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          大雁湖讀后感

          時間:2019-09-15 09:36

          青蛙和大雁讀了這篇文章你有什么感想

          感想:告訴我們無論任何事情不要存在虛榮心,要多想事情的后果,這樣才能把事情做得更好。

          原文如下: 在一個茂密的森林中,有一條清可見底、碧得發(fā)亮的小溪。

          在小溪的旁邊住著一個捉害蟲的能手——青蛙和兩只可愛的大雁。

          每天,它們都會在一起玩游戲,慢慢地,它們成了一對形影不離的好朋友。

            轉(zhuǎn)眼間,春去冬來,大雁要搬家了。

          但青蛙舍不得讓大雁走,大雁也不想離開青蛙啊

          它們真是難舍難分呀

          大雁情不自禁地對青蛙說:“你和我們一起搬家吧

          ”青蛙搖搖頭,說:“可是我不會飛啊

          ”大雁聽了,說:“那怎么辦呢

          ”青蛙拍拍腦袋,靈機一動,對大雁說:“我去拿一根又細(xì)又長的木棍,你們倆分別用嘴咬住木棍的兩頭,我咬木棍的中間。

          這樣你們飛,我也能跟你們一起飛了

          ”說完,青蛙揀了一根又長又細(xì)的木棍,大雁咬兩頭,青蛙咬中間。

          接著,兩只大雁用盡九牛二虎之力扇動兩只巨大的翅膀飛起來了。

            飛著飛著,它們飛過小貓的家。

          小貓看見了,驚嘆不已,連聲稱贊說:“大雁姐姐,你們真棒,能讓青蛙飛起來

          ”  它們飛過小鴨的屋頂。

          小鴨看見了,豎起大拇指夸獎:“大雁姐姐,你們真行,能使青蛙成為飛天蛙

          ” 這時,它們飛過了一個無邊無際的湖,一群潔白的天鵝看見了,異口同聲地說:“大雁姐姐,你們想的辦法真好

          ”青蛙納悶萬分,心想:為什么辦法是我想的,但動物們卻說大雁棒呢

          它忍不住想說出來,可沒等青蛙一張開口,話還沒說出來,它已經(jīng)從高高的天上掉下去了。

          幸虧掉進(jìn)一個湖泊里,被一群善良的小魚救了。

            從此以后,青蛙再也不敢搬家了,永遠(yuǎn)生活在湖泊邊。

          讀了《大雁歸來》這篇文章你有什么感想

          “一聲深沉的、驕傲的嗥叫,從一個山崖回響到另一個山崖,蕩漾在山谷中,漸漸消失在漆黑的夜色里,這是一種不馴服的、對抗性的悲哀,和對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。

          ”這是利奧波德在其環(huán)境倫理學(xué)名著《沙鄉(xiāng)年鑒》中一篇名為《像山那樣思考》的文章開頭的一段話,它反映了一種新的倫理,新的思維方式。

            在科學(xué)已經(jīng)發(fā)達(dá)到可以制造中子彈、復(fù)制器官甚至克隆人的時刻,人類似乎有理由相信自己已成為地球的主人。

          不是嗎?我們可以決定地球上一切生命的存亡,甚至包括人類自身。

          這樣一種巨大的權(quán)力,其實蘊藏著巨大的危險。

          權(quán)力的背后是責(zé)任。

          如果我們不能審慎地使用人類所掌握的權(quán)力,必將為此付出悲慘的代價。

          我們已經(jīng)習(xí)慣了人無所不能的神話,卻忽視了這樣一個基本事實:到目前為止,我們?nèi)匀辉诒姸喾矫媸苤朴谧匀缓湍遣豢芍拿\。

          在可以預(yù)見的將來,這個基本事實是不可改變的。

          而且,即使在那些人類宣稱已經(jīng)認(rèn)識的客觀規(guī)律,我們稱之為科學(xué)的東西中,仍然隱藏著不少謬誤,并且其危害尚未充分顯現(xiàn)。

            科學(xué)是一柄雙刃劍。

          當(dāng)愛因斯坦發(fā)現(xiàn)“相對論”時,他也許只將它作為一個科學(xué)的進(jìn)展;但當(dāng)原子彈被制造出來后,他充滿了深深的憂慮。

          廣島原子彈爆炸的巨大火光,不僅照亮了廣島的夜空,也照亮了人類思想領(lǐng)域中一直被忽視的部分:人與自然的關(guān)系。

            利奧波德是美國環(huán)境保護運動的先驅(qū),他首先提出了土地倫理的概念。

          “土地倫理是要把人類在共同體中以征服者面目出現(xiàn)的角色,變成這個共同體中平等的一員和公民。

          它暗含著對每個成員的尊重,也包括對這個共同體本身的尊敬。

          ”在利奧波德所稱的共同體中,不僅包括人和人類社會,也包括土壤、水、動物和植物。

          這就從全新的意義上詮釋了人與自然的關(guān)系。

            人作為一種生物,是地球大家庭中的一員。

          從絕對的意義上講,人類并不享有比其他生物更多的權(quán)利。

          但傳統(tǒng)教育給我們灌輸?shù)氖沁@樣一種錯誤觀念:自然資源是取之不盡,用之不竭的,人類應(yīng)當(dāng)充分利用和改造自然。

          在這種錯誤觀念的指導(dǎo)下,我們肆無忌憚地采掘礦藏、砍伐森林、圍湖造田、汲取地下水,向自然索取一切我們需要的東西。

          于是,在人類的物質(zhì)生活水平得到前所未有的提高的同時,環(huán)境也遭受了前所未有的破壞。

          今天,當(dāng)我們面對城市灰暗的天空和頻頻肆虐的沙塵暴而慨嘆時,難道不應(yīng)當(dāng)反省嗎?正如奧利波德在《關(guān)于一個鴿子的紀(jì)念碑》中寫到的:“新發(fā)明給我們帶來的舒適要比鴿子給我們的多,但是,新發(fā)明能給春天增添同樣的光彩嗎?”主要由于人類的原因,在過去的幾十年里,大量的野生動植物已經(jīng)從這個地球上消失了。

          我們的后代將再也看不到它們的身影了。

          雖然,孩子們?nèi)阅軓牟┪镳^的標(biāo)本里看到它們的形狀,但它們已經(jīng)是沒有生命的了,它們再也不能感受到和煦的春風(fēng)和溫暖的陽光了。

          從功利的角度講,它們再也不能像原來那樣為人類服務(wù)了。

          事實上,我們已經(jīng)剝奪了后代的某些權(quán)利,使他們再也不能獲得和我們同等的發(fā)展機會。

          這公平嗎?  是采取行動糾正我們所犯錯誤的時候了。

          我們再也不能貪得無厭地向自然索取了!我們再也不能自私自利地只顧當(dāng)代人類生活的改善而不為后代留下發(fā)展的機會了!我們再也不能無情地毀滅地球上的其他生命了!  當(dāng)我們打算這樣做并開始這樣做的時候,我們已不知不覺完成了對生命的超越,對人類本性中丑陋一面的超越,對人類全部歷史錯誤的超越!

          大雁湖在哪

          云南昆明~

          青蛙和大雁

          1.答:有大雁和一只青蛙生活在湖邊來,湖了,青蛙想出了一個辦法,可后來青蛙為了說一句話,而摔死了。

          2.答:我的感想是:做什么事情之前先去想想后果。

          青蛙想了想說,用一根小繩子,大雁銜著兩頭,青蛙銜在當(dāng)中,它們一起飛到有水的地方去。

          快到冬天了,大雁飛往南方了.它們在天上飛翔,一只在前,四只在后,一只在后,四只在

          一共有五只

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