《善良的行為》讀后感。
《善良的行為》讀后感——善良的種子善良的心只要人幫人，世界上就不會有窮人。
這句話是父親說的，父親是十里八里有名的“摳王”，但是對待那些需要幫助的人，他卻義不容辭，從不含糊。
有一次，父親出去買豆子，買完種子后，父親還有100多元，但是他舍不得吃飯就匆匆往回趕。
可當(dāng)父親買完票上車時，父親發(fā)現(xiàn)錢丟了。
正當(dāng)父親在譴責(zé)那個小偷時，一位婦女的豆子被人偷了，父親得知如此，便毫不猶豫地幫助了她，就在這時，父親的行為感動了車上的人，父親的錢又回來了。
父親在幫助那位丟種子的婦女時，自己的100元錢已是不翼而飛。
父親內(nèi)心當(dāng)時一定十分生氣，懊惱那個偷自己錢的小偷，可是父親在看見那個婦人時，便出手相助，把自己的種子分給了那個婦人。
從這一點恰好照應(yīng)了開頭作者說父親對于應(yīng)該幫助的人十分慷慨大方。
父親為了省錢，連午飯都舍不得吃。
卻在內(nèi)心最傷心、最憤恨之時伸出了援助之手。
寧可自己下一個年頭過得緊一些，也分給婦人種子。
車上車下的人只是對那位丟了種子的婦人十分同情，都很可憐她，只是動了嘴皮子說說而已，卻沒有一個人愿意出些錢財來幫助婦人，但是那幾位同鄉(xiāng)還是在父親的帶頭下幫助了婦人，從這個地方體現(xiàn)出了父親的善良和樂于助人。
當(dāng)那位婦人得到父親的幫助后，十分感謝父親，要給父親下跪磕頭。
但父親只是說：“誰還沒有個難處，幫一把，就挺過去了。
”我認為這個地方最能體現(xiàn)出父親幫助他人不求回報的高尚品質(zhì)，從父親這句話的字里行間，體現(xiàn)出以父親為代表的勞動人民的樸實。
在這個世界上，其實每一顆善良的心都是一顆善良的種子。
或許你沒有財富，無法做慈善，但是可以做一個像父親一樣善良的種子，把愛心孕育，使善果開花。
讓愛傳遞，流入每個人的心中，那么這些種子就會讓世界陽光明媚，花團錦簇。
我相信，只要人人都獻出一份愛，那么我們的世界將會更加美好。
安徒生童話中《拇指姑娘》的讀后感
丑小鴨》讀后感（朱一帆） 自從丑小鴨生下來，人們就說它很丑。
丑小鴨聽到后感到傷心和難過，于是自己離開了群體，過起了流浪的生活。
它走呀走，走到河邊，水面上浮著三只美麗的白天鵝。
小鴨一下子認出了那就是自己心中的偶像，它自從見到它們以后，再也不曾忘記。
丑小鴨堅定地說：“我要像白天鵝飛得一樣高。
”它們會因為我這么丑陋還敢接近它們而要弄死我的，但也沒關(guān)系。
即使被它們弄死，總 比被鴨子啄、被雞叼、被貓奚落好得多，于是它就降落在水面上，向天鵝游去。
天鵝也向它靠攏過來。
可憐的小鴨子把頭垂下來等待受死，天鵝卻毫無傷害它的意思。
小鴨睜開眼睛，它在這清亮的水面上看到了自己的倒影，那不是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是一只真正的天鵝。
過去它因為自己的丑陋遭受了那么多的不幸和苦難，酸楚的心終于得到了豁解，現(xiàn)在它感到非常高興，因為幸福和美向它招手。
小游客們向水上拋灑許多面包片，他們拍著手高聲喊著：“你們看，那只新來的天鵝最漂亮。
那么年輕，那么好看。
人們也就跟著拋下了更多的面包和餅干。
” 它感到非常羞愧，把頭藏在翅膀里，不知如何是好。
因為它太感動了，它感到太幸福了，可它一點也不自滿，因為它永遠不會忘記那些被迫害和譏笑的日子。
它心里撥出一個快樂的聲音：“當(dāng)我還是一個丑小鴨的時候，我做夢也不曾想到今生會有這么幸福。
” 丑小鴨變成了白天鵝，它既不自滿，又不驕傲。
我非常佩服它這一點。
《童年》讀后感的結(jié)尾怎樣寫
所以,我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活.我們要抓住童年的尾巴,努力學(xué)習(xí),千萬別身在福中不知福.這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣美好的童年生活,我們再不好好學(xué)習(xí),那就太對不起父母了.如今,眼看童年就要走了,迎來的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就會離我們遠去,抓住童年最后的時光,留下我們對童年最美好的印象吧!我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.時代在不斷進步,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑.屠格涅夫說過：“想要得到幸福,你首先要學(xué)會吃得起苦.”美好的生活必須有所付出,才會長久,有所爭取,才會得到.讀完書的最后一頁,阿廖沙的童年也結(jié)束了,等待他的是另一種截然不同的生活.在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過.在閱讀中,我發(fā)現(xiàn)他的愛,尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明.而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心,總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望,但你想想,黑暗過去,黎明的曙光總會到來.只要你仍能保持不滅的信心,做一個善良、樂觀、富于同情心的人,那么你的光明定會到來.看了《童年》這本書,我有很大的啟發(fā),書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表,他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路.我要象他一樣,認真刻苦地學(xué)習(xí),汲取廣博的知識,如同即將沖鋒的戰(zhàn)士,做好出發(fā)前的準備,為了實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗.這么多可以吥?選我額.
《復(fù)活》讀后感
追尋精神的復(fù)活 ——讀《復(fù)活》有感 幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。
又卻讀懂了什么。
精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。
在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。
一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。
他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。
但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。
似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。
那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。
涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。
在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。
當(dāng)他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。
然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。
一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。
讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。
瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。
也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。
那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。
經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。
還有這一路上看到的。
《復(fù)活》讀后感 近幾天，我得到一本書——《復(fù)活》。
他出現(xiàn)在十九世紀末的俄國文壇。
他與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。
七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。
小說中塑造了一個豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。
作者是運用了他的“心靈辯證法”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。
但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結(jié)果。
他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。
促使他去損害馬斯洛娃。
因此，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。
總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實生活中的典型。
他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。
它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
讀托爾斯泰的《復(fù)活》 《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的最高的一峰。
它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達到一個空前的高度。
這與作品內(nèi)容的嚴肅性是相符合的。
在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。
托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。
可以說整個俄國都被他翻了出來。
他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達到可作為一面鏡子的程度。
偉大的真實
正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。
然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。
它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、***、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。
當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活
即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。
在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎
《復(fù)活》讀后感 《復(fù)活》是列夫?托爾斯泰晚年花費大量心血寫成的一部長篇著作。
此書講述的內(nèi)容是托爾斯泰聽到的一個故事：一次，法院審理一個妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘奸的養(yǎng)女。
于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。
最后，這個女犯在牢獄中病死。
而那個男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。
書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。
但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。
直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。
為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。
而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。
我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。
在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。
最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押
只因真正縱火的人有財，便可以將禍栽贓到他人身上。
《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗以及人們的道德喪失。
聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。
這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠保持真正的自我。
《追蹤小綠人》讀后感100字，能告訴我嗎
《追蹤小綠人》讀后感作品圍繞主人翁小葉子尋找小綠人這個故事,展現(xiàn)了小綠人和小朋友之間童年的友誼、童真、善良,純潔.讓我們領(lǐng)悟到：永遠保持一顆善良的心是非常重要的.通過讀這本書我知道了小綠人是存在的,她就是小女孩——小曉,小綠人原本只隱藏在寧靜、美麗的樹林或花園中,不和人類接觸.這里的小綠人小曉通過對人類小葉子的觀察,感受到了小葉子的善良和真誠,所以小綠人們和小葉子、宮爺爺們在綠園共同度過了一段美好的時光.不過最后因為人類對環(huán)境的破壞,小綠人飛走了,去尋找新的家園了,并和小葉子相約以后還會見面的.書讀完了,我腦海中一直回響著小綠人們的歌聲,如果有一天人類再想要找到小綠人就不要亂扔垃圾、亂砍伐樹木,不隨便排放廢氣和污水,每個人從自己做起,改正不良生活習(xí)慣,創(chuàng)造綠色和諧的生活環(huán)境,相信到那時人類和小綠人每天都能安寧、自由、快樂的生活在同一片森林,同一個世界,而我們也不用追蹤小綠人了.
《人生》這本書怎么樣，《人生》讀后感
《人生》讀后感 為自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖緩緩的浮動。
翻開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。
尤其是那句“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
” 我終于得到了這本在無數(shù)人嘴邊提起的巨作——《人生》。
還沒看正文，便被前言中精辟的話語迷住。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
”一個寂靜的夜晚過去了。
我合上書，腦海中還浮現(xiàn)著《人生》中一幕幕動人的畫面。
剛放下書的那一刻，我只感受到一股濃烈的悲涼襲上心間。
我向來是不喜歡悲劇的結(jié)尾，我也曾以為，這本書的結(jié)尾也和童話故事中“王子和公主最終幸福地生活在一起”這樣讓人幸福而踏實。
但是，悲劇的結(jié)尾卻給人一種強烈的心靈沖擊。
回憶這本書，高加林曾是一個老師。
《人生》從他被退回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民開始，他在懊惱中相遇了一個美好的女子劉巧珍。
他們有過一段浪漫的故事。
然而，幻想終究被現(xiàn)實打破。
高加林因為叔父回鄉(xiāng)當(dāng)官，通過縣勞動局副局長馬占成為縣里通訊組的記者。
巧珍并沒有放棄對高加林愛的追逐，但高加林卻覺得他們之間的共同語言越來越少。
而高加林恰好遇見在縣里當(dāng)播音員的高中同學(xué)黃亞萍。
兩個年輕知識分子有共同崇高的理想，于是在一起。
高加林也在糾結(jié)中放棄巧珍，選擇亞萍。
故事一步步走向高潮中，巧珍因為賭氣嫁給了老實人馬栓。
高加林很傷心，但路是他自己選擇的。
峰回路轉(zhuǎn)，不幸的是，高加林被揭發(fā)通過關(guān)系到縣城工作有不良之風(fēng)。
于是，一切又回到原點。
他離開黃亞萍，再一次回到農(nóng)村。
一切似乎沒變，只是那個癡心的女孩巧珍已經(jīng)不屬于他了。
故事就這樣悲哀地畫上句號。
這本書給我的沖擊很大，雖然我一度感覺我是不屬于那個時代的，也是不屬于那個舊縣城的。
但我卻在書中漸漸把自己融入。
仿佛我一下是失意的高加林，一下又是癡情的劉巧珍，再一下變成了任性的黃亞萍。
人生，聽起來多么華麗莊重地詞語。
在路遙的這本書中，給了我們不同的詮釋。
如同《致青春》中的臺詞“你得到一樣?xùn)|西的時候，就注定要失去另一樣”。
生命中很多人注定無法預(yù)見。
很多人，一旦錯過了，就是陌路。
就如同高加林自己選擇了亞萍，放棄了巧珍，那巧珍不會傻傻的在原地等他。
每個人的青春都是珍貴的，沒有誰可以蹉跎別人的青春。
給我最多感動的還是那個沒讀過書卻有金子一般心靈的劉巧珍。
她對生活有著深深的熱愛，對土地也有深深的熱愛。
高加林拋棄了她，她并沒有因此埋怨他。
她外表柔弱，但內(nèi)心卻堅強的讓人佩服。
她沒有放棄生活，反而轉(zhuǎn)為對農(nóng)村的熱愛。
雖然她是賭氣嫁給了馬栓，但是她被迫中不甘心中也會有絲絲欣慰。
她為高加林付出了這么多，馬栓也為她付出了這么多。
終究她累了，她也需要一個踏踏實實能和他過一輩子的人。
《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。
但他走的并不瀟灑。
人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。
做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。
在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
月光明亮，終究冰涼。
朦朧的月光中，在我不一樣的年代中我看到了不同的人生。
或許很多年之后我仍然會想起這本曾感動過我的《人生》，或許我也終將面臨人生的抉擇，不管人生走的是否和想象中的一樣瀟灑。
我始終會承擔(dān)我選擇的人生之路。
《啟迪心靈的鑰匙》讀后感
《啟迪心靈的鑰匙》讀后感 這本書給我們講了中華民族的傳統(tǒng)美德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥——即“八德”故事匯編。
這些故事篇篇發(fā)人深省，讀后令人難以忘懷。
比如書中的《說黔婁嘗糞》：“黔婁為令，父病棄官，禮斗祈代，嘗糞心寒”。
黔婁當(dāng)縣令的時候，因為父親得病就棄官不做了，天天向北斗星乞求父親的病能好，并回家專門侍候父親，但父親的病并沒有好轉(zhuǎn)，在嘗過父親的糞便后，他知道父親病得很嚴重，心里非常痛苦……再如《董永賣身》：“董永家貧，賣身葬親，天譴仙女，織縑完緡。
”，董永家很窮，用賣自己的錢葬雙親，感動上天安排仙女嫁給他為他織布。
這些故事在今天讀來仍然具有很深刻的教育意義……為了幫助我們很好地理解書中的一些文言詞句，這本書還對孝、悌、忠等“八德”進行了注釋。
如：孝：百善孝為先。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀損，孝之始也”等等。
我們的祖先早就認為教育應(yīng)以德為先，這本書里的故事就很值得我們好好閱讀和學(xué)習(xí)。
高爾基曾說到：“書籍是人類進步的階梯。
”《啟迪心靈的鑰匙》這本書就是我們最好不過的成長的階梯了。
署假里，我讀了《啟迪心靈的鑰匙》這本書，它主要講述“八德”的故事。
所謂“八德”就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
其中每個字都有各自的含義，都有相應(yīng)的古代真實故事。
我讀后深受教育，感觸很深。
孝：百善孝為先。
二十四孝中有一個故事讓我深受教育。
春秋時期的魯國，有個名叫子騫的人，它很小就失去了母親，父親娶了繼母，又接連生了兩個弟弟。
后母對子騫很不好，三九嚴冬時節(jié)，給自己親生兒子穿保暖絲絮做的棉衣，卻給子騫穿稻草做的單薄的“棉衣”。
看到這里，我非常氣憤，這后媽也太狠心了，只對自己孩子好，真是太可恨了，有這樣后母的孩子真是太可憐了。
后來這件事被子騫的父親知道了，一氣之下要把后母趕出家門，子騫聽后跪下含淚懇求父親說：“母在一子寒，母去三子單。
”讀到這里，我的心頭一顫，真沒想到，年幼的子騫為了年幼的弟弟一點不怨恨繼母的狠毒，如果是我可做不到這一點，可見子騫的天性是何等的孝敬、純潔、善良啊
他的這番話使父親非常感動，于是，就不再趕走他的繼母。
對于這件事繼母也深受感動，從此，也把子騫當(dāng)成親生兒子一樣疼愛。
這個故事讓我感受到，父母給了我們生命，我們應(yīng)該知恩感恩。
一個人能知恩感恩，孝心才能萌生。
我們要向子騫學(xué)習(xí)，人人都要有孝心、孝行，只要用心，發(fā)自內(nèi)心對父母孝順奉養(yǎng)，再怎么不好的父母，也都會有感悟的一天。
悌：兄弟間彼此誠心友愛。
兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛。
“趙孝爭死”講的是：在漢朝的時候，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。
當(dāng)趙禮被強盜掠走時，哥哥趙孝救弟弟心切，很快找到了強盜那里，弟弟趙禮見哥哥來了，先是驚喜，隨后又馬上埋怨哥哥不該來這兒白白送死。
趙孝哀求強盜說：“我弟弟是一個有病的人，又瘦弱、肉也不好吃，請你們放了他吧
”趙禮在旁大聲喊到：“不行
被捉來的是我，應(yīng)該吃我。
”這時，趙孝連忙撲到弟弟面前，兄弟相擁互相爭死，情急之下已是泣不成聲。
看到這兒，我深受感動，真是“兄弟如手足。
”在這危急時刻，他們兄弟首先想到對方的安危，完全不顧自己的危險，兄弟之間相互關(guān)愛。
這是仁愛之心的根本，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，平時多關(guān)愛我們的兄弟姐妹，互相幫助、和睦相處。
正是這份手足之情，這樣真情真義的感人場面喚醒了強盜的惻隱之心，立即放了兄弟兩人。
這樣的故事很多很多……這本書中，忠、信、禮、義、廉、恥篇里，每個里面都有很多真實感人至深的故事，讀了這本書，讓我受益匪淺，我想作為二十一世紀的接班人，我們首先要做一個孝敬父母，兄弟間相親相愛，忠于自己的祖國和人民，做事有誠信，以禮待人，以德治事，具有正義感，品行正、廉潔自律，懂得知恥，有羞愧感的新時代人。
只要人人都能做到這些，我們的世界將會更美好
《呼蘭河傳》讀后感(正副標(biāo)題)`
《呼蘭河傳后感（吳膨達）在這個暑假，我閱讀呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡創(chuàng)作的長篇小說。
當(dāng)時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。
與此同時，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。
全書共分為七個章節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。
她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。
呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。
其中的民俗描寫，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。
當(dāng)我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。
她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。
可她就算再拼命的干活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。
《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。
蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨特的寫作視角。
《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。
也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。
蕭紅用她動人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧
篇二：《呼蘭河傳》讀后感 讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。
祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。
在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。
她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。
她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。
因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。
還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯
” 呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。
特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。
如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。
據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。
還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。
若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
篇三：《呼蘭河傳》讀后感 《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時光，有悲傷、有歡樂。
呼蘭河是蕭紅小時候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里…… 這本書里說了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。
還說了這里賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們（賣麻花、賣豆腐的人們）還是堅持著賣。
一到黃昏，人們就絡(luò)繹不絕地去看河燈。
這邊的人還喜歡跳大神（一種迷信）。
蕭紅小時候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。
然后把旁邊的花一朵一朵摘下來，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。
祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開得特別香，二里路也聞得到。
回家后，那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開心啦。
蕭紅雖然有時很頑皮，但有時也很懂事。
她的祖母死的時候，來了很多人。
雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。
她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自己也不打擾其他人。
隨著故事中蕭紅的一天天長大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。
他們跳大神，看河燈，看小團圓媳婦…… 《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中
篇四：《呼蘭河傳》讀后感 《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。
《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。
小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。
在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴厲的批評了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。
作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。
作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。
我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。
祖父對我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。
在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。
這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復(fù)雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
篇五：《呼蘭河傳》讀后感 在寒假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。
這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習(xí)俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會說到“龍王爺”。
這個“龍王爺”應(yīng)該是那里人的迷信，有點類似于我們說的老天爺。
有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。
有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。
我覺得沒什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會有泥坑。
這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。
許多動物都死在里面，因為上面有一層硬殼，動物們不知道下面就是陷阱。
我覺得如果死的多了的話，硬殼上應(yīng)該有很多很多洞，這樣的話動物們和主人們應(yīng)該會注意的。
城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。
一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。
母親追過去，他們也開始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。
我認為這些孩子太調(diào)皮，也有一點自私了。
大姐先挑，老小最后，這是常理。
而且自己就吃自己挑的，有什么不好
孔融讓梨的道理多好啊
可能還有點笨，因為追著追著自己的就容易壞。
大的沒拿到，小的也沒了。
還有一個就是呼蘭河的冬天。
唯一一個特點就是――――冷。
作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀
除非是高原。
平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。
大自然太威風(fēng)了。
還有一個迷信，就是“跳大神”。
有一個大神，也要有一個二神。
不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。
這太不合道理了
誰欺負你，你就罵誰，拿無辜的人當(dāng)出氣筒，這可不行。
病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上啊
這就是呼蘭河城。
是不是很有趣呢
