就走在一起了。
賈環(huán)見(jiàn)刑夫人愛(ài)寶玉，心中就不自在，好象從一開(kāi)始，沒(méi)見(jiàn)過(guò)賈環(huán)的優(yōu)點(diǎn)，周身一無(wú)是處，寫(xiě)他出來(lái)只是寶玉的一個(gè)陪襯
賈蕓向賈璉打聽(tīng)安排工作一事，聽(tīng)賈璉說(shuō)“前兒一件事，嬸子再三求，給了賈芹”后半晌才說(shuō)話(huà)，他心里在分析，問(wèn)題出在哪里，看來(lái)是求賈璉沒(méi)用，需打點(diǎn)鳳姐才辦得成事。
可憐賈蕓自幼喪父，舅舅也是窮親戚，虛留吃飯都難。
賈蕓與倪二說(shuō)了一通繞彎子的話(huà)，倪二大笑：“好會(huì)說(shuō)話(huà)的人，我卻聽(tīng)不上這話(huà)”，可見(jiàn)，跟爽快之人說(shuō)話(huà)，最好有話(huà)直說(shuō)，而且要說(shuō)實(shí)話(huà)。
看一看吧
賈蕓費(fèi)盡周折弄來(lái)的禮物，送出手時(shí)還要裝出“想來(lái)想去”的模樣，這就是送禮的技巧。
王熙鳳果然一接禮物，心就活了。
從次日蕓兒與鳳姐的對(duì)話(huà)就知道，求賈璉辦事，那是“揀遠(yuǎn)路兒走”。
-------------------------------------------------------------------------------- 第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢(mèng)通靈遇雙真 寶玉的臉被燙了，馬道婆又趁機(jī)發(fā)了一筆財(cái)。
她騙了賈母，又來(lái)騙趙姨娘，正是黑白兩道都吃。
愚昧的人們，還送錢(qián)給她，指望她幫消災(zāi)，“濟(jì)困扶?！保牡絹?lái)，就是災(zāi)
所以黛玉不懂人情事故，別人巴結(jié)鳳姐還來(lái)不及，現(xiàn)在鳳姐主動(dòng)送茶葉給你了，你謝的話(huà)也不回一句，鳳姐出口問(wèn)起，還直言：“可是倒忘了”
要是緊接著說(shuō)嘗著好也還罷了，又要鳳姐問(wèn)“你嘗了可還好不好”，寶玉終于急的搶著回話(huà)，以為黛玉不喜歡茶葉，就說(shuō)味不好，寶釵既順寶玉之意，又不想得罪鳳姐，說(shuō)的兩開(kāi)話(huà)，黛玉偏要說(shuō)“我吃著好”。
眾人都因鳳姐、寶玉“中邪”亂成一團(tuán)，薛蟠的心思怎么這樣
真是混世的十足呆子。
鳳姐、寶玉終于轉(zhuǎn)醒了，黛玉由衷的松了一口氣，牽念之情不加掩飾，寶釵你笑什么
討厭
摘： 天不拘兮地不羈 心頭無(wú)喜亦無(wú)悲 卻因鍛煉通靈后 便向人間覓是非 《紅樓夢(mèng)》筆記 二十六 ~ 二十九回 收藏 太虛幻境 @ 2007-02-13 16:31:44 -------------------------------------------------------------------------------- 第二十六回 蜂腰橋設(shè)言傳心事 瀟湘館春困發(fā)幽情 有出戲叫《花田錯(cuò)會(huì)》，說(shuō)的是書(shū)生拾得小姐手帕，以此傳情，難道故事是從這一回編出來(lái)
還是本書(shū)借民間故事
寫(xiě)賈蕓與小紅相愛(ài)的意圖是什么
大觀園中有鶴，有鹿，池中還有各色水禽，真是人間仙境啊。
薛蟠這個(gè)呆霸王，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣還象個(gè)孩子，說(shuō)什么都“這么……這么……”比劃著，說(shuō)畫(huà)上的字沒(méi)細(xì)看，我看他根本就不認(rèn)得字。
摘： 花魂默默無(wú)情緒 鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚 -------------------------------------------------------------------------------- 第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅 寫(xiě)賈蕓與小紅相戀，原來(lái)是為了刻劃寶釵的“金蟬脫殼”
一個(gè)細(xì)節(jié)，足見(jiàn)寶釵口蜜腹劍的本性，堪稱(chēng)經(jīng)典之筆。
小紅行事說(shuō)話(huà)利落，難怪賈蕓一見(jiàn)就愛(ài)。
向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作說(shuō)話(huà)就得爽快些
黛玉先是與寶玉發(fā)生口角，沒(méi)來(lái)得及消停，又聽(tīng)說(shuō)賈政喚寶玉，擔(dān)心了半天，晚上找寶玉吃了閉門(mén)羹，次日與寶玉剛見(jiàn)面，寶玉又忙著與探春拉家常，黛玉滿(mǎn)肚委曲，終于化作《葬花詞》。
先逢絕境，后出絕唱。
-------------------------------------------------------------------------------- 第二十八回 蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串 黛玉坐在寶釵背后羞寶玉，別人原沒(méi)看見(jiàn)，寶玉卻向眾人說(shuō)出來(lái)，黛玉又不高興了。
寶釵精靈，看出內(nèi)情。
寶玉正急于找黛玉陪不是，鳳姐假裝叫寶玉幫寫(xiě)字，其實(shí)是為與寶玉說(shuō)要小紅吧。
鳳姐還想啰嗦些什么，寶玉只好用賈母來(lái)?yè)?，心?shí)的寶玉，急中生智，接著又以賈母打牌為由打發(fā)了寶釵。
這一回寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的男人們喝酒，倒也斯文有趣。
寶玉把襲人之物贈(zèng)與蔣玉菡，是為后來(lái)蔣、襲二人結(jié)合伏筆。
摘： 寶玉：“我也知道我如今不好了，但只憑著怎么不好，萬(wàn)不敢在妹妹跟前有錯(cuò)處，使有一二分錯(cuò)處，你倒是或教導(dǎo)我，戒我下次，或罵我兩句，打我兩下，我都不灰心。
誰(shuí)知你總不理我，叫我摸不著頭腦，少魂失魄，不知怎么樣才好。
……” 黛玉：“……今兒得罪了我的事小，倘或明兒寶姑娘來(lái)，什么貝姑娘來(lái)，也得罪了，事情豈不大了。
”說(shuō)著抿著嘴笑。
寶玉聽(tīng)了，又是咬牙，又是笑。
-------------------------------------------------------------------------------- 第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情 張道士會(huì)說(shuō)套話(huà)，與賈母拉家常，說(shuō)寶玉象榮國(guó)公，深得賈母心。
與人會(huì)面聊天，初時(shí)的話(huà)題選擇是比較關(guān)健的。
賈母給寶玉選媳婦的條件是“模樣性格兒好的”，黛玉模樣夠格了，性格不及寶釵，況且體弱，難怪老人家不中意。
黛玉當(dāng)寶釵的面說(shuō)風(fēng)涼話(huà)，寶釵還裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，而黛玉那怕是背后聽(tīng)到，也生氣半天。
按原著意圖，寶玉后來(lái)與湘云在一起，這回便有張道士提親，后送的寶玉的賀物里有一件與湘云佩戴的相同。
寶玉拿在手里，“惟有林黛玉目瞅著他點(diǎn)頭兒”。
張道士來(lái)提親，寶、黛兩個(gè)都不自在，吵個(gè)天昏地暗。
摘： 原來(lái)那寶玉自幼生成有一種下流癡病……早存了一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探，那林黛玉偏生也是個(gè)有些癡病的，也每用假情試探。
因你也將真心真意瞞了起來(lái)，只用假意，我也將真心真意瞞起來(lái)，只用假意，如此兩假相逢，終有一真。
看來(lái)兩個(gè)人原本是一個(gè)心，但都多生了枝葉，反弄成兩個(gè)心了……都是求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意。
原來(lái)他二人竟是從未聽(tīng)見(jiàn)過(guò)“不是冤家不聚頭”這句俗語(yǔ)，如今忽然得了這句話(huà)，好似參禪一般，都低頭細(xì)嚼此話(huà)的滋味……人居兩地，情發(fā)一心。
紅樓夢(mèng)41~45回的讀后感300字左右
第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲(chóng) 賈母帶劉姥姥到櫳翠庵。
妙玉用成窯五彩小蓋鐘招待賈母喝老君眉茶，劉姥姥喝了嫌淡。
妙玉又私下招待寶、黛、釵喝茶。
寶玉把妙玉不要的成窯茶杯要給劉姥姥。
賈母被小竹椅抬去歇息，王夫人在剛才賈母坐的榻上歪睡。
鴛鴦帶劉姥姥游玩供眾人取笑。
姥姥醉臥怡紅院，襲人領(lǐng)他出來(lái)。
賈母覺(jué)得懶懶的，回房歇息。
●第四十二回 蘅蕪君蘭方解疑癖 瀟湘子雅謔補(bǔ)余香 王太醫(yī)給賈母診脈看病。
鴛鴦叫劉姥姥看賈母送的一包袱東西。
寶玉送了妙玉不要的成窯鐘子，更使她受寵若驚。
鴛鴦送衣服。
寶釵“教導(dǎo)”黛玉不要被雜書(shū)移了性情，“就不可救了”。
說(shuō)得黛玉心下暗伏，“只有答應(yīng)‘是’的一字，”惜春告假一年畫(huà)大觀園。
黛玉叫劉姥姥“母蝗蟲(chóng)”。
寶釵夸黛玉取笑兒淡而有味。
●第四十三回 閑取樂(lè)偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香 賈母提出為鳳姐做生日。
方法是湊份子。
共湊一百五十兩。
寶玉在鳳姐生日時(shí)以給北靜王死妾探喪為名給金釧兒燒紙，茗煙跟著。
借素日厭惡的水仙庵一用。
回家后賈母用“叫你老子打你”相威嚇。
●第四十四回 變生不測(cè)鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝 鳳姐揚(yáng)手打給賈璉放哨的小丫頭臉，小丫頭一栽，這邊臉上又一下，登時(shí)小丫頭兩腮紫脹起來(lái)。
另一放哨丫頭被一揚(yáng)手打了個(gè)趔趄。
賈璉和鮑二家議論要扶正平兒，罵鳳姐是夜叉星。
鳳姨打罵平兒。
寶釵勸平兒。
襲人勸平兒。
寶玉給平兒道歉，要平兒換衣服，幫平兒理妝。
寶玉思平兒供應(yīng)俗璉威鳳，其命之薄比黛玉更甚，不禁為之落淚。
賈母坐陣，叫賈璉為鳳姐賠不是，又叫璉、鳳給平兒賠不是。
賈璉說(shuō)鳳姐“太要足了強(qiáng)也不是好事”。
鮑二媳婦上吊，鳳姐趁愿，賈璉給銀二百，又虧王子騰幫忙，方了此事。
●第四十五回 金蘭契互剖金蘭語(yǔ) 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞 寶釵周到地應(yīng)付各方面關(guān)系，黛玉則因病常接待不周。
寶釵勸黛玉每天早起喝燕窩粥。
主感激寶釵，承認(rèn)自己錯(cuò)了，又說(shuō)自己長(zhǎng)了今年十五歲，竟沒(méi)一個(gè)人象寶釵前日那樣教導(dǎo)她”。
黛玉擬《春江花月夜》而作“秋窗風(fēng)雨夕”。
寶玉披蓑戴笠來(lái)看，黛玉說(shuō)寶玉“漁翁”，后又說(shuō)自己“漁婆”，感謝寶玉一天來(lái)幾次看她，下雨 還來(lái)。
黛玉送寶玉披璃繡球燈回去。
寶釵又差婆子送來(lái)一大包上等燕窩，還有一包潔粉梅片雪花洋糖。
黛玉感念寶釵，又心疑寶玉。
●第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶 邢夫人叫過(guò)鳳姐，求她為賈赦求娶鴛鴦，鳳姐假賈母之口拒絕了。
邢夫人大小事務(wù)俱由賈赦擺布。
鳳姐拉鴛鴦手為之道喜鴛鴦則一直不說(shuō)話(huà)，對(duì)平兒表示說(shuō)即使作大老婆她也不干。
賈赦叫賈璉去南京找 鴛鴦父金彩，賈璉未去被罵了一頓。
賈赦親喚鴛鴦之兄金文翔吩咐，金文翔領(lǐng)鴛鴦回家，鴛鴦咬定牙不愿意，到賈母面前剪發(fā)明誓。
●第四十七回 呆霸王調(diào)情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉(xiāng) 賈母訓(xùn)邢夫人“三從四德”，“賢慧太過(guò)”，說(shuō)明鴛鴦對(duì)自己、王夫人、鳳姐的重要性。
柳湘蓮誘薛蟠至郊外揍了一頓。
賈珍派賈蓉至北門(mén)外橋下二里路葦塘處找到薛蟠。
薛姨媽要告訴王夫人尋拿湘蓮，被寶釵勸阻了。
●第四十八回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦呤詩(shī) 薛蟠要和老伙計(jì)張德輝南去販紙?jiān)闵取?/p>
薛蟠說(shuō)母親，母親不允，薛賭氣睡。
寶釵同意讓哥去，薛氏以用錢(qián)買(mǎi)乖而應(yīng)允。
香菱和寶釵搬來(lái)同住。
香菱要寶釵教他作詩(shī)，寶釵和叫香菱從老太太起各處拜望拜望。
黛玉自愿給香菱作老師教其寫(xiě)詩(shī)。
黛玉講作詩(shī)第一立意要緊，“不以詞害意”。
和香菱一塊講究討論，指導(dǎo)香菱作詩(shī)。
●第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻 眾姐妹商議在蘆雪庵賞雪作詩(shī)。
寶玉第二天起來(lái)，出站見(jiàn)雪色皎潔，在櫳翠庵賞玩梅花。
湘云和寶玉向賈母要了一塊鹿肉。
眾人吃鹿肉，平兒丟了一個(gè)鐲子。
●第五十回 蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī) 暖香塢雅制春燈謎 鳳姐起頭聯(lián)句：“一夜北風(fēng)緊”。
眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。
罰寶玉作乞梅詩(shī)。
賈母也來(lái)了。
吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。
賈母欲求寶琴與寶玉為配，薛姨媽說(shuō)已許與梅翰林家了，鳳姐裝作要說(shuō)媒。
李紈用四書(shū)作謎，黛玉猜著了。
寶釵嫌這些謎老太太不喜歡，要求編些雅俗共賞的淺近物兒
史記最完美的讀后感
《史記》 是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，構(gòu)建了一套新的史書(shū)體制，在西漢時(shí)期司馬遷撰著。
此書(shū)記事始于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年，敘述了中國(guó)古代三千年左右的歷史。
全書(shū)共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十四世家、七十列傳，五十二萬(wàn)六千五百一十五字。
魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷” 司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性. 那些奮起草莽而王天下的起義者，那些看上去怯懦無(wú)能而胸懷大志的英雄，那些不居權(quán)位而聲震人主的俠士，那些膽識(shí)過(guò)人、無(wú)往不勝的將帥，那些血濺五步的刺客，那些運(yùn)籌帷幄、智謀百出的文弱書(shū)生，乃至富可敵國(guó)的寡婦，……，這些非凡的人物，構(gòu)成《史記》中最精彩最重要的部分。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。
看完《史記》 后．就仿佛作了一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了時(shí)代的一切，回顧了難以忘懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想。
其中用生動(dòng)形象的歷史人物為你講述他們身邊發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看完《史記》后，就仿佛作了一次和歷史學(xué)家面對(duì)面的談話(huà)，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。
司馬遷這位東方史壇的哲人以《史記》中蘊(yùn)藏著的科學(xué)性與人民性，在世界歷史學(xué)里稱(chēng)之為“史學(xué)之光”。
到《史記》里來(lái)沐浴這光芒的人，都是身居仙境的“史學(xué)之子”。
由此可見(jiàn)，司馬遷是多么忠誠(chéng)歷史，又是多么希望人們到《史記》里接受“史學(xué)之光”的照耀和愛(ài)撫。
讓我們牢記這位偉大的“釀蜜工”的箴言，到《史記》這個(gè)大海里去暢游吧。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。
可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》…… 有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。
古今多少事，皆付笑談中……
讀一本雜志的讀后感，好的加20分
《讀者》讀后感看《讀者》，是我的一種習(xí)慣，每次晚飯后隨手翻閱、細(xì)讀，總會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)靈光一現(xiàn)的瞬間。
于是，對(duì)于親情、對(duì)于人生、對(duì)于生活，在那一個(gè)個(gè)瞬間，都會(huì)有種種新的理解。
它沒(méi)有說(shuō)教，只有體驗(yàn)。
它像長(zhǎng)者，指引年輕人走好人生的旅途；它像哲學(xué)家，在侃侃而談中給人以啟示，讓人從中得到人生感悟。
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),它像一弘清泉,凈化著人們的心靈，它讓你引發(fā)對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)以及對(duì)人生的思考。
讓你懂得去關(guān)注親情，享受愛(ài)情，珍惜友情。
那一篇篇睿智的文章，給你鼓勵(lì)，看 一些漫畫(huà)或幽默故事，讓你開(kāi)心，啟迪你的心靈，給人愛(ài)心、正義、睿智、純真的引導(dǎo)和熏陶，使我們充滿(mǎn)了一顆感恩的心。
記得有一篇文章叫《信任》。
文章記敘了想為爺爺買(mǎi)助聽(tīng)器而少帶400元的我正為難時(shí)，店主主動(dòng)提出：下次給吧，就當(dāng)我借你的
我知道原因是不想掃了興沖沖的老人家的興致。
老人家臉上洋溢著的快樂(lè)讓人感動(dòng)，店主想幫他把快樂(lè)延長(zhǎng)。
“他將信任給了我，并帶給了一個(gè)不相識(shí)的老人一份快樂(lè)，多么善良的人啊
”當(dāng)作者做出如此感嘆之時(shí)，我的心中也產(chǎn)生同樣的共鳴。
作者很快把所欠的錢(qián)還了，而在作者和我心底激起的，卻是做個(gè)善良誠(chéng)信的人的漣漪。
其實(shí)，世間最美好的情感莫過(guò)于信任帶來(lái)的愉悅了。
如果人人都生活在充滿(mǎn)誠(chéng)信的社會(huì)里，沒(méi)有擔(dān)心受騙的惶恐，沒(méi)有被騙的氣憤，人與人之間沒(méi)有戒備，那該多好啊
就這樣，在無(wú)數(shù)個(gè)與《讀者》相識(shí)的日子里，每一瞬間，那真，那善，那美，在我的心底里升華成了一輪明月、一盞香茗。
《讀者》它有一種神奇的、潛移默化的力量，只有與《讀者》交往久了、深了，才會(huì)發(fā)現(xiàn)：它會(huì)讓你懂得了“海納百川，有容乃大”的深刻道理。
《讀者》是一本感人至深的雜志，也是一本能給人深刻教訓(xùn)的雜志，我喜歡它
《讀者》是雜志來(lái)的。
幫你挑了一篇關(guān)于它的讀后感。
望你采納。
?例一：《意林》讀后感上個(gè)月，按老師的要求，我去書(shū)店買(mǎi)了《意林》雜志，以前從沒(méi)讀過(guò)《意林》的我，總以為《意林》是屬于大人的世界，但自從讀過(guò)《意林》后，我真正品讀到了《意林》的豐富多彩。
《意林》中有關(guān)于少年健康成長(zhǎng)的勵(lì)志故事；也有沖敢夢(mèng)幻的校園故事；更有許多充滿(mǎn)智慧的問(wèn)題 ……這本書(shū)的故事，有的帶給我快樂(lè)，有的帶給我悲傷，還有的帶給我感動(dòng)。
從這本書(shū)中，我也學(xué)會(huì)了許許多多的道理，懂得時(shí)刻感恩、學(xué)會(huì)挖掘快樂(lè)、要充滿(mǎn)想象力、時(shí)刻學(xué)會(huì)包容……《意林》帶給我樂(lè)享人生的寶貴財(cái)富。
翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，出現(xiàn)在眼前的是一篇有韻味的小詩(shī)，細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)從中得到許多的人生哲理。
繼續(xù)向后翻，就開(kāi)始進(jìn)入了主題。
一個(gè)個(gè)精美的文章，一個(gè)個(gè)美麗的圖片，讓我的讀書(shū)生活充滿(mǎn)樂(lè)趣。
整本書(shū)分為7個(gè)模塊。
在“成長(zhǎng)的小腳丫”中我學(xué)會(huì)了感恩；在 “搜星記”中我了解了明星們的另一面；“菁菁校園”讓我充滿(mǎn)了想象力；“加菲貓總動(dòng)員”是我變得聰明……它們使我明白了生活中缺少不了誠(chéng)信，不同的心態(tài)會(huì)帶給你不同的命運(yùn)，有志不在年高，只有愛(ài)，才能使世界變得更和諧。
如果你認(rèn)為《意林》中只有許多的漢字，那你就錯(cuò)了
在每一篇文章線(xiàn)面都有一個(gè)小跨來(lái)調(diào)節(jié)情緒；文章中還有大家熟悉的明星；書(shū)中還有搞笑的漫畫(huà)；特別是在數(shù)的最后，還會(huì)有我們這個(gè)年齡適合看的電影，從中，你還可以學(xué)到許多知識(shí)。
《意林》——一本充滿(mǎn)夢(mèng)幻、充滿(mǎn)感恩的書(shū)，仔細(xì)看看這個(gè)書(shū)名，意林，有意境的森林，多么好的名字
它帶給我們的不僅是一篇篇耐人尋味的故事，還蘊(yùn)涵著人生的哲理，這本書(shū)讓我收獲了很多，這是一本著的品讀得好書(shū)
例二：整理了一下，近期讀《格言》雜志有感：寧做鳳尾不做雞頭中國(guó)有句話(huà)叫“人往高處走，水往低處流”。
人的目標(biāo)要遠(yuǎn)大，不能停留在眼前的事物上，這樣會(huì)自我感覺(jué)良好，永遠(yuǎn)停止不前。
“鳳凰”在生活中指高遠(yuǎn)的志向，“雞”是指眼前的生活。
誰(shuí)甘心一輩子平庸，一輩子做一只雞呢
要想改變做雞的命運(yùn)，就要付出努力，哪怕做一只鳳尾。
最富有的人這個(gè)結(jié)果也很令我吃驚。
按常理來(lái)說(shuō)，家中的大人、老人是掙工資的，誰(shuí)的工資高誰(shuí)就富有。
可是一個(gè)上小學(xué)的孩子，只會(huì)花錢(qián)不會(huì)掙錢(qián)，怎能談得上富有
那么，既然家人包括她自己都認(rèn)為女孩是最富有的，一定有原因。
富，指什么
金錢(qián)。
幾乎所有人都會(huì)這樣回答。
可是，現(xiàn)在不富有的人并不代表將來(lái)不富有。
現(xiàn)在是一個(gè)小孩子，也許將來(lái)，她會(huì)成為一個(gè)百萬(wàn)富翁，成為世界的主宰者。
將來(lái)，全部是未知數(shù)。
將來(lái)的世界誰(shuí)知道會(huì)怎樣呢
而現(xiàn)在一切的財(cái)富，都已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)。
所以，未來(lái)是最美好的。
我們擁有未來(lái)，所以那個(gè)小女孩和我們，才是最富有的。
鉆石PK黃金人要想浮上來(lái)，必須先沉下去。
艷陽(yáng)總會(huì)在風(fēng)雨過(guò)后。
無(wú)論是招聘也好，做事情也罷，不能一開(kāi)始就搶風(fēng)頭。
就像黃金和鉆石，在白天，黃金耀眼奪目，鉆石也銀光閃閃。
人也一樣，在無(wú)數(shù)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中，你不會(huì)顯得特別，有時(shí)再?zèng)]有運(yùn)氣，別人是不會(huì)發(fā)現(xiàn)你的。
如果你先去找個(gè)很不顯眼的地方，憑才能你會(huì)脫穎而出。
然后會(huì)一步一步走向成功。
這看起來(lái)要花費(fèi)一番功夫，可這難道不是成功的秘訣嗎
人格的代價(jià)業(yè)務(wù)主管一定想不明白，無(wú)緣無(wú)故為什么辭退了他
其實(shí)不然。
通過(guò)住旅館這件事，就能看出他是個(gè)貪婪而小肚雞腸的人。
心里總想報(bào)復(fù)、占小便宜。
住旅館事雖小，但可以以小見(jiàn)大。
在生活中，他好占便宜，工作時(shí)也一定會(huì)偷工減料。
平常他貪婪，工作時(shí)或許會(huì)為一己私利而出賣(mài)公司
住旅館的事只是他冰山一角。
人的本性是很難改變的，多么精明的經(jīng)理。
慢行的快艇結(jié)果可想而知。
就連一葉雙人扁舟都超過(guò)了快艇。
這聽(tīng)起來(lái)像天方夜譚，可事實(shí)就是這樣。
為什么一葉雙人扁舟都能超過(guò)快艇呢
是因?yàn)榭焱](méi)有發(fā)揮它的“快”，雖然它能跑的快，但由于沒(méi)有開(kāi)足馬力所以怎么也快不起來(lái)。
人也一樣，不露才華等于沒(méi)有才華。
把一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的人放在啞巴群里，只要不說(shuō)話(huà)就誰(shuí)也不知道他是個(gè)啞巴。
工作中、學(xué)習(xí)中，時(shí)刻都要會(huì)展現(xiàn)自己，不要總想著那些落俗套的“不要鋒芒畢露”、“處處要忍讓”的話(huà)。
忍讓到最后別人只認(rèn)為你不會(huì)、你不行。
要想成功，首先要會(huì)展示才華。
冠軍母親的誕生我的心不由地顫動(dòng)了一下。
這個(gè)母親是農(nóng)村人，天天清早做飯?jiān)僮呷锫返綄W(xué)校給兒子送飯。
但兒子的學(xué)費(fèi)又是個(gè)問(wèn)題，她便以賣(mài)菜為生。
在街上有管理員不讓賣(mài)，每當(dāng)他們一出現(xiàn)，母親便四處奔逃。
時(shí)間久了，這雙重的“鍛煉”造就了冠軍母親（注：縣里組織的全民健身長(zhǎng)跑活動(dòng)，冠軍有1000元獎(jiǎng)金）。
我們小孩子跑的快是天經(jīng)地義的，而一個(gè)頭發(fā)斑白的瘦削女人，連她兒子都沒(méi)有跑過(guò)她
其實(shí)，母親的力量源于愛(ài)。
愛(ài)一秒種可以跑多少公里
誰(shuí)能計(jì)算得了呢
一個(gè)人如果有了愛(ài)，她可以超越一切，母親是個(gè)很好的例子。
愛(ài)是偉大的。
我們要珍惜擁有的母愛(ài)，而不是追求空洞的東西。
敵人的敵人還是敵人在某些方面，人們總是站在自己的角度考慮問(wèn)題。
對(duì)人而言，只要與我們?yōu)閿?，那就是敵人?/p>
如果有人消滅了我們的敵人，那他就是我們的朋友。
其實(shí)一切都不是定數(shù)的。
古今有許多戰(zhàn)例，像宋遼之戰(zhàn)，節(jié)節(jié)敗退。
1115年，女真人建立金國(guó)，向遼大舉進(jìn)攻。
昏庸的宋帝以為“敵人的敵人就是朋友”便出兵援金。
不料金軍剛攻占了遼的首都，回頭乘勝攻宋。
這是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。
人的野心是很大的，他吞并了別國(guó)你會(huì)覺(jué)得他是朋友，他幫了你天大的忙，其實(shí)他的野心已經(jīng)指向了你，一步步向你逼近….在你正感覺(jué)他夠朋友時(shí)，你立刻會(huì)被你的“朋友”擊敗。
所以交友要慎重，不要把他人之惡當(dāng)做好事。
你知道眉毛的作用嗎
誰(shuí)生下來(lái)沒(méi)有眉毛呢
可是人們常常贊美眼睛鼻子嘴巴，是不是忘記了什么
不錯(cuò)，忘記了眼睛之上額頭之下的眉毛。
提起眉毛可真不起眼，眉毛能干嗎呀
但是失去眉毛，難道不是損失嗎
想起一句笑話(huà)：我能跟林肯比說(shuō)中國(guó)話(huà)。
是啊，林肯是個(gè)人物啊，是美國(guó)總統(tǒng)，誰(shuí)的才華、學(xué)識(shí)能比得上他啊，可是每個(gè)中國(guó)人都有一點(diǎn)勝于他—說(shuō)中國(guó)話(huà)。
文中的“我”體育不好，他用自己的短處和別人的長(zhǎng)處比自然不及別人。
但這不代表他沒(méi)有才能。
體育不行，寫(xiě)文章可以啊
他不是同樣為班級(jí)爭(zhēng)得榮譽(yù)了嗎
不是同樣得到了贊許嗎
如果你學(xué)習(xí)也不好，體育也不行，那你也許有隨和的性格，也許有顆善良的心。
千萬(wàn)不要覺(jué)得自己沒(méi)用，不要覺(jué)得自己一無(wú)是處。
世界上每個(gè)人的存在都會(huì)有意義，每朵花都有自己的名字。
林黛玉進(jìn)賈府的讀后感怎么寫(xiě)
林黛玉進(jìn)賈府讀后感第一篇： 黛玉母親去世，拋父進(jìn)京，《林黛玉進(jìn)賈府》即通過(guò)黛玉的眼睛觀察到賈府方方面面的人物。
首先出場(chǎng)的自然是林黛玉。
作者對(duì)黛玉容貌的描寫(xiě)共有三處：黛玉進(jìn)府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度；王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”；寶玉眼中的黛玉美貌多情。
棄舟登岸后，黛玉乘轎來(lái)到榮國(guó)府，先到賈母房中拜見(jiàn)，此時(shí)賈母登場(chǎng)。
賈母是寧榮二府備份最高的老人，因此首先介紹。
之后見(jiàn)了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫(xiě)。
之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場(chǎng)，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫(xiě)，而且是群體描寫(xiě)。
之后出場(chǎng)的是本回的主要人物--王熙鳳。
作者為王熙鳳的出場(chǎng)精心設(shè)計(jì)，巧妙安排。
首先，在王熙鳳出場(chǎng)之前，黛玉已經(jīng)和眾人見(jiàn)過(guò)了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴(yán)整”，之后王熙鳳“大笑”著出場(chǎng)，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。
正因?yàn)樗匚桓?，身份特殊，所以敢采用這種“放誕無(wú)禮”的出場(chǎng)方式。
之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。
王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜歡聚財(cái)斂財(cái)，人前炫耀。
外貌描寫(xiě)中最能體現(xiàn)作者對(duì)王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。
因?yàn)樵诼橐孪喾ㄖ校叭茄邸?、“吊稍眉”是“刁鉆”、“狡猾”、“淫邪”之人的特點(diǎn)，作者故意這樣寫(xiě)，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。
之后王熙
高一必修三語(yǔ)文讀本的讀后感
1《吶喊》讀后感 魯迅的代表吶喊》是自《狂人日記》后的第二典小說(shuō)也是我最喜歡的作品，可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書(shū)中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫(xiě)了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來(lái)：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。
文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。
因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。
華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威
2《笑面人》讀后感 他的臉笑，她的心不笑。
不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬頭，觀眾就會(huì)看見(jiàn)他狂笑。
《笑面人》的扉頁(yè)這樣描寫(xiě)主人公關(guān)伯蘭。
關(guān)伯蘭的臉被塑造出永恒的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。
掩上書(shū)不難想象那張微笑抑或大笑著的臉。
心里掠過(guò)一絲悲涼。
那是個(gè)罪惡的社會(huì)，黑暗的社會(huì)，它碾碎了一切的純真與善良。
讓人感到悲，而且憤。
而細(xì)想現(xiàn)在的社會(huì)也不難找到相同點(diǎn)。
記得在書(shū)中看過(guò)這樣一個(gè)故事。
一位職業(yè)女性在職場(chǎng)上遇到了的打擊，她到處向朋友哭訴。
朋友問(wèn)，什么事讓你那么傷心。
她說(shuō)，有一位乘客的旅行包丟失了，我費(fèi)了九牛二虎之力幫他聯(lián)系幫他找，還任勞任怨的。
最后找了一星期終于找到了，我笑臉盈盈地把旅行包歸還失主，失主卻表情僵硬，還埋怨我工作不負(fù)責(zé)，找了那么久才找到……朋友說(shuō)，那你象那樣笑一下。
她微微地把嘴角上翹，臉部肌肉機(jī)械的動(dòng)了一下。
朋友問(wèn)，你就是這樣笑的么
她說(shuō)，是啊，我一直對(duì)乘客笑臉盈盈的，可乘客卻都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我這工作真的是沒(méi)法做了。
朋友打斷她說(shuō)，你自己對(duì)著鏡子再笑一下。
她砰砰砰跑到鏡子跟前。
半天沒(méi)了聲響。
朋友說(shuō)，你知道為什么乘客都那么冷漠地對(duì)你了吧。
那位職業(yè)女性在職場(chǎng)上摸爬滾打，早已練就了一種職業(yè)的機(jī)械式的笑容，那笑容不會(huì)讓乘客感到窩心，只會(huì)讓他們感到自己被敷衍，不被尊重。
自然也就沒(méi)有好臉色。
本人前不久去派出所做身份證，也著實(shí)領(lǐng)教了一番職業(yè)微笑的“魅力”。
這便是所謂的皮笑肉不笑吧!在炎熱的夏天也讓人倍感寒冷。
這個(gè)社會(huì)一直在高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，速度快得讓人忘了其實(shí)人與人之間的感情是最主要的。
每個(gè)人都為自己的目的而活著。
對(duì)外界都是那么冷酷。
停下腳步吧，在你大步往前走的同時(shí)你卻失去了很多。
停下腳步吧，路邊的風(fēng)景可能比終點(diǎn)的要美，要美得多。
在這個(gè)沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情。
讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫。
我想奧嫫是在呼喚黎明，呼喚一個(gè)溫暖的黎明。
3《奧林匹克精神》讀后感 2008年，是鼠年，也是奧運(yùn)年。
而且這次奧運(yùn)舉辦地是我們的首都—北京。
雖然做為高中學(xué)生，但是我們還是非常關(guān)心奧運(yùn)大事。
一、勤奮奧運(yùn)會(huì)不僅僅是競(jìng)技榮譽(yù)，更為重要是和諧發(fā)展。
因?yàn)楸荣愔皇且粋€(gè)測(cè)試，而更為重要的要是看看四年一次的奧運(yùn)會(huì)，你有什么進(jìn)步。
看看通過(guò)你的勤奮能不能超越四年前的你，只是戰(zhàn)勝自己的一次體驗(yàn)。
我們課文里讀過(guò)《敲開(kāi)世界冠軍的大門(mén)》里面的容國(guó)團(tuán)不就是一個(gè)很好的例子嗎
他面對(duì)著的是匈牙利老將，可是因?yàn)樗念B強(qiáng)拼搏精神，他戰(zhàn)勝了敵人，更戰(zhàn)勝了自己
使我們中國(guó)的金牌越來(lái)越多。
可是你們知道嗎
成功者的秘訣除了頑強(qiáng)、搏斗、進(jìn)取更重要是來(lái)自勤奮。
不是有一句哈叫才能來(lái)自勤奮，不僅是體育，做什么事都離不開(kāi)兩個(gè)字—勤奮。
二、夢(mèng)想一百多年前，參加奧運(yùn)會(huì)還只是一個(gè)夢(mèng)想，直到現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)居然會(huì)在中國(guó)舉行，使我們感慨萬(wàn)千。
我們中國(guó)有“歷盡滄?！钡脑缙谇?、“重獲尊重”的迂回抗?fàn)帲且驗(yàn)槲覀冎袊?guó)人有志氣、有夢(mèng)想
只有夢(mèng)想和志氣的人，才會(huì)是最后的勝利者
當(dāng)然別的國(guó)家也有夢(mèng)想，不然怎么說(shuō)：“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
”三、比拼有了勤奮和夢(mèng)想，剩下的就是比拼了。
大家都知道奧運(yùn)精神就是“更快、更高、更強(qiáng)”，可你們知道是什么意思嗎
就是跑得更快、跳得更高、變得更強(qiáng)。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，只有不斷地比拼，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。
這也算是比拼的好處。
在此，我希望2008的奧運(yùn)會(huì)將是我們?nèi)澜缛说囊黄?/p>
4《我有一個(gè)夢(mèng)想》讀后感 最近，我讀了語(yǔ)文讀本中的一篇演說(shuō)稿，題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》讓我感觸非常深。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是1963年8月8日在美國(guó)第16屆總統(tǒng)林肯紀(jì)念堂前舉行《黑人解放宣言》100周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)基督教牧師馬丁路德金作的長(zhǎng)篇演說(shuō)，主要揭露了白人對(duì)黑人的殘酷迫害，表達(dá)了對(duì)自由和幸福的渴望以及正義奮斗到底的決心。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇演講稿，再文中運(yùn)用了許多的排比句，主要講了黑人以及作者對(duì)自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，讀了這篇演講稿我覺(jué)得，我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人的膚色、地位、家境就改變對(duì)他們的態(tài)度、看法，因?yàn)槿巳松降龋瑳](méi)有高低貴賤之分，即使你出生再一個(gè)富裕的家庭也不代表你比人家高，因?yàn)槟悻F(xiàn)在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通過(guò)自己的努力得來(lái)的，才是自己的，而出生的窮困人，也不用為了自己的身世而自卑，雖然你的家庭是窮困的，但是你可以通過(guò)自己的努力來(lái)改變現(xiàn)狀。
我希望以后我們可以生活在一個(gè)不是以人們的膚色、身份、地位，而是以我們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)我們的國(guó)度里生活。
人人生而平等。
5《報(bào)任安書(shū)》讀后感 是一篇千古名篇，司馬遷在這封信中，把他對(duì)世情的感慨，對(duì)人生的悲憤，對(duì)專(zhuān)制君主的認(rèn)識(shí)，對(duì)理想事業(yè)的追求，盡情地傾吐出來(lái)，如泣如訴。
慷慨悲涼，理正而辭嚴(yán)，具有很強(qiáng)的感染力。
李晚芳曰：“此篇（《報(bào)任安書(shū)》）與自序，俱原作史之由。
《自序》重承先繼圣，此重惜死立名。
《自序》悲婉，此則沉郁、雄健。
其操縱起落，俱挾浩氣流行，如怒馬奔馳，不可羈勒，與《史記》之雅潔稍異，是史公另一種豪放激宕之文。
蓋因救友陷刑，滿(mǎn)肚皮怫郁不平之氣，借此發(fā)泄。
書(shū)中‘舒憤懣’，三字是此本旨，故篇中處處皆憤懣之辭。
縱橫跌宕，慷慨淋漓，轉(zhuǎn)折提接雖多，卻如一氣呵成。
掙眉裂眥而寫(xiě)之，驟讀無(wú)不為之惋惜。
”這篇千古名篇回顧了司馬遷因李陵事件而受刑的全過(guò)程，敘述了忍辱著書(shū)的目的、決心、毅力，及其極端痛苦悲憤的心情。
文章充滿(mǎn)了作者受刑后的無(wú)限痛苦與悲涼，但讓人讀后并不感到，而是感到有一股氣勢(shì)，有一股充滿(mǎn)自信的、無(wú)堅(jiān)不摧的、不達(dá)目的決不罷休的力量。
盡管此篇是太史公“舒憤懣”之作，但他把帶有消極頹廢色彩的“感憤傷激”情緒就生化出積極向上、富有創(chuàng)造活力的生命激情。
司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中引古人自況，認(rèn)為只有那些能夠經(jīng)受得起艱難環(huán)境磨煉的人才能做出一番事業(yè)來(lái)。
在此文中，他寫(xiě)下了一段名言：古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱(chēng)焉。
蓋西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。
《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者。
及如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。
慕義而死，保持名節(jié)；忍辱負(fù)重，自?shī)^立名，怎樣處理好這二者的界限是很難的。
在《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷提出了一個(gè)“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”的標(biāo)準(zhǔn)。
司馬遷認(rèn)為僅以一死來(lái)對(duì)黑暗進(jìn)行抗?fàn)帲叭艟排Ｍ鲆幻?，與螻蟻何異”，故他在忍辱與生死的痛苦抉擇中選擇堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，并以最大毅力完成《史記》。
并且在司馬遷看來(lái)，自古迄今的圣賢君子和志士仁人之所以要著書(shū)立說(shuō)，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诮üαI(yè)的奮斗過(guò)程中遭受到各種黑暗勢(shì)力的打擊和無(wú)端的迫害，使他們倍受艱難困苦和壓抑，精神上承受了巨大的折磨；而這種難言的隱衷和哀痛又無(wú)法為人所理解，于是只有通過(guò)為文論述來(lái)抒發(fā)他們內(nèi)心強(qiáng)烈的悲憤，闡明他們的思想主張，并憑借往事的興衰成敗的軌跡，總結(jié)歷史的規(guī)律，寄希望于來(lái)者。
這引起了司馬遷的共鳴。
所以他以《報(bào)任安書(shū)》來(lái)明志，說(shuō)明他要發(fā)憤著書(shū)，效法古人，把自己全部精力傾注在《史記》著作之中，以成就其“一家之言”。
載于《全漢文》的《悲士不遇賦》也是司馬遷受刑后悲嘆生不逢時(shí)的作品，可與《報(bào)任安書(shū)》相互補(bǔ)充。
在賦中，司馬遷指斥天道微暗，美惡難分，“理不可據(jù)，智不可恃”，他的內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾和痛苦。
一方面消極厭世，“委之自然，終歸一矣”，認(rèn)為人總是要死的，追求功利又有什么意義，還不如聽(tīng)之自然；另一方面又堅(jiān)持理想，“沒(méi)世無(wú)聞，古人惟恥，朝聞夕死，熟云其否”，顯然是要追步孔子，死而后已。
這正是司馬遷在受刑后于恥辱與名節(jié)間掙扎的寫(xiě)照，而最后司馬遷選擇了隱忍發(fā)憤、建立功名之路。
故此賦與《報(bào)任安書(shū)》正好相得益彰。
司馬遷不僅在《報(bào)任安書(shū)》中提出了“舒其憤”的創(chuàng)作思想，而且以其《史記》的創(chuàng)作實(shí)踐具體地體現(xiàn)了自己的理論主張。
這種理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，使《史記》的創(chuàng)作蘊(yùn)含著作者極其深沉的感慨，因而具有極其強(qiáng)烈的抒情性。
很明顯，《史記》寫(xiě)的是歷史，但它并不是純客觀的實(shí)錄，而是飽含著作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎與褒貶。
司馬遷作《史記》，自比于孔子作《春秋》，在寫(xiě)作方法上，力圖遵循據(jù)傳為孔子所說(shuō)“我欲載之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著明”的原則。
《史記》寫(xiě)作以敘事為主，是非褒貶一般寓于敘事之間。
顧炎武認(rèn)為“古人作史有不待論斷而于序事之中即見(jiàn)其指者，惟太史公能之”。
司馬遷寫(xiě)《史記》正是通過(guò)對(duì)歷史人物及歷史事件的敘述，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒批判，并抒發(fā)其悲郁之情。
縱觀《史記》，可以看到太史公的筆下時(shí)常涌蕩著一種憤嫉之情，一種沉郁之氣。
那種對(duì)帝王公侯的貶斥鞭撻，那種對(duì)佞儒酷吏的尖刻譏諷，那種對(duì)刺客游俠的傾心贊頌，那種對(duì)失路英雄及含憤志士的無(wú)限同情，都極為鮮明地體現(xiàn)作者的愛(ài)憎褒貶。
魯迅先生稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，真是精當(dāng)之極。
有趣的數(shù)學(xué)旅行讀后感300字
篇一：有趣的數(shù)學(xué)讀后感吃飯時(shí)聽(tīng)王組長(zhǎng)說(shuō)起學(xué)校新購(gòu)買(mǎi)了一批高質(zhì)量的圖書(shū)，對(duì)于一個(gè)愛(ài)泡在書(shū)里的人來(lái)說(shuō)，可是一件非常美妙的事呀!害得我一個(gè)中午心都癢癢的，下午一上班就跟在圖書(shū)管-理-員后面追問(wèn)。
管-理-員也說(shuō)不清到底有哪些書(shū)
只用手筆劃了一下。
在一個(gè)角落里讓我自個(gè)找。
也管不了那么多，就蹲下來(lái)挨個(gè)找。
放眼望去全是理論方面的書(shū)籍，看上去有些深?yuàn)W。
突然眼前一亮。
一本夾雜在其實(shí)中顯得過(guò)于特別的書(shū)。
抽出來(lái)一瞧書(shū)名叫《有趣的數(shù)學(xué)》。
比書(shū)名更有趣的是它的封面，超級(jí)吸引人的眼球。
如果你看到它也會(huì)驚嘆于設(shè)計(jì)的大膽同時(shí)又不失可愛(ài)。
以小男孩和小貓吐著長(zhǎng)舌頭來(lái)引出書(shū)名趣味十足。
書(shū)上內(nèi)頁(yè)印有韓國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)的字樣。
那么這本書(shū)為何在韓國(guó)如此暢銷(xiāo)呢
帶著想一探究竟的心里開(kāi)始了這本書(shū)的閱讀。
整整用了三天的時(shí)間讀完。
直到此刻我還沉浸在書(shū)中的故事里了。
讓我切身感受到數(shù)學(xué)不是那么枯燥、單調(diào)的，也可以充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的。
李光延博士將古今、大氣磅礴，寓精微的數(shù)學(xué)道理于玩笑幽默之間，采用圖文并茂的形式將數(shù)學(xué)知識(shí)詮釋地趣味盎然。
李光延博士寫(xiě)這本書(shū)的目地是開(kāi)發(fā)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)，致力于向普通大眾普及數(shù)學(xué)知識(shí)、展示數(shù)學(xué)的魅力和數(shù)學(xué)的美。
本書(shū)首先介紹了東方數(shù)學(xué)的發(fā)展，又介紹了四名女性數(shù)學(xué)家，然后介紹了近代偉大的數(shù)學(xué)家，在后半部介紹了各種各樣的趣味數(shù)學(xué)問(wèn)題。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀這樣的書(shū)有些深?yuàn)W，但是我們可以將一些有趣的、簡(jiǎn)單易懂的小故事講給孩子們聽(tīng)一聽(tīng)。
篇二：有趣的數(shù)學(xué)讀后感吃飯時(shí)聽(tīng)王組長(zhǎng)說(shuō)起學(xué)校新購(gòu)買(mǎi)了一批高質(zhì)量的圖書(shū)，對(duì)于一個(gè)愛(ài)泡在書(shū)里的人來(lái)說(shuō)，可是一件非常美妙的事呀!害得我一個(gè)中午心都癢癢的，下午一上班就跟在圖書(shū)管-理-員后面追問(wèn)。
管-理-員也說(shuō)不清到底有哪些書(shū)
只用手筆劃了一下。
在一個(gè)角落里讓我自個(gè)找。
也管不了那么多，就蹲下來(lái)挨個(gè)找。
放眼望去全是理論方面的書(shū)籍，看上去有些深?yuàn)W。
突然眼前一亮。
一本夾雜在其實(shí)中顯得過(guò)于特別的書(shū)。
抽出來(lái)一瞧書(shū)名叫《有趣的數(shù)學(xué)》。
比書(shū)名更有趣的是它的封面，超級(jí)吸引人的眼球。
如果你看到它也會(huì)驚嘆于設(shè)計(jì)的大膽同時(shí)又不失可愛(ài)。
以小男孩和小貓吐著長(zhǎng)舌頭來(lái)引出書(shū)名趣味十足。
書(shū)上內(nèi)頁(yè)印有韓國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)的字樣。
那么這本書(shū)為何在韓國(guó)如此暢銷(xiāo)呢
帶著想一探究竟的心里開(kāi)始了這本書(shū)的閱讀。
整整用了三天的時(shí)間讀完。
直到此刻我還沉浸在書(shū)中的故事里了。
讓我切身感受到數(shù)學(xué)不是那么枯燥、單調(diào)的，也可以充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的。
李光延博士將古今、大氣磅礴，寓精微的數(shù)學(xué)道理于玩笑幽默之間，采用圖文并茂的形式將數(shù)學(xué)知識(shí)詮釋地趣味盎然。
李光延博士寫(xiě)這本書(shū)的目地是開(kāi)發(fā)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)，致力于向普通大眾普及數(shù)學(xué)知識(shí)、展示數(shù)學(xué)的魅力和數(shù)學(xué)的美。
本書(shū)首先介紹了東方數(shù)學(xué)的發(fā)展，又介紹了四名女性數(shù)學(xué)家，然后介紹了近代偉大的數(shù)學(xué)家，在后半部介紹了各種各樣的趣味數(shù)學(xué)問(wèn)題。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀這樣的書(shū)有些深?yuàn)W，但是我們可以將一些有趣的、簡(jiǎn)單易懂的小故事講給孩子們聽(tīng)一聽(tīng)。
當(dāng)孩子厭惡學(xué)數(shù)學(xué)、思維定勢(shì)時(shí)，就可以講書(shū)中的這個(gè)小故事：有兩名罪犯，一名是數(shù)學(xué)教授，另一名是教授的學(xué)生，他們都因做了壞事犯了罪，被判死刑。
當(dāng)時(shí)法律規(guī)定，是在刑前可能滿(mǎn)足除了免死以外的任何一個(gè)要求。
死刑執(zhí)行官先問(wèn)教授有什么要求，教授說(shuō)：我的最后要求是為那個(gè)學(xué)生講一節(jié)數(shù)學(xué)課。
執(zhí)行官答應(yīng)了他的要求，于是執(zhí)行官又問(wèn)教授的學(xué)生有什么要求，學(xué)生深思了一會(huì)兒說(shuō)：我的最后要求是在教授講課前殺了我。
執(zhí)行官也答應(yīng)了他的要求。
隨后，執(zhí)行官犯了難：答案教授的要求，就得先給那名學(xué)生上課;答應(yīng)學(xué)生的要求，在教授上課前就得處死學(xué)生。
最終，教授和學(xué)生都沒(méi)有被處死。
通過(guò)這樣的故事喚起厭學(xué)學(xué)生的情趣，讓他感受到數(shù)學(xué)沒(méi)處不在，在危急時(shí)刻能挽救人的生命的一門(mén)科學(xué)。
足可見(jiàn)數(shù)學(xué)是一門(mén)多么了趣起的學(xué)科。
對(duì)于不善于思考問(wèn)題的孩子而言也起到了一定的作用，數(shù)學(xué)是一門(mén)很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，沒(méi)能沒(méi)有深入地思考就作出判斷。
引導(dǎo)學(xué)生要向故事中的小男孩學(xué)習(xí)，多給自己一些時(shí)間作深入思考，以便于作出正確的選擇。
當(dāng)課堂上孩子思維不夠嚴(yán)謹(jǐn)時(shí)，可以向?qū)W生講述書(shū)中：生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)專(zhuān)家等人去非洲旅行時(shí)看到一群斑馬，他們作出不同的反映的故事。
讓學(xué)生從故事中懂得看問(wèn)題不能片面，要在全面觀察、深思熟慮的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。
當(dāng)然像這樣的小故事還有很多。
作為數(shù)學(xué)老師更應(yīng)該利用一些便利的方式輕松地為學(xué)生講述，使講課風(fēng)趣生動(dòng)的同時(shí)能夠提升學(xué)生的思維品質(zhì)，將燦爛的數(shù)學(xué)文化傳承下去。
讓更多的孩子走進(jìn)數(shù)學(xué)瑰麗的殿堂。
通過(guò)讀這一本書(shū)也讓我對(duì)數(shù)學(xué)家有了更深刻地了解，對(duì)數(shù)學(xué)史實(shí)有了更濃厚的興趣，更堅(jiān)定了要教好數(shù)學(xué)的決心。
正如書(shū)中所說(shuō)的：對(duì)自己所做的事要竭盡全力，而且知道自己在做什么。
為此，我將兢兢業(yè)業(yè)地教學(xué)，盡量讓每節(jié)課變得有趣。
讓學(xué)生在愉悅的心情中學(xué)到新知，力求達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
篇三：《有趣的數(shù)學(xué)》讀后感說(shuō)實(shí)話(huà)，教了二十多年小學(xué)數(shù)學(xué)，年復(fù)一年，日復(fù)一日的和那些阿拉伯?dāng)?shù)字打交道，有時(shí)真覺(jué)得數(shù)學(xué)很乏味的，但作為老師，為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，總是想方設(shè)法挖掘數(shù)學(xué)的有趣之處，有時(shí)真的是絞盡腦汁。
放假前到校長(zhǎng)室借書(shū)時(shí)，看到《有趣的數(shù)學(xué)（第1集）》一書(shū)，頓覺(jué)眼前一亮，便毫不猶豫的借了來(lái)，書(shū)拿來(lái)一看，作者是韓國(guó)的，太陌生了，于是先上網(wǎng)查了一下作者的相關(guān)資料，一查才知道，作者李光延博士是韓國(guó)著名的數(shù)學(xué)教授，一直致力于向普通大眾普及數(shù)學(xué)知識(shí)，展示數(shù)學(xué)的魅力和數(shù)學(xué)的美。
《有趣的數(shù)學(xué)》有兩集（我借的是第1集），在韓國(guó)非常暢銷(xiāo)，吸引了大批青少年走進(jìn)數(shù)學(xué)殿堂。
這么有誘惑力的書(shū)，一定要好好讀讀。
讀完全書(shū)，我的第一感覺(jué)就是原來(lái)數(shù)學(xué)并不是那么枯燥、單調(diào)、乏味的，也可以充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，整本書(shū)的內(nèi)容就像簡(jiǎn)介中說(shuō)的一樣“融會(huì)古今、大氣磅礴，寓精微的數(shù)學(xué)道理于玩笑幽默之間，圖文并茂、趣味盎然”。
《有趣的數(shù)學(xué)（第1集）》有趣又簡(jiǎn)單，任何知識(shí)層面的人都可以閱讀，雖然是按數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史編寫(xiě)的，但不一定非得從頭讀起，無(wú)論閱讀哪一部分都可獲得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)以及了解與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事，特別是我們數(shù)學(xué)教師在講課時(shí)引用《有趣的數(shù)學(xué)》中與講課內(nèi)容相關(guān)的簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)故事，可以讓學(xué)生更容易接受所學(xué)的知識(shí)。
本書(shū)詮釋“什么是數(shù)學(xué)”時(shí)，講的第一個(gè)小故事是：有兩名罪犯，一名是數(shù)學(xué)教授，另一名是教授的學(xué)生，他們都因做了壞事犯了罪，被判死刑。
當(dāng)時(shí)法律規(guī)定，臨刑前可以滿(mǎn)足除免死以外的任何一個(gè)要求。
死刑執(zhí)行官先問(wèn)教授有什么要求，教授說(shuō)：“我的最后要求是為那個(gè)學(xué)生講一節(jié)數(shù)學(xué)課。
”執(zhí)行官答應(yīng)了他的要求，于是執(zhí)行官又問(wèn)教授的學(xué)生有什么要求，學(xué)生深思了一會(huì)兒說(shuō)：“我的最后要求是在教授講課前殺了我。
”執(zhí)行官也答應(yīng)了他的要求。
隨后，執(zhí)行官犯了難：答應(yīng)教授的要求，就得先給那名學(xué)生上課；答應(yīng)學(xué)生的要求，在教授上課前就得處死學(xué)生。
最終，教授和學(xué)生都沒(méi)有被處死。
這個(gè)故事可以喚起厭學(xué)學(xué)生的興趣，使他感受到數(shù)學(xué)在危急時(shí)刻還能挽救人的生命，足可見(jiàn)數(shù)學(xué)是一門(mén)多么了不起的學(xué)科。
同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生明白，面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，要善于深入思考，要向故事中教授的學(xué)生學(xué)習(xí)，多給自己一些時(shí)間作深入思考，以便于作出正確的選擇。
當(dāng)課堂上遇到特別愛(ài)提無(wú)用問(wèn)題的學(xué)生時(shí)，可以給他講講這則故事：某一數(shù)學(xué)老師總是因?yàn)橐幻麑W(xué)生的不斷提問(wèn)而不能進(jìn)行正常教學(xué)，一天，這位老師做了一個(gè)決定，走進(jìn)教室后對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“每堂課總是因?yàn)槟愣绊懮险n，從今往后，每堂課只允許你提兩個(gè)問(wèn)題。
”于是，這名學(xué)生問(wèn)道：“只能提兩個(gè)問(wèn)題嗎
”老師回答說(shuō)：“現(xiàn)在還剩一個(gè)問(wèn)題了。
”不用說(shuō)教，不用批評(píng)，用一個(gè)風(fēng)趣的小故事，使學(xué)生明白了課堂不能亂發(fā)問(wèn)，要想好了再說(shuō)，提有用的問(wèn)題的道理。
書(shū)中像這樣的故事很多，如：生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)專(zhuān)家等人去非洲旅行時(shí)看到一群斑馬，他們作出不同的反映的故事；工程師、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家遇到一起火災(zāi)時(shí)的不同做法的故事，等等。
我們都可以在合適的時(shí)機(jī)講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生深切感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用，從而愛(ài)上數(shù)學(xué)。
通過(guò)讀這本書(shū)，也讓我對(duì)數(shù)學(xué)史上一些重要的數(shù)學(xué)家，如阿貝爾和伽羅華、笛卡兒、高斯、泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、歐拉、歐幾里得、牛頓、費(fèi)爾馬等等有了更深刻地了解，增長(zhǎng)了自己的數(shù)學(xué)課外知識(shí)，使自己能更好的教好數(shù)學(xué)。
正如書(shū)中所說(shuō)的：“對(duì)自己所做的事要竭盡全力，而且知道自己在做什”。
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》的讀后感有哪些
不經(jīng)意看到《論語(yǔ). 衛(wèi)靈公》的故事，有些感觸對(duì)自己做事情和工作有了些啟示，寫(xiě)下來(lái)分享給大家。
《論語(yǔ). 衛(wèi)靈公》記載了一次子貢與老師孔子的問(wèn)對(duì)，大意說(shuō)，子貢問(wèn)老師，有沒(méi)有一句可以奉行終身的至理名言（品德修養(yǎng)的道理能不能用一句話(huà)來(lái)概括）
孔子就帶著幾分商量的口吻，答道：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
” “其恕乎”這三個(gè)字說(shuō)出了“恕”的精神：“恕”，就是以自己的感受推想別人的感受，所謂“己所不欲，勿施于人”。
后世儒學(xué)將“恕”的精神上升為“道”的高度，稱(chēng)之為“恕道”，就是推崇寬宏的君子器量，可以包容他人，好的會(huì)欣賞，壞的也能容忍。
就像上天庇佑萬(wàn)物，土地承載萬(wàn)物一樣，君子應(yīng)該有天地般寬廣的胸懷，而不是清高、傲慢的心態(tài)，這樣才能培養(yǎng)出內(nèi)在的福德。
在中華民族的傳統(tǒng)美德中，器量是一種十分重要的品德。
古人常說(shuō)的“雅量”，值得就是寬宏的器量。
一個(gè)有器量、能容人的人，總能處處與人為善，得到周?chē)巳旱母叨仍u(píng)價(jià)，在各個(gè)領(lǐng)域中都能贏得成功的契機(jī)。
中國(guó)古代出過(guò)很多優(yōu)雅量的名士，西漢張釋之就是這樣的一個(gè)人。
* 注釋?zhuān)簭堘屩?，字季，南?yáng)堵陽(yáng)（今河南方城縣東人）。
生卒年不詳。
中國(guó)西漢法律家，法官。
漢文帝元年（前179 年），以貲選為騎郎，歷任謁者仆射、公車(chē)令、中大夫、中郎將等職。
文帝三年升任廷尉，成為協(xié)助皇帝處理司法事務(wù)的最高審判官。
他認(rèn)為廷尉是“天下之平”，如果執(zhí)法不公，天下都會(huì)有法不依而輕重失當(dāng)，百姓于是會(huì)手足無(wú)措。
他嚴(yán)于執(zhí)法，當(dāng)皇帝的詔令與法律發(fā)生抵觸時(shí)，仍能執(zhí)意守法，維護(hù)法律的嚴(yán)肅性。
他認(rèn)為“法者，天子所與天下公共也”。
如果皇帝以個(gè)人意志隨意修改或廢止法律，“是法不信于民也”。
他的言行在皇帝專(zhuān)制、言出法隨的封建時(shí)代是難能可貴的。
時(shí)人稱(chēng)贊“張釋之為廷尉，天下無(wú)冤民”。
景帝立，出任淮南相。
張釋之對(duì)文景之治的實(shí)現(xiàn)，是有重要貢獻(xiàn)的。
張釋之曾任掌管全國(guó)刑政的廷尉之職。
一天，滿(mǎn)朝文武集聚大殿上，有一位年邁的處士王生，他見(jiàn)到張釋之說(shuō)：“我腳上的襪子系帶松開(kāi)了，請(qǐng)你幫我系好吧。
”身為重臣的張釋之，在聽(tīng)到這個(gè)身份低微的老人無(wú)禮要求后，平靜而順從的跪下去，俯在老人腳邊為王生把襪子系好了。
散朝后，有人問(wèn)王生“你為什么要在朝堂上，眾目睽睽下羞辱廷尉，讓他給你系襪子呢
” 王生說(shuō)：“我老而貧賤，知道自己沒(méi)什么好東西好送給張廷尉的。
張廷尉現(xiàn)在權(quán)重天下的賢臣，我之所以當(dāng)眾提出這樣的要求，就是借此為他再增加一些聲譽(yù)啊。
” 人們聽(tīng)說(shuō)后，都稱(chēng)贊王生明哲通達(dá)，而對(duì)寬容忍讓的張釋之更加敬重了。
不僅是古代，即使是今天“恕道”依然是為人所稱(chēng)頌的精神品質(zhì)。
恕分兩種：被動(dòng)和主動(dòng)。
懂得尊重別人，有寬宏大量的風(fēng)度，不納人嫌，不挾私怨，能容納一切人和事，這都是被動(dòng)的恕。
前兩天找個(gè)老師算命，老師說(shuō)《易經(jīng)》里面的六十四卦，有幾個(gè)卦象是上上大吉，叫“元吉”，其中一個(gè)叫“鼎卦”，寓意國(guó)家像重鼎一樣穩(wěn)固；另外一個(gè)叫“損卦”，“損”的意思是損己利人。
能損己利人，誠(chéng)心誠(chéng)意面對(duì)一切眾生，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這就是主動(dòng)的恕。
《老子》所講“上善若水”，水之德就是永遠(yuǎn)都不居于盈滿(mǎn)，總是避高就低。
安于損的態(tài)勢(shì)。
但這個(gè)世界恰恰是看似柔弱的水，能夠蓄積的態(tài)勢(shì)，能夠匯成最廣闊的汪洋，“上善”之德，就是損己而利物。
一個(gè)人在社會(huì)上、在群體中只要堅(jiān)持損己利人的態(tài)度，多做一點(diǎn)自我犧牲，多為別人著想一些，多為別人出點(diǎn)力，那你就一定能具備水一般的運(yùn)勢(shì)，像“損卦”所預(yù)示的那樣，真正做到廣結(jié)善緣，無(wú)往不利。
你說(shuō)說(shuō)，還有什么福德因緣，比你在生活和工作中處處得到“人和”的助緣更寶貴呢
所以說(shuō)，有寬宏的器量，更能積極主動(dòng)的踐行恕道，自然?；劬咦恪?/p>
恕的反面是什么
就是不恕。
不恕會(huì)怎么樣
生氣、上火。
人們常說(shuō)，生氣就是用別人錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。
這話(huà)大體不錯(cuò)，但是人們不清楚，這懲罰會(huì)嚴(yán)重到什么程度。
禪宗常講：“心火無(wú)煙日日燒。
”想想看，心中天天有把火，對(duì)人的心智、身體是多大的傷害啊
最好的方子就是三個(gè)字---- 其恕乎
這三個(gè)字也是對(duì)我自己也是一個(gè)要求。
希望自己能夠多去感悟人生的道理勉勵(lì)自己，在工作和學(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)。
