伏羲的傳說讀后感是什么
伏羲說讀后感伏羲的傳說在中國(guó)源遠(yuǎn)流有關(guān)伏羲的記載在先秦及以后的古籍中累見不鮮。
唐代歷史學(xué)家司馬貞綜合各類古籍作補(bǔ)《史記》之《三皇本紀(jì)》，比較完整地勾劃了伏羲事跡、功績(jī)。
太皞庖犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。
母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀(jì)。
蛇身人，有圣德。
仰則觀象于天，俯則觀法于地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，造書契以代結(jié)繩之政，于是始制嫁娶，以儷皮為禮，結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁，故曰宓犧氏，養(yǎng)犧牲以供庖廚，故曰庖犧。
有龍瑞，以龍記官，號(hào)曰龍師。
作三十五弦之瑟。
以此為基礎(chǔ)，再參閱其他古籍，可得出如下結(jié)論：伏羲是我們的第一代祖宗。
名號(hào)寫法繁雜，諸如包羲、□羲、宓羲、庖羲、包犧、伏戲、慮戲等，又稱羲皇、戲皇、皇羲等，還有太昊、泰昊、大皞、大皓等。
風(fēng)姓，人首蛇身。
生于古成紀(jì)(今天水市境)，因德而王，建都陳(今河南淮陽(yáng))。
始畫八卦，發(fā)明漁獵工具，規(guī)范嫁娶禮義，制作琴瑟，多有發(fā)明創(chuàng)造，被譽(yù)為“人文始祖”。
伏羲的傳說看似神乎其神，互相抵牾，難以圓通，但絕不是憑空編造。
在其傳說的背后折射著古史的影子，包含著歷史的真象。
通過對(duì)傳說史料的研究，我們可以這樣理解伏羲：伏羲眾多的名號(hào)都是同音通假，并無什么特別的意義，只是同一語音的記錄而已。
聞一多先生《伏羲考》根據(jù)神話情節(jié)和古音相轉(zhuǎn)，認(rèn)定伏羲即“匏瓠”也就是葫蘆的意思，寓意先民的葫蘆崇拜習(xí)俗和人類出自葫蘆的傳說。
伏羲的形象當(dāng)是中國(guó)原始社會(huì)西方部落一位偉大首領(lǐng)形象的放大。
人首蛇身是圖騰主義的痕跡，“蛇身”也就是“龍身”。
伏羲不僅代表個(gè)體，也代表群體，更代表一個(gè)時(shí)代。
伏羲時(shí)代的歷史背景和考古學(xué)上的前仰韶文化大體相當(dāng)，是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，距今約7000～5000年。
在伏羲時(shí)代，原始畜牧業(yè)大發(fā)展，原始農(nóng)業(yè)起步，農(nóng)牧并舉。
其發(fā)明創(chuàng)造當(dāng)時(shí)仰韶文化時(shí)期原始文明的曲折反應(yīng)。
伏羲是一個(gè)歷史時(shí)期文化的象征，是一個(gè)文化符號(hào)，伏羲的傳說具有特定的文化意義。
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總共四章【卷】『利立浦特人國(guó)）』 1699年,外科醫(yī)生佛隨羚羊號(hào)出航南太平洋.不幸中途遇險(xiǎn),格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住.利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王,他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人.格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣.當(dāng)時(shí),另一小人國(guó)不來夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó),格列佛涉過海峽,把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口,立了大功.但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興.這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火.于是,小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛.格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃到不來夫斯古帝國(guó),后來平安回到英國(guó). 【第二卷】『布羅卜丁奈格（大人國(guó)）』 格列佛回家不久,就隨冒險(xiǎn)號(hào)再次出海,不幸又遇上風(fēng)暴,船被刮到布羅卜丁內(nèi)格(大人國(guó)).格列佛被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住.農(nóng)民帶格列佛到全國(guó)各大城市展覽,最后來到首都.這個(gè)農(nóng)民發(fā)財(cái)心切,每天要格列佛表演10場(chǎng),把他累得奄奄一息.當(dāng)這個(gè)農(nóng)民眼看無利可圖時(shí),便把格列佛賣給了皇后.由于小巧伶俐,格列佛在宮廷中非常得寵,但是也常常遭到老鼠,小鳥等動(dòng)物的侵襲.面對(duì)國(guó)王,格列佛沾沾自喜地介紹了英國(guó)各方面的情況及近百年來的歷史,但被國(guó)王一一否定. 格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?幾只鷹在空中爭(zhēng)奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國(guó). 【第三卷】『勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記（飛島國(guó)）』 在家呆了一段時(shí)間,格列佛又隨好望號(hào)出海.這一次,格列佛所乘的船遭賊船劫持,格列佛僥幸逃脫,被一座叫勒皮他的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國(guó)王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島后,來到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問,并參觀了島上的拉格多科學(xué)院.這所科學(xué)院研究的部是些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食. 接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會(huì)見了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實(shí),甚至是非顛倒.爾 后,格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó),見到一種長(zhǎng)生不老人斯特魯布魯格.離開該國(guó)后,格列佛來到日本,然后乘船回到英國(guó). 【第四卷】『慧骃國(guó)游記』 格列佛回家后五個(gè)月,受聘為冒險(xiǎn)號(hào)船長(zhǎng),再次乘船出海.途中水手叛變,把他囚禁了五個(gè)月,然后被放逐到慧馬國(guó).在這里,格列佛遭到一種形狀像人的名為耶胡的畜生的圍攻.幸虧一匹具有智慧的馬——慧馬來給他解了圍.原來馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者,而耶胡則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生.格列佛的舉止言談在慧馬國(guó)的馬民看來是一只有理性的野猢,因此引起了他們的興趣.格列佛很快學(xué)會(huì)了該國(guó)語言,應(yīng)主人的邀請(qǐng),他談到在世界其他地方馬是畜生,而像他那樣的野猢則具有理性,并且是馬的主人.這使慧馬感到很震驚. 在慧馬各種美德的感化下,格列佛一心想留在慧骃國(guó).然而慧馬國(guó)全國(guó)代表大會(huì)通過決議要消滅那里的耶胡.所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn).無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府.格列佛懷著對(duì)慧馬國(guó)的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。
看了《航拍中國(guó)》海南篇有什么樣的讀后感
人類之偉大，乃是掘出精神的力量。
民族之文化，乃是把握歷史的選擇。
——題記 鳥兒選擇了天空，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因?yàn)樗谐C健的身姿；歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。
一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬鑿出深山”，選擇了“千磨萬韌還堅(jiān)勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄雞。
人民的勞動(dòng)，自然的結(jié)晶。
氣勢(shì)浩然，被稱為歷史長(zhǎng)龍的萬里長(zhǎng)城；古樸雄風(fēng)，精致優(yōu)美如畫的蘇州園林；銀裝素裹，云氣繚繞的巍峨泰山。
它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產(chǎn)，卻絕不僅僅是因?yàn)槲宜芸吹降拿谰?，更多的卻應(yīng)該是歲月流逝后，歷史在那里留下的頗有獨(dú)特韻味的沉淀，因?yàn)槲抑朗菤v史選擇了中國(guó)。
中國(guó)有悠久而深厚的文化底蘊(yùn)。
汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個(gè)憤世嫉俗，報(bào)國(guó)無門的臣子，用孤憤的詩(shī)行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情壯語成為后人追求理想的動(dòng)力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。
夜深人靜，長(zhǎng)明燈旁，一個(gè)虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑，他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)臣著——《史記》，史學(xué)的天空因?yàn)橛辛四氵@顆星而更加煜煜閃光，文學(xué)的園地也因?yàn)橛心氵@顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國(guó)擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。
其實(shí)，不是每道風(fēng)景都是珍貴的文化，不是每個(gè)國(guó)家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結(jié)晶，是人民無窮的智慧和頑強(qiáng)的精神的結(jié)晶，無窮的力量感動(dòng)著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。
漫長(zhǎng)的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國(guó)所創(chuàng)造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們?nèi)嗣竦膭趧?dòng)成果，卻被英法聯(lián)軍一把火毀去，我們的“萬園之園”就這樣隨風(fēng)而去，它是被歷史所淘汰了嗎
中國(guó)文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。
滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無言的石柱，而中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機(jī)與綠意。
歷史選擇了中國(guó)，人類并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。
千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚。
歷史選擇了你，我的中國(guó)，永遠(yuǎn)的中國(guó)。
《洞》的讀后感600字
當(dāng)媽媽把《洞》這本書放到我面前時(shí)，我中充滿了：這是個(gè)怎樣的故
洞里會(huì)有秘密嗎
滿懷好奇心的我迫不及待地捧起了這。
書中的男孩斯坦利被人誤以為偷了一雙鞋，而進(jìn)了專為壞孩子開設(shè)的訓(xùn)練營(yíng)——翠湖營(yíng)。
他每天必須冒著烈日挖一個(gè)5英尺深、5英尺寬的洞。
管理員大人說這是為了改善他的品格，但實(shí)際上貪婪、兇狠的管理員大人是為了挖這里的財(cái)寶。
在翠湖營(yíng)，他遇到了種種困難、險(xiǎn)境，但他不斷激勵(lì)自己，終于解救了自己和零蛋，成長(zhǎng)為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、有愛心的小英雄。
讀完這個(gè)讓人回味無窮的故事，我不禁佩服起斯坦利來。
當(dāng)他被很多人誤認(rèn)為是小偷時(shí)，他并沒有灰心喪氣；當(dāng)他每天要在烈日下挖洞時(shí)，他并沒有抱怨哭泣，還寫信讓媽媽放心；當(dāng)他想到零蛋逃出營(yíng)地可能遭遇不幸時(shí)，不顧一切地去尋找他……我想這就是洞的秘密——無論在什么情況下，都要堅(jiān)持做一個(gè)好孩子；無論遇到什么困難，都不要放棄希望。
讀著讀著，我的腦海里出現(xiàn)了曾在新聞里看到那些身殘志堅(jiān)的高考學(xué)生。
他們?yōu)榱诵闹忻篮玫脑竿朔宋覀冸y以想象的困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入了大學(xué)。
那么我呢，我能不能成為像斯坦利這樣勇敢的人?我覺得我可以。
我在七歲那年的暑假，曾經(jīng)參加過一次輪滑馬拉松比賽。
一開始，我滑得很輕松。
可是過了一會(huì)兒，我就覺得身體變得越來越沉重，身上好像掛滿了沙袋。
就在這時(shí)，一輛大車開了過來，司機(jī)問我要不要上車。
我已經(jīng)感受到了空調(diào)的涼風(fēng)，也看到了車上有幾位退賽的選者正喝著涼涼的礦泉水，但是我想：我從百里以外的地方趕到這里來參加比賽，可不能當(dāng)逃兵。
于是我謝絕了司機(jī)的好意，堅(jiān)持到底。
比賽結(jié)束了，我雖然又累又熱，可心里卻非常開心。
感謝《洞》這本書，讓我看到了自己身上的能量。
以后，我也要像斯坦利那樣勇敢、堅(jiān)定，面對(duì)難題不退縮，被大人誤解不氣餒，遇到失敗不灰心……為了心中美好的愿望而努力!
