大一形式政策論文紅本讀后感

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大一古代文學(xué)2000字論文

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特此說明。

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本人也是中文系畢業(yè)，《太平廣記》已經(jīng)讀過，并寫過類似的讀后感，提供的資料希望對你有幫助。

另外提示一下，《太平廣記》作為古代的小說全集，雖是古文所寫，但并不晦澀難懂，無聊的時候作為消遣讀一下也是件有趣的事，先秦漢魏的志怪，唐傳奇等等大都被搜集其中，是中文系，尤其是漢語言文學(xué)系學(xué)生應(yīng)該要讀的一本書。

1，書名：太平廣記 作者：宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。

出版單位：中華書局，時間：1962年9月。

2，概述：全書按題材分為92類，又分150馀細(xì)目。

神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，報應(yīng)33卷，神25卷，鬼40卷，可見其取材重點所在。

此書基本上是一部按類編纂的古代小說總集。

許多已失傳的書，僅在本書內(nèi)存有佚文，有些六朝志怪、唐代傳奇作品，全賴此書而得以流傳。

書中最值得重視的是雜傳記 9卷，《李娃傳》、《柳氏傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》等傳奇名篇，多數(shù)僅見於本書。

還有收入器玩類的《古鏡記》，收入鬼類的《李章武傳》、收入神魂類的《離魂記》，收入龍類的《柳毅傳》，收入狐類的《任氏傳》，收入昆蟲類的《南柯太守傳》等，也都是現(xiàn)存最早的本子。

《太平廣記》引書較廣，有些篇幅較小的書幾乎全部收錄，失傳的書可據(jù)以輯集，有傳本的書也可據(jù)其異文互校。

書中引文比較完整，不象其他類書引文多加刪節(jié)。

分類較細(xì)，也便於按題材索檢資料，因而對校輯、研究古代小說極有價值。

魯迅曾指出:“我以為《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內(nèi)，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。

二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對於現(xiàn)在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。

”(《破〈唐人說薈〉》)他輯錄《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》，也充分利用了此書。

3，讀后感想：《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。

書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道術(shù)、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質(zhì)的故事，代表了中國文言小說的主流。

直到清代《聊齋志異》系列的擬古派小說，都跳不出這個范圍。

書中神仙加上女仙的故事，共計七十卷，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學(xué)術(shù)的一種傾向。

唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風(fēng)，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，產(chǎn)生了不少優(yōu)美動人的小說。

例如寫方士上天入地尋找楊貴妃的《長恨歌傳》就是一篇代表作。

唐代小說中的名篇如《柳毅傳》、《無雙傳》、《虬髯客傳》以及《杜子春》、《張老》、《裴航》等，也都和道教有關(guān)。

晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》里收了不少他的著作。

宋初的小說還保留著這種風(fēng)氣。

但是《太平廣記》的分類標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應(yīng)傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。

從這里可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作“雜傳記”，還沒有用“傳奇”這一名稱。

《太平廣記》的編者把神仙、道術(shù)放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。

作為小說，宣揚佛法靈驗和因果報應(yīng)的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術(shù)性實在不如神仙故事。

唐代小說里往往講仙女下凡，又有靈丹度世，還有許多神奇靈異的變化，更能眩人耳目。

當(dāng)然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的產(chǎn)物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。

唐代小說的代表作，還應(yīng)該數(shù)那些寫人間現(xiàn)實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《鶯鶯傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現(xiàn)實主義的道路。

中國的小說成熟于唐代。

唐代小說的絕大部分收集在《太平廣記》里，明清人編印的唐代小說集卻往往是改頭換面的偽書，所以魯迅指點讀者看唐人小說還是要看《太平廣記》。

當(dāng)然，《太平廣記》里收的不只是唐代作品，還有不少是漢魏六朝的作品。

其中單篇流傳的唐代傳奇大多已經(jīng)收入了新的選本，如魯迅編的《唐宋傳奇集》、汪辟疆編的《唐人小說》等書，比較容易見到。

但不少已經(jīng)散失的小說集還很少有經(jīng)過認(rèn)真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。

《太平廣記》對后來的文學(xué)藝術(shù)的影響十分深遠(yuǎn)。

宋代以后，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》里選取素材，把許多著名故事加以改編。

例如演張生、崔鶯鶯故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經(jīng)家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》里的它的素材《鶯鶯傳》，卻很少人知道。

《太平廣記》是中國古代小說的一個寶藏，很值得閱讀。

但它到底是古代的作品，文字障礙很多，還不便于向廣大讀者推薦。

現(xiàn)在高光、王小克、汪陽等同志發(fā)愿為年輕一代的讀者掃除障礙，架設(shè)橋梁，費了很大工夫，把全書譯為現(xiàn)代漢語，這是一件很有意義的工作。

讀后感10000字

一萬字的讀書筆記【篇一：讀書筆記10000字】《愛的教育》讀書筆記在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個叫花子,諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.讀到這里,我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會加強精神建設(shè)的同時,我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐《活著》讀書筆記只要活著我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學(xué)名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當(dāng)成故事來看,看

關(guān)于少年派的讀后感論文，是否能從格式塔心理學(xué)理論出發(fā)寫

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