我的科學(xué)夢(mèng)3讀后感

小魚(yú)大夢(mèng)想，太平洋的小魚(yú)聯(lián)盟讀后感，你可以完整的把這個(gè)文章看完，然后就發(fā)現(xiàn)，雖然這個(gè)太平洋很大，但是小魚(yú)生活的很自在，無(wú)憂無(wú)慮。

科學(xué)啟迪夢(mèng)想科技讀物讀物讀后感

確實(shí)，科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢

我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。

“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。

千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。

在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。

地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。

科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。

三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。

讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。

首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。

科學(xué)補(bǔ)碘保護(hù)智力成就夢(mèng)想讀后感

讀后感寫(xiě)法：　當(dāng)人們讀到一則材料,一篇文章或一本書(shū),往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì),把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫(xiě)作訓(xùn)練是把范文講讀和寫(xiě)作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái),對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑.　　下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶?　　首先,讀是基礎(chǔ).讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分.“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”因“讀”而觸發(fā),沒(méi)有“讀”也就無(wú)所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準(zhǔn)確全面地把握原作寫(xiě)作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義,然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊?為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ),這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù).離開(kāi)了對(duì)原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語(yǔ)言組織和概括能力,寫(xiě)作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主,對(duì)原文照抄照搬,面面俱到,則是學(xué)生寫(xiě)讀后感的通病　　其次,感是核心.這里的感,既不是離開(kāi)原文的空發(fā)議論,也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認(rèn)識(shí)的飛躍.一般地說(shuō),讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過(guò)對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來(lái)表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化.

關(guān)于夢(mèng)想的讀后感

[關(guān)于夢(mèng)想的讀后感]我有很多美好的夢(mèng)想——長(zhǎng)大了當(dāng)科學(xué)家，藝術(shù)家，還想拿到很多人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)……我以為這些夢(mèng)想會(huì)隨著自己年齡的增長(zhǎng)而實(shí)現(xiàn)，關(guān)于夢(mèng)想的讀后感。

讀了《超越夢(mèng)想》這本書(shū)后，我知道了必須學(xué)好豐富的科學(xué)文化知識(shí)，敢于創(chuàng)新，不怕挫折，執(zhí)著追求，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

　　愛(ài)因斯坦挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽創(chuàng)新，終于推翻了物理學(xué)界權(quán)威的牛頓第二定律；我國(guó)著名農(nóng)學(xué)家袁隆平苦心研究30多年，終于培育出被譽(yù)為‘東方魔稻’的高產(chǎn)水稻品種；還有細(xì)菌學(xué)家弗萊明，鍥而不舍，艱苦學(xué)習(xí)，不斷探索，終于發(fā)現(xiàn)了青霉素，造福人類……這些偉大的科學(xué)家的事跡都證明了：只有不懈努力，永于實(shí)現(xiàn)，朝自己的目標(biāo)奮勇前進(jìn)，才能獲得成功。

　　這些前輩的事跡在我腦海中一閃而過(guò)，我的心久久不能平靜。

我又想起了著名的數(shù)學(xué)家高斯從小就喜歡動(dòng)腦筋，敢于創(chuàng)新的故事：他在讀小學(xué)三年級(jí)時(shí)，有一次老師出了一道題，其他同學(xué)都是按照常規(guī)方法計(jì)算，小高斯卻通過(guò)細(xì)心觀察，獨(dú)辟巧徑，列出了等差數(shù)列的求和公式，很快就算出了答案。

　　《超越夢(mèng)想》一書(shū)想一面明鏡，找出我的缺點(diǎn)——不肯鉆研，不是嗎

　　有一次，老師要我們思考一個(gè)問(wèn)題：魚(yú)的體積怎么求

當(dāng)時(shí)的我想：要算出魚(yú)的體積，除非把它分成可以計(jì)算的物體才能計(jì)算。

魚(yú)的體積怎么求

天啊

老師是不是給我們出難題啊

魚(yú)，又不是正方體又不是圓柱體也不是球體……我從書(shū)本上學(xué)到的所有計(jì)算物體體積的公式都沒(méi)有用

難道……我得親自抓起刀來(lái)，把無(wú)辜的小魚(yú)大卸八塊，變成一個(gè)又一個(gè)正方體不成

面對(duì)這道題，我是抓耳撓腮、絞盡腦汁，不得不灰溜溜地舉起雙手投降。

老師卻笑了：你沒(méi)有讀過(guò)曹沖稱象的故事嗎

啊

這真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人

我不禁豁然開(kāi)朗……哎

與曹沖相比，我是多么慚愧呀

　　想想每一位成功的科學(xué)家，他們那一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想

那一個(gè)沒(méi)有執(zhí)著的追求

正因?yàn)樾貞堰h(yuǎn)大的理想，有著執(zhí)著追求的精神，他們才終于夢(mèng)想成真。

----------------------前一段時(shí)間班里發(fā)生了太多的事情，那一個(gè)星期真的可以稱為是黑色星期，幾乎每天都有重磅炸彈從天而降，就這樣度過(guò)了那一個(gè)星期，讀后感《關(guān)于夢(mèng)想的讀后感》。

隨后老師在網(wǎng)上寫(xiě)了文章，也找了很多名人寫(xiě)的文章來(lái)讓我們懂得夢(mèng)想和自由……我一直在看打印下來(lái)的那幾篇關(guān)于夢(mèng)想的文章，作者都是我們所崇拜的明星，姚明、周杰倫等等，或許這會(huì)讓我們對(duì)于夢(mèng)想有著更加深刻的理解。

我們都快要到了18歲的年紀(jì)了，也是要真正定下自己夢(mèng)想的時(shí)候了，夢(mèng)想是我們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上前進(jìn)的動(dòng)力。

18歲時(shí)一個(gè)花樣的年紀(jì)，小時(shí)候夢(mèng)想著自己成為解放軍，能夠拿著槍去制服敵人，去打仗；小時(shí)候夢(mèng)想著成為史學(xué)家，能夠遨游在中華五千年的歷史文化中，感受其他文化所無(wú)法企及的魅力；小時(shí)候夢(mèng)想著成為考古學(xué)家，去發(fā)掘那些還埋藏在泥土中的文物；小時(shí)候夢(mèng)想著成為一名導(dǎo)游，能夠領(lǐng)著各地的游客游玩中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)，了解中國(guó)……在讀完那些名人寫(xiě)的文章后，體會(huì)到了這么一句話臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，就像周杰倫，我們所看到的舞臺(tái)上邊彈鋼琴邊唱歌的他，大家都覺(jué)得很帥，可是真正又有多少人了解過(guò)他們背后的心酸故事，他一個(gè)人背著大提琴去擠公交，被老師打，被媽媽打，還有那被剝奪了的童年。

在那篇文章中兩次寫(xiě)到了絕處逢生這個(gè)成語(yǔ)，我想周杰倫一次次的失敗，又一次次的在絕境中走出來(lái)，著重獲得成功，這與他有著一個(gè)緊盯不一的夢(mèng)想有關(guān)，馬丁·路德金說(shuō)過(guò)：如果你的信念還站立的話，那么沒(méi)有人能使你倒下。

這就是對(duì)周杰倫最好的評(píng)價(jià)，也是最好的概括。

在老師寫(xiě)的文章中有這么一段話有同學(xué)夢(mèng)想獲得幸?！运麘賽?ài)了……有同學(xué)夢(mèng)想獲得自由——所以他違紀(jì)了……有同學(xué)夢(mèng)想獲得諒解——所以他撒謊了……有同學(xué)夢(mèng)想獲得尊嚴(yán)——所以他打架了……我想說(shuō)的就是去聽(tīng)聽(tīng)那首《聽(tīng)媽媽的話》吧，真的唱出了媽媽們的辛酸，當(dāng)然對(duì)于那些夢(mèng)想擁有幸福的同學(xué)，歌里面也說(shuō)了還是聽(tīng)媽媽的話吧，晚點(diǎn)再戀愛(ài)吧，我知道你的路，但媽比我更清楚……有著夢(mèng)想是個(gè)好事，可是夢(mèng)想不要脫離實(shí)際，就像那些在18歲就夢(mèng)想著獲取幸福的人一樣……18歲真的離我們不遠(yuǎn)了，確實(shí)我們應(yīng)該靜下心來(lái)好好的問(wèn)自己的未來(lái)好好的做個(gè)規(guī)劃，周迅教過(guò)我們要想想十年后的自己

有了自己的夢(mèng)想之后要不斷地朝著自己的目標(biāo)去追求，有人說(shuō)過(guò)如果失去夢(mèng)想，人類將會(huì)怎樣

可見(jiàn)夢(mèng)想對(duì)于我們是多么的重要

我們必須面對(duì)它，真誠(chéng)地對(duì)待它，并要努力去實(shí)現(xiàn)它

　　〔關(guān)于夢(mèng)想的讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

《愛(ài)因斯坦的夢(mèng)想》讀后感600字左右 急急急!!!

前幾天，我讀了《愛(ài)因斯坦》這本書(shū)，讀完后使我深受感動(dòng)和啟發(fā)。

通過(guò)這本書(shū)使我受益匪淺，我要向愛(ài)因斯坦那樣，以執(zhí)著的精神去面對(duì)學(xué)習(xí)。

這本書(shū)寫(xiě)的是愛(ài)因斯坦的一生。

阿爾伯特·愛(ài)因斯坦，出生在1879年3月14日一個(gè)德國(guó)猶太人家里。

小愛(ài)因斯坦3歲時(shí)還不會(huì)說(shuō)話。

5歲時(shí)小愛(ài)因斯坦上了小學(xué)，學(xué)校里沒(méi)有父母在身邊愛(ài)因斯坦顯得更孤僻。

他連話都說(shuō)不清，所以老師說(shuō)他是成不了才的。

9歲時(shí)他上了中學(xué)，13歲時(shí)愛(ài)因斯坦終于顯現(xiàn)出他獨(dú)特的精神追求，16歲以前他已經(jīng)學(xué)完了中學(xué)的全部課程，他數(shù)學(xué)和物理成績(jī)優(yōu)異，但其他課成績(jī)不是很好，1900年愛(ài)因斯坦順利通過(guò)了畢業(yè)考試。

1905年他發(fā)表了《論運(yùn)動(dòng)物體的電動(dòng)力學(xué)》，1908年愛(ài)因斯坦成為了院士，并又在1911年發(fā)表了光與重力的論文，1915年他又完成了一般相對(duì)論，并且在1926年得到了諾貝爾獎(jiǎng)。

1939年他主張美國(guó)研究原子彈，愛(ài)因斯坦也成了原子彈之父。

1955年4月18日凌晨1時(shí)25分愛(ài)因斯坦這顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)。

愛(ài)因斯坦小的時(shí)候并不聰明，可他為什么能成為“天才”呢

促使愛(ài)因斯坦成為天才的就是“勤奮”這兩個(gè)字。

有時(shí)愛(ài)因斯坦為了弄清楚一個(gè)問(wèn)題，他會(huì)花比別人多好幾倍的時(shí)間去弄懂那些問(wèn)題。

他成功的另一個(gè)秘訣就是會(huì)“擠時(shí)間”。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，A（成功）=X(艱苦的勞動(dòng))+Y（正確的方法）+Z（少說(shuō)廢話），愛(ài)因斯坦說(shuō)得對(duì)啊

我也要用艱苦的勞動(dòng)，正確的方法，少說(shuō)廢話來(lái)?yè)Q取成功。

有人寫(xiě)過(guò)這樣一個(gè)等式：天才=90%的勤奮+10%的智力。

從這本書(shū)中多我得到一個(gè)結(jié)論,“天才”不是天生的，是經(jīng)過(guò)努力和勤奮而成的。

愛(ài)因斯坦刻苦鉆研的精神值得我們學(xué)習(xí)

我們要像愛(ài)因斯坦那樣刻苦、努力地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后也要成為像愛(ài)因斯坦那樣的偉人

望采納

繼往開(kāi)來(lái)中國(guó)夢(mèng)的讀后感

讀了《繼往開(kāi)來(lái)的中國(guó)夢(mèng)》之后，我深深的感到了中國(guó)人為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)付出的努力。

也明白了中國(guó)夢(mèng)的含義。

我們的中國(guó)夢(mèng)是是“富強(qiáng)之夢(mèng)”，是“民主之夢(mèng)”，是“文明之夢(mèng)”，更是“復(fù)興之夢(mèng)”。

“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的科學(xué)道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，走和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。

“中國(guó)夢(mèng)”的保障在于行動(dòng)、在于實(shí)干，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神，勇于攻堅(jiān)克難，善于開(kāi)拓創(chuàng)新。

“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)實(shí)現(xiàn)道路來(lái)之不易“中國(guó)夢(mèng)”具體化為“成為城里人：數(shù)億中國(guó)農(nóng)民之夢(mèng)”、“安居和樂(lè)業(yè)夢(mèng)”、“生活的社會(huì)保障夢(mèng)”、“公共服務(wù)夢(mèng)”、“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢(mèng)”、“精神生活之夢(mèng)”等六個(gè)民眾個(gè)人愿望與精神訴求。

在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架為讀者勾勒出實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)道路，并概括為：調(diào)整城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式；實(shí)施趕超型科技進(jìn)步戰(zhàn)略；克服利益梗阻，堅(jiān)定地推進(jìn)改革，形成調(diào)整結(jié)構(gòu)和促進(jìn)發(fā)展的體制和機(jī)制；深入推進(jìn)政治、社會(huì)和文化等體制改革。

周教授對(duì)我們國(guó)家發(fā)展中遇到的各種挑戰(zhàn)進(jìn)行了深刻冷靜思考分析，為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展、改革和開(kāi)放、民生，提供了一個(gè)路線圖，籌劃和設(shè)計(jì)了一個(gè)務(wù)實(shí)、可供操作的路線和整體及綜合性方案，體現(xiàn)了一名良心學(xué)者強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。

而我們要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)人民自主、自覺(jué)地的選擇，是中國(guó)人自己的話語(yǔ)。

緊密的團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，立足現(xiàn)實(shí)，掌握好科學(xué)文化知識(shí)，為我們的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

希望您滿意。

按照您的要求編排的。

人文社科類著作 讀后感 3000 謝啦 要著名的（如 紅樓夢(mèng) 一類的）

[夢(mèng)的解析讀后感]《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德的名著，發(fā)表于1900年，夢(mèng)的解析讀后感。

在這本書(shū)中，引用了大量的夢(mèng)作為實(shí)例，對(duì)有關(guān)夢(mèng)的問(wèn)題從各個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的探討。

從性欲望的潛意識(shí)活動(dòng)和決定論觀點(diǎn)出發(fā)，指出夢(mèng)是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯(lián)想，即通常說(shuō)的，日有所思，夜有所夢(mèng)。

《夢(mèng)的解析》將夢(mèng)分為顯相和隱義。

顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。

他解釋說(shuō)，夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過(guò)抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。

夢(mèng)的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的本來(lái)面目，必須加以分析或解釋。

釋夢(mèng)就是要找到夢(mèng)的真正根源。

很早就想讀這本書(shū)了，但一直有各種原因沒(méi)有去實(shí)踐，放假回家，有了充足的時(shí)間，可以好好讀讀這本名著。

《夢(mèng)的解析》敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢(mèng)的方法。

其實(shí)這本書(shū)在某些程度上改變了我存于心中的道德觀。

讀過(guò)這本書(shū)后，每當(dāng)看到街上熙來(lái)攘往的人群，都有種異樣的感覺(jué)。

這本書(shū)分可以為六個(gè)部分，分別是：一、對(duì)兒童的夢(mèng)的研究；二、探討夢(mèng)的檢查作用；三、探討夢(mèng)的象征作用；四、分析夢(mèng)的運(yùn)作；五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢(mèng)境；六、夢(mèng)的作用在于滿足愿望。

弗洛伊德從沒(méi)有偽裝或偽裝較少的兒童的夢(mèng)開(kāi)始講起直到面目全非的成人夢(mèng)境，其解夢(mèng)的最關(guān)鍵因素就是揭開(kāi)夢(mèng)的偽裝。

《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)是—種精神活動(dòng)；其動(dòng)機(jī)常常是一個(gè)尋求滿足的愿望。

夢(mèng)是因愿望而起，它的內(nèi)容是愿望的達(dá)成。

夢(mèng)不僅使思想有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而且借幻覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的方式，以表示愿望的滿足。

關(guān)于夢(mèng)是愿望的達(dá)成，作者舉了許多實(shí)例。

其中一個(gè)是他的5歲的小兒子的夢(mèng)。

有一次，他們?nèi)业竭_(dá)赫山腳下去游玩。

小兒子由于常用望遠(yuǎn)鏡可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不滿足于在山下玩。

但父母并沒(méi)有帶他上山，他當(dāng)時(shí)不很高興。

弗洛伊德指出：第二天早上，他神采飛揚(yáng)地跑過(guò)來(lái)告訴我；‘昨晚我夢(mèng)見(jiàn)我們走廟到了西蒙尼小屋。

’我現(xiàn)在才明白，當(dāng)初我說(shuō)要去達(dá)赫山時(shí)，他就滿心地以為他一定可以由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠(yuǎn)鏡所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點(diǎn)時(shí)，他是太失望了，太不滿足了。

但夢(mèng)卻使他得到了補(bǔ)償。

《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)是潛意識(shí)的自我表現(xiàn)，潛意識(shí)被壓在人的心靈的最深處，但它很活躍，于方百計(jì)要突破前意識(shí)的領(lǐng)域冒出來(lái)。

當(dāng)自我在既要休息又得不到完全體息，即自我處于渾渾噩噩的狀態(tài)而放松了戒備的時(shí)候，潛意識(shí)使開(kāi)始活動(dòng)，于是出現(xiàn)了夢(mèng)。

由于做夢(mèng)的人有不少愿望是違反道德的，于是潛意識(shí)使以改頭換面的形式冒出來(lái)。

夢(mèng)之所以奇特而不可理解是由于夢(mèng)的化裝造成的。

夢(mèng)既經(jīng)過(guò)多次化裝就必須通過(guò)精神分析法才能作出解釋。

《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)和精神病有相似之處，他認(rèn)為夢(mèng)包含著簡(jiǎn)要的神經(jīng)質(zhì)病的心理學(xué)。

因?yàn)樗诼勧寜?mèng)和神經(jīng)病時(shí)都是以關(guān)于潛意識(shí)的理論為依據(jù)的，讀后感《夢(mèng)的解析讀后感》。

他總結(jié)夢(mèng)和精神病都符合潛意識(shí)的活動(dòng)規(guī)律，得出的結(jié)論是：潛意識(shí)比較喜歡和前意識(shí)中那些不被注意、被漠視或剛被打入冷宮(受排擠)的概念攀上關(guān)系。

通過(guò)這種手法，狡猾的潛意識(shí)可以偷偷溜到意識(shí)領(lǐng)域中去。

弗洛伊德否定了過(guò)去人們所說(shuō)的夢(mèng)是來(lái)自超自然的鬼神的啟示，強(qiáng)調(diào)夢(mèng)是人的心理活動(dòng)的一部分，是來(lái)自潛意識(shí)。

夢(mèng)既不是靈魂的顯現(xiàn)也不是上帝的啟示，而是人類早年實(shí)踐活動(dòng)的濃縮品和沉淀物。

和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)保持一致，我們不難在他對(duì)夢(mèng)的解析中看到他的冰山理論和本能理論。

他認(rèn)為夢(mèng)的唯一作用便是滿足人的意識(shí)層面上的以及或者說(shuō)更多的是滿足人的潛意識(shí)中的愿望。

而這些愿望（許多出于本能，即可看為本我的體現(xiàn)）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御機(jī)制、自我）進(jìn)行調(diào)節(jié)，經(jīng)過(guò)一系列粉飾，轉(zhuǎn)化成不易被察覺(jué)的形式通過(guò)夢(mèng)境釋放出來(lái)。

正由于這些粉飾，將夢(mèng)偽裝，從而造成了解讀的困難。

因此，在進(jìn)行夢(mèng)的解析時(shí)，首要任務(wù)就是破除偽裝，探索人的那些淹沒(méi)在深海處的愿望。

為了破除夢(mèng)的偽裝，弗洛伊德從夢(mèng)的檢查入手，先是談到幾個(gè)較為普遍的象征形象，進(jìn)而談到夢(mèng)的運(yùn)作，說(shuō)明夢(mèng)進(jìn)行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺(jué)和二度潤(rùn)飾。

完全破除偽裝后，夢(mèng)的真實(shí)意義便浮出水面，即可達(dá)到解夢(mèng)的意圖。

在精神分析治療時(shí)，通過(guò)解夢(mèng)亦可更好地更深入地了解病患，達(dá)到對(duì)癥下藥的目的。

《夢(mèng)的解析》一出，在當(dāng)時(shí)是不被人們接受的，其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)通過(guò)感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，沒(méi)有理論數(shù)據(jù)的支持。

另一方面，當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。

所以，這本書(shū)剛出版時(shí)受到了很大的冷落和責(zé)難。

雖然今天，人們發(fā)現(xiàn)這本書(shū)有著它偉大的價(jià)值，而且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可，但是，我們對(duì)于他的觀點(diǎn)并不能全盤(pán)接受。

《夢(mèng)的解析》中存在著一些不容忽視的缺憾。

首先，《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何科學(xué)的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對(duì)于講求有科學(xué)依據(jù)地研究心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)情況不符。

另外的一點(diǎn)，上文也有提過(guò)。

弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家，他對(duì)于人類的精神病有深入的研究。

但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就讓大多數(shù)人無(wú)法接受了。

在《夢(mèng)的解析》中，這一點(diǎn)也有體現(xiàn)。

弗洛伊德認(rèn)為在人們心目中最大的禁忌就是性，而性又是人的本能，對(duì)于性的這個(gè)禁區(qū)，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢(mèng)中釋放自己的愿望，使自身得到滿足。

基于這樣的理論，弗洛伊德在其對(duì)夢(mèng)的解釋中，除了個(gè)別十分明顯的是對(duì)普通欲望的滿足（如饑渴、排泄等）的夢(mèng)外，大多數(shù)夢(mèng)在他的眼里都與對(duì)性的渴望脫不了干系。

這樣的說(shuō)法不但難于被人接受而且過(guò)于絕對(duì)，并不能涵蓋所有夢(mèng)的意義。

第三，弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)的作用就在于滿足人的愿望，可以保護(hù)睡眠。

這樣的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

事實(shí)上，在我們的夢(mèng)里，除了滿足愿望的夢(mèng)之外，也不乏一些焦慮的夢(mèng)，有些夢(mèng)甚至?xí)绊懙饺说乃?，例如單純地受到白天未解決的事務(wù)影響而做的夢(mèng)。

雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢(mèng)導(dǎo)致的，而是由防御機(jī)制造成的，但他仍沒(méi)有對(duì)于噩夢(mèng)本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。

在弗洛伊德看來(lái)，縱使夢(mèng)本身的含義并不單一，他也不能給出過(guò)于多的解釋，因?yàn)檫@對(duì)于一個(gè)理論的誕生是不利的。

對(duì)于精神分析學(xué)這個(gè)理論學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)，弗洛伊德不能兼顧夢(mèng)的含義的所有可能性，但在對(duì)于精神分析治療時(shí)，我們不應(yīng)該以偏概全，忽視掉其他的可能性。

最后，弗洛伊德提出進(jìn)行夢(mèng)的解剖分析時(shí)必須對(duì)病人的生活背景有深入的了解才行。

這一點(diǎn)，我們認(rèn)為是應(yīng)該肯定的。

也因?yàn)檫@個(gè)原因，我們不應(yīng)妄自對(duì)他人的夢(mèng)加以揣析。

要想正確地解夢(mèng)，我們就必須對(duì)做夢(mèng)者有一個(gè)長(zhǎng)期的縱向了解，因而解析夢(mèng)這個(gè)過(guò)程，也是十分費(fèi)時(shí)費(fèi)力的。

雖然有不少缺憾，但作為有史以來(lái)第一次以科學(xué)的方法來(lái)分析和研究夢(mèng)的著作。

該書(shū)全面地體現(xiàn)了弗洛伊德的精神分析理論，包含許多對(duì)文學(xué)、神話、教育等領(lǐng)域有啟示性的觀點(diǎn)，引導(dǎo)了整個(gè)20世紀(jì)的人類文明。

　　〔夢(mèng)的解析讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

我們愛(ài)科學(xué)讀后感1000字謝謝

讀本書(shū)的時(shí)候，我常是懷著一種敬佩之意讀的。

它，告訴我了為民而死，重于泰山;.告訴了我們董存瑞炸碉堡的奉獻(xiàn)精神。

同時(shí)還有可喜可賀;兩彈一的發(fā)明成功與久別中國(guó)大地懷抱的臺(tái)灣的回歸，還有一件值得驕傲的事情，那就是我們中國(guó)終于實(shí)現(xiàn)了航天夢(mèng)等等這些令人激動(dòng)的事情。

透著硬生生的文字讓我仿佛看到了當(dāng)時(shí)中華人民此時(shí)此刻一定是懷著一種驕傲的心情向全世界宣布，沉睡已久的東方雄獅已經(jīng)蘇醒了。