散文集，既具有散文的________,__________,也具備詩(shī)歌的_______與_____________
你說(shuō)為什么這么多人都有紅樓情結(jié)
每個(gè)人都有自己的原因吧。
不過(guò)我覺(jué)得最重要的是《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容和含義特別豐富。
它完全是一部百科全書。
曹雪芹把封建禮教、愛(ài)恨情仇、哲學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化，乃至服裝飲食等都融入一部作品。
再加上他的文筆細(xì)如牛毛，伏筆千里。
自然就寫成了這部中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作。
是啊，我對(duì)曹雪芹真是佩服得五體投地。
別看《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)成就和思想內(nèi)涵高深，但是他卻寫得深入淺出，雅俗共賞。
不管什么人，而且不管從哪里開(kāi)始看，都能一下子被吸引住。
對(duì)啊，我就是從小時(shí)候開(kāi)始看的。
雖然那時(shí)體會(huì)不到作品的思想內(nèi)涵，但里面的食物單看描寫，就讓我饞得直流口水。
一道燒茄子，就有那么多工序，肯定很好吃。
好像說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里描寫到的菜品就有幾百種。
他們真有口福。
我看，簡(jiǎn)直是奢侈。
那么大一家子，幾百號(hào)人，就算再有錢，也要被吃窮。
果然，最后衰敗了。
大喜大悲的情節(jié)也是《紅樓夢(mèng)》的一大魅力。
不管是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情，還是大觀園里的勾心斗角，直到最后家破人亡，不得不讓人感嘆命運(yùn)弄人啊。
所以主人公姓賈嘛。
曹雪芹就是通過(guò)絕妙的隱喻揭示人生哲理。
書里好多人的名字都是這樣。
好多諧音都有特殊的含義，或諷刺，或感嘆，這也是紅樓夢(mèng)的藝術(shù)之一。
不過(guò)我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最精妙的一點(diǎn)是將深?yuàn)W的喻意和日常生活完美融合在了一起。
所以，雖然是古典名著，但是讀起來(lái)一點(diǎn)都沒(méi)有距離感。
嗯，里面的兒女情長(zhǎng)，還有幽默情節(jié)都讓人一讀鐘情。
你說(shuō)曹雪芹怎么能寫出那么多活靈活現(xiàn)的角色呢
里面的金陵十二釵，個(gè)個(gè)都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。
不是有好多紅學(xué)學(xué)者說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的原型是曹雪芹自己家的故事嗎
而且還一直爭(zhēng)論不休呢。
紅樓里實(shí)在有太多解不開(kāi)的謎了。
難怪它會(huì)成為文化熱點(diǎn)。
你看現(xiàn)在學(xué)界有那么多研究紅樓的學(xué)者，著作也一部接一部地出。
連電視劇都是全民關(guān)注的焦點(diǎn)。
所以大家都說(shuō)，一部書養(yǎng)活了一群人。
哎，對(duì)了，你最喜歡小說(shuō)里哪個(gè)人物
還真難說(shuō)。
曹雪芹把每個(gè)人物都刻畫得惟妙惟肖的，而且每個(gè)人身上都有可愛(ài)和可憎的一面。
比如寶玉，我喜歡他的天真，重感情，但是又討厭他的懦弱，濫情。
你說(shuō)得太對(duì)了。
就拿我來(lái)說(shuō)，有時(shí)我覺(jué)得林黛玉特別多愁善感，有時(shí)又覺(jué)得她是一個(gè)性格很剛烈的女子。
總之，很難用一句話說(shuō)清一個(gè)人物的特點(diǎn)，也很難用喜歡或不喜歡來(lái)說(shuō)明人物在我們心中的感覺(jué)。
對(duì)啊。
你看，我們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》根本不像是在說(shuō)虛構(gòu)的小說(shuō)。
反倒是像在考證歷史，甚至是像在說(shuō)自己認(rèn)識(shí)的人。
嗯，反正想要了解世間百態(tài)，讀它就對(duì)了。
而且還是唯美的文學(xué)享受。
因?yàn)橹嘏暮秃＿x，《紅樓夢(mèng)》有大熱了起來(lái)。
好幾個(gè)電視臺(tái)開(kāi)始輪流播，我也就跟著有一遍一遍的看。
倒不是想看，實(shí)在是晚上那么多電視劇，也就聽(tīng)著紅樓夢(mèng)的聲音和音樂(lè)，看著它的畫面舒服些。
腦袋閑下來(lái)的時(shí)候，也琢磨了一下。
偶覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》最吸引人的地方其實(shí)并不在于寶黛的愛(ài)情悲劇，而是一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限、繁榮鼎盛的美好事物，一夕之間突然坍塌崩毀的悲劇。
原著的曹雪芹，在故事編排上的高明處在于，他在講述一個(gè)家族由盛變衰的悲劇故事，但卻不是通過(guò)那些在市面（朝廷）上混得大老爺們，而是通過(guò)一群隱藏在深宅大院里的不可方物的女子們熱鬧繁華之后分崩離析的命運(yùn)來(lái)表現(xiàn)。
她們的美麗、善良、聰慧、純潔，還有那種奢華、和諧、悠閑、琴棋書畫詩(shī)詞歌賦妙趣迭出的生活方式，呈現(xiàn)在觀者面前，就凝成了一副人世間最美麗最迷人的圖畫，一塊瑰寶。
然后，隨著她們長(zhǎng)大嫁人，更隨著這個(gè)家族不爭(zhēng)氣的男人們導(dǎo)致的敗亡，這塊瑰寶一點(diǎn)點(diǎn)地龜裂，最終殘酷地徹底崩毀。
最美麗的東西在你眼前毀滅——這就是《紅樓夢(mèng)》跟其他許多經(jīng)典的藝術(shù)作品一樣的極致魅力、吸引力所在。
另一方面，作者刻畫的人物鮮活生動(dòng)，他們的的性格與感情能讓很多人引起共鳴。
這是《紅樓夢(mèng)》如此吸引人的第二個(gè)原因。
其中最典型的莫過(guò)于寶黛釵三位人物。
寶玉的共鳴點(diǎn)是對(duì)美的欣賞與愛(ài)護(hù)，以及那種不切實(shí)際的希望“一切都好”“永遠(yuǎn)沒(méi)有散席”的對(duì)美好事務(wù)的留戀與追求。
黛玉的共鳴點(diǎn)在于它的美麗高才、敏感多愁、自哀自憐。
你一定遇到了，有很多人他們會(huì)感覺(jué)到自己在某方面像賈寶玉，或者像林黛玉。
中國(guó)迄今還沒(méi)有一部文藝作品中的人物形象能如此深入人心，能引起如此大的共鳴。
由此可以見(jiàn)曹雪芹刻畫人物的功力，是多么登峰造極，難以逾越。
所以，“《紅樓夢(mèng)》就是講述公子哥兒賈寶玉的紅粉閨房事\\\/風(fēng)流韻事”這樣的說(shuō)法，完全是驢頭不對(duì)馬嘴。
說(shuō)《源式物語(yǔ)》就是日本的紅樓夢(mèng)也完全是無(wú)稽之談。
二者只是同樣都具有濃厚的古典美。
王扶林版的電視劇《紅樓夢(mèng)》之所以如此深入人心，主要就在三點(diǎn)：首先是在技術(shù)層面臻于完美，演員、表演、道具、化妝、場(chǎng)景、音樂(lè)，都非常到位；第二點(diǎn)是在故事編排和細(xì)節(jié)處理上，很好地表現(xiàn)出了那個(gè)“人間瑰寶崩塌毀滅”的過(guò)程———迷死人的的熱鬧繁華，痛死人的分崩沒(méi)落；第三點(diǎn)在于拍出了那中古典美。
而這一點(diǎn)，正是新拍《紅樓夢(mèng)》，最關(guān)鍵也最難把握最難成功的地方。
或許，胡玫會(huì)為我們帶來(lái)另一種美學(xué)風(fēng)格吧
跪求一篇《紅樓夢(mèng)》的讀書筆記，最好是原創(chuàng)。
解讀賈寶玉和林黛玉愛(ài)情 (2014-01-26 21:39:51)轉(zhuǎn)載▼文化 分類： 紅樓文化 是一部不完整的小說(shuō)，現(xiàn)在我們看到的文字，只有前八十回是曹雪芹所寫的。
而后面四十回，沒(méi)有曹雪芹的一個(gè)字。
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，人生三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢(mèng)未完。
可見(jiàn)，作為一個(gè)愛(ài)好者，沒(méi)能看到一個(gè)完整的紅樓故事，是多么遺憾的一件事。
但是，因?yàn)槭且徊烤W(wǎng)狀敘述展開(kāi)的小說(shuō)，很多情節(jié)預(yù)先伏筆，四處照應(yīng)，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始，已經(jīng)完成了整部書的構(gòu)思。
不同于其他小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹歷經(jīng)十年，增刪五次創(chuàng)造出來(lái)的。
因此一整部大書的情節(jié)基調(diào)在一開(kāi)始就定了下來(lái)。
作者用行云流水之筆，一步一步的把整個(gè)故事真實(shí)的展現(xiàn)出來(lái)，最終把真?zhèn)€故事的悲劇推向高潮。
因此，讓我們現(xiàn)在探尋《紅樓夢(mèng)》后四十回的故事變得有可能。
下面我們嘗試通過(guò)前八十回留下的伏筆和脂硯齋的批語(yǔ)來(lái)對(duì)賈寶玉和林黛玉這段愛(ài)情進(jìn)行解析，把曹雪芹筆下的完整寶黛愛(ài)情故事展現(xiàn)出來(lái)。
根據(jù)脂硯齋和畸笏臾的評(píng)語(yǔ)，曹雪芹已經(jīng)初步完成了整部小說(shuō)的創(chuàng)作。
后半部原稿有“五六稿”在一次眷清時(shí)“被借閱者迷失”，其余的稿子被畸笏臾或者他的親友保存著，后來(lái)，他擔(dān)心再被迷失，再也沒(méi)有拿出來(lái)。
殊不知，他一個(gè)人抵擋不住歲月的流逝，八十回后的《紅樓夢(mèng)》就這樣同他的名字一起，被遺失在歷史長(zhǎng)河里了。
根據(jù)八十回后的殘存的回目，以及曹雪芹前八十回安排好的劇情和脂硯齋評(píng)語(yǔ)、畸笏臾評(píng)語(yǔ)，我們可以大概了解賈寶玉和林黛玉的整個(gè)愛(ài)情故事以及結(jié)局。
在《紅樓夢(mèng)》伊始，第三回的故事中，作者早已經(jīng)安排好了賈寶玉和林黛玉的故事的悲劇色彩。
初識(shí)賈寶玉，真是他們前生早已注定好的緣分，賈寶玉第一次見(jiàn)到林黛玉就覺(jué)得面善，然而第一次兩個(gè)冤家一聚頭卻惹來(lái)了摔玉風(fēng)波。
在賈寶玉心中，自己是濁物，連“神仙似的妹妹”都沒(méi)有的東西，自己卻有，可知它不是好東西，于是要摔了那勞什子。
而林黛玉由于出來(lái)乍到、投親賈府、寄人籬下，她特別細(xì)心敏感，處處謹(jǐn)慎留意，縝微體察別人的心思，卻被賈寶玉猶如狂風(fēng)驟雨般的愛(ài)慕所震撼了
回到房中，她就暗自淌眼抹淚：險(xiǎn)些因?yàn)樽约憾屬Z寶玉摔了那“命根子”。
正如脂評(píng)所寫：“惜其石必惜其人。
其人不自惜，而知己能不千方百計(jì)為之惜乎
”賈寶玉對(duì)林黛玉的愛(ài)慕之情是熾熱的、直接的，自從見(jiàn)面的第一天起就猶如火山一樣爆發(fā)出來(lái)，奔騰不息。
而林黛玉由于她自身的特殊遭遇，性情多心善感，她出于愛(ài)惜寶玉而自責(zé)自己，故而將來(lái)，她必然愛(ài)惜賈寶玉而更不自惜。
對(duì)于二玉，襲人有一句話說(shuō)的最切：“姑娘快休如此，將來(lái)只怕比這更奇怪的笑話還有呢。
若為他這種形狀，你多心傷感，只怕你還傷感不到呢
”這里，脂評(píng)有言“后百十回黛玉之淚，總不能出此二語(yǔ)”。
在曹雪芹的筆下，林黛玉正由于這種不自惜的行止為賈寶玉憐惜傷痛、思念憂心，最終才“淚盡夭亡”的。
在解讀賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，第五回最為關(guān)鍵。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的第五回中已經(jīng)向讀者透露出整部《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)思大局。
因此要進(jìn)一步分析賈寶玉和林黛玉愛(ài)情悲劇，我們不妨先從和這兩首曲子入手來(lái)進(jìn)行解讀。
［終身誤］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信。
縱然是齊眉舉案，到底意難平。
［枉凝眉］一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終須化
一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。
一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏
主要是描述薛寶釵因婚姻而貽誤終身。
借用賈寶玉的口吻，敘述薛寶釵與賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇產(chǎn)生根源。
“”是指薛寶釵的金鎖與賈寶玉出生之時(shí)所含的“通靈寶玉”相配；“木石前盟”即為林黛玉的前身絳珠草與“通靈寶玉”前身女媧補(bǔ)天石的盟約。
絳珠草為了答謝神瑛侍者對(duì)她的灌溉之恩，修成人形后，跟隨石頭下凡，還淚報(bào)恩。
表現(xiàn)為賈寶玉和薛寶釵婚后，薛寶釵并沒(méi)有得到真正的愛(ài)情，賈寶玉仍然念念不忘因?yàn)樗廊サ牧主煊?，再加上現(xiàn)實(shí)生活中，賈府的敗落后的窘迫和生活上的諸多不幸，以及他和薛寶釵人生價(jià)值觀和人生追求目標(biāo)的迥然相異，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思想領(lǐng)悟上截然相反，最終導(dǎo)致他出家為僧，從而造就了薛寶釵的不幸。
則是描述林黛玉即使眉頭緊鎖、黯然悲傷也是枉然。
林黛玉從小就沒(méi)了母親而寄居賈府，也許是他們今生的緣分，也許三生石畔上早已注定，不早一步、不晚一步，林黛玉和賈寶玉在千山人海中相遇。
如果說(shuō)這世界上真有一見(jiàn)鐘情，然而，林黛玉遇上賈寶玉卻注定了悲劇結(jié)局。
他們有緣無(wú)分，空自無(wú)奈、空勞牽掛、徒然流淚，一場(chǎng)空歡，心事虛化。
林黛玉自幼沒(méi)了母親，寄身在賈府使她倍感孤獨(dú)，有時(shí)候甚至?xí)驗(yàn)樾⌒∈虑槎杏X(jué)“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)、風(fēng)言片語(yǔ)，在她柔弱的內(nèi)心中，都會(huì)被折射成狂風(fēng)海嘯、流言蜚語(yǔ)。
掩埋在她那平日里目下無(wú)塵、心高氣傲的內(nèi)心深處卻是一顆極為脆弱的心靈。
在《紅樓夢(mèng)》二十九回，中，賈寶玉和林黛玉因?yàn)椤敖鹩瘛敝f(shuō)和金麒麟引發(fā)了一場(chǎng)不小的風(fēng)波。
賈寶玉自幼就和林黛玉耳鬢廝磨、心情相對(duì)，因而每每或喜或怒，都會(huì)變盡法子試探黛玉。
稍明時(shí)事的林黛玉也受到那些“邪書僻傳”的影響，也將真心真意隱瞞起來(lái)，結(jié)果“兩假相逢，終有一真”，其間的瑣瑣碎碎，經(jīng)常引發(fā)這些口角之爭(zhēng)，最后鬧到摔玉、剪穗子而不可收拾。
賈寶玉摔玉是因?yàn)檫@“勞什子”引來(lái)“金玉”之說(shuō)，他恨這“金玉”之說(shuō)，恨這“勞什子”高低不擇，也恨沒(méi)有林黛玉的“好姻緣”，所以，經(jīng)不起林黛玉的虛心試探而暴怒異常、心冷俱灰，頓時(shí)犯起了“癡病”。
他摔玉只是純粹的想表明，對(duì)于他，這個(gè)世界上沒(méi)有什么比林黛玉更重要，即使這玉，也要砸了完了事了。
賈寶玉內(nèi)心想著：“我不管怎么樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也情愿。
你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見(jiàn)你方和我近，不和我遠(yuǎn)。
”。
而林黛玉內(nèi)心卻是這樣想的：“只管你，你好我自好，你何必為我需自失。
殊不知你失我自失。
可見(jiàn)是你不叫我近你，有意叫我遠(yuǎn)你了。
”因此，兩個(gè)人本來(lái)就是一個(gè)心，卻多生了枝葉，反弄成兩個(gè)心了。
賈寶玉對(duì)林黛玉的愛(ài)是熾熱的、癡狂的，他心里一時(shí)一刻都有著黛玉，不管他自己怎么樣都好，只要黛玉隨意，他就是立刻死了也是愿意。
而林黛玉對(duì)賈寶玉的愛(ài)更是癡狂的，比起賈寶玉是有過(guò)而無(wú)所沒(méi)有不及。
正因?yàn)檫@樣，她才時(shí)時(shí)刻刻隱埋自己的真心真意，試探寶玉，故意和寶玉慪氣，故意不理不睬寶玉，故意冷落寶玉，因?yàn)橹挥凶屗吹?，賈寶玉為她而著急，為她暴躁，為她生氣，為她哭，為她流淚，她才真真切切感受到，賈寶玉內(nèi)心里面有她的存在。
在《紅樓夢(mèng)》三十四回，寶黛的愛(ài)情得到進(jìn)一步的升華。
從這個(gè)回目上可以看出一直以來(lái)，林黛玉的用情之深。
此回中，賈寶玉因?yàn)榘に赣H的狠命鞭撻而傷痕累累，林黛玉痛惜不已，“兩個(gè)眼睛腫得像桃兒一般，滿面淚光”。
賈寶玉深受感動(dòng)，悄悄讓晴雯送兩條舊手帕子。
關(guān)于手帕，馮夢(mèng)龍里有詩(shī)：“不寫情詞不寫詩(shī),一方素帕寄心知。
心知拿了顛倒看,橫也絲來(lái)豎也絲[思],這般心事有誰(shuí)知。
”書中寫道：這里林黛玉體貼出手帕子的意思來(lái)，不覺(jué)神魂馳蕩：寶玉這番苦心，能領(lǐng)會(huì)我這番苦意，又令我可喜；我這番苦意，不知將來(lái)如何，又令我可悲；忽然好好的送兩塊舊帕子來(lái)，若不是領(lǐng)我深意，單看了這帕子，又令我可笑；再想令人私相傳遞與我，又可懼；我自己每每好哭，想來(lái)也無(wú)味，又令我可愧。
如此左思右想，一時(shí)五內(nèi)沸然炙起。
黛玉由不得余意綿纏，令掌燈，也想不起嫌疑避諱等事，便向案上研墨蘸筆，寫下了題帕詩(shī)三首。
自此，黛玉一直以來(lái)的委屈、不安和憂心便化作為相思的淚水，題在兩塊舊帕上。
題帕詩(shī)之意已經(jīng)很明顯的，林黛玉對(duì)賈寶玉的情感已經(jīng)上升了一個(gè)新的階段，為了酬答知己，為了還情，她做詩(shī)帕已經(jīng)想不起“嫌疑避諱”等事，直接寫出了“暗灑閑拋卻為誰(shuí)
”為了賈寶玉，林黛玉可以不惜自己，如果眼淚能緩解寶玉身上的傷痛，那么她寧愿流盡所有的眼淚；如果眼淚能夠傳遞自己的相思，那么，自己情愿有永遠(yuǎn)留不完的淚水。
“湘江舊跡”和“淚痕”喻指淚痕。
在林黛玉內(nèi)心里，她已經(jīng)把湘妃自比，將賈寶玉視同丈夫。
賈寶玉和林黛玉的戀情已經(jīng)在他們的內(nèi)心深處覺(jué)醒深重，在后面的情節(jié)里，我們看到的就是二玉一條心了。
在《紅樓夢(mèng)》四十五回中，林黛玉因?yàn)榍锖蠓概f疾，賈寶玉去探望她，書中寫道：寶玉忙問(wèn)：“今兒好些
吃了藥沒(méi)有
今兒一日吃了多少飯
”一面說(shuō)，一面摘了笠，脫了蓑衣，忙一手舉起燈來(lái)，一手遮住燈光，向黛玉臉上照了一照，覷著眼細(xì)瞧了一瞧，笑道：“今兒氣色好了些。
”從這段話可以看出，賈寶玉和林黛玉雖話家常，卻句句真言，所謂大恩不言謝，至親不談情。
寶黛情深，相濡以沫，不論日后世道滄桑變幻，他們終不會(huì)想忘。
這時(shí)候，賈寶玉和林黛玉也就怡紅院和瀟湘館一墻之隔，寶玉關(guān)心黛玉尚能如此貼心仔細(xì)，試想將來(lái)，當(dāng)賈寶玉和林黛玉倉(cāng)皇離散之日，賈寶玉望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高，秋去冬來(lái)，春盡夏到，他依然不能回來(lái)。
把林黛玉看成比自己生命還重要的賈寶玉，他又能如何呢
他不過(guò)也只能日日夜夜?fàn)繏熘主煊?，?duì)月長(zhǎng)吁，空自蹉嘆
在五十七回《慧紫鵑情辭試莽玉》中，寶玉聽(tīng)紫鵑哄他說(shuō)：林姑娘要回蘇州去了。
賈寶玉信以為真，竟眼直肢涼，“死了大半個(gè)”。
林黛玉竟不能控制自己的情感，書中寫道：黛玉一聽(tīng)此言，李媽媽乃是經(jīng)過(guò)的老嫗，說(shuō)不中用了，可知必不中用。
哇的一聲，將腹中之藥一概嗆出，抖腸搜肺，熾胃扇肝的痛聲大嗽了幾陣，一時(shí)面紅發(fā)亂，目腫筋浮，喘的抬不起頭來(lái)。
紫鵑忙上來(lái)捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鵑道：“你不用捶，你竟拿繩子來(lái)勒死我是正經(jīng)
”林黛玉已經(jīng)把賈寶玉的生命看得自己的生命還重要，惜其人更愛(ài)其人，這是罕見(jiàn)的至深至重的真正至愛(ài)
如果說(shuō)，能把愛(ài)情分做三個(gè)層次。
其下為“山無(wú)棱江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合乃敢與君絕”。
其中為“生不同寢，死亦同穴”的梁祝式蝶戀。
那么，其上則為黛玉式“惜其石必惜其人。
其人不自惜，而知己能不千方百計(jì)為之惜乎
”。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情之深已經(jīng)水乳交融、相知相惜了。
在曹雪芹筆下后四十回的故事中，由于政治勢(shì)力的惡斗而導(dǎo)致賈元春成了犧牲品，“虎兕相逢大夢(mèng)歸”，賈府失去了大樹的庇護(hù)，很快就大禍臨頭。
賈寶玉因?yàn)椤安徊胖隆倍衼?lái)“丑禍”而被迫倉(cāng)皇離家出走，王熙鳳也因?yàn)槠饺绽锏亩鄺l命案以及多次胡作非為而罹禍。
在這里發(fā)生了賈寶玉和王熙鳳被拘于“獄神廟”，得到“茜雪、紅玉”相“慰”。
在賈寶玉離家出走的日子里，他時(shí)時(shí)刻刻牽掛著林黛玉，牽掛著林黛玉體弱多病，牽掛著林黛玉多愁善感經(jīng)不住這么多的創(chuàng)傷打擊，他自蹉自嘆
而林黛玉何嘗不是一心牽掛著寶玉，她憂忿悲痛、日傷夜悲，她憐惜著寶玉的不幸，擔(dān)憂著寶玉現(xiàn)在的生死吉兇，擔(dān)憂著寶玉將來(lái)命運(yùn)多舛、多災(zāi)多難。
本來(lái)就柔弱的她，所謂“花原自怯，豈奈狂飚
柳本多愁，何禁驟雨
”終于，她把衰弱生命中的全部的熾熱的愛(ài)，化作為淚水，報(bào)答了她的知己賈寶玉。
還沒(méi)來(lái)得及見(jiàn)賈寶玉最后一面，林黛玉便“淚盡夭亡”、“證前緣”了。
應(yīng)了脂評(píng)“絳珠之淚，至死不干，萬(wàn)苦不怨所謂‘求仁而得仁’又何怨。
”“一別西風(fēng)又一年”，當(dāng)賈寶玉再次回到大觀園，原來(lái)住過(guò)的“怡紅快綠”院落，已經(jīng)“展眼便紅稀綠瘦”了。
林黛玉住的瀟湘館，之前是“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”，此時(shí)已經(jīng)面目全非、人去樓空唯見(jiàn)一片“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”了。
紅顏已逝，黃土隴中。
天邊盡頭，何處香丘。
唯有冷月，埋葬花魂。
心灰意冷，悲傷欲絕的賈寶玉在紫菱州寂寞的“對(duì)境悼顰兒”。
再后來(lái)當(dāng)一切塵埃落定，賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚，這里有薛寶釵和賈寶玉談舊情的情節(jié)。
后來(lái)有情節(jié)“薛寶釵借詞含諷諫”，導(dǎo)致賈寶玉對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到更加的憤慨與絕望。
最后，賈府“事敗”，賈府最終被抄沒(méi)，于是“家亡人散各奔騰”了。
事實(shí)上，在《紅樓夢(mèng)》第五十八回《茜紗窗真情揆癡理》中，作者已經(jīng)向讀者透視了后四十回的賈寶玉與林黛玉的悲劇結(jié)構(gòu)，在這里作者向我們描述了賈寶玉最終為什么娶薛寶釵的心態(tài)。
書中描述了藕官祭祀死去的菂官，寫道：菂官一死，他哭的死去活來(lái)，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。
后來(lái)補(bǔ)了蕊官，我們見(jiàn)他一般的溫柔體貼，也曾問(wèn)他得新棄舊的。
他說(shuō)：‘這又有個(gè)大道理。
比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。
便只是不把死的丟過(guò)不提，便是情深意重了。
若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。
’你說(shuō)可是又瘋又呆
說(shuō)來(lái)可是可笑
”寶玉聽(tīng)說(shuō)了這篇呆話，獨(dú)合了他的呆性，不覺(jué)又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕。
賈寶玉囑咐芳官告訴她虔誠(chéng)“只在敬心，不在虛名。
”這里曹雪芹用了春秋筆法，為結(jié)局埋下了伏筆，預(yù)視著賈寶玉和林黛玉愛(ài)情的悲劇結(jié)局。
當(dāng)寶玉懷著這種“只敬在心”的心情和薛寶釵結(jié)婚的時(shí)，當(dāng)他準(zhǔn)備開(kāi)始另一段新的生活的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)風(fēng)雨飄搖，遠(yuǎn)比他想象的還復(fù)雜、殘酷。
后來(lái)賈府“事敗”被抄沒(méi)，他們的生活處境步履維艱。
這一切使賈寶玉對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到憤慨和絕望。
盡管薛寶釵溫順賢良，是一個(gè)稱職的妻子，但薛寶釵的人生價(jià)值觀和人生追求目標(biāo)的和賈寶玉迥然相異，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思想感悟上截然相反，她不能理解賈寶玉對(duì)繁華盡逝、群芳消散的傷痛，不能理解賈寶玉對(duì)林黛玉情深至重，一向絕頂聰明、善解人意的薛寶釵又做了一件蠢事：她以為賈寶玉經(jīng)歷了這么多，能夠“浪子回頭”，脂評(píng)殘存回目有“薛寶釵借詞含諷諫”，因此薛寶釵勸誡賈寶玉用心功名，重振賈府。
愛(ài)情只有兩個(gè)人才能有酸甜五味，然而剩下一半的愛(ài)情卻是永久的痛楚。
正如《呼嘯山莊》里面所說(shuō)“如果你還在這個(gè)世界存在著，那么這個(gè)世界無(wú)論什么樣，對(duì)我都是有意義的。
但是如果你不在了，無(wú)論這個(gè)世界有多么好，他在我眼里也只是一片荒漠。
而我就像是一個(gè)狐魂野鬼。
”當(dāng)賈寶玉重返大觀園，看見(jiàn)昔日歡笑過(guò)的亭榭樓臺(tái)早已荒蕪一片，曾經(jīng)繁華錦繡花叢世界如今唯剩下無(wú)邊的落木蕭蕭，往昔蜂團(tuán)蝶舞的怡紅快綠早已紅稀綠瘦，曾經(jīng)讓他流連忘返的瀟湘館早已人去樓空，再也看不到昔日那個(gè)形影不離的身影，再也見(jiàn)不到昔日那個(gè)讓他如癡如醉的鶯聲笑靨，而感受到的是心底撕心裂肺的悲痛，這是一種怎么樣的心境呢
最終，這個(gè)最深于情的人，卻走了一條最薄情的路，棄絕親人，離家而去了。
釀造了更大的悲劇。
賈寶玉“懸崖撤手”出家為僧，造就了薛寶釵“終身誤”。
一個(gè)人的不幸，兩個(gè)人的無(wú)奈，“落了片白茫茫大地真干凈
”
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