契訶夫短篇小說讀后感
契訶夫短篇小說集：作者：（俄）契訶夫。
類型：諷刺\\\/現(xiàn)實(shí)。
本文作者：愿咸與恒。
因?yàn)槭切≌f集，所以就不描述梗概了，重點(diǎn)描述這些小說共有的主題吧。
其中最有名的兩篇小說當(dāng)然是《變色龍》和《套中人》了，《變龍色》是初中課文，《套中人》是高中課文（課文和我看的譯本一樣，額），這兩篇想必大家都很熟悉，也重點(diǎn)表達(dá)了這些小說的主題。
十九世紀(jì)的俄國社會(huì)，社會(huì)等級(jí)制度鮮明，勞動(dòng)大眾的生活……不提也罷了，封建勢力殘酷的鎮(zhèn)壓一切。
而這個(gè)“套子”，絕非一把雨傘，一件雨衣那么簡單，它無處不在。
事實(shí)上，在完整的《套中人》結(jié)尾，敘述者就已經(jīng)說了，我們所有人的生活，不過都是另外一種套子，而這種套子，何時(shí)才能掙脫呢
自由的空氣仿佛觸手可及，卻又遙不可及。
即便到了現(xiàn)在，自由是什么，又有多少人能夠說得清楚，我們每一個(gè)人還是不知不覺的生活在套子中，生活在安全的桎梏中，向往自由，卻又難以擺脫安逸，契訶夫在這里提出了一個(gè)哲學(xué)上很深刻的命題：幸福是什么
我在這里也不多說了，大家自己去思考吧。
俄國社會(huì)等級(jí)制度非常森嚴(yán)，官大一級(jí)壓死人。
所以有幾篇小說就是諷刺那些諂媚的下級(jí)官員的，有的官員讓自己的妻子去陪上級(jí)官員，以換取飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)。
雖然是用的幽默的筆法和語言，但是讀來還是讓人覺得心里很酸楚，趨炎附勢的背后，想必也有無奈吧
還有普通的勞苦大眾，大門也渴望過上幸福的生活，他們的苦難無人問津，或者說，因?yàn)樗麄兊目嚯y，才有某些人的幸福（剝削制度）。
這種揭露常常是讓人觸目驚心的。
但是契訶夫也留給了我們一種希望，那就是一個(gè)新的社會(huì)，新的制度，新的生活，總有一天要到來的
契訶夫短篇小說讀后感
契訶夫短篇小說集：作者：（俄）契訶夫。
類型：諷刺\\\/現(xiàn)實(shí)。
本文作者：愿咸與恒。
因?yàn)槭切≌f集，所以就不描述梗概了，重點(diǎn)描述這些小說共有的主題吧。
其中最有名的兩篇小說當(dāng)然是《變色龍》和《套中人》了，《變龍色》是初中課文，《套中人》是高中課文（課文和我看的譯本一樣，額），這兩篇想必大家都很熟悉，也重點(diǎn)表達(dá)了這些小說的主題。
十九世紀(jì)的俄國社會(huì)，社會(huì)等級(jí)制度鮮明，勞動(dòng)大眾的生活……不提也罷了，封建勢力殘酷的鎮(zhèn)壓一切。
而這個(gè)“套子”，絕非一把雨傘，一件雨衣那么簡單，它無處不在。
事實(shí)上，在完整的《套中人》結(jié)尾，敘述者就已經(jīng)說了，我們所有人的生活，不過都是另外一種套子，而這種套子，何時(shí)才能掙脫呢
自由的空氣仿佛觸手可及，卻又遙不可及。
即便到了現(xiàn)在，自由是什么，又有多少人能夠說得清楚，我們每一個(gè)人還是不知不覺的生活在套子中，生活在安全的桎梏中，向往自由，卻又難以擺脫安逸，契訶夫在這里提出了一個(gè)哲學(xué)上很深刻的命題：幸福是什么
我在這里也不多說了，大家自己去思考吧。
俄國社會(huì)等級(jí)制度非常森嚴(yán)，官大一級(jí)壓死人。
所以有幾篇小說就是諷刺那些諂媚的下級(jí)官員的，有的官員讓自己的妻子去陪上級(jí)官員，以換取飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)。
雖然是用的幽默的筆法和語言，但是讀來還是讓人覺得心里很酸楚，趨炎附勢的背后，想必也有無奈吧
還有普通的勞苦大眾，大門也渴望過上幸福的生活，他們的苦難無人問津，或者說，因?yàn)樗麄兊目嚯y，才有某些人的幸福（剝削制度）。
這種揭露常常是讓人觸目驚心的。
但是契訶夫也留給了我們一種希望，那就是一個(gè)新的社會(huì)，新的制度，新的生活，總有一天要到來的
契訶夫短片小說讀后感
3000字豁達(dá)不了 只能回答2000字契訶夫短篇小說讀后 之一：《變色龍》《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現(xiàn)地描寫了一個(gè)俄國沙皇時(shí)期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時(shí)，前后五次因?yàn)閷返闹魅说牟煌聹y而不斷地發(fā)生變化，活脫脫地刻畫了一個(gè)權(quán)勢奴才的形象。
作者不動(dòng)聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前后矛盾丑態(tài)百出中，進(jìn)行了淋漓盡致地諷刺和嚴(yán)峻無情的鞭笞。
契訶夫短篇小說讀后 之二：《套中人》《套中人》也是契訶夫短篇小說的代表作。
作品的主人公別里科夫是一個(gè)中學(xué)教員，但卻是一個(gè)落后、保守、維護(hù)一切舊制度的守舊派典型人物。
小說描寫了別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一層堅(jiān)硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
最后悲慘地躺在棺材里才找到自己理想的歸宿。
套中人是俄羅斯19世紀(jì)末大革命來臨前某些知識(shí)分子思想狀況和精神面貌的真實(shí)寫照，作者通過批判現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，寫出了“套中人”的可悲而又不值得同情的下場。
契訶夫的小說，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。
今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷
-------” 小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。
他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。
哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。
”他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。
”他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對他的同事一個(gè)年輕的車夫（第四個(gè)人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。
“他一心想說話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。
------應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。
應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。
------應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。
”“聽到的人應(yīng)當(dāng)喊‘啊呀’，嘆氣，哀哭。
------要是能跟娘們兒談一談，那就更好。
------她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭。
” 可是沒有人愿意聽他訴說，“既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。
------那苦惱是廣大的，無邊無際。
要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來， 那它好像就會(huì)淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。
它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。
”------最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。
------” 小說也就是在這意味深長中結(jié)尾。
人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。
------” 俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。
我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵
即使許久未見的朋友寒喧問個(gè)“過得好嗎
近來如何
”，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。
再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來， 似乎會(huì)淹沒全世界”，而對他人來說，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。
苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。
向別人訴說苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎
就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎
所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢
正像一位評(píng)論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱。
看到姚納到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來矣
我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說來------”
求契科夫《第六病室》 讀后感
3000字豁達(dá)不了 只能回答2000字契訶夫短篇小說讀后 之一：《變色龍》《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現(xiàn)地描寫了一個(gè)俄國沙皇時(shí)期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時(shí)，前后五次因?yàn)閷返闹魅说牟煌聹y而不斷地發(fā)生變化，活脫脫地刻畫了一個(gè)權(quán)勢奴才的形象。
作者不動(dòng)聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前后矛盾丑態(tài)百出中，進(jìn)行了淋漓盡致地諷刺和嚴(yán)峻無情的鞭笞。
契訶夫短篇小說讀后 之二：《套中人》《套中人》也是契訶夫短篇小說的代表作。
作品的主人公別里科夫是一個(gè)中學(xué)教員，但卻是一個(gè)落后、保守、維護(hù)一切舊制度的守舊派典型人物。
小說描寫了別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一層堅(jiān)硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
最后悲慘地躺在棺材里才找到自己理想的歸宿。
套中人是俄羅斯19世紀(jì)末大革命來臨前某些知識(shí)分子思想狀況和精神面貌的真實(shí)寫照，作者通過批判現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，寫出了“套中人”的可悲而又不值得同情的下場。
契訶夫的小說，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。
今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷
-------” 小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。
他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。
哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。
”他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。
”他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對他的同事一個(gè)年輕的車夫（第四個(gè)人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。
“他一心想說話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。
------應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。
應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。
------應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。
”“聽到的人應(yīng)當(dāng)喊‘啊呀’，嘆氣，哀哭。
------要是能跟娘們兒談一談，那就更好。
------她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭。
” 可是沒有人愿意聽他訴說，“既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。
------那苦惱是廣大的，無邊無際。
要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來， 那它好像就會(huì)淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。
它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。
”------最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。
------” 小說也就是在這意味深長中結(jié)尾。
人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。
------” 俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。
我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵
即使許久未見的朋友寒喧問個(gè)“過得好嗎
近來如何
”，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。
再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來， 似乎會(huì)淹沒全世界”，而對他人來說，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。
苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。
向別人訴說苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎
就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎
所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢
正像一位評(píng)論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱。
看到姚納到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來矣
我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說來------”
歌女契科夫讀后感五百字
《一個(gè)文官的死》是契科夫早期的一部作品.顧名思義,故事是從一個(gè)俄國文官生前的最后幾天開始展開,以時(shí)間軸為順序展開鋪墊,并在結(jié)尾處以該文官切爾維亞科夫的死,達(dá)到最高潮.整篇文章短小精悍,環(huán)環(huán)相扣.足以彰顯世界短篇小說之王的深厚功力.在這里,我要不自量力地當(dāng)一會(huì)“福爾摩斯”,從一切表象入手,一步步深入,最終找到殺害“蛆蟲”的真兇!從案發(fā)現(xiàn)場來看,這似乎是一起自然猝死事件.并且從醫(yī)學(xué)上的解釋來看,似乎也支持這以觀點(diǎn).可就在這一結(jié)論提出的同時(shí),有人發(fā)現(xiàn)“蛆蟲”在死前曾和一個(gè)名叫布里茲扎洛布的交通部文職將軍聯(lián)系緊密,而且種種跡象表明,他們之間接下了“梁子”.所以,這個(gè)案子由猝死變成了謀殺,而且兇手就是布里茲扎洛布.事已至此,就該結(jié)案抓人了,可法律這個(gè)東西是講究證據(jù)的,布里茲扎洛布的**證據(jù)始終無法找到.這案子又陷入了僵局,除少數(shù)人仍死咬布里茲扎洛布外,其他人都已經(jīng)失去了耐心與繼續(xù)下去的勇氣.不過這個(gè)“懸案”在我眼里,很簡單.首先,這是一起謀殺案,其次兇手絕不是布里茲扎洛布!甚至可以說,他和“蛆蟲”的死一點(diǎn)兒關(guān)系也沒有.原因很簡單：他們之間的矛盾根本微不足道,從作為一名文職將軍的布里茲扎洛布的言行來看,我斷定他對于“蛆蟲”在戲院的冒犯根本沒往心里去.就連他對切爾維亞科夫（蛆蟲）所發(fā)的火,也并不是對切爾維亞科夫在戲院冒犯自己的記恨,更不像某些希望“快些”結(jié)案的人所說的那樣——他是一個(gè)強(qiáng)者,所以對于處于弱勢地位的“蛆蟲”倨傲專橫,最終導(dǎo)致了“蛆蟲”走向死亡.試想一下,倘若有人無意間冒犯了您,并一再向您道歉,以至于影響了您的正常生活,想必您也會(huì)發(fā)火吧……所以,布里茲扎洛布僅僅是碰巧被牽扯進(jìn)來的,他是無辜的.那么,**兇手又是誰呢?答案是沙皇、沙皇的專制統(tǒng)治、黑暗的社會(huì)環(huán)境……說得簡單些就是封建思想.被這玩意兒殺害的可不止一條生命,它也不止在一個(gè)國家作案.對于它,各國人民似乎都缺少行之有效的手段,只能任由它繼續(xù)“逍遙法外”.這里肯定有人會(huì)替他辯護(hù),因?yàn)樵谡麄€(gè)案件中,它并沒有露面.但是,無數(shù)的鐵證能說清它的所作所為；正是它讓“蛆蟲”患上了一種隱形病,從而病發(fā)猝死.最明顯的例子就是在他看見冒犯的是文職將軍前后截然不同的神態(tài).原因正是“兇手”讓他患上了封建等級(jí)觀的頑疾,從而在將軍發(fā)火之后心理崩潰,猝死.現(xiàn)在,只剩下追捕兇手了,然而我三千余年古國古德中華大地,卻是兇手勢力最大的地方,并且很多人生活在它的淫威之下.當(dāng)然,也有一些別有用心的人在庇護(hù)它.君不見有些人趨權(quán)附勢,有些人任人唯親,有些人大搞等級(jí)政治,以官階來定態(tài)度.究其愿意,全是封建思想在人們心里種下的頑疾.古時(shí),帝王為了鞏固統(tǒng)治人民,提出了封建等級(jí)思想觀點(diǎn),實(shí)行文化高壓,使人民樹立封建道德觀,加之自給自足的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì),使得民眾變得麻木,安于現(xiàn)狀.我佩服那個(gè)提出“王侯將相寧有中乎?”的人,但倘若不是那場把他們逼上絕路的大雨,我想他們很難會(huì)去想打破這種等級(jí)觀念,自古“官大一級(jí)壓死人”就更不必說皇帝了,而封建思想也順應(yīng)著時(shí)代的需要而在不斷發(fā)展.從“君權(quán)神授”到“忠高于孝”封建思想對人們的控制逐步達(dá)到了頂峰.1911年,孫中山先生僅僅推翻了封建王朝的統(tǒng)治；1919年,魯迅先生等人領(lǐng)導(dǎo)的“新文化”在德先生和賽先生的帶領(lǐng)下開始向封建思想進(jìn)攻.可三千余年的經(jīng)營早已讓封建思想深深地植入中華民族的潛意識(shí)當(dāng)中,去之又豈是一日之功!如今的社會(huì)環(huán)境正在促進(jìn)封建思想的瓦解,但我們也應(yīng)看到,官僚作風(fēng)等問題的存在.不過,只要我們齊心協(xié)力,相信在不久的將來,封建思想——?dú)⒑Α扒x”與其它很多人的兇手,終將被“正法”!我想,只有到了那個(gè)時(shí)候,我們才正真地完成了反封建的任務(wù).《契科夫短篇小說精選》,一本給予人深思的書.契科夫用他犀利的文筆描繪了十九世紀(jì)沙皇俄國底層人民的心酸生活.他的目光是銳利而獨(dú)到的.高爾基形容契科夫的作品：內(nèi)容比文字多得多.正是如此,不像古典小說歌頌偉大的人物、浪漫的事跡,契科夫的短篇小說只是寫小人物的生活.個(gè)中心酸,待我一一揭曉.《變色龍》是名篇之一,被選進(jìn)了中學(xué)教材.內(nèi)容不需我多說了.故事圍繞小狗是否是將軍家的展開,思維十分靈活、跳躍的警官在各種態(tài)度間變化莫測.讀者不難從中看出“打狗要看主人”這一古老的道理.若是“貴人”家里的寵物,那定是比普通民眾精貴的多了.通過滑稽可笑的故事,作者揭示了這一深刻、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)規(guī)律.發(fā)人深省的故事?lián)碛袕?qiáng)大的力量,特別是這種令人笑而不語的.此乃契科夫小說的魅力之一.除了《變色龍》類的諷刺性極強(qiáng)的作品,書里也有讓人痛心、惋惜、同情的故事.《渴睡》便是其一.故事從13歲的小女孩哄娃娃睡覺開始,昏暗的燈光照在墻上成了綠色的斑點(diǎn),陰影,吱呀做響的搖籃,隔壁房間老板的打鼾聲等等,構(gòu)筑了小女孩眼中的混亂的世界.疲憊不堪的孩子唯一的愿望就是推開一切、兩腳一蹬、倒地不醒.可是呢,矛盾在于偷睡被老板發(fā)現(xiàn)要忍受皮肉之苦.迷糊中,小女孩看到了自己的過去：爸爸生病死去了,因?yàn)獒t(yī)治的遲了.母親和她去城里打工,和在鄉(xiāng)下一樣,遇到差勁的老板.想著想著就被老板罵了,開始了一天的做苦工,生爐子、燒茶炊、刷雨鞋、洗臺(tái)階、買啤酒……好不容易忙完一天,又到了哄小娃娃睡覺的時(shí)候,眼前的畫面又混亂了、悲傷的回憶像默片一樣不斷上演.女孩覺得活不下去了,她被壓的喘不過起來,可是她找不到不讓她睡覺的罪魁禍?zhǔn)?她煩躁、苦悶、無奈.看著墻上綠色斑點(diǎn),聽著娃娃哭聲,想到了,罪人是那個(gè)娃娃!她走近搖籃,彎下身,伸出手,掐死了他.掐死了她認(rèn)為的罪孽的源頭.她終于可以不顧一切的睡去.沉沉睡去.這個(gè)故事的悲劇性恰恰表現(xiàn)了俄國底層人民受盡剝削、暗無天日的生活.一代一代的延續(xù)下去.小女孩只是百姓中的犧牲品之一,失去快樂的童年,也得不到幸福的未來.小女孩最后也睡得像個(gè)死人一樣了,為了生存只能成為沒有心智的死人.那個(gè)年代有什么比面包重要呢?這本書給人感覺很沉重.我慶幸自己生活在21世紀(jì)——民主、平等、自由、幸福的時(shí)代.至少對于我來說.美好的日子怎么能不珍惜呢?和前人的痛苦相比,我所不滿的事情都不算什么了.即使再大的苦也能承受吧.
契訶夫《卡什坦卡的故事》讀后感
契訶夫短篇小說集，因?yàn)槭切≌f集,所以就不描述梗概了,重點(diǎn)描述這些小說共有的主題吧.其中最有名的兩篇小說當(dāng)然是《變色龍》和《套中人》了,《變龍色》是初中課文,《套中人》是高中課文（課文和我看的譯本一樣,額）,這兩篇想必大家都很熟悉,也重點(diǎn)表達(dá)了這些小說的主題.十九世紀(jì)的俄國社會(huì),社會(huì)等級(jí)制度鮮明,勞動(dòng)大眾的生活……不提也罷了,封建勢力殘酷的鎮(zhèn)壓一切.而這個(gè)“套子”,絕非一把雨傘,一件雨衣那么簡單,它無處不在.事實(shí)上,在完整的《套中人》結(jié)尾,敘述者就已經(jīng)說了,我們所有人的生活,不過都是另外一種套子,而這種套子,何時(shí)才能掙脫呢?自由的空氣仿佛觸手可及,卻又遙不可及.即便到了現(xiàn)在,自由是什么,又有多少人能夠說得清楚,我們每一個(gè)人還是不知不覺的生活在套子中,生活在安全的桎梏中,向往自由,卻又難以擺脫安逸,契訶夫在這里提出了一個(gè)哲學(xué)上很深刻的命題：幸福是什么?我在這里也不多說了,大家自己去思考吧.俄國社會(huì)等級(jí)制度非常森嚴(yán),官大一級(jí)壓死人.所以有幾篇小說就是諷刺那些諂媚的下級(jí)官員的,有的官員讓自己的妻子去陪上級(jí)官員,以換取飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì).雖然是用的幽默的筆法和語言,但是讀來還是讓人覺得心里很酸楚,趨炎附勢的背后,想必也有無奈吧?還有普通的勞苦大眾,大門也渴望過上幸福的生活,他們的苦難無人問津,或者說,因?yàn)樗麄兊目嚯y,才有某些人的幸福（剝削制度）.這種揭露常常是讓人觸目驚心的.
