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“字公瑾，廬江舒人也。
從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。
……父異，洛陽令。
” 看看他的家譜，是三軍總司令的侄孫和侄兒，當(dāng)然，這還不算至親，但的父親是當(dāng)時的首都最高長官。
所以，說周瑜是名門之后，恐怕沒有人會反對。
他出身在當(dāng)時似乎只會比“四世三公”的袁紹差一些，而周瑜的才能卻不知比“色厲膽薄、外寬內(nèi)忌、不知兵要”的袁紹強(qiáng)出多少倍。
“瑜長壯有姿貌。
……堅(jiān)子策與瑜同年，獨(dú)相友善，……瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。
……領(lǐng)江夏太守……橋公兩女，皆國色也。
……瑜納小橋。
” “有姿貌”，周瑜不管出身好，更是長得帥，“周郎”按 教授的解釋就是“帥哥”的意思。
看來，周瑜的“帥”是得到廣泛的認(rèn)可的，放到今天完全可以去拍時尚廣告。
而孫策也算是三國時的一位豪雄，正所謂英雄惜英雄，目中無人的孫策卻對周瑜“獨(dú)相友善”，這至少也從側(cè)面反映了周瑜的人格魅力。
24歲，一個不大不小的年齡，但周瑜在24歲時（建安三年）已經(jīng)當(dāng)上南中國軍隊(duì)的主要領(lǐng)導(dǎo)和江夏市的市長了。
而他的新婚妻子還是當(dāng)時中國最美麗的女人之一（是三國時至少排第二的美女，第一是貂禪，而大齊名。
沒辦法，妹子，就說你和你姐姐是并列第二吧。
），一個男人最為得意的事情也莫過于此吧，公瑾兄，你厲害，你厲害
“十三年春，權(quán)討江夏，瑜為前部大督。
” “其年九月，曹公入荊州，……將士聞之皆恐。
……瑜曰：‘不然。
操雖讬名漢相，其實(shí)漢賊也。
將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，尚當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。
況操自送死，而可迎之邪
請為將軍籌之：今使北土已安，操無內(nèi)憂，能曠日持久，來爭疆埸，又能與我校勝負(fù)於船楫（可）乎
今北土既未平安，加、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。
且舍鞍馬，仗舟楫，與爭衡，本非中國所長。
又今盛寒，馬無藁草，驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。
此數(shù)四者，用兵之患也，而操皆冒行之。
將軍禽操，宜在今日。
瑜請得精兵三萬人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之。
’” “江表傳曰：權(quán)拔刀斫前奏案曰：‘諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同
”及會罷之夜，瑜請見曰：“諸人徒見操書，言水步八十萬，而各恐懾，不復(fù)料其虛實(shí)，便開此議，甚無謂也。
今以實(shí)校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且軍已久疲，所得表眾，亦極七八萬耳，尚懷狐疑。
夫以疲病之卒，御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。
’” ，周瑜34歲，新破袁紹，“順流而下，舳艫千里”，當(dāng)時東吳人“皆驚恐”，只有周瑜（還有魯肅）挺身而出，不僅力主抗曹，還自告奮勇，愿意用區(qū)區(qū)三萬人去對抗三十萬的得勝之師。
公瑾兄，真男兒也
（對于當(dāng)時的兵力，史料中已沒有明確的記載，但當(dāng)時曹操剛剛打敗之前天下實(shí)力最強(qiáng)大的袁紹，他手里的兵怎么樣也得有十五萬左右，再加上劉琮投降后投靠過去的荊州部隊(duì)，至少也有個二十萬吧。
） 幫分析雙方實(shí)力并最終支持抗曹的是周瑜，中把這段功勞記到了諸葛亮的頭上，實(shí)在是對周瑜不公啊。
后來戰(zhàn)爭的結(jié)果大家也都知道，以孫劉聯(lián)軍的大勝而告終。
而雙方戰(zhàn)場主要指揮者為曹操和周瑜，前面說過周瑜當(dāng)時34歲，而曹操當(dāng)時已54歲（曹操在建安二十五年去世，時年66歲，發(fā)生在。
），是名副其實(shí)的“老”奸巨猾，但他卻敗在了小他20歲的周瑜手里，而且周瑜手里只有區(qū)區(qū)三萬人。
“備（劉備）詣京見權(quán)，瑜上疏曰：‘劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。
愚謂大計(jì)宜徙備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰(zhàn)，大事可定也。
今猥割土地以資業(yè)之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。
’權(quán)以曹公在北方，當(dāng)廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。
” 這種消磨對手意志的計(jì)策勾踐曾對夫差用過，結(jié)果是越國大勝吳國。
可惜孫權(quán)當(dāng)時并沒有采納這個建議。
當(dāng)然，劉備不像夫差一樣昏頭，這樣的計(jì)策劉備不一定會上當(dāng)，但至少可以看出，周瑜不僅精通軍事，對于政治的把握也高于常人。
“……瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘病卒，……時年三十六。
……初瑜見友於策，太妃又使權(quán)以兄奉之。
是時權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。
性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦。
江表傳曰：普頗以年長，數(shù)陵侮瑜。
瑜折節(jié)容下，終不與校。
普后自敬服而親重之，乃告人曰：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。
”時人以其謙讓服人如此。
初曹公聞瑜年少有美才，謂可游說動也，……，遣九江蔣干往見瑜。
……（瑜）因謂干曰：“丈夫處世，遇知己之主，外讬君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言行計(jì)從，禍福共之，假使蘇張更生，酈叟復(fù)出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎
”……干還，稱瑜雅量高致，非言辭所間。
……瑜之破魏軍也，曹公曰：“孤不羞走。
” 36歲，正是一個男人最為意氣風(fēng)發(fā)的時刻，有了經(jīng)驗(yàn)、閱歷、謀略和資本，正待大施一番拳腳，卻無奈天妒英才，周瑜“病卒”于行軍途中（誰還說是被氣死的
），真是壯志未酬身先死啊
周瑜雖年少得志，但他卻一點(diǎn)都不糊涂，在東吳眾人對孫權(quán)還不怎么放在眼里的時候，他就已經(jīng)對孫權(quán)“獨(dú)先盡敬”，他的政治眼光不可謂不老到。
而他對待程普的百般陵侮卻仍 “折節(jié)容下”時，他的修養(yǎng)便頗有些顏回“犯而不?！钡木辰缌?。
這樣一來，他也自然而然地獲得了“性度恢廓、雅量高致”的美名。
而同為當(dāng)時天下數(shù)一數(shù)二的英雄，曹操說他輸?shù)貌⒉粊G臉，對于一個對手而言，也許這就是曹操能給予周瑜的最高評價吧。
“瑜少精意於音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。
” 喝了很多酒（爵，酒具；三，古義中是很多的意思。
）之后還能聽出演奏出的樂曲的錯誤之處（顧，回頭看，周瑜這種身份的人喝酒時估計(jì)身后會有一群奏樂的人。
周瑜喝了很多酒之后還能聽出專業(yè)樂師演奏的錯誤之處，牛，真牛。
），這不是儒將風(fēng)范又是什么。
現(xiàn)代人都喜歡說“情調(diào)”，看周瑜的這番修養(yǎng)，不正是個有“情調(diào)”的成功男人么
至此，周瑜的真實(shí)形象便較為完整地呈現(xiàn)在我們眼前了：中央級高干子弟（而且不是紈绔子弟）；出了名的美男子，妻子也是中國當(dāng)時最美的女人之一；年輕有為，堅(jiān)毅果敢，腹有良謀；用兵如神，以弱勝強(qiáng)；氣量寬宏，以德服人，贏得伙伴和對手的普遍尊重；有情調(diào)，精通樂理…… 這樣的一個男人，還用得著去嫉妒誰
我們嫉妒他倒還差不多吧
《言宜慢,心宜善》讀后感
注釋與譯文一、總敘弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
注釋：訓(xùn)：教導(dǎo)，教誨。
悌：敬愛兄長為悌。
信：言語真實(shí)，誠實(shí)。
譯文：這本書是依據(jù)的教誨編成的，其中提出了許多生活規(guī)范。
在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。
其次，言語行為要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)無欺。
和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。
如果這些事情做了之后，還有多余的時間、精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)典籍，以獲得有益的學(xué)問。
二、入則孝父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶。
父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承。
注釋：應(yīng)：應(yīng)答。
命：指派，差遣。
承：接受，承受。
譯文：父母呼喚，要及時回答，不要慢吞吞地過了很久才應(yīng)答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶；父母教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬地聆聽；父母批評，應(yīng)當(dāng)順從地接受。
冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。
出必告、反必面、居有常、業(yè)無變。
注釋：清：冷，涼。
省：問候，探望。
反：同“返”，回來譯文：侍奉父母要用心體貼，漢代的黃昏為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天睡前會為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。
早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。
下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，相父母報平安，使老人家放心。
外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母自己回來了，讓父母安心，平時起居作息，要做到有規(guī)律，做事也要有規(guī)矩，不要任意改變，以免父母擔(dān)憂。
事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧。
物雖小、勿私藏、茍私藏、親心傷。
注釋：為：做。
茍：假如。
虧：欠缺，短少。
親：父母。
譯文：縱然是小事，也不要擅自作主，而不向父母稟告。
如果任性而為，一旦出錯，就有損為人子女的本分，讓父母擔(dān)心，這就是不孝的行為了。
公物雖小，也不可以私自據(jù)為己有。
如果私藏，品德就有了污點(diǎn)，父母知道了一定很傷心。
親所好、力為具、親所惡、謹(jǐn)為去。
身有傷、貽親憂、德有傷、貽親羞。
注釋：親：父母。
好：喜好。
具：置辦，準(zhǔn)備。
去：除去，去掉。
貽：讓。
羞：感到羞辱。
譯文：父母所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備；父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去除（包括自己的壞習(xí)慣）。
如果我們的身體受到傷害，會讓父母擔(dān)憂；如果我們的品德有了污點(diǎn)，會讓父母感到羞恥。
親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢。
親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲。
注釋：方：才。
過：過錯。
諫：用言語規(guī)勸尊長。
更：更改。
怡：使——喜悅、快樂。
柔：使——柔和。
譯文：父母愛我，我孝敬父母，這并不是一件難事；如果父母不愛我，而我又能孝敬父母，這才是真正的大孝。
如果父母有了過失，我們要勸其改過；勸的時候一定要和顏悅色，聲調(diào)柔和。
諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨。
親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
注釋：復(fù)：再。
撻：鞭打。
疾：病。
譯文：如果父母不接受規(guī)勸，也不要著急，待父母情緒好時再勸；如果父母還是不聽規(guī)勸，要哭泣著懇求他們改過。
如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。
當(dāng)父母生病的時候，父母所吃的藥自己要先嘗，要不分晝夜在父母的身邊照料，不離半步。
喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。
注釋：盡禮：盡，竭盡，盡力（符合）；禮，禮儀。
事：對待。
譯文：父母不幸去世，要守喪三年，守喪期間，要常常因?yàn)樗寄罡改付鴤目奁?/p>
在這段時間里，自己住的地方要變得簡樸、并戒除喝酒、吃肉等生活享受。
辦理父母的喪事要依照禮儀，祭祀時要盡到誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要像他們在世一樣恭敬。
三、出則悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。
注釋：悌：敬愛兄長為悌。
道：途徑，方法。
兄弟：兄弟姊妹。
忿：怒，怨恨。
泯：消失。
譯文：做兄長上午要愛護(hù)弟弟，做弟弟的要尊敬兄長。
兄弟和睦，這也是對父母的一種孝順。
不愛財，就不會產(chǎn)生怨恨；說話時尊重、忍讓、隔閡、怨恨自然也就消失了。
或飲食，或坐走，長者先，幼者后。
長呼人，即代叫，人不在，己即到。
注釋：或：表示列舉。
譯文：不論吃飯、喝水，還是落座、行走，都要長者在先，幼者居后。
長者叫人時，要立即代為呼叫；若所叫的人不在，自己要先代為聽命。
稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能。
路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。
注釋：見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
疾：快速。
趨：禮貌性地小步快走，表示尊敬。
揖：拱手行禮。
譯文：稱呼尊長，不可以直呼其名。
在尊長面前，要謙遜有禮，不可以顯擺自己。
路上遇見長輩，應(yīng)快步向前問好。
如果長輩沒跟自己說話，就恭敬退后，站立一旁，等待長輩離去。
騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
注釋：過：走過去。
猶：還要。
命：命令。
乃：才。
譯文：如果騎馬趕路，遇到長輩就應(yīng)該下馬；如果坐車行路，遇到長輩就應(yīng)該下車，讓長輩先過去，等到他們離開我們大約百步之后，再上馬或上車。
長者站著，幼者不可以坐；長輩坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移。
事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。
注釋：聞：使人聽到。
趨：快步向前。
對：回答。
事諸父：這里的“父”是指對男性長輩的通稱。
如事父：這里的“父”指父親。
事諸兄：這里的“兄”指同族的兄長。
如事兄：這里的“兄”指同父母的兄長。
譯文：在尊長面前說話，聲音要低，但聲音太低讓人聽不清楚，也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
有事要到尊長面前，應(yīng)快步向前；告退時，動作稍慢一些才合乎禮節(jié)。
尊長問話，要站起來禮貌作答，不可左顧右盼。
對待叔叔、伯伯等尊長，要像對待自己的父親一樣孝順恭敬；對待同族的兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛恭敬。
四、謹(jǐn)朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。
注釋：盥：指洗臉、刷牙、漱口。
便溺：大小便。
輒：立即，就，便。
清晨要盡早起床，晚上要遲些才睡；人生的歲月有限，一定要珍惜每一寸光陰。
早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口。
大小便后，一定要洗手。
冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
注釋：冠：帽子。
紐：衣服上可以扣系的部分。
履：鞋子。
置：放置。
頓：放置。
譯文：帽子要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子要穿平整，鞋帶應(yīng)系緊。
脫下來的衣、帽、鞋、襪都要放在固定位置，不要隨手亂丟亂放，以免弄皺、弄臟。
衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。
對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。
注釋：貴：以——為貴。
華：華麗。
循：依據(jù)，遵守。
分：等級，名分。
稱：符合，相當(dāng)。
則：界限。
譯文：穿衣服需注重整潔，不必講究衣服的昂貴華麗，既應(yīng)考慮自己的身份及場合，也要符合家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。
不要挑食、偏食；飲食要適可而止，不可吃得過飽。
年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。
步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
注釋：深圓：行禮時把身子少數(shù)地躬下。
拜：古代一種表示敬意的禮節(jié)，這里指問候、拜見。
譯文：年齡小的時候，不要飲酒；喝醉酒的樣子最難看。
走路的時候步態(tài)要從容，站立的姿勢要端正，作揖行禮時要把身子躬下去，跪拜的時候要表現(xiàn)得恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
注釋：踐閾：踐，踩；閾，門檻。
跛倚：偏倚，站得不正。
箕踞：坐時兩腿前伸，形如箕，是一種傲慢無禮的表現(xiàn)。
髀：大腿。
棱：器物的棱角。
譯文：進(jìn)門時不要踩到門檻，站立時不要身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腿張得像簸箕，也要不抖腳或搖臀，因?yàn)槟菢语@得輕浮不莊重。
進(jìn)門時掀門簾要輕，不要出聲，走路轉(zhuǎn)彎要把彎轉(zhuǎn)得大些；不要觸碰器物的棱角，以免受傷。
執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。
注釋：虛：空的。
盈：這里是指裝滿東西的器物。
輕略：輕慢，草率。
譯文：拿著空的器具，也要像里面裝滿東西時一樣小心。
進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣。
做事情不可太匆忙，太匆忙則容易出錯。
做事不要怕困難，做的即使是小事，也不能輕率隨便、敷衍了事。
斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。
將入門，問孰存，將上堂，聲必?fù)P。
注釋：絕：戒，杜絕。
邪僻事：乖戾不正的事情。
堂：前室、正廳。
譯文：凡是打架鬧事的場所，絕對不要接近；一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事，也不要好奇地去追問（以免污染了善良的心性）。
進(jìn)門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎
”進(jìn)入客廳之前，聲音要高一些（讓屋里的人知道有人來了）。
人問誰，對以名，吾與我，不分明。
用人物，須明求，倘不問，即為偷。
借人物，及時還，人借物，有勿慳。
注釋：對：回答。
慳：吝嗇。
譯文：當(dāng)有人問“你是誰”的時候，你應(yīng)當(dāng)報出自己的名字，不能只是說“我，我”，使對方不明白，要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那就是偷竊了。
借來的物品，要及時歸還；別人向你借東西，有就不要吝嗇。
五、信凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。
注釋：信：言語真實(shí)，誠實(shí)。
妄：荒誕，無根據(jù)。
奚可焉：怎么可以呢
奚，何；焉，語氣詞。
佞巧：善于察言觀色，投人所好。
譯文：開口說話，誠信為先；欺騙或花言巧語，怎么可以呢
話多不如話少，言多必失。
要實(shí)事求是，不可花言巧語。
刻薄語，穢污詞，市井氣，切戒之。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
注釋：市井氣：街頭無賴不好的習(xí)氣。
的：確實(shí)譯文：尖酸刻薄的語言，下流粗俗的話，以及街頭無賴粗俗的習(xí)氣，都要徹底戒除掉。
沒有看清楚的事情，不能輕易發(fā)表意見；對于自己沒有明確了解的事，不要輕易傳播散布。
事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
注釋：宜：合適，適宜。
諾：許諾。
茍：假如。
道:說話。
重：聲音清楚。
譯文：不妥當(dāng)?shù)氖?，不能輕易允諾別人，假如你不經(jīng)考慮便允諾別人，會使你進(jìn)退兩難。
說話時要口齒清晰，不要說得太快，更不要含糊不清。
彼說長，此說短，不關(guān)己，莫閑管。
見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。
注釋：齊：與——看齊。
縱：即使。
躋：上升。
譯文：遇到有人談?wù)搫e人的是非好壞時，如果與己無關(guān)就不要多管閑事。
看見他人的優(yōu)點(diǎn)或善行，要立刻想到向其學(xué)習(xí)，即使目前水平相差很多，只要努力去做也會逐漸趕上。
見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。
惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自礪。
注釋：惡：壞，不好。
?。悍词?。
礪：磨礪，引申為奮發(fā)圖強(qiáng)。
譯文：看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。
要重視自己的品德、學(xué)問和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)，奮發(fā)圖強(qiáng)。
若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻。
注釋：若：表示列舉。
戚：憂傷。
過：錯誤。
譽(yù)：贊譽(yù)。
卻：退卻。
譯文：穿著、飲食不如他人，不要憂傷、自卑，聽到別人說自己的缺點(diǎn)就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會來到你身邊，對你有益的朋友就不敢與你交往。
聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親。
無心非，名為錯，有心非，名為惡。
過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。
注釋：諒：誠信，信實(shí)。
無心：無意間。
非：錯誤。
過：錯誤。
辜：罪。
譯文：聽見恭維的話會感到不安，聽見別人指責(zé)自己過錯便欣然接受，這樣正直誠信的人就會越來越樂于和你接近。
無意之間犯的錯誤稱為過錯，若是有意犯錯那便是罪惡。
如果犯了過錯勇于改正，就跟沒有犯過錯誤一樣。
如果犯了錯誤而加以掩飾，那就是錯上加錯了。
六、泛愛眾凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。
行高者，名自高，人所重，非貌高。
注釋：覆：遮蓋。
譯文：不論是什么人，我們都要關(guān)懷愛護(hù)，因?yàn)槲覀児餐钤谶@天地之間。
一個品德高尚的人，名聲自然高遠(yuǎn)。
人們所重視的是一個人的品德，而不是他的相貌。
才大者，望自大，人所服，非言大。
己有能，勿自私，人所能，勿輕訾。
注釋：望：名望，聲望。
訾：詆毀，指責(zé)。
譯文：才學(xué)豐富的人，他的聲望自然會高。
人們所佩服的是有真才實(shí)學(xué)的人，并非說大話的人。
自己有才能，不可自私自利；別人有才能，不可心生嫉妒，輕易誹謗。
勿陷害，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。
人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾。
注釋：驕：在別人面前驕傲自大。
故：故舊，老朋友。
譯文：不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大。
不要厭棄老朋友，不要一味喜愛新朋友。
對于正在忙碌的人，不要去打擾他；當(dāng)別人身心欠安的時候，不要用閑言碎語干擾他。
人有短，切莫揭，人有私，切莫說。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
注釋：勉：盡力，努力。
譯文：別人有缺點(diǎn)，不要去揭穿；別人的隱私，切忌去宣揚(yáng)。
贊美他人的善行就是行善。
當(dāng)對方聽到你的稱贊之后，必定會更加努力。
揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧。
注釋：且：就，不久。
作：產(chǎn)生。
規(guī)：規(guī)勸。
虧：欠缺、短少。
譯文：宣揚(yáng)別人的短處，是一種惡行。
如果宣揚(yáng)得過分，會惹出禍患。
朋友之間應(yīng)該互相勸善，共同建立良好的，如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會有損害。
凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。
將加人，先問己，己不欲，即速已。
注釋：取與：取得與給予。
分曉：清楚。
已不欲：自己不喜歡的事情。
已:停止。
譯文：財物的取得與給予，一定要分辨清楚，給得要多，拿的要少。
強(qiáng)加于人的事，先要問自己喜不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。
恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。
待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然，理服人，方無言。
注釋：貴端：以端莊為貴。
然：這樣。
譯文：受人恩惠要時時想著報答，對別人的怨恨要盡快忘記；對別人怨恨的時間越短越好，對別人報恩的時間越長越好。
對待家中的婢女與仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈寬厚，那就更完善了。
用勢力壓服人，對方口服心不服；以理服人，對方才會心服口服，無話可說。
七、親仁同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。
果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。
注釋：流俗：隨大流的俗人。
果：果真。
諱：隱瞞，忌諱。
譯文：同樣是人，但人與人不一樣，普通的俗人最多，品德高尚、仁慈寬厚的人卻很少。
真正的仁者，大家都會敬畏他，因?yàn)樗毖圆恢M，從不阿諛奉承。
能親仁，無限好，，過日少。
不親仁，無限害，小人進(jìn)，百事壞。
注釋：親仁：親近仁者。
過：錯誤。
譯文：能親近仁者，會有無限的好處，自己的品德會日日增進(jìn)，過失會一天天減少；不親近仁者，會有無限的害處，因?yàn)樾∪藭锰摱?，什么事都會因此而敗?/p>
八、余力學(xué)文不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。
但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。
注釋：力行：勉力從事，努力去做。
但：只是。
長：滋長。
任：聽任。
昧：蒙蔽。
譯文：如果不注重實(shí)踐，一味死讀書，就會使自己浮華不實(shí)，這樣怎能成為一個真正有用的人
反之，如果只要一味地做事，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見行事，而違背事理，這也是不對的。
讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
注釋：信：確實(shí)。
方：正在。
譯文：讀書的方法有三到，即眼到、口到、心到，三者缺一不可。
正在讀這本書，就不要想別的書；這本書沒讀完，就不要去讀別的書。
寬為限，緊為功，工夫到，滯賽通。
心有疑，隨札記，就人問，求確義。
注釋：為限：這里指計(jì)劃讀書的期限。
用功：這里指實(shí)施讀書計(jì)劃。
滯賽：困頓疑惑之處。
譯文：在制訂讀書計(jì)劃的時候，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行這個計(jì)劃時，就要嚴(yán)格執(zhí)行。
日積月累，功夫深了，原先困頓疑惑之處會自然而然迎刃而解。
心中有疑問，應(yīng)隨時用筆記下，一有機(jī)會立即向別人請教，以求了解其確切的意義。
房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
注釋：清：清潔。
?。盒纳裆y，浮躁不安。
譯文：書房要清潔，墻壁要干凈，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊。
墨條磨偏了，是因?yàn)閼B(tài)度不端正；寫出來的字歪歪斜斜，是因?yàn)樾纳裆y，浮躁不安。
列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。
注釋：列：擺放。
譯文：擺放書籍要有固定的地方，讀完要放回原處。
就是有急事，也要把書整理好。
書有破損的地方，應(yīng)及時修補(bǔ)好。
非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。
注釋：屏：摒棄，撇開。
蔽：蒙蔽。
馴：漸進(jìn)。
譯文：非圣賢之書應(yīng)避而不看，因?yàn)樾捌У臅鴷杀稳说穆敾?，敗壞人的意志?/p>
不要自暴自棄，圣賢的境界雖高，但只要按部就班，循序漸進(jìn)，人人都可達(dá)到。
紅樓夢第十二回書評
親情是什么?親情罐美味的蜂蜜,使人回味無親情是一張溫大床,每天都不想離開；親情是一張滿分的卷子,讓人睡夢中還想笑. 一罐美味的蜂蜜,無論是成功還是失敗,親情總會站在你的一邊,給你鼓勵、信心.有一次,我去參加英語大賽,在半決賽的時候,被刷下來了.我很失望,但是爸爸和媽媽,卻心平氣和地說“不管你是進(jìn)入總決賽了,還是沒有.我們都會支持你,更何況重在參與嘛!多參加一次,就會有一次的收獲,沒關(guān)系的.”聽了爸爸媽媽的勸解,我的心里就像喝了一杯甜甜的蜜水,原來的沮喪和失望都一掃而光.讓我重新鼓起了學(xué)英語的信心. 一張溫暖的大床,總是給予你更多的愛與關(guān)懷,總是讓你感到不想離開.上一次的期中考試,我的語文沒有考好,只得了85分.回到家,媽媽不但沒有說我,還幫我分析了沒有考好的原因.分析后,又教我怎樣復(fù)習(xí),使下次考得更理想一些.家庭是給予你信心的休息站,也是給予你溫暖的大床. 一分的卷子,總是讓你信心加倍.上個周末,媽媽幫助我輔導(dǎo)英語.我有不會的單詞、短語便向媽媽請教,媽媽就像一個學(xué)習(xí)機(jī)器一樣,總是耐心地告訴我它們的意思、詞性.如果我忘記了,媽媽也沒有說我記性不好,而是認(rèn)真地幫我講解.就像有用不完的耐心. 家庭給予你的的是無限的鼓勵、信心、關(guān)懷與愛.而我們呢?不應(yīng)該只是享受著這些,而是應(yīng)該回饋給父母.這樣才會有無限的!
古代王親貴族死了要怎么稱呼
天子死：崩，也叫“”山陵崩”、“”、“駕鶴歸西”、“馭龍歸西”、“殯天”；或后妃死：薨（或薨逝、薨亡）；大夫死：卒；士死：不祿；庶人：死未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殤、夭殤、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、棄養(yǎng)、夙殞、天服之殤、早夭。
自然之死：壽終、登仙、百年、老了、謝世、長逝、長往、長辭、歸室、歸泉、走了、去了、故去、就木、壽終正寢、壽終內(nèi)寢
