阿斯莫夫短文兩篇讀后感悟
阿西莫夫短文兩篇 文章共分為兩個小篇《恐龍無處不在》、《被壓扁的沙子》。
課文所選兩篇就同一問題從不同角度思考，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
文章給了我們一個有益的啟示：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而有新的發(fā)現(xiàn)；要學(xué)會從不同角度思考問題的方法。
《阿西莫夫短文兩篇》告訴了我們什么道理
恐龍無處不在（被壓扁的沙子）不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā),從而有新的發(fā)現(xiàn)；要學(xué)會從不同角度思考問題的方法.兩篇文章都表達一個主題或者：各門學(xué)科都是互相聯(lián)系,互相促進的.比如：要想學(xué)好語文,不僅要看文學(xué)方面的書籍,還要認真學(xué)習(xí)政治、歷史、生物、地理、等學(xué)科,只有這樣,才算樹立了大語文課,為將來更好學(xué)習(xí)、工作打下基礎(chǔ).否則,不會融會貫通,一身書呆子氣,將會被現(xiàn)代社會淘汰.
6篇讀后感,每篇400字以上,高分
第一單元：炮火中的魚鷹 ――讀《蘆花蕩》有感 一個將近花甲之年的老人，時常穿著一條藍色的破短褲，拿著竹篙，站在與他相依為命的船上。
他渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。
他有短短的、精神的花白的胡子，一雙眼眼睛格外的尖利有神。
在戰(zhàn)爭年代，不管是男女還是老少，都在巧妙地與敵人作斗爭。
這位不知名的老人，就是沒用一刀一槍，讓一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠閑地撐著船，在夜晚給被敵人嚴密監(jiān)視的葦塘里的隊伍運送柴米油鹽，有時還會帶來一兩個遠方趕來的干部。
他對葦塘里負責的同志說：“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，從沒有子彈挨過他的一根毫毛。
他有柔情。
在護送兩個漂亮的女孩子去葦塘的時候，話語里灌著快要溢出來的慈愛。
他溫柔地安慰著緊張的孩子：“什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，還有大米和魚吃。
”他真心地贊美洗臉的小女孩子：“多么俊的一個孩子啊
” 他自尊心強。
帶著女孩進葦塘而讓大菱掛了花，覺得沒臉見人。
本來大菱掛花是敵人的子彈，又不是他給打的，他卻如此內(nèi)疚與自責，覺得是自己沒有保護好受傷的孩子。
他機智，想到利用鬼子們的貪婪而在船頭放一捆清香而智慧的蓮蓬，還自己悠悠地吃蓮蓬，引誘敵人進埋伏圈。
他勇敢，單獨面對眾多的鬼子，他靈巧地劃著船，一撐篙，讓船溜溜地轉(zhuǎn)個圓圈，裝著張皇失措，七拐八拐地讓鬼子毫無防備地“上勾”。
他有仇恨，在大菱負傷時打下包票：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血
”這個鐵骨錚錚的英雄漢，在第二天用行動證實了前一天的諾言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他機智，還勇敢。
他是在炮火中悠閑而自由地飛翔的魚鷹。
這個魚鷹就是孫犁《蘆花蕩》中的老頭兒。
第二單元：阿長與《山海經(jīng)》讀后感 這是—篇紀實性的文章。
文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。
作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。
如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。
長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。
文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。
由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
很好地概述了一個人物形象。
而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。
第三單元：《中國石拱橋》讀后感 《中國石拱橋》一文是一篇事物說明文，文章主要介紹了中國石拱橋的特點及光輝成就。
作者選取了“趙州橋”和“盧溝橋”這兩座我國石拱橋的杰出代表，著重說明我國石拱橋在設(shè)計、施工上的偉大創(chuàng)造和高超的技術(shù)水平，從而歌頌了我國勞動人民的勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力。
從全文的結(jié)構(gòu)來看，這篇文章采用了有總述有分述的方法：先概括說明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用；接著，用例證說明和特征說明的方法，以趙州橋和盧溝橋為例，分別說明它們的獨特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平；最后又綜述解放后我國橋 梁事業(yè)，尤其是石拱橋的新發(fā)展。
全文條分縷析，井然有序。
這種明晰的條理 ，是客觀事物自身各種關(guān)系的如實反映，也表明了作者對所說明對象的深刻明白的認識。
“制造奇特，人不知其所以為”，“初日出云，長虹飲澗”。
人們將心中最誠摯，最高度的贊嘆贈予了趙州橋。
“世界上獨一無二”、“共同構(gòu)成美麗的奇觀”，馬可·波羅又將盧溝橋和中國石拱橋推向了世界。
石拱橋以自身高度的技術(shù)水平與不朽的藝術(shù)價值，以制造者的杰出才能與精妙構(gòu)思；以在石拱橋的背后永遠屹立的中華兒女的辛勤勞作與偉大背景聞名世界
第四單元：奇妙的克隆讀后感秘密的出生，爆炸性的露面，平靜的死亡。
其中的成功與失敗，創(chuàng)造者自己也不很明白。
這只綿羊的一切，似乎都充滿象征意味。
有母無父，與性無關(guān)的出生方式，拋開科學(xué)與理性去看，有點神圣的純潔色彩。
然而事實上，多利一生所遭遇的非理性反應(yīng)中，恐慌多于歡迎。
純潔的羔羊被視為瓶中放出的魔鬼，這種滑稽的反差顯示了人類進步過程中始終伴隨的某種自我畏懼與自我牽制。
總有一些人擔心人類知道得太多，盡管在另一些人看來，我們所知道的，與我們需要知道和渴望知道的相比，還顯得那么微不足道。
逆轉(zhuǎn)生命時鐘。
在多莉之前，幾十年失敗的試驗曾使人們幾乎絕望地認為，高級動物的體細胞克隆或許是不可能實現(xiàn)的。
從發(fā)育中的胚胎提取細胞，移植其細胞核，培育一個與該胚胎相同的個體，這種“克隆”相對來說并非難事。
因為胚胎細胞具有很強的分化潛力，能在發(fā)育過程中分化成皮膚、血液、肌肉、神經(jīng)等功能和基因特征各不相同的細胞，其中生殖功能由性細胞——精子或卵子來專門承擔。
一個性細胞只攜帶一半的遺傳信息，需要精子和卵子結(jié)合才能發(fā)育成新生命。
一個體細胞則擁有一套完整的染色體，不需要性細胞的參與，但是，要讓已經(jīng)“定型”的體細胞重新開始胚胎式的發(fā)育過程，等于將細胞的生命時鐘逆轉(zhuǎn)到起點處，這樣的體細胞克隆對哺乳動物而言究竟是否可能
多利是蘇格蘭羅斯林研究所和PPL醫(yī)療公司的共同作品。
它的基因母親是一種芬·多塞特品種的白綿羊，在多利出生之前3年就已死去。
蘇格蘭的漢納研究所在這頭母羊懷孕時提取了它的一些乳腺細胞進行冷凍保存，后來又把這些細胞提供給PPL公司進行克隆研究——這后來曾給多利身份的真實性帶來一些麻煩。
以伊恩·威爾穆特為首的科學(xué)家在實驗室中培養(yǎng)這些乳腺細胞，使它們在低營養(yǎng)狀態(tài)下“挨餓”5天左右。
然后提取其細胞核，移植到去除了細胞核的蘇格蘭黑臉羊的卵子里。
之所以使用蘇格蘭黑臉羊的卵子，是因為這種羊身體大部分是白的，臉卻是全黑的，很容易與白綿羊區(qū)別開來。
在微電流刺激下，白綿羊的細胞核與黑臉羊的無核卵子融合到一起，開始分裂、發(fā)育，成為胚胎，植入母羊的子宮里繼續(xù)發(fā)育。
在277個成功與細胞核融合的卵子中，只有29個存活下來，被移植到13頭母羊體內(nèi)。
移植手術(shù)后148天，1996年7月5日，一只羊羔誕生了——1\\\/277的成功率，其他的都失敗了。
直到它去世的時候，克隆技術(shù)這種低得驚人的成功率，仍然沒有實質(zhì)性的改善。
這也是科學(xué)界普遍不相信雷爾教派的克隆女嬰“夏娃”身份真實性的一個原因。
威爾穆特以他喜愛的美國鄉(xiāng)村音樂女歌手多利·帕頓（Dolly Parton）的名字為自己的得意之作命名。
1997年2月23日這頭羊的身份向全世界披露后，世上知道它的人恐怕比知道這位歌手的多得多。
一頭全白的小羊羔，依偎在生下它但與它毫無血緣關(guān)系的代育母親——一頭蘇格蘭黑臉羊旁邊，這張著名的照片向世人顯示，生物技術(shù)的新時代來臨了。
它是那頭?芬·多塞特白綿羊的翻版（準確地說，在細胞核遺傳信息上是它的翻版。
還有少量遺傳信息存儲在細胞質(zhì)的線粒體內(nèi)，多利的線粒體特征與那頭提供卵子的蘇格蘭黑臉羊相同）。
一時間，公眾歡呼、興奮或恐懼、茫然，弗蘭肯斯坦、潘多拉的盒子和“科學(xué)是一把雙刃劍”成為流行語匯，有人展望克隆優(yōu)良家畜品種或大熊貓的美好前景，有人喊著克隆人或不許克隆人，有的科學(xué)家加緊克隆其他動物，還有科學(xué)家把他們培育的胚胎細胞克隆動物推出來分一點光芒，給局面平添了熱鬧與混亂。
1998年2月，曾有科學(xué)家對多利作為體細胞克隆動物的真實性提出質(zhì)疑。
在懷孕的動物體內(nèi)，可能會有少量胚胎細胞沿血液循環(huán)系統(tǒng)到達乳腺部位，因此這些科學(xué)家提出，威爾穆特等人是否恰好碰到了一個這樣的胚胎細胞、多利是否仍然是胚胎細胞克隆的結(jié)果。
漢納研究所還保存著一些多利的基因母親的乳腺細胞，DNA分析很快證明，多利的確是體細胞克隆的產(chǎn)物，并不存在胚胎細胞混雜的可能性。
此后，克隆鼠、克隆牛等多種克隆動物紛紛問世。
第一個克隆人在好幾年的“只聽樓梯響、不見人下來”之后，也終于在2002年底“據(jù)說”誕生了，但沒有證據(jù)，科學(xué)界未予承認。
至今，科學(xué)家對克隆過程仍有點知其然而不知其所以然的味道。
為什么體細胞核與卵子融合后能夠發(fā)育
有人猜測，可能是低營養(yǎng)環(huán)境中的挨餓狀態(tài)使體細胞休眠，大多數(shù)基因關(guān)閉，從而失去了體細胞的專門特征，變得與胚胎細胞相似。
不過這僅僅是猜測，并未得到證明。
充滿困擾的一生 克隆過程的成功率一直非常低，流產(chǎn)、畸形等問題較多。
這是由于克隆本身的問題，還是僅僅因為技術(shù)不夠成熟對DNA造成了傷害
人們對此還無法問答。
作為第一頭體細胞克隆動物，多利的健康狀況受到密切關(guān)注，因為它可能代表著其他克隆動物的命運。
多利一生的大部分時候過著優(yōu)裕的明星生活，它善于應(yīng)付公眾場合，毫不怕人，在鏡頭前有著良好的風度。
與公羊“戴維”交配后，多利于1998年4月生下第一個孩子邦尼，后來又生育了兩胎，一共有6個孩子，其中一個夭折。
從生育方面來看，它與普通母羊并沒有不同。
在2002年初被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎之前，多利幾乎是完全健康而正常的，除了由于訪客喂食太多而一度需要減肥。
1999年5月，羅斯林研究所和PPL公司宣布，多利的染色體端粒比同年齡的綿羊要短，引起了人們對克隆動物是否會早衰的擔憂。
端粒是染色體兩端的一種結(jié)構(gòu)，對染色體起保護作用，有點像鞋帶兩頭起固定作用的塑料或金屬扣。
細胞每分裂一次，端粒就變短一點，短到一定程度，細胞就不再分裂，而啟動自殺程序。
端粒以及修補它的端粒酶，是近年來衰老和癌癥研究中的一個熱點。
許多科學(xué)家認為，端粒在動物的衰老過程中可能起著重要作用。
一些人擔心，克隆動物的端粒注定較短，是一個不可避免的根本問題。
另一些人認為，多利的端粒較短可能是克隆過程的技術(shù)問題所致，這不一定是體細胞克隆中的普遍現(xiàn)象，有望隨著技術(shù)的進步而消除。
譬如美國科學(xué)家用克隆鼠培育克隆鼠，一共培育了6代（最后一代惟一的一只克隆鼠被別的實驗鼠吃掉，實驗被迫中止），并沒有發(fā)現(xiàn)端粒一代一代縮短的現(xiàn)象。
由于克隆動物數(shù)量不多，而且普遍比較年輕，因此還難以判斷哪一種說法正確。
端粒與衰老之間的關(guān)系究竟是什么、端粒較短是否一定導(dǎo)致早衰，也是尚未確定的事情，這使得問題更加復(fù)雜。
克隆技術(shù)可能帶來健康問題，是多利的創(chuàng)造者們強烈反對克隆人的直接理由：在目前的技術(shù)水平下克隆人，對克隆出來的人太不負責任了。
2002年1月，羅斯林研究所透露，多利被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎。
這引起了有關(guān)克隆動物健康問題的新一輪騷動。
綿羊患關(guān)節(jié)炎是常見的事，但多利患病的部位是左后腿關(guān)節(jié)，并不多見。
威爾穆特說，這可能意味著現(xiàn)行的克隆技術(shù)效率低，但多利患病的原因究竟是克隆過程造成的遺傳缺陷，還是純屬偶然，可能永遠也弄不清楚。
與主張動物權(quán)利的人士的觀點相反，他強調(diào)，對動物進行克隆研究不應(yīng)該因此停止。
相反，要進一步研究，弄清楚其中的機制。
此后，羅斯林研究所限制了外界與多利的接觸。
2003年2月14日，研究所宣布，多利由于患進行性肺部感染（進行性疾病為癥狀不斷惡化的疾?。?，被實施了安樂死。
如同關(guān)節(jié)炎一樣，肺部感染也是老年綿羊常見的疾病，像多利這樣長期在室內(nèi)生活的羊尤其如此。
但綿羊通常能活12年左右，6歲半的多利可以說正當盛年，并不算老，它的肺病究竟與克隆有沒有關(guān)系，又是一個難以搞清楚的問題。
目前研究人員正對多利的遺體進行詳細檢查，科學(xué)界對此十分關(guān)注，盡管檢查結(jié)果未必能對上述問題得出確切答案。
威爾穆特對媒體表示，多利之死使他“極度失望”。
他提醒其他科學(xué)家要對克隆動物的健康狀態(tài)作持續(xù)觀察。
在幾年前，羅斯林研究所已經(jīng)對多利的后事作好了安排。
遺體檢查完畢之后，它將被做成標本，在蘇格蘭國家博物館向公眾展出。
理論上，倫敦自然歷史博物館或科學(xué)博物館更適合安置這只科學(xué)史上最尊貴、最著名的綿羊，但蘇格蘭科學(xué)家們自有他們的理由：“因為她是一只蘇格蘭羊。
” 第五單元：《大道之行也》讀后感原 文 欣 賞：“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”這是出自西漢戴圣輯錄、編纂的《禮記·禮運》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社會的關(guān)愛。
兩千多年前的人們就構(gòu)想了美好的大同社會，體現(xiàn)了人們對美好社會生活的向往。
反映了當時人們對老人的晚年生活，中年人應(yīng)有的作為，少年兒童的健康成長，以及老而無妻的人，老而無夫的人，幼時喪父的孩子、老而無子的人和殘疾人生活的關(guān)注和思考。
這是大同社會的一個基本特征。
兩千多年來，人們一直為實現(xiàn)這樣的社會生活而奮斗著，奮斗著……。
社會主義新中國給人們的生活帶來了新的希望，人民是社會主義生活的主人，社會地位得到了大大的提高。
各個階層的人們的生活水平都逐步提高了。
各種慈善機構(gòu)相繼成立了。
如老年人協(xié)會，（還有養(yǎng)老院）、孤兒院、殘聯(lián)協(xié)會等等，使“人人都得到社會的關(guān)愛”的思想逐步得到落實。
這是令人高興的事。
因為它充分反映了社會的發(fā)展，社會主義制度的優(yōu)越性。
但是，就在社會主義公德正在得到認同和頌揚的同時，卻正遭受一些人的褻瀆。
一次，我到縣城去玩。
在餐館吃午飯時，碰到了這樣的一件怪事：一個老奶奶從門外走來，老板說：“老奶奶又來了，真是小豬兒好賣，天天來呀”
接著是招呼老奶奶坐下，連忙給老奶奶打來飯菜，讓老奶奶吃。
因為老奶奶是壯族，老板用漢話告訴我們幾個賓客，老奶奶有四個兒子，四個兒子都很有錢。
分家后，老奶奶輪流著跟四個兒子住，這本來是一件好事，可是卻讓老奶奶成了無人供養(yǎng)的人。
為什么呢
因為在老大家住，還差四五天才滿一個月，可老大就叫著讓老二接走。
這到?jīng)]什么，最讓老奶奶受不了的是，每次讓老奶奶吃飯，湯湯渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，說：“來，吃飯
”。
老大如此，老二老三老四也是這樣。
老奶奶邊吃飯邊用壯族話對老板表示感謝，說沒有老板了，她可能就活不成了。
老板用漢話給我們說，他沒有母親，老奶奶就是他的母親，他要做老奶奶的兒子。
我聽了老奶奶的遭遇，停了老板的話，心里有一股激流在涌動，眼睛濕潤了。
臨走時，那個老板又說：“只要老奶奶一要錢，他就給，每次都是五元”。
我在想，自己的兒子為什么不供養(yǎng)自己的老人，而別人卻要供養(yǎng)呢
怪哉
“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”什么時候才能真正的得到體現(xiàn)
第六單元：讀陶淵明《歸園田居》有感 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
——【晉】陶淵明 在讀這首詩的第一遍，陶淵明給我的印象就是他是一個哲學(xué)家。
他鄙棄官場黑暗，寧可回鄉(xiāng)種田的氣概給了我極大的震撼。
也許有些人認為陶淵明很傻，有官不做，有俸祿豐衣足食的生活不過，偏偏跑回老家扛著鋤頭，擼著袖子去種田，過著：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
”的生活，值得嗎
我很明確的告訴你，值得。
人活在世上就是要活出自己想要的生活。
陶淵明選擇種田也不是因為他傻。
他其實很聰明，因為自古以來，在官場混的人，無非只有一個初衷，就是做大官，名留青史。
然而歷史證明，常在官場游走的人，最后有兩種結(jié)局——第一，被官場腐敗，繼而腐敗官場；第二，做個公正無私的好官，然后被腐敗官場的搞下臺。
第一個對后人的影響無非是遺臭萬年、遭人唾罵，唾沫星子也淹不死他；而第二種清官、廉官可就是牢獄之災(zāi)，有的點背還會丟了小命。
可見，陶淵明兩種人都不愿做，他十分聰明的選擇了棄權(quán)，我退出了，你們官場的事就和我無關(guān)，找茬也找不到我頭上。
其實，選擇這種解決方式也證明陶淵明是想做一個好官，可是用今天的話來說就是時代不允許，他為了避免出現(xiàn)后者那種悲慘的結(jié)局，所以選擇退出游戲。
但是我要強調(diào)，陶淵明這并不叫退縮，或者是膽小怕事；他只是做到了我們常說的那個“識時務(wù)者為俊杰”，做一個識時務(wù)的俊杰，這并沒有錯，相對那些沉浸在官場爾虞我詐的死亡游戲里的人來說，陶淵明是看得清的，俗話說“當局者迷，旁觀者清”，他當時作為一個當局者，非但沒有被攪進局里，而且跳了出來，將一切看得清清楚楚，而后全身而退。
我不得不說他是個智者
政治永遠是最黑暗的，頭腦簡單的永遠搞不了政治，否則被人算計了，自己還不知道；太狡猾的也不可以，容易聰明反被聰明誤。
只有那些有大局性、而又有能力的人才真正適合。
找我對陶淵明的了解，他肯定不會是后者，我也不曉得他的大腦結(jié)構(gòu)是簡單還是復(fù)雜，不過有一點我知道，他是一個正直的人，這一點和屈原很像，但他不是屈原，他沒有屈原陷的那么深。
他是愛自己的國家的，但他不會在國家即將滅亡的時候去跳江。
他只是做他自己，讓自己保持干凈，不被官場的骯臟所玷污。
他想出淤泥而不染，但是前提是必須要跳出淤泥。
否則結(jié)果就是我之前說的兩個結(jié)局，要么變成一枝泥荷，要么干凈的倒下，被淤泥所掩埋。
所以我說他很聰明，幾千年以來，陶淵明沒有任何負面的評價，很對人對他的淡薄名利而感到欽佩，從而贊嘆他。
我不得不說我也佩服他，他其實比那些自以為是官場大哥大、智商極高的那些人聰明得多，比如：嚴嵩、魏忠賢；同時也包括張居正和海瑞。
嚴嵩就不用說了，和自己的獨眼兒子把持了幾年朝政，就被徐階給捅下去了；魏忠賢更是，一個老太監(jiān)，不知深淺，文化程度還沒我高，就跑到前臺去得瑟，崇禎一上臺他就完蛋了。
而張居正則是很不值得，他為了萬歷那個昏頭昏腦的皇帝付出了十年，不知得罪了多少人，先不說他有沒有沾上淤泥，他死后的一些事對他徹底的不公平，這就很不值；再說海瑞，清廉是清廉，但是他有點過了，他做的那種官，說好聽了是鐵面無私，往難聽了說，就是四六不認。
他到別的地方上班，人家員工都集體辭職，人活到這個份上還有什么意思
再回頭看看陶淵明，一生沒有大起大落，平凡而又舒適，不像張居正那樣好心沒好報，也不像海瑞那樣不得人心，更不像嚴嵩、魏忠賢那樣臭名昭著。
陶淵明比明朝那些著名官員早了幾千年，那些三品以上的官個個都是從翰林院出來的大學(xué)士，怎么可能不曉得陶淵明
這只能說明陶淵明的做法不被人理解，或者說他們沒到陶淵明那個境界。
所以，到了這步，我們必須承認陶淵明是一個不折不扣的智者。
跳出來，很重要。
陶淵明自己也說：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
說明他曾經(jīng)也對官場抱有幻想，而且一去三十年，相當于他人生的一半?。菚r的人活到六十已經(jīng)很不容易了）
但他還能在別人沉浸其中的時候跳出泥潭，我們沒別的說，只能說他的思維里有著與常人思維不一樣的哲理。
同時他也喜歡他那“曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
”的生活。
而且還過得“ 戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
”日子相當不錯，通過自己的努力創(chuàng)造的生活，日子過起來就是舒服
可惜的是，直到今天，幾千年后的今天，還有許多人僅僅是表面上跟著附和陶淵明何等何等的淡泊名利，自己何等何等佩服他，其實他們并不理解，甚至像我開始的時候說的，說他腦子有問題。
的確，在這個物欲橫流的社會里，理解他的人少之又少，很正常。
曾經(jīng)的人，現(xiàn)在的人，以后的人都不會理解他，他屬于他的哲理，只能存在于他留給后人的詩作里，《歸園田居》、《雜詩》，里面都會很多關(guān)于他這種哲理的詮釋，可惜，除了少數(shù)人，那些為了人和任何任何理由而忙碌的人是無法去關(guān)注與理解的。
我們只有等待少數(shù)人的理解，那依然會很漫長......哲理的存在，往往是不被人理解的......但是，我理解......LZ看著多的就刪點吧
《被壓扁的沙子》初讀課文理解文中所提出的科學(xué)概念是什么
被壓扁的沙子初讀課文，理解文中所提出的科學(xué)概念是沙子可以被壓扁。
被壓扁的沙子的中心思想
如是像呆若木雞似的去看任何一件事，我想成果并沒有想象中完美，反而，你用大腦帶著雙手一起上場，用大腦想想，再用雙手實踐，可能獲得的成果會更美好些。
格物致知就是從探查物體而獲得知識。
但是中國的傳統(tǒng)教育中卻并不太重視格物和致知。
像國外那些人們，他們無論是什么事，都會格物，然而致知，他們的這種方法是完美的，腦力加手的勞動，從而使思考亦將是而變得簡單。
國外的那些人在小時候都會在老師的帶領(lǐng)下，用雙手來實踐獲得知識，格物致知的意義并沒有被那些愛動手的實踐者所淹沒，而對于中國傳統(tǒng)教育，格物致知的意義就被淹沒了。
明朝的理論家――王陽明，空有一幅聰明的大腦，卻沒有愛動手實踐的愛好，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。
又一次，王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。
他就決定要“格”院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒有很好的答案，他并沒有用自己的手去實踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒有得到，最后因為頭痛受不了，而失敗。
明顯，他是把探察外界誤認為探討自己。
王陽明這樣的做法，顯然在當時社會是很多人可以理解的。
如果我們想要觀察竹子的結(jié)構(gòu)或它的生長過程，就必須得用手去把葉子切下來，然后拿到顯微鏡下進一步觀察，絕不是像王陽明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對得不到理想中的成果。
實踐不是毫不選擇的測量，它需要事先的準備與計劃。
要有一個正確的目標，以作為整個實驗的明確中心，一個成功的實驗，需要實驗者的眼力、毅力和勇氣。
我們不能盲目的接受權(quán)威，我們要有自己的思維和判斷力。
格物致知的目的，是讓人能大誠意、正心、修身、齊家、治國的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。
格物致知的精神我們每個人都應(yīng)該有。
要求:八年級上冊語文書上每個單元一篇讀后感.
文章:第一單元 1 兩冊 2蘆花蕩 孫梨3蠟 西蒙諾夫4就英軍遠征中國給巴特勒上尉的 雨果5親愛的爸爸媽媽 聶華芩第2單元 6阿長與《山海經(jīng)》 魯迅7背影 朱自清8臺階 李森祥9老王 楊譯(這個字打不出,是角絲旁的)10信客 余秋雨第3單元 11中國石拱橋 茅以升12橋之美 吳冠中13蘇州園林 葉圣陶14故宮博物院 黃傳惕15說“屏” 陳從周16大自然的語言 竺可楨17奇妙的客隆 談家楨18阿西莫夫短文兩篇 （恐龍無處不在）（被壓扁的沙子）19生物入侵者 梅濤20落日的幻覺 黃天祥第5單元21桃花源記 陶淵明22短文2篇（陋室銘 劉禹錫）（愛蓮說 周敦頤）23核舟記 魏學(xué)洢24大道之行也 《禮記》
阿西莫夫短文兩篇之被壓扁的沙子的說明方法及其作用
在文章中,作者舉了許多例子來說明自己的觀點.例如,《恐龍無處不在》為了證明不僅南極大陸有恐龍化石這一說法,列舉“在地球的其他大陸上發(fā)現(xiàn)有恐龍化石,“說明恐龍確實遍布于世界各地”；舉‘南極也有自己的恐龍、兩棲動物和其他在恐龍時代繁盛的植物和動物事實,說明南極不止只有恐龍化石,還有別的.說法嚴.其次是作比較.例如《被壓扁的沙子》中,談到斯石英和沙子的區(qū)別時,為了讓讀者更清楚地了解,運用了“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比較方法；在《恐龍無處不有》中將南極的恐龍的命運與其他大陸的恐龍進行比較.“這些生物的命運比其他同類要悲慘得多,因為板塊把它們向南攜帶到了極地.”第三是打比方.短文還運用了打比方的方法,使得語言既生動又明白如話,如《恐龍無處不有》中“位于南極中心部南極洲是全球的大冰箱”一句,形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的重要地位.除上述的方法之外,還有“列數(shù)字”“作詮釋”等說明方法,
被壓扁的沙子（說明對象是什么)
第一課《新聞兩篇》《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《中原我軍解放南陽》 鄂è：湖北省的簡稱。
豫yù：形聲。
從象,予聲。
本義:大象。
今河南省的簡稱。
綏靖suíjìng： 保持地方平靜;安撫平定;過去反動政府不顧事理道義,使人民屈從于暴力和強權(quán)之下以求安定。
阻遏zǔ’è： 阻止;遏止。
銳不可當ruìbùkědāng：銳:鋒利。
當:抵擋。
形容來勢銳猛,無法阻擋。
第二課《蘆花蕩》 尖銳jiānruì∶物體的末端鋒利。
敏銳而深刻。
聲音高而刺耳。
對立激烈。
能耐néngnai： [口]∶本事;技能。
悠閑yōuxián： 從容閑適而無所牽掛。
寒噤hánjìn： 因受冷或受驚而身體顫動。
陰慘yīn cǎn 仄歪zèwāi傾斜，歪斜。
央告yānggào：懇求。
轉(zhuǎn)彎抹角zhuǎnwān mòjiǎo拐彎，轉(zhuǎn)彎子;轉(zhuǎn)彎的地方。
月明風清míngyuèqīngfēng∶明亮的月亮，清涼的風。
清風明月qīngfēngmíngyuè：形容清閑無事。
也作“明月清風”。
張皇失措zhānghuáng shīcuò∶驚慌;慌張，舉止失常,不知如何辦才好。
第三課《蠟燭》 拂曉fúxiǎo∶天快亮的時候。
緊連黎明前的時間。
瓦礫wǎlì： 破碎的磚瓦。
地窖dìjiào：貯藏用的地坑或地下室。
鞠躬jūgōng∶請安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧。
在跳方形舞時(向舞伴)行禮。
顫巍巍chànwēiwēi：震顫而動作不準確的樣子。
第四課《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》 贓物zāngkuǎn：貪污、受賄、盜竊等非法獲取的錢。
箱篋xiāng qiè：小箱子,藏物之具。
大曰箱,小曰篋。
制裁zhìcái：用強力管束并處罰。
蕩然無存dàngrán-wúcún： 形容原有的東西盡數(shù)失去。
第五課《親愛的爸爸媽媽》 肅穆sùmù： 嚴肅而安靜,莊嚴肅穆。
荒謬huāngmiù： 荒唐,錯得離譜。
健忘jiànwàng：記憶力差,易忘事。
第六課《阿長與<山海經(jīng)>》 駭hài ：形聲。
從馬,亥聲。
本義:馬受驚。
擄lǔ：俘獲;抓獲。
悚sǒng ：形聲。
從心,束聲。
本義:恐懼。
惶急huángjí： 恐懼慌張。
瘡疤chuāngbā：瘡好了以后留下的疤。
詰問jiéwèn：追問;責問(詰問之下,他終于開口講了事情的原委)。
渴慕kěmù：非常仰慕。
疏懶shūlǎn ：散漫;疏忽。
霹靂pīlì：又急又響的雷,是云與地面之間發(fā)生的強烈雷電現(xiàn)象。
孤孀gūshuāng：孤兒寡婦。
第七課《背影》 交卸jiāo xiè 奔喪bēnsāng：從外地趕回去參加或料理親屬的喪事。
簌簌sùs∶風吹物體等的聲音。
形容流淚的樣子。
典質(zhì)diǎnzhì：典押。
以物為抵押換錢,可在限期內(nèi)贖回。
賦閑fùxián： 晉代潘岳辭官家居,作《閑居賦》。
頹唐tuítáng：萎靡不振的樣子。
瑣屑suǒxiè：細小的事情。
第八課《臺階》 凹凼āodàng凹，周圍高,中間低。
凼，方言，水坑。
尷尬gāngà∶處于兩難境地無法擺脫。
行為、態(tài)度不正常的。
鬼鬼祟祟,不正派。
煩躁fánzào：煩悶焦躁。
微不足道wēibùzúdào：(成)] 事物細小而輕微,不足掛齒。
大庭廣眾dàtíng-guǎngzhòng： 本來指在朝廷之上,面對群臣的公開場所,后指人數(shù)眾多的公開場合。
第九課《老王》 傴僂yǔlǚ：腰背彎曲。
惶恐huángkǒng：惶懼驚恐。
荒僻huāngpì：人跡罕至且偏遠。
塌敗tābài：塌陷、破敗。
取締qǔdì：明令取消或禁止某事。
骷髏kūlóu∶干枯無肉的死人的全副骨骼。
干枯無肉的死人顱骨。
滯笨zhìbèn：呆滯笨拙。
愧怍kuìzuò： 慚愧。
第十課《信客》 克扣kèkòu：非法扣減應(yīng)該發(fā)給別人的財物。
接濟jiējì：以財物等資助他人。
唏噓xīxū：噓唏（哭泣時抽噎）稀罕xīhan： 稀奇,少有。
噩耗èhào： 令人吃驚的不幸的消息(多指親朋好友或敬愛的人逝世的消息)。
呵斥hēchì∶大聲或粗暴地責罵。
嚴厲指責。
焦灼jiāozhuó∶非常著急;焦躁憂慮。
燒焦。
伎倆jìliǎng∶手段;花招。
技藝;本領(lǐng)。
顛沛diānpèi： 受磨難、挫折;貧困。
吊唁diàoyàn： 祭奠死者并對家屬進行慰問。
文縐縐wénzhōuzhōu：形容人言談、舉止文雅。
長途跋涉chángtú-báshè：經(jīng)歷長遠路途的跋山涉水。
形容行程遙遠,一路辛苦。
窮愁潦倒qióngchóuliáodǎo窮愁，窮困憂愁;窮苦而憂傷。
潦倒，舉止散漫,不自檢束，頹喪,失意。
衰老。
反常;顛倒。
風塵苦旅fēngchén∶比喻旅途的艱辛勞累。
比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況。
舊指娼妓生涯。
雞零狗碎jīlínggǒusuì低眉順眼dīméi-shùnyǎn：形容馴服、順從的樣子。
連聲諾諾liánshēngnuònuò：連聲，一聲接一聲地說話 生死禍福shēng-sǐhuòfú：生死，生存和死亡。
禍福，災(zāi)禍,禍患，福氣,福運。
第十一課《中國石拱橋》 雄跨xióng kuà：威武雄壯地跨越。
雄姿xióngz：勇武壯盛的意氣或姿態(tài)。
殘損cán sǔn：殘缺、破損。
古樸gǔpǔ： 古老而質(zhì)樸。
推崇tuīchóng： 尊崇,推重崇敬。
惟妙惟肖wéimiào-wéixiào：形容描繪或仿造得簡直和真的一模一樣 巧妙絕倫qiǎomiào juélún形容技藝極其精巧，沒有比得了的。
巧妙，精巧美妙;靈巧高妙。
絕倫，絕群。
同類中無可比擬者;獨一無二的;沒有可以相比的。
第十二課《橋之美》 美感měigǎn： 在審美過程中產(chǎn)生的愉悅感。
史詩shǐshī：敘述重大歷史事件或英雄傳說的長詩。
駐足zhùzú停留腳步;止住腳步。
第十三課《蘇州園林》 軒榭xuān xiè：軒，有窗戶的廊子或小屋；榭，建筑在臺上的房屋。
敗筆bàibǐ∶書法或繪畫中不好的一筆。
詩文中寫得不好的詞句。
用壞了的毛筆。
丘壑qiūhèhè丘，小土山。
壑，坑谷，深溝。
嶙峋línxún∶形容山石峻峭、重疊。
形容人消瘦或剛直有骨氣。
鏤空lòukōng：雕刻出穿透物體的花紋或文字。
薔薇qiángwēi薔薇科。
落葉灌木。
薔薇屬(Rosa)的一種植物,形體直立、攀援或蔓生,植物莖通常有皮刺,葉互生,奇數(shù)羽狀復(fù)葉，這種植物的花。
有單瓣、復(fù)瓣之別,色有紅、粉紅、白、黃等多種,很美麗,初夏開放。
明艷míngyàn：鮮艷,明麗。
因地制宜yīndì-zhìyí： 根據(jù)不同地區(qū)的具體條件,制定相應(yīng)的妥善措施。
重巒疊嶂chóng luán diézhàng第十四課《故宮博物院》 磬qìng〈名〉 (象形。
甲骨文字形。
手又持小槌像擊磬的形象。
本義:古代樂器。
用石或玉雕成。
懸掛于架上,擊之而鳴。
古代的一種石制打擊樂器。
鰲頭áotóu： 指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上。
后來用“獨占鰲頭”比喻占首位或取得第一名。
琉璃liúlí：巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。
用鋁和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒制成缸、盆、磚瓦等。
亦指琉璃燈座。
藻井zǎo jǐng ：舊時宮殿或天花板上的一種雕花裝飾處理。
一般成圓形、方形或多邊形，上有各種花紋、雕刻或彩畫。
蟠龍pán lóng：盤旋環(huán)繞的龍 中軸線zhōng zhóuxiàn∶中心線。
金鑾殿jīn luándiàn：金飾的殿堂,指帝王的宮殿。
第十五課《說“屏”》 屏風píngfēng：室內(nèi)陳設(shè)。
用以擋風或遮蔽的器具,上面常有字畫。
納涼nàliáng： 乘涼。
帷幕wéimù： 懸掛起來用于遮擋的大塊布、綢、絲絨等。
緩沖huǎnchōng：緩和…的作用;減小…的影響;緩和…的沖擊;使沖突緩和。
造型zàoxíng塑造立體空間構(gòu)型。
創(chuàng)造出來的物體形象。
制造砂型。
傖俗cāngsú：粗俗鄙陋。
雅俗之別yǎsúzhībié雅士與俗人的區(qū)別。
第十六課《大自然的語言》 萌發(fā)méngf?。?開始發(fā)芽。
比喻事物的開端。
次第cìdì： 依一定順序,一個挨一個地。
翩然piānrán∶形容動作輕松迅速的樣子。
孕育yùnyù∶懷胎生育，用來比喻醞釀著新事物。
妊娠時胚胎在子宮中發(fā)育。
雖未顯露、表達或發(fā)展,但卻包含在某物本質(zhì)中的。
銷聲匿跡xiāoshēng-nìjì：原意指隱藏起來,不公開露面。
這里指昆蟲都無聲無息，無影無蹤了。
衰草連天shuāicǎoliántiān：干枯的草，連續(xù)不斷。
風雪載途fēngxuězàitú風雪滿路、遍地的意思。
第十七課《奇妙的克隆》 囊nāng、náng 克?。╟lone）n.無性系, 無性繁殖, 克隆。
v.無性繁殖, 復(fù)制。
胚胎pēitāi：人類從受孕到妊娠第三個月的胎體。
多細胞生物的早期發(fā)育階段。
泛指事物的萌芽 蟾蜍chánchú∶俗稱癩蛤蟆,兩棲動物,體表有許多疙瘩,能分泌粘液,吃昆蟲、蝸牛等小動物。
指月球,因為傳說月亮里有三條腿的蟾蜍。
鱗片línpiàn：任何通常是平的或多少帶有甲殼質(zhì)化了的昆蟲身上的派生物(就像那些包在大多數(shù)飛蛾和蝴蝶翅膀上的東西一樣)。
魚鱗。
經(jīng)改造過的葉子中之一片,用來保護大多數(shù)處于含而未放狀態(tài)的種子植物。
成為鱗狀細小緊貼的單體。
脊椎jǐzhuī∶脊柱。
椎骨。
兩棲liǎngqī：水陸兩處生活。
相安無事xiāng’ān-wúshì：彼此和睦相處,沒有什么矛盾沖突。
第十八課《阿西莫夫短文兩篇》《恐龍無處不在》《被壓扁的沙子》 遺骸háigǔ：尸骸之骨。
又指身體。
舊稱一身為上盡事,故辭官稱乞骸骨。
褶皺zhězhòu∶由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成彎曲的過程。
皺紋。
巖石沉積或固結(jié)后因受力作用而在巖石內(nèi)彎曲成的拱或槽。
劫難jiénàn： 佛教語。
謂宿世惡業(yè)所致的災(zāi)難。
致密zhìmì∶精致緊密的。
周密;細致。
追溯zhuīsù：溯,逆水而行;后引申為追求根源。
比喻回首往事、探尋淵源。
天衣無縫tiānyī-wúfèng：計劃周密,不露形跡,無隙可尋;亦用以稱詩文之自然渾成,無斧鑿痕跡。
第十九課《生物入侵者》 失衡shīhéng：失去平衡, 紊亂。
藩籬fānlí：籬笆。
比喻門戶或屏障。
監(jiān)控jiānkòng： 監(jiān)測并進行控制。
歸咎guījiù：歸罪。
[口]埋怨, 怪。
在劫難逃zàijié-nántáo：命定的災(zāi)禍是無法逃脫的(迷信)。
五彩斑斕wǔcǎibānlán色彩錯雜燦爛的樣子。
嘯聚山林xiàojùshānlín：舊指盜賊盤踞山林。
嘯聚，形容其互相呼叫，拉幫結(jié)伙。
束手無策shùshǒu-wúcè：困難時無可以渡過難關(guān)的辦法,無計可施。
物競天擇wùjìng-tiānzé：謂生物相互競爭,能適應(yīng)自然者被選擇存留下來。
無動于衷wúdòngyúzhōng：一點也不動心;不為感情所動。
第二十課《你一定會聽見的》 頃刻qǐngkè： 片刻;表示行動或事情在極短的時間內(nèi)完成,相當于“一會兒”. 面頰miànjiá：臉蛋兒;臉頰。
噴嚏pēntì： 鼻粘膜受刺激,急劇吸氣,然后很快地由鼻孔噴出并發(fā)出聲音的現(xiàn)象。
激蕩jīdàng：受到?jīng)_擊而動蕩。
嘈雜cáozá：聲音雜亂擾人;喧鬧。
過濾guòl(fā)ǜ：使流體通過濾紙或其他多孔材料，把所含的固體顆粒或有害成分分離出去。
這里是選擇的意思。
通過持殊裝置將流體提純凈化的過程。
嘮嘮叨叨láolao-dāodāo： 喋喋不休的談話。
充耳不聞chōng’ěr-bùwén：塞住耳朵不聽。
形容拒不聽取別人意見。
視而不見shì'érbùjiàn：雖然睜著眼看,卻什么也沒有看到,指不注意或不關(guān)心。
