黃州突圍讀后感400字

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

”濤聲依舊，時(shí)代雖已遠(yuǎn)去，但蘇東坡留給我們的精神財(cái)富將永不離去。

作家余秋雨為我們展現(xiàn)了蘇東坡的生命線。

他高高在上，卻又可親、可愛；他被貶黃州，卻又舍生忘己。

我從中也明白了為什么文人那么衷愛于蘇東坡，是因?yàn)樗娜烁聍攘λ掳伞?/p>

正如他所言“高處不勝寒”。

“烏臺(tái)詩(shī)案”的飛來(lái)橫禍砸向他，躲也躲不過，反而讓那些無(wú)名小卒、人格扭曲之小人鉆了空子。

他被無(wú)數(shù)骯臟之手推進(jìn)了監(jiān)獄，“詬辱摧殘”，差點(diǎn)葬送了性命。

最終得以茍全性命、貶謫黃州。

于斯，蘇軾的一段與“黃州”休戚與共的人生拉開了序幕。

經(jīng)歷了生死折磨，看盡了人世炎涼，東坡開始在此思索，悔不該。

“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)

”自我的檢討，又怕因此連累親友，重情重義的他便想“夜闌風(fēng)靜紋平,小舟從此逝,江海寄馀生。

”（蘇軾《臨江仙》）入黃州，生活困苦，卻在這里又寫下了“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”（《定風(fēng)波》）。

這種灑脫、飄逸的豁達(dá)之大懷，“如積水空明”，隨緣自適。

文末，余秋雨談到了“成熟”，似乎是暗示黃州這塊貧瘠之地，給了蘇東坡成熟，讓蘇東坡看透了風(fēng)塵，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。

也就此明白了何為“蘇東坡突圍”，不僅指茍全性命于小人圍攻、退而居山中歸隱，更是指克服了心中的抑郁，思想性格與才華變得成熟了。

我特別喜歡余秋雨先生關(guān)于“成熟”的這段文字： “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

” 蘇東坡的人生，余秋雨的文字，留給我們的是不盡的感喟。

黃州突圍 讀后感100字

“不積小流，至江海。

”小是自強(qiáng)不息不自滿，不斷前進(jìn)，才到達(dá)了它最終。

多么深刻的道理啊

想想小溪，再看看自己，我不禁覺得羞愧。

　　我做事一直拖拖拉拉，遇到一點(diǎn)困難就想到放棄。

記得有一次，下著很大的雨，我連想都沒想就對(duì)媽媽說(shuō)：“這么大的雨，我就不去補(bǔ)習(xí)班了，我就待在家里自己復(fù)習(xí)，好嗎

”現(xiàn)在想起來(lái)，我就仿佛來(lái)到的小溪的面前，它像一面鏡子，照出了我的缺點(diǎn)，教會(huì)了我應(yīng)該如何做好每一件事。

　　社會(huì)上有很多像小溪一樣的人，在生活的道路上奮勇前進(jìn)。

我相信我馬上就是他們中的一員

《蘇東坡突圍》讀后感800字

讀《蘇東坡突圍》有感蘇軾這樣可遇而不可求的文化大師，我們總認(rèn)為他身邊的人是珍惜他，尊敬他的。

可是，大師的不同之處就在于，他們超前的文化意識(shí)總是被當(dāng)時(shí)的小人扭曲和誤解。

于是，蘇軾這樣一個(gè)“溫和柔雅如林間清風(fēng)，深谷白云”的大文豪便在邪惡，粗暴面前不知所措了。

但是，這樣一個(gè)歷史文化大師鍛燒出來(lái)了

他“成熟于這樣一場(chǎng)災(zāi)難，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。

”我想，對(duì)于災(zāi)難總是不可避免的，或許我們不能成為蘇軾這樣的大文豪，但是起碼我們會(huì)在災(zāi)難中蛻變，在災(zāi)難后學(xué)會(huì)自我剖析，然后一步步走向成熟。

當(dāng)我看到邪惡的小人對(duì)于蘇軾的“打得你淡妝濃抹，打得你乘風(fēng)歸去，打得你密州出獵。

”時(shí)，我更深刻地感到了蘇軾在經(jīng)歷“烏臺(tái)”的顯示的力量。

這是挫折的力量。

如果沒有這一次災(zāi)難，怎么會(huì)有蘇東坡的“夢(mèng)中了了醉中醒。

”怎么會(huì)有他的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

”，又怎么會(huì)有他的“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”

這一次災(zāi)難，使蘇東坡流落黃州，而黃州成全了蘇東坡，他在這里變得真誠(chéng)，灑脫，寫下了千古名句。

有人說(shuō)過“災(zāi)難可以摧毀一個(gè)人，也可以成就一個(gè)人。

”我希望我是后者，我希望在困難面前，我能像蘇東坡這樣坦蕩，這樣大氣，這樣超然，然后在風(fēng)雨過去之后反省自己，樂觀的走下去。

或許這樣做需要足夠的自信和正義，我相信我能使自己充實(shí)，使自己自信，使自己豁達(dá)地面對(duì)人生

求一篇余秋雨的 東坡突圍 的讀后感

蘇子煉成 ——讀《蘇東坡突圍》有感 蘇子，在很多人的印象里，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文人墨客，豁達(dá)瀟灑，才華出眾。

正如林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》里寫到的一樣：“做一個(gè)不是朝廷中元老重臣級(jí)的官，心情好時(shí)，喝喝小酒，寫寫詩(shī)詞；心情不好時(shí)，喝得酩酊大醉，對(duì)著月亮抒發(fā)抒發(fā)心中的怨氣，倒也是挺瀟灑自在的。

”然而樹大招風(fēng)，一個(gè)儒雅而豪放不羈的文人，勢(shì)必會(huì)招致無(wú)恥小人的妒忌和陷害，朋友也好，政敵也罷，甚至偶爾走過的幾個(gè)跳梁小丑，都有，總之一場(chǎng)蓄謀已久的陰謀正在一步一步靠近著蘇子。

公元1079年，“烏臺(tái)詩(shī)案”東窗事發(fā)，蘇子因作詩(shī)諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，流放黃州。

前不見古人，后不見來(lái)者，煢煢孑立于天地之間，無(wú)處吶喊，那是怎樣的一種蒼涼。

身邊的繁華似潮水般退去，往昔的得意如夢(mèng)一般消失得不留痕跡。

只有眼前南國(guó)的山水，靜默著，提醒生活的繼續(xù)。

面對(duì)壓迫，面對(duì)摧殘，面對(duì)這不公的世道，他心中有恨，但又能恨什么呢

恨李定、恨舒亶

不

他們這些小人不值得一恨。

恨神宗

也不能

畢竟自己身為人臣。

想來(lái)想去，他終究選擇了恨自己，恨自己才華橫溢，鋒芒畢露。

正如余秋雨先生在文中所說(shuō)那樣：“一段樹木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方恰恰正是他們的毛病所在，他們的正當(dāng)用途絕不在這里。

” 這場(chǎng)大災(zāi)難，對(duì)于蘇子來(lái)說(shuō)的確算是塞翁失馬，但倘若沒有這場(chǎng)災(zāi)難，他將永遠(yuǎn)是只一個(gè)身處污濁官場(chǎng)卻自命清高、理想至上的文官。

只有在烏臺(tái)詩(shī)案的過程中受到苦難與非人的折磨的時(shí)候;在四年黃州眾叛親離的時(shí)候;在昔日摯友一個(gè)又一個(gè)地疏遠(yuǎn)自己的時(shí)候；在一次又一次的子虛烏有的罪名如污水般潑向自己的時(shí)候；在四年孤寂獨(dú)處的過程中認(rèn)真地反思的時(shí)候；在自己把人生的際遇、世事的無(wú)常寄托于道釋的時(shí)候，他才能大徹大悟，從而真正地認(rèn)清所處世界的真面目。

與此同時(shí)強(qiáng)烈的反差，巨大的轉(zhuǎn)折，往往更能體現(xiàn)文化大師和“文化群小”的本質(zhì)區(qū)別。

寂寞讓世人難耐，只有智慧之人，才能體味到這寂寞中的清純和樸實(shí)；榮華惹世人追逐，只有高潔之人，才能看透這榮華背后的無(wú)奈與疲憊；災(zāi)變令世人痛苦，只有明達(dá)之人，才能領(lǐng)悟這災(zāi)變之外的永恒與淡然。

智慧如蘇子，高潔如蘇子，明達(dá)如蘇子，才能由掙扎轉(zhuǎn)而超脫，由突圍變而升華。

蘇東坡也是凡人，蒙受冤屈，流放黃州，強(qiáng)忍著割舍不下的親情，背負(fù)著妻離子散的憤懣與無(wú)助。

但就因?yàn)樗娜缑麋R，清澈無(wú)邪，他并沒有絕望，反而看清了自己的過去。

過去的命運(yùn)如濃霧一般，氤氳而輕靈，雖然如此曼妙，卻抓不住、摸不著，反倒遮蔽了自己的雙眼，忽略了一切奸邪與險(xiǎn)惡。

現(xiàn)在濃霧終于散去，往事已成過眼云煙，蘇子的世界，只剩下眼前清澈的天空，和腳下一望無(wú)際的土地。

我想，那一瞬間，蘇子的心情，一定是柳暗花明的。

徹悟之后的蘇子，心靈正如他頭頂上的的藍(lán)天一樣清明、寬廣、超然，也如他腳底的土地一般純粹、無(wú)華、樸實(shí)。

如今的蘇子成熟了，深刻了，他更懂得官場(chǎng)名利只是過眼煙云，于他是格格不入的，只有明月清風(fēng)才能長(zhǎng)伴于他。

沉醉于山水之間，侶魚蝦而友麋鹿，攜飛仙以遨游，抱明月以長(zhǎng)終，也許黃州才是他的真正歸宿。

風(fēng)、雨、天、地、人，已渾然融為一體。

這是大徹大悟之后的笑對(duì)人生，是悠然于“入世”與“出世”之間的恬淡瀟灑，是物與我皆忘的大智若愚，是忠實(shí)于心靈的信念堅(jiān)守。

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

”余秋雨先生如是說(shuō)。

烈火不會(huì)毀滅真金，而只會(huì)讓它更加光彩奪目。

清貧得不能再清貧的生活，寂寥得不能再寂寥的山水，與蘇子本人以及他的遭遇一起，用智者的沉默，把文化酵得愈醇愈濃。

蘇東坡突圍讀后感600字，跪求，謝謝

“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物.”濤聲依舊,時(shí)代雖已遠(yuǎn)去,但蘇東坡留給我們的精神財(cái)富將永不離去.作家余秋雨為我們展現(xiàn)了蘇東坡的生命線.他高高在上,卻又可親、可愛；他被貶黃州,卻又舍生忘己.我從中也明白了為什么文人那么衷愛于蘇東坡,是因?yàn)樗娜烁聍攘λ掳?正如他所言“高處不勝寒”.“烏臺(tái)詩(shī)案”的飛來(lái)橫禍砸向他,躲也躲不過,反而讓那些無(wú)名小卒、人格扭曲之小人鉆了空子.他被無(wú)數(shù)骯臟之手推進(jìn)了監(jiān)獄,“詬辱摧殘”,差點(diǎn)葬送了性命.最終得以茍全性命、貶謫黃州.于斯,蘇軾的一段與“黃州”休戚與共的人生拉開了序幕.經(jīng)歷了生死折磨,看盡了人世炎涼,東坡開始在此思索,悔不該.“長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?”自我的檢討,又怕因此連累親友,重情重義的他便想“夜闌風(fēng)靜紋平,小舟從此逝,江海寄馀生.”（蘇軾《臨江仙》）入黃州,生活困苦,卻在這里又寫下了“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”（《定風(fēng)波》）.這種灑脫、飄逸的豁達(dá)之大懷,“如積水空明”,隨緣自適.文末,余秋雨談到了“成熟”,似乎是暗示黃州這塊貧瘠之地,給了蘇東坡成熟,讓蘇東坡看透了風(fēng)塵,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華.

蘇東坡突圍 讀后感

歷史文化名人是怎么煅燒出來(lái)的

高溫高壓還是和風(fēng)細(xì)雨

我想不同的情況可以造就不同的文化名人。

蘇東坡是那種中國(guó)文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化偉人。

而這個(gè)偉人的人生際遇正是他成為偉人的催化劑。

就像在對(duì)《流放者的土地》的文章的評(píng)論一樣，對(duì)于文化名人的“迫害”可能是造就名人(就是像過眼云煙式的名人，而是流傳千古的偉人式的名人!)的熔爐。

在“烏臺(tái)詩(shī)獄”之前，蘇東坡的聲譽(yù)與成就不可謂不隆!他的詩(shī)文、他的書法、他的為官之道、他的朋友都能使他成為一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪!可是與真正的我們現(xiàn)在所見到的大文豪蘇東坡相比確實(shí)有一段距離，而這段距離是給在和平與享受時(shí)期的蘇東坡四個(gè)四年的時(shí)間也爭(zhēng)取不來(lái)的。

而只有烏臺(tái)詩(shī)獄過程中所受的苦難與非人的折磨、也只有在四年黃州的眾叛親離、也只有在朋友一個(gè)又一個(gè)地遠(yuǎn)離自己、一次又一次的子虛烏有的罪名如污水般潑向自己時(shí)，在四年孤寂獨(dú)處的過程中認(rèn)真地反思中，在自己把人生的際遇、世界的無(wú)常寄托于佛老之際，自己才能大徹大悟，才能真正地認(rèn)清了人生間的真面目。

這四年的黃州生活是孤寂的、是人生的最大的磨難—甚至比烏臺(tái)詩(shī)獄所受的嚴(yán)刑逼供更加令人不堪! 但是以后人的眼光去看這件事時(shí)，我們作為蘇東坡的后人是幸運(yùn)的。

我們有幸不用去體會(huì)那種非人的折磨、不用理會(huì)那種苦難強(qiáng)加于一個(gè)人的身上的個(gè)人感受，而我們能夠輕輕松松地體驗(yàn)到了那種被忌妒后的寬容、體驗(yàn)到了在大難臨頭后的無(wú)畏、體驗(yàn)對(duì)于人生的無(wú)奈、體驗(yàn)對(duì)于天地萬(wàn)物的博大胸懷! 這也許只能蘇東坡才能給我們，也只會(huì)是蘇東坡會(huì)給我們!

讀《蘇東坡突圍》有感800字

自我的突破

關(guān)于余秋雨蘇東坡突圍的讀后感

1、當(dāng)年的蘇東坡，因富有才華受到小人的嫉妒、逼供、捆扎，經(jīng)過這艱難歷練，他的生命力才逐漸走向頑固。

最后被釋放到黃州，過著凄苦而寂寞的生活。

雖然寂寞、惶恐、孤獨(dú)，但困境磨煉了蘇軾，他與山水對(duì)話，與古人交談，向文學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍，成就了文學(xué)史上一代“大文豪”的美名，完成精神上的突圍。

2、王羲之在《蘭亭集序》與蘇軾《赤壁賦》都是千古美文，但就境界而言，蘇軾的《赤壁賦》要與《蘭亭序》境界完全不同。

蘭亭序，文人聚會(huì)，曲水流觴，快樂之極；赤壁賦，心情苦悶，借題發(fā)揮，心胸曠達(dá)，人生虛無(wú)。

黃州突圍中的突圍是什么意思

作業(yè)里也有這道題。

蘇軾被貶后沒有氣餒而是認(rèn)真治理黃州，在這期間他誠(chéng)懇的自我剖析，變的空靈、成熟。

他積聚著力量:一改之前文風(fēng)寫出千古絕作。

在黃州改變了自己化蛹成蝶。