《談人生》讀后感 作文600
[《談人生》讀后感]公司里人手發(fā)了一本季羨林的《談人生》,要求寫讀后感,《談人生》讀后感.季先生名氣很大,總理在他生前去看他很多次,我過去也有所耳聞,大約知道他是語言學(xué)家,但沒看過他的書,這本書算是第一次.書到手,還是很新鮮,但大致翻下來,有些失望：基本屬于拉家常,有些個(gè)人偏好之類的看法,比較典型的文人散文,沒多少啟發(fā)性和思想性,大多是些可說可不說的個(gè)人傾向.過去聽說他研究印度的學(xué)問很深,還也研究佛學(xué),但從他的文章里看,他似乎不信佛,很有些好奇.于是直接在網(wǎng)上看他的《談佛》,竟大為吃驚：對(duì)世界上的任何宗教,只要認(rèn)真地用科學(xué)方法加以探討,則會(huì)發(fā)現(xiàn)它的教義與儀規(guī)都有一個(gè)歷史發(fā)展過程,都有其產(chǎn)生根源,都是人制造成的,都是破綻百出,自相矛盾的,有的簡(jiǎn)直是非?？尚Φ?因此,研究越深入,則信仰越淡薄.如果一個(gè)研究者竟然相信一種宗教,這件事情本身就說明,他的研究不實(shí)事求是,不夠深入,自欺欺人.佛教當(dāng)然也是如此.看到這句話,我想這本書已經(jīng)不必讀了,因?yàn)槲覍?duì)他的語言學(xué)的造詣也沒興趣,而他的佛學(xué)造詣,顯然還沒入門.說這個(gè)話,似乎有點(diǎn)對(duì)國(guó)學(xué)大師不敬,但卻是客觀的.此外,看到了季羨林的一些語錄(真實(shí)性未校對(duì))：(1)阿賴耶識(shí)、末那識(shí)這些都是根本不存在的東西,還弄那么多理論,那么多爭(zhēng)論；(2)自己學(xué)佛是為了批判佛教；(3)釋迦牟尼本人很可能是在吃豬肉以后患病涅盤的.大驚之余,不免覺得這個(gè)老先生是有些可笑的.我想即使唯物論的鼻祖馬克思在世,也不會(huì)下這個(gè)妄語吧!說這個(gè)老先生是不是語言學(xué)大師,我不夠格；說要批判佛教,他不夠格.說他不懂佛法--連門都沒找到,我可下斷語.毋庸置疑,他研究得的確很深,但和佛法無關(guān).譬如我們渴了要喝一瓶水,有人就開始研究這個(gè)瓶子的材質(zhì),分子、質(zhì)子、電子、原子結(jié)構(gòu)都搞清楚了、也搞清楚了這個(gè)水什么時(shí)候、從哪里罐的,并且做出了這個(gè)瓶水和其他的各種飲料的比較分析,最后做了文章,題目叫《某某談一瓶水》.但這個(gè)和這瓶水是否解渴有什么關(guān)系呢?但讀后感的作業(yè)還是要寫的.書中有篇文章,談他個(gè)人的消費(fèi)觀念,我個(gè)人基本也持類似的看法,不妨談?wù)?關(guān)于消費(fèi),最近幾年國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策中提到比較多,特別是外需乏力、投資效率邊際遞減之后,消費(fèi)的穩(wěn)健增長(zhǎng)已經(jīng)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)希望所在,刺激消費(fèi)這個(gè)詞也就經(jīng)常在財(cái)經(jīng)媒體中出現(xiàn),讀后感《《談人生》讀后感》.但消費(fèi)如何刺激呢?消費(fèi)離不開三個(gè)要素：可支配的收入、真實(shí)需求、符合需求的產(chǎn)品或服務(wù).三個(gè)缺一個(gè)都消費(fèi)不起來,如何刺激?其實(shí)是在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)構(gòu)中如何在這三者中尋找平衡：收入結(jié)構(gòu)的平衡、真實(shí)需求的結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品的層次豐富.如果三者相互關(guān)系是畸形的,若做人為刺激,就不是構(gòu)成消費(fèi),而是鼓勵(lì)浪費(fèi).譬如收入結(jié)構(gòu)不均衡,一部分很有錢,一部分極度貧窮,那么財(cái)富就會(huì)相對(duì)過剩,浪費(fèi)就會(huì)出現(xiàn)：牛奶倒掉的現(xiàn)象在中學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里就講過；而如果真實(shí)需求不存在,那么產(chǎn)品造出來就是浪費(fèi),典型的譬如那些含了不良添加劑的牛奶、那些豆腐渣工程等等；至于產(chǎn)品的層次,需要靠創(chuàng)新、市場(chǎng)調(diào)研等,否則不是和收入不匹配,就是沒有效率的原地踏步：試想,如果中國(guó)沒有雜交稻,那么再怎么收入提高,中國(guó)人都是要餓肚子的；如果沒有技術(shù)革命,也不可能有如今全球一體的貿(mào)易往來.當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì),30年改革開放積累的區(qū)域經(jīng)濟(jì)矛盾和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)矛盾積累了收入結(jié)構(gòu)的極端不均衡,一些無知和貪婪造成的假冒偽劣產(chǎn)品或欺詐服務(wù)甚囂塵上,而資產(chǎn)的泡沫化卻造成創(chuàng)新動(dòng)力不足.收入結(jié)構(gòu)的調(diào)整,不容易,關(guān)系到大量既得利益集團(tuán)的利益,也關(guān)系到長(zhǎng)遠(yuǎn)與眼前的矛盾；人心教化、創(chuàng)新之路更是系統(tǒng)工程、長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì).但要想求得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,該付的代價(jià)總是要付的.否則,照此模式發(fā)展下去,刺激消費(fèi)就是南轅北轍,消費(fèi)沒起來,浪費(fèi)卻是大行其道,實(shí)在是令人惋惜的!看看每天晚上的飯店的餐桌剩下多少倒掉,看看那些偽劣商品的銷毀,看看上海的公路無數(shù)次的被挖了又補(bǔ)、補(bǔ)了再挖,看看那些小煤窯浪費(fèi)了多少煤炭.每天的浪費(fèi),細(xì)想想,嚇人!但同時(shí),看看西部的農(nóng)村,多少人沒水喝?穿不暖?吃不飽?調(diào)整好了,消費(fèi)不需要刺激,再持續(xù)增長(zhǎng)30年不是問題；調(diào)整不好,浪費(fèi)下去,遲早是要買大單的.還有一個(gè)經(jīng)常聽到的問題：節(jié)儉是否與消費(fèi)矛盾?不矛盾.節(jié)儉的對(duì)立面是浪費(fèi)(尤其是指主觀行為而造成的浪費(fèi)),消費(fèi)的對(duì)立面是儲(chǔ)蓄或投資等.我們平時(shí)不消費(fèi),把收入儲(chǔ)蓄起來或去投資,但這個(gè)是為將來消費(fèi),或者做了慈善,時(shí)間或空間上做了置換而已.扯遠(yuǎn)了,其實(shí)與季羨林《談人生》也沒什么關(guān)系,但這個(gè)感想還是緣起于他的消費(fèi)的那篇文章,也算是讀后感.記錄激動(dòng)時(shí)刻,贏取超級(jí)大獎(jiǎng)!點(diǎn)擊鏈接,和我一起參加2010：我的世界杯Blog日志活動(dòng)! 〔《談人生》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
讀后感400字左右
一千零一夜之漁翁的故事-——讀后感今天我讀了一千零一夜里的一個(gè)故事，名字叫《漁翁的故事》。
故事講的是一個(gè)漁翁為了生活去打魚，沒想到魚沒打著，卻釣到了一個(gè)裝著魔鬼的瓶子，魔鬼恩將仇報(bào)要?dú)⑺罎O翁，漁翁用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，保護(hù)了自己。
這篇文章最讓我記憶深刻的是漁翁聽到魔鬼要?dú)⑺?，傷心的哭著哀求魔鬼放了他：“看在我救了你的情份，饒了我吧?/p>
”可是魔鬼卻絲毫不為所動(dòng)，反而說：“正是因?yàn)槟憔攘宋遥也乓獨(dú)⑺滥?，別說了，你非死不可。
”當(dāng)我看到這里時(shí)，感到非常氣憤和難過，因?yàn)槟Ч砻鎸?duì)自己的救命恩人怎么能這樣呢
漁翁的家人還在等他打魚回去生活呀
該怎么辦呢
請(qǐng)看—— 漁翁心想：他是個(gè)魔鬼，而我是堂堂正正的人類，我得用計(jì)謀和理智去制服他。
于是漁翁裝著很不解的樣子問魔鬼：“那好吧，不過在我死前有一件事必須弄明白，你得告訴我實(shí)話。
這么小的瓶子，怎么裝得下你龐大的身軀呢
”魔鬼為了證明他可以住在瓶子里，立即化作一陣青煙，鉆進(jìn)了瓶子。
于是，漁翁迅速的將瓶子塞住，封好，任憑魔鬼說盡好話，也不為所動(dòng)，將瓶子扔回了大海。
太好了，漁翁得救了，他用智慧制服了魔鬼，挽救了自己。
聰明的漁翁真讓人高興
在這篇文章中，我最喜歡這樣的一段對(duì)話：“告訴我魔鬼，你想怎么死法”漁翁大聲的說，魔鬼這才知道上了漁翁的當(dāng)了，“我是和你開玩笑的，快放了我”漁翁堅(jiān)決的說：“卑鄙無恥的魔鬼，你說謊，你騙不了我
”看完了這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理：魔鬼就是魔鬼，兇殘而愚蠢；人只要?jiǎng)幽X筋，一定可以戰(zhàn)勝它。
我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，會(huì)遇到許多困難，這些困難就像魔鬼一樣，你越怕它就越難，我們必須要有漁翁的精神，決不退縮，用自己的智慧戰(zhàn)勝它，才有收獲。
父親的話 一次珍貴的記憶重溫漁翁和魔鬼，一個(gè)簡(jiǎn)短的阿拉伯神話故事，我讀小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)廣為流傳了。
時(shí)光流逝，滄海桑田，偶爾的不經(jīng)意間，孩子長(zhǎng)大了
讀我們讀過的故事，寫他們自己的語言，思想就如流水一般涓涓而過，永不停息。
“善讀者，初以識(shí)文而通達(dá)其意，后明理而觸類旁通，是為善思矣。
”一篇文章，一個(gè)小故事，也許只是老人們茶余飯后的一個(gè)話勺，不會(huì)帶給你太多的東西，能夠亙古流傳是因?yàn)槟銖闹锌梢杂X悟到人生的哲理。
我很欣慰我的孩子認(rèn)真的讀完了這個(gè)故事，然后馬上聯(lián)想到自己的學(xué)習(xí)，并感受到一個(gè)基本的道理——知難而進(jìn)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)哉，吾將上下而求索”人一輩子知書易，明理難，這個(gè)問題不僅對(duì)于孩子有意義，搞懂它，對(duì)我們這些成年人就顯得更加難能可貴了。
感謝這個(gè)故事，感謝我的孩子，讓我拾起了記憶中那些不能忘記，卻又塵封已久的思緒。
