素質(zhì)教育讀后感
人---當(dāng)他從一出生，命運(yùn)就將注定讓他經(jīng)過幼年、童年、少年、青年、中年、直至老年。
而在這一系列人生過程中，青年時(shí)期卻是人的一生中最重要的一段時(shí)期。
因此，如何度過這短暫而又輝煌的青年時(shí)期，是每個(gè)人都應(yīng)思考的事情……人來到世上說實(shí)話都很不容易，要經(jīng)歷很多意想不到的事情，不是每個(gè)人都能夠一帆風(fēng)順的。
當(dāng)下的素質(zhì)教育就是一個(gè)能夠改變的機(jī)會(huì) 教育孩子不再只是單純的知識(shí)方面我們應(yīng)該更多的教導(dǎo)他們怎樣去學(xué)會(huì)做人 怎樣去學(xué)會(huì)思考. 我認(rèn)為是不是亦能試著為我們的孩子創(chuàng)造一個(gè)寬廣遼闊、有風(fēng)有浪的漁場
首先，活動(dòng)教學(xué)上，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，采用開發(fā)式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)幼兒獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手，讓孩子從被動(dòng)地接受知識(shí)、儲(chǔ)存知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)闃酚?..
讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》讀后感
[讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》讀后感]蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”這條中提到“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬的無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”，讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》讀后感。
在我國的教育領(lǐng)域中，很長一段時(shí)間就流傳著這樣一句話：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。
而現(xiàn)在又有一種新的方法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。
而這一股源源不斷的清泉來自哪里，我認(rèn)為只有教師永不間斷的學(xué)習(xí)，他才能具有這股源源不斷的清泉。
如果說這不是一股源源不斷的清泉，只是一潭死水的話，那它一定會(huì)被蒸發(fā)掉的，一定會(huì)變色、變味，直至變質(zhì)，讀后感《讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》讀后感》。
因此說教師的學(xué)習(xí)、讀書，對(duì)他所從事的特殊職業(yè)說有多么重要。
一位優(yōu)秀的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳書本上的知識(shí)時(shí)間越少。
真正的教育能手必有真正豐富的情感。
那種對(duì)教材的知識(shí)很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖以此一影響學(xué)生的意識(shí)。
但是這樣做的結(jié)果往往是可悲的。
虛張聲勢會(huì)使人空話連篇。
愛說漂亮詞語，所有這些都會(huì)腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。
大家知道，任何一種動(dòng)植物，要生存下去，都必須靠自身機(jī)體內(nèi)不斷吸取外界的營養(yǎng)而生存。
同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，他要想永不落伍，時(shí)刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時(shí)代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，這是他老人家的諄諄教導(dǎo)。
〔讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《素質(zhì)教育指要》讀后感
人---當(dāng)他從一出生，命運(yùn)就將注定讓他經(jīng)過幼年、童年、少年、青年、中年、直至老年。
而在這一系列人生過程中，青年時(shí)期卻是人的一生中最重要的一段時(shí)期。
因此，如何度過這短暫而又輝煌的青年時(shí)期，是每個(gè)人都應(yīng)思考的事情……人來到世上說實(shí)話都很不容易，要經(jīng)歷很多意想不到的事情，不是每個(gè)人都能夠一帆風(fēng)順的。
當(dāng)下的素質(zhì)教育就是一個(gè)能夠改變的機(jī)會(huì) 教育孩子不再只是單純的知識(shí)方面我們應(yīng)該更多的教導(dǎo)他們怎樣去學(xué)會(huì)做人 怎樣去學(xué)會(huì)思考.我認(rèn)為是不是亦能試著為我們的孩子創(chuàng)造一個(gè)寬廣遼闊、有風(fēng)有浪的漁場
首先，活動(dòng)教學(xué)上，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，采用開發(fā)式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)幼兒獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手，讓孩子從被動(dòng)地接受知識(shí)、儲(chǔ)存知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)闃酚谙胂?，敢于批判、不怕張揚(yáng)個(gè)性。
師生關(guān)系也應(yīng)由以往居高臨下的“尊師愛生”轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷プ鹬亍⑵降?、民主、合作的關(guān)系。
其次，組織一些豐富多彩形式各樣培養(yǎng)創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，帶孩子走出去接觸大自然，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)。
增加活動(dòng)時(shí)間，并讓他們來組織活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生能“各盡所能，各取所需”； 充分發(fā)揮他們的潛力等。
以前我總認(rèn)為創(chuàng)造性是可以教的，主要是看教師怎么教，怎么引導(dǎo)。
而黃老師否定了這種說法，他給創(chuàng)造性一個(gè)比較準(zhǔn)確的定義：“創(chuàng)”和“造”是兩個(gè)方面必須有機(jī)結(jié)合起來。
所謂的“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，所謂的“造”就是打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西。
不打破常規(guī)，無所謂“創(chuàng)”不“造”出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西，只能是天花亂墜的想入非非。
既然創(chuàng)造性或創(chuàng)造力不能教的，要培養(yǎng)學(xué)生這種創(chuàng)造的特性和能力，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽的“創(chuàng)”，在“創(chuàng)”的基礎(chǔ)上才可以談的上“造”。
如果教師總以自己的標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子，那么我們就已把“創(chuàng)”扼殺在搖籃里，那里還能有“造”。
所以說創(chuàng)造性是鼓勵(lì)出來，是培養(yǎng)出來的。
是的沒有對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒有創(chuàng)造。
而對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)的第一步，就是提問。
正如美國教授說的“沒有提問，就沒有回答，一個(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更有價(jià)值。
回頭看看自己，才發(fā)現(xiàn)我的手在不知不覺中已輕輕地放在了孩子的脖子上，多么可怕。
我想我該收手了，還給孩子一片自由的天空。
在教師鼓勵(lì)的語言中引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)大千世界，鼓勵(lì)孩子敢于提問，敢于質(zhì)疑，幫助孩子從認(rèn)識(shí)中尋求答案。
使孩子能真正發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。
素質(zhì)教育不是一促而就的,它是要有一個(gè)很長的過程在這其中教師就是很大的一股力量.所以我們要學(xué)會(huì)用好這一有利的條件. 我認(rèn)為我們要樹立為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)素養(yǎng)基礎(chǔ)的教學(xué)理念
理念是一個(gè)人具有的準(zhǔn)備付諸行動(dòng)的信念，它既是一種觀念，也是一種行動(dòng)。
教師的教學(xué)理念、教學(xué)思想制約著他的教學(xué)行為和教學(xué)過程。
以下是我對(duì)教學(xué)的反思： 愛因斯坦曾經(jīng)說過一句振聾發(fā)聵的話：當(dāng)我們把學(xué)校里學(xué)到的東西全部忘掉之后，所剩下來的才是素質(zhì)。
什么是終身有益的
要培養(yǎng)出具有“求知的能力、與他人合作共事的能力，獲取和處理信息的能力、生存和發(fā)展的能力”。
什么是素質(zhì)教育
我的理解是：學(xué)習(xí)昨天和今天的一切有用的、內(nèi)化為自己的，去創(chuàng)造明天社會(huì)需要的。
也就是指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，創(chuàng)造自己未來需要的東西.素質(zhì)教師是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神,注重開發(fā)智慧潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根據(jù)特征的教育.如何實(shí)施素質(zhì)教育,我想從以下三方面加以闡述: 一、素質(zhì)教育應(yīng)是全民教育 素質(zhì)教育提高的是全民族素質(zhì)，提高的是所有人的素質(zhì)，應(yīng)試教育培養(yǎng)的是精英，是一種選拔教育，而素質(zhì)教育是一種普及教育，培養(yǎng)的是全民族的素質(zhì)。
中國現(xiàn)在實(shí)施的普及九年義務(wù)教育讓每一位兒童都受到教育，實(shí)質(zhì)就是一種素質(zhì)教育，它提高了全民族的素質(zhì)。
二、素質(zhì)教育應(yīng)是德智體美全面發(fā)展的教育 1.人的全面發(fā)展 我們所說的全面發(fā)展，是指人的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，人們可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力。
實(shí)施素質(zhì)教育的根本意義是促進(jìn)全體兒童、少年的全面、主動(dòng)發(fā)展。
2.人的主動(dòng)發(fā)展 每個(gè)學(xué)生都有某些方面的優(yōu)勢和愛好，珍惜這些特點(diǎn)，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，要充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)，承認(rèn)學(xué)生的智力差異。
實(shí)施素質(zhì)教育的根本意義是促進(jìn)全體兒童、少年的全面、主動(dòng)發(fā)展。
素質(zhì)教育要求我們平等對(duì)待有差異的個(gè)性，平等地看待在某些方面發(fā)展程度不同的受教育者。
三、素質(zhì)教育必須要有素質(zhì)教師 “振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
建設(shè)一支具有良好的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理、相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計(jì)。
” 素質(zhì)教育為廣大教師提出了要求，加強(qiáng)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)水平，讓教師教育的終身化，造就適應(yīng)未來教育需要的新型教師，已成為當(dāng)務(wù)之急。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，研究教與學(xué)雙方的心理，努力探究兒童心理健康發(fā)展的一般規(guī)律，以取得有力推進(jìn)實(shí)踐的效果，其中最基礎(chǔ)最根本的是愛心教育。
愛心教育對(duì)兒童心理發(fā)展具有激勵(lì)向上的作用，兒童的行為同成人一樣，同樣會(huì)受到動(dòng)機(jī)的直接推動(dòng)，而產(chǎn)生動(dòng)機(jī)主要是由內(nèi)部需要所引起的，和成人不同的是，兒童的依賴性心理特點(diǎn)在很大程度上受到教師的影響。
愛心對(duì)兒童心理發(fā)展具有感染陶冶的作用，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)同情心，提高判斷力，具有培養(yǎng)兒童良好個(gè)性方面的作用。
愛心教育對(duì)兒童心理發(fā)展具有調(diào)節(jié)促進(jìn)的作用，主要表現(xiàn)為激發(fā)興趣、增強(qiáng)記憶、促進(jìn)思維。
教師的愛心教育對(duì)兒童的好奇心和好表現(xiàn)的欲望，不僅可以起到保護(hù)和激發(fā)的作用，而且對(duì)其夾帶著的任性、驕傲、煩躁等諸多不良因素可以發(fā)揮調(diào)節(jié)抑制的功能。
以上是我個(gè)人的對(duì)于素質(zhì)教育的一些看法,真正的實(shí)施還要我們大家一起努力才是。
教育名著《給教師的建議》讀后感
事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動(dòng)力,事業(yè)心是個(gè)體對(duì)自己所從事事業(yè)的熱愛和努力把工作做好的執(zhí)著追求。
幼兒教師的事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面; 1.熱愛幼兒教育事業(yè) 對(duì)事業(yè)的愛是建立在對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。
人才的成長是一個(gè)連續(xù)教育、培養(yǎng)的過程,在這個(gè)過程中,幼兒教育是不可缺少的重要階段,它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。
幼兒教育質(zhì)量的提高,關(guān)系到國家的興旺、民族素質(zhì)的提高。
有了這種認(rèn)識(shí),幼兒教師才會(huì)產(chǎn)生高度的責(zé)任感,也才會(huì)增強(qiáng)對(duì)幼兒教育事業(yè)的情感,對(duì)工作才會(huì)傾注滿腔的愛和熱情,任勞任怨,不計(jì)較個(gè)人得失,在任何情況下,竭盡全力把工作做好。
對(duì)幼兒教育事業(yè)不熱愛,就會(huì)把幼兒教育工作單純看作是謀生的手段,在工作中處處被動(dòng),時(shí)常感到苦不堪言,一有機(jī)會(huì)就想辦法改行,這種人是勝任不了幼兒教育工作的。
2.熱愛幼兒 教師對(duì)幼兒的關(guān)心和愛護(hù)是幼兒身心健康發(fā)展的重要條件。
成人的愛撫,能使幼兒得到情感上的滿足,產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn),增強(qiáng)自信心、安全感。
愛也是做好教育工作的前提條件之一。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“學(xué)習(xí)──這不是把知識(shí)從教師的頭腦里移注到學(xué)生的頭腦里,而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系。
”教師和幼兒間的良好關(guān)系,可以使幼兒樂意接受教育。
幼兒喜歡什么樣子的老師?用幼兒的話說就是:“小朋友哭了,馬上給他擦眼淚的”“經(jīng)常給小朋友系鞋帶的”“不厲害的”“不發(fā)脾氣的”“不打人的”“不把小孩拉出來的”……一句話,愛孩子的老師受小朋友歡迎和喜愛。
教師對(duì)幼兒的愛是一種理智的愛,俗稱教育愛,這就意味著教師要愛幼兒,對(duì)待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格,保護(hù)幼兒的合法權(quán)益,做幼兒的老師也做幼兒的朋友。
(二)具有健康的身心素質(zhì) 健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。
教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒,需要有良好的身體素質(zhì)。
身體健康的教師,精力充沛,工作效率高,與幼兒一起活動(dòng),給幼兒帶來自信和歡樂;如果教師體質(zhì)差,精神狀態(tài)欠佳,則班級(jí)氣氛壓抑沉悶,影響幼兒心理健康。
教師的心理素質(zhì)影響幼兒的個(gè)性品質(zhì)形成。
心理素質(zhì)較差的,如情緒欠穩(wěn)定,主觀武斷,易沖動(dòng)的教師,其工作方式可能是專制型的,凡事都要求幼兒按自己所說的做,所任教班級(jí)幼兒可能守紀(jì)律、聽話,但膽小、缺乏自信,依賴性強(qiáng);又如缺乏獨(dú)立性、自信心的教師,其工作方式通常是放任型的,對(duì)幼兒態(tài)度好,但膽子小,做事優(yōu)柔寡斷,所任教班級(jí)幼兒可能大多能力強(qiáng),有主見,但紀(jì)律性差,缺乏自制力。
具有優(yōu)秀心理素質(zhì)的教師,其工作方式傾向于民主型,心胸開朗,思維敏捷,情緒穩(wěn)定,善于自制,對(duì)幼兒充滿熱情,工作主動(dòng),處事機(jī)智靈活,所任教班級(jí)幼兒大多守紀(jì)律,有禮貌,與人親近,能友好相處。
幼兒教師必須加強(qiáng)身心修養(yǎng),在幼兒面前,展現(xiàn)出自身的人格魅力,以獲得幼兒的信賴和喜愛。
(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識(shí) 幼兒教師在就職前,必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識(shí),了解幼兒教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
學(xué)習(xí)這些知識(shí)將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律,提高工作的目的性、計(jì)劃性和工作效率;也有助于教師樹立正確的教育觀念。
實(shí)際上,每個(gè)教師都是按照自己對(duì)兒童發(fā)展與教育的觀點(diǎn)和看法來組織教育教學(xué)的。
教師的教育觀念決定了他在教育過程中確立什么樣的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育策略,對(duì)兒童采取什么樣的態(tài)度。
可以說,有什么樣的教育觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教育行為,它影響教育的效果和兒童發(fā)展方向。
幼兒教師只有不斷學(xué)習(xí)幼兒教育知識(shí),關(guān)注教育形勢的變化,研究教育實(shí)踐,才能使自己的教育觀念不斷更新。
長期以來,社會(huì)上有一些誤解,認(rèn)為幼兒教師所教知識(shí)淺薄,沒有很高的學(xué)術(shù)性,談不上專業(yè)性,似乎誰都可以當(dāng)幼兒教師。
其實(shí)這種幼兒教師和一般教師職業(yè)一樣,是具有雙專業(yè)性的職業(yè),即不僅要具備所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和技能,解決“教什么”的問題,同時(shí),要具備傳遞知識(shí)技能的技巧,解決“如何教”的問題。
教師同醫(yī)生、律師一樣,必須經(jīng)過嚴(yán)格的、持續(xù)不斷的專業(yè)訓(xùn)練,能“診斷”、“分析”、“開處方”,成為教育方面的“臨床專家”。
與一般教師職業(yè)不同的是,幼兒教師不是某一學(xué)科的教師,而是擔(dān)負(fù)著幼兒全面教育工作,幼兒教師對(duì)幼兒的教育內(nèi)容涉及到自然、社會(huì)、語言、藝術(shù)、健康等各個(gè)領(lǐng)域,教師需要有比較廣闊的多學(xué)科知識(shí)和教育藝術(shù),才能滿足幼兒發(fā)展的需要,才能勝任幼兒園的工作。
(四)具有多方面的能力素質(zhì) 高爾基說過:“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想,成為教育幼兒的行家里手,應(yīng)將教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力,這是搞好教育教學(xué)的重要條件。
1.觀察和了解幼兒的能力 教育幼兒是一門科學(xué),只有了解幼兒,才能教好幼兒。
而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一,由于幼兒自身控制能力差,情緒易外露,其內(nèi)心活動(dòng),身體狀況常通過表情、動(dòng)作或簡短語言表現(xiàn)出來。
往往幼兒的一個(gè)小動(dòng)作,一剎那的活動(dòng),常反映一個(gè)真實(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。
如:幼兒很重視教師對(duì)自己的評(píng)價(jià),并在行動(dòng)中不經(jīng)意地表現(xiàn)出來。
犯了錯(cuò)誤,常常不自覺地望老師一眼;當(dāng)值日生分蘋果,將小蘋果留給自己,大蘋果讓給小朋友時(shí),常充滿希望地看看老師。
教師如果能理解其外在行為所傳遞的內(nèi)部信息,敏感地覺察出幼兒的最迫切需要,并根據(jù)該幼兒的特點(diǎn)做出及時(shí)的、有利于幼兒發(fā)展的恰當(dāng)反應(yīng),那么教師就贏得了教育的主動(dòng)權(quán)。
幼兒教師需要具有觀察的技能。
教師觀察的技能表現(xiàn)在隨機(jī)的觀察和有計(jì)劃的觀察中。
隨機(jī)觀察時(shí),教師應(yīng)盡可能準(zhǔn)確而又客觀的察看幼兒,要不斷提高觀察的敏銳度,盡快地捕捉到幼兒最細(xì)微的動(dòng)作,探知到幼兒最細(xì)微的需要,了解幼兒某個(gè)行為的意義,并做出及時(shí)反饋;有計(jì)劃的觀察時(shí),可先擬定觀察項(xiàng)目,列出觀察要點(diǎn),選出有代表性的場景。
進(jìn)行觀察并詳盡地做下記錄,觀察一段時(shí)間后,要仔細(xì)地思考分析這些記錄材料,綜合歸納出每個(gè)幼兒的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),為幼兒設(shè)計(jì)出適宜的學(xué)習(xí)方案。
《教師最需要什么》讀后感
[《教師最需要什么》讀后感]癡淚凝眸 《教師最需要什么》讀后感 最近我品讀了《教師最需要什么》一書，感受頗深，書中一共給老師提出了69條建議，每一個(gè)建議都有案例的評(píng)析，而且道理通俗易懂，《教師最需要什么》讀后感。
教師到底需要的是什么?是名利?是金錢?是學(xué)生的成績?還是家長的尊敬.其實(shí)我們作為教師最需要的就是發(fā)現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
從書中我了解到了作為一名教師要特別需要有耐心，耐心是教師的基本素養(yǎng)，一個(gè)有耐心的教師才能獲得學(xué)生的愛戴。
教師每天都要面對(duì)不同的學(xué)生，而每個(gè)學(xué)生的性格確是千差萬別的，因此教師在教育教學(xué)中一定要特別的有耐心才行。
愛迪生的老師正因?yàn)槿狈δ托牟攀チ藢?duì)這位天才的科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，而他的媽媽正因?yàn)閾碛辛诉@份耐心才培養(yǎng)出了一位舉世矚目的科學(xué)家。
假如我們的教育工作者都能對(duì)孩子多一份耐心，多一點(diǎn)傾聽的話，沙漠將成綠洲、枯枝將會(huì)發(fā)芽就不是神話，讀后感《《教師最需要什么》讀后感》。
書中李鎮(zhèn)西老師對(duì)待學(xué)生不是高高在上而是與學(xué)生平等真誠的交流，他將自己的耐心轉(zhuǎn)化成愛心，讓孩子們真切的感受到他的愛，在他的關(guān)心、愛護(hù)下，每一個(gè)學(xué)生都得到了健康快樂的成長，看到這個(gè)，我有些慚愧，我也挺愛我們班的孩子的，可是也許是因?yàn)槲业慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，經(jīng)常會(huì)遇到事情煩躁不安，遇見孩子不寫作業(yè)而又屢教不改的，常常忍不住發(fā)火，這樣會(huì)漸漸的迷失自己，失去了剛開始的教育耐心。
愛的教育，最終的目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到教師無私的愛后，再把這種愛傳播給周圍的人，我們只有擁有李老師那種用自己的一份耐心去愛我們的學(xué)生，學(xué)生才能感受到真誠，這樣的愛才能傳播。
教師究竟需要什么呢?教師需要耐心，需要溝通，需要尊重，需要關(guān)愛，需要不拋棄不放棄的精神. 新安鎮(zhèn)倪墩小學(xué)沈秋 〔《教師最需要什么》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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