語文五年級課外閱讀沖浪科學讀后感50字
（，情愛的我也在做，望能夠幫到你）這篇文章應該是“本末倒置”把，請往下看吧：1.信 2.，通“悅”，高興 3.假如；如果 4.難道 ；怎么1.齊王派使者訪問（聘問）趙威后 2.我奉使命出使趙威后 3.本指平民百姓,末指貴族 4.他是一個關(guān)心百姓疾苦，體恤民情的人 （這是答案）如果你想進一步學習這篇文章，可以點開下面的鏈接，隨你便了
科學飲水訪談記讀后感50字
海底里讀后50字（一）：海底兩萬里讀后感感覺很神奇~在哪里面感覺到一種追求夢想的~在哪神奇的海底世界向所有人證明自己~~好像只要不斷的想著自己的夢想去努力就一定會有所回報的。
海底兩萬里讀后感50字（二）：海底兩萬里讀后感《海底兩萬里》得以廣為流傳，還因為他具有社會正義感和崇高的人道主義精神。
他筆下的人物都是品質(zhì)高尚、獻身科學的人，是英勇頑強、不畏艱險的人。
像尼摩船長等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，正是他反對殖民主義，反對奴隸制和壓迫者的進步思想的體現(xiàn)海底兩萬里讀后感50字（5篇）海底兩萬里讀后感50字（5篇）。
海底兩萬里讀后感50字（三）：海底兩萬里讀后感讀了《海底兩萬里》后，覺得書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩、性格陰郁，知識淵博的人，非常吸引人的人物。
尼摩根據(jù)自己的設(shè)計建造了潛水船，潛航在海底進行大規(guī)模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的海底兩萬里讀后感50字（5篇）文章海底兩萬里讀后感50字（5篇）他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。
海底兩萬里讀后感50字（四）：海底兩萬里讀后感幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。
他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它海底兩萬里讀后感50字（5篇）作文。
而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應該學習他們的那種不畏艱險的精神!海底兩萬里讀后感50字（五）：海底兩萬里讀后感海底兩萬里，給了我極大的震撼。
它告訴了我各個我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠，還告訴了我許多我在課本上學不到的知識。
皮皮魯傳讀后感50字
《 狗·貓·鼠》今天，我讀了魯迅的《朝花夕拾》中的《狗．貓．鼠》。
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。
其實這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像不折磨夠就不甘心。
如果別人犯了錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻．《阿長與<山海經(jīng)>》描寫的是魯迅家的保姆阿長。
文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。
不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。
而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟 “孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。
可悲的人啊
《二十四孝圖》文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。
魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。
認為他“不但活潑而詼諧”。
而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。
可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
《從百草園到三味書屋》我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。
文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。
美麗的景色，就讓魯迅先生百玩不厭。
百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。
《父親的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。
“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。
荒唐
而那主人仍舊很客氣地送他出門。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。
這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。
這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。
這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業(yè)嗎
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯的回憶性散文。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習，他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。
”《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。
但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉(zhuǎn)友了。
從此以后，他們幾乎成了摯友。
接著，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。
但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。
最后，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。
一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)失足溺死于河中。
魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。
范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦碜x后感50字
讀《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼酚懈形矣昧艘恢艿奈缱x時間來閱讀《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼愤@本少兒科普名人名著，它使我學到了許多的科普性小知識。
這本書的作者是賈蘭坡，他是著名舊石器考古學家、古人類學家、美國國家科學院外籍院士……他以嚴謹?shù)闹螌W精神和生動的筆墨為我們描繪了有關(guān)人類的起源問題。
他非常熱衷于科普方面的寫作，他曾寫過《中國猿人》、《山頂洞人》和《河套人》等等。
這本書講了人類的起源問題，人類很早就想知道自己是怎么來的。
由于科學的落后，人們得不到正確的認識，就說人是用泥土創(chuàng)造出來的，也就是“神創(chuàng)論”。
賈蘭坡先生首先肯定人類的起源是從猿到人，一步一步演化成今天這個樣子的。
他給我們介紹了北京人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)和挖掘，這是屬1.8萬年以前的晚期智人化石，并且告訴我們，考古隊在山西芮城縣發(fā)現(xiàn)的石器，比北京猿人還要早一些，事實證明，人與猿在500萬年以前就分道揚鑣了，直立行走是人類凈化中最重要的一環(huán)……在這本書中，賈蘭坡先生以《悠長的歲月》為題，介紹了自己的童年和成長經(jīng)歷、生平和工作歷程，讓我感受到了他的認真、他的堅持，他對事業(yè)不懈追求和對祖國的赤子之情。
讀了《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼愤@本書，我感觸很深，一個人的生命相比于人類歷史漫長的發(fā)展過程，真是短之又短，當我們面對生命的時候，我們應慎重考慮：“我們該給后人留下些什么
”
《科學的發(fā)現(xiàn)》讀后感
科學發(fā)現(xiàn)縱橫談是一本介紹科學發(fā)現(xiàn)的書，雖然文章不是很多，但是我們卻能自然科學發(fā)展的歷史長河中，挑選出不少有意義的發(fā)現(xiàn)和事實，去證實一些不實際的事情，并加以總結(jié)分析。
還能夠發(fā)現(xiàn)一些科學規(guī)律。
這本書的作者努力觀察中外，而且寫得如此巧妙，能寫成這作品一定花了許多功夫吧
是著名的數(shù)學家、科普作家、教育家，曾當任過的校長。
本書中，他通過自己的親身經(jīng)歷，再用一個科學的角度去看，便發(fā)現(xiàn)出了一些規(guī)律與過程。
有時候能夠讀到合適的書，真是讓人受用一輩子啊——翻閱推出的，我不禁發(fā)出了這樣的感嘆：這實際上也是我多年讀書生活的一點體會。
我很慶幸能夠看到寫的這個小冊子的。
說它是個小冊子，決沒有小看的意思。
因為這本書僅有7萬字左右吧，確實不厚，內(nèi)容中每個小專題也就幾千個字。
而卻能讓人受益良多。
就我們?nèi)粘Ｋ姡粋€人學問高未必有用；即使學問出神入化了也可能見識不高。
因此，在該書作者看來，德、識、才、學對人才的成長起著非常重要的作用，這些方面的缺陷往往會使他們與重大的科學發(fā)現(xiàn)無法對稱起來。
作者還用生動貼切的比喻——才如戰(zhàn)斗隊，學如后勤部，識是指揮員；才如斧刃，學如斧背，識是執(zhí)斧柄的手——論述了才學識三者的。
科學發(fā)現(xiàn)縱橫談是王梓坤作者慢慢磨礪出的成果，在我看來，這本書的意義非凡。
昆蟲記讀后感50----100字
篇一： 看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷, 原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。
還弄清了:“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》,不知的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細的文字,不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場一樣。
篇二： 抿一口茶，心情略微激動地開始閱讀一本書——《昆蟲記》，它是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、曰常生活習性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。
字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。
本書的問世被看作動物心理學的誕生。
《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。
法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
《昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世作出了很大的貢獻，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
篇三： 最近，我讀了法國著名的昆蟲學家法布爾花費了將近20年時間寫成的《昆蟲記》，這本書讓我愛不釋手，一口氣讀了三遍。
《昆蟲記》不僅讓我熟悉了昆蟲的生活環(huán)境、昆蟲的家、昆蟲的食物；還讓我了解了昆蟲們的生活習性、本能、計謀手段等。
法布爾用淺顯易懂的故事形式給我們講述了一個平凡、奇特、有趣的昆蟲世界，從這本書中我知道了蜣螂是怎樣滾糞球，是草原上的“清潔工”；被管蟲用極微小的圓球為寶寶制作美麗的衣服，是昆蟲界“聰明的裁縫”；蟬是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的劫掠者將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。
由此我想到法布爾是一位有著驚人耐心、細致觀察力、刻苦鉆研精神的人。
與他相比我真是慚愧不已。
有一次我碰到一道難題，沒有動腦就去問媽媽；特別是上學期期中考試由于我的馬虎、粗心，數(shù)學成績拖了班級后腿，使我懊悔不已。
以后在生活、學習中，我要學習法布爾探索大自然的精神。
篇四： 我讀過《昆蟲記》，上面很多昆蟲秘笈。
“昆蟲是好的，害蟲不能保留，密封不怎么好，因為它蜇人后會死去。
圓網(wǎng)蛛不友好，上鉤的動物都吃，除了高級動物（人）。
不要傷害昆蟲，“亮尾巴”的尾巴可以發(fā)光。
有一些人會用解剖，分類等方式把昆蟲弄成垃圾。
這本書真不錯。
篇五： 最近，我讀了一本書叫（昆蟲記）。
這本書上的作者通過仔細觀察，多次試驗，細致地描寫了各種昆蟲的生活習性。
向我們展示了一個奇妙的昆蟲世界。
就是因為這樣，這本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。
如：蟑螂的大腿下面長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。
在這兩排尖利的鋸齒后面，還長著一些大牙，一共有三顆。
金步甲吃東西時還分帶刺的毛毛蟲和不帶刺的毛毛蟲，二十五只金步甲平均每天就可以吃到一百五十條毛毛蟲。
螢火蟲也分兩類，雌螢與雄螢，雄螢到了發(fā)育完全的時候，像真正的甲蟲一樣，長著鞘翅，雌螢卻終身保持幼蟲的形態(tài)；雌螢有兩個發(fā)亮的部分：一個是發(fā)光的兩條寬帶，在腹部下面發(fā)光。
這兩條寬帶是雌螢的象征，它是雌螢發(fā)育成熟的標志。
作者寫的這些都是因為他仔細觀察。
而我，卻是一個不太愛觀察的人，因此，寫作文總是選不了題材，選對了，又不知道該怎么寫。
現(xiàn)在我看了這本書，（昆蟲記)他讓我眼界開闊了，看待問題不同，理解問題的深度也將超越以往。
也上我明白做任何事情都要堅持不懈
50到100字讀后感50篇反正越多越好
小鹿取禮物讀后感：本文講小鹿巧從竹竿上取下了禮物。
本文告訴我們在有困難時，我們不要發(fā)愁，要想辦法利用身邊的東西來解決問題。
牛縣官巧斷案讀后感：本文講兩個女人因為一個孩子去申冤，都說孩子是自己的，最后，?？h官用了一計斷了案。
這個故事告訴我們?nèi)酥Ｇ橛袝r也是難事的開鎖點。
伊索巧答問路人讀后感：本文講伊索在路上遇到了一個問路人，他巧妙的回答了問路人。
我從這個故事中懂得了不倫干什么事都要先弄清楚情況。
巧退珍珠讀后感：騙子想用假珍珠騙錢，沒想到反而搭上了二十兩銀子。
這個故事告訴我們要讓自己少上當，而當已上當時不要灰心，要想辦法挽回。
西瓜娃分船讀后感：西瓜娃巧妙地運用了計謀，不但讓周霸天的陰謀沒有得逞，還讓他賠進去了二十兩銀子，這個故事告訴我們遇到壞人時不能硬碰硬，要用智謀對付他們。
田忌賽馬讀后感：本文主要講田忌和齊威王賽馬的事，告訴我們換一種方法也許離成功更近。
牛仔服的發(fā)明讀后感：本文講斯蒂勞發(fā)明了牛仔服，告訴我們要用于發(fā)現(xiàn)，了解別人的需要，只有這樣才會成功。
智得借據(jù)讀后感：本文將大力借給朋友一點錢，沒要證明，后來通過寫信得到了證明，我從中知道了兩點：1不要同情人品不好的人。
2在被為難時一定要抓住別人的心理，只有這樣才會取勝。
《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 《童年》讀后感 《童年》講述的是孤獨孩童“我”（阿廖沙）的成長故事。
小說以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生。
“我”寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。
此外，小說也展現(xiàn)了當時整個社會的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。
小說通過“我”幼年時代痛苦生活的敘述，實際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現(xiàn)了19世紀末俄國社會的廣闊社會畫卷。
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。
對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶
《駱駝祥子》 讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
《基督山伯爵》 我覺得整部小說都強調(diào)了一個重要的主題“復仇”，因此人們有時把它翻譯成〈基督山復仇記〉，我覺得也未嘗不可。
它向我們揭示了命運的相差，從天堂到地獄，再走墳墓走向人間的輝煌殿堂，也許正是這種命運的強烈反差才造就了這部小說的文學成就 讀《丑陋的中國人》有感 這是一本不錯的書、它主要寫了柏楊老先生對現(xiàn)實中國中存在的丑陋的一種強烈抨擊、許多同學看過我的這本書都說我有病、看真么極端的書、把中國說得一無是處、從國家到官員再到百姓、在一些時期都表現(xiàn)的十分“丑陋、不過看過這本書后會讓每個人時刻保持清醒的頭腦、理智的態(tài)度、因此、我覺得這本書這個方面是很有益的。
讀了【神筆馬良】我有很多感受。
我從馬良身上學到了善良，懂得了，用自己的能力盡力幫助別人。
同時，也從馬良身上學到了不怕困難，同壞人斗爭到底的勇氣。
海底兩萬里讀后感100字 海底兩萬里讀后感100字 這本書讓我懂得很多，里面的人勇敢而堅強。
他們驅(qū)使著我感覺自己在冒險。
看完了《我的母親》這本書后,我根本不知道可以用什么樣的語言來贊美這本書，覺得自己的贊美難以表達這本書內(nèi)容之美好、意義之深遠于萬一。
讀《西游記》有感 寒假期間，我看了一本課外書——《西游記》，的確讓我受益匪淺。
《西游記》的內(nèi)容豐富多彩。
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心。
致使書成為我國古代四大名著之一。
讀完了《假如給我三天光明》很是讓我感動。
我覺得海倫·凱勒她能有如此堅持不懈的精神我們應該向她學習。
《假如給我三天光明》是他的散文代表作，她以一個身殘志堅得忙人的特殊角度，告誡人們要珍惜生命，珍惜物主賜予的一切。
在此我希望大家有海倫·凱勒的精神和他頑強不屈的品質(zhì)。
讀了《愛的教育》中的《千里尋母》，我深有感觸。
它寫的是一位母親為了全家的幸福，為了讓她的兒子能上學，這位母親去了離家很遠的芝加哥當保姆。
她兒子喬治由于想讓母親回到身邊，便開始尋找母親。
歷經(jīng)千辛萬苦，總算找到了母親。
但由于干活太累，被送進醫(yī)院。
好心的女主人一直陪在喬治母親的身邊，直至喬治來到母親的身邊。
當母親看到自己的兒子后，萬分激動，垂危的生命又重新有了動力。
