《被寬恕的偷書(shū)賊》讀后感

你聽(tīng)過(guò)死神為人類講的故事嗎

他首度開(kāi)口，理智、冷靜卻幽默，甚至還帶著一點(diǎn)溫暖，娓娓道來(lái)一個(gè)與他相遇三次的小女孩的故事…… 這是一個(gè)特殊的故事，這是一個(gè)如此動(dòng)人的故事，故事的講述者是死神。

一定很意外吧，我也一樣。

這是一個(gè)關(guān)于文字，如何喂養(yǎng)人類靈魂的獨(dú)特故事，也是一個(gè)撼動(dòng)死神的故事。

書(shū)中的死神更具人性化，他的內(nèi)心也充滿了無(wú)奈，看見(jiàn)人們一個(gè)個(gè)死去，他帶走的不僅僅是人類的靈魂，還有歡聲笑語(yǔ)，悲歡離和，我想當(dāng)他從莉賽爾身邊帶走她的弟弟的時(shí)候，當(dāng)他帶走莉賽爾的養(yǎng)父母，當(dāng)他帶走莉賽爾最好的朋友魯?shù)系臅r(shí)候，他一定也心存不忍，卻有無(wú)可奈何。

1939年的德國(guó)，一個(gè)9歲的小女孩莉賽爾和她的弟弟被迫送往慕尼黑遠(yuǎn)郊的寄養(yǎng)家庭。

可她的弟弟卻在途中不幸死了。

而在弟弟冷清的葬禮中，莉賽爾十分意外得到她的人生中的第一本書(shū)《掘墓人手冊(cè)》。

在她的不容易不平凡的一生中，這將是14本為她帶來(lái)無(wú)限安慰的書(shū)之一。

她是個(gè)孤苦的孩子，父親被打上了共產(chǎn)主義者的烙印，被納粹帶走了；母親隨后也失蹤了（大概也死了）。

在彈奏手風(fēng)琴的養(yǎng)父的幫助下，她學(xué)會(huì)了閱讀。

盡管生活艱苦，她卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比食物更難以抗拒的東西——書(shū)。

她忍不住開(kāi)始偷書(shū)。

莉賽爾，這個(gè)被死神稱為“偷書(shū)賊”的可憐女孩，在戰(zhàn)亂的德國(guó)艱辛地尋找一個(gè)個(gè)小小的裂縫并努力地生存著，并不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人。

這是個(gè)講述書(shū)是如何振奮靈魂的令人難忘的故事。

莉賽爾在開(kāi)始了她的閱讀旅程后，就再也沒(méi)有停止過(guò)，文字的力量和想要用文字表述的渴望在她小小的身體里從此生根，長(zhǎng)成了一棵參天大樹(shù)。

在以第三人稱的視角進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，作者充當(dāng)了死神的角色，于是莉賽爾的故事里有了個(gè)默默觀察她的人。

那人很特別，上帝命他冷酷無(wú)情，但他卻是靈魂最溫柔的守護(hù)者。

雖然他不能讓一個(gè)人長(zhǎng)壽或者立刻死去，他對(duì)活著的人、剛剛脫離肉體的靈魂有著充滿悲憫的關(guān)切，他正是這么看著莉賽爾和她的父母、她最好的小男友、她的馬克斯、她的鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人朋友和她身邊的鄰居們的，他們，正在經(jīng)歷一場(chǎng)生死之戰(zhàn)。

而我，不知道他是否會(huì)后悔去當(dāng)死神這個(gè)讓人懼怕卻永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的職業(yè)。

這是一個(gè)殘忍的職業(yè)。

死神曾說(shuō)過(guò)，他不是戰(zhàn)爭(zhēng)的朋友，相反戰(zhàn)爭(zhēng)是他的老板，老板的命令他必須服從，或許他并不愿意。

“同樣的一件事情，怎么會(huì)如此丑惡又如此美好，有關(guān)于此的文字和故事怎么可以這么具有毀滅性，又同時(shí)這么熠熠生輝

”

假如你種下的是寬恕,收獲的將是和解.讀后感想

讀后感想；假如你種下的是寬恕,收獲的將是和解 不是耍人，這確實(shí)就是讀完后你必須有的正確感想（如果你不想被打錯(cuò)的話） 然后就圍繞著這話題來(lái)講了 。

呃，樓主如果是學(xué)生就寫(xiě)朋友做了某件事情傷害了你，你一開(kāi)始很上期，后來(lái)看了《加入你種下的是寬恕，收獲的將是和解》然后你大度的看書(shū)了朋友。

重新收貨了友誼。

自己再加點(diǎn)內(nèi)容就可以了。

如滿意，請(qǐng)盡快采納哦.....很滿意，不介意給個(gè)好評(píng)、贊

【by：好小說(shuō)霧岸團(tuán)隊(duì)

-----‘榴蓮是良人’為你解答

】

讀后感，篇數(shù)多點(diǎn)

讀《風(fēng)箏》有感　　今天老師教了《風(fēng)箏》這一課。

這篇散文中，有魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對(duì)小兄弟身受“虐殺”卻無(wú)怨恨的深沉感慨。

　　文章說(shuō)的是小時(shí)候不許小兄弟放風(fēng)箏，不準(zhǔn)小兄弟弄這種沒(méi)出息的玩藝，行為十分粗暴。

待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過(guò)來(lái)，自己當(dāng)年的行徑，簡(jiǎn)直是“對(duì)于精神的虐殺”。

雖然事隔久遠(yuǎn)，魯迅還是一心想補(bǔ)過(guò)，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

　　從手足之情上看，當(dāng)年不許小兄弟放風(fēng)箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。

一旦明白自己錯(cuò)了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長(zhǎng)，也要討小兄弟寬恕。

同胞手足之情溢于言表。

　　從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂保螒驅(qū)嵲诔鲇趦和煨?，游戲使兒童活潑、健康、聰明?/p>

因此不準(zhǔn)游戲，無(wú)異于虐殺兒童天性。

魯迅看到外國(guó)的兒童教育主張，認(rèn)識(shí)了中國(guó)舊式教育的落后，愿中國(guó)的兒童教育改變落后的偏見(jiàn)，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長(zhǎng)。

　　從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴(yán)于解剖自己的，嚴(yán)于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯(cuò)必改，鄭重其事，這種精神非?？少F。

　　從小兄弟身受“虐殺”卻毫無(wú)怨恨這種現(xiàn)象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點(diǎn)上，留下無(wú)盡的悲哀和發(fā)人深思的問(wèn)號(hào)。

小兄弟為什么全然忘卻?原來(lái)他偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長(zhǎng)該管，因此并不耿耿于懷。

　　這篇課文告訴我們要多學(xué)習(xí)魯迅先生的優(yōu)點(diǎn)，從中得到啟發(fā)，這樣人才會(huì)有進(jìn)步。

更加要學(xué)習(xí)魯迅先生的寫(xiě)作方法，本文以一分一總的形式來(lái)寫(xiě)這篇文章的。

　　如果有人問(wèn)：什么是生命

則會(huì)有很多很多說(shuō)法，可是眾說(shuō)紛紜，無(wú)所適從。

然內(nèi)心里卻對(duì)此問(wèn)題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說(shuō)：“我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷

但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊

”是啊，我們懵懵懂懂的來(lái)，糊糊涂涂的走，在生命的過(guò)程里，如一場(chǎng)黃梁，了無(wú)所得。

李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。

光陰者，百代之過(guò)客。

而浮生若夢(mèng)，為歡幾何

”。

人生若是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)是死，沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面對(duì)的，正如我們有生，可是為什么會(huì)恐懼死亡，我想正是源于我們對(duì)生的無(wú)知。

大話西游中孫悟空說(shuō)：“生有很歡，死有何苦

”。

我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺(jué)到生命的存在。

我們活的時(shí)候，爭(zhēng)名奪利，無(wú)休無(wú)止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的，卻總是看不見(jiàn)自己有的；我們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。

因此，老子說(shuō)：“知止不辱，知足長(zhǎng)樂(lè)”。

孔子說(shuō)：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。

其唯圣人乎

知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎

”。

是啊，人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。

知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。

正如我們赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么

給世界萬(wàn)物眾生留下了什么

給養(yǎng)育我們的天地留下了什么

一個(gè)人的富有，聚斂了的財(cái)富，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)的窮人供養(yǎng)；一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的富足，要靠眾多不發(fā)達(dá)國(guó)家的供養(yǎng)；杜甫說(shuō)：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。

我們赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的去，死的時(shí)候你能夠問(wèn)心無(wú)愧嗎

如果能問(wèn)心愧，庶乎近焉。

　　“為什么偏要白白走這一遭啊

”很悲觀嗎

也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來(lái)，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明白：為什么人之所以為人

應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊?/p>

有人說(shuō)：過(guò)去的已過(guò)去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來(lái)的還沒(méi)有來(lái)，太渺茫；只有現(xiàn)在，是最實(shí)在，最可把握的了。

我認(rèn)為這個(gè)觀念很好

可是仔細(xì)推敲起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當(dāng)你想抓住它時(shí)，它剎那即逝，了不可得。

子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。

是啊，當(dāng)我想現(xiàn)在時(shí)，現(xiàn)在馬上就過(guò)去了，倏然而逝；可是未來(lái)的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過(guò)去。

正如金剛經(jīng)說(shuō)：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來(lái)心不可得”。

過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。

我們今天看過(guò)去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進(jìn)步了

還是退步了

我們將何去何從

子曰：“天下何思何慮

天下同歸而殊途，一致而百慮，　　獻(xiàn)上兩篇優(yōu)秀感想　　自選其中摘抄一點(diǎn)　　有必要時(shí)查看原文

寫(xiě)一篇讀后感，作文

寫(xiě)讀后注意首先要設(shè)置一個(gè)境 把你讀的文章來(lái) 后面加一句 讀了之后深觸等話語(yǔ)再把文章的主要內(nèi)容概括出來(lái)然后把你的想法另起一段寫(xiě)出來(lái) 要是自己的真情實(shí)感然后結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這個(gè)文章的觀點(diǎn)最后升化主題簡(jiǎn)單說(shuō)就是四個(gè)步驟：引,議,聯(lián),結(jié).

一篇500字左右的文言文讀后感

大海從魚(yú)躍，長(zhǎng)空任鳥(niǎo)飛。

寬容是一種博大的胸襟，是一種深沉的愛(ài)，是一種人生的修養(yǎng)。

寬容是敞開(kāi)自己的心胸，讓心靈自由。

人生最大的痛苦，莫過(guò)于心胸狹隘，人生最大的煩惱，莫過(guò)于庸人自擾。

寬容別人，其實(shí)是解放自己；寬容自己，其實(shí)是救贖他人。

退一步海闊天空，有時(shí)候人生退步就是向前。

只知道進(jìn)不知道退的人，不懂兵法。

寬容是一種美，是一種善，是一種高尚的品德。

世界上最寬廣的心胸是佛的心胸，佛能容天下難容之事，笑天下可笑之人，舉目世都是可憐人，包括億萬(wàn)富豪，包括總統(tǒng)，包括名人明星，都有生老病死，都有六道輪回，所以佛慈悲，因?yàn)樗?/p>

人生是一場(chǎng)修行，在短暫的一生中，我們選擇快樂(lè)，選擇幸福，選擇感恩，選擇寬容，其實(shí)就是善待我們自己。

生活是一面鏡子，你看到的永遠(yuǎn)是你心里想到的，是你現(xiàn)在的心境。

為什么我們要憤青呢，為什么我們要不平呢，心寬則天地寬，心窄則天地窄，擴(kuò)大自己的心量其實(shí)是放自己一條生路。

如果說(shuō)幸福像水，那么寬容就是盛水的容器。

心有多寬人生的舞臺(tái)就有多大，心有多廣人生的幸福就有多深。

寬容就像書(shū)法繪畫(huà)的留白，心無(wú)寬容則亡。

寬容是內(nèi)心的豁達(dá)，會(huì)心的微笑。

世乃濁世，人無(wú)完人，何必強(qiáng)求，害了別人，苦了自己。

寬容生命里最美麗的花朵，自然因?yàn)閷捜荻幌?，社?huì)因?yàn)閷捜荻椭C，生命因?yàn)閷捜荻嗖?，?nèi)心因?yàn)閷捜荻届o，你我因?yàn)閷捜荻褠?ài)。

人生的最高境界其實(shí)就是擁有一顆寬容的心，讓心善良，讓心美好，讓心不染塵埃。

雨果說(shuō)：世界上最遼闊的是海洋，比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的心靈。

讓心靈容天容地容世間萬(wàn)物，豈不比天空更遼闊。

有人說(shuō)：我見(jiàn)人3P，4P都不覺(jué)淫亂。

很多人贊他有佛心。

可見(jiàn)他是有一顆寬容的心，寬容別人的罪，寬容世間的惡，其實(shí)就是凈化自己。

天從不拋棄每一片云彩，海從遺棄每一滴水珠，山從不放棄每一粒砂石。

所以天大，海闊，山高。

寬容需要忍讓，需要理解，需要仁愛(ài)，需要慈悲。

人不分貴賤，物不論美丑，世不辨清濁，統(tǒng)統(tǒng)以慈悲心對(duì)之，統(tǒng)統(tǒng)以善良心對(duì)之。

寬容其實(shí)就是一任自然，讓萬(wàn)物回歸自然，讓世界順應(yīng)大道，讓人類重返純真，讓心靈重獲自由。

寬容能讓社會(huì)更和諧，文明更進(jìn)步，誰(shuí)不想海闊天空，誰(shuí)不想自由自在。

輕松的生活，自由的氛圍，是我們最大的夢(mèng)想。

從丑中發(fā)現(xiàn)美，從假中找到真。

每一個(gè)事物都有它存在的理由，每一個(gè)人都有他美的一面，每一件事情都有正反兩面，有利的必有弊，有弊的必有利，只是因時(shí)因地因人而變化而已，寬容是從殘缺中找到完美。

坦然面對(duì)生活，從容面對(duì)世界，記住生活的，世界的，朋友的，愛(ài)人的，親人的好，忘掉他們的不好，面對(duì)侮辱，面對(duì)誤解，面對(duì)輕蔑，面對(duì)不公，能淡然一笑。

彌勒佛為什么是未來(lái)佛呢，因?yàn)槟蔷褪俏磥?lái)的我們。

容天下難容之事，笑世間可笑之人，慢慢擴(kuò)大我們的胸襟，我們就是佛。

如果計(jì)較是貧窮的開(kāi)始，那么寬容就是富貴的開(kāi)端。

寬容讓生命坦然，寬容讓心靈純凈，寬容讓自己自由。

地獄在哪里，地獄只在人心里。

凈土在哪里，凈土也只在自己心里。

計(jì)較讓心靈充滿憎恨，充滿哀怨，充滿不平，充滿憤怒，豈不自造地獄。

寬容讓心靈充滿寧?kù)o，充滿美好，充滿善良，充滿幸福，豈不自造天堂。

針針計(jì)較，散失友誼，泯滅親情，葬送愛(ài)情，人生之路越走越窄，最后瀕臨絕境。

處處寬容，與世界和諧，與社會(huì)相容，與自然同步，天人合一。

寬容是一種美麗，寬容是一種智慧，寬容是一種向上的人生態(tài)度。

唯有寬容的心才能遠(yuǎn)離黑暗，擁抱光明。

唯有寬容的人，才能擁有幸福，感恩生活。

讓我們做一個(gè)寬容的人吧，與自然合一，簡(jiǎn)單而快樂(lè)。

愛(ài)的教育讀后感50字內(nèi)

今天，我讀了《愛(ài)的教中《學(xué)習(xí)》這篇，雖然文章只是寫(xiě)了一封爸給孩信，但信中蘊(yùn)含著許多知識(shí)，包含著深?yuàn)W的道理。

這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的,《愛(ài)的教育》這本書(shū)是通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系,他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度,不同的情感與不同的處置方法,它是通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫(xiě),使人感到人類多么需要相互幫助,相互關(guān)心,相互理解!

120字左右的讀后感

愛(ài)的教育——讀后感古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。

我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。

漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。

愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。

愛(ài)可以使人絕處逢生，愛(ài)可以使浪子回頭，愛(ài)又可以激發(fā)人無(wú)窮的力量。

是愛(ài)，使我們能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)，是愛(ài)，給予了我們內(nèi)心的溫暖。

人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬恕的，愛(ài)又是包容的 。

愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。

多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份快樂(lè)。

在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛(ài)的海洋里。