有關(guān)誠信作文的開頭結(jié)尾
誠信（1）（開頭）誠信，是人生中最重要的一件事。
而在我的記憶里，這件事依然記憶優(yōu)心。
一天，我答應(yīng)了朋友一起去公園玩。
可是，那天，天下起了大雨，我又不記得有跟朋友約定的事了，等明天去學(xué)校，我才記起來，我去跟朋友道歉，可是我聽同學(xué)說，張棚感冒了，可當(dāng)我得知張棚是因為等我，被雨淋感冒的時候，我的心非常不安，我決定放學(xué)去他家看看他，一上午的課我都沒聽進(jìn)去。
終于挨到了放學(xué)，我像離弓的箭飛快的朝張棚家跑去。
來到了張棚的家，我對張棚說：“對不起，我沒有遵守諾言，忘記了要跟你一起去公園玩的事了，對不起。
”“沒關(guān)系”張棚說。
我們快樂的笑了。
?。ńY(jié)尾）這件事讓我明白了一個人最重要的就是誠信。
誠信（2）開頭：如果你是一只自由的小鳥，誠信是你那美麗的翅膀；如果你是一顆繁茂的大樹；誠信就是你青翠欲滴的枝葉；如果你是一朵嬌艷的花朵，誠信就是你五彩斑斕的花瓣……結(jié)尾：日本松下幸之助曾說過：“信用既是無形的力量，也是無形的財富。
”既然小鳥離不開翅膀，那么我們?nèi)祟愑衷跄茈x開誠信呢
誠信（3）開頭：誠信就是誠實守信不虛偽。
誠信就像是一縷冬日的陽光，帶給我們無窮無盡的溫暖；誠信就像是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使我們重新看到生的希望；誠信就像是在夜空中的星辰熠熠生輝，讓人相信世界的美好……結(jié)尾：我雖然得到了金錢，但是我失去了我最要好的朋友，誠信是我們做人之本，如今我卻失去了它。
小學(xué)生讀后感150字
關(guān)于七彩少年申報表需要考慮的主要是： 事跡簡介和所在班級推薦意見的填寫，其他皆為個人資料如姓名之類的；事跡簡介例文： 作為一個小學(xué)二年級的孩子，小王似乎有著超出同齡孩子的自我控制能力——在學(xué)習(xí)上，從來不用家長和老師督促，總能積極主動、保質(zhì)保量地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，尤其在書寫方面他真算得上“追求完美”，同時還樂于幫助其他同學(xué)；在家里，他也是爸爸媽媽的好幫手，會做自己力所能及的家務(wù)，會控制看電視玩電腦的時間，做事干脆利落不拖拉；外出游玩，他能做到禮讓三分，在擁擠的超市門口，他總是用手扶好門讓對方先行，很有“紳士”風(fēng)度。
即事跡方面可以寫自己的學(xué)習(xí)生活方面，學(xué)校家里和外出方面，以及與同學(xué)老師親人和陌生人相處方面。
推薦意見范例： 極力推薦小王同學(xué)為黃色少年，不管是晨讀，還是午讀總能看到他在認(rèn)真的看書，并能每天堅持閱讀并與家長分享讀書感悟
由于是所在班級的建議，所以說的應(yīng)該是平時和老師同學(xué)相處時，以及課上表現(xiàn)，課下行為中的突出點。
小學(xué)“七彩少年”評價方案：為更好地發(fā)揮評價的激勵和導(dǎo)向功能，突出過程性評價和發(fā)展性評價，幫助學(xué)生樹立目標(biāo)、建立自信，激發(fā)內(nèi)在發(fā)展動力，學(xué)校實行“七彩少年”評選辦法，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，獲得成就感和幸福感，成就“七彩”童年。
一、“七彩少年”評價宗旨“七彩少年”評價關(guān)注三個“全”：面向全體學(xué)生、關(guān)注全面發(fā)展、關(guān)注發(fā)展全程。
目的在于讓學(xué)生在家里做好孩子，在學(xué)校做好學(xué)生，在社會做好公民。
二、“七彩少年”評價原則1）多元化原則。
對學(xué)生評價的內(nèi)容多元化，既重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，也重視學(xué)生的思想品德以及多方面潛能的發(fā)展，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
2）個體化原則。
評價標(biāo)準(zhǔn)既注意對學(xué)生有統(tǒng)一要求，也關(guān)注學(xué)生的個體差異以及對發(fā)展的不同需求，為學(xué)生有個性、有特色的發(fā)展提供一定的空間。
3）過程化原則。
變終結(jié)式、被動的、單一的評價為發(fā)展式、主動的、過程性的評價。
注重自主需求，調(diào)動積極性。
4）全體性原則。
每學(xué)期，每個學(xué)生只要通過努力，至少能獲得一種單色好少年稱號，注重引導(dǎo)和激勵作用。
三、“七彩少年”評價程序及方法1）“七彩少年”每學(xué)期評選一次。
學(xué)生首先申報單色少年評選，教師根據(jù)過程評價記錄，結(jié)合同學(xué)互評、任課教師評議、家長評價等，評選出各類“單色少年”。
“單色少年”可在過程中隨時評選，比例占班級的30%。
2）學(xué)期末，各班根據(jù)“單色少年”獲獎數(shù)量評選，如果七種顏色少年都集齊，則當(dāng)選為最高榮譽(yù)獎“七彩少年”，同時報學(xué)校認(rèn)定批準(zhǔn)。
比例占班級的10%。
3）各班建立《“七彩少年”評價手冊》，包含班級每一位學(xué)生的自評表。
評價手冊在同學(xué)中傳閱，每天由一名學(xué)生帶回家中請家長傳閱。
以達(dá)到家?；樱餐龠M(jìn)孩子成長的目的。
四、“七彩少年”內(nèi)容及寓意紅 色 美德少年 愛心之色。
如初升的太陽，熱烈奔放，洋溢著激情與活力，指引你、教會你：以赤誠感恩的心善待一切，贏得滿心歡樂。
橙 色 自律少年 溫暖之色。
如溫馨的霞光，呵護(hù)你、提醒你：文明守紀(jì)、自護(hù)自律，時刻保持著對安全的“橙色預(yù)警”。
黃 色 勤學(xué)少年 光明之色。
有著太陽般的光輝，明亮燦爛，如同照亮黑暗的智慧之光，引導(dǎo)你“敏學(xué)、善思、進(jìn)取”。
綠 色 環(huán)保少年 生命之色。
代表希望與未來，寓意生機(jī)與活力。
珍愛一草一木，保護(hù)環(huán)境和家園，讓生命與自然和諧統(tǒng)一。
青 色 書香少年 幻想之色。
引領(lǐng)著你在知識的海洋里遨游，博覽群書，為你插上夢幻的翅膀，追隨幸福的青鳥盡情飛翔。
藍(lán) 色 健康少年 天空之色。
象征著博大、健康和永恒。
讓你在廣闊的天空下自由呼吸，盡情享受身心健康的幸福生活。
紫 色 才藝少年 典雅之色。
引領(lǐng)你步入浪漫的藝術(shù)殿堂，展現(xiàn)自我風(fēng)采，陶冶高尚情操，在豐富多彩的活動中發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美。
七彩少年 陽光之色。
潤澤生命成長的歷程，讓我們在追逐陽光的過程中，不斷超越自已，感受進(jìn)步與收獲的喜悅，成就絢爛美好的人生
五、“七彩少年”表彰和獎勵 1）每學(xué)期期末，各班根據(jù)申報表進(jìn)行審核，評出校級“七彩少年”，學(xué)校認(rèn)定批準(zhǔn)、留存檔案。
2）每學(xué)期期末，學(xué)校召開一次表彰大會，表彰各班評選出來的“七色少年”，授給學(xué)生“七彩少年”獎狀和獎?wù)拢脒x學(xué)校網(wǎng)站和學(xué)校宣傳欄。
六、“七彩少年”評價細(xì)則（一）紅色“美德少年”關(guān)鍵詞：熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大、品德優(yōu)良1）知道國家、首都的名稱，知道黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，并懷有敬愛之情。
2）升降國旗、奏唱國歌時要肅立，少先隊員敬隊禮。
3）知道隊禮、紅領(lǐng)巾、呼號的含義，做到“六會”：會戴紅領(lǐng)巾、會敬隊禮、會唱隊歌、會呼號、會宣誓、會寫入隊申請。
4）待人文明禮貌，見到長輩、老師、同學(xué)能夠主動打招呼。
5）不打人，不罵人。
6）到他人房間要先敲門，經(jīng)允許再進(jìn)入；不打擾別人的工作和休息。
7）遇見外賓有禮貌，熱情大方，不圍觀尾隨。
8）在公共場所能遵守秩序；觀看演出時不隨便走動，保持安靜，演出結(jié)束時能鼓掌致謝。
9）感恩父母，聽從父母和長輩的正確教導(dǎo)，不任性；能體會父母、長輩的艱辛，經(jīng)常與父母交流學(xué)習(xí)、生活、思想等情況，主動替父母干一些力所能及的家務(wù)活，每周堅持做1-2件孝心事；外出或回到家能打招呼。
10）感恩老師，虛心聽取老師的教誨，按時完成老師布置的各項任務(wù)。
11）感恩同學(xué)，與他人友好相處、真誠交往。
學(xué)會友情提醒伙伴的不足，學(xué)會贊美他人，學(xué)會傾聽；在學(xué)習(xí)與生活中有主動關(guān)心他人的意識，養(yǎng)成幫助他人的習(xí)慣；不歧視身體有缺陷的同學(xué)，不看不起外地的同學(xué)。
12）尊老愛幼，主動幫助有困難的人和殘疾人。
上車主動給老弱病殘幼讓座。
13）愛護(hù)公共財物、愛護(hù)花草樹木和莊稼；不在建筑文物古跡上涂抹刻畫；保護(hù)有益動物。
14）具有勤儉節(jié)約的意識，愛惜糧食，不浪費飯菜；節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時擰緊開關(guān)；愛惜學(xué)習(xí)用品，不在課本上亂寫亂畫，不隨便撕扯作業(yè)本；不亂花零用錢、愛惜勞動成果；以艱苦奮斗、樸素大方為榮，不比吃穿，不攀比，不追風(fēng)。
15）誠實，不說謊話，有錯就改，養(yǎng)成誠信做人、誠信做事的好習(xí)慣，敢于承擔(dān)責(zé)任；說了就要努力去做，信守自己的諾言；不隨使拿別人的東西，借東西能及時歸還；未經(jīng)允許，不動他人的東西；損壞公物能賠償，拾到東西能歸還失主或交公。
（二）橙色“自律少年”關(guān)鍵詞：遵紀(jì)守法1）不遲到、不早退；上、放學(xué)戴好小黃帽，排好路隊靠右行；過路要走人行道，不亂跑，不打鬧；家長的接送車輛，要在指定范圍外。
2）上下樓梯、走路排成一路靠右行，不奔跑不擁擠不打鬧。
3）課間養(yǎng)成先上廁所后活動的習(xí)慣；課間游戲講文明，不爬高，不踐踏綠化帶；不帶危險器具，不到危險區(qū)域玩耍。
4）有事有病及早請假，不經(jīng)老師允許，不私自離校。
5）晨誦午練自覺進(jìn)行，能夠做到老師在與不在一個樣。
6）就餐時，講文明講衛(wèi)生有秩序；進(jìn)餐不說話，舉止雅觀；愛護(hù)餐具，愛惜糧食。
7）上下車時排好隊，不擁擠，不亂跑，不大叫，禮讓他人講禮貌。
8）獨自在家不給陌生人開門，能夠記住各種緊急求救電話。
9）不到網(wǎng)吧、游戲廳等場所。
（三）黃色“勤學(xué)少年”關(guān)鍵詞：勤奮好學(xué)、追求上進(jìn)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣1）說普通話。
2）課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品；預(yù)備鈴聲響時，秩序井然進(jìn)課堂。
3）按時、獨立完成作業(yè)并及時訂正；書寫工整,作業(yè)本保持整潔。
4）課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課堂積極思考，課后自覺復(fù)習(xí)。
5）上課專心聽講,積極思考,大膽提問,回答問題聲音清楚；不隨意打斷他人發(fā)言。
6）寫字習(xí)慣“三個一”——：眼離書本一尺遠(yuǎn)，胸離課桌一拳頭，手離筆尖一寸寬。
坐姿——身正、背直、肩平、足安。
7）善于自學(xué),對問題敢于發(fā)表不同意見,遇到問題善于解決,有創(chuàng)新意識。
8）學(xué)會合理安排作息時間，提高學(xué)習(xí)時間利用率，養(yǎng)成珍惜時間、高效學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
9）懂得合作學(xué)習(xí)的重要性，主動與同伴建立合作學(xué)習(xí)關(guān)系，互幫互助，互促互進(jìn)，在合作中碰撞智慧的火花。
10）養(yǎng)成獨立思考的好習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。
11）善于學(xué)習(xí)和借鑒他人好的學(xué)習(xí)方法，結(jié)合自身實際，探索總結(jié)最適合自己的學(xué)習(xí)方法。
12）自己比自己，天天有進(jìn)步。
（四）綠色“環(huán)保少年”關(guān)鍵詞：環(huán)保、衛(wèi)生1）服裝整潔，紅領(lǐng)巾、校牌、小黃帽佩戴整齊。
2）每天認(rèn)真刷牙兩次，方法正確；睡前不吃零食，保持口腔衛(wèi)生。
3）飯前便后要洗手。
4）經(jīng)常洗澡，勤剪指甲勤洗頭。
5）講究環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟紙屑、雜物；不在墻上亂涂亂畫；不隨地吐痰和大小便。
6）按時做好值日，主動為班、校清理衛(wèi)生，看見垃圾能主動撿起。
7）保持課桌、地面及儲物柜的整潔；自己的課本、作業(yè)本保持整潔無污漬。
8）積極參加學(xué)校組織的各種勞動，不怕臟、不怕累。
9）不論何處，主動節(jié)約用水，節(jié)約用電，低碳生活。
（五）青色“書香少年”關(guān)鍵詞：讀書1）閱讀有計劃、有目標(biāo)地進(jìn)行；有良好的閱讀習(xí)慣和較深厚的閱讀興趣；能夠堅持每天讀書至少30分鐘。
2）積極參加學(xué)校組織的閱讀活動，能在讀書活動中起模范帶頭作用。
3）認(rèn)真閱讀學(xué)校推薦的閱讀書目至少2本。
經(jīng)常向班級圖書角借閱書籍；能認(rèn)真摘記好詞好句；高年段學(xué)生還要能堅持寫讀后感，做好讀書筆記。
4）讀書時姿勢端正；不在圖書上亂涂亂畫，要愛護(hù)書籍，輕拿輕放。
5）積極參加各種讀書活動，并有作文在校級以上作文競賽中獲獎或在刊物上發(fā)表。
（六）藍(lán)色“健康少年”關(guān)鍵詞：體魄強(qiáng)健 活潑開朗 生活習(xí)慣 自理自立1）體魄強(qiáng)健，身體好。
2）堅持參加課內(nèi)外體育活動，堅持每天體育鍛煉一小時。
3）認(rèn)真做廣播操和眼保健操。
4）了解營養(yǎng)均衡的重要性，不挑食，不偏食，少吃零食。
5）按時作息，早睡早起；能自覺控制看電視、上網(wǎng)時間。
6）自己的事情自己做，自己的學(xué)習(xí)用具和衣物要擺放整齊；上學(xué)前能自己整理書包，準(zhǔn)備好當(dāng)天的所需用品；學(xué)會收拾房間、洗衣服、洗刷餐具、做簡單飯菜等家務(wù)勞動。
7）遇到困難要勇于克服，解決不了的問題要告訴老師和家長；心胸寬廣、樂觀向上，活潑開朗。
8）有一項體育特長。
（七）紫色“才藝少年”關(guān)鍵詞：音樂 體育 美術(shù) 科技 綜合實踐 特長1）遵守美術(shù)、音樂等藝術(shù)課課堂紀(jì)律，積極參與課堂活動。
2）積極參加學(xué)校的“實踐廣場”活動，在版畫、聲樂、樂器、科技、舞蹈、書法、籃球、乒乓球、科技、等方面有一項特長。
3）在日常學(xué)習(xí)、生活中，善于展示自我。
4）積極參加校內(nèi)外各種活動、比賽和社區(qū)小志愿者活動，在活動及比賽中表現(xiàn)突出。
讀后感大全200字
讀有感 前陣子在書城買了本書，叫，里邊有300個經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫。
講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動。
把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的
只要你愿意 讀有感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于,實在是一個放棄的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化.
關(guān)于誠信作文的開頭和結(jié)尾怎么寫
誠信作文結(jié)尾【篇一：誠信】開頭：生活中少不了友但更缺少不了誠信。
誠信，就像成上的導(dǎo)師，告訴你“一諾千金”的真諦。
誠信，是力量的一種象征，顯示著一個人的高度自重與尊嚴(yán)。
結(jié)尾：正像這樣，只有信守承諾才能有一個美好的人生，如果當(dāng)時我聽了媽媽的話，就有可能失去陳曉燕這樣的好朋友。
【篇二：誠信】開頭：誠信是什么呢
我記得哥倫比亞的馬爾克斯曾經(jīng)說過“守信是一項財寶，不應(yīng)該隨意虛擲。
”我們也是一樣，辦不到的事情，不要隨意答應(yīng)別人；既然答應(yīng)了，就一定要辦到。
結(jié)尾：孔子說：“言而無信，不知其可也。
”誠信最珍貴
【篇三：誠信】開頭：講誠信就是做人要誠實、講信用。
生活當(dāng)中有很多人講誠信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創(chuàng)造了更多的機(jī)會；但是也有一些人由于不講誠信，雖然可能得到了一時的利益，但是當(dāng)別人得知這個人的為人之后就沒有人再信任他，這樣又怎么能把事情辦成呢
所以對于那些不講誠信的人答案就是寸步難行。
結(jié)尾：誠信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。
要想成功做好一件事，就必須講誠信。
俗話說“一個好漢三個幫。
”一個人失去誠信，就沒有人再相信他了，沒有了朋友，那個人的生活肯定不愉快，事業(yè)又怎么能成功
由此可見誠信是對我們每一個人都非常重要的。
讓我們大家從小事做起，做個講誠信的人。
【篇四：誠信】開頭：誠信是人生中的一塊試金石。
許多人正是因為能做到誠信待人，才能登上了成功者的舞臺。
小時候，我認(rèn)為，做一個誠信守信的人很容易，可是后來我發(fā)現(xiàn)，我錯了。
結(jié)尾：“言必信、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在學(xué)習(xí)“八榮八恥”的今天，我更加明白了誠信對于一個人的重要性。
我現(xiàn)在還是一名小學(xué)生，但長大以后，我也是社會的一員，我覺得小學(xué)生也要從小就講誠信，守住誠信，這樣，長大后才是一名合格的共產(chǎn)主義接班人。
【篇五：誠信】開頭：誠信，是一塊干凈的白布，它會擦亮你人生的鏡臺；信任是草叢中的花朵，它會為你的綠葉人生點綴色彩；誠信是黑夜里的北斗星，它會使你的人生道路找準(zhǔn)方向；誠信，是一場春雨，滋潤著荒涼的大地；誠信，是一盆炭火，溫暖著每個心灰意冷的生命；誠信，是一朵馨香的花，拉近了心與心的距離，讓人們感到生活的馨香。
結(jié)尾：誠信是最重要的人格，因為誠信，所以要一諾千金，在任何情況下，都不能把誠信拋在腦后，誠信是同學(xué)們健康成長的重要養(yǎng)分，應(yīng)該從我做起，從此刻做起，對所有人以誠相待，做個誠實守信的好學(xué)生。
【篇六：誠信】開頭：誠實是心靈開出最美麗的花，高爾基曾說過：“誠實是人生永遠(yuǎn)最美好的品德。
”但有一次我卻做了不誠實的事，這件事給我留下了深刻的記憶。
結(jié)尾：信任使花兒更加美麗：信任使人更加可愛：信任是精神更加富有；只有人與人之間多一點信任，生命才會更加精彩，世界才會更加美好
【篇七：誠信】開頭：誠信，其實就是誠實與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。
誠信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。
誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
結(jié)尾：青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。
而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個坐標(biāo)，做老實人，說老實話，辦老實事。
誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態(tài)度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。
所以我們應(yīng)該在全社會大力提倡誠信，為社會風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任
【篇八：誠信無價】開頭：誠信，猶如金子般可貴
古今中外，一首詩，贊揚(yáng)著誠信的可貴；一首首歌，贊嘆了誠信的重要性。
在我的心中里，誠信，一直與我同行
結(jié)尾：誠信，是我們生命中固然重要的一部分，失去它，人生將不再光彩，失去它，未來將不再多彩
關(guān)于錢忠書《圍城》的讀書筆記3000字
錢忠書《圍城》的讀書筆記3000字首先我先介紹一下《圍城》的內(nèi)容簡介。
《圍城》講了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外游學(xué)數(shù)年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與岳父。
真才實學(xué)的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書的孫柔嘉結(jié)了婚。
婚后，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說：若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。
這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。
這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當(dāng)做了一座圍城，想出來的和想進(jìn)出的都很難。
人生是圍城，婚姻是圍城。
錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。
錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。
而在這里我想從以下幾個方面來談?wù)勎业母惺埽旱谝唬墙^大多數(shù)人看了《圍城》之后的最大感受，那就是婚姻就是圍城。
其實第一次看《圍城》的時候是同學(xué)推薦的，那時候我才19歲，看完之后也不太懂得故事的大致情節(jié)講了些什么內(nèi)容。
現(xiàn)在再次翻閱此書，感覺有些不同了。
主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由于蘇的從中摻和，使得這段愛情宣布破產(chǎn)。
后來在教書過程中遇見了孫柔嘉，并最后與她結(jié)婚，但是婚后的生活并不很幸福。
這樣一個故事如果發(fā)生在當(dāng)代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經(jīng)歷很不美滿和順暢。
但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對于唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應(yīng)該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因為我們太在乎別人是怎么看的。
雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，為什么我們會被那些惡意的話所中傷，為什么我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。
所以我們在婚姻愛情上應(yīng)該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應(yīng)該追到底為止。
其次，我覺得婚姻是應(yīng)該建立在兩個人互相信任的基礎(chǔ)之上的。
如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏-----愛情也是一樣的，都應(yīng)該建立在信任的基礎(chǔ)之上。
唐小姐對于方鴻漸就應(yīng)該信任，無論蘇小姐說了些什么；方鴻漸和孫柔嘉也應(yīng)該彼此信任，才不會對對方產(chǎn)生這么大的誤會。
另外，我覺得我們現(xiàn)在對于婚姻和愛情要求的過多了,其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。
在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎么這么樣都是被動的形成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學(xué)校里，特別是初中或者是高中，禁止學(xué)生談戀愛等等過激的行為。
最近還在網(wǎng)上看到一些關(guān)于擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質(zhì)上的要求，還有在相貌上的，學(xué)歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現(xiàn)代社會中關(guān)于愛情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導(dǎo)致現(xiàn)在未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內(nèi)容，暫且當(dāng)做讀后感吧。
第二，《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。
它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。
后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。
”這就是點題之筆。
錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。
這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。
這就讓我想起了這幾年普遍存在的一種現(xiàn)象------假文憑現(xiàn)象，說真的，我對于這件事感觸頗深，首先我們應(yīng)該對這種現(xiàn)象的存在報以一種寬容的態(tài)度，因為當(dāng)下的社會競爭實在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假文憑來蒙混過關(guān)。
當(dāng)然最主要的還是應(yīng)該歸因于自身，一個人活著并不應(yīng)該過于在注重那些虛浮的外在，而更應(yīng)該注重自身內(nèi)在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。
這些內(nèi)容扯得有些遠(yuǎn)了，但是正是我的感受。
作為一名當(dāng)代的知識分子，我們更應(yīng)該修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。
第三.但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。
如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，又如結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說。
”結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽
”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己。
卡內(nèi)基的《人性的弱點》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。
所以通過對此書的了解，我覺得在現(xiàn)實生活中，我們要想避免出現(xiàn)這些人性的弱點，就應(yīng)該了解自己，正確的對待客觀環(huán)境。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。
《圍城》是在一個比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的。
小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。
作品以寫實與象征相結(jié)合，寫出了時代、社會的象征。
“圍城”既是實體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物。
”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。
而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。
小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味。
“結(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去。
”作者在審視抗戰(zhàn)時期中國社會現(xiàn)實悲劇的眾生相時，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。
小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子；后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。
方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。
方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。
以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。
作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。
他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。
他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。
加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。
不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡辏f謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。
作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。
理解圍城這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。
書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。
錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。
這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。
在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
法國的西蒙·萊斯曾說：如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。
但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈圍城。
他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈圍就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。
方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。
以他自己的口氣，就是說了謊話，還要講良心。
說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。
既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。
既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧
害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈圍城，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。
也許從第—，圈圍城建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。
在那個到處是小人物的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。
可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。
他們處處做小人，又不得處處提防小人。
他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。
他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣?/p>
熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。
它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
原文地址：
關(guān)于警廉崇潔小故事
呃...我覺得這個才是有關(guān)故事啊!三國時期，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國名相諸葛亮嚴(yán)于律己，一身清廉使然。
諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟隨劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。
劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細(xì)，每必親躬。
他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。
他嚴(yán)格要求子侄輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對待。
他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運軍糧于深山險谷之中。
為此，他專門給其兄諸葛謹(jǐn)寫信說，諸葛喬“本當(dāng)還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運”，“宜同榮辱”。
馬謖失街亭后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。
“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至四升。
”長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。
諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。
諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報：“成都有桑800株，薄田15頃，子弟衣食，自有余饒。
至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。
若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下。
”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。
入殮時，只著平時便服，不放任何陪葬品。
這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實為可圈可點。
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。
國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會議，會議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐。
總理規(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準(zhǔn)例外。
總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。
吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。
有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了
”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。
一次，炊事員對他說：“你這么大年紀(jì)了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了
” 總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪
”呵呵,還可以吧?這個是另外一篇羊續(xù) 羊續(xù)字興祖，太山平陽人也。
其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝時司隸校尉。
父儒，桓帝時為太常。
續(xù)以忠臣子孫拜郎中，去官后，辟大將軍竇武府。
及武敗，坐黨事，禁錮十余年，幽居守靜。
及黨禁解，復(fù)辟太尉府，四遷為廬江太守。
后揚(yáng)州黃巾賊攻舒，焚燒城郭，續(xù)發(fā)縣中男子二十以上，皆持兵勒陳，其小弱者，悉使負(fù)水灌火，會集數(shù)萬人，并執(zhí)力戰(zhàn)，大破之，郡界平。
后安風(fēng)賊戴風(fēng)等作亂，續(xù)復(fù)擊破之，斬首三千余級，生獲渠帥，其余黨輩原為平民，賦與佃器，使就農(nóng)業(yè)。
中平三年，江夏兵趙慈反叛，殺南陽太守秦頡，攻沒六縣，拜續(xù)為南陽太守。
當(dāng)入郡界，乃羸服間行，侍童子一人，觀歷縣邑，采問風(fēng)謠，然后乃進(jìn)。
其令長貪挈，吏民良猾，悉逆知其狀，郡內(nèi)驚竦，莫不震懾。
乃發(fā)兵與荊州刺史王敏共擊慈，斬之，獲首五千余級，屬縣余賊并詣續(xù)降，續(xù)為上言，宥其枝附。
賊既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓歡服。
時，權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。
府丞嘗獻(xiàn)其生魚，續(xù)受而懸于庭；丞后又進(jìn)之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意。
續(xù)妻后與子秘俱往郡舍，續(xù)閉門不內(nèi)妻，自將秘行，其資藏惟有布衾、敝祗B23B，鹽、麥數(shù)斛而已，顧敕秘曰：“吾自奉若此，何以資爾母乎
”使與母俱歸。
六年，靈帝欲以續(xù)為太尉。
時拜三公者，皆輸東園禮錢千萬，令中使督之，名為“左騶”。
其所之往，輒迎致禮敬，厚加贈賂。
續(xù)乃坐使人于單席，舉缊袍以示之，曰：“臣之所資，惟斯而已。
”左騶白之，帝不悅，以此故不登公位。
而征為太常，未及行，會病卒，時年四十八。
遺言薄斂，不受赗遺。
舊典，二千石卒官賻百萬，府丞焦儉遵續(xù)先意，一無所受。
詔書褒美，敕太山太守以府賻錢賜續(xù)家云。
翻譯： [說明]羊續(xù)（142—189），東漢大山平陽（今山東新泰東南）人，字興祖。
其父在桓帝。
時曾任大常。
羊續(xù)以忠臣子孫拜郎中，后去官，辟為大將軍竇武官署。
竇武敗后，因黨錮之禍被禁錮十年。
黨禁解，辟大尉府，四遷為廬江太守。
后又任南陽大守，征入為太常。
所在施政清平，深受官民愛戴，為官清廉儉仆，府中資藏僅布衾、鹽、麥數(shù)斛而已。
卒于太常任上，年僅四十八歲。
羊續(xù)。
字興祖，太山平陽人，他的祖先七代都曾任二千石級別的公卿或校尉。
祖父關(guān)侵，漢安帝時任司隸校尉。
父親羊儒，漢桓帝時任太常。
羊續(xù)因為是忠臣子孫受拜郎中，離任后，被征辟至大將軍竇武的幕府任官。
竇武因事被治罪，羊續(xù)因黨錮之事，被禁錮不許為官十余年，在家中閉門不出，靜居自守。
黨禁解除后，再被征辟至太尉府任官，經(jīng)四遷升為廬江太守。
以后揚(yáng)州黃巾軍攻打舒城，放火焚燒城郭，羊續(xù)調(diào)發(fā)縣里二十歲以上的男子，都發(fā)給兵器上陣，年幼體弱者，讓他們?nèi)繐?dān)水滅火。
共調(diào)數(shù)萬人，齊心奮戰(zhàn)，大敗敵兵，廬江郡界內(nèi)得以平定。
此后安風(fēng)的賊人戴風(fēng)等人作亂，羊續(xù)又率兵將其擊潰，斬殺三千余人，生擒其首領(lǐng)，其余的黨羽原為平民，羊續(xù)發(fā)給生產(chǎn)工具，讓他們回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。
中平三年，江夏兵卒趙慈反叛，殺宛南陽太守秦頡，攻陷了六個縣。
朝廷拜羊續(xù)為南陽太守。
他進(jìn)入南陽郡界內(nèi)。
便化裝成平民間道而行，僅帶一名隨侍童子，了解各縣情況，詢問風(fēng)俗民情，然后才去上任。
各縣的令長貪猾還是廉潔，官民善良還是奸邪，他都有了較清楚的認(rèn)識，郡中人驚奇震恐，都被他所懾服。
于是調(diào)兵與荊州刺史王敏一同進(jìn)攻趙慈，將其斬首，俘獲賊眾五千余人。
因而使所屬各縣的殘余賊人都到羊續(xù)那里請降。
羊續(xù)上見朝廷，寬免了那些隨從作亂的人。
賊人清剿平定之后，羊續(xù)在郡中頒布政令，為百姓興利除害，百姓都?xì)g悅佩服。
當(dāng)時有權(quán)勢者及富豪人家都崇尚奢侈華麗，羊續(xù)對此深為憎惡，因而常常身穿破舊的衣服。
乘用的車馬也很簡陋。
府丞曾向他貢獻(xiàn)活魚，羊續(xù)收下后卻懸掛在庭院之中，府丞后來又，向他獻(xiàn)魚，羊續(xù)便把先前懸掛的那些魚拿給他看，以告誡他以后不要再獻(xiàn)。
羊續(xù)的妻子和兒子羊秘后來到郡中官邸找他，羊續(xù)卻拒之門外。
他的妻子只好帶著羊秘回去。
羊續(xù)所有物品只有布制的衣服、破舊的衣，數(shù)斛鹽和麥而已。
羊續(xù)對兒子羊秘說：“我自己用的東西只有這些，用什么來養(yǎng)活你的母親呢
”而把羊秘和他的母親送走了。
中平六年，漢靈帝準(zhǔn)備任命羊續(xù)為太尉。
當(dāng)時拜任三公的人，都要向東園交納禮錢上千萬，靈帝命令宦官監(jiān)督此事，名之為“左騶”。
監(jiān)督此事的宦官所到之處，都要上等禮節(jié)相迎，并豐厚地給予賄賂。
而羊續(xù)卻讓他坐在單席上，舉起舊棉絮做的袍子給他看說：“臣下的家產(chǎn)，僅有這件袍子而已。
”這個宦官報告了靈帝，靈帝很不高興，羊續(xù)因此而沒有登上三公之位。
又征召他任太常，還未成行，不巧病故了，當(dāng)時年僅四十八歲。
留下遺言要薄葬，不要接受朝廷賜贈。
依照舊制，二千石級的官員去世，要贈錢一百萬辦喪事。
府丞焦儉遵照羊續(xù)的遺囑。
一文錢都沒有接受。
靈帝下詔予以贊揚(yáng)，敕令太山太守把官府辦喪事的錢賜給羊續(xù)的家人。
好了,祝福你!
誠信的作文素材
誠信待人 有這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。
一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。
孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
這就是誠信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。
我們誰都無法否認(rèn)市場經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠信危機(jī)，但我們更無法否認(rèn)誠信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
2004 年5月份，《揚(yáng)子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。
5元錢,也許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個很簡單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎
難道我們就真的應(yīng)該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎
也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。
誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。
近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點，牽動著社會各界人士的心。
據(jù)湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。
而中國工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。
一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨...... 誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放
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