敬業(yè)與樂業(yè)讀后感
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，從文中感受至深。
今日就與大家共享這篇文章的益處。
“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉
”意思是說整天吃的很飽卻不肯動(dòng)腦去做事，實(shí)在是不行呀。
孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難
”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。
這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。
對(duì)于一個(gè)精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的工作呢
現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。
當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為他而付出嗎
我們一直在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。
不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)。
第一要敬業(yè)。
凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。
要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對(duì)待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時(shí)的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。
怎樣把一件事情做得出色呢
唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)。
“做工作好苦呀
”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。
反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。
有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。
不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。
我個(gè)人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會(huì)每一個(gè)階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。
要在工作中與同行比較、競爭，要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價(jià)值。
談了這么些，沒想到既無意中與公司“責(zé)任、忠誠、執(zhí)行”主題活動(dòng)不期而遇。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。
愿我們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感
此篇文字乃讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，由感而發(fā)，遂書下此篇。
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。
待讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。
他日日?qǐng)?jiān)持，直到八十歲
多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)啊
而現(xiàn)在的我們卻常常邊自己的計(jì)劃都做不到
邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅(jiān)持。
而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。
這便是后文中所說的“懶”字
“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。
”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成作業(yè)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母……這甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同
“懶”字當(dāng)頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇
說到敬業(yè)，最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。
“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。
”一個(gè)佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華
豈止這樣，我認(rèn)為這位老人便可謂是“天地間第一等人”
難道不是嗎
這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿
而我們生活在這么好的環(huán)境下，并擁有著健康的身體，先不論學(xué)習(xí)起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。
我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因?yàn)椤柏M能盡如人意，但求無愧我心
”我們努力了
然這所有的前提見出于“專心致志
”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”
這便即要“盡職”又要“敬職”了。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
”說算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但你都必須去做。
那你為何不從中尋樂呢
這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。
”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。
而對(duì)于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢
從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活
每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會(huì)更多彩
“敬”與“樂”我愿與梁任公一同受用
奉獻(xiàn)和敬業(yè)的400字讀后感作文_相關(guān)小說
《奉獻(xiàn)和敬業(yè)》何謂敬，朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。
”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
敬業(yè)，就是“專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。
敬業(yè)精神。
顧名思義，敬業(yè)就是尊敬并專心致力于所從事的職業(yè)。
且認(rèn)識(shí)到這份職業(yè)給自己帶來的是能力的體現(xiàn)和成功的喜悅。
那么什么是愛崗敬業(yè)呢
我認(rèn)為愛崗敬業(yè)就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。
在工作中忠于職守，盡職盡責(zé)的完成本職工作的精神。
熱愛本職工作，只有愛上自己的職業(yè)，才會(huì)全身心地投入到工作中。
才能在平凡的崗位上，做出不平凡的成績。
愛崗敬業(yè)就是要求我們每個(gè)人干一行愛一行。
熱愛本職工作，是覺悟和素質(zhì)的體現(xiàn)。
雖然我們不能把握收獲，但我們卻能夠把握和享受付出的苦與樂。
讓我們拉起手來共同努力，主動(dòng)投入到工作和學(xué)習(xí)中去，并切實(shí)提高自己的各項(xiàng)素質(zhì)，為我們企業(yè)的發(fā)展譜寫新的樂章
《業(yè)績?cè)从诰礃I(yè)》讀后感
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級(jí)的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受：明白樂：一個(gè)人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。
而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自己的能力。
有業(yè)才會(huì)產(chǎn)生成就感，幸福感。
有也還會(huì)是生活起居有規(guī)律…… “對(duì)于不同的人來說業(yè)都不一樣。
有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。
每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。
他日日?qǐng)?jiān)持，直到八十歲
多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)啊
而現(xiàn)在的我們卻連自己的計(jì)劃都做不到
起碼的言行相顧都沒有，更不論堅(jiān)持。
而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。
事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來，并沒有高下。
只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就應(yīng)該樂業(yè)，我們對(duì)我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生一定的興趣，因?yàn)槟切┒际俏覀儽仨氉龅?，我們就?yīng)該盡量把它們做的最好，同時(shí)也應(yīng)該過的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。
每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗；要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
往往在職場中會(huì)有競爭，好會(huì)在競爭中得到快樂。
在職場中我們更需要責(zé)任，敬業(yè)既是責(zé)任心，樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會(huì)更多彩
求助專業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)讀后感，文章如下，500字以上
對(duì)于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。
過去，我也一直這樣認(rèn)為。
工作既是自己的謀生手段，也是個(gè)人對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。
一個(gè)平凡人，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績。
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益非淺，此書運(yùn)用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗，也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
那責(zé)任到底是什么
我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。
記得看過一個(gè)電視專題片，侯先生談起自已的父親侯寶林大師對(duì)他的影響，一段文革期間的往事，侯老先生當(dāng)時(shí)由于受到?jīng)_擊，被分配掃廁所。
但他毫無怨言，整日樂呵呵的將廁所打掃得干干凈凈，逢人還主動(dòng)招呼，一點(diǎn)不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。
侯耀文當(dāng)時(shí)不理解，就問他的父親，他的父親回答他“既然分配我掃廁所，那么這就是我的新工作，我就必須要做，還要做的比別人都好”。
這種寵辱不驚的精神，一直銘記于侯耀文的內(nèi)心，并一直激勵(lì)著他日后漫長的藝術(shù)生涯。
這個(gè)故事說明這樣一個(gè)道理，只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員；缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺(tái)，成就不了事業(yè)的同時(shí)，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。
一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。
人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。
人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。
責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。
責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。
我們?cè)诠ぷ髦校褪且逍?、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。
有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。
做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。
簡單的說，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開會(huì)等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。
違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對(duì)自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。
沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。
責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。
每一個(gè)能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。
可以說一個(gè)人的成功，與一個(gè)企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。
從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。
一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來，在這個(gè)過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。
在這個(gè)世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。
只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。
尤其是本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。
為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。
努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹立了自己的榮譽(yù)。
自己會(huì)受到人們的尊敬。
用排比的手法寫敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感200字
如何寫讀后感!寫好“讀后感”要做到四點(diǎn)：一、讀懂原文抓中心：我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,把握文章的思路,只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”,才有寫“感”的條件.二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)：一本好書和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多,必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深,角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng),最善于寫的感點(diǎn),作自己讀后感的切入點(diǎn).三、讀感結(jié)合有側(cè)重：指導(dǎo)學(xué)生處理好寫讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系,做到二不二要.四、聯(lián)系實(shí)際談感受：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際,寫出真情實(shí)感. [關(guān)鍵詞]：讀后感；感點(diǎn)；實(shí)際 讀過一本書或一篇文章都可能有所收獲,有所感想,把自己的收獲或感想寫出來,就是心得體會(huì),也叫讀后感.寫讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解,還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和語文水平,那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫有新意、有感情、有見解、有體驗(yàn)的讀后感呢? 一、讀懂原文抓中心 “讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的.只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并能感得深刻.如果有必要的話,在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等.在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,把握文章的思路：以《小音樂家揚(yáng)科》為例,一是初讀感知,理清層次,把握文章的來龍去脈,建立起對(duì)課文的初步總體印象.初讀《小音樂家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打,含冤死去的事.二是細(xì)讀深思,抓重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句,細(xì)讀深思,體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確.細(xì)細(xì)品讀文章,可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛音樂的重點(diǎn)詞句,再細(xì)細(xì)體會(huì)語言的形象生動(dòng),故事的扣人心弦之處.三是研讀體悟,突破難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想,用心去感悟生活、研讀文章,理解含義深刻的句子,學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀?人剝削人的資本主義社會(huì),在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能,也只能被埋沒,甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn),使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福.我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”,才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情,在此基礎(chǔ)上,才具備了寫“感”的條件. 二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn) 一本好書或一篇好文章的讀后感,可“感”的點(diǎn)很多,要寫好讀后感,必須選好“感點(diǎn)”.什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的,引發(fā)我們體會(huì)的地方,它不是憑空產(chǎn)生的.面對(duì)眾多的感點(diǎn),我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn),作為自己寫讀后感的切入點(diǎn),切不可面面俱到.例如《三顧茅廬》這篇文章,有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：一是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無禮,張飛很莽撞.二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對(duì)應(yīng)起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭.三是從劉備三顧茅廬,誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè),從中體現(xiàn)劉備求賢若渴,禮賢下士.我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心,也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn),那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn). 三、讀感結(jié)合有側(cè)重 寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系.我們說,“讀”是“感”的前提和引子,“感”是“讀”的結(jié)果和目的.讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述,但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng),讀后感中的“敘”要做到簡明.小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文,沒有做到簡明扼要.有的只“感”不“讀”,離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫,說道理時(shí)空發(fā)議論,而缺乏身邊的實(shí)例.寫讀后感可以說經(jīng)驗(yàn),也可以談教訓(xùn).大多出色的讀后感,總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā),從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問題的思考.讀后感,是有“讀”有“感”,“讀”、“感”結(jié)合的.可以先敘述文章內(nèi)容,后集中談體會(huì),這種寫法適于只談一點(diǎn)體會(huì).還可以邊敘邊談體會(huì),“讀”和“感”交叉寫,這種寫法可以談幾點(diǎn)體會(huì).無論用哪種方法寫,必須叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內(nèi)容,要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想. 四、聯(lián)系實(shí)際談感受 這個(gè)“實(shí)際”,可以是自己的思想和生活實(shí)際,也可以是別人的思想和生活實(shí)際.沒有情感的讀后感蒼白無力,有情感的讀后感才能感染人.以《時(shí)光老人的禮物》為例,可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛,表現(xiàn)在哪里?你覺得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎?平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢?以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢?通過一系列問題的思考,學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起,這樣就能寫出真情實(shí)感,傾吐真實(shí)心聲.而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí),不要就事論事,要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象,從古到今,從近到遠(yuǎn),從己到人,從正面到反面,只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系,都應(yīng)允許他們大膽自由地寫,如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來寫,那么他們的讀后感一定更真切,更有感染力.
愛崗敬業(yè)愛企如家讀后感
愛崗敬業(yè) 愛企如家 辨證唯物主義告訴我們。
價(jià)值觀對(duì)人們?nèi)苏J(rèn)識(shí)世界，改造世界和 人生道路選擇具有重大的導(dǎo)向作用。
有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的 人生。
價(jià)值觀正確，則人積極向上利人利己，利企利國，價(jià)值觀不正 確，則人消極向下，誤人誤己，誤企誤國。
企業(yè)的每一個(gè)人， 若把企業(yè)的持續(xù)兩會(huì)發(fā)展當(dāng)做自己畢生事業(yè)的 追求，想企業(yè)之所想。
急企業(yè)之所急，以企為家，則此企業(yè)必將活力 無限，日新月異；若把企業(yè)當(dāng)做謀利的工具。
滿足私欲的名利場。
只 講索取。
不講奉獻(xiàn)。
則此企業(yè)必將了無生機(jī)。
日暮途窮。
因此，我們要敬業(yè)，要求把崗位作為一生去經(jīng)營。
就是把每一件 簡單的事情做細(xì)做好。
把每一件平凡的事情做好做到位，就是干一行 愛一行。
鉆一行精一行。
就是把工作當(dāng)成人生的價(jià)值、人生的快樂、 人生的追求、人生的幸福。
就是從“要我做”變?yōu)椤拔乙觥弊鰬蜃?強(qiáng)達(dá)到敬業(yè)、精細(xì)、高效、務(wù)實(shí)。
每個(gè)員工若都站在河南煤化事業(yè)的高度考慮問題，認(rèn)識(shí)問題，解 決問題。
做到不保留、不被動(dòng)、不推諉、不糊弄、不驕奢、不越距、 不止步、不滿足。
把吃苦耐勞當(dāng)成一種品行；把精益求精當(dāng)成一種標(biāo) 準(zhǔn)；把安全理念當(dāng)成一種責(zé)任；把用心做事當(dāng)成一種習(xí)慣；把不斷推 進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展當(dāng)成一種職業(yè)操守。
那么我們的集團(tuán)則無往二不 勝，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的 2012 年，按照集團(tuán)公司： “保安全” “調(diào)結(jié) 構(gòu)” “求實(shí)效” “促和諧”的要求，牢牢樹立“大安全”觀念，堅(jiān)持“從 零開始，向零奮斗”的安全價(jià)值觀，把“生命至高無上，安全生產(chǎn)第 一”作為開展各項(xiàng)工作的最高信條。
持續(xù)黨政工團(tuán)齊抓共營保安全的 良好態(tài)勢(shì)。
確保企業(yè)的整體安全。
堅(jiān)持在持續(xù)中提升， 在提升中發(fā)展。
既要持續(xù)前人開創(chuàng)的偉大事業(yè)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
又要 堅(jiān)持中打拼陳規(guī)開拓創(chuàng)新，為改革發(fā)轉(zhuǎn)注入新的生機(jī)和活力。
集團(tuán)公司要實(shí)現(xiàn)由外延式擴(kuò)張向內(nèi)涵式發(fā)展的根本轉(zhuǎn)變， 就要求 我們必須處理好幾種關(guān)系；一是速度與質(zhì)量的關(guān)系，不能一味求快。
而忽視質(zhì)量。
防止大的起落，打牢發(fā)展基礎(chǔ)，提高發(fā)展質(zhì)量。
二是規(guī) 模與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
不單純追求規(guī)模的擴(kuò)張。
還要著重在提高控制力影 響力上下功夫。
推動(dòng)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)。
實(shí)現(xiàn)做強(qiáng)做優(yōu)。
三是挑戰(zhàn) 與機(jī)遇的關(guān)系，既要做好“過冬”的充分準(zhǔn)備，又要抓住機(jī)遇主動(dòng)出 擊。
擴(kuò)大有效投資，鞏固開拓市場，備足發(fā)展后勁。
四是內(nèi)力與外力 的關(guān)系；不僅要眼睛向內(nèi)，加強(qiáng)管理，降本增效，防控風(fēng)險(xiǎn)，還要眼 界開闊，借力發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)與發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。
只有觀念的大轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)的大提升。
才會(huì)擁有改革的打舉措，發(fā) 展的大變化。
只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，考驗(yàn)的是各自的基本素質(zhì)和硬功夫。
肩上擔(dān)山知任重，志存高遠(yuǎn)砥礪行。
讓我們?yōu)榱思缟系呢?zé)任，為 了我們的期盼，為了企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。
也為了家園的幸福美好。
萬眾 一心，激奮工作，再創(chuàng)河南煤化集團(tuán)更加燦爛輝煌的明天
家是我們精神的支點(diǎn)與動(dòng)力，是我們心靈休憩的港灣與歸宿。
家，多么溫馨的詞匯，多么讓人向往的地方。
家不僅僅是我們感受溫暖享受愜意的地方，也應(yīng)該是我們?yōu)橹畩^斗的地方，我們有義務(wù)和責(zé)任讓它更美好
自從踏入XX公司，心里便有了一種歸屬感，它是我另外一種意義的家。
幾年的工作學(xué)習(xí)和生活，豐富了我的社會(huì)閱歷，教會(huì)了我人生的真諦，讓我深深體驗(yàn)到其實(shí)工作就意味著責(zé)任。
一個(gè)人的成長與事業(yè)的發(fā)展是同步的，而一個(gè)人的價(jià)值，體現(xiàn)在對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)中，只有把自己全心全意地奉獻(xiàn)給企業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值。
怎樣才能做到這一點(diǎn)呢
只有一個(gè)字，那就是愛——愛企業(yè)，把企業(yè)當(dāng)做家一樣來看待，盡心盡力的付出，一心一意地愛它，因?yàn)閻凼刮覀儺a(chǎn)生動(dòng)力，因?yàn)閻勰芗ぐl(fā)我們的責(zé)任心，只有具備了責(zé)任意識(shí)才會(huì)讓我們表現(xiàn)得更加卓越。
我們每個(gè)人一生中最美好的時(shí)光是在工作崗位上度過的，占到生命的一半時(shí)間，它是證明自己的社會(huì)存在、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的集中體現(xiàn)。
我們沒有理由輕視或漠視它，這就是敬業(yè)。
常言道：“干一行愛一行。
”愛崗敬業(yè)，是對(duì)工作的一種態(tài)度，也彰顯著我們的人生態(tài)度。
只有熱愛自己的工作，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，才可能在平凡的崗位上做出不俗的成績來。
“愛崗敬業(yè)”的實(shí)質(zhì)就是腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，一步一個(gè)腳印地做好工作，不斷增強(qiáng)工作責(zé)任感和主動(dòng)性，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地做好各項(xiàng)工作，不斷提高自己的工作能力和水平。
愛崗敬業(yè)，是對(duì)工作的一種基本態(tài)度。
固然，擁有它并不一定擁有輝煌和成功；但我們?cè)?jīng)對(duì)待自己的工作激情昂揚(yáng)，曾經(jīng)以積極的心態(tài)踐行我們的崗位職責(zé)。
其實(shí)，愛崗敬業(yè)，愛企如家，不僅是我們的精神財(cái)富，同時(shí)我們也只能依賴它才能獲取生存與發(fā)展的物質(zhì)資料。
企業(yè)靠員工做強(qiáng)做大，員工靠企業(yè)立足養(yǎng)家。
皮之不存，毛之焉附
一個(gè)人要成長，要想事業(yè)有成，就必須有一個(gè)成長與發(fā)展的平臺(tái)。
這個(gè)平臺(tái)就是工作的崗位。
如果沒有企業(yè)提供工作機(jī)會(huì)與崗位，不要說是成長與發(fā)展，就連生存可能都存在危機(jī)。
因而，我們應(yīng)懂得去珍惜每個(gè)工作崗位、每次工作的機(jī)會(huì)。
我們要懷著感恩的心來面對(duì)我們的工作，因?yàn)楣ぷ鞑攀巧亩鞯?，工作也是?shí)現(xiàn)我們自我價(jià)值最好的平臺(tái)。
我們愛崗愛企，忠誠敬業(yè)，最終的受益者還是自己。
往大了說，愛崗敬業(yè)，愛企如家也不只是關(guān)乎一家一企，還直接關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)。
企業(yè)是社會(huì)的基層單位，而每個(gè)員工則是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞。
每個(gè)員工愛崗敬業(yè)，愛企如家，就能穩(wěn)定企業(yè)，壯大企業(yè)，從而達(dá)到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目的。
“一滴水，只有融入大海才不會(huì)被蒸發(fā)；一抹綠，只有融入森林才不會(huì)孤單”，讓我們用一份責(zé)任心和一顆感恩的心，共同努力，以眾人的勤奮和力量成為我們企業(yè)遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。
