史記讀后感5篇
史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。
這部書共一百三十篇，五十二萬多字。
此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。
生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。
隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。
喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。
輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。
各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。
體會了當(dāng)時人們的思想感情。
看就仿佛在讀一本有趣的故事書。
生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。
深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。
在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書 史記》讀后感 在這個寒假我讀了《史記》。
這是一本能豐富頭腦、補充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。
這部書共一百三十篇，五十二萬多字。
此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。
同時，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)上有重要地位。
這本書無論在還是中國文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。
史學(xué)方面姑且不論，文學(xué)方面，它對古代的小說、戲劇、、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
首先，從總體上來說，《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個重要基礎(chǔ)和多種可能性。
《史記》所寫的雖然是歷史上的實有人物，但是，通過“互見”即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實際把人物加以類型化了。
在各民族早期文學(xué)中，都有這樣的現(xiàn)象，這是人類通過藝術(shù)手段認(rèn)識自身的一種方法。
只是中國文學(xué)最初的類型化人物出現(xiàn)在歷史著作中，情況較為特別。
由此，《史記》為中國文學(xué)建立了一批重要的人物原型。
在后代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。
除了人物類型，它的體裁和也受到《史記》顯著影響。
中國傳統(tǒng)小說多以“傳”為名，以式的形式展開，具有式的開頭和結(jié)尾，以人物生平始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按時間順序展開情節(jié)，并往往有作者的直接評論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》。
《史記》仿佛讓我做一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件。
體會了當(dāng)時人們的思想感情。
《史記》仿佛是一本有趣的故事書。
生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的餓故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入。
《史記》仿佛讓我和一個歷史學(xué)家面對面的談話。
深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。
在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
、 《史記》讀后感 作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。
先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。
不過在“”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。
品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。
是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。
但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。
烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。
然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。
于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。
夢醒之時，天下盡在咫尺。
于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。
成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。
然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是與江山社稷安危。
姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。
恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。
可我從不曾懷疑這個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》…… 有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。
古今多少事，皆付笑談中……
少年讀史記讀后感100字
在我很小的時候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。
然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。
最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦
這是因為他有強烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅持下去。
沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。
試想想，如果校長沒有責(zé)任感，我們的學(xué)校會是什么樣子
如果老師沒有責(zé)任感，我們的班級又會是什么樣子
所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。
如果連這一點點責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材
讀司馬遷發(fā)奮寫史記有感 在我很小的時候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。
然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。
最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦
這是因為他有強烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅持下去。
沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。
試想想，如果校長沒有責(zé)任感，我們的學(xué)校會是什么樣子
如果老師沒有責(zé)任感，我們的班級又會是什么樣子
所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。
如果連這一點點責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材
為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧
史記讀后感 500字 急~~~
讀《史記》之感《史記》，是中國第一部紀(jì)傳體通史，為史學(xué)開拓之先者，匯文學(xué)精華之萃。
蘊涵著豐富的文學(xué)價值和歷史價值，文學(xué)和歷史的雙重結(jié)合，使《史記》得以位列于二十五史之首。
魯迅先生給予過史記：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的評價。
讀完這部史記之后，我終對它綻放出的文學(xué)光芒有所涉獵。
“史家之絕唱”是說其歷史學(xué)成就。
司馬遷參酌古今，創(chuàng)造出史書撰寫的新體例。
《史記》確實是集先秦及漢初之大成的私家著作。
分量之大，卷帙之多，內(nèi)容之富，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)，體制之備，均可謂空前。
班固說《史記》“其文直，其事核，不虛美，不隱善，故謂之實錄。
”“實錄”精神,又堪稱絕后。
“無韻之《離騷》”，指其文學(xué)成就。
司馬遷著史絕非局限于文獻(xiàn)的收集、整理、考證，也不是以一種冷漠的態(tài)度從外部客觀地觀察歷史，他是帶著深切的痛苦去理解筆下人物的奮斗和成敗，所以筆端常飽含著悲憤。
尤其對布衣閭巷之人、巖穴幽隱之士和才高被抑、無可申訴者，更是寫得一往情深，感同身受。
司馬遷在敘事中敢寫事實，以致于“顯暴君過”，本來已經(jīng)與屈原相似；其“肆于心而為文”，也和《離騷》一致。
所不同者，《離騷》是直抒胸臆，《史記》則寄于筆下的人物。
《史記》近于《離騷》的那種悲憤，不一定是得之于學(xué)，恐怕主要是因為司馬遷的感憤同屈原一致，甚至可以說，因為司馬遷生于漢季，比屈原看到了人世間更多的不公不平，所感憤者比屈原還要深廣。
了解了如此之高的評價，不禁給我們有了幾分好奇。
究竟《史記》是本怎樣的書。
它的精華在哪
個人的觀點有以下幾點：1.精湛的語言文字《史記》中的語言文字非常精湛和準(zhǔn)確。
例如《鴻門宴》中。
在這場激烈的政治斗爭中。
語言的精湛更加突顯.其中有一些稱謂和語言都顯現(xiàn)了項羽和劉邦的性格. “良乃入，具告沛公。
沛公大驚，曰：“為之奈何
”張良曰：“誰為大王為此計者
”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
’故聽之。
”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項王乎
”沛公默然，曰：“固不如也。
且為之奈何
”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。
”清代學(xué)者梁玉繩在《史記志疑》中批評說：“高帝此時尚未為王，且前后俱稱沛公，何忽于張良三稱大王耶，且《史記》書中多次項羽部下對項羽稱呼大王，連劉邦的部下也對項羽稱王。
” 例“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此?”項羽甚至“率直”到把敵方為自己遞送情報的人隨口供出。
所以項羽失掉本唾手可得的天下并不是歷史對我們開玩笑，而是性格決定一個人的命運。
因為項羽的自以為是和宅心仁厚，還有倔強。
“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
”這是杜牧的《題烏江亭》。
若說此詩則就聯(lián)系到<垓下之圍>。
在垓下之圍，逞個人英雄主義，將決戰(zhàn)演繹成快意恩仇的“個人秀”，被劉邦打敗。
最終所幸逃至烏江。
但至于烏江，他，面對滔滔江水，感慨萬分。
最終覺得無顏面對江東父老，天要亡己。
于是自刎而死。
而次詩則是杜牧惋惜項羽的才能所作的詩。
從詩中聯(lián)系《史記》中的記錄，我們不難看出項羽是個軍事能才。
但是他不適合當(dāng)君主。
一個君主最重要的不是驍勇善戰(zhàn)，而是能夠運籌帷幄。
所以司馬遷在寫《史記》的時候是由人物的性格結(jié)合史事來記述事件。
所以語言就自然流暢合理。
⒉獨特的寫作方式閱讀《史記》最大的一種感觸類似在讀一本對歷史的讀后感。
里面流露著司馬遷的豐富的思想感情。
⒊敢于批評世風(fēng)若不是因為李陵事件，或許司馬遷永遠(yuǎn)只是一個小小的史官。
因為漢武帝的一個問答，司馬遷發(fā)表了自己一個見解，就被戴上為李陵辯護(hù)的罪名被處于犯上的罪名。
而按照當(dāng)時漢代律令，犯上的罪。
有三種處罰：①用錢贖人。
②宮刑③死。
當(dāng)時被戴上罪的時候司馬遷正在開始寫《史記》自然不會選擇死，而他家世代是史官。
根本沒有多余的積蓄來贖他.那么最后只得接受宮刑……對于我們來講，看到這。
不禁感慨萬千，為他而悲哀。
其實若不是這次李陵事件。
或許就沒有今后司馬遷的成就，更沒有輝煌燦爛的〈〈史記〉〉一書。
而我們由此也可以感受到，任何事物都不是單純一面，都是雙刃劍。
因此我們看待問題要全面客觀。
〈〈史記〉〉更像一本在傳授我們歷史知識時又告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨?，總結(jié)前人的錯誤。
避免重蹈覆轍。
以他的無畏精神傳遞后世們要引以為前車之鑒。
時刻記著前事不忘后事之師。
每一位學(xué)者對史記都有不同的見解。
作為學(xué)生的我們，了解的或許只是皮毛的知識。
對于這部巨作，現(xiàn)在的了解和認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
它告訴我們的道理也不僅僅如此。
所以我們要通過不斷的學(xué)習(xí)來充實我們的知識面和了解廣度，開放我們的視野。
