什么的讀后感?
我們讀完一本書，就這本書發(fā)表，并把這些看法寫成文章就是書評。
書評評什么
凡與作品、作家有關(guān)的都可以評。
一般可以從以下幾方面來發(fā)表意見：可以對作品的思想意義、藝術(shù)特色、社會價值進行分析評價；可以對作家的創(chuàng)作經(jīng)驗、人品學識進行總結(jié)評述；可以對讀者的閱讀進行指導；可以對作品的本身的得失從各個角度進行議論；可以結(jié)合作品的評論，探討各種美學問題等等。
評什么確定之后，接下來就是怎樣評。
初學寫書評的人最好寫簡評，所以我主要介紹簡評的寫法。
寫簡評一般可以有這樣三個步驟：介紹——評價——推薦。
先說“介紹”。
“介紹”是指對所評的書的內(nèi)容作言簡意賅的概括敘述，讓讀者對該書的內(nèi)容有一個大概的了解。
如書評《難忘<南京情調(diào)>》是這樣介紹的：“《南京情調(diào)》收入64篇文章，20世紀上半葉社會各界名流筆底的南京昔日景觀，風土人情，大多風流倜儻見性情；80幀照片，讓50年前的古都舊影清晰再現(xiàn)，金陵舊時影像，幅幅滄海桑田顯趣味。
” 再說“評價”。
“評價”可以是總括全書作鳥瞰式的評述，如書評《展現(xiàn)“另一個”愛因斯坦》是這樣評價《愛因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都體現(xiàn)了作者的睿知和科學預見性。
全書蘊涵著科學家與知識分子的良知，浸透著他對整個20世紀全人類的極大的人文關(guān)懷。
”也可以聚焦于作品的細部作畫龍點睛式的點評。
如金圣嘆評《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一節(jié)中魯達打店小二一段描寫：“一路魯達文中，皆用‘只一掌’、‘只一拳’、 ‘只一腳’，寫魯達闊綽，打人亦打得闊綽。
”三言二語就點出了《水滸》對魯達的動作描寫是充分個性化的。
“評價”是書評中最重要、最關(guān)鍵的部分，也是最見功力的部分，從這里可以見出一個人的思想水平、藝術(shù)素養(yǎng)、鑒賞能力、語言功夫等等。
評價作品要注意以下幾點：①要注意評價的科學性。
要以科學的文學理論為指導，實事求是地進行評論，不要以個人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。
②要注意見解的獨創(chuàng)性。
要反復閱讀、分析、研究、揣摩、品味，深入了解準確把握評論對象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見解；而不是浮光掠影地泛泛而讀，分析不得要領(lǐng)，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。
《世說新語》中有這樣一篇小說“阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。
有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后聞之，嘆曰：‘吾有車而使人不敢借，何以車為
’遂焚之。
”宗白華先生是這樣評析的：“這是何等嚴肅的責己精神
然而不是出于畏人言，畏于禮法的責備，而是由于對自己人格美的重視和偉大同情心的流露。
”宗先生的評析見解獨到，深刻精辟，所謂“析義理于精微之蘊，辨字句于毫發(fā)之間。
”（《古文觀止·序》）③要注意語言的生動性。
評論語言與議論文的語言有相同的地方，如要求語言表達準確、嚴密；又有不同的地方，需要講求適當?shù)奈牟桑鰪姳磉_的形象性與生動性。
再說“推薦”。
這是書評的結(jié)尾，有好書與讀者共享的意思。
如《難忘<南京情調(diào)>》是這樣寫的：“南京文化淵源流長，底蘊深厚，值得特別關(guān)注。
鐘情于南京文化的人，即便不到南京，也能從《南京情調(diào)》中體味一番南京情調(diào)。
” 俗話說文無定法，寫書評當然也無一定的格式，可以因人而異，因書而異。
比如偏于談感受的書評就可以直接從述感開頭：“何建明的長篇報告文學《中國高考報告》是一部具有強烈震撼力的作品。
不讀則罷，越讀越使人感到，高考的分量實在太重太重，它重得使許多中國人的腰背都壓彎，連中華民族的脊梁也被壓得出現(xiàn)了嚴重的畸型。
高考啊
何時才能走出怪圈
”（《走出高考的怪圈》）想要帶點文學色彩又要給讀者一點懸念的也可以抒情開頭：“若你走進普魯斯特的世界，我想你不會不驚嘆于那美妙的符號所產(chǎn)生的神奇魅力，不會不沉醉于瑪?shù)氯R娜小點心的綿長回味，不會不震悸于人類內(nèi)心的隱秘世界的強烈曝光。
作為《追憶似水年華》的譯者之一，我也不可能不更真切地感受到普魯斯特開啟的感覺世界對我的靈魂與感官的誘惑、沖擊、洗滌、豐富、與凈化。
”（《全新而永恒的感覺世界》）當然書評的結(jié)尾也不一定都要推薦式的。
可以表達某種愿望，如“愿借葦岸的親切誠實的語言，生動盎然的詩意和寧靜柔韌的美感鋪就的小徑，引領(lǐng)我們走向詩意棲居之地。
”（《讀<太陽升起以后>》）表達愿望之中有推薦作品的誠意。
也可以批評某種現(xiàn)象或做法，如“他們認為如果兒童畫能與范例完全相同，那么這種訓練就是成功的。
然而他們不明白，兒童有他們自己的世界，兒童有他們自己的藝術(shù)，他們與成人不一樣
種種人為的限制對兒童藝術(shù)潛能都可能是一種扼殺。
”（《生動有趣的圖畫書》）批評的目的仍然是為了推薦。
廣義的書評包括讀后感。
讀后感偏重寫自己的主觀感受。
讀后感要注意三點：第一，寫讀后感必須有一個明確的中心論點（或中心思想），不能雜亂無章，文意散漫。
第二，這個中心論點（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括出來的，與所讀的材料有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。
第三，寫讀后感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟。
可以寫一點，也可以寫幾點，不求面面俱到，但一定要寫自己獨特的認識和理解。
從文體上看，讀后感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸入議論文的范疇，作為議論文的一種。
寫讀后感要避免以下幾種情況：①“感”少“述”多。
名為讀后感，卻很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是復述、引述所讀的內(nèi)容。
②“感”得不新。
文中雖有所感，卻只是老調(diào)重彈，或人云亦云，寫不出自己真切的獨特的感受來。
③“感”得不深。
雖也能寫出一點自己的感受來，但猶如蜻蜓點水，泛泛而談，淺嘗輒止。
④“感”得走調(diào)。
雖然寫了很多的感想，但不知“感”從何來，與所讀材料無絲毫關(guān)聯(lián)；或者雖也是“感”從“讀”來，但曲解原作的意思，“感”得走了樣。
寫書評無論偏重評還是偏重感，都要下工夫反復研讀作品本身，然后方能評便能切中肯綮，悟便有獨到之見。
讀后感的結(jié)構(gòu)
讀后感的內(nèi)容的寫作順序：首先概述所讀的書本或文章的大致內(nèi)容，類似寫語文概括，然后表達自己的看法，再對這本書的優(yōu)點缺點進行論述，論述過程中最好引入書中內(nèi)容，這樣會讓你的文章看起來不那么枯燥乏味。
讀后感的寫作格式和要求：讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想。
我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。
敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當?shù)匾迷模斎灰貌荒芴?，應以自己的語言為主。
在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。
在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
四、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
五、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
六、寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
七、寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
“讀后感”的寫作要領(lǐng)很多，但如下三個環(huán)節(jié)尤為重要。
一、概括醒目，耐人尋味的標題 標題是文章的眼睛，也是文章的組成部分。
標題的優(yōu)劣，直接關(guān)系到文章的好壞。
讀后感更不例外。
讀后感的標題一般有主副之分。
副標題平實客觀，固定性強，當不論。
主標題就不可小視了。
讀后感的主標題應扣緊感想的中心，突出感想的話題，同時講究語言的高度概括。
這樣，會使讀者觸題心驚，引人入勝，想探究竟。
我曾經(jīng)具體指導過學生寫讀后感，首先要求學生提煉標題，力求題中見物，涉題有話。
如許文鳳同學的《愛，人類不可缺少的太陽——讀〈守財奴〉有感》（此文發(fā)表于河南教育出版社出版的《文圃新秀》一書），楊紅同學的《假如張海迪沒有病殘——讀〈生命的支柱〉斷想》（此文發(fā)表于《中學生寫作報》），這兩篇讀后感，就體現(xiàn)了上述兩種標題特點。
前篇主標題用語概括凝練，運用比喻，明確了中心，能引人深思；后篇主標題提出論題，出人意料，耐人尋味。
這個“眼睛”給文章打開了一個豁亮的窗口，為寫作指明了方向，鋪平了道路。
二、新穎獨特，具體鮮明的角度 一篇好文章讀后，不同的人有不同的感受，就是同一個人的感受也是多方面的。
因此，寫作時，選好角度，特別重要。
角度是發(fā)感的起點，是選材用據(jù)的規(guī)矩。
確定角度的原則當是：不可過大，新穎獨特，具體鮮明。
切忌面面俱到，含糊不清。
應針對性強，啟發(fā)性強。
最好是舍面選點，舍大求小，可正可反。
如報刊上時常出現(xiàn)的“反彈琵琶”，構(gòu)思就很新穎，角度就很特別。
角度好，會收到“一石激起千重浪”的效果，使讀者看后有些“出乎意料之外，又在情理之中”的感受。
三、有理有據(jù)，切中要害的發(fā)感 讀后感是“讀”與“感”的有機結(jié)合，“感”因“讀”而發(fā)，“讀”為“感”起點。
總體來說，應輕“讀”重“感”。
讀后感不同于文學評論。
文學評論不離文學作品本身，而讀后感一旦角度確定，重在發(fā)感，原作品只是話題的依托。
發(fā)感應從已確定的角度出發(fā)，緊密聯(lián)系自身實踐和現(xiàn)實生活，利用有代表性和說服力強的證據(jù)，抒發(fā)感受，評證觀點。
同時，發(fā)感應扣緊主題，切中要害，運用豐富的想象和聯(lián)想，正反結(jié)合，力求深入淺出，闡述自己獨到的見解。
不可旁敲側(cè)擊，節(jié)外生枝，泛泛而論。
選據(jù)以自身實踐為重，以事實為重。
標題和角度在發(fā)感時應得到充分體現(xiàn)。
通過發(fā)感，給人以明晰的感受和有力的啟發(fā)，引起讀者共鳴。
另外，發(fā)感不必過多地涉及原文。
切記原文只是發(fā)感的起點和比較物，而不是發(fā)感的對象，否則，會拖泥帶水，效果不佳。
世界名著《飄》的讀后感。
讀《飄》遐思----》讀后感 我不得認，自己讀的書確實，尤其是名著、世界名著。
校時，匆匆地讀《茶花女》、《紅與黑》等，也許是由于文學素養(yǎng)的淺薄，或是世界觀的差異，它們并沒有帶給我多大的震撼。
暑假時，友人推薦我讀一下《飄》，當時還記得她很神秘，開玩笑地說了聲：“讀完了，你會改變你的擇偶觀呦
” 花了一個月的時間看完了它，很慚愧自己像老牛走路似的看書速度，卻也不敢恭維自己看得有多精。
讀完后，心里有股淡淡的惆悵感覺，朦朧中，總覺得自己身上依稀有思嘉的身影。
讀完《飄》，它確實給了我很大的震撼，更喚起我對過去的懊悔。
同時，對書中的描述的人生、友情、愛情，我也感觸頗多。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評論，因為，畢竟我走的人生路還不及三分之一。
十六歲的我，想法也許是很幼稚的。
《飄》中女主人公思嘉·奧哈拉并不是傳統(tǒng)觀念的好女人，她有著迷人的外貌、聰慧的頭腦、堅強的內(nèi)心、果敢的行為。
同時，她也驕傲、貪婪、虛榮、追求實際，甚至曾經(jīng)有過為了達到目的而不擇手段，她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。
但當感情和現(xiàn)實利益相沖突時，她毅然將經(jīng)濟需求放在首位。
如果說我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因為我也同樣的崇高自由，他的豪放不羈，他的現(xiàn)實，他的勇敢，都傳神地說明了他在亂世社會中成長的一個人才，是在亂世生存與發(fā)展的強者，強者應適應任何一個社會，這也成了一個亙古不變的道理。
在經(jīng)濟社會中對精神的取舍，在面對新生事物時，是適應還是回避
思索過后，相信我們會有更多的啟發(fā)
談到友情，雖然在《飄》中，作者并沒有極力去描寫友情，但媚蘭對朋友的這份友情仍然是讓我羨慕不已。
記得桑費有句話：“朋友有三種：愛你的朋友、恨你的朋友、忘記你的朋友。
”我想媚蘭就是那種愛思嘉的朋友。
她對思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死，她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正朋友。
在人的一生當中，誰能沒有朋友
有幾個真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。
對待朋友，最好也是最真的辦法--那就是真心
讀完了整本書，我也摘出了最喜愛的兩句話： “美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。
”--警告貪慕虛榮的人。
“我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他們黏合在一起，然后對自己說這個修補好了的東西跟新的一模一樣，一樣東西破碎了就是破碎了一一我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補好，然后終生看著那些碎了的地方”。
一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時，會有更多的收獲吧。
《世說新語》兩則 初中一年級上學期語文課文
：陳太丘跟一個朋友約定一同出門，他們約好中午時碰頭。
過了中午，朋友還沒有來到，陳太丘便不再等候就離開了。
他走了以后，朋友才來。
太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。
朋友便問元方：“你父親在家嗎
”元方答道：“我父親等你好久，你卻還沒來，他就離開了。
”朋友勃然大怒道：“真不是人哪
跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。
” 元方說：“您跟我父親約好中午一同出發(fā)，到了中午您卻沒到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。
”朋友感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手致歉，元方卻連頭也不回地走進了自家的大門。
一個大寒的時節(jié)，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。
不久，雪下得又大又急，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他大哥的長子胡兒說：“這紛紛揚揚的大雪跟把鹽撒在空中差不多。
”他大哥的女兒說道：“不如把這紛紛揚揚的大雪比作柳絮憑借著風而滿天飛舞。
”太傅高興得笑了起來。
她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。
作文閱讀的心得體會怎么寫
讀后感又叫心得體會,在你讀完一篇文章后,如果很有感觸,你便可以在簡述原文的基礎上,借題發(fā)揮,展開討論、闡明自己的看法.但要注意,一定要圍繞原文的精神,不能“離題”、“跑題”.從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點這是說明的部分；二是根據(jù)自己的認識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價,也就是概括地談談對作品的總體印象；即評價作品的部分；三是讀后的感想和體會,要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點：一、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵.看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到把自己所有的感受都寫上去,必然使文章平淡.所以寫感受前要認真思考、對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫.你可抓住原作的中心內(nèi)容寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人.二、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容.寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想.可以聯(lián)系個人實際,如：童年生活,也可以是班級或家庭狀況等,寫出符合實際的感悟來.三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系.讀后感是要用切身體會,和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理.因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,重點在“感”字上.要適當?shù)匾迷?引用不能太多,以自己的語言為主,要簡潔.在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”.
你別問 這是為什么 的感想
先說“介紹”。
“介紹”是指對所評的書的內(nèi)容作言簡意賅的概括敘述，讓讀者對該書的內(nèi)容有一個大概的了解。
如書評《難忘》是這樣介紹的：“《南京情調(diào)》收入64篇文章，20世紀上半葉社會各界名流筆底的南京昔日景觀，風土人情，大多風流倜儻見性情；80幀照片，讓50年前的古都舊影清晰再現(xiàn)，金陵舊時影像，幅幅滄海桑田顯趣味。
” 再說“評價”。
“評價”可以是總括全書作鳥瞰式的評述，如書評《展現(xiàn)“另一個”愛因斯坦》是這樣評價《愛因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都體現(xiàn)了作者的睿知和科學預見性。
全書蘊涵著科學家與知識分子的良知，浸透著他對整個20世紀全人類的極大的人文關(guān)懷。
”也可以聚焦于作品的細部作畫龍點睛式的點評。
如金圣嘆評《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一節(jié)中魯達打店小二一段描寫：“一路魯達文中，皆用'只一掌'、'只一拳'、 '只一腳'，寫魯達闊綽，打人亦打得闊綽。
” 三言二語就點出了《水滸》對魯達的動作描寫是充分個性化的。
“評價”是書評中最重要、最關(guān)鍵的部分，也是最見功力的部分，從這里可以見出一個人的思想水平、藝術(shù)素養(yǎng)、鑒賞能力、語言功夫等等。
評價作品要注意以下幾點：①要注意評價的科學性。
要以科學的文學理論為指導，實事求是地進行評論，不要以個人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。
②要注意見解的獨創(chuàng)性。
要反復閱讀、分析、研究、揣摩、品味，深入了解準確把握評論對象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見解；而不是浮光掠影地泛泛而讀，分析不得要領(lǐng)，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。
《世說新語》中有這樣一篇小說：“阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。
有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后聞之，嘆曰：'吾有車而使人不敢借，何以車為
'遂焚之。
”宗白華先生是這樣評析的：“這是何等嚴肅的責己精神
然而不是出于畏人言，畏于禮法的責備，而是由于對自己人格美的重視和偉大同情心的流露。
”宗先生的評析見解獨到，深刻精辟，所謂“析義理于精微之蘊，辨字句于毫發(fā)之間。
” （《古文觀止·序》）③要注意語言的生動性。
評論語言與議論文的語言有相同的地方，如要求語言表達準確、嚴密；又有不同的地方，需要講求適當?shù)奈牟?，增強表達的形象性與生動性。
再說“推薦”。
這是書評的結(jié)尾，有好書與讀者共享的意思。
如《難忘》是這樣寫的：“南京文化淵源流長，底蘊深厚，值得特別關(guān)注。
鐘情于南京文化的人，即便不到南京，也能從《南京情調(diào)》中體味一番南京情調(diào)。
” 俗話說文無定法，寫書評當然也無一定的格式，可以因人而異，因書而異。
比如偏于談感受的書評就可以直接從述感開頭：“何建明的長篇報告文學《中國高考報告》是一部具有強烈震撼力的作品。
不讀則罷，越讀越使人感到，高考的分量實在太重太重，它重得使許多中國人的腰背都壓彎，連中華民族的脊梁也被壓得出現(xiàn)了嚴重的畸型。
高考啊
何時才能走出怪圈
”（《走出高考的怪圈》）想要帶點文學色彩又要給讀者一點懸念的也可以抒情開頭：“若你走進普魯斯特的世界，我想你不會不驚嘆于那美妙的符號所產(chǎn)生的神奇魅力，不會不沉醉于瑪?shù)氯R娜小點心的綿長回味，不會不震悸于人類內(nèi)心的隱秘世界的強烈曝光。
作為《追憶似水年華》的譯者之一，我也不可能不更真切地感受到普魯斯特開啟的感覺世界對我的靈魂與感官的誘惑、沖擊、洗滌、豐富、與凈化。
”（《全新而永恒的感覺世界》）當然書評的結(jié)尾也不一定都要推薦式的。
可以表達某種愿望，如“愿借葦岸的親切誠實的語言，生動盎然的詩意和寧靜柔韌的美感鋪就的小徑，引領(lǐng)我們走向詩意棲居之地。
”（《讀》）表達愿望之中有推薦作品的誠意。
也可以批評某種現(xiàn)象或做法，如“他們認為如果兒童畫能與范例完全相同，那么這種訓練就是成功的。
然而他們不明白，兒童有他們自己的世界，兒童有他們自己的藝術(shù)，他們與成人不一樣
種種人為的限制對兒童藝術(shù)潛能都可能是一種扼殺。
”（《生動有趣的圖畫書》）批評的目的仍然是為了推薦。
廣義的書評包括讀后感。
讀后感偏重寫自己的主觀感受。
讀后感要注意三點：第一，寫讀后感必須有一個明確的中心論點（或中心思想），不能雜亂無章，文意散漫。
第二，這個中心論點（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括出來的，與所讀的材料有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。
第三，寫讀后感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟。
可以寫一點，也可以寫幾點，不求面面俱到，但一定要寫自己獨特的認識和理解。
從文體上看，讀后感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸入議論文的范疇，作為議論文的一種。
寫讀后感要避免以下幾種情況：①“感”少“述”多。
名為讀后感，卻很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是復述、引述所讀的內(nèi)容。
②“感”得不新。
文中雖有所感，卻只是老調(diào)重彈，或人云亦云，寫不出自己真切的獨特的感受來。
③“感”得不深。
雖也能寫出一點自己的感受來，但猶如蜻蜓點水，泛泛而談，淺嘗輒止。
④“感”得走調(diào)。
雖然寫了很多的感想，但不知“感”從何來，與所讀材料無絲毫關(guān)聯(lián)；或者雖也是“感”從“讀”來，但曲解原作的意思，“感”得走了樣。
寫書評無論偏重評還是偏重感，都要下工夫反復研讀作品本身，然后方能評便能切中肯綮，悟便有
