讀《王二小的故事》有感---紅色經(jīng)典讀后感朱筱
[讀《王二小的故事》有感---紅色經(jīng)典讀后感朱筱]讀《王二小的故事》有感三(3)班朱筱大家應該都知道吧，王二小是一個小英雄，讀《王二小的故事》有感---紅色經(jīng)典讀后感朱筱。
1943年的一天，鬼子到了一個小山村。
那個小山村，就是王二小的住處。
八路軍和干部們組織鄉(xiāng)親們離開小山村，轉移到了長城腳下。
鬼子來了，王二小看見鬼子向鄉(xiāng)親轉移的方向走去，很著急，就唱起了放牛歌，讓鬼子們注意自己。
鬼子們看到了王二小，就讓他給他們帶路。
王二小帶著一頭牛，就帶著鬼子走了。
王二小帶著鬼子在山里轉圈，鬼子起了疑心，威脅王二小說：要是你帶路不正確，我就把你給殺了。
王二小心里很鎮(zhèn)定但為了迷惑鬼子，就裝出了一副很害怕的樣子，說：快到了，快到了
到了八路軍埋伏的山溝，王二小機靈的向山上跑，但鬼子知道了他的計劃，于是窮追不舍，雖然王二小盡力的逃跑，但還是被鬼子小隊長追上了，把他刺死了，讀后感《讀《王二小的故事》有感---紅色經(jīng)典讀后感朱筱》。
王二小的牛像是要報仇，就用尖叫把鬼子小隊長挑死了。
王二小像一片樹葉落了下來，滿山的樹葉像是表現(xiàn)對王二小的惋惜和敬佩，全部落了下來，王二小的鮮血染紅了每一片樹葉和綠草。
戰(zhàn)斗結束后，鄉(xiāng)親們急急忙忙的把王二小放到了擔架上，吳連長急切地喊著二小，鄉(xiāng)親們急切地喊著二小，但二小靜靜的閉著眼睛，安詳?shù)檬撬?，嘴角還留著一律滿意又自豪地微笑，察覺不到什么痛苦。
讀了《王二小的故事》之后，我覺得王二小是個很勇敢的人。
他用自己的鮮血換來了全村人的安全。
雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是抗日時期了，但在學習上我應該學習他的高尚品質(zhì)，在面對困難的時候，我要像他一樣勇敢，不怕任何挑戰(zhàn)。
〔讀《王二小的故事》有感---紅色經(jīng)典讀后感朱筱〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
沈從文的邊城的讀后感
沈從文讀后感（一）文\\\/李郝自了高中就很喜小說，所以這次沒有猶豫地就選了《邊城》。
記得初次接觸這部沈先生的作品是在高中的語文讀本上，上面節(jié)選了一段翠翠和外公在船上聽儺送和天保唱歌求婚的內(nèi)容，當時只是覺得是行文舒緩的一篇文，并沒有留下什么特別的印象。
但在這次短短幾天的閱讀中，這本薄薄的小冊子卻讓這幾年看過了太多浮華、功利、YY文的我感到了久違的寧靜，心像承載著祖孫二人渡船的河水一樣平靜的流淌著，用每一滴的觸覺去感受沈先生筆下那充斥著詩意和人性美的邊城。
《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。
在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。
在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。
儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。
兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。
天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。
儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。
外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
以上是邊城的大致內(nèi)容。
僅從大致來看，似乎全文沉浸在情感的糾葛和平緩卻抑郁的氛圍里；其實不然，熟讀全文后的感覺絕對不是區(qū)區(qū)一小段文字可以展現(xiàn)的。
沈先生帶給我
山水田園詩大全
我們?nèi)俗罾硐氲纳钍鞘裁?/p>
綠樹、大地、和藍天，這是一個多么美好的世界。
所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。
這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。
小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。
靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。
”短篇小說，是著名作家先生寫于1933年的一篇作品，這座，最為濃郁地飄繞著先生的湘西風情。
《邊城》是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動人。
先生極為優(yōu)美而流暢的，般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。
秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。
黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。
這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。
河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。
“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。
大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連妓女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。
這些客觀生動的描寫，反映了鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是描述的類似于筆下的現(xiàn)代“”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責任自信交錯。
前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明。
在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊” 。
“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路” ，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。
筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。
由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。
山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。
在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。
翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。
可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………。
”“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來
”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開始到結束似乎都在隱忍著什么。
翠翠就是這座成的化身，從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始，她就選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。
祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，惟有等待， “那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。
”我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷，先生出生在20世紀初， 在當時，中國面臨著嚴重的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時期，一方面受長達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。
在那動亂的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運動的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠”嗎，還是在先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的思考。
“美麗總是令人憂愁”。
《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
先生描述的邊城在書中那么動人，而我們心中的邊城呢。
在我看來，那其實就是一份寧靜。
一份心安。
或者說是一份感動。
守住心中的這份寧靜，我們也便找到了我們心中的邊城。
饑餓的冬天讀后感
讀《饑餓的冬季》有感靜靜的小河，溫暖的三角地，會說話的鈴鐺 這個寒假，曹文軒伯伯用優(yōu)美的文字，把我?guī)нM了小說集《饑餓的冬季》。
這本書是由六個獨立的故事組成的，故事不長，但卻催人淚下，我?guī)缀跏青咧蹨I讀完的。
沿著清水灣村前安靜的河水，我和鴨寶一起走上回家的路，明白了不能欺騙，要做個品行高尚的人;在饑餓的冬季，我和小伙伴們保護著那些藏匿在山坳中晶瑩閃亮的柿子，感受到希望就在我們心中;在三角地，我又與兄妹五人一同品味著成長的滋味，懂得了不拋棄、不放棄，有家就有期待;還有那會尖叫的皮卡、傻得可愛的丁丁當當，一個個鮮活的人物、感人的故事都讓我難以忘懷。
每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。
善良、尊嚴、頑強、誠信 這一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈，告誡我不忘初始，要做個純真的人。
書中最讓我佩服的是《三角地》中的大哥。
他生活在一貧如洗的家庭里，爸爸是酒鬼，媽媽是賭徒。
作為大哥的他，不僅要上學，還要照顧三個弟弟和一個妹妹，生活的艱難可想而知。
但他沒有怨天尤人，反而分外勇敢和堅強，挑起了家庭的重擔，想盡辦法把家里管理得井井有條。
當二弟的成績嚴重下滑時，他絞盡腦汁賺錢請家教，甚至身受重傷也在所不惜;當三弟偷東西時，他代替父母嚴厲地管教了他，并帶著他向別人道歉;當媽媽重病時，他寧愿退學，也要在床邊伺候媽媽 一幕幕感人的畫面躍然紙上。
曹文軒通過時而詼諧幽默，時而優(yōu)美感人的文字，讓我看到了一個無私的大哥的形象。
正是在他的影響下，爸爸媽媽戒酒戒賭了，弟妹們的成績越來越好了，全家人過得其樂融融。
人性的善良美好在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。
是什么讓這個瀕臨破碎的家重新振作起來,是濃濃的愛呀～這流淌的愛溫暖了主人公全家，也感染了手捧書本的我。
它讓我明白了:我們只要心中有愛，滿懷希望，即使再大的困難也能堅強面對。
在成長的歲月長河中，我們也會經(jīng)受種種挫折與困難，比如說:考試成績下降了;受到了不公正的批評;學新本領學不會 這些都讓我們痛苦，止步不前。
但是，不管有多大的困難，我們都要去勇敢地面對，不放棄，不退縮，不改變純真的內(nèi)心。
陽光總在風雨后，相信美好的生活總會在不遠處向我們招手。
《饑餓的冬季》這本書魔力般地吸引著我，它讓我懂得了真、善、美，體會到了生命的力量，感受到了人性的光芒。
它就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜如歲月一樣綿綿流長，越品越香。
《饑餓的冬季》是一本永遠值得珍藏的好書
文言文翻譯：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰氣象萬千斥責岳
出自的范仲淹《岳陽樓記》原文+譯文 原文慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
噫
微斯人，吾誰與歸
時六年九月十五日。
譯文宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。
于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。
囑托我寫一篇文章來記述這件事。
(((((我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變?nèi)f化。
這就是岳陽樓的雄偉的景象。
前人的記述已經(jīng)很詳盡了。
既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎
搜索象那連綿的陰雨下個不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；)))))太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在這時登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。
有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡
在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
唉
我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢
他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。
這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。
那么，什么時候才快樂呢
他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。
唉
如果沒有這種人，我同誰一道呢
向往自由生活的著作
這是三篇讀后感自己根據(jù)情況截取這是讓別人的東西加入自身的理解成為自己的同時能加深自己的理解全抄那就是別人的了不是自己的那話天下作文一大抄看你會抄不會抄熟讀唐詩300首不會作詩也會吟
祝你好運你也太扣了5篇給10分能追加點補要是不滿意追問在補齊剩下2篇字太多了分優(yōu)點少給加點不外國名著《飄》讀后感讀完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜，不是因為感動而是因為氣憤。
氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險，因為大凡看小說，讀者總是有種先入為主的期望，期望女主角溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。
不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在12根橡樹衛(wèi)希理和梅蘭的訂婚宴會上為了報復衛(wèi)希理而色誘梅來的弟弟。
很快他們就結婚并且還生了一個兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。
好在梅來弟弟很快就死在了南北戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上，也使我憤憤的內(nèi)心燃起了期望，期望郝思嘉往后能和白馬王子白瑞德能有驚天動地令人陶醉的故事。
可是后面無情的事實是，美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因為這個干癟老頭有一個小小的木材廠，能夠提供她300塊。
讀到這里我都快被氣炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角會如此的隨便，沒有一絲的對愛情的忠貞。
幸好老頭弗萊沒多久后也由于郝思嘉的原因死了。
終于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉還是對衛(wèi)希理賊心不死，居然身在曹營心在漢。
正所謂一樣東西只有當你失去的時候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她愛的，可惜那時白瑞德都被她氣跑了。
平心而論我是很喜歡郝思嘉獨立、自我、有想法有作為的豪放性格的。
同時，對于其不擇手段式的自私鉆營，對感情不純真、不忠貞是很氣憤的。
曾經(jīng)有好幾次，我和不同的女孩子討論過郝思嘉，希望了解從女性的角度怎么看待郝思嘉。
得到的結果是，她們大多是很佩服欣賞郝思嘉在那個年代的勇氣、能力和作為，而對于其沒有節(jié)氣式的隨便卻持寬容態(tài)度，認為那些是她不得已而為之的權宜之計，都是為了生存。
不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動蕩變革的時代，沒有她那強悍的性格，一個弱女子根本無法養(yǎng)活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。
郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種殘酷手段，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對待梅蘭是很好的，是極盡關愛的。
開始可能是出于對衛(wèi)希理的愛而愛屋及屋，但到了后來則完全不是。
她們兩個人的性格是截然不同，思嘉經(jīng)常生梅來的氣，甚至還想棄她于不顧，好在在關鍵時刻，思嘉沒有以個人的私利干擾自己的情感選擇。
以至最后，這兩個性格完全不同的女人，卻達成了一生一世的友誼，實在是一種奇跡。
至于思嘉對瑞德的感情，開始時我覺得思嘉是出于功利性目的的，是為了達到自己的目的而在利用瑞德，直到最后思嘉看清了希理，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。
反觀瑞德對思嘉的愛則確是真切的，雖然瑞德的性格和思嘉類似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。
但我以為他從在12根橡樹第一次遇見思嘉就已喜歡上她了，這種喜歡是出于愛慕、出于對思嘉的愛。
相對于我對郝思嘉的既喜歡又氣憤，文中白瑞德這個形象我是比較喜歡的。
他放蕩不羈但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情，而且居然他還出身名門（美國西點軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生）。
白瑞德看起來像個玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實白瑞德是個心地善良，樂于助人的。
至于瑞德的愛國情操那就更不用說了，在他們的國家（南方）危機的時候，白瑞德領導的封鎖線商人，歷經(jīng)艱辛、排除萬難沖破北方的封鎖線為南方運輸急需的物資，并且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣，操炮反擊北方佬。
即便如此，也只有梅蘭了解白瑞德，亞特蘭大的上流人士還是不齒他。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰(zhàn)爭也有了更進一步的了解。
從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進步，是社會發(fā)展的必然，這些我們都在歷史書上學到過了。
但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
《呼嘯山莊》讀后感《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術魅力的光輝作品。
我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。
我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢
這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢
其實不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領悟到很多很多人生的真諦了
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢
首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。
使人們領略了一個完全不同的世界。
故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。
這一切的一切在我們這些長期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。
有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力；極強烈的激情；極深刻的內(nèi)心體驗和她那把主題升華的才華和能力。
我認為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。
無論我們面臨著多么嚴峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗，我們都應該向往自由。
呼嘯山莊》讀后感《呼嘯山莊》是一部完全不同于當時流行的作品，他沒有經(jīng)過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。
故事的背景是一片狂風呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，不過一切地愛，又不計后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。
在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強烈的反派意識，和自由思想的艾米莉，便通過作品，對罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。
最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當他的復仇計劃一一實現(xiàn)時，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個飽受苦難與屈辱的人物，對愛情至死不渝的渴求和命運不屈不撓的抗爭，讓人讀來一陣蒼涼與悲壯。
《茶花女》讀后感每次提及小仲馬的名字的時候，首先映在我們腦中的便是《茶花女》這部永世不朽的著作。
為什么說它是著作，因為它并不單單是一本普普通通的描寫有關愛情的書，而是一本全面的，動的，唯美的，撕心裂肺的神來之筆。
她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她卻墮入紅塵，做了被人唾棄的妓女。
實在是不愿意用妓女這兩個冷冰冰的字眼來形容她，或許交花這個詞語更適合她吧。
因為只有她才是名副其實的一朵嬌艷欲滴的誘人的花。
在這個只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實社會里，人們彼此互相欺騙，在這用虛偽遮掩的世界里，她的存在是必然的，她的命運更是無法逆轉的。
或許連她自己都厭惡這一切。
在她的周圍，沒有人對她付出真情，沒有人是真正愛她的。
普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到卑躬屈膝的地步嗎；那些情人，若不是為了得到她，他們會供養(yǎng)她嗎；那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上費心機嗎答案我們可想而知。
一直到她病入膏肓之時，她們才露出原形。
一張可怕得讓人作嘔的臉，面對她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢撸灰驗樗僖矝]有利用的價值。
最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。
她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在底層，無聲無息。
所以說促成她一生悲劇的幕后黑手是社會，這一點也不為過。
瑪格麗特是交際花，所以雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現(xiàn)狀，在那里沒有人能接受也不用說相信一個交際花會從良，她永遠活在那不堪回首的陰影里。
其實如果她沒有遇到阿爾芒，或許她的一生將永遠活在那骯臟的世界里，帶著那一點點善良的本性輾轉與她的各個情人之間吧。
可是命運讓她遇到了那個她一輩子都愛不夠的男人，所以，她的世界有了光芒與純良。
可是生活的時鐘不會停留在最幸福的時段，沒有人可以改變他們所想改變的。
最終她還是為了阿芒，再度回到那淫亂的世界中去了，同時也為了他的妹妹，一個和她素未謀面，毫無關聯(lián)的人，只因為她是他的妹妹。
是的，她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。
有多么貪婪，她就有多么無私。
瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當他知道真相她會在他的眼中顯得格外崇高，雖然生在她死后的事情。
瑪格麗特是一個堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。
她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芒給予的。
阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運終點的催化劑。
使她的悲慘命運更加深化。
或許沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。
或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。
她才能夠從這個悲慘的世界里完全的解脫。
我想如果有機會讓瑪格麗特重新選擇的話，她一定還是希望在她的生命中能夠遇到阿爾芒，因為她的一生都是虛偽的，而他卻是她生命中唯一的真實。
就算在瑪格麗特活著的最后一刻并沒有見到她的最愛，但是我想她的腦海中一定一直回憶著，回憶著但是她或許并不希望阿爾芒再見她，愛上她。
因為她知道阿爾芒為了愛她受了太多的苦，流了太多的淚，她給他帶來了太多的痛苦。
而她卻不幸望他為了她而受苦。
只有真愛，才是希望對方幸福，希望對方比自己更幸福。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，雖然這光那么微弱，那么縹緲，最終還被黑暗，這般強大的力量吞食掉，但是她也是一張弓，雖然外表被剝食得一無所剩而內(nèi)心卻是堅固、圣潔的。
或許這就是我們所有人都那么愛她的緣故吧
茶花女讀后感《茶花女》是我國第一部被翻譯過來的外國小說。
這本書是法國著名作家小仲馬的代表作，也是一部法國文學名著，自一八四八年問世以來，產(chǎn)生了強烈的社會反響。
幾年后，小仲馬將它改寫成五幕話劇，獲得了巨大的成功，轟動了整個巴黎。
隨后，這部廣受好評的著作又被譜寫成了歌劇。
只是一部凄美的小說。
在作者的筆下，男女主人公都有真摯的愛情：一個敢于犧牲自己向往的豪華生活，處處替情人著想，不肯多花情人一分錢，寧愿賣掉自己的馬車、首飾、披巾，也不愿情人去借債；替情人的妹妹著想，又毅然的犧牲了自己。
另一個則一見鐘情，聽不進任何人的勸阻，哪怕傾家蕩產(chǎn)也在所不惜；又因為深切的愛情而產(chǎn)生了強烈的嫉妒心，致使雙方都遭受了巨大的痛苦，他們的愛情因此一波三折，感人心肺。
小仲馬在敘述這個凄涼的愛情故事時，也揭露了資本主義者的虛偽和殘忍，控訴了資本主社會的種種不平。
一個多世紀以來，這部催人淚下的小說被譯成了十多種文字，風靡世界。
茶花女瑪格麗特的悲慘命運，一直深深感動著我墻角里鉆出一朵茶花。
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。
然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
可凡是花都是向往陽光的。
努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。
上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。
一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。
要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。
瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情
也許真的只有死亡可以拯救她。
是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。
生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。
奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。
如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。
可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。
而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。
然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。
墻角里鉆出一朵茶花。
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。
然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
可凡是花都是向往陽光的。
努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。
上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。
一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。
要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。
瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情
也許真的只有死亡可以拯救她。
是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。
生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。
奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。
如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。
可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。
而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。
然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。
墻角里鉆出一朵茶花。
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。
然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
可凡是花都是向往陽光的。
努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。
上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。
一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。
要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使己最小程度地被泥水污染。
瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情
也許真的只有死亡可以拯救她。
是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。
生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。
奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。
如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。
可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。
而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。
然而，希望那已死去的花朵再次土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。
