兩個鐵球同時著地讀后感
我在學(xué)校的一本書里看到了一篇文章中做《兩個鐵球同時著地》后，我就看了看。
這篇文章里的伽俐略是個十分聰明的人。
伽俐略是17世紀(jì)意大利偉大的科學(xué)家。
他在學(xué)校念書的時候，同學(xué)們就稱他為“辯論家”。
那時候，研究科學(xué)的人都信奉亞里士多德，把這位兩千年前的希臘哲學(xué)家的話當(dāng)作不容易更改的真理。
亞里士多德曾經(jīng)說過：“兩個鐵球，一個10磅重，一個1磅重，同時從高處落下來。
10磅重的一定先著地，速度是1磅重的10倍”。
這句話使伽俐略產(chǎn)生了懷疑。
他想：“如果這句話是正確的，那么把這兩個鐵球拴在一起，落得慢的就會拖住落得到快的，落的速度應(yīng)當(dāng)比10磅重的鐵球慢；但是，如果把它們拴在一起的兩個球看作一個不體，就有11磅重，落下的速度應(yīng)當(dāng)比10磅重的鐵球快。
這樣，從一個事實中卻可以得出兩個相反的結(jié)果，這怎么解釋呢
伽俐略做了很多次實驗，結(jié)果都證明亞里士多德的這句話的確說錯了。
兩個不同重量的鐵球同時從高處落下來，總是同時著地，鐵球往下落的速度跟鐵球的輕重沒有關(guān)系。
伽俐略那時才25歲，已經(jīng)當(dāng)了數(shù)學(xué)教授。
他向?qū)W生們宣布了試驗的結(jié)果，同時宣布要在比薩城的斜塔上做一次公開的試驗。
消息很快傳開了。
致了那一天，很多人來看熱鬧。
看看在這個問題上到底是誰是勝利者。
伽俐略在斜塔上出現(xiàn)了。
他右手拿著一個10磅重的鐵球，左手拿著一個1磅重的鐵球。
兩個鐵球同時脫手，從空中落下來。
一會兒，斜塔周圍的人都忍不住驚訝地呼喊起來，因為大家看見了兩個鐵球同時著地了，正跟伽俐略說的一個樣。
這時，大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也會有錯。
讀了這篇文章，我知道我們要向伽俐略學(xué)習(xí)，在生活中，在學(xué)習(xí)中都要去觀察周圍有什么錯誤，如果有錯誤要立馬改正。
讀了兩個鐵球同時著地有什么收獲
伽利略走塔后伽利略走下斜塔后,的都大聲呼來：“伽利略教授,你真棒!”人們爭先恐后地蜂擁而上,有的說：“伽利略教授,你真是好樣的,感謝你讓我們明白了‘任何人都不是十全十美的,都會有出錯的地方’這樣的一個道理!”有的說：“伽利略教授,你冒著生命危險幫我們糾正了錯誤的想法!”還有的說：“伽利略教授,請原諒我剛剛對你的不敬,我向您道歉!”伽利略說話了,他說：“我們是應(yīng)該尊敬知識淵博的人,但是不要迷信它.記住,盲目地迷信和崇拜是愚蠢的行為!”伽利略的話說完了,斜塔周圍又是一片歡呼聲,那聲音傳得很遠(yuǎn),很遠(yuǎn)……
25兩個鐵球同時著地的感受怎么寫
年輕的伽利略真是個具有非凡勇氣的人。
他對大哲學(xué)家亞里士多德關(guān)于兩個鐵球落地情況論斷首先產(chǎn)生了懷疑，并通過質(zhì)問、求證、實驗的科學(xué)方法，最終在人們的嘲笑聲中登上比薩斜塔用事實駁倒了亞里士多德的結(jié)論。
這個故事告訴我們：權(quán)威應(yīng)該得到人們的尊重，但不應(yīng)該盲目迷信。
我們在學(xué)習(xí)、生活中也應(yīng)該向伽利略學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽懷疑，善于思考，這樣才能真正掌握知識。
《兩個鐵球同時著地》的體裁是什么?
一、教材解讀 1.課文簡說。
這篇課文講述了意大利科學(xué)家在年輕時代追求真理的過程中，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對人人信奉的哲學(xué)家的所謂真理產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過反復(fù)試驗求證后，在人們的辱罵與猜疑中走上比薩斜塔，用事實驗證了真理。
課文贊揚了不迷信權(quán)威的獨立人格和執(zhí)著追求真理的精神。
本文故事引人入勝，敘述條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
在寫法上有兩個突出特點，一是通過從質(zhì)疑、求證到公開試驗這樣的具體事例來表現(xiàn)人物品質(zhì)，二是通過環(huán)境或側(cè)面描寫來烘托人物，在第2自然段和第5自然段，通過人們對的信奉和對的嘲諷的描寫，襯托出了伽利略追求真理的執(zhí)著精神，說明了伽利略在雙方力量對比極為懸殊的情況下，他在冒著多么大的風(fēng)險! 選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生感受并學(xué)習(xí)伽利略大膽懷疑，相信科學(xué)，執(zhí)著追求的精神；二是結(jié)合理解課文，學(xué)習(xí)作者通過典型事例表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法。
本課的教學(xué)重點和難點是理解伽利略試驗的過程與結(jié)論，并受到啟發(fā)，初步學(xué)習(xí)一些描寫人物的基本方法。
2.詞句解析。
（1）對句子的理解。
①誰要是懷疑，人們就會責(zé)備他：“你是什么意思
難道要違背人類的真理嗎
” 這句話用假設(shè)關(guān)系的復(fù)句和連續(xù)兩個反問，充分反映了當(dāng)時的社會環(huán)境——科學(xué)界狂熱崇拜二千多年前的希臘哲學(xué)家亞里士多德，將他的話奉為不容置疑的真理。
正是在這種環(huán)境下，伽利略善于思考，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，更表現(xiàn)出了他對真理執(zhí)著追求的科學(xué)態(tài)度。
②他向?qū)W生們宣布了試驗的結(jié)果，同時宣布要在比薩城的斜塔上做一次公開試驗。
伽利略在經(jīng)過嚴(yán)密的推理和反復(fù)試驗后證明自己是對的，才向?qū)W生宣布結(jié)果，并要在比薩城斜塔上做一次公開試驗，主要目的是打破當(dāng)時科學(xué)界盲目崇拜、迷信權(quán)威的思想，讓人們形成科學(xué)的態(tài)度。
③這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。
事實勝于雄辯。
伽利略以的試驗，使人們轉(zhuǎn)變了觀念：對權(quán)威要尊重，但不應(yīng)盲從，權(quán)威也有錯的時候，。
（2）對詞語的理解。
信奉：信仰敬奉。
文中指當(dāng)時研究科學(xué)的人們對亞里士多德奉若神明，將他作為真理的化身，對他的每一句話都深信不疑，表現(xiàn)了人們對權(quán)威的盲目迷信。
固執(zhí)：堅持自己的意見不肯改變。
文中指人們認(rèn)為亞里士多德根本不可能有錯，而伽利略的執(zhí)著卻是固執(zhí)己見的表現(xiàn)。
膽大妄為：形容一個人膽量大，胡作非為。
伽利略指出亞里士多德的錯誤，激起了迷信亞里士多德的人們的不滿。
在他們心中，亞里士多德是權(quán)威，是真理，而一個默默無聞的青年教授竟提出反對，簡直是胡作非為，膽子太大了。
磅：英制質(zhì)量單位，1磅合0.453 6千克。
二、教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)識3個字，會寫12個字。
正確讀寫“伽利略、辯論、信奉、違背、一磅、拴住、拖著、宣布、固執(zhí)、比薩城、膽大妄為”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.了解的試驗過程，學(xué)習(xí)伽利略不迷信權(quán)威，執(zhí)著求實地探求科學(xué)真理的精神。
4.初步學(xué)習(xí)通過對具體事例及人物的動作、語言等描寫來表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法。
三、教學(xué)建議 1.課前如果有條件可要求學(xué)生搜集關(guān)于亞里士多德和伽利略的生平傳記或圖片資料，初步了解事件發(fā)生的背景，對人物有一定的感性認(rèn)識。
2.教師可參考下面的教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)。
一是以得到的啟示為主線，組織學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀。
即緊扣課文最后一句話——這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。
體會當(dāng)時人們?yōu)槭裁窗l(fā)出這樣的感慨。
抓住“才”和“原來”，讓學(xué)生充分朗讀、勾畫、批注，再全班交流，逐步深入地認(rèn)識到伽利略不迷信權(quán)威，敢于提出疑問，并執(zhí)著追求真理的科學(xué)態(tài)度。
鼓勵學(xué)生大膽說出自己所得到的啟示，如，懷疑也要講科學(xué)，講證據(jù)；堅持真理要有足夠的勇氣；許多科學(xué)創(chuàng)新和發(fā)明都是在對權(quán)威的批判中誕生的。
然后再讓學(xué)生結(jié)合實際談對這句話的體會。
二是以人物為線索組織學(xué)生進(jìn)行閱讀。
亞里士多德，倍受人們推崇的希臘先哲，說的話被人們當(dāng)作不容置疑的真理，曾經(jīng)說過兩個鐵球的下落速度與質(zhì)量成正比；伽利略，年輕的教授，對亞里士多德的話由懷疑到反復(fù)驗證再到公開試驗；從受到人們的嘲笑與譏諷，最終以的事實，使人們轉(zhuǎn)變了觀念。
在對人物認(rèn)識的過程中，注意不要揚此抑彼。
可以補(bǔ)充資料，如亞里士多德知識淵博，被譽為古希臘“最博學(xué)的人物”（第三卷第59頁），而且是形式邏輯的創(chuàng)始人，在醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、物理學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)等方面都有著杰出貢獻(xiàn)。
這樣的權(quán)威應(yīng)該得到人們的尊重，但不應(yīng)該盲目迷信。
3.引導(dǎo)學(xué)生體會伽利略偉大的精神時，要注意結(jié)合課文內(nèi)容理解，一是使學(xué)生了解當(dāng)時的社會背景，即科學(xué)界對權(quán)威的崇拜與盲從。
還可補(bǔ)充16世紀(jì)時，布魯諾因堅持真理“日心說”被教皇活活燒死在羅馬廣場的資料，伽利略質(zhì)疑權(quán)威不僅要面對人們的嘲笑譏諷，還要承受巨大的精神壓力和風(fēng)險，進(jìn)一步體會伽利略勇于為科學(xué)獻(xiàn)身的偉大精神。
二要結(jié)合人物言行，使伽利略的形象鮮活生動起來。
伽利略對亞里士多德觀點的質(zhì)疑，并不是簡單草率的懷疑，而是以假設(shè)正確為前提，通過嚴(yán)密的邏輯推理，得出兩個相反的結(jié)論，可見其實事求是的科學(xué)態(tài)度。
通過在比薩斜塔上公開試驗，以令人信服的事實，有力沖擊了當(dāng)時那種盲目崇拜與迷信的思想，意義重大。
4.伽利略對亞里士多德的觀點的質(zhì)疑，是學(xué)生理解的難點，可讓學(xué)生充分讀課文，小組討論，用簡單易懂的方式進(jìn)行匯報。
如算式法：10+1＜10兩個鐵球拴在一起，落得慢的會拖住落得快的，落下的速度應(yīng)當(dāng)比10磅重的鐵球慢。
10+1＞10把拴在一起的兩個鐵球看作一個整體，就有11磅重，落下的速度就比10磅重的鐵球快。
還可利用圖示法或演示課件，幫助學(xué)生理解。
5.本文在寫法上主要特點，是通過典型事例來表現(xiàn)人物品質(zhì)，對人物的心理、動作和語言描寫都很傳神，要鼓勵學(xué)生試著進(jìn)行讀說寫的語言實踐活動。
如，在充分朗讀的基礎(chǔ)上可結(jié)合插圖，讓學(xué)生設(shè)想情境，說說當(dāng)伽利略試驗后從比薩斜塔上下來后，人們圍住了他，會怎樣說，怎樣做。
通過對人物言行的描寫，來進(jìn)一步體會伽利略對權(quán)威尊重而不盲從，對真理執(zhí)著追求的科學(xué)態(tài)度。
6.指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
要以正確的語氣讀出伽利略的心理活動中的疑問與分析思考；對人們議論的語言，要讀出情感的變化，如第5自然段中對權(quán)威的維護(hù)，對伽利略的不滿、譏諷和責(zé)備；而第6自然段，則在恍然大悟中有驚訝與激動。
7.指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字新詞。
要注意多音字在本文中的正確讀音。
著（zháo）地，更（gēng）正，的（dí）確，膽大妄為（wéi）；區(qū)分“辨辯辮”，可以用下面的順口溜：一點一撇仔細(xì)辨，中間有言來爭辯，找到絲線扎小辮。
課后的選做題，可引導(dǎo)感興趣的學(xué)生找一找，再抄寫下來。
文中的反義詞有：快—慢左—右輕—重對—錯 四、教學(xué)案例 自讀自悟，釋疑明理 （教學(xué)接近尾聲時，教師出示句子：“這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。
”） 師：怎樣才能把這句讀懂，才能將其中所含的道理讀出來呢
生：“這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。
”我讀時強(qiáng)調(diào)“亞里士多德”，是因為他是當(dāng)時最有名的科學(xué)家，而伽利略卻用事實證明了他的結(jié)論是錯誤的。
生：“這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。
”我讀時突出“大”和“全都”，是為了說明亞里士多德雖然是權(quán)威，但他有時也會犯錯誤，伽利略敢于懷疑大哲學(xué)家的結(jié)論很了不起。
生：“這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話也不是全都對的。
”我還加一個“也”字，是為了表示大哲學(xué)家也有犯錯誤的時候，其他人更是如此，我們不能盲目崇拜某一個人。
師：那么這句話對你有什么啟示呢
生：一個人無論知識多么淵博，我們也不要迷信他。
生：任何人都不是十全十美的。
生：以前我很信奉學(xué)習(xí)參考書，有一次預(yù)習(xí)“輝”字時，有本參考書上說這個字用部首查字法應(yīng)該先查“光”部，后來我在里根本找不到“光”這個部首，最后問老師才知是查“小”部，今天學(xué)了這一課，我更加認(rèn)識到做任何事都要敢于提出疑問，有主見。
（選自2000年第10期，湖南省沙市書院路一師一附小，黃朝霞殷愛華） 五、相關(guān)鏈接 亞里士多德（公元前384—前322） 古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家，是的教師。
馬克思、恩格斯稱他為古希臘哲學(xué)中“最博學(xué)的人”。
他將科學(xué)分為理論的科學(xué)、實踐的科學(xué)、創(chuàng)造的科學(xué)。
他在生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面都有突出的貢獻(xiàn)。
比薩斜塔 在意大利西部古城比薩城內(nèi)。
建于1174年。
當(dāng)整座塔體完工后，塔頂中心線已偏離塔體垂直中心線。
由于該塔“斜而不塌”，名聲大噪。
1590年，伽利略在塔上做自由落體試驗，使比薩斜塔更有名了。
比薩斜塔的斜度在緩慢增加，從1918年起，每年增加傾斜度為1毫米。
近百年來，人們對斜塔采取了加固挽救措施，但都無濟(jì)于事。
前幾年科學(xué)家們終于找到了辦法，保護(hù)這一世界名塔。
伽利略 1564年，出生于意大利比薩市一個沒落貴族的家庭，1581年考入比薩大學(xué)，遵從父命學(xué)醫(yī)。
在大學(xué)里，伽利略深深地愛上了數(shù)學(xué)，在宮庭數(shù)學(xué)家里奇的悉心輔導(dǎo)下，他把的浮力原理和杠桿原理結(jié)合起來，獲得了精密的測量方法，發(fā)明了用以測定合金成分的“液體靜力天平”，引起了學(xué)術(shù)界的注意。
1589年夏天，他受聘為比薩大學(xué)數(shù)學(xué)教授，年僅25歲。
伽利略給學(xué)生們講宇宙，并告訴他們，宇宙中沒有任何東西是一成不變的，這與亞里士多德的學(xué)說正好相反。
他還告訴學(xué)生，所有東西、所有原子、所有星球都在運動。
1609年，伽利略聽說荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，他通過別人的一點描述，憑著自己獨特的天賦，經(jīng)過刻苦鉆研和實驗，成功地研制了世界上第一架放大倍數(shù)為33倍的天文望遠(yuǎn)鏡。
在這架天文望遠(yuǎn)鏡的幫助下，伽利略探索了深邃神秘的天空，在一年之內(nèi)他就做出了一系列重大的發(fā)現(xiàn)： 月球表面并不像亞里士多德所說的那樣平滑，而是呈現(xiàn)不規(guī)則的凹凸起伏。
銀河也不是人們所說的銀白的云彩，而是由千千萬萬顆暗淡的星星所組成的。
木星旁邊有四顆運轉(zhuǎn)著的衛(wèi)星；地球并不是各個天體旋轉(zhuǎn)的唯一中心。
太陽上面有黑子；土星周圍有光環(huán)……所有這些結(jié)果，都有力地支持了哥白尼的太陽中心說（“日心說”）：即地球和所有行星都圍繞太陽運行。
1610年，伽利略出版了他的，向全世界宣布了他的上述發(fā)現(xiàn)。
人們驚訝地說：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙。
” 1611年，伽利略在《關(guān)于太陽黑子的通信》中，肯定太陽是宇宙的中心，維護(hù)哥白尼的“日心說”。
然而，當(dāng)時勢力強(qiáng)大的教會反對哥白尼的“日心說”。
他們認(rèn)為地球是宇宙的中心，太陽是圍繞地球轉(zhuǎn)動，而地球是不動的。
因此教會在1616年給伽利略下了一道禁令，不準(zhǔn)講授哥白尼的學(xué)說。
伽利略為此煩惱不已。
1623年，伽利略冒險開始他最有名的著作——《關(guān)于兩種世界體系之間的對話》的寫作。
同時他6次請求教皇烏爾班接見他。
他小心翼翼地向教皇介紹哥白尼學(xué)說的書籍，教皇同意他把對“日心說”贊成和反對的論點一起寫出來，但不允許他得出地球是繞著太陽旋轉(zhuǎn)的結(jié)論。
隨后的6年時間里，他完成了他的杰作。
在書中他巧妙地闡明了自己支持哥白尼學(xué)說的證據(jù)，而反對哥白尼“日心說”的人的辯解卻愚蠢而無力。
伽利略把哥白尼的學(xué)說當(dāng)作“一種純數(shù)學(xué)假說來敘述”。
1632年，這本書得到了教會監(jiān)察吏的許可后出版發(fā)行。
但是，教會的權(quán)威人士很快就發(fā)現(xiàn)了伽利略仍在支持哥白尼的“日心說”，于是便一次又一次地把他押上宗教法庭。
當(dāng)時的伽利略已年近七旬，身患重病，體質(zhì)虛弱。
在宗教法庭上，他的精神和肉體受盡了折磨。
1633年6月22日，他被迫雙膝跪地發(fā)誓，哥白尼的理論純粹是一派胡言亂語。
他要“放棄、詛咒、痛恨”過去的種種錯誤，并保證以后永不宣傳和談到它，違犯了甘愿受死。
伽利略剛宣布完他的誓言，就大聲喊道：“不管怎么說，地球畢竟是在運動著的”。
這說明伽利略并沒有放棄自己所堅持的學(xué)說。
伽利略被判處終身監(jiān)禁，監(jiān)外執(zhí)行。
但他沒有放棄科學(xué)，經(jīng)過3年的頑強(qiáng)拼搏，他又完成了一部巨著《關(guān)于力學(xué)和位置運動的兩種新科學(xué)的對話和數(shù)學(xué)證明》。
在書中，他大膽敘述了物體的各種運動和動力學(xué)有關(guān)的一些問題，為近代實驗科學(xué)的發(fā)展，開辟了廣闊的道路。
這部書被偷運到荷蘭出版時，伽利略已雙目失明。
伽利略的晚年境遇極為凄涼，只有他的女兒在他身邊照料他。
1634年他的女兒先他而死，他更加孤獨和痛苦。
1642年1月8日這位終身為科學(xué)真理而斗爭的巨人含冤離開了人世。
1983年，羅馬教會終于為伽利略冤案公開平反，為此在羅馬成立了一個由不同宗教信仰的著名科學(xué)家組成的委員會，它的宗旨是：“研究科學(xué)同宗教信仰的關(guān)系，伽利略案件的科學(xué)方面以及伽利略學(xué)說對現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)。
”（《世界上下五千年（古代卷）》） 亞里士多德憑著“自信的直覺”，提出了“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點，這種觀點統(tǒng)治了西方學(xué)術(shù)界將近2000年。
1590年的一天，年輕的比薩大學(xué)數(shù)學(xué)教授伽利略，邀請比薩的一些學(xué)者和大學(xué)生來到斜塔下面，他和他的助手登上斜塔，讓一個重一百磅和一個重一磅的鐵球，同時由塔上自由下落，輕的和重的幾乎同時落地。
伽利略把試驗重復(fù)一次，結(jié)果仍然相同。
伽利略的試驗，動搖了亞里士多德在物理學(xué)中長期占統(tǒng)治地位的臆斷，在觀眾中引起了極大的震動。
伽利略發(fā)現(xiàn)了真理，但卻觸怒了比薩大學(xué)里亞里士多德學(xué)派的信徒，他們攻擊伽利略膽敢懷疑亞里士多德，必定是圣教的叛徒。
伽利略被趕出了比薩大學(xué)，但他由于這個試驗發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，當(dāng)時他剛26歲，是他當(dāng)教授的第二年。
布魯諾意大利文藝復(fù)興時期偉大的思想家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家，是一個誠實正直的學(xué)者，為了捍衛(wèi)自己的學(xué)說獻(xiàn)出了寶貴的生命。
1548年，布魯諾出生在意大利那不勒斯附近諾拉城一個沒落的小貴族家庭。
在十一歲時，父母將他送到了那不勒斯的一所私立人文主義學(xué)校就讀。
后來，布魯諾進(jìn)入了多米尼克僧團(tuán)的修道院，第二年轉(zhuǎn)為正式僧侶。
十年后，他獲得了神學(xué)博士學(xué)位。
布魯諾閱讀了不少“禁書”，其中對他影響最大的是哥白尼的學(xué)說，他被哥白尼的日心說所吸引，開始對自然科學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣，逐漸對宗教神學(xué)發(fā)生了懷疑。
他寫了一些批判《圣經(jīng)》的論文，并從日常行為上表現(xiàn)出對基督教圣徒的厭惡。
布魯諾的言行觸怒了教廷，他被革除教籍。
但布魯諾依然堅持自己的觀點，毫不動搖。
為了逃避審判，他離開了修道院，逃往羅馬，又轉(zhuǎn)移到威尼斯。
后來他又越過海拔四千米高的阿爾卑斯山流亡瑞士。
此后他又到過法國、德國和英國，并且多次被捕。
但是，他仍然繼續(xù)宣傳自己的宇宙觀，寫下了十來部批判教會的書。
由于布魯諾在歐洲廣泛宣傳他的新宇宙觀，進(jìn)一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼。
1592年，羅馬教徒把他誘騙回國，并逮捕了他。
教會許諾：“只要你公開宣布放棄日心說，就免你一死，并且給你足夠的生活費安度晚年。
”布魯諾說：“你們不要白費力氣了，我是不會為了討好羅馬教皇而說謊的。
” 經(jīng)過八年的監(jiān)禁，布魯諾被處以火刑，地點是羅馬的鮮花廣場。
1600年2月17日凌晨，通往鮮花廣場的街道上站滿了群眾。
布魯諾被綁在廣場中央的火刑柱上，他向圍觀的人們莊嚴(yán)的宣布：“黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰(zhàn)勝邪惡!”最后，他高呼：“火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值。
” 劊子手用木塞堵上他的嘴，然后點燃了烈火。
布魯諾在熊熊烈火中英勇就義。
布魯諾死后，羅馬教廷害怕人們搶走這位偉大的思想家的骨灰來紀(jì)念他，匆匆忙忙地把他的骨灰連同泥土收集起來，拋灑在如伯河里。
后來，隨著科學(xué)的發(fā)展，布魯諾的學(xué)說被證明是正確的。
1889年6月9日，在布魯諾殉難的鮮花廣場上，人們?yōu)榧o(jì)念這位誠實勇敢的偉大思想家，為他樹立一尊銅像，永遠(yuǎn)紀(jì)念他的功績。
