了凡四訓(xùn)讀后感350字
《了凡四訓(xùn)》是我這么看到的最能打動我心靈的書籍，第一篇，之學(xué)。
”命由天做，福自己求我不知道自己的命運是不是算好。
這么多年，學(xué)業(yè)一直比較順利，只是自己沒有珍惜好大學(xué)的時光，考試也是得過且過，一味的追求快樂輕松的生活，沒有吃苦的精神，不夠努力。
08年冬天，找工作也很順利，我很珍惜自己的第一份工作，很認(rèn)真，也很努力，經(jīng)歷過生存的艱辛，也更懂得什么是生活。
當(dāng)我看到了凡先生的人生，就很羨慕他，他改變了自己的命運，一生過的簡單，卻又快樂。
他知道自己的命運后，很坦然的向自己求福，最終得到了很好的福報。
“若不反躬內(nèi)省，而途向外馳求，而求之有道，而得之有命矣。
內(nèi)外雙失，故無益”。
每個人的喜好，特長都不同，職業(yè)道路也不同，只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正錯的，發(fā)揮優(yōu)勢，最終會有好結(jié)果的，我是一個無神論者，但是我相信我道理的東西，比如佛法中的因果報應(yīng)之說，我認(rèn)為是有道理的。
一個人要想成功，內(nèi)因和外因共同起作用。
一個善人，自會有很好的人緣，那么很多人來幫助他，再加上他自身的努力，成功的可能性自會比別人大很多!對于自身而言，我自認(rèn)為自己身上還有很多浮躁的東西，要想改造命運，就要努力去改正!第二篇改過之法。
一個人如何才能改過，了凡先生告訴我們?nèi)齻€心：一，知恥心，當(dāng)一個人有了知恥心，那么改過就不難了。
二，發(fā)畏心，凡是作惡的人，大多沒有畏心，他們不怕國家的法律，不畏懼社會的譴責(zé)，只為自己的利益考慮。
那些貪污腐-敗的官僚們，他們把國家的利益和人民的信任拋在腦后，他們不知恥，也無畏懼之心。
前面兩條是改過的前提，最后一點，改過的勇心。
勇于改正錯誤，戰(zhàn)勝自己的勇猛之心。
我們要改過，就要反省，反省自己身上還有那些不足，然后逐一去改，這其實是一件很難的事，古語說，“江山易改本性南移”，要將一個人維持了幾十年的習(xí)慣改變，這確實是需要勇氣的，我們都有過這樣的經(jīng)驗，如不是經(jīng)歷了大的挫折和打擊，人是不會輕易地改變自己的習(xí)慣的，人的習(xí)性就像是動物的保護色，突然要改變，人是會缺乏安全感的，習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要靠重復(fù)，不斷的重復(fù)，一點一滴的去改變，日積月累就會真正的改變。
我們做事情，要多考慮別人的感受，體恤別人的疾苦，凡是要換位思考，這里給大家講個小故事，古時候有一個年輕人，脾氣很暴躁，常常對別人發(fā)脾氣，村里人都很討厭他，他很痛苦，很想改變，但總是控制不住自己的情緒，于是他問他的父親該怎么辦，他父親給了他一塊完好無損的木板，對他說：孩子，你每犯一次錯誤就釘一顆釘子在這塊木板上，一個月以后，他驚訝的發(fā)現(xiàn)木板上訂滿了釘子，他很懊悔，于是，他父親就說，好，從現(xiàn)在開始，你要好好的對待別人，每做一件好事，你就從木板上拔掉一顆釘子，三個月過去了，年輕人把所有的釘子都拔掉了，很開心的拿去給他父親，父親說，孩子，你看這塊木板上已經(jīng)全是洞，這些洞就好比你曾經(jīng)帶給別人的傷害，即便你改正過來了，你給別人的傷害是沒法消除的。
年輕人聽了后，從此改正了自己身上的惡習(xí)，再也沒有傷害過別人。
這個故事告訴我們，人一定要控制自己的脾氣，當(dāng)你生氣的時候說的話做的事會給別人帶來很大的傷害，這是沒有辦法彌補的。
我們每個人都用真誠的心去對待身邊的人，用真誠的心去改過，一定會像了凡先生一樣，一點點改掉身上的過錯，成為一個仁義道德之人。
第三篇，積善之方。
做了好事，大家都知道的，叫做積陽德，做了好事別人都不知道的叫積陰德。
我在《了凡四訓(xùn)》中讀到了很多故事，做官的人減輕老百姓的稅，有的人為窮人布施，也有人救了人家的性命，這些善人最終都有很好的結(jié)果，在當(dāng)今社會，只要為官的切實為百姓做幾件實事，不貪污腐-敗，那就是好官，也許我們沒有機會救別人的性命，也許我們沒有能力支援窮苦的家庭，但只要我們不放棄積德行善，力所能及的做一些小事也是一種善良，我曾看到一篇文章，說道：“在別人落難的時候，不要落井下石，在別人出丑時，不要取笑，在別人幸運時，用真誠的心去祝福!這樣就是一個起碼是善良的人。
”看到這篇文章的時候，我的心里很復(fù)雜，我不知道作者是什么心態(tài)，這種小心翼翼的善良讓我覺得很悲哀，為什么現(xiàn)在社會這么多作惡的人，就是因為我們?nèi)笔Я宋覀儙浊晡拿鞯木?，我們老祖宗留給我們的道德，仁義。
已經(jīng)在這個社會變成一種奢侈。
似乎離我們很遙遠(yuǎn)。
在這樣一個大環(huán)境里，我們要做善事更難了。
現(xiàn)在的經(jīng)濟危機。
已經(jīng)危及到我們每一個人了，從企業(yè)倒閉，到失業(yè)。
我們公司能幫助企業(yè)的就只有我們的書籍，能真正讓企業(yè)家體會到書里的道理，落實到實地，讓企業(yè)順利度過難關(guān)，我們才算是真正幫助了別人。
如果你今天看到一個需要你幫助的人，你沒有去幫助他，那么有一天，當(dāng)你需要幫助的時候，你會指望誰來幫助你呢?這就是一種惡性循環(huán)，所以我們，每一個人，都應(yīng)該積極地去做善事，不要擔(dān)心自己的力量太小，只要大家都這么做，那將產(chǎn)生巨大的能量!第四篇，謙德之效。
“滿招損，謙受益”我們常能看到這樣的話語，我們小的時候，老師就叫我們要謙虛，老師給我們講了一個故事，他說，“你們看秋天麥田里成熟的麥穗是不是都低著頭的呢?你們知道為什么嗎?因為它們腹中是沉甸甸的果實，而那些高高昂著頭的麥穗全都是腹中空空”這個故事告訴我們，一個人，要謙虛，凡是那些大師，都是謙虛的人,一個人，要想成功，就要低著頭，多聽取別人的批評指教，才能進步，才能成為正真的大師!我讀了《了凡四訓(xùn)》兩遍，只是粗略的知道了一些做人的道理，給自己制定一個計劃!1， 每天反省自己一天的過失，記在本子上，經(jīng)常拿出來看。
2， 改掉自己急躁的脾氣，凡事慢三拍，要發(fā)脾氣時要告訴自己，忍住!3， 就像對待自己一樣對待別人，這樣才能寬容。
4， 凡事都要想到兩面性，全面的看待問題，保持平常心。
5， 力所能及的真心的去幫助別人。
6， 不斷的補充知識，充實自己。
《了凡四訓(xùn)》的讀后感，怎樣寫
讀罷《了凡四訓(xùn)》，我認(rèn)為這本書主要解決了兩個問題，第一個是人的命運是否可以通過主觀的努力而改變，第二個則是如果可以改變的話則應(yīng)該采用怎樣的方式去改變他。
第一個問題讓我不禁聯(lián)想到了我初二的時候讀的歐亨利的一篇短篇小說，名字叫做《命運之路》，牧羊人翁大位為了追求詩人的夢想與心儀的姑娘而來到了人生的三岔路口，有三條道路可以供他選擇，他可以乖乖的回家，也可以去一個成就了無數(shù)詩人也毀滅了無數(shù)詩人的城市，還可以選擇左邊一條泥濘而未知的道路。
他選擇了三條不同的道路，然而每次的道路走下去結(jié)果都是相同的命運：同一把刻著一個伯爵名字的手槍殺死了他。
小時候只知道這是歐亨利慣常的調(diào)侃與幽默，可是讀了了凡先生的書，回想起這個略帶無厘頭的故事，我卻多體悟出一番況味。
了凡先生的生活何嘗不與翁大位的命運相似呢，他們的命運似乎早早的就被什么算定，以至于一切的選擇與改變好像都成為了徒勞的掙扎，人在生活的旅途中成為了傀儡，失去了自由，難免就會甘于沉淪。
了凡先生在第一篇立命之學(xué)中就直指了一個問題，那便是人的命運真的是被注定的嗎，人的命運可能通過人的行為去改變嗎
如果一個人的行為是被注定的，那么他的命運也就是被決定了的，而一個人倘若可以用自己的行為去改變命運，而且那種行為的意愿來自自己而非其他，那么他的命運便決定于自己而非其他了。
從這個角度去思考，我們忽然間會發(fā)現(xiàn)佛教---------它也是貫穿了凡先生思想的宗教---------與其他很多宗教或者哲學(xué)觀點相比較，有一些不同之處，那便是自由意志論與決定論的界限貌似變得模糊不清，更接近一種相容論的主張了。
在其他人的哲學(xué)觀點中，比如斯賓諾莎，他雖然不承認(rèn)自由意志的存在，認(rèn)為自由意志只是人們認(rèn)為自己的意志是自由的，實際上卻是被無數(shù)的條件一環(huán)一環(huán)所決定了的，但是實際上，他的唯理論在擺脫外在權(quán)威的意義上仍然是自由意志，人的意志、人的理性決定了道德，也決定了人的行為，外在的決定力量被大大的弱化。
康德則把自然的規(guī)律與自由的規(guī)律加以區(qū)分，所以我們可以看出，人的行為雖然受到了自然規(guī)律的影響，但是作為一個有尊嚴(yán)的人他有能力為自己建立一個自由的規(guī)律并且依照自由的規(guī)律去行動。
至于一些基督教以及伊斯蘭教的觀點，他們則認(rèn)為上帝是全知全能的，那么上帝當(dāng)然可以全權(quán)的支配人的命運。
人的活動，無論是精神上還是肉體上，都是被控制的，雖然這樣的觀點并不受到所有神學(xué)家的認(rèn)同。
佛教則另辟蹊徑，他沒有執(zhí)著與自由意志與決定論的爭辯上，普遍的因果論讓我們看到了決定論的影子，但是作惡與行善則完全是出于人自己的選擇，人做善事與種惡因斷然不會是被決定了的，這當(dāng)然是一種自由的意志，而且這種自由意志所觸發(fā)出的行為將作為一種因起到改變命運的作用，我們看到，佛教實際上是提倡通過自由的意志來影響自身的命運，而反對那種完全的決定論。
因此，從了凡先生的命運中，我們看到，多做善事，種善因，可以改變命運，而且，一息尚存，彌天之惡，猶可悔改,一念猛厲，可以滌百年之惡,了凡先生勸世行善，改變了自身的命運，可以說是佛教智慧的體現(xiàn)。
改過之法，積善之方，謙德之效則是了凡先生開出的改變命運的三劑良藥。
改過之法首先要端正改過的態(tài)度，所謂發(fā)恥心、發(fā)畏心、發(fā)勇心，然后要明白改過的方法，便是從事上改，從理上改，從心上改。
恥心、畏心、勇心給我的觸動很大。
曾子說吾日三省吾身,只有有了恥心，才能夠主動的去反省自己的行為，然而曾幾何時我已經(jīng)將反省漸漸淡忘，以至于自己做了很多錯事，要別人的提醒才能夠自知，別人指出的錯誤畢竟有限，那些我茫然不自知的錯誤又何止千萬，對錯誤不自知，以為自己做的問心無愧，實際上卻是一點一點的墮落，這些錯誤，可能就是我煩惱的根源，可能就是我為人處世上的缺陷，任由這些錯誤存在，最后只會貽害自己。
有時候我總覺得自己做的是對的，別人的處理方法或者一些行為我看不慣，然而我卻沒有認(rèn)真想過，我的做法難道真的是合適的嗎，別人那么做是不是有他的道理，是不是更合乎人情，沒有思考這些，卻武斷的認(rèn)為自己是正確的，想想這些，感覺自己有時候真的很鄙陋。
發(fā)畏心則是告訴我要有一顆虔敬之心，敬畏之心，也就是小時候父母經(jīng)常教導(dǎo)我的慎獨。
的確，很多時候雖然并沒有人去監(jiān)督我，但是這不代表我可以為所欲為，了凡先生說，我們雖然過在隱微,但是天地實鑒,被人看破就會一文不值，我覺得倘若排除了鬼神的監(jiān)督，排除了別人發(fā)現(xiàn)的可能，這種畏心依然是必要的，因為如果在暗中做了那些錯事、惡事，即使不被發(fā)現(xiàn)、不會損及自己的陰德，但是必然會導(dǎo)致人的放縱與墮落，而這種放縱與墮落實際上更為可怕，很有可能有一日人會公然做那些他們習(xí)以為常的錯事，或者他的道德品質(zhì)會明顯下降，這樣，即使人們不知道你背后真的做了什么，從人的改變中我們一樣可以窺覷人的素養(yǎng)與品德的高下了。
了凡四訓(xùn)讀后感
[《了凡四訓(xùn)》觀后感]《了凡四訓(xùn)》觀后感昨天晚上，我忙完一天的工作，打開電腦看了網(wǎng)絡(luò)電影《了凡四訓(xùn)》，夜里做了個夢，《了凡四訓(xùn)》觀后感。
我夢見，我從小到現(xiàn)在家里發(fā)生的一件件大事，和袁了凡老前輩(曾任天津?qū)氎婵h令)的經(jīng)歷相比較，感覺有些慚愧，有些困惑和無奈。
1993年8月27日(農(nóng)歷)晚上，我在?？h二高宿舍(離家40里地)做了個噩夢，大哭聲把全宿舍同學(xué)驚醒，天剛明，我接到叔的電話(父親昨晚病逝的噩耗)(父親走時哥在身邊守著，他堅決不讓轉(zhuǎn)院，說沒事的。
)，我騎車哭了一路，平時很好的車子一直掉鏈子，接著，我為親愛的爸爸守靈送葬，路上我們弟兄那撕心裂肺的哭聲感動了蒼天和送行親朋好友及街坊鄰居，路上全是水坑，我們幾步一回頭，跪在水坑中，找泥窩中跪下謝孝，抬重的街坊喊著快走，我們多想再挽留父親幾分鐘，來到墳地地頭，我們齊齊跪在父親靈前，淚水和鼻子流在地上，隨后抬重的街坊更加快了腳步(話說棺材進地鬼攔路)，我們不間斷的哭聲伴隨著父親被埋在自家土地的深土層中。
此次，我們永別了至親至愛，嚴(yán)厲正直的父親，失去了偉大的父愛，開始學(xué)會走上自力更生道路。
后來回憶起：父親臨終前看到了哥的大學(xué)錄取通知書，父親不太高興，他期望哥考中的是名牌重點大學(xué)，但未能如愿，值得慶幸的是哥的專業(yè)還不錯，他看到哥將來還是個干部。
現(xiàn)在看來父親的愿望實現(xiàn)了，我們兄弟都已成家為人父，他老人家也應(yīng)該在九泉下微笑了。
父親去世前，奶奶給他算過命，說他48歲有關(guān)，我們那時年少無知(上高中)認(rèn)為父親將來還可能做個小官呢，誰知父親竟然被1個小病奪去了寶貴的生命，觀后感《《了凡四訓(xùn)》觀后感》。
是天命如此嗎，我從此有些宿命。
2006年11月6日(農(nóng)歷)夜里，我在濟南的租房內(nèi)做了個噩夢，哭聲把家人和房東驚醒。
天明哥哥打來電話，說奶奶走了。
我和家人馬上請假回老家了。
回到老家，知道奶奶走的很安詳，是在幸福中沒有痛苦的走了(當(dāng)時3弟在身邊)，奶奶讓3弟喊來了表叔等交代了后事。
奶奶享年84歲。
81那年滑倒脊柱骨折，躺了不到3個月自己站起來走路干活了，創(chuàng)造了1個奇跡。
這是她老人家1生行善積德的結(jié)果。
奶奶突然去世，哥從中紀(jì)委趕回老家守靈，我和家人從濟南趕回老家，但一切都晚了，我們后悔沒有盡孝(他老人家不讓我回家看她，說讓省點錢)，哥哥在奶奶不太高興的情況下去北京幫忙的(組織安排)。
回家后，我看見，哥的眼還紅腫(同事送行時喝酒不小心碰了一下)，妻子的眼也還紅腫(虹膜炎)，我們每個晚輩都有小災(zāi)(生病)，當(dāng)時妻子已懷兒子1月多(和奶奶同屬豬)。
哥的同事，朋友，我的同學(xué)等都遠(yuǎn)道而來祭奠哀悼，省紀(jì)委辦公廳主任等送來了花圈，市里各機關(guān)好友送了花圈，哥哥一一答謝送別。
奶奶走了，享過了長孫的福后走了，我們做弟弟的還未能來得及報答奶奶的養(yǎng)育之恩，她就匆匆的永遠(yuǎn)離開了我們。
后來我才了解到，奶奶走之前很清醒，她知道自己哪天要走，沒有一點兒畏懼。
她已經(jīng)離開我們快要4年了，我們將永遠(yuǎn)銘記奶奶教導(dǎo)我們的做人之道：多做善事，不做惡事。
二位親人的去世時，我都遠(yuǎn)在異地，卻魂在親人身邊陪他們走完人生的最后1刻鐘，難道這能叫巧合嗎?我信命了。
哥以前老說我：心比天高，命比紙薄，現(xiàn)在我真的服了。
我的求學(xué)，我的婚姻，我的工作。
無不出現(xiàn)如此巧合的事。
我感覺：只要善待自己，善待他人，善待一切生靈，一定會有好報應(yīng)，好結(jié)果，好歸宿的
盡力了，就不要后悔，得之我幸，失之我命，看開看淡名利，人就會很輕松。
該來的早晚要來，該去的早晚要去，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。
我也曾經(jīng)接受高等教育，學(xué)過馬哲原理，受過高校的黨校培訓(xùn)，但是這些能說明我是唯物主義者嗎?看來，我真的應(yīng)該多向袁了凡老前輩學(xué)習(xí)，讀透圣賢書，為后人做個表率
袁新利寫于天津10\\\/08\\\/25 （） 〔《了凡四訓(xùn)》觀后感〕隨文贈言：【人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
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