阿斯莫夫短文兩篇讀后感悟
阿西莫夫短文兩篇 文章共分為兩個(gè)小篇《恐龍無處不在》、《被壓扁的沙子》。
課文所選兩篇就同一問題從不同角度思考，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
文章給了我們一個(gè)有益的啟示：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而有新的發(fā)現(xiàn)；要學(xué)會(huì)從不同角度思考問題的方法。
《阿西莫夫短文兩篇》告訴了我們什么道理
恐龍無處不在（被壓扁的沙子）不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā),從而有新的發(fā)現(xiàn)；要學(xué)會(huì)從不同角度思考問題的方法.兩篇文章都表達(dá)一個(gè)主題或者：各門學(xué)科都是互相聯(lián)系,互相促進(jìn)的.比如：要想學(xué)好語文,不僅要看文學(xué)方面的書籍,還要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治、歷史、生物、地理、等學(xué)科,只有這樣,才算樹立了大語文課,為將來更好學(xué)習(xí)、工作打下基礎(chǔ).否則,不會(huì)融會(huì)貫通,一身書呆子氣,將會(huì)被現(xiàn)代社會(huì)淘汰.
6篇讀后感,每篇400字以上,高分
第一單元：炮火中的魚鷹 ――讀《蘆花蕩》有感 一個(gè)將近花甲之年的老人，時(shí)常穿著一條藍(lán)色的破短褲，拿著竹篙，站在與他相依為命的船上。
他渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。
他有短短的、精神的花白的胡子，一雙眼眼睛格外的尖利有神。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不管是男女還是老少，都在巧妙地與敵人作斗爭(zhēng)。
這位不知名的老人，就是沒用一刀一槍，讓一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠閑地?fù)沃?，在夜晚給被敵人嚴(yán)密監(jiān)視的葦塘里的隊(duì)伍運(yùn)送柴米油鹽，有時(shí)還會(huì)帶來一兩個(gè)遠(yuǎn)方趕來的干部。
他對(duì)葦塘里負(fù)責(zé)的同志說：“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，從沒有子彈挨過他的一根毫毛。
他有柔情。
在護(hù)送兩個(gè)漂亮的女孩子去葦塘的時(shí)候，話語里灌著快要溢出來的慈愛。
他溫柔地安慰著緊張的孩子：“什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，還有大米和魚吃。
”他真心地贊美洗臉的小女孩子：“多么俊的一個(gè)孩子啊
” 他自尊心強(qiáng)。
帶著女孩進(jìn)葦塘而讓大菱掛了花，覺得沒臉見人。
本來大菱掛花是敵人的子彈，又不是他給打的，他卻如此內(nèi)疚與自責(zé)，覺得是自己沒有保護(hù)好受傷的孩子。
他機(jī)智，想到利用鬼子們的貪婪而在船頭放一捆清香而智慧的蓮蓬，還自己悠悠地吃蓮蓬，引誘敵人進(jìn)埋伏圈。
他勇敢，單獨(dú)面對(duì)眾多的鬼子，他靈巧地劃著船，一撐篙，讓船溜溜地轉(zhuǎn)個(gè)圓圈，裝著張皇失措，七拐八拐地讓鬼子毫無防備地“上勾”。
他有仇恨，在大菱負(fù)傷時(shí)打下包票：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血
”這個(gè)鐵骨錚錚的英雄漢，在第二天用行動(dòng)證實(shí)了前一天的諾言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他機(jī)智，還勇敢。
他是在炮火中悠閑而自由地飛翔的魚鷹。
這個(gè)魚鷹就是孫犁《蘆花蕩》中的老頭兒。
第二單元：阿長與《山海經(jīng)》讀后感 這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。
文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。
作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。
如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。
長媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。
文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長媽媽的感情變化。
由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
很好地概述了一個(gè)人物形象。
而我對(duì)長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。
作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
第三單元：《中國石拱橋》讀后感 《中國石拱橋》一文是一篇事物說明文，文章主要介紹了中國石拱橋的特點(diǎn)及光輝成就。
作者選取了“趙州橋”和“盧溝橋”這兩座我國石拱橋的杰出代表，著重說明我國石拱橋在設(shè)計(jì)、施工上的偉大創(chuàng)造和高超的技術(shù)水平，從而歌頌了我國勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力。
從全文的結(jié)構(gòu)來看，這篇文章采用了有總述有分述的方法：先概括說明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用；接著，用例證說明和特征說明的方法，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，分別說明它們的獨(dú)特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平；最后又綜述解放后我國橋 梁事業(yè)，尤其是石拱橋的新發(fā)展。
全文條分縷析，井然有序。
這種明晰的條理 ，是客觀事物自身各種關(guān)系的如實(shí)反映，也表明了作者對(duì)所說明對(duì)象的深刻明白的認(rèn)識(shí)。
“制造奇特，人不知其所以為”，“初日出云，長虹飲澗”。
人們將心中最誠摯，最高度的贊嘆贈(zèng)予了趙州橋。
“世界上獨(dú)一無二”、“共同構(gòu)成美麗的奇觀”，馬可·波羅又將盧溝橋和中國石拱橋推向了世界。
石拱橋以自身高度的技術(shù)水平與不朽的藝術(shù)價(jià)值，以制造者的杰出才能與精妙構(gòu)思；以在石拱橋的背后永遠(yuǎn)屹立的中華兒女的辛勤勞作與偉大背景聞名世界
第四單元：奇妙的克隆讀后感秘密的出生，爆炸性的露面，平靜的死亡。
其中的成功與失敗，創(chuàng)造者自己也不很明白。
這只綿羊的一切，似乎都充滿象征意味。
有母無父，與性無關(guān)的出生方式，拋開科學(xué)與理性去看，有點(diǎn)神圣的純潔色彩。
然而事實(shí)上，多利一生所遭遇的非理性反應(yīng)中，恐慌多于歡迎。
純潔的羔羊被視為瓶中放出的魔鬼，這種滑稽的反差顯示了人類進(jìn)步過程中始終伴隨的某種自我畏懼與自我牽制。
總有一些人擔(dān)心人類知道得太多，盡管在另一些人看來，我們所知道的，與我們需要知道和渴望知道的相比，還顯得那么微不足道。
逆轉(zhuǎn)生命時(shí)鐘。
在多莉之前，幾十年失敗的試驗(yàn)曾使人們幾乎絕望地認(rèn)為，高級(jí)動(dòng)物的體細(xì)胞克隆或許是不可能實(shí)現(xiàn)的。
從發(fā)育中的胚胎提取細(xì)胞，移植其細(xì)胞核，培育一個(gè)與該胚胎相同的個(gè)體，這種“克隆”相對(duì)來說并非難事。
因?yàn)榕咛ゼ?xì)胞具有很強(qiáng)的分化潛力，能在發(fā)育過程中分化成皮膚、血液、肌肉、神經(jīng)等功能和基因特征各不相同的細(xì)胞，其中生殖功能由性細(xì)胞——精子或卵子來專門承擔(dān)。
一個(gè)性細(xì)胞只攜帶一半的遺傳信息，需要精子和卵子結(jié)合才能發(fā)育成新生命。
一個(gè)體細(xì)胞則擁有一套完整的染色體，不需要性細(xì)胞的參與，但是，要讓已經(jīng)“定型”的體細(xì)胞重新開始胚胎式的發(fā)育過程，等于將細(xì)胞的生命時(shí)鐘逆轉(zhuǎn)到起點(diǎn)處，這樣的體細(xì)胞克隆對(duì)哺乳動(dòng)物而言究竟是否可能
多利是蘇格蘭羅斯林研究所和PPL醫(yī)療公司的共同作品。
它的基因母親是一種芬·多塞特品種的白綿羊，在多利出生之前3年就已死去。
蘇格蘭的漢納研究所在這頭母羊懷孕時(shí)提取了它的一些乳腺細(xì)胞進(jìn)行冷凍保存，后來又把這些細(xì)胞提供給PPL公司進(jìn)行克隆研究——這后來曾給多利身份的真實(shí)性帶來一些麻煩。
以伊恩·威爾穆特為首的科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中培養(yǎng)這些乳腺細(xì)胞，使它們?cè)诘蜖I養(yǎng)狀態(tài)下“挨餓”5天左右。
然后提取其細(xì)胞核，移植到去除了細(xì)胞核的蘇格蘭黑臉羊的卵子里。
之所以使用蘇格蘭黑臉羊的卵子，是因?yàn)檫@種羊身體大部分是白的，臉卻是全黑的，很容易與白綿羊區(qū)別開來。
在微電流刺激下，白綿羊的細(xì)胞核與黑臉羊的無核卵子融合到一起，開始分裂、發(fā)育，成為胚胎，植入母羊的子宮里繼續(xù)發(fā)育。
在277個(gè)成功與細(xì)胞核融合的卵子中，只有29個(gè)存活下來，被移植到13頭母羊體內(nèi)。
移植手術(shù)后148天，1996年7月5日，一只羊羔誕生了——1\\\/277的成功率，其他的都失敗了。
直到它去世的時(shí)候，克隆技術(shù)這種低得驚人的成功率，仍然沒有實(shí)質(zhì)性的改善。
這也是科學(xué)界普遍不相信雷爾教派的克隆女嬰“夏娃”身份真實(shí)性的一個(gè)原因。
威爾穆特以他喜愛的美國鄉(xiāng)村音樂女歌手多利·帕頓（Dolly Parton）的名字為自己的得意之作命名。
1997年2月23日這頭羊的身份向全世界披露后，世上知道它的人恐怕比知道這位歌手的多得多。
一頭全白的小羊羔，依偎在生下它但與它毫無血緣關(guān)系的代育母親——一頭蘇格蘭黑臉羊旁邊，這張著名的照片向世人顯示，生物技術(shù)的新時(shí)代來臨了。
它是那頭?芬·多塞特白綿羊的翻版（準(zhǔn)確地說，在細(xì)胞核遺傳信息上是它的翻版。
還有少量遺傳信息存儲(chǔ)在細(xì)胞質(zhì)的線粒體內(nèi)，多利的線粒體特征與那頭提供卵子的蘇格蘭黑臉羊相同）。
一時(shí)間，公眾歡呼、興奮或恐懼、茫然，弗蘭肯斯坦、潘多拉的盒子和“科學(xué)是一把雙刃劍”成為流行語匯，有人展望克隆優(yōu)良家畜品種或大熊貓的美好前景，有人喊著克隆人或不許克隆人，有的科學(xué)家加緊克隆其他動(dòng)物，還有科學(xué)家把他們培育的胚胎細(xì)胞克隆動(dòng)物推出來分一點(diǎn)光芒，給局面平添了熱鬧與混亂。
1998年2月，曾有科學(xué)家對(duì)多利作為體細(xì)胞克隆動(dòng)物的真實(shí)性提出質(zhì)疑。
在懷孕的動(dòng)物體內(nèi)，可能會(huì)有少量胚胎細(xì)胞沿血液循環(huán)系統(tǒng)到達(dá)乳腺部位，因此這些科學(xué)家提出，威爾穆特等人是否恰好碰到了一個(gè)這樣的胚胎細(xì)胞、多利是否仍然是胚胎細(xì)胞克隆的結(jié)果。
漢納研究所還保存著一些多利的基因母親的乳腺細(xì)胞，DNA分析很快證明，多利的確是體細(xì)胞克隆的產(chǎn)物，并不存在胚胎細(xì)胞混雜的可能性。
此后，克隆鼠、克隆牛等多種克隆動(dòng)物紛紛問世。
第一個(gè)克隆人在好幾年的“只聽樓梯響、不見人下來”之后，也終于在2002年底“據(jù)說”誕生了，但沒有證據(jù)，科學(xué)界未予承認(rèn)。
至今，科學(xué)家對(duì)克隆過程仍有點(diǎn)知其然而不知其所以然的味道。
為什么體細(xì)胞核與卵子融合后能夠發(fā)育
有人猜測(cè)，可能是低營養(yǎng)環(huán)境中的挨餓狀態(tài)使體細(xì)胞休眠，大多數(shù)基因關(guān)閉，從而失去了體細(xì)胞的專門特征，變得與胚胎細(xì)胞相似。
不過這僅僅是猜測(cè)，并未得到證明。
充滿困擾的一生 克隆過程的成功率一直非常低，流產(chǎn)、畸形等問題較多。
這是由于克隆本身的問題，還是僅僅因?yàn)榧夹g(shù)不夠成熟對(duì)DNA造成了傷害
人們對(duì)此還無法問答。
作為第一頭體細(xì)胞克隆動(dòng)物，多利的健康狀況受到密切關(guān)注，因?yàn)樗赡艽碇渌寺?dòng)物的命運(yùn)。
多利一生的大部分時(shí)候過著優(yōu)裕的明星生活，它善于應(yīng)付公眾場(chǎng)合，毫不怕人，在鏡頭前有著良好的風(fēng)度。
與公羊“戴維”交配后，多利于1998年4月生下第一個(gè)孩子邦尼，后來又生育了兩胎，一共有6個(gè)孩子，其中一個(gè)夭折。
從生育方面來看，它與普通母羊并沒有不同。
在2002年初被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎之前，多利幾乎是完全健康而正常的，除了由于訪客喂食太多而一度需要減肥。
1999年5月，羅斯林研究所和PPL公司宣布，多利的染色體端粒比同年齡的綿羊要短，引起了人們對(duì)克隆動(dòng)物是否會(huì)早衰的擔(dān)憂。
端粒是染色體兩端的一種結(jié)構(gòu)，對(duì)染色體起保護(hù)作用，有點(diǎn)像鞋帶兩頭起固定作用的塑料或金屬扣。
細(xì)胞每分裂一次，端粒就變短一點(diǎn)，短到一定程度，細(xì)胞就不再分裂，而啟動(dòng)自殺程序。
端粒以及修補(bǔ)它的端粒酶，是近年來衰老和癌癥研究中的一個(gè)熱點(diǎn)。
許多科學(xué)家認(rèn)為，端粒在動(dòng)物的衰老過程中可能起著重要作用。
一些人擔(dān)心，克隆動(dòng)物的端粒注定較短，是一個(gè)不可避免的根本問題。
另一些人認(rèn)為，多利的端粒較短可能是克隆過程的技術(shù)問題所致，這不一定是體細(xì)胞克隆中的普遍現(xiàn)象，有望隨著技術(shù)的進(jìn)步而消除。
譬如美國科學(xué)家用克隆鼠培育克隆鼠，一共培育了6代（最后一代惟一的一只克隆鼠被別的實(shí)驗(yàn)鼠吃掉，實(shí)驗(yàn)被迫中止），并沒有發(fā)現(xiàn)端粒一代一代縮短的現(xiàn)象。
由于克隆動(dòng)物數(shù)量不多，而且普遍比較年輕，因此還難以判斷哪一種說法正確。
端粒與衰老之間的關(guān)系究竟是什么、端粒較短是否一定導(dǎo)致早衰，也是尚未確定的事情，這使得問題更加復(fù)雜。
克隆技術(shù)可能帶來健康問題，是多利的創(chuàng)造者們強(qiáng)烈反對(duì)克隆人的直接理由：在目前的技術(shù)水平下克隆人，對(duì)克隆出來的人太不負(fù)責(zé)任了。
2002年1月，羅斯林研究所透露，多利被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎。
這引起了有關(guān)克隆動(dòng)物健康問題的新一輪騷動(dòng)。
綿羊患關(guān)節(jié)炎是常見的事，但多利患病的部位是左后腿關(guān)節(jié)，并不多見。
威爾穆特說，這可能意味著現(xiàn)行的克隆技術(shù)效率低，但多利患病的原因究竟是克隆過程造成的遺傳缺陷，還是純屬偶然，可能永遠(yuǎn)也弄不清楚。
與主張動(dòng)物權(quán)利的人士的觀點(diǎn)相反，他強(qiáng)調(diào)，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行克隆研究不應(yīng)該因此停止。
相反，要進(jìn)一步研究，弄清楚其中的機(jī)制。
此后，羅斯林研究所限制了外界與多利的接觸。
2003年2月14日，研究所宣布，多利由于患進(jìn)行性肺部感染（進(jìn)行性疾病為癥狀不斷惡化的疾?。?，被實(shí)施了安樂死。
如同關(guān)節(jié)炎一樣，肺部感染也是老年綿羊常見的疾病，像多利這樣長期在室內(nèi)生活的羊尤其如此。
但綿羊通常能活12年左右，6歲半的多利可以說正當(dāng)盛年，并不算老，它的肺病究竟與克隆有沒有關(guān)系，又是一個(gè)難以搞清楚的問題。
目前研究人員正對(duì)多利的遺體進(jìn)行詳細(xì)檢查，科學(xué)界對(duì)此十分關(guān)注，盡管檢查結(jié)果未必能對(duì)上述問題得出確切答案。
威爾穆特對(duì)媒體表示，多利之死使他“極度失望”。
他提醒其他科學(xué)家要對(duì)克隆動(dòng)物的健康狀態(tài)作持續(xù)觀察。
在幾年前，羅斯林研究所已經(jīng)對(duì)多利的后事作好了安排。
遺體檢查完畢之后，它將被做成標(biāo)本，在蘇格蘭國家博物館向公眾展出。
理論上，倫敦自然歷史博物館或科學(xué)博物館更適合安置這只科學(xué)史上最尊貴、最著名的綿羊，但蘇格蘭科學(xué)家們自有他們的理由：“因?yàn)樗且恢惶K格蘭羊。
” 第五單元：《大道之行也》讀后感原 文 欣 賞：“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”這是出自西漢戴圣輯錄、編纂的《禮記·禮運(yùn)》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社會(huì)的關(guān)愛。
兩千多年前的人們就構(gòu)想了美好的大同社會(huì)，體現(xiàn)了人們對(duì)美好社會(huì)生活的向往。
反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)老人的晚年生活，中年人應(yīng)有的作為，少年兒童的健康成長，以及老而無妻的人，老而無夫的人，幼時(shí)喪父的孩子、老而無子的人和殘疾人生活的關(guān)注和思考。
這是大同社會(huì)的一個(gè)基本特征。
兩千多年來，人們一直為實(shí)現(xiàn)這樣的社會(huì)生活而奮斗著，奮斗著……。
社會(huì)主義新中國給人們的生活帶來了新的希望，人民是社會(huì)主義生活的主人，社會(huì)地位得到了大大的提高。
各個(gè)階層的人們的生活水平都逐步提高了。
各種慈善機(jī)構(gòu)相繼成立了。
如老年人協(xié)會(huì)，（還有養(yǎng)老院）、孤兒院、殘聯(lián)協(xié)會(huì)等等，使“人人都得到社會(huì)的關(guān)愛”的思想逐步得到落實(shí)。
這是令人高興的事。
因?yàn)樗浞址从沉松鐣?huì)的發(fā)展，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
但是，就在社會(huì)主義公德正在得到認(rèn)同和頌揚(yáng)的同時(shí)，卻正遭受一些人的褻瀆。
一次，我到縣城去玩。
在餐館吃午飯時(shí)，碰到了這樣的一件怪事：一個(gè)老奶奶從門外走來，老板說：“老奶奶又來了，真是小豬兒好賣，天天來呀”
接著是招呼老奶奶坐下，連忙給老奶奶打來飯菜，讓老奶奶吃。
因?yàn)槔夏棠淌菈炎?，老板用漢話告訴我們幾個(gè)賓客，老奶奶有四個(gè)兒子，四個(gè)兒子都很有錢。
分家后，老奶奶輪流著跟四個(gè)兒子住，這本來是一件好事，可是卻讓老奶奶成了無人供養(yǎng)的人。
為什么呢
因?yàn)樵诶洗蠹易?，還差四五天才滿一個(gè)月，可老大就叫著讓老二接走。
這到?jīng)]什么，最讓老奶奶受不了的是，每次讓老奶奶吃飯，湯湯渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，說：“來，吃飯
”。
老大如此，老二老三老四也是這樣。
老奶奶邊吃飯邊用壯族話對(duì)老板表示感謝，說沒有老板了，她可能就活不成了。
老板用漢話給我們說，他沒有母親，老奶奶就是他的母親，他要做老奶奶的兒子。
我聽了老奶奶的遭遇，停了老板的話，心里有一股激流在涌動(dòng)，眼睛濕潤了。
臨走時(shí)，那個(gè)老板又說：“只要老奶奶一要錢，他就給，每次都是五元”。
我在想，自己的兒子為什么不供養(yǎng)自己的老人，而別人卻要供養(yǎng)呢
怪哉
“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”什么時(shí)候才能真正的得到體現(xiàn)
第六單元：讀陶淵明《歸園田居》有感 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
——【晉】陶淵明 在讀這首詩的第一遍，陶淵明給我的印象就是他是一個(gè)哲學(xué)家。
他鄙棄官場(chǎng)黑暗，寧可回鄉(xiāng)種田的氣概給了我極大的震撼。
也許有些人認(rèn)為陶淵明很傻，有官不做，有俸祿豐衣足食的生活不過，偏偏跑回老家扛著鋤頭，擼著袖子去種田，過著：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
”的生活，值得嗎
我很明確的告訴你，值得。
人活在世上就是要活出自己想要的生活。
陶淵明選擇種田也不是因?yàn)樗怠?/p>
他其實(shí)很聰明，因?yàn)樽怨乓詠?，在官?chǎng)混的人，無非只有一個(gè)初衷，就是做大官，名留青史。
然而歷史證明，常在官場(chǎng)游走的人，最后有兩種結(jié)局——第一，被官場(chǎng)腐敗，繼而腐敗官場(chǎng)；第二，做個(gè)公正無私的好官，然后被腐敗官場(chǎng)的搞下臺(tái)。
第一個(gè)對(duì)后人的影響無非是遺臭萬年、遭人唾罵，唾沫星子也淹不死他；而第二種清官、廉官可就是牢獄之災(zāi)，有的點(diǎn)背還會(huì)丟了小命。
可見，陶淵明兩種人都不愿做，他十分聰明的選擇了棄權(quán)，我退出了，你們官場(chǎng)的事就和我無關(guān)，找茬也找不到我頭上。
其實(shí)，選擇這種解決方式也證明陶淵明是想做一個(gè)好官，可是用今天的話來說就是時(shí)代不允許，他為了避免出現(xiàn)后者那種悲慘的結(jié)局，所以選擇退出游戲。
但是我要強(qiáng)調(diào)，陶淵明這并不叫退縮，或者是膽小怕事；他只是做到了我們常說的那個(gè)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，做一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰，這并沒有錯(cuò)，相對(duì)那些沉浸在官場(chǎng)爾虞我詐的死亡游戲里的人來說，陶淵明是看得清的，俗話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，他當(dāng)時(shí)作為一個(gè)當(dāng)局者，非但沒有被攪進(jìn)局里，而且跳了出來，將一切看得清清楚楚，而后全身而退。
我不得不說他是個(gè)智者
政治永遠(yuǎn)是最黑暗的，頭腦簡(jiǎn)單的永遠(yuǎn)搞不了政治，否則被人算計(jì)了，自己還不知道；太狡猾的也不可以，容易聰明反被聰明誤。
只有那些有大局性、而又有能力的人才真正適合。
找我對(duì)陶淵明的了解，他肯定不會(huì)是后者，我也不曉得他的大腦結(jié)構(gòu)是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，不過有一點(diǎn)我知道，他是一個(gè)正直的人，這一點(diǎn)和屈原很像，但他不是屈原，他沒有屈原陷的那么深。
他是愛自己的國家的，但他不會(huì)在國家即將滅亡的時(shí)候去跳江。
他只是做他自己，讓自己保持干凈，不被官場(chǎng)的骯臟所玷污。
他想出淤泥而不染，但是前提是必須要跳出淤泥。
否則結(jié)果就是我之前說的兩個(gè)結(jié)局，要么變成一枝泥荷，要么干凈的倒下，被淤泥所掩埋。
所以我說他很聰明，幾千年以來，陶淵明沒有任何負(fù)面的評(píng)價(jià)，很對(duì)人對(duì)他的淡薄名利而感到欽佩，從而贊嘆他。
我不得不說我也佩服他，他其實(shí)比那些自以為是官場(chǎng)大哥大、智商極高的那些人聰明得多，比如：嚴(yán)嵩、魏忠賢；同時(shí)也包括張居正和海瑞。
嚴(yán)嵩就不用說了，和自己的獨(dú)眼兒子把持了幾年朝政，就被徐階給捅下去了；魏忠賢更是，一個(gè)老太監(jiān)，不知深淺，文化程度還沒我高，就跑到前臺(tái)去得瑟，崇禎一上臺(tái)他就完蛋了。
而張居正則是很不值得，他為了萬歷那個(gè)昏頭昏腦的皇帝付出了十年，不知得罪了多少人，先不說他有沒有沾上淤泥，他死后的一些事對(duì)他徹底的不公平，這就很不值；再說海瑞，清廉是清廉，但是他有點(diǎn)過了，他做的那種官，說好聽了是鐵面無私，往難聽了說，就是四六不認(rèn)。
他到別的地方上班，人家員工都集體辭職，人活到這個(gè)份上還有什么意思
再回頭看看陶淵明，一生沒有大起大落，平凡而又舒適，不像張居正那樣好心沒好報(bào)，也不像海瑞那樣不得人心，更不像嚴(yán)嵩、魏忠賢那樣臭名昭著。
陶淵明比明朝那些著名官員早了幾千年，那些三品以上的官個(gè)個(gè)都是從翰林院出來的大學(xué)士，怎么可能不曉得陶淵明
這只能說明陶淵明的做法不被人理解，或者說他們沒到陶淵明那個(gè)境界。
所以，到了這步，我們必須承認(rèn)陶淵明是一個(gè)不折不扣的智者。
跳出來，很重要。
陶淵明自己也說：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
說明他曾經(jīng)也對(duì)官場(chǎng)抱有幻想，而且一去三十年，相當(dāng)于他人生的一半啊（那時(shí)的人活到六十已經(jīng)很不容易了）
但他還能在別人沉浸其中的時(shí)候跳出泥潭，我們沒別的說，只能說他的思維里有著與常人思維不一樣的哲理。
同時(shí)他也喜歡他那“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
”的生活。
而且還過得“ 戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
”日子相當(dāng)不錯(cuò)，通過自己的努力創(chuàng)造的生活，日子過起來就是舒服
可惜的是，直到今天，幾千年后的今天，還有許多人僅僅是表面上跟著附和陶淵明何等何等的淡泊名利，自己何等何等佩服他，其實(shí)他們并不理解，甚至像我開始的時(shí)候說的，說他腦子有問題。
的確，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，理解他的人少之又少，很正常。
曾經(jīng)的人，現(xiàn)在的人，以后的人都不會(huì)理解他，他屬于他的哲理，只能存在于他留給后人的詩作里，《歸園田居》、《雜詩》，里面都會(huì)很多關(guān)于他這種哲理的詮釋，可惜，除了少數(shù)人，那些為了人和任何任何理由而忙碌的人是無法去關(guān)注與理解的。
我們只有等待少數(shù)人的理解，那依然會(huì)很漫長......哲理的存在，往往是不被人理解的......但是，我理解......LZ看著多的就刪點(diǎn)吧
《被壓扁的沙子》初讀課文理解文中所提出的科學(xué)概念是什么
被壓扁的沙子初讀課文，理解文中所提出的科學(xué)概念是沙子可以被壓扁。
要求:八年級(jí)上冊(cè)語文書上每個(gè)單元一篇讀后感.
文章:第一單元 1 兩冊(cè) 2蘆花蕩 孫梨3蠟 西蒙諾夫4就英軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的 雨果5親愛的爸爸媽媽 聶華芩第2單元 6阿長與《山海經(jīng)》 魯迅7背影 朱自清8臺(tái)階 李森祥9老王 楊譯(這個(gè)字打不出,是角絲旁的)10信客 余秋雨第3單元 11中國石拱橋 茅以升12橋之美 吳冠中13蘇州園林 葉圣陶14故宮博物院 黃傳惕15說“屏” 陳從周16大自然的語言 竺可楨17奇妙的客隆 談家楨18阿西莫夫短文兩篇 （恐龍無處不在）（被壓扁的沙子）19生物入侵者 梅濤20落日的幻覺 黃天祥第5單元21桃花源記 陶淵明22短文2篇（陋室銘 劉禹錫）（愛蓮說 周敦頤）23核舟記 魏學(xué)洢24大道之行也 《禮記》
被壓扁的沙子的中心思想
如是像呆若木雞似的去看任何一件事，我想成果并沒有想象中完美，反而，你用大腦帶著雙手一起上場(chǎng)，用大腦想想，再用雙手實(shí)踐，可能獲得的成果會(huì)更美好些。
格物致知就是從探查物體而獲得知識(shí)。
但是中國的傳統(tǒng)教育中卻并不太重視格物和致知。
像國外那些人們，他們無論是什么事，都會(huì)格物，然而致知，他們的這種方法是完美的，腦力加手的勞動(dòng)，從而使思考亦將是而變得簡(jiǎn)單。
國外的那些人在小時(shí)候都會(huì)在老師的帶領(lǐng)下，用雙手來實(shí)踐獲得知識(shí)，格物致知的意義并沒有被那些愛動(dòng)手的實(shí)踐者所淹沒，而對(duì)于中國傳統(tǒng)教育，格物致知的意義就被淹沒了。
明朝的理論家――王陽明，空有一幅聰明的大腦，卻沒有愛動(dòng)手實(shí)踐的愛好，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。
又一次，王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。
他就決定要“格”院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒有很好的答案，他并沒有用自己的手去實(shí)踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒有得到，最后因?yàn)轭^痛受不了，而失敗。
明顯，他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽明這樣的做法，顯然在當(dāng)時(shí)社會(huì)是很多人可以理解的。
如果我們想要觀察竹子的結(jié)構(gòu)或它的生長過程，就必須得用手去把葉子切下來，然后拿到顯微鏡下進(jìn)一步觀察，絕不是像王陽明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對(duì)得不到理想中的成果。
實(shí)踐不是毫不選擇的測(cè)量，它需要事先的準(zhǔn)備與計(jì)劃。
要有一個(gè)正確的目標(biāo)，以作為整個(gè)實(shí)驗(yàn)的明確中心，一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)，需要實(shí)驗(yàn)者的眼力、毅力和勇氣。
我們不能盲目的接受權(quán)威，我們要有自己的思維和判斷力。
格物致知的目的，是讓人能大誠意、正心、修身、齊家、治國的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。
格物致知的精神我們每個(gè)人都應(yīng)該有。
人教版八年級(jí)語文上冊(cè)讀一讀寫一寫的解釋，讀音
第一課《新聞兩篇》《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《中原我軍解放南陽》 鄂è：湖北省的簡(jiǎn)稱。
豫yù：形聲。
從象,予聲。
本義:大象。
今河南省的簡(jiǎn)稱。
綏靖suíjìng： 保持地方平靜;安撫平定;過去反動(dòng)政府不顧事理道義,使人民屈從于暴力和強(qiáng)權(quán)之下以求安定。
阻遏zǔ’è： 阻止;遏止。
銳不可當(dāng)ruìbùkědāng：銳:鋒利。
當(dāng):抵擋。
形容來勢(shì)銳猛,無法阻擋。
第二課《蘆花蕩》 尖銳jiānruì∶物體的末端鋒利。
敏銳而深刻。
聲音高而刺耳。
對(duì)立激烈。
能耐néngnai： [口]∶本事;技能。
悠閑yōuxián： 從容閑適而無所牽掛。
寒噤hánjìn： 因受冷或受驚而身體顫動(dòng)。
陰慘yīn cǎn 仄歪zèwāi傾斜，歪斜。
央告yānggào：懇求。
轉(zhuǎn)彎抹角zhuǎnwān mòjiǎo拐彎，轉(zhuǎn)彎子;轉(zhuǎn)彎的地方。
月明風(fēng)清míngyuèqīngfēng∶明亮的月亮，清涼的風(fēng)。
清風(fēng)明月qīngfēngmíngyuè：形容清閑無事。
也作“明月清風(fēng)”。
張皇失措zhānghuáng shīcuò∶驚慌;慌張，舉止失常,不知如何辦才好。
第三課《蠟燭》 拂曉fúxiǎo∶天快亮的時(shí)候。
緊連黎明前的時(shí)間。
瓦礫wǎlì： 破碎的磚瓦。
地窖dìjiào：貯藏用的地坑或地下室。
鞠躬jūgōng∶請(qǐng)安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧。
在跳方形舞時(shí)(向舞伴)行禮。
顫巍巍chànwēiwēi：震顫而動(dòng)作不準(zhǔn)確的樣子。
第四課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》 贓物zāngkuǎn：貪污、受賄、盜竊等非法獲取的錢。
箱篋xiāng qiè：小箱子,藏物之具。
大曰箱,小曰篋。
制裁zhìcái：用強(qiáng)力管束并處罰。
蕩然無存dàngrán-wúcún： 形容原有的東西盡數(shù)失去。
第五課《親愛的爸爸媽媽》 肅穆sùmù： 嚴(yán)肅而安靜,莊嚴(yán)肅穆。
荒謬huāngmiù： 荒唐,錯(cuò)得離譜。
健忘jiànwàng：記憶力差,易忘事。
第六課《阿長與<山海經(jīng)>》 駭hài ：形聲。
從馬,亥聲。
本義:馬受驚。
擄lǔ：俘獲;抓獲。
悚sǒng ：形聲。
從心,束聲。
本義:恐懼。
惶急huángjí： 恐懼慌張。
瘡疤chuāngbā：瘡好了以后留下的疤。
詰問jiéwèn：追問;責(zé)問(詰問之下,他終于開口講了事情的原委)。
渴慕kěmù：非常仰慕。
疏懶shūlǎn ：散漫;疏忽。
霹靂pīlì：又急又響的雷,是云與地面之間發(fā)生的強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。
孤孀gūshuāng：孤兒寡婦。
第七課《背影》 交卸jiāo xiè 奔喪bēnsāng：從外地趕回去參加或料理親屬的喪事。
簌簌sùs∶風(fēng)吹物體等的聲音。
形容流淚的樣子。
典質(zhì)diǎnzhì：典押。
以物為抵押換錢,可在限期內(nèi)贖回。
賦閑fùxián： 晉代潘岳辭官家居,作《閑居賦》。
頹唐tuítáng：萎靡不振的樣子。
瑣屑suǒxiè：細(xì)小的事情。
第八課《臺(tái)階》 凹凼āodàng凹，周圍高,中間低。
凼，方言，水坑。
尷尬gāngà∶處于兩難境地?zé)o法擺脫。
行為、態(tài)度不正常的。
鬼鬼祟祟,不正派。
煩躁fánzào：煩悶焦躁。
微不足道wēibùzúdào：(成)] 事物細(xì)小而輕微,不足掛齒。
大庭廣眾dàtíng-guǎngzhòng： 本來指在朝廷之上,面對(duì)群臣的公開場(chǎng)所,后指人數(shù)眾多的公開場(chǎng)合。
第九課《老王》 傴僂yǔlǚ：腰背彎曲。
惶恐huángkǒng：惶懼驚恐。
荒僻huāngpì：人跡罕至且偏遠(yuǎn)。
塌敗tābài：塌陷、破敗。
取締qǔdì：明令取消或禁止某事。
骷髏kūlóu∶干枯無肉的死人的全副骨骼。
干枯無肉的死人顱骨。
滯笨zhìbèn：呆滯笨拙。
愧怍kuìzuò： 慚愧。
第十課《信客》 克扣kèkòu：非法扣減應(yīng)該發(fā)給別人的財(cái)物。
接濟(jì)jiējì：以財(cái)物等資助他人。
唏噓xīxū：噓唏（哭泣時(shí)抽噎）稀罕xīhan： 稀奇,少有。
噩耗èhào： 令人吃驚的不幸的消息(多指親朋好友或敬愛的人逝世的消息)。
呵斥hēchì∶大聲或粗暴地責(zé)罵。
嚴(yán)厲指責(zé)。
焦灼jiāozhuó∶非常著急;焦躁憂慮。
燒焦。
伎倆jìliǎng∶手段;花招。
技藝;本領(lǐng)。
顛沛diānpèi： 受磨難、挫折;貧困。
吊唁diàoyàn： 祭奠死者并對(duì)家屬進(jìn)行慰問。
文縐縐wénzhōuzhōu：形容人言談、舉止文雅。
長途跋涉chángtú-báshè：經(jīng)歷長遠(yuǎn)路途的跋山涉水。
形容行程遙遠(yuǎn),一路辛苦。
窮愁潦倒qióngchóuliáodǎo窮愁，窮困憂愁;窮苦而憂傷。
潦倒，舉止散漫,不自檢束，頹喪,失意。
衰老。
反常;顛倒。
風(fēng)塵苦旅fēngchén∶比喻旅途的艱辛勞累。
比喻紛亂的社會(huì)或漂泊江湖的境況。
舊指娼妓生涯。
雞零狗碎jīlínggǒusuì低眉順眼dīméi-shùnyǎn：形容馴服、順從的樣子。
連聲諾諾liánshēngnuònuò：連聲，一聲接一聲地說話 生死禍福shēng-sǐhuòfú：生死，生存和死亡。
禍福，災(zāi)禍,禍患，福氣,福運(yùn)。
第十一課《中國石拱橋》 雄跨xióng kuà：威武雄壯地跨越。
雄姿xióngz：勇武壯盛的意氣或姿態(tài)。
殘損cán sǔn：殘缺、破損。
古樸gǔpǔ： 古老而質(zhì)樸。
推崇tuīchóng： 尊崇,推重崇敬。
惟妙惟肖wéimiào-wéixiào：形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直和真的一模一樣 巧妙絕倫qiǎomiào juélún形容技藝極其精巧，沒有比得了的。
巧妙，精巧美妙;靈巧高妙。
絕倫，絕群。
同類中無可比擬者;獨(dú)一無二的;沒有可以相比的。
第十二課《橋之美》 美感měigǎn： 在審美過程中產(chǎn)生的愉悅感。
史詩shǐshī：敘述重大歷史事件或英雄傳說的長詩。
駐足zhùzú停留腳步;止住腳步。
第十三課《蘇州園林》 軒榭xuān xiè：軒，有窗戶的廊子或小屋；榭，建筑在臺(tái)上的房屋。
敗筆bàibǐ∶書法或繪畫中不好的一筆。
詩文中寫得不好的詞句。
用壞了的毛筆。
丘壑qiūhèhè丘，小土山。
壑，坑谷，深溝。
嶙峋línxún∶形容山石峻峭、重疊。
形容人消瘦或剛直有骨氣。
鏤空lòukōng：雕刻出穿透物體的花紋或文字。
薔薇qiángwēi薔薇科。
落葉灌木。
薔薇屬(Rosa)的一種植物,形體直立、攀援或蔓生,植物莖通常有皮刺,葉互生,奇數(shù)羽狀復(fù)葉，這種植物的花。
有單瓣、復(fù)瓣之別,色有紅、粉紅、白、黃等多種,很美麗,初夏開放。
明艷míngyàn：鮮艷,明麗。
因地制宜yīndì-zhìyí： 根據(jù)不同地區(qū)的具體條件,制定相應(yīng)的妥善措施。
重巒疊嶂chóng luán diézhàng第十四課《故宮博物院》 磬qìng〈名〉 (象形。
甲骨文字形。
手又持小槌像擊磬的形象。
本義:古代樂器。
用石或玉雕成。
懸掛于架上,擊之而鳴。
古代的一種石制打擊樂器。
鰲頭áotóu： 指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上。
后來用“獨(dú)占鰲頭”比喻占首位或取得第一名。
琉璃liúlí：巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。
用鋁和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒制成缸、盆、磚瓦等。
亦指琉璃燈座。
藻井zǎo jǐng ：舊時(shí)宮殿或天花板上的一種雕花裝飾處理。
一般成圓形、方形或多邊形，上有各種花紋、雕刻或彩畫。
蟠龍pán lóng：盤旋環(huán)繞的龍 中軸線zhōng zhóuxiàn∶中心線。
金鑾殿jīn luándiàn：金飾的殿堂,指帝王的宮殿。
第十五課《說“屏”》 屏風(fēng)píngfēng：室內(nèi)陳設(shè)。
用以擋風(fēng)或遮蔽的器具,上面常有字畫。
納涼nàliáng： 乘涼。
帷幕wéimù： 懸掛起來用于遮擋的大塊布、綢、絲絨等。
緩沖huǎnchōng：緩和…的作用;減小…的影響;緩和…的沖擊;使沖突緩和。
造型zàoxíng塑造立體空間構(gòu)型。
創(chuàng)造出來的物體形象。
制造砂型。
傖俗cāngsú：粗俗鄙陋。
雅俗之別yǎsúzhībié雅士與俗人的區(qū)別。
第十六課《大自然的語言》 萌發(fā)méngf?。?開始發(fā)芽。
比喻事物的開端。
次第cìdì： 依一定順序,一個(gè)挨一個(gè)地。
翩然piānrán∶形容動(dòng)作輕松迅速的樣子。
孕育yùnyù∶懷胎生育，用來比喻醞釀著新事物。
妊娠時(shí)胚胎在子宮中發(fā)育。
雖未顯露、表達(dá)或發(fā)展,但卻包含在某物本質(zhì)中的。
銷聲匿跡xiāoshēng-nìjì：原意指隱藏起來,不公開露面。
這里指昆蟲都無聲無息，無影無蹤了。
衰草連天shuāicǎoliántiān：干枯的草，連續(xù)不斷。
風(fēng)雪載途fēngxuězàitú風(fēng)雪滿路、遍地的意思。
第十七課《奇妙的克隆》 囊nāng、náng 克隆（clone）n.無性系, 無性繁殖, 克隆。
v.無性繁殖, 復(fù)制。
胚胎pēitāi：人類從受孕到妊娠第三個(gè)月的胎體。
多細(xì)胞生物的早期發(fā)育階段。
泛指事物的萌芽 蟾蜍chánchú∶俗稱癩蛤蟆,兩棲動(dòng)物,體表有許多疙瘩,能分泌粘液,吃昆蟲、蝸牛等小動(dòng)物。
指月球,因?yàn)閭髡f月亮里有三條腿的蟾蜍。
鱗片línpiàn：任何通常是平的或多少帶有甲殼質(zhì)化了的昆蟲身上的派生物(就像那些包在大多數(shù)飛蛾和蝴蝶翅膀上的東西一樣)。
魚鱗。
經(jīng)改造過的葉子中之一片,用來保護(hù)大多數(shù)處于含而未放狀態(tài)的種子植物。
成為鱗狀細(xì)小緊貼的單體。
脊椎jǐzhuī∶脊柱。
椎骨。
兩棲liǎngqī：水陸兩處生活。
相安無事xiāng’ān-wúshì：彼此和睦相處,沒有什么矛盾沖突。
第十八課《阿西莫夫短文兩篇》《恐龍無處不在》《被壓扁的沙子》 遺骸háigǔ：尸骸之骨。
又指身體。
舊稱一身為上盡事,故辭官稱乞骸骨。
褶皺zhězhòu∶由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成彎曲的過程。
皺紋。
巖石沉積或固結(jié)后因受力作用而在巖石內(nèi)彎曲成的拱或槽。
劫難jiénàn： 佛教語。
謂宿世惡業(yè)所致的災(zāi)難。
致密zhìmì∶精致緊密的。
周密;細(xì)致。
追溯zhuīsù：溯,逆水而行;后引申為追求根源。
比喻回首往事、探尋淵源。
天衣無縫tiānyī-wúfèng：計(jì)劃周密,不露形跡,無隙可尋;亦用以稱詩文之自然渾成,無斧鑿痕跡。
第十九課《生物入侵者》 失衡shīhéng：失去平衡, 紊亂。
藩籬fānlí：籬笆。
比喻門戶或屏障。
監(jiān)控jiānkòng： 監(jiān)測(cè)并進(jìn)行控制。
歸咎guījiù：歸罪。
[口]埋怨, 怪。
在劫難逃zàijié-nántáo：命定的災(zāi)禍?zhǔn)菬o法逃脫的(迷信)。
五彩斑斕wǔcǎibānlán色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。
嘯聚山林xiàojùshānlín：舊指盜賊盤踞山林。
嘯聚，形容其互相呼叫，拉幫結(jié)伙。
束手無策shùshǒu-wúcè：困難時(shí)無可以渡過難關(guān)的辦法,無計(jì)可施。
物競(jìng)天擇wùjìng-tiānzé：謂生物相互競(jìng)爭(zhēng),能適應(yīng)自然者被選擇存留下來。
無動(dòng)于衷wúdòngyúzhōng：一點(diǎn)也不動(dòng)心;不為感情所動(dòng)。
第二十課《你一定會(huì)聽見的》 頃刻qǐngkè： 片刻;表示行動(dòng)或事情在極短的時(shí)間內(nèi)完成,相當(dāng)于“一會(huì)兒”. 面頰miànjiá：臉蛋兒;臉頰。
噴嚏pēntì： 鼻粘膜受刺激,急劇吸氣,然后很快地由鼻孔噴出并發(fā)出聲音的現(xiàn)象。
激蕩jīdàng：受到?jīng)_擊而動(dòng)蕩。
嘈雜cáozá：聲音雜亂擾人;喧鬧。
過濾guòl(fā)ǜ：使流體通過濾紙或其他多孔材料，把所含的固體顆粒或有害成分分離出去。
這里是選擇的意思。
通過持殊裝置將流體提純凈化的過程。
嘮嘮叨叨láolao-dāodāo： 喋喋不休的談話。
充耳不聞chōng’ěr-bùwén：塞住耳朵不聽。
形容拒不聽取別人意見。
視而不見shì'érbùjiàn：雖然睜著眼看,卻什么也沒有看到,指不注意或不關(guān)心。
阿西莫夫短文兩篇之被壓扁的沙子的說明方法及其作用
在文章中,作者舉了許多例子來說明自己的觀點(diǎn).例如,《恐龍無處不在》為了證明不僅南極大陸有恐龍化石這一說法,列舉“在地球的其他大陸上發(fā)現(xiàn)有恐龍化石,“說明恐龍確實(shí)遍布于世界各地”；舉‘南極也有自己的恐龍、兩棲動(dòng)物和其他在恐龍時(shí)代繁盛的植物和動(dòng)物事實(shí),說明南極不止只有恐龍化石,還有別的.說法嚴(yán).其次是作比較.例如《被壓扁的沙子》中,談到斯石英和沙子的區(qū)別時(shí),為了讓讀者更清楚地了解,運(yùn)用了“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比較方法；在《恐龍無處不有》中將南極的恐龍的命運(yùn)與其他大陸的恐龍進(jìn)行比較.“這些生物的命運(yùn)比其他同類要悲慘得多,因?yàn)榘鍓K把它們向南攜帶到了極地.”第三是打比方.短文還運(yùn)用了打比方的方法,使得語言既生動(dòng)又明白如話,如《恐龍無處不有》中“位于南極中心部南極洲是全球的大冰箱”一句,形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的重要地位.除上述的方法之外,還有“列數(shù)字”“作詮釋”等說明方法,
眼鏡框的鏡架有點(diǎn)歪了，去眼鏡店修理要錢嗎
如果只是鏡架變形，只須調(diào)整（或稱矯架）鏡架即可，需要不斷調(diào)校已達(dá)到最舒適，當(dāng)然這是技術(shù)活，但基本上都是免費(fèi)的。
如果是鏡架某些部件斷裂或損壞，就要修理了，但一般來說，眼鏡店不太可能做，需要到工廠維修。
