神奇的“謊言”讀后感100字
現(xiàn)在才明白過來，自己還是被有意無意的，給洗腦過了。
作者告訴我們：在美國歷史教科書中，大多是這樣的口吻：做一個好公民，你有一份值得驕傲的遺產(chǎn)。
做你能做的
畢竟，看看，美國取得了多少成就
看一看你的歷史書，你就明白為什么我們?nèi)绱俗院馈?/p>
作者寫道：“書名本身就講述了故事：《偉大的共和國》、《美利堅盛典》、《希望之地》、《美利堅民族的勝利》。
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比如，化學(xué)書的書名是：化學(xué)，或者化學(xué)原理，而不會是‘分子的勝利’。
” 事實上，有很多人要求教科書變成這樣。
1925年，美國退伍軍人協(xié)會宣稱：理想的教科書，應(yīng)該激發(fā)孩子的愛國心，應(yīng)該謹(jǐn)慎、樂觀地講出真相，少講失敗，如果要講，那也只是由于其在道德教化上的價值；應(yīng)該主要講成就。
因此，在看過這本書之后，我知道，美國歷史遠比我過去所了解的，要復(fù)雜，當(dāng)然，也更加有趣。
3、這本書有關(guān)中學(xué)生教育 這是一本有關(guān)中學(xué)歷史教科書的書。
作者是一位大學(xué)歷史教授，從他的經(jīng)驗來看，在中學(xué)階段的歷史課，是唯一一門，讓學(xué)生學(xué)得越多就越愚蠢的學(xué)科。
這個觀點，讓我了解到兩個事實： 在中學(xué)階段的美國學(xué)生，同樣會接受或多或少的洗腦教育。
但是，到了大學(xué)階段，就會有很多熱心的大學(xué)教授，來摧毀他們的偶像。
與咱們國家的區(qū)別，一方面是在中學(xué)階段的洗腦程度。
畢竟美國的教材還算得上多種多樣，而不像咱們，有統(tǒng)一的教學(xué)大綱之類。
另一方面，則是，大學(xué)階段幫學(xué)生反洗腦的教授，要少得多。
4、這本書相對左傾 雖然，被人痛罵：“馬克思主義者、社會主義者”是有些過了，不過作者的確相當(dāng)激進。
舉一個小例子吧： 作者批評到：在美國的18本中學(xué)歷史教科書中，有一半在索引中沒有列出“社會等級”、“社會分層”、“階級結(jié)構(gòu)”、“收入分配”、“不平等”或其他任何讓人能夠想到的相關(guān)條目。
也沒有那本教科書列出了“上層階級”、“下層階級”這兩個條目。
有3本書列出了“中產(chǎn)階級”這一條目，但只是在向?qū)W生灌輸，美國是一個中產(chǎn)階級國家。
進一步，作者告訴我們：美國中產(chǎn)階級越來越少，貧富差距越來越大。
而大多數(shù)的教科書，卻始終告訴學(xué)生，美國是一個機遇之地，出身貧富有差別，但是機遇是相等的。
這樣帶來的問題就是：學(xué)生會鄙視貧窮，認(rèn)為那是由于不成功的緣故。
還有一個數(shù)據(jù)，挺能說明問題。
在共和黨，55%的人認(rèn)為窮人是造成貧窮的根源，而只有13%的人認(rèn)為貧窮的根源在于社會制度。
另一方面，在民主黨中，68%的人譴責(zé)社會制度，只有5%的人責(zé)備窮人。
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二、引發(fā)的思考 1、關(guān)于美國 關(guān)于美國，我們了解得不少了，說實話，大多數(shù)是正面的。
前段時間看完了劉瑜的《民主的細節(jié)》，我還在推特上感嘆：我深愛自己的祖國，但是我必須承認(rèn)，美國是一個更好的國家。
當(dāng)然，并不是說，在看了《教師的謊言》之后，我改變了自己的看法。
而是修正了自己的部分看法，因為越是了解得更多，才越是能夠正確的評價一個事物。
這里要談的一個話題是：美國人是如何看待自己的國家的呢
或者說，美國人看待自己國家的種種觀點，是從何而來的呢
舉幾個例子：美國人每年都會過一個盛大的節(jié)日，叫感恩節(jié)。
本來我以為這是一個西方的傳統(tǒng)節(jié)日，后來才知道，這是美國特有的節(jié)日。
在中學(xué)歷史教科書中，典型的描述是這樣的： “始祖移民”們在普利茅斯港口選了一塊陸地定居下來，不幸的是，他們到那的時間是12月，他們沒有做好過冬的準(zhǔn)備。
然而，印第安人伸出了援助之手。
印第安人為他們提供食物，叫他們種植糧食。
天氣轉(zhuǎn)暖的時候，殖民者們開始種植糧食、釣魚、打獵，并為冬天做準(zhǔn)備。
在收獲了第一季莊家之后，他們與自己的印第安朋友慶祝了第一個感恩節(jié)。
一個多么懂得感恩的民族，一個多么理解友誼的國家啊
但是，絕大多數(shù)的中學(xué)生不會知道的是：始祖移民們并非白手起家，也不是來到了一個蠻荒之地，有時候他們得到了印第安人的幫助，有時候，他們也直接闖入印第安人的村莊，拿走他們想要的東西，而且還假惺惺的說：“我們本來想留一些珠子和別的東西給他們，以示和平，表明我們有意要和他們交易。
但是我們沒有那樣做，因為我們走得太匆忙了。
如果我們遇到了印第安人，我們會為我們帶走的東西付錢的。
” 可笑的是，如果他們走得不是那么匆忙，其實是能夠遇到印第安人的。
再引一段： 次日早晨，我們發(fā)現(xiàn)了一個像墳?zāi)沟牡胤健?/p>
我們決定挖掘看個究竟。
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我們挑了一些好的帶走，然后把尸體給蓋上了。
作者在文憤怒的問到：“那真是一個‘像墳?zāi)沟牡胤健瘑?/p>
” 而且，始祖移民在自己的記錄文字中，感謝的并非印第安人，而是他們的上帝。
在發(fā)現(xiàn)了一大片莊稼，并且刨了人家的地之后。
他們感謝上帝，并且說到：“正是在上帝的幫助下，我們才發(fā)現(xiàn)了這些谷物；因為要不是遇見了一些可能會騷擾我們的印第安人，我們怎么能夠發(fā)現(xiàn)他們呢
” 類似的例子，書中還有很多，再舉一個簡短一點的。
美國有一個全國性的節(jié)日，是專門紀(jì)念黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖，馬丁路德金的。
但是，在一位老師告訴他的學(xué)生們，林肯之前的總統(tǒng)，都是奴隸主時，學(xué)生們憤怒了，他們無法相信，因為在教科書中一個字都沒有提到。
在查詢了相關(guān)的資料以后，學(xué)生們再次憤怒了，因為教科書的確向他們隱瞞了真相。
最后，引一句話： 若沒有書刊審查，在公眾思想中，事情將變得可極其混亂————威廉。
威斯特摩蘭將軍（美國陸軍上將，曾任美軍駐越南最高指揮官） 是的，即使是美國，也在通過篡改、隱瞞、修辭等手法，利用教科書，施行著愚民教育。
說實話，這讓我極為震驚
因此，美國人對于自己國家的看法，很有可能同樣經(jīng)過洗腦，因而盲目的認(rèn)為自己生在世界上最好的國家，擁有世界上最好的制度，自然會前途一片光明的走向更加燦爛的未來。
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如果，我們對于美國的理解，也停留在這個水平，那就比較可悲了。
2、關(guān)于教育 教育這個題目太大了，需要縮小到學(xué)校教育。
然而學(xué)校教育這個題目還是太大，需要縮小到學(xué)校教育的教材問題。
教材是怎么編寫出來的
在美國是怎么個過程
在中國又是怎么個過程
本書的第十二章《歷史為什么要這樣教
》，用了大量的篇幅，討論教科書的編撰與采用的過程，開篇的幾條引言，就非常有意思，先抄在下面： 我不知道，還有哪個知識領(lǐng)域，會像歷史學(xué)這樣慘遭蹂躪，出現(xiàn)年復(fù)一年，一本接一本的盲目重復(fù)。
——赫伯特.巴特菲爾德(英國歷史學(xué)家) 這個世界上再沒有哪個國家在一些職業(yè)歷史學(xué)家的真知灼見與教師的基本教學(xué)內(nèi)容之間，存在如此大的差距。
——馬克.費羅(法國歷史學(xué)家) 比較有趣的是，前面兩條引言，并非美國歷史學(xué)者在大聲疾呼，而是英國與法國的學(xué)者，以我并不完全的經(jīng)驗來猜測，估計這應(yīng)該是一個世界性，普遍存在的現(xiàn)象，而且，不論古今中外，大概都必然會這樣。
《1984》里那段著名的話，書中也引用了：“誰控制現(xiàn)在，誰就控制了歷史。
” 作者還引用了一些更為直白的評論，比如：巴西學(xué)者保羅.弗萊雷說：“指望統(tǒng)治階級提出某種教育模式，使被統(tǒng)治階級能夠批判地認(rèn)識到社會的不公正，是相當(dāng)幼稚的。
”亨利.M.列文在批評一些教育改革的動機時指出：“教育體制將總被用來為傳播文化及維持現(xiàn)狀而服務(wù)。
”“我們今天的公立學(xué)校就是有權(quán)有勢的人用權(quán)勢早就出來的。
” 這些議論，都非常容易導(dǎo)出“權(quán)力精英論”的學(xué)說。
是的，“陰謀論”是他的近親。
而作者并沒有停留在這一淺薄的層面，而是進一步思考：“自相矛盾的是，‘批判理論’不能解釋自身的盛行。
任何真正的上層階級——他們的地位如此之高，力量如此之大，以至于能夠決定幾乎所有的美國課堂如何教美國歷史——都一定有能力使那些揭發(fā)自己的社會科學(xué)家邊緣化……相反，‘批判理論’主導(dǎo)著這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)活動……” 接下來，作者開始討論另外的影響因素，教科書采用委員會的影響等等。
而在我看來，關(guān)鍵的原因是：大眾心理，對于歷史研究與歷史教育，有著完全不同的期許。
研究歷史，是為了求真相，而歷史教育，尤其是不以培養(yǎng)歷史專業(yè)人才為目標(biāo)的普通歷史教育，是為了“教化”。
這一點，中國的歷史學(xué)家，早就清楚了。
孔子寫春秋，而亂臣賊子懼。
而后的公羊家、谷梁家，無非也是拿圣人寫的春秋經(jīng)，來教化帝王與臣民，真相如何，其實是不重要的。
當(dāng)然，真正的歷史學(xué)家，會痛心疾首。
但是，對于教育來說，如果虛構(gòu)的故事與真實的故事，幾乎能夠達到同樣的效果。
甚至虛構(gòu)的故事比真實的故事效果更好，偽造、遮掩、歪曲就具有強大的吸引力。
這才是“職業(yè)歷史學(xué)家的真知灼見與教師的基本教學(xué)內(nèi)容之間，存在如此大的差距”的根本原因。
作為我們做家長的人來說，有一個問題，需要嚴(yán)肅的考慮：該如何教育自己的孩子呢
所有的學(xué)校，無論中外，多多少少都會有所歪曲。
而且，家長難免也會有編點小故事，教育孩子的沖動。
讓孩子學(xué)會獨立思考，該如何做起呢
思考ing… 3、關(guān)于中美對比 寫了那么多，對于美國來說，多不是什么好話，大概不少讀者，早就摩拳擦掌，要給我貼上五毛的標(biāo)簽了。
沒辦法，關(guān)于中美對比的很多觀點，必須表達清楚，才能夠“洗刷”自己。
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真相最大的問題在于，它會顛覆你的想象，如果沒這個副作用，那就是人人都想要的了。
一個政權(quán)的成立，總得靠一定的合法性。
如果真相的揭露挑戰(zhàn)到了政權(quán)的合法性，那么就是一個巨大的危機。
相對而言，美國政府的軟肋雖然也不少，但是命門的確不多，因此，在整個國家范圍內(nèi)，言論的禁區(qū)少之又少。
當(dāng)然，“政治正確”是具有美國特色的言論禁區(qū)。
而在中國，言論的禁區(qū)要多得多，韓寒最近在廈門大學(xué)有一個非常精彩的演講，其中一段是這樣的：“警察不能寫，領(lǐng)導(dǎo)不能寫，政策不能寫，制度不能寫，司法不能寫，蘿莉事不能寫，西藏不能寫，新疆不能寫，集會不能寫，游行不能寫，黃色不能寫，封殺不能寫，低俗不能寫，啊，高雅我又寫不出。
所以說，我真的寫不出什么高雅的東西，我又不是余秋雨。
” 如果說，一個政權(quán)禁區(qū)的多少，代表著他的政治健康程度的話，在文革時期的中國，是最為糟糕的時期，那個時候的人們，幾乎不敢說任何“可能反革命”的言論，更不要說白字黑字的寫出來了。
隨著時代的進步，禁區(qū)的確越來越少了，我在很多時候，都感覺，中國政治的健康程度，在穩(wěn)步提高。
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但是，在最近幾年，似乎又出現(xiàn)了逐漸下滑的趨勢，“敏感詞”就是中國特色的言論禁區(qū)。
大大小小的網(wǎng)站站長與新聞媒體，都各自維護著一個“敏感詞列表”，而且，這個列表還并非一律由上向下傳達，而是需要猜測的。
更有些死得不明不白的網(wǎng)站，最后被拔線了，停止DNS解析了，都不知道是觸犯了哪些“敏感詞”
這基本上就是我對中美對比的簡單的看法，要再說下去，只怕是說不完的，就此打住吧。
謊言三葉草 讀后感
謊言三葉草讀后感人總是要說謊的，誰要是說自己不說慌，這就是一個徹頭徹尾的謊言。
有的人一生都在說謊，他的存在就是一個謊言。
有的人偶爾說慌，除了他自己，沒有人知道這是一個謊言。
謊言在某些時候只是說話人的善良愿望，只要不害人，說說也無妨。
在我心靈深處，生長著一棵“謊言三葉草”。
當(dāng)它的沒一片葉子都被我毫不猶豫地摘下來時，我就開始說謊了。
它的第一片葉子是善良。
不要以為所有的謊言都是惡意，善良更容易把我們載到謊言的彼岸。
一個當(dāng)過許多年的醫(yī)生，當(dāng)那些身患絕癥的病人殷殷地拉著他的手，眼巴巴的問：“大夫。
你說我還能治好嗎?”他總是毫不猶豫地回答：“能治好。
”他甚至不覺得這是一個謊言。
它是他和病人心中共同的希望。
當(dāng)事情沒有糟到一塌糊涂時，善良的謊言也是支撐我們前進的動力。
“三葉草”的第2片葉子是此謊言沒有險惡的后果，更像一個詼諧的玩笑或委婉的借口。
比如文學(xué)界的朋友聚會是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感興趣的。
不過，人家邀請你，是好意，斷然拒絕，不但不禮貌，也是一種驕傲的表現(xiàn)，和我本意相距太遠。
這時，我一般都是找一個借口推脫了。
比如我說正在寫東西，或是已經(jīng)有了約會……第3片葉子是我為自己規(guī)定———謊言可以為維護自尊心而說。
我們常會做錯事。
錯誤并沒有什么了不起，改過來就是了。
但因為錯誤在眾人面前傷了自尊心，就是外傷變成內(nèi)傷，不是一時半會兒治得好的。
我并不是包庇自己的錯誤。
我會在沒有人的暗夜，深深檢討自己的缺憾，但我不愿在眾目睽睽之下，把自己象次品一樣展覽。
也許每個人對自尊的感受不同，但大多數(shù)人在這個問題上都很敏感。
為了自尊，我們可以說謊;同樣是為了自尊，我們不可將謊言維持得太久。
因為真正的自尊是建立在不斷完善自己的地基之上的，謊言只不是短暫的煙幕。
隨著年齡的增長，心田的“謊言三葉草”漸漸凋零。
我有時還會說謊，但頻率減少了許多。
究其原因，我想，謊言有時表達了一種愿望，折射出我們對事實的希望。
生命的年輪一圈圈加厚，世界的本來面目像琥珀中的甲蟲，越發(fā)千毫畢現(xiàn)，需要我們的更勇敢凝視。
我已知覺的人生第一要素不是“善”而是“真”。
那不是“謊言三葉草”的問題，而簡直是荒繆的茅草屋了。
對這種人，我們并不因為自己也說過慌而諒解他們。
偶爾一說和家常便飯地說，還是有區(qū)別的。
畢淑敏的散文謊言三葉草讀后感100字
畢淑敏散文集——《愛怕什么》讀后感畢淑敏——有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學(xué)問見長，也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。
這種樸實無華的文風(fēng)，很有一點平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。
“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。
愛一個人，就斬釘截鐵地追求。
愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。
愛一種信仰，就至死不悔。
” 從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。
在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。
畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。
文中對“愛”的強調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。
保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
同學(xué)你好，如果問題已解決，記得右上角采納哦~~~您的采納是對我的肯定~謝謝哦
借給你一個一百分讀后感
讀〈〈第一百個客人有感〉〉前不久，我讀書時，看到了一篇文章，文章題目是——〈〈第一百個客人有感〉〉，我好奇地讀了起來：在一個小吃店，一個老奶奶和一個男孩走了進來。
奶奶要了一碗湯飯一邊數(shù)了數(shù)錢袋里極少的錢。
奶奶把飯推到男孩面前，一邊含著一塊泡菜慢慢咀嚼一邊說：“我吃過了你吃吧。
”老板見此景象，走到兩人面前說；“老太太，您運氣真好，是第一百個客人，所以免費。
”讀了這篇文章，使我很感動，我很欣賞小好吃店老板的這種做法，雖然這不是一件驚天動地的壯舉，有些人可能會想：“不就是一碗湯飯嗎
有什么了不起的呀
但是，就僅僅是這一碗湯飯，讓小吃店的老板的形象高大起來，他讓三個人都快樂起來，這都是那碗不起眼的湯飯。
在我們的生活中也是一樣，有時不一定非要做一些很偉大的事，有時做一些舉手之勞的小事也會讓人們欽佩，譬如，在有人失敗時送他幾句鼓勵的話語，在其他人有困難時盡自己最大的力量去幫助他…….總而言之，統(tǒng)而言之，勿以善小而不為，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間
總而言之，統(tǒng)而言之，勿以善小而不為，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間
這是第一個，還有一個
終于當(dāng)?shù)诰攀艂€小石子被放進圈圈的那一刻，小男孩匆忙拉著奶奶的手進了小吃店。
”讀到這兒，我心中的弦被深深地?fù)軇恿恕?/p>
這是多么感人肺腑的親情呀
我不禁潸然淚下…… 這是出自的一個片段，文章敘述了一個孩子為了讓相依為命的奶奶可以當(dāng)一次“第一百個客人”，享受免費的牛肉湯面，在一個烈日當(dāng)空的炎夏在小吃店門口蹲了一個早上，數(shù)著石子。
當(dāng)數(shù)到第九十九位客人時，他欣喜若狂地牽著奶奶進了小吃店。
這個孩子真的好可愛，好天真，為了奶奶他寧愿經(jīng)受烈日的曝曬，甘愿等待，經(jīng)受時間的煎熬，這對于一個思想還不成熟的小男孩來說，似乎很有困難。
有人說，這個孩子好傻呀。
我否認(rèn)這種說法，這并不是傻，這是一種愛，一種純真，真誠的對親人的愛。
人沒有友情是可怕的，但人如果失去親情，就會孤立無助，仿佛陷入了萬丈深淵，與一切人間萬事隔絕，生活在冰冷凍結(jié)的冰川之中。
生活就成了一張窄小的黑白照。
孩子的這種真誠無暇的愛是可敬可貴的，讓我愈發(fā)慚愧。
我的外婆和我生活在，我卻很少關(guān)心、撫慰她。
大雨天里，外婆經(jīng)常一步一腳泥地?fù)沃前腰S花傘吃力地給我們送傘。
她天天在廚房里受濃重和刺鼻的濁煙味，堅持為我們煮飯。
在寒雨如冰的天氣，還倔著強子堅持用手洗衣服，說：“不累，手洗，干凈呀
咳咳……”明顯已經(jīng)受了風(fēng)寒，感冒不輕了……這一切都是平日里最常見的情景，我卻忽略了，忽略了那張飽經(jīng)滄桑的臉和那顆真摯的愛，我真不如一個七八歲的孩子懂事。
孩子給了他奶奶一顆藏在飯里的愛，那個“愛”隨著孩子的閃閃童心一起散發(fā)出濃釅的香味。
親，是親人間相親相愛；親情，是架起親人間溝通的橋梁；感恩親情，是一座旖旎的彩虹橋，把親情愈臻美麗
學(xué)會感恩，學(xué)會回報他人給予的愛，是做人處事的一大門檻，我從中深深地得到感悟。
西游記1~60回的讀后感 30~50字就好~
●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。
又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據(jù)一老猴指點，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見，被收為徒，起名曰。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。
一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞?/p>
回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。
山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。
玉帝派赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。
玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。
金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡葫蘆內(nèi)的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會問原因 徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。
觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰(zhàn)，在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。
眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。
●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，。
玉帝請來如來佛。
一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來將五指化為大山，壓住悟空。
命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。
觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化，讓他們共保取經(jīng)人。
●附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報本陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。
上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。
陳被龍王救活，收于龍宮。
其妻生子，拋于江中。
被金山寺長老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
長老為其說知身世。
玄奘尋見母親。
后徑往京師，找外祖訴冤。
劉洪被處極刑。
陳光蕊還陽。
玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。
●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條為使袁守誠預(yù)卜落空，私改降雨進辰，雨量。
又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠卦鋪。
袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。
太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。
當(dāng)晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。
為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。
還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。
眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。
太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號為“三藏”。
三藏出關(guān)而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧騎馬西行。
山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。
搭救了。
唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪?/p>
”●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。
西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。
●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。
黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶?/p>
因被識破，只好請來觀音。
觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹?/p>
悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。
悟空變?yōu)樘?/p>
迷惑妖怪。
又現(xiàn)出原身。
妖怪化作狂風(fēng)而逃。
悟空緊追。
●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽悟空說為保護唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。
●第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。
虎先鋒難抵?jǐn)√?，被八戒一耙筑死?/p>
●第二十一回 護法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來。
請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。
悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。
悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪 心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。
●第二十四回 萬壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人參萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。
觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。
悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大罵唐僧。
●第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀悟空難忍毀罵，將樹弄倒。
二童設(shè)計把唐僧師徒鎖入正殿。
師徒們夜間逃走。
鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。
夜間師徒再次逃出。
又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。
鎮(zhèn)元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。
●第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化齋飯。
山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播風(fēng)揚石，砸死上山捕猴的眾獵戶。
唐僧誤入妖穴被擒。
八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
●第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。
公主勸老妖釋入唐僧。
行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。
國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。
沙僧被黃袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變?yōu)槊突ⅰ?/p>
白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。
悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。
●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來。
悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。
悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空將公主帶回國，并使唐僧恢復(fù)原身。
●第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。
八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當(dāng)面戳穿其謊言。
八戒只得再去探路。
兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。
那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。
悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝悟空變老妖進洞，被吊起的八戒識出走了風(fēng)聲。
銀角大王與悟空大戰(zhàn)。
悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。
銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。
悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。
又變成小妖偷走幌金繩。
銀角大王用葫蘆裝了悟空。
悟空騙魔開啟葫蘆，乘機逃出，再潛入洞，偷得葫蘆●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔銀角大王被悟空用葫蘆裝入， 頃刻便化為水。
金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。
悟空鉆入洞內(nèi)，竊得凈瓶和扇子。
將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。
二童子復(fù)活歸天。
●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。
唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點明“見佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，滿心歡喜。
八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死， 道士變?yōu)閲醮畚弧?/p>
又交給唐僧一玉王+圭。
作為告知親生太子的表記。
唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。
悟空變?yōu)榘淄茫瑢⒊龀谴颢C的太引入寺中。
又變成一矮人為太子言明其父王事，并請他回去向母驗證。
●第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真母后和太子經(jīng)過對證，確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。
悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。
八戒下井，得國王尸身，背回寺中。
并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變?yōu)樘粕虿粫罹o箍咒而被識破。
文殊菩薩對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。
●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。
悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。
●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。
龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。
八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗云徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。
沙僧潛水與那怪大戰(zhàn)，不能獲勝。
悟空問罪于龍王。
龍王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元運逢車力 心正妖邪度脊關(guān)行至車遲國。
國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。
悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?/p>
●第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜， 以求對水。
三人將尿施與，縱云而回。
三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。
國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。
虎力大仙先登壇弄法，召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。
悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。
●第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪虎力與唐僧各在一高臺上坐禪。
虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣?；⒘Υ笙?，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計，三大仙皆輸。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河邊村里一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。
悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。
妖怪凍結(jié)河面。
誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。
被藏于宮后石匣內(nèi)。
八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。
●第四十九回 三藏有災(zāi)沉水底 觀音救難現(xiàn)魚籃八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。
觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。
河中老黿馱唐僧師徒過河，并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
●第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內(nèi)，便去化齋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。
悟空忙趕去與魔交戰(zhàn)，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔悟空上天查訪那怪來歷無果，先后請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn)，皆未取勝。
悟空發(fā)怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大鬧金山白幾洞 如來暗示主人公悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。
如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。
一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。
悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。
●第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎唐僧和八戒飲了河水而懷胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。
唐僧八戒飲水解胎。
●第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。
悟空讓唐僧假意應(yīng)承。
四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風(fēng)攝走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身三徒趕至一座高山，見山中有洞。
悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。
八戒被螫了嘴。
觀音讓悟空請?zhí)焐癜喝招菍m，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇?biāo)滥枪?，原來是一母蝎成精?/p>
●第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿唐僧被一伙強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當(dāng)晚，投宿一老者家，老者之子與強盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財報仇。
老者報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。
●第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文悟空去見觀音被留。
假悟空打倒唐僧，搶去包袱。
在花果山念包袱內(nèi)的文牒，并聲言自己將去西去天取經(jīng)，沙僧見了，去南海拜見觀音。
忽見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見。
觀音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅悟空見假悟空而發(fā)怒，兩個舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。
如來認(rèn)出假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原身。
悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。
悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。
羅剎女只得將扇借給悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。
悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。
卻不會變小。
牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞
求一篇《真假美猴王》讀后感,真的急!!!!!!100w火急啊!!本人初二!!!!!
真假美猴王》這一故事講述了兩個猴子之間的故事，情節(jié)波瀾重重。
孫悟空隨唐憎去西天取經(jīng)，途中出現(xiàn)了一個猴子，它叫六耳獼猴。
它假扮孫悟空將師父打暈，然后將行李奪走，讓師父誤會悟空。
悟空不甘心被陷害，終于將兇手找出，可是兩個一模一樣的孫悟空，武力相差不大，不能分出哪個是兇手。
于是它們請了地殊菩薩辨別真?zhèn)危厥馄兴_座下的聽蒂獸神通廣大，它知道哪個不是孫悟空，可是不敢說。
孫悟空們又來到了觀音菩薩的紫竹林，可是也沒用，觀音菩薩也分辨不出來。
緊接著，它們又來到如來佛祖的殿上，如來佛祖毫不費力地將六耳獼猴收服了，并還了悟空一個清白，悟空回到師父的身邊共同出發(fā)了。
生活中也有許多一模一樣的事例。
有一次，我放學(xué)的途中掉了一塊橡皮，上面有一標(biāo)志“☆ ”。
第二天，欠的同學(xué)無緣無故多了一塊橡皮，和我掉的一模一樣，我忍不住上前問了她橡皮的由來，她說：“今天新買的。
”我認(rèn)為不可能，橡皮明明用了將近半塊，怎么是新買的呢
于是，我找來了我的同桌，她也認(rèn)為這塊橡皮是我的，我在情急之下再次問了同樣的問題，她見謊言被拆穿了，于是說出了真話，說是昨天撿到的，這下我肯確定是我的橡皮了，忙對她說：“謝謝。
”通過這一故事，我知道了謊言都是有漏洞的，只要認(rèn)真聽，找出漏洞，才能揭破謊言，另外告訴大家說謊這一辦法不可行，凡事要勇敢，坦然面對一切，對自己做過的事要負(fù)責(zé)任。
