靖康之恥帶給我們的啟示
靖康之恥是指中國(guó)歷史上的一次著名事件，發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）因而得名。
靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開(kāi)封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國(guó)，東京城中公私積蓄為之一空。
又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍、靖康恥。
靖康之恥導(dǎo)致北宋的滅亡。
“靖康恥”那首詩(shī)是怎么說(shuō)的
指的是什么
岳飛 滿江 怒發(fā)沖冠，憑、瀟瀟雨歇。
抬望眼，長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅
駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
“靖康恥”，指的就是靖康之難.
壯志饑餐胡虜肉 笑談渴飲匈奴血 是什么意思
滿江紅作者:【岳飛】 年代：【宋】 體裁：【詞】 類別：【未知】怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅
駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
【注釋】：詞是否系岳飛所作
張秀平長(zhǎng)期以來(lái)，人們都認(rèn)為這首詞的作者是宋代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛。
他在寫作詞時(shí)，正是遭受女真奴隸主貴族的鐵騎踐踏和蹂躪的歲月。
岳飛矢志抗金，執(zhí)著地追求收復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的壯志宏圖；他一生征戰(zhàn)，反對(duì)投降，代表了廣大人民的愿望；他光明磊落、治學(xué)嚴(yán)肅，是上杰出的軍事家和戰(zhàn)略家；他自奉菲薄、廉潔奉公，把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)到一個(gè)高度，故《滿江紅》一詞，一直作為愛(ài)國(guó)主義的絕唱和岳飛本人的高風(fēng)亮節(jié)一起在中國(guó)神州大地傳頌，很少有人懷疑《滿江紅》是偽作或托名之作。
第一個(gè)對(duì)此提出懷疑的余嘉錫，他在中提出了兩點(diǎn)疑問(wèn)；岳飛孫子岳珂所編中沒(méi)有收錄這首詞，而岳珂在收集岳飛的文章時(shí)，曾是不遺余力的，此集從編定到重刊，歷經(jīng)31年，為何未收此詞
此其一。
這首詞最早見(jiàn)于明徐階所編的，是根據(jù)弘治十五年（公元1502年）浙江提學(xué)副使趙寬所書岳墳詞碑收入的，趙寬亦未說(shuō)所據(jù)何本，來(lái)歷不明。
而且趙寬碑記中提及的岳飛另一首詩(shī)經(jīng)明人考證是偽作。
在此之前，此詞亦不 見(jiàn)于宋元人的著述，為什么突然出現(xiàn)在明中葉以后
此其二。
作者進(jìn)一步考證：在明代，北方韃靼族倒常取道賀蘭山入侵甘、涼一帶，明代弘治十一年（1498年），明將王越曾在賀蘭山抗擊韃靼，打了一個(gè)勝仗，因此，“踏破賀蘭山闕”，“在明代中葉實(shí)在是一句抗戰(zhàn)口號(hào)，在南宋是決不會(huì)有此的。
”繼余嘉錫之后，60年代后期，夏承燾也寫了一篇的文章，他除了贊同余氏的懷疑外，又從詞的內(nèi)容上找出了一個(gè)證據(jù)，即“賀蘭山闕”的地名所指問(wèn)題。
他認(rèn)為岳飛伐金要直搗的黃龍府，在今吉林省境內(nèi)，而賀蘭山卻在今內(nèi)蒙古河套之西，南宋時(shí)屬西夏，并非金國(guó)土地，此詞若真出岳飛之手，不應(yīng)方向乖背如此
這是一。
如果賀蘭山不同于前人泛稱邊塞的“玉門”、“天山”之類，其入于史書，始于北宋。
唐宋人以賀蘭山入詩(shī)，都是實(shí)指，明中葉以后也是如此，若以泛指釋岳飛的“乖背”，似也不通。
此為二。
1980年，海內(nèi)外又掀起了討論這個(gè)問(wèn)題的熱潮。
如臺(tái)灣發(fā)表了孫述宇的文章，再次對(duì)《滿江紅》的詞作者提出了疑問(wèn)。
他首先指出《滿江紅》詞中用了自己的事跡和典故，如“三十功名”、“八千里路云和月”等等，是盡人皆知的材料，一個(gè)擬作者是很容易寫出這樣一首詞的。
其次，他認(rèn)為《滿江紅》詞的格調(diào)，與已證實(shí)的岳飛另一詞《小重山》風(fēng)格迥異，前者慷慨激昂，英雄氣色橫溢，后者則是他多年征戰(zhàn)并受掣肘時(shí)惆悵心理的反映，相形之下，“《滿江紅》是一首有事跡、有心志，但沒(méi)有閱歷的詞”。
對(duì)此持不同意見(jiàn)的鄧廣銘、王起、李安等則從不同角度進(jìn)行了辯駁。
鄧廣銘于1981年5月初著文指出，岳飛的《滿江紅》不是偽作。
他認(rèn)為：第一，岳霖、岳珂兩代人沒(méi)有搜集到此詞，只能說(shuō)明岳飛的后代在這方面有遺漏。
據(jù)現(xiàn)有的史料看，岳霖父子也確有遺漏的實(shí)證。
如《賓退錄》記載的岳飛的“雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報(bào)君仇。
斬除頑惡還車駕，不問(wèn)登壇萬(wàn)戶侯”一詩(shī)，就不見(jiàn)于岳珂編的《家集》中，如果排除他們父子當(dāng)時(shí)沒(méi)有收集到的可能性就斷定是假的，那么，這首詩(shī)如果又因?yàn)椤顿e退錄》的失傳后而出現(xiàn)在明人的著作中，就能對(duì)此懷疑嗎
此外，從《滿江紅》反映的思想內(nèi)容來(lái)看，與岳飛其它詩(shī)文的內(nèi)容是一致的。
如“誓將直節(jié)報(bào)君仇，斬除頑惡還車駕”，正是“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的寫照，“不問(wèn)登壇萬(wàn)戶侯”，不就是“三十功名塵與土”的注腳嗎
又如《家集》中的一些題記，都是岳飛行軍作戰(zhàn)時(shí)隨時(shí)隨地記下來(lái)的，應(yīng)是他當(dāng)時(shí)真實(shí)內(nèi)心的記錄。
岳飛既然有《滿江紅》中體現(xiàn)的思想，又有作詩(shī)填詞的本事，為什么不能填詞抒懷呢
第二，關(guān)于《滿江紅》詞中“踏破賀蘭山闕”的地理位置所指問(wèn)題，他認(rèn)為“賀蘭山闕”是泛指而不是實(shí)指，與詞中的“胡虜肉”、“匈奴血”是指女真，而不是實(shí)指匈奴一樣，即指廣義的敵人。
第三，如果《滿江紅》一詞的作者是王越，那為什么要嫁名于岳飛，而不夸耀自己的戰(zhàn)功呢
他寫的“踏破賀蘭山闕”是實(shí)寫，那么詞中的“靖康恥，猶未雪”句是可以泛寫的嗎
如果是“反映明人的地理形勢(shì)和時(shí)代意識(shí)”，那么，這樣的亡國(guó)事件是影射明朝的什么事體呢
如果撇開(kāi)《滿江紅》一詞反映的整體思想，而糾纏在“賀蘭山闕”的地理位置上，似是難以令人信服的。
李安則針對(duì)孫述宇的文章提出了不同意見(jiàn)。
他認(rèn)為從史實(shí)和詞的內(nèi)容對(duì)照看，“三十功名塵與土”，可知是在岳飛30歲或30歲前后有感而作。
岳飛30歲時(shí)，正掌朝廷方面大權(quán)（公元1133年），“因責(zé)任重大，身被殊榮，感動(dòng)深切，乃作成此 壯懷述志的《滿江紅》詞”；而岳飛20多歲從軍、30多歲時(shí)從九江奉旨入朝，“計(jì)其行程，足逾八千里”。
與詞中“八千里路云和月”之句同。
岳飛30歲置司江州時(shí)“適逢秋季，當(dāng)?shù)囟嘤?，故在詞中有‘瀟瀟雨歇’之句”。
因此，《滿江紅》是岳飛“表達(dá)其本人真實(shí)感受于公元1133年秋季9月下旬作于九江”。
他還就《滿江紅》與《小重山》兩詞的格調(diào)問(wèn)題作了探討，認(rèn)為兩詞作于不同的時(shí)間，格調(diào)自然不同，不能以此非議作者。
綜上所說(shuō)，《滿江紅》詞到底是不是岳飛作的
論爭(zhēng)雙方都持之有據(jù)，很難統(tǒng)一。
這場(chǎng)爭(zhēng)論還可能繼續(xù)深入下去。
不過(guò)，爭(zhēng)論的雙方都比較一致地肯定這首詞的思想價(jià)值和歷史作用。
引自------------------------------------------------[內(nèi)容評(píng)析]國(guó)土淪亡之際，矢志報(bào)國(guó)的民族英雄心中一股悲怒之情難以抑制，憑欄遠(yuǎn)望，面對(duì)被金人占去的大片故國(guó)河山，怒不可遏，頭發(fā)直豎，把帽子都沖起來(lái)了。
這沖冠之怒正是岳飛以民族國(guó)家危亡為生命的幾乎全部意義的外在化表現(xiàn)。
「瀟瀟雨歇」更增壯懷，以復(fù)仇者的凜然大義，融合大英雄的發(fā)憤圖強(qiáng)，作者禁不住情系四海而仰天長(zhǎng)嘯
一怒一壯，為全詞定下一個(gè)氣吞山河的總基調(diào)。
「三十功名塵與土，八千里路云和月。
」紹興四年(1134)，岳飛正值30歲，回首往昔，數(shù)十年抗戰(zhàn)，艱危險(xiǎn)絕，塵滿征衣，功名所值幾何；八千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，晝夜兼程，追云逐月，前路正未可期。
為了實(shí)現(xiàn)滅金復(fù)國(guó)的功業(yè)理想，作者諄諄告誡；千萬(wàn)別讓寶貴的青春年華虛度，空留下枉然的悲切和愧悔
詞的下片抒寫了詞人志欲報(bào)仇雪恥的愛(ài)國(guó)激情及必勝信念。
靖康年間的奇恥大辱還未洗雪，臣民復(fù)仇御侮的壯志何時(shí)熄滅
自「駕長(zhǎng)車」以下，全用想像之詞，直截了當(dāng)；一旦駕戰(zhàn)車長(zhǎng)驅(qū)直入，踏破雄關(guān)險(xiǎn)塞，報(bào)得大恨深仇，即要食其肉飲其血，抒發(fā)壯志，笑語(yǔ)豪情。
那時(shí)，舊疆恢復(fù)，天朝一統(tǒng)，國(guó)家山河煥然一新，群臣拜舞闕下，山呼萬(wàn)歲，該是多么宏偉莊嚴(yán)、令人意氣風(fēng)發(fā)的情景
這是一首表現(xiàn)復(fù)仇御侮、英雄壯志的千古絕唱。
全詞充滿愛(ài)國(guó)主義的激情壯采，語(yǔ)言樸實(shí)粗獷，音調(diào)高亢悲壯，「千載后讀之，凜凜有生氣焉。
」[難詞注釋]①等閑：輕易，隨便。
②靖康恥：指宋欽宗靖康二年京師和中原淪陷，徽、欽二帝被金人俘虜一事。
③賀蘭山：在寧夏西北：一說(shuō)為今河北磁縣之賀蘭山。
④天闕：宮殿前的樓觀，此指朝廷、皇帝。
岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心。
抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。
此仇此恨，因何愈思愈不可忍
正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。
——而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯 ，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。
著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見(jiàn)氣度淵靜。
開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來(lái)氣勢(shì)磅礴。
再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志 ，九曲剛腸 ，英雄正是多情人物。
功名是我所期，豈與塵土同埋 ；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞 。
（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)。
）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)
過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念 。
此恨何時(shí)得解
功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭 ，空悲切”之勉語(yǔ) ，說(shuō)與人體會(huì)。
雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲
以下出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣慨，凜凜猶若神明 。
金兵入據(jù)中原 ，亦可能敗退“兇奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。
“饑餐”、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。
未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉
那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō) ：“西北欃槍未滅，千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)?，他作《賀新郎》詞，也說(shuō) ：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)”
這都是南宋初期的愛(ài)國(guó)詞作 ，他們說(shuō)到金兵時(shí)，均用“ 西北”、“ 樓蘭”（漢之西域鄯善國(guó)，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見(jiàn)岳飛用“賀蘭山”和“兇奴”，是無(wú)可非議。
“待從頭，收拾舊山河 ，朝天闕
”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑 。
用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無(wú)復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。
然而岳飛頭未及白 ，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗 。
“ 莫須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來(lái)朝拜天闕哉
悲夫。
詞不以文字論長(zhǎng)短，若以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯 ，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂(lè)藝術(shù)課也。
愛(ài)國(guó)名人名言十條
關(guān)于愛(ài)國(guó)的古代詩(shī)句 文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩(shī)句“:契闊死生君莫問(wèn),行云流水一孤僧。
無(wú)端歡笑無(wú)端哭,縱有歡腸已成冰。
” 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2、臨患不忘國(guó)，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4、茍利國(guó)家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 8、位卑未敢忘憂國(guó)。
——－陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》 11、精忠報(bào)國(guó)。
——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 13、唐·李夢(mèng)陽(yáng)： 向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂。
14、明·于謙： 一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
16、三國(guó)志： 憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。
18、位卑未敢忘憂國(guó)。
——-陸游《病起書懷》 19、秦時(shí)明月汗時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山 白馬篇 （曹植） 白馬飾金羈， 連翩西北馳。
借問(wèn)誰(shuí)家子， 幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑， 揚(yáng)聲沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何參差。
控弦破左的， 右發(fā)摧月支。
仰手接飛猱， 俯身散馬蹄。
狡捷過(guò)猴猿， 勇剽若豹螭。
邊城多警急， 胡虜數(shù)遷移。
羽檄從北來(lái)， 厲馬登高堤。
長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴， 左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端， 性命安可懷
父母且不顧， 何言子與妻
名編壯士籍， 不得中顧私。
捐軀赴國(guó)難， 視死忽如歸。
【賞析】 在這首詩(shī)中，曹植以濃墨重彩描繪了一位武藝高超、渴望衛(wèi)國(guó)立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，借以抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)激情。
詩(shī)歌的風(fēng)格雄放，氣氛熱烈，語(yǔ)言精美，稱得上是情調(diào)兼勝。
詩(shī)歌的起首即用“連翩西北馳”的畫面形象地傳達(dá)出一種勇往直前的精神。
接下去關(guān)于“幽井游俠兒”的一大段文字，極盡繪聲繪色之能事，寫出他的颯爽英姿和高超的武藝，筆墨之間沸騰著一股激越高亢的情緒。
這位身手不凡的白馬少年“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑”，大有顧盼間強(qiáng)虜灰飛煙滅的豪邁氣概。
詩(shī)人不僅以激情的筆調(diào)寫出了白馬少年的英雄行為，而且以精湛的語(yǔ)言揭示了人物的愛(ài)國(guó)精神。
詩(shī)歌的最后幾句，道出了白馬少年的思想底蘊(yùn)和壯烈情懷，音哀氣壯，聲沉調(diào)遠(yuǎn)，大有易水悲歌的遺韻。
詩(shī)歌采用了倒敘、補(bǔ)敘的手法。
詩(shī)歌以“白馬飾金羈，連翩西北馳”突兀而起，又以“借問(wèn)誰(shuí)家子”十二句來(lái)補(bǔ)敘“西北馳”的原因。
繼而又倒敘“名編壯士籍”、告別家人時(shí)的心情；最后策馬“赴國(guó)難”的一幕則與開(kāi)首重合。
如此章法，象電影中的“閃回”，使白馬英雄的形象漸次深化，憂國(guó)去家，捐軀濟(jì)難的主題則得到鮮明突出的表現(xiàn)。
關(guān) 山 月 陸游 和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
《關(guān)山月》就題意而生發(fā)，敘寫同一個(gè)月光之下，關(guān)山(邊境)內(nèi)外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態(tài)。
它以時(shí)間為觸發(fā)點(diǎn)，巧妙地通過(guò)一個(gè)守邊士兵的口吻，分別從其所聞、所見(jiàn)、所感三個(gè)層面展開(kāi)。
全詩(shī)十二句，四句一段一轉(zhuǎn)韻，相應(yīng)地構(gòu)成三大段。
前四句寫將軍：臨邊不戰(zhàn)，沉湎聲色，弛廢戰(zhàn)備。
次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。
后四句寫遺民：渴望恢復(fù)，連年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，蒼白的月光照出他們各不相同的歡樂(lè)悲苦。
詩(shī)歌的重點(diǎn)是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂(lè)”則從正面揭露了造成這一千古悲劇的歷史原因是“和戎”的國(guó)策。
全詩(shī)以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的時(shí)代色彩，無(wú)聲地吐訴著作者心頭對(duì)“和戎”國(guó)策的譴責(zé)和報(bào)國(guó)無(wú)門的憾恨。
過(guò)零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
此詩(shī)是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月過(guò)零丁洋時(shí)。
后來(lái)元軍統(tǒng)帥張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩(shī)以明志節(jié)。
詩(shī)歌首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：一是在他21歲時(shí)，明經(jīng)入仕，因科舉而走入仕途；二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。
第二聯(lián)寫國(guó)家山河破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，歷經(jīng)艱辛?？唷?/p>
第三聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國(guó)事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。
詩(shī)歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？?。
最后一聯(lián)，直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，是千古傳誦的名句。
宋?陸游《金錯(cuò)刀行》 黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。
京華結(jié)客盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。
爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉璘珣。
嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人。
〔賞析〕這里陸游至四川供職嘉州時(shí)反作，全詩(shī)詠物言志，借贊美金錯(cuò)刀寓抗金報(bào)國(guó)之志。
詩(shī)然引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)“楚雖三戾，亡秦必楚”的楚車民謠作比，用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原。
三戶，指屈、景、昭三家。
楚民謠雖僅八字，但深刻說(shuō)明民心不會(huì)死、民力可回天這一道理。
陸游雖生活于國(guó)力衰微偏安江左的南宋，但基于對(duì)民心、民力的正確認(rèn)識(shí)，在述志時(shí)他堅(jiān)信中國(guó)有人，定能完成北伐事業(yè)，其愛(ài)國(guó)精神感人至深。
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄 年代：【宋】 作者：【辛棄疾】 體裁：【詞】 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
可憐白發(fā)生
[內(nèi)容評(píng)析]滿懷家國(guó)之愁，壯志未酬的詞人在友人縱談離去之后，借酒澆愁愁更愁，他撥亮油燈，抽出寶劍，醉眼朦朧中，恍惚回到當(dāng)年戰(zhàn)斗的情境。
嘹亮的號(hào)角吹遍了「連營(yíng)」，廣闊的土地上，戰(zhàn)士們正在分食大塊的烤肉。
此時(shí)鼓瑟齊鳴，反映邊塞生活的軍樂(lè)雄壯震天。
原來(lái)戰(zhàn)士們正在沙場(chǎng)點(diǎn)兵
在詞人的筆下，看似信手拈來(lái)的點(diǎn)兵場(chǎng)面，火熱的戰(zhàn)斗激情卻自然噴涌而出。
一個(gè)「連」字，透出聲勢(shì)之豪壯，軍容之整肅。
「八百里」、「五十弦」佳對(duì)天成，與「吹角連營(yíng)」相輔相成，營(yíng)造了雄渾闊大的意境。
下片以兩個(gè)特寫鏡頭開(kāi)始：駿馬飛快，箭如霹靂，驚心動(dòng)魄。
馬與箭兩個(gè)具典型意義的事物，以色彩鮮明的詞語(yǔ)，寫得歷歷如畫。
這一切都是為了「了卻」洗雪國(guó)恥，恢復(fù)中原的「天下事」，是為了施展雄才大略，贏得為國(guó)家建功立業(yè)的「生前身后名」
讀到此，有聲有色，酣暢淋漓的點(diǎn)兵場(chǎng)面，斬將擎旗的英雄戰(zhàn)士，「了卻君王天下事」的赤膽忠心，無(wú)一不躍然紙上，然而一個(gè)陡轉(zhuǎn)——「可憐白發(fā)生」
一下從理想的高峰跌入了現(xiàn)實(shí)的深淵。
全詞至此戛然而止，為讀者留下了無(wú)盡的思緒。
這首詞基調(diào)雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。
而結(jié)句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對(duì)比。
更令人感慨與尋思。
詞的結(jié)構(gòu)上也不同于一般詞作，上下片語(yǔ)義連貫，過(guò)片不分，直到最后一句突然一個(gè)頓挫，讀來(lái)波瀾起伏，跌宕有致，實(shí)為辛棄疾「沉郁頓挫」的典型之作。
岳飛 滿江紅 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭 ，空悲切。
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時(shí)滅
駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
一起寫登高臨遠(yuǎn) ，憑欄眺望，句中隱括了荊軻于易不餞別、 座中人發(fā)盡沖冠的故事。
連“瀟瀟雨歇”一語(yǔ)，亦神似《易水歌》。
長(zhǎng)嘯而仰天，足以表壯懷之激烈。
三十功名、八千里路，一縱一橫，兼寫壯懷壯舉，概括性極強(qiáng)。
又信手拈來(lái)古樂(lè)府名句“少壯不努力，老大徒傷悲”， 將及時(shí)努力與抗金事業(yè)聯(lián)系，洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情，為千古箴銘。
上片寫出責(zé)任感、緊迫感，過(guò)片更直書國(guó)恥，慷慨陳詞。
謂當(dāng)激勵(lì)士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，喋血虜廷。
這里，“饑餐渴飲”和“食肉被皮”兩個(gè)成語(yǔ)熔鑄一聯(lián)， 如實(shí)反映了慘遭凌暴的宋人對(duì)金兵的仇恨，切齒之聲紙上可聞。
又由于“壯志”、“笑談”等語(yǔ)的運(yùn)用， 造成“為君談笑靜胡沙的”輕快語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出在戰(zhàn)略上對(duì)敵人的蔑視。
結(jié)尾以收拾金甌的決勝氣概鎮(zhèn)住全詞，與發(fā)端的力量悉稱。
全詞濡染大筆，直抒胸臆，忠義憤發(fā)，元?dú)饬芾臁?/p>
寓絕大感慨，饒必勝信念。
從而成為豪放詞的千古杰作，至于岳飛英名，同垂不朽。
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威如海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng) 漢?劉邦《大風(fēng)歌》 〔今譯〕大風(fēng)刮起呵云彩飛舞飄揚(yáng)，威權(quán)行遍全國(guó)呵我回到了故鄉(xiāng)。
〔賞析〕漢高祖劉邦平定天下后回到他的故鄉(xiāng)沛縣（今江功沛縣東），和故鄉(xiāng)的父老、子弟一起喝酒。
酒酣時(shí)，劉邦興高采烈地?fù)糁诉@支歌。
因以“大風(fēng)”兩字開(kāi)頭，后僦名之為《大風(fēng)歌》。
這兩句詩(shī)語(yǔ)言雄渾有力，表現(xiàn)了這位開(kāi)國(guó)皇帝的不平凡的氣概，同時(shí)也流露出他統(tǒng)一天下后躊躇自得的神情。
這首歌用的還是楚地歌謠的傳統(tǒng)調(diào)子，因而它仍是自由舒展的“楚辭體。
” 〔原作〕大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威如海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
安得猛士兮守四方。
宋?李清照《烏江》 當(dāng)做人杰 生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。
[賞析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南開(kāi)封），徽、欽二帝被擄，康王趙構(gòu)逃到江南建立南宋政權(quán)。
不久李清照也到了建康（今江蘇南京），詩(shī)當(dāng)作于此時(shí)，表面是詠史，實(shí)則借古諷今。
歷史上的西楚霸王項(xiàng)羽，兵敗之后，逃至烏江，因無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎而死。
他本是個(gè)失敗的英雄，但李清照卻給以熱情的贊頌。
與其說(shuō)贊頌項(xiàng)羽，毋寧說(shuō)是贊頌壯烈犧牲、不肯茍安的精神。
兩句言簡(jiǎn)意賅，在強(qiáng)烈的抒情氣氛中寓有深刻的哲理。
筆力雄健，激昂慷慨，顯示了她詩(shī)作與詞作的不同風(fēng)格。
清李調(diào)元《雨村詞話》卷三評(píng)其詞曰：“蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。
”近人深曾植《菌閣瑣談》云：“易安倜儻，有丈夫氣。
”移之以論其詩(shī)，實(shí)為不刊之論。
出塞 王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活。
詩(shī)人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。
這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。
詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。
次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。
“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢
詩(shī)人寄希望于有才能的將軍。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。
“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。
“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。
“度陰山”，跨過(guò)陰山。
陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。
后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。
這首詩(shī)被稱為唐人七絕的壓卷之作。
悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩(shī)《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 ? 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
—— 司馬遷 ? 一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
—— 陸游 ? 死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
—— 陸游 ? 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
—— 呂坤 ? 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 ? 恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 ? 我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生 ? 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來(lái) ? 祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 ? 我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作。
—— 巴金 ? 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
—— ? 我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 ? 熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基 ? 我是你的，我的祖國(guó)
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人
—— 裴多菲 ? 為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊
—— 大仲馬 ? 只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。
—— 阿?托爾斯泰 ? 祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達(dá) ? 我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的。
—— 居里夫人 ? 我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。
—— 馬雅可夫斯基 ? 錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。
—— 朱德 ? 熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅 ? 錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。
歸去來(lái)兮。
—— 華羅庚 ? 愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基 ? 科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。
—— 巴甫洛夫 ? 假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
—— 林耐 ? 夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)
—— 陸游 ? 南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 ? 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
—— 冼星海 ? 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 ? 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。
—— 傅雷 ? 中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。
—— 吳仲華 ? 我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 ? 祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦 ? 我無(wú)論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
—— 巴甫洛夫 ? 為了國(guó)家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。
—— 果戈理 愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。
——列寧 為中華崛起而讀書。
——周恩來(lái) 我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
——。
滿江紅寫懷讀后感
在一次偶然的機(jī)會(huì)， 我有幸讀到了抗金名將岳飛的一首 詞，名為《滿江紅 寫懷》，初讀此篇，我就被這首詞氣貫 長(zhǎng)虹的氣勢(shì)深深折服。
似乎有一位披堅(jiān)執(zhí)銳的勇士，獨(dú)上高 樓，望著這支離破碎的山河大地，悲痛萬(wàn)分，奮筆疾書“怒 發(fā)沖冠”、“仰天長(zhǎng)嘯”、“壯懷激烈”。
再次回味這首詞， 又被岳飛高昂的愛(ài)國(guó)熱情所打動(dòng)。
靖康之恥，至今未雪；臣 子之恨，何時(shí)能滅?此時(shí)，岳飛又不得不駕著長(zhǎng)車，踏破敵 軍的層層防守，直搗黃龍。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈 奴血。
”更是寫出了岳飛想要精忠報(bào)國(guó)的滿腔熱情,表現(xiàn)出 了他對(duì)匈奴的痛恨。
縱觀全詞，均流露出岳飛精忠報(bào)國(guó)的意 愿，鏗鏘有力
隨著歷史長(zhǎng)河的流逝， 《滿江紅 寫懷》一詞卻屹立不 倒，被人們廣為流傳，為什么
還不是因?yàn)樗亲永锏囊环N 激勵(lì)人前進(jìn)的信念嗎
千百年來(lái)， 這首詞一直鼓舞著數(shù)代文 人志士的愛(ài)國(guó)熱情。
岳飛是一位多么愛(ài)國(guó)的將領(lǐng)啊， 縱觀歷史中的各朝各代， 又有多少賣國(guó)賊茍且偷生，出賣了國(guó)家。
與岳飛同朝為官的秦 檜，他極力推行投降賣國(guó)政策，又以“莫須有”的罪名加害于 忠良，將一代抗金明將岳飛迫害至死，他多么另人痛恨
最終 導(dǎo)致國(guó)家滅亡。
同樣是名垂千古， 抗金明將岳飛 “流芳百世” ， 而秦檜卻留下了千古罵名， 在岳飛的忠烈廟前， 鑄有秦檜、王氏、張俊等人的銅像，并寫有挽聯(lián)“青山有幸埋 忠古，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。
”將對(duì)岳飛的贊揚(yáng)和對(duì)秦檜的唾棄表 現(xiàn)的淋漓盡致， 著名詩(shī)句 “人自宋后少名檜， 我到墳前愧姓秦。
” 更是表達(dá)出了后人對(duì)賣國(guó)者的痛恨與唾棄。
讀了這首詞讓我思緒萬(wàn)千，身為新時(shí)代的青少年、新中國(guó) 經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍， 我們更是應(yīng)該愛(ài)自己的民族， 愛(ài)自己的國(guó)家， 努力學(xué)習(xí)，日后成才，報(bào)效祖國(guó)
怒發(fā)沖冠憑欄處,瀟瀟雨歇.抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈.三十功名塵與土,八千里路云和月.
《 江 紅》 岳飛 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天，壯懷激烈。
三十塵與土，八千里路云和月。
莫等閑 白了少年頭，空悲切。
譯文:憤怒得頭發(fā)直豎沖開(kāi)高冠，憑借著欄桿之處，瀟瀟的雨聲剛好停歇。
抬頭朝著遠(yuǎn)方放眼，仰起首來(lái)對(duì)著天空大聲呼嘯，奮發(fā)圖強(qiáng)的志氣激動(dòng)劇烈。
年已三十，雖建立了一些功業(yè)卻象塵土，八千里路的行軍戰(zhàn)斗有如披云戴月。
一定不要輕意地讓少年的頭發(fā)華白，換來(lái)空空的悲傷凄切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅
駕長(zhǎng)車踏破 賀蘭山缺
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
譯文:靖康二年北宋的大辱奇恥，還未洗雪，為人臣的憤恨，何時(shí)才能息滅
駕駛戰(zhàn)車，沖破阻攔象踏破賀蘭山的空缺。
英雄的志氣要象饑餓一樣狠狠吃掉敵人的肉，要在說(shuō)說(shuō)笑笑之間口渴了喝盡敵人的血，等待著從頭收拾整理舊時(shí)的山河，然后朝拜皇帝的宮闕。
