科學(xué)啟蒙——生命科學(xué) 讀后感800字 初中水平
2 生命科學(xué)之觀后感生命對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，是神秘的，敬畏的，不可捉摸的??我們從哪里來(lái)
要?dú)w于哪里去
植物、動(dòng)物和我們有什么樣的不同
又有什么樣的聯(lián)系
自古以來(lái)，帶著這些疑問(wèn)，人類就沒(méi)有停止過(guò)對(duì)神秘的生命現(xiàn)象孜孜不倦的探索。
生命為什么選擇地球作為它唯一的家園，并在此生息繁衍進(jìn)化；生命是否真如亞特蘭蒂斯的傳說(shuō)中那樣是起源于海洋；一顆休眠千年的種子緣何可以重新成長(zhǎng)成參天大樹(shù)；一個(gè)小小的細(xì)胞又怎樣演變成復(fù)雜而有序的有機(jī)體
對(duì)萬(wàn)千生命現(xiàn)象的思考與探索貫穿人類五千年歷史，成為人類認(rèn)知世界中最富有魅力的部分。
在大自然中，有許多神奇的東西，我印象最深的就是大自然中神奇的種子。
有這樣一個(gè)故事。
有人問(wèn)：世界上什么東西的氣力最大
回答眾說(shuō)紛紜。
結(jié)果，這一切答案完全不對(duì)，世界上氣力最大的是植物的種子。
一粒種子可以顯現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切的。
有這樣一個(gè)故事。
人的頭蓋骨結(jié)合得非常致密，堅(jiān)固。
生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切的方法，要把它完整地分開(kāi)來(lái)，都沒(méi)有成功。
后來(lái)忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給與溫度和濕度，使種子發(fā)芽。
種子一旦發(fā)芽，便以可怕的力量，將一切機(jī)械力所不能分開(kāi)的骨骼，完整地分開(kāi)了。
這也許特殊了一點(diǎn)，常人不容易理解。
那么，你見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生成嗎
它為著向往陽(yáng)光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它總要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)。
它的根往土里鉆，它的芽往上面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊結(jié)果也被它掀翻。
沒(méi)有一個(gè)人將小草叫做大力士，但是它的力量之大，的確是世界上其他東西無(wú)法比的。
因?yàn)檫@是一種“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。
大自然是多么的神奇啊
隨著時(shí)代的進(jìn)步，生命科學(xué)也逐漸演變成一種自然學(xué)科。
它是研究生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，以及各種生物之間和生命與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。
用于有效地控制生命活動(dòng)，能動(dòng)地改造生物界，造福人類生命科學(xué)與人類生存、人民健康、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展有著密切關(guān)系，是當(dāng)今在全球范圍內(nèi)最受關(guān)注的基礎(chǔ)自然科學(xué)。
3 生命科學(xué)是系統(tǒng)地闡述與生命特性有關(guān)的重大課題的科學(xué)。
支配著無(wú)生命世界的物理和化學(xué)定律同樣也適用于生命世界，無(wú)須賦予生活物質(zhì)一種神秘的活力。
對(duì)于生命科學(xué)的深入了解，無(wú)疑也能促進(jìn)物理、化學(xué)等人類其它知識(shí)領(lǐng)域的發(fā)展。
比如生命科學(xué)中一個(gè)世紀(jì)性的難題是“智力從何而來(lái)
”我們對(duì)單一神經(jīng)元的活動(dòng)了如指掌，但對(duì)數(shù)以百億計(jì)的神經(jīng)元組合成大腦后如何產(chǎn)生出智力卻一無(wú)所知。
可以說(shuō)對(duì)人類智力的最大挑戰(zhàn)就是如何解釋智力本身。
對(duì)這一問(wèn)題的逐步深入破解也將會(huì)相應(yīng)地改變?nèi)祟惖闹R(shí)結(jié)構(gòu)。
生命科學(xué)研究不但依賴物理、化學(xué)知識(shí)，也依靠后者提供的儀器，如光學(xué)和電子顯微鏡、蛋白質(zhì)電泳儀、超速離機(jī)、X-射線儀、核磁共振分光計(jì)、正電子發(fā)射斷層掃描儀等等，舉不勝舉。
生命科學(xué)學(xué)家也是由各個(gè)學(xué)科匯聚而來(lái)。
學(xué)科間的交叉滲透造成了許多前景無(wú)限的生長(zhǎng)點(diǎn)與新興學(xué)科。
每一次人類的進(jìn)步，必將以科技的進(jìn)步為前提。
生命科學(xué)發(fā)展至今，走過(guò)了艱險(xiǎn)的歷程，攻克了很多的難題。
科學(xué)進(jìn)步的力量不僅在改變著整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)，政治和文化，也在潛移默化地改變著人類思考問(wèn)題的方式。
依據(jù)目前人類發(fā)展的基本狀況，人與自然怎么相處成為當(dāng)前社會(huì)急需解決的首要問(wèn)題。
生命科學(xué)至今取得的成就，曾經(jīng)被比喻成為是普羅米修斯帶給人類的火種，它們讓人類見(jiàn)證了科學(xué)帶來(lái)的福祉，同樣，生命科學(xué)也像是潘多拉的盒子，到底里面的罪惡會(huì)有多深，至今無(wú)法預(yù)料，特別是生物技術(shù)的運(yùn)用，雖然有了一個(gè)清楚的開(kāi)端，但卻沒(méi)有一個(gè)清楚的結(jié)尾。
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。
人類社會(huì)的發(fā)展是在人類認(rèn)識(shí)、利用、改造和適應(yīng)自然的過(guò)程中不斷演進(jìn)的，隨著人類社會(huì)的不斷向前發(fā)展，人與自然的關(guān)系處在不停的演變中。
這種關(guān)系大概經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是人與自然和諧相處的“天人合一”階段，即原始的農(nóng)耕文明階段，人與大自然是相對(duì)親近的，人類從屬于自然；第二階段是人類征服和改造自然的“天人相分并對(duì)立”階段，即近代工業(yè)文明階段，人與自然的關(guān)系是一種“主奴關(guān)系”。
這一階段以人類大規(guī)模地征服、改造和利用自然為特征，人與自然的關(guān)系日漸走向疏離；第三階段是人與自然重新走向和諧的新“天人合一”階段，人類與自然是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。
這一階段呈現(xiàn)出人對(duì)自然關(guān)系的新認(rèn)識(shí)和某種程度的復(fù)歸。
不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)4 值取向和最終歸宿。
人類從洪荒時(shí)代走到了文明的世紀(jì)，人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。
環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。
如果說(shuō)“禽流感”、“非典”等是自然對(duì)人類微觀方式的警告，那么“海嘯”、“地震”、“沙塵暴”等則是自然對(duì)人類宏觀方式的警告，這些天災(zāi)都可能毀滅人類。
人類的科技發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與發(fā)展，可能會(huì)降低天災(zāi)帶來(lái)的危害，但不能根本消除這種災(zāi)害。
人們漸漸從噩夢(mèng)中覺(jué)醒：人與自然和諧共處，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的唯一出路。
在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。
因?yàn)槿伺c自然的關(guān)系，不僅是人類生存的一個(gè)基本問(wèn)題，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)前提。
協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，已成為當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。
人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
求一篇科技讀后感，800字左右
急啊
確實(shí)，科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。
在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部溃瑸樽约鸿T造一條平平的道路 看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲
科學(xué)的歷程讀后感1000字自己寫(xiě)的
晉中之窗提醒您： 學(xué)習(xí)是我的一種生活方式，閱讀漸行漸遠(yuǎn)地成為了我的一種習(xí)慣。
吳國(guó)盛的名著《科學(xué)的歷程》是源于媒體的傳播和助推。
1995年湖南科技出版社出版了科學(xué)史普及著作《科學(xué)的歷程》中科院院長(zhǎng)周光召院士為之作序，并且盛譽(yù)此書(shū)“將有助于廣大讀者開(kāi)闊眼界，加深對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
” 著名生物學(xué)家民盟名譽(yù)主席談家楨院士稱“這是一本成功的科學(xué)史著作，作者在這方面具有很深的造詣，對(duì)許多科學(xué)史問(wèn)題有自己的見(jiàn)解。
”這些名人的話感染著我。
當(dāng)《科學(xué)的歷程》一書(shū)被評(píng)為1996年度“五個(gè)一工程”一本好書(shū)獎(jiǎng)時(shí)，已經(jīng)無(wú)法抵御潮流的誘惑，當(dāng)?shù)谝淮问峙酢犊茖W(xué) 的歷程》時(shí)，無(wú)法感受它的魅力，也沒(méi)有找到美好的感覺(jué)。
吳國(guó)盛先生的著作《科學(xué)的歷程》。
我正好利用這個(gè)暑假重拾此書(shū)。
此書(shū)已今非昔比，我現(xiàn)在閱讀的是第二版。
第二版與第一版相比，文字增加了10萬(wàn)字，隨文字附在周邊的插圖增加到800幅，并且補(bǔ)充了大量易于查檢的參考文獻(xiàn)、編制了中英文人名索引等，尤其增加了20世紀(jì)科技發(fā)展史的相關(guān)內(nèi)容。
當(dāng)我酣暢淋漓地閱讀完十卷四十六章約百萬(wàn)字的《科學(xué)的歷程》時(shí)，對(duì)當(dāng)今中國(guó)科技和哲學(xué)方向的權(quán)威吳先生肅然起敬，尤其認(rèn)同中科院院士席澤宗先生在第二版序中所說(shuō)“這本書(shū)寫(xiě)得有聲有色，既有深刻的理論分析，又有激情的描繪，雅俗共賞，曉暢易懂，可讀性極強(qiáng)”。
這是一部鮮活有趣的圖文并茂濃縮的人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展史著作。
《科學(xué)的歷程》通過(guò)生動(dòng)而激情的圖文敘述，繪聲繪色地呈現(xiàn)給讀者的是科學(xué)家平凡而卓越的人生，詮釋了科學(xué)創(chuàng)新發(fā)明的艱難歷程，尤其關(guān)注每一次科技發(fā)明在人類文明史上的不朽地位和價(jià)值，用科學(xué)史的角度詮釋人類文明探索的足跡，秉承了吳先生一貫的思辨思維和獨(dú)到的理解，悄然無(wú)聲中引發(fā)我穿越時(shí)空，用自己的感官去觸摸那些鮮活的科學(xué)人物，既有耳熟能詳?shù)呐ｎD、瓦特、伽利略和赫胥黎等，更有陌生的哈勃、詹金和奧肯等，以我自己的方式暢游在科學(xué)家的情懷中，用我擅長(zhǎng)的人文視角審視科學(xué)發(fā)展歷程，心境頓時(shí)豁然開(kāi)朗，原來(lái)《科學(xué)的歷程》是可以如此悅讀的。
摘錄p190天文學(xué)革命中的一段文字：“一接觸哥白尼的學(xué)說(shuō)，布魯諾馬上燃燒起了火一般的熱情，哥白尼學(xué)說(shuō)中的革命精神強(qiáng)烈地感染了他，宣揚(yáng)日心說(shuō)以至進(jìn)一步宣揚(yáng)宇宙無(wú)限的思想，成了他終身的事業(yè)。
布魯諾的激進(jìn)思想使天主教會(huì)暴跳如雷、惱羞成怒......” 。
這些雀躍的文字配上布魯諾的肖像，無(wú)一不能激發(fā)我們無(wú)限的想象空間。
再讀《科學(xué)的歷程》一書(shū)，感同身受地跟著吳先生走在科學(xué)的歷程上。
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求走近科學(xué)讀后感500字近期的最好8篇。
走進(jìn)科學(xué)觀后感1.走進(jìn)科學(xué)是我最愛(ài)看的節(jié)目之一，它讓我受益匪淺。
讓我最印象最深刻的是“群棺麗影”.它是揭密古代，挑戰(zhàn)我們的未知的極限。
節(jié)目的內(nèi)容是一次考古。
那是在江西靖安縣的一個(gè)地方，在那發(fā)現(xiàn)了47具棺木，棺木的年代是在2500年。
在打開(kāi)主棺木時(shí)看見(jiàn)的是男性的尸骨。
考古隊(duì)長(zhǎng)大膽推測(cè)這是一個(gè)族群遭遇滅族之禍而死亡的墓群。
但在主棺木中發(fā)現(xiàn)了七環(huán)龍紋的金器和呈半月型的玉佩，這讓考古隊(duì)長(zhǎng)的推測(cè)被推翻了。
考古隊(duì)長(zhǎng)認(rèn)真研究那金器和玉佩之后發(fā)現(xiàn)那金器和玉佩十分珍貴所以擁有它的人應(yīng)具有很高的身份地位。
后來(lái)他就推測(cè)這是一個(gè)戰(zhàn)死的將軍墓，而其他的墓是與他一起戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。
但在打開(kāi)其他棺木檢驗(yàn)起尸骨性別時(shí)發(fā)現(xiàn)在這47具棺木中有大多數(shù)的尸骨是女性，而且年齡在15至25歲，身高1.65米左右。
這些都是正值花樣年華的女性而且在考古隊(duì)一位女性研究員對(duì)她們面部骨骼的分析，那些女性的樣子都是非常美麗的。
發(fā)現(xiàn)的這個(gè)線索讓考古隊(duì)長(zhǎng)的推測(cè)再一次被推翻了，從女性尸骨的這個(gè)線索讓考古隊(duì)長(zhǎng)聯(lián)想到了古代時(shí)非常殘忍的陪葬。
古代的陪葬條例是從秦始皇的兒子開(kāi)始實(shí)行的。
但在后來(lái)的改朝換代中漸漸撤消，可是在明代這套刑罰又被朱元璋實(shí)行。
到了清代這種刑罰終于消失。
我想說(shuō)也許這墓的主人也許就是那時(shí)候的人吧!最后的結(jié)果我不知道，但是在看那期節(jié)目的過(guò)程中我也好象跟隨考古隊(duì)員的探索進(jìn)入不可思議的古代。
在看完走進(jìn)科學(xué)之后，不僅讓我了解了更多的知識(shí)，還讓我有了不斷探索的勇氣。
2.今天在中央十套節(jié)目走進(jìn)科學(xué)欄目中看到“瘋長(zhǎng)的骨頭”節(jié)目，讓我感到震驚的同時(shí)，也讓我對(duì)患病的女孩感到深深的欽佩。
這名女孩像木頭人一樣，身子不會(huì)動(dòng)，只有幾根手指可以動(dòng)，能說(shuō)話，其余身體的任何一個(gè)部位都不能彎曲。
就是這樣的一位女孩，出現(xiàn)在鏡頭中時(shí)，始終是面帶笑容的，對(duì)生活充滿了信心，相信自己能得到治療。
她這種病現(xiàn)在還沒(méi)有根治的辦法，全世界有六百多名這樣的病人。
她是不幸的，同時(shí)也是幸運(yùn)的，一個(gè)報(bào)社的記者幫她聯(lián)系到了國(guó)內(nèi)這方面的專家，這名醫(yī)生到家中來(lái)給她看病。
這種病不能手術(shù)，而且在世界上都是醫(yī)療難題，大夫大膽嘗試，讓她吃一種這方面的藥。
八個(gè)月后，這個(gè)女孩手能握拳了，手指活動(dòng)也很靈活，右手能翻轉(zhuǎn)，左膝能略微彎曲。
雖不能完全治愈，但也有了很好的起色。
看著她，想想我們，能自由活動(dòng)，能跑能跳，只是身體處于亞健康，或疾病狀態(tài)，我們有什么可以抱怨的呢。
所以我們要努力學(xué)習(xí)，努力讓自己的生命放出最熱的光
3.《走進(jìn)科學(xué)》是每晚8:30開(kāi)始放起。
這期的主題是《拳擊手璐璐》。
名叫璐璐是一只袋鼠。
它從小就被他母親遺棄。
只能是飼養(yǎng)員貼身照顧它。
后來(lái)，這個(gè)飼養(yǎng)員也其他而去。
然后，他便不吃東西。
誰(shuí)進(jìn)來(lái)就用暴力。
最后，它生病了。
有一個(gè)馴獸師喜歡上了它，覺(jué)得它可以當(dāng)馬戲團(tuán)里的拳擊手，就慢慢的教它拳擊，可是他怎么也學(xué)不會(huì)，那個(gè)馴獸師就放棄了對(duì)它的希望了。
有一次，他的兒子和他在玩，發(fā)現(xiàn)它打了很精彩的一拳。
從那時(shí)起，他就成了那里最受歡迎的演員。
我覺(jué)得不能強(qiáng)迫去逼動(dòng)物去做很難的事。
要按動(dòng)物的生理?xiàng)l件，要按照他們的習(xí)性。
因?yàn)榇蟮哪X袋很小，智商不高。
它們不太容易學(xué)會(huì)東西，所以我們要按照他們的習(xí)慣。
我覺(jué)得的他很可憐，先是它媽媽不要它了，然后，貼身照顧他的飼養(yǎng)員也走了。
只能留下它一個(gè)人孤孤單單，有時(shí)沒(méi)辦法只能使用暴力。
后來(lái)他雖然進(jìn)了馬戲團(tuán)，很受歡迎，可是回到大自然那才是最好、最美的事。
4. 昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的，故事是這樣的：一個(gè)家族，十四人七人患了同樣的疾病，手舞足蹈，不能自控。
然而最痛苦的不在于身體的不由自主，而是內(nèi)心的煎熬。
他們甚至想過(guò)用極端的方式了斷此生。
看到他們痛苦的樣子，心里很難過(guò)，心想上天真的不公平，為什么將這可怕的病痛強(qiáng)加給這可憐、善良的一家人身上，同時(shí)也有點(diǎn)慶幸，自己還是那么的健康，節(jié)目中的主人公文玲，是一名醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生，她很可能也不能逃脫厄運(yùn)，但是她的樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)卻感動(dòng)了我，她這樣說(shuō)到“我一直準(zhǔn)備著那一天的到來(lái)，但是只要那天沒(méi)來(lái)，我就要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一名好的醫(yī)生，幫助更多的病人……”文玲的一番話鼓舞了我也感動(dòng)了我，是啊，只要我們還在這個(gè)世上，就沒(méi)有任何理由去消極去逃避而是要面對(duì)挑戰(zhàn)，人的一生不可能永遠(yuǎn)的好運(yùn)，不可能的永遠(yuǎn)平坦，要是真的那樣，那也不是完美的人生，因?yàn)槿丝偸堑挠龅嚼щy遇到挫折后才會(huì)長(zhǎng)大，才會(huì)成熟，看看現(xiàn)在的我，已經(jīng)很幸福幸運(yùn)了，但是在遇到了困難時(shí)多的還是發(fā)牢騷，實(shí)在是不應(yīng)該，也實(shí)在是太幼稚了，我們就座抱著一顆向上的心去面對(duì)未來(lái)的生活，還有可能遇到的挫折，謝謝文玲的一番話，讓我懂得了應(yīng)如何去面對(duì)你可能要面臨的困難
在這里也祝她，她的家人能健康，能快樂(lè)
好人一生平安。
5.本周一下午觀看了《走近科學(xué)》節(jié)目，節(jié)目介紹了中國(guó)古代的一些建筑奇跡。
最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。
在中國(guó)眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。
一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。
懸空寺位于山西省渾源縣，是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特廟宇。
懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)其進(jìn)行過(guò)修繕。
懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。
前人介紹懸空寺，概括為：“面對(duì)恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷； 鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特。
”懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。
游人在遠(yuǎn)處見(jiàn)不到這些木梁，卻見(jiàn)到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。
游人會(huì)想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎
當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對(duì)古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。
唐開(kāi)元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書(shū)寫(xiě)了“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。
英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫(xiě)道：“中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見(jiàn)的，通過(guò)這次參觀游覽，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。
懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕。
”意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國(guó)來(lái)一趟。
懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。
我想我們?cè)诟锌?，多少也?yīng)該有所思考。
思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽(yáng)，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗(yàn)
不是今天的技術(shù)比不上魏朝，我想，或許是因?yàn)槊鎸?duì)今天的喧囂，我們太多地關(guān)注背后的東西，卻獨(dú)獨(dú)忽略了眼前的責(zé)任。
或許我們?cè)谘芯抗湃说慕ㄖ椒?，為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)。
懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱。
誠(chéng)若明代詩(shī)人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬(wàn)分的詩(shī)句：“誰(shuí)鑿高山石
凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥(niǎo)道設(shè)云中。
”
讀科普書(shū)讀后感800字
《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路 看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲
科學(xué)故事《火車站謎案》800字讀后感
今天我和媽媽一起讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫媽媽走了，作者是德國(guó)的克里斯托弗。
這本書(shū)的主人公烏娜是個(gè)九歲的孩子，她和她的爸爸、媽媽及兩個(gè)哥哥一起在美麗的花園里過(guò)著幸福的生活。
可有一天媽媽突然身體不適，病情越來(lái)越重，最后病逝了。
失去了媽媽的烏娜很悲傷，每時(shí)每刻都在懷念著媽媽，晚上睡覺(jué)時(shí)想起媽媽也禁不住號(hào)啕大哭。
同樣悲傷的哥哥勸導(dǎo)她要堅(jiān)強(qiáng)，別讓天堂里的媽媽失望，而爸爸也帶著對(duì)媽媽的愛(ài)親自鑄造了一尊圣母雕像，讓媽媽的微笑永留人間，永遠(yuǎn)伴隨著一家人。
就這樣，烏娜在哥哥和爸爸的幫助下，度過(guò)了一個(gè)有意義的假期，從悲傷的心情中走了出來(lái)。
我很喜歡這本書(shū)的第二章“我不是媽媽，我需要媽媽”，這章里講到媽媽臨去世前和烏娜依依不舍，媽媽說(shuō)“我真的想一輩子和你廝守在一起，可是我不得不走了。
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”，烏娜面對(duì)媽媽的即將離去，喊出“我需要媽媽”，母女之間的深情真的讓我很感動(dòng)，我也想到現(xiàn)在我有媽媽在我身邊，陪我一起吃好吃的，無(wú)時(shí)無(wú)刻地照顧我，我要比烏娜幸運(yùn)得多。
而烏娜的哥哥保羅勸導(dǎo)烏娜時(shí)所說(shuō)的一段話也讓我印象很深，他說(shuō)“我們不能用無(wú)盡的哭泣，來(lái)折磨逝者和生者的心靈。
你還要長(zhǎng)大，還要學(xué)習(xí)許多東西，還有很多美好的東西在等著你，還要去創(chuàng)造新的世界。
這樣?jì)寢尣艜?huì)為你自豪。
”他說(shuō)的多精彩啊，人生有苦有樂(lè)，當(dāng)遇到困難時(shí)，不能只是一味的悲傷，停留在原地，應(yīng)該要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢地向前走，創(chuàng)造更好的世界，這樣才是對(duì)親人的最好安慰。
最后烏娜在哥哥和爸爸的鼓勵(lì)下，堅(jiān)強(qiáng)了起來(lái)，在沒(méi)有媽媽的情況下，在媽媽所一直所向往的地方——冰島度過(guò)了愉快的假期。
我想我也要像烏娜那樣，珍惜和家人之間的親情，遇到挫折不退縮，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人 。
課外書(shū)的讀后感，600字到800字都可以
當(dāng)我看完了這本書(shū)，我真的給赫拉利的這套驚艷到了，原史還可以從這種角度進(jìn)看去理解。
我們?nèi)祟愖鳛槿f(wàn)物之靈，并不是因?yàn)閱渭兊奈覀儞碛姓Z(yǔ)言和會(huì)使用工具。
人類之所以凌駕于萬(wàn)物之上，是因?yàn)檎麄€(gè)地球上唯一突破了鄧巴數(shù)字的物種。
（當(dāng)然我們也擁有最復(fù)雜的語(yǔ)言和最先進(jìn)的工具）所以人類崛起的秘密在于集體的協(xié)作集體的崛起，并不是個(gè)體的崛起。
人類崛起以后我們就開(kāi)始了出現(xiàn)新的思維，這我們就開(kāi)始學(xué)會(huì)講故事了（所以說(shuō)謊言從我們開(kāi)始思考就出現(xiàn)了）。
傳說(shuō)，神話以及宗教就開(kāi)始出現(xiàn)了。
其中有一個(gè)最成功的故事那就是貨幣，以前我總是不明白一張紙為什么會(huì)擁有購(gòu)買力，現(xiàn)在明白了那是因?yàn)檫@是一個(gè)我們共同相信的故事，一個(gè)很發(fā)達(dá)很完善的故事。
所以購(gòu)買力的強(qiáng)弱就跟講出這個(gè)故事的主人掛鉤（這個(gè)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為背書(shū)）了。
當(dāng)這個(gè)故事的主人（一般是一個(gè)國(guó)家）他很有實(shí)力，相信的人越多，購(gòu)買力就強(qiáng)。
其中在科技革命有一個(gè)很犀利的觀點(diǎn)，那就是科學(xué)革命的本質(zhì)就是承認(rèn)無(wú)知的革命。
然后去探索未知，取得新的知識(shí)。
這讓我想起了我們國(guó)家的清朝政府，如果他們當(dāng)時(shí)能夠早點(diǎn)擺脫自己是天朝大國(guó)的這種思想，承認(rèn)自己的科學(xué)并不能解釋所有的問(wèn)題。
可能就不會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó)和被侵略的事情。
但這些都是如果而已了。
引用作者的一句話那就是“歷史的鐵則就是：事后看來(lái)無(wú)可避免的事，在當(dāng)時(shí)看來(lái)總是毫不明顯”。
最后看這本書(shū)讓我感受最深的就是當(dāng)你的知識(shí)足夠全面足夠多時(shí)，你就能組成一套自己邏輯正確（一定意義上的正確）地去理解社會(huì)和歷史，甚至去推演未來(lái)。
