科技文章的讀后感

確科學(xué)的普及，不是坐等能等來的，必需要付水與努力，而我們這樣學(xué)生，顯然沒有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們怎樣才能接近科學(xué)了解科學(xué)呢

我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書》。

“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。

千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對神氣大自然，對奇妙的科學(xué)以及對人類自身的認(rèn)識。

在永不停頓的對未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。

地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。

科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。

三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識。

讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?/p>

首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長。

在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。

歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路 看吧

一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識的話，我們肯定會被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲

②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。

他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。

他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。

在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。

那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。

他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。

……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。

作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。

讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。

書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢想。

打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂,充分表達(dá)了老舍爺爺對勞動(dòng)的熱愛.讀了這篇文章,我對勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會. 要是天氣突變,就得全動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動(dòng)中要是沒有苦,又怎么會有甜呢 世間沒有不勞動(dòng)就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動(dòng).老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎 勞動(dòng)先苦后甜,我寫作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識并不是壞事.說得多好啊!不過,要獲取知識,如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會取得快樂和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無法邀游知識的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識,終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活.試問,不勞動(dòng)又哪來什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動(dòng)! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識呀

高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。

是啊

一本好書會使我們受益匪淺。

《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動(dòng)物等方面的內(nèi)容，是一本增長知識的科普讀物。

書中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊

《少年科普世界》讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到科學(xué)奧妙的存在。

自從我讀了這本書后，開闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識。

書中一個(gè)個(gè)新奇的知識，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛不釋手。

其中有“我呼吸的是什么”，“太陽帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。

這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來越多》這篇文章。

“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。

”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來越多。

書是知識的源泉，能教給我們許多知識。

一本好書，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。

我們應(yīng)該懂得知識的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書，頭腦中產(chǎn)生的疑問才會越來越少，興趣也就越來越高。

同時(shí)還可以獲得更多的知識，更多的學(xué)問，更多的人生道理

《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長，我喜歡富有知識性的《少年科普世界》

⑤英國著名詩人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。

科學(xué)居然是如此地冷酷嗎

千百年來，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說，擁有那么深刻的對生命的敬畏與安全感。

然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。

千百年來人類超越于自然高高在上的“做人”感覺，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。

原來，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂心忡忡。

相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹將會占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對世界的認(rèn)識就像一個(gè)半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無疑會激發(fā)我們更加豐富的詩意體驗(yàn)和神秘想象

當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個(gè)人一小步，人類一大步”的時(shí)候，雖然沒有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個(gè)全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈

人類應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測定了人類基因組的所有序列后，我們對生命的敬畏和神秘感絲毫不會減退。

捧讀這本書，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。

它讓我們體會到，科學(xué)之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對自然的熱愛。

它不會損毀我們對美好生活和多彩世界的詩意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們詩歌創(chuàng)作靈感的源泉。

⑥ 我國人民對自然知識的掌握曾走在世界前列.<<詩經(jīng)>>中記載的動(dòng)植物已有三百來種,對它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識.春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來闡述論證自己的學(xué)說,因?yàn)檫@是最有說服力的.其中許多用來喻事說理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來,有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來也盎然.因?yàn)樗皇?知識的標(biāo)本,而在給人以具體知識的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普報(bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識這類實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對于培養(yǎng)人們熱愛科學(xué)、促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會和人的和諧是人類的理想之巔.使科學(xué)知識親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會在字里行間或掩卷之后發(fā)出會心的微笑: 我讀到了許多還沒有寫出來的東西.這往往會成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ). 科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會.科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問,是開擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問題擺在人類面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開闊思路,這是邁向美好未來的起點(diǎn). ⑦說起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識的工作。

其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會科學(xué)的普及。

新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會科學(xué)。

文章認(rèn)為，在人類社會中，自然科學(xué)和社會科學(xué)是同樣重要的兩大知識體系，自然科學(xué)是人類認(rèn)識和改造自然的科學(xué)，社會科學(xué)是人類認(rèn)識和改造社會、促進(jìn)社會進(jìn)步的科學(xué)。

它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類社會文明的發(fā)展進(jìn)程。

自然科學(xué)需要普及，社會科學(xué)同樣需要普及。

文章指出，總之，科普切不可忽視社會科學(xué)。

有關(guān)部門一定要把社會科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來對待，要“重理不輕文”。

各級科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開展多種形式的社會科學(xué)普及工作。

新聞媒體和出版部門也應(yīng)該將社會科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。

廣大社會科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神。

⑧25年前的春天，中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會主持召開了“全國科普創(chuàng)作座談會” 。

1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國的285名科普作者。

他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。

他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國的繁榮昌盛而奮斗。

“科普創(chuàng)作的春天”來臨了

像一把金色的種子撒向十億神州。

在短短四年里，四千余種科普圖書出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭相傳閱；二十二家廣播電臺的科普廣播節(jié)目在祖國大地上回響。

我國進(jìn)入了第二次科普大高潮。

憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。

在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。

因?yàn)橐粋€(gè)人對于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒有相當(dāng)?shù)牧私?，決不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。

而我國提倡1922年，梁啟超在中國科學(xué)社年會上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。

他說：“科學(xué)精神是什么

我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識的方法，叫做科學(xué)精神。

”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來說明：第一層是“求真知識”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識”；第三層是“可以教人的真知識”。

他認(rèn)為：“凡學(xué)問有一個(gè)要件，要能傳與其人。

人類文化所以能成立，全由于一人的知識能傳給多數(shù)人，一代的知識能傳給次代。

” 看來，梁啟超觀點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。

第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識了 至此，可以認(rèn)為，我國的學(xué)者通過近一百年的奔走呼號，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會的重視。

責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯(cuò)誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。

在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。

科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。

有了科學(xué)精神，遇事都要問個(gè)為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會講究真確，決不隨波逐流。

為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個(gè)字：“求真、務(wù)實(shí)、無畏、創(chuàng)新” 。

求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開來、推陳出新。

這四個(gè)詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。

科學(xué)精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。

科學(xué)精神是科學(xué)的本性。

周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對社會精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無窮無盡的，因此認(rèn)識的任務(wù)也是無窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對真理是不斷逼近絕對真理的，絕對真理是由相對真理構(gòu)成的。

新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會主要實(shí)踐活動(dòng)之一，是社會有組織的群體活動(dòng)”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。

總之，科學(xué)是艱巨的、誠實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識；科學(xué)是同謬誤做斗爭中發(fā)展起來的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無畏勇氣；科學(xué)是人類共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。

以上這些人類優(yōu)秀的品德都是從科學(xué)的本性中生發(fā)出來的，是科學(xué)精神的具體表現(xiàn)。

這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強(qiáng)調(diào)的“思想性”。

小弟跪求一篇科學(xué)論文、《上下五千年》近代史讀后感 高中水平的……不要復(fù)制的。

No

求..... 《大國崛起》600字讀后感和科學(xué)小論文2篇 謝謝................................

大型電視記錄片《大國崛起》，引起了中國社會各階層廣泛的關(guān)注。

我個(gè)人認(rèn)為這是今年央視最有震撼力的電視片。

今天的中國，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。

擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)

中國的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。

那么，在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國家

中國的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

我們該如何認(rèn)識中國

我們該如何看待世界

思想的解放是先導(dǎo)。

英國工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。

誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。

英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。

這在其它當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的歐洲國家是不可想象的，更不用說中國。

當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國發(fā)生了工業(yè)革命

正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。

這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死。

如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎

改革體制是關(guān)鍵。

一百多年前，美國的大炮打開了日本封閉的國門；這和中國的情況何其相似

日本人能迅速認(rèn)識到幕府體制的僵化，改變國體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。

當(dāng)中國的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國家考察。

日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。

俄羅斯的改革和日本類似，沙皇親自到歐洲留學(xué)。

用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。

讓自己成為歐洲事物的最后仲裁者。

改革體制不能一蹴而就。

沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當(dāng)改革到一定階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他們都同時(shí)不約而同成為改革的反對者。

為了自己的利益，不惜葬送國家?guī)资旮母锏某晒?/p>

如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續(xù)革新的反對派，這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。

在近代世界歷史舞臺上忍氣吞聲二、三百年的中國，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國家

是臨淵羨魚，還是退而結(jié)網(wǎng)

這是每一個(gè)關(guān)心國家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

《大國崛起》能給我們一些有益的啟迪。

　　我談環(huán)保袋　　——科技小論文　　現(xiàn)在，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成了社會上的人人注重的話題。

我們是資源有限的國家，人人都應(yīng)該保護(hù)環(huán)境和資源。

　　比如塑料制品，現(xiàn)在我國的塑料制品嚴(yán)重地污染了我們的環(huán)境，帶來了“白色污染”。

塑料購物袋就是“白色污染”的一種，它不僅是日常生活中的易耗品，而且中國每年都要消耗大量的塑料購物袋。

塑料購物袋在為消費(fèi)者提供便利的同時(shí)，由于過量使用及回收處理不到位等原因，也造成了嚴(yán)重的能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。

特別是超薄塑料購物袋容易破損，大多被隨意丟棄，成為“白色污染”的主要來源。

所以，我國對此也已經(jīng)進(jìn)行了一系列的環(huán)保措施，如“限塑令”——使用環(huán)保袋就是控制“白色污染——塑料袋”的一個(gè)辦法。

　　使用環(huán)保袋有很多好處，比如：使用壽命比塑料袋長；.可以循環(huán)利用；價(jià)格低廉，易于推廣等等。

　　現(xiàn)在人們?nèi)コ?、商場購物大多都使用環(huán)保袋，從而減少塑料袋的使用，更好的保護(hù)環(huán)境。

但是現(xiàn)在很多的環(huán)保袋都是用紙制品做成的。

比如牛皮紙袋、塑料紙袋都是用紙做的。

我認(rèn)為這樣也不是很環(huán)保，因?yàn)榧堃彩怯脴淠局瞥傻?，而現(xiàn)在人類砍伐樹木用來做環(huán)保袋，所以這樣的環(huán)保袋也是破壞綠化，不夠環(huán)保。

　　我認(rèn)為使用環(huán)保袋，應(yīng)該選用更加環(huán)保的材料，比如無紡布袋，帆布袋，棉布袋等等。

這些材料都是非常環(huán)保的。

　　無紡布袋（也叫不織布袋），是很合適的環(huán)保袋，因?yàn)檫@種袋子不僅造型美觀，很耐用，而且透氣性好，可以重復(fù)使用。

從限塑令發(fā)布開始，塑料袋將開始逐漸退出物品的包裝市場，也有一部分市場取而代之的是能夠反復(fù)使用的無紡布購物袋。

無紡布袋較之塑料袋而言更容易印刷圖案，顏色表達(dá)更鮮明。

加上能夠反復(fù)使用的這一特點(diǎn)，陸續(xù)被許多市場、超市、商店選用。

　　雖然無紡布袋很環(huán)保，也被各個(gè)商家選用。

但是這種袋子也存在著一種問題——價(jià)格比塑料貴，這對業(yè)主來講，卻增加了經(jīng)營成本。

比如，業(yè)戶售出一公斤青菜，利潤可能只有1角錢，用普通的塑料袋幾乎不用計(jì)算成本，但如果使用環(huán)保的無紡布塑料袋，差不多就不掙錢了。

因此，降低使用成本是關(guān)鍵。

所以現(xiàn)在的環(huán)保袋上，很多商家都在“環(huán)保袋”上印刷廣告，以廣告費(fèi)來抵消使用成本。

　　最重要的還是人類應(yīng)該節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境，減少塑料的污染，促進(jìn)資源綜合利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

彩色投影小磁針 磁針就是指南針。

指南針是我國四大發(fā)明之一。

在當(dāng)前的物理教學(xué)中，小小磁針可以用來判斷磁場的方向。

可是市場上出售的或上級部門調(diào)查撥的磁針用起來很不方便。

老師在做磁場方向演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，同學(xué)們在下面看不清楚，教師只好端著儀器走下來給同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地看，很費(fèi)時(shí)間。

怎么辦呢

經(jīng)過同學(xué)們千方百計(jì)地想辦法，終于制成了簡易彩色投影小磁針，它既可以當(dāng)指南針用，又可以在投影器上投影，使全班同學(xué)都能看見磁場的方向，為教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了極大的方便。

、 簡易的投影小磁針結(jié)構(gòu)簡單材料也很普通。

它由子母扣鋼針、大頭針、有機(jī)玻璃條和透明投影膠片材料制成。

制作方法是：將兩根鋼針分別穿兩根鋼針上，兩根鋼針要注意平衡。

再將透明膠片剪成尖形長片，用502膠粘住在鋼針上，一端一片，要注意對稱，然后分別涂上紅綠兩種顏色。

這樣磁針上部就完成了。

將有機(jī)玻璃條鋸成塊形，再磨成圓形為磁針的底座，燙在圓形有機(jī)玻璃中間。

注意大頭針要和底座垂直。

小子母扣內(nèi)凹處作為旋轉(zhuǎn)的軸承支孔。

把軸承支套在針尖上，這樣磁針就會在針尖上旋轉(zhuǎn)。

最后一片是將小磁針磁化，方法是將條形磁鐵S極從磁針中間部位向綠方抹過，這一方就是N極。

這樣，小磁針就磁化好了。

把自制的小磁針，放在投影器上，可以一目了然地從幕布上看到磁場各點(diǎn)的方向

學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫作讀后感1000字

觀后感，就是看了一部電影、電視劇、球賽或者選秀節(jié)目等等之后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。

觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。

讀科技方面的書,一篇讀后感

現(xiàn)在的文明時(shí)代,已不再缺少浠奇古怪的事物了,如:××家生出了一只兩頭羊,一架飛機(jī)突然從空中消失,相對起來是不是每三個(gè)例子更能引起您的注意呢?不錯(cuò),現(xiàn)在的科學(xué)在高速的發(fā)展,奇聞趣事也多了不少,聽過就膩了,可是一架飛機(jī)憑空消失到底是什么回事,是爆炸了?是信號中斷?還是……在我們這個(gè)所處的空間什么事情都有可能發(fā)生一些科學(xué)未解之迷更是數(shù)不甚數(shù),無數(shù)種科學(xué)原素被一一發(fā)掘出來,先進(jìn)設(shè)備的發(fā)現(xiàn)更是不能阻止,然而這個(gè)宇宙中永遠(yuǎn)少不了“為什么”不久前寫了一篇《速度見證一切》關(guān)于光速的論文,今天我又要更深一步的解剖“光”這個(gè)詞了.在我寫的文章中很少離開光這個(gè)詞,當(dāng)然這次也不例外,前段時(shí)間因?yàn)楣ぷ魈?沒有寫出什東東,今天因?yàn)楹团笥训囊欢握勗捲俅我l(fā)了我寫作的欲望.金字塔——遠(yuǎn)古文明的象征,世界未解之迷的代表,到底它是不是真的是古埃及人所建呢?埃及最大的金字塔夫金字塔,高130余米,共有30多萬塊巨石所壘成,其合逢密至連刀片也不能入插入，四方形的底，上面成錐形，四角分別正對四方，以用很多驚人的形態(tài)數(shù)據(jù)，更不可思議的是這座金字塔還可以使新鮮的食物保鮮，使鈍器變銳更是有防腐的功效，關(guān)鍵在于它內(nèi)部的磁分部。

有們外國科學(xué)家曾參照金字塔的外形的所處的位置防造了一個(gè)紙制的金字塔，擺放正確以后，同樣放入一個(gè)刀片，幾天后他發(fā)再刀片奇跡般的變利了，由此證明金字塔這所有這樣的功能，在于它的外形和他的地理位置。

就算是這樣，在老的埃及祖先怎么能做得到呢

那時(shí)可并沒有那么精密的測量儀器，如果一切都是巧合，那更是不可能的。

金字塔的出現(xiàn)可能是這樣的：1：可能是史前文明的遺產(chǎn)。

幾萬年以前甚至更久，那時(shí)陸地上還沒有我們這些所謂的現(xiàn)代人，那時(shí)誰也不知道這個(gè)世界到底是什么樣子，恐龍存在的時(shí)代，或者，地球上還沒有現(xiàn)在海洋這有（約40億年以前）可能都已經(jīng)有存在比我們更先進(jìn)的人類。

可能是因?yàn)樘栂档淖兓?，使他們不能再留在地球一，，于是?yīng)用尖端的科技建造了金字塔做為通道，利用未知的技術(shù)，將他們送往另一個(gè)遙遠(yuǎn)的家園。

美國哈勃望遠(yuǎn)鏡，曾在月球上發(fā)現(xiàn)金字塔狀的山，它們的外形以及對應(yīng)方向完全和地球上的一樣，那應(yīng)該就是他們的一個(gè)中轉(zhuǎn)站，就像我們現(xiàn)在的車站一樣，而他們并不是坐車，他們或許已經(jīng)達(dá)到了空間轉(zhuǎn)移的程度了，利用我們現(xiàn)在還未知的空間力量瞬間到達(dá)另一個(gè)地方，比光速還要快的多。

至此史文明消失了，然后就是地球被冰川海水覆蓋，成了一個(gè)名副其實(shí)的的水球，又經(jīng)過了數(shù)億年，地球上慢慢的出現(xiàn)了人類，于是游戲開始了，史前人類想看看占居地球的這些“小朋友”們是怎樣占有這個(gè)美麗的家園。

把一個(gè)地球還未達(dá)到的科技產(chǎn)品——金字塔強(qiáng)加于地球。

2：外星人曾來到過地球：這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該比史前文明更容易讓人接受，現(xiàn)代關(guān)于外星人的事件越來越多，UFO也不乏成為人們議論的對象。

據(jù)資料顯示全世界各個(gè)國家都發(fā)生過數(shù)起UFO事件，并且有人曾揚(yáng)言見過外星人，更夸張的是有人被外星人捉去做“實(shí)驗(yàn)”至于照片更是數(shù)不甚數(shù)，這種種的一切都給UFO添加了一層神秘的色彩。

到底這些數(shù)以萬計(jì)的案例是真是假

科學(xué)家只能回答：是自然現(xiàn)象，難道這僅僅是一個(gè)神密的自然現(xiàn)象嗎

本人站在科學(xué)的角度上堅(jiān)決相信有外星人，而且外星人曾來過我們這個(gè)世界。

幾千年以前外星人喬裝扮成古埃及人指揮建造了巨大的金字塔，而它不僅僅是建筑，還具有更大的作用，它可以蓄集巨大的能量，就象一個(gè)永遠(yuǎn)充不滿電的蓄電池，日本曾研究設(shè)計(jì)一個(gè)太空發(fā)電站，利用太陽能發(fā)電，再用電磁波把電輸送到地球。

地球本身就具有不可乎視的力量，金字塔吸收地球的地磁波和強(qiáng)磁場從而轉(zhuǎn)成能量，用莫種形式運(yùn)回外星。

這么一個(gè)龐然大物相信會使你聯(lián)想到基地這個(gè)詞吧

對，它還有可能是外星人的一個(gè)基地，用來?？匡w行器或暫的居住，但如果很多金字塔連在一起，我相信可以互相利用空間傳送物體，而且是瞬間的。

先進(jìn)的的外星文明已經(jīng)可能利用光和空間的力量