敬畏生命的讀后感開頭怎么寫
—《昆蟲記》有感 《昆蟲記法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨一無二的個性。
楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。
多么可愛的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。
每一只昆蟲都有人一樣的情感。
如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。
” 在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。
蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。
那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。
這就是法布爾精神。
在《昆蟲記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。
昆蟲記讀后感開頭怎么寫
敬畏之心，首先在敬畏天地，敬畏天地就會敬畏自然，尊重自然，順應(yīng)自然，不敢破壞自然。
今日之干部膽大妄為，敢挖山挖地、拆廟、移埋等。
其次在敬畏圣人之言，敬畏圣人之言就是敬畏經(jīng)典。
不敢不讀經(jīng)典，不敢不以經(jīng)典為指南，更不敢篡改經(jīng)典，戲說經(jīng)典、批判經(jīng)典。
我們今天不僅教課書中欠缺經(jīng)典，還肆意攻擊經(jīng)典，戲笑圣賢之言。
再次，應(yīng)敬畏祖先英雄圣賢、父母。
若不敬畏祖先父母，家文化即遭破壞，不敬畏民族英雄，國家精神即受傷害。
今天我們只在崇尚物質(zhì)，崇尚誰錢賺取得快，崇尚企業(yè)家，而忘記了為人類為百姓為國家民族謀利益的英雄，諸如古代之名君、賢相，抵御外來侵略的將軍士兵，廉吏、鄉(xiāng)賢等，而是將媒體中心全轉(zhuǎn)向企業(yè)、商家，豈不知在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教導(dǎo)下，商家只在顧自己發(fā)財，很少顧忌生態(tài)環(huán)境、文物保護(hù)、道德低線。
最后才是敬畏法律，法律就是鯊魚害怕的那個鋼化玻璃瓶，然而人必竟不是鯊魚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)較之聰明，法律之執(zhí)行者更非鋼化玻璃，很難永遠(yuǎn)硬，以此作為敬畏防線，最易潰不成軍!
昆蟲記讀后感2000字左右
昆蟲記讀后感 抿一口茶，心情略微激動地開始閱讀一本書——，它是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。
字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。
本書的問世被看作的誕生。
不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。
窮其畢生精力深入，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
一個人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。
就是這樣一個奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
而且，這本書有很強(qiáng)的可讀性。
它的行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”……多么可愛的小生靈啊
難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。
被我因為厭惡而忽視太久的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處；是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。
《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實，是生活的每一天、每一夜，獨自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。
這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗
平凡的世界讀后感120-160字，寫的請不要太深奧，平淡點就好
平凡,是生活的本色。
我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。
這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。
對于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸 《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。
它改變了青春時期的我。
我的思想，我的行為，我的態(tài)度。
真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內(nèi)心充滿著各種幻想。
我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。
我們每個人的命運(yùn)都受制于這個時代。
我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。
有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
讀后感的格式及要寫的內(nèi)容是怎樣的
急急急···
近期，一部海洋文化紀(jì)錄片《走向海洋》以海一樣胸襟、海一樣的視野、海一樣的激蕩，用文化的尺度、寬廣的視角，告訴世界，告訴我們，告訴子孫，中華民族曾經(jīng)的海洋文明和歷史征程……在大型文化紀(jì)錄片《走向海洋》中，我們看到了鄭和船隊遺落在南中國海的瓷器碎片，看到了祖先開疆拓土打下的領(lǐng)海界柱，隨著情節(jié)的推進(jìn)，我們有了別開生面的發(fā)現(xiàn)和充滿敬畏的仰望。
早于西方四百多年，1403年中國就有了“寶船”，有了干船塢，那個時候的福建泉州就有了世界上的第一大港;1405年，一支龐大的船隊出發(fā)，一共有船317條，配置了醫(yī)生317個，一萬多名士兵，這是當(dāng)時世界上沒有對手的“水師”;1888年，北洋艦隊正式成軍，短短3年時間，中國海軍位居世界第七、亞洲第一…… 不能說是中國人第一個認(rèn)識了海洋，但也決不能說中國人是最后一個走近海洋，更不能動輒就說中國古人沒有認(rèn)識海洋，說我們的先賢只知道黃河，如果漢武帝不認(rèn)識海洋，他不可能給我們創(chuàng)下當(dāng)時西至里海、南至南海的廣大疆域。
在我們的先賢仁人、革命領(lǐng)袖中，許多人都把目光投向那片藍(lán)色海洋。
當(dāng)然，我們決不否認(rèn)，由于各種局限和自然原因，我們曾錯待海洋，為后人造成或輕或重的災(zāi)難，但是后人一定要以海洋的胸懷正確評價我們的歷史，評價中華民族在走向海洋中的偉大歷史功績。
一個正確的歷史觀，一個客觀的文化視角，是我們再次走向海洋的理論錨地和思想海港。
我們從沒忘記苦難，忘記一百多年前來自海上的劫難：甲午海戰(zhàn)。
當(dāng)一個民族面對海洋的目光，被封建帝王的貪婪私欲鎖定在昆明湖上，當(dāng)朝野上下都把一個老人的大壽當(dāng)成頭等大事操辦時，舊中國的大廈已在陸地下沉，那個曾經(jīng)亞洲第一艦隊的沉沒也已成必然。
這個時候應(yīng)當(dāng)檢討的，不只是一個民族的海洋觀。
那個叫馬嘎爾尼的外交官說得好，中華帝國只是一艘破爛不堪的舊船。
我很欣賞這句話，它很形象地道出了中國在某些歷史時期的面貌。
是的，中國人民苦難最深、中華民族災(zāi)難最重的一百年，正是沒有好舵手的一百年。
新中國成立后，中國的道路改變了，中國的航道改變了，中國改變了，國家富強(qiáng)，人民有尊嚴(yán)地站立在東方……這是《走向海洋》為我們描繪的萬千氣象。
在娛樂充斥我們的文化陣地，挑戰(zhàn)著歷史底線、道德底線，挑戰(zhàn)著一個民族的信仰時，我們期盼有思想、有文化、有藝術(shù)含量的作品出現(xiàn)。
在創(chuàng)作政論性紀(jì)錄片方面，軍隊文藝工作者有著很好的傳統(tǒng)，這是對使命的擔(dān)當(dāng)。
而在海洋歷史文化這一領(lǐng)域，海軍文藝工作者曾創(chuàng)造了許多好作品。
讓人興奮的是，這次他們對海洋的認(rèn)識有了新的突破。
八集電視紀(jì)錄片，他們只用了一集來講述海軍建設(shè)，我沒覺得少，反而覺得很恰當(dāng)。
我特別喜歡這一集的名字，《云帆初揚(yáng)》，不溫不火，不疾不徐， 這是個畫面感很強(qiáng)的名字：一支艦隊，帶著自信，帶著尊嚴(yán)，帶著國家使命，帶著和平的愿望去迎接?xùn)|方的日出，去迎接隨時可能到來的風(fēng)浪;云帆下，我們看到年輕舵手們遠(yuǎn)望的目光，也看到水手們那剛毅的面龐。
這是在寫海軍嗎?不，是在寫軍隊。
這是在寫軍隊嗎?不，這是在寫我們的祖國——這是文化的表述，思想的表述，藝術(shù)的表述，她充滿力量。
這確實是一個不一樣的《走向海洋》。
她有《長風(fēng)破浪》，正是先輩的艱苦創(chuàng)業(yè)與堅守，鋪就中華民族重返世界舞臺的基石;她有《走向大?！?，“面朝大海，春潮激蕩”，當(dāng)古老的國門再一次輕輕打開的那一刻，這個偉大的民族走向了蔚藍(lán)，整個世界正迎面走來——而我最喜歡的，還是《經(jīng)略海洋》，我們將從海洋大國走向海洋強(qiáng)國。
不過究竟何為經(jīng)略，如何經(jīng)略?也許我們沒有很多經(jīng)驗，但是我們有經(jīng)歷，有經(jīng)略土地的經(jīng)歷，黑色的、黃色的、紅色的……現(xiàn)在，又有了蔚藍(lán)色! 相信我們一定會經(jīng)略好這片海洋，因為我們有幾千年輝煌的歷史，我們有過近百年的悲愴。
中國不僅是一個擁有960萬平方公里陸地疆土的國家，還是擁有300萬平方公里藍(lán)色國土的海洋大國。
隨著我國海洋科技的發(fā)展，我們對遠(yuǎn)海大洋的探索將更加積極踴躍;隨著中國海軍的發(fā)展，這支隊伍將擔(dān)起捍衛(wèi)國家海洋權(quán)益、維護(hù)世界和平的神圣使命。
未來的世紀(jì)就是海的世紀(jì)，未來的人類就是與海和諧共生的人類——在蒼茫的大海上，將繼續(xù)留下我們的光榮與夢想!
